第一篇：2013高考作文素材：最新深刻時評之一

時評文章

“文化墻”就是地地道道的“遮羞

近日，人民網記者從甘肅漳縣境內212國道經過時發現，沿線的部分村莊在路邊豎起了一堵堵高約兩米、用琉璃瓦裝飾的墻，將路邊農戶的房屋遮擋住，部分墻體已經刷成白色。這些墻是今年10月份開始建的。“是公家（政府）修的，具體哪個單位不太清楚。”幾位村民的回答大同小異。一位齊姓村民表示，這些墻是“扶貧項目”，但除了這些墻，他“再沒聽見其他的扶貧項目”。當地村民們認為，這些墻“最大的作用就是遮丑，農民房子不好看。”（12月4日《西安日報》）

誠如這些村民所言，當地政府修建的漂亮的高墻，目的是為了用來遮羞，遮住村民破舊的房屋，讓前來檢查的領導留下美好的印象。這樣，當地官員不但面子上好看，仕途還有可能因此一帆風順。

其實，修建“遮羞墻”這種做法，并不是漳縣首創，比如，2010年，甘肅永靖縣部分公路兩邊，就砌了9處總長度2公里多的高墻，用來擋住農民破舊的房屋和院落；而為了配合鄭州創建文明城市大檢查，河南省鄭州市古滎鎮在政府門前的老街兩側建起了兩道綿延2千多米的高墻，把道路兩邊的雜物擋住，使老街“不那么難看”；江蘇南京也連夜在待拆的南西營村土房子前突擊蓋起了圍墻，這些圍墻，都被群眾形象地比喻為“遮羞墻”。

這些“遮羞墻”，當地政府都會賦予其一個好聽的名字，有的稱之為“美化工程”，有的稱其是“文化墻”。然而，漂亮光鮮的名字遮不住那些官員美化政績的邪念，“遮羞墻”暴露了很多問題。一是暴露了基層官員的虛假政績。基層官員修建“遮羞墻”，無非是為了敷衍上級檢查，給上級留下美好印象。至于“遮羞墻”背后的臟亂差，貧窮和落后，則根本無暇去管，也無心去管。二是暴露了上級官員的一些問題。一些官員視察、檢查工作，都是走馬觀花，他們看的是表面，參觀的是地方的“形象工程”、“面子工程”，卻看不到這些工程背后的臟亂差和假惡丑。這種沒有真正走進基層，沒有真正深入老百姓之中的視察和檢查，則被老百姓稱為“擾民工程”。

“面子工程”和“擾民工程”是互相呼應的，“擾民工程”催生了“面子工程”，而“面子工程”助推了“擾民工程”，兩者可以說是一拍即合！

正視高門票帶來的“文化鴻溝”

旅游資源多是公共資源，是社會的共同財富，具有很強公益性，理應最大限度地用來豐富人們的文化生活

旅游旺季將至，各景點門票漲價聲又起。據報道，全國130家5A級景區中近一半門票價格過百元，超過一成門票價格在200元以上。

門票歲歲漲，質疑年年有。今次，在眾多“門票經濟”、“畸形旅游產業”的追問中，有一種聲音格外值得認真傾聽——有專家指出，高門票實際上是把中低收入者拒之門外，這顯然是一種不合理的現象。確實，高門票越來越多的將中低收入者阻擋在景區、旅游區之外。100元的門票，一家三口出游，加上餐飲、交通費等支出，中低收入人群還真是“玩不起”。

作為文化消費的一種，旅游正成為社會分層的新標尺。一如教育鴻溝、數字鴻溝，貧富差距正導致社會文化消費分層，讓文化休閑走向“奢侈品”。雖然門票在整個旅游消費中的比重也許不算太大，但因為門票背后的旅游景區多是公共資源，本身具有公益性質，高價門票不僅在經濟上給中低收入者更多壓力，也在公共產品服務導向上讓人滋生不滿，進一步加深這道“文化鴻溝”。

這幾年，人們感嘆大學教育的不公平，這當然有多種因素，但必須承認，生活在大中城市、家庭經濟條件好的孩子，確實有更多條件享受從幼兒園到中學的優質教育資源，有更多機會參加各種興趣班進行“素質教育”，有更多能力于名山大川的游歷中開闊視野、增長知識、豐富閱歷。當富裕家庭的孩子在盧浮宮里流連忘返時，許多偏僻農村的留守兒童卻因無錢支付門票，連家門口的“世界遺產”都無法一睹。

市場經濟不可能沒有貧富差別，作為政府，既有責任鼓勵人們積極創造財富，也有義務讓公共資源服務更多的人，以公共資源共享填平社會鴻溝。旅游資源多具公共性，尤其是那些自然遺產和文化遺產，是社會的共同財富，理應最大限度地用來豐富人們的文化生活，啟迪國民心智，滋養國民心靈，而不僅僅成為促進一地GDP增長的發動機。

對自然景觀和歷史人文景觀公益性質的強調，并不妨礙旅游產業的發展，相反，門票優惠政策往往能給一地的旅游帶來乘法效應，兼顧旅游業的公平與效率。杭州西湖免費開放就是一個經典案例，“煙柳畫橋，風簾翠幕”，“三秋桂子，十里荷花”，西湖之美面向天下所有人，無關貧富，無論貴賤；低價門票甚至免門票，能夠吸引更多的參觀者，他們在門票之外的商業消費往往數倍于門票收入。

貧富差異是無可避免的客觀存在。如果說，那些因城鄉分割、教育發展不均衡等等造成的歷史鴻溝，需要漫長的時間與努力才能填平，那么，我們現在起碼要做到不再人為加大社會裂痕。比如，從降低景區門票，博物館、美術館免費開放等細微處做起，努力彌補不平等、積極促成社會公平。

清明祭祀，該融入怎樣的現代元素

清明節，有一條有關清明紙iPhone和喬布斯的微博很火：蘋果CEO庫克清明節晚上做了個夢，夢見了喬布斯，喬幫主一臉慘兮兮地說：“小克克，你現在在中國吧？趕緊告死那些賣清明紙iPhone的人，陰間突然多了成千上萬的iPhone，每個人都來找我越獄!老子不會越獄啊！”

這條微博是有感而發的。有記者報道，清明買祭品，才知祭品早就不僅僅是銀錠，居然看到蘋果手機及機套充電器。問：老輩不懂怎么用？賣祭品的答：喬布斯會教的。并且，街頭小巷賣祭品的小店里，紙做的“蘋果手機”還從不采取限購政策，要多少有多少。

如果說，地下的喬布斯要累死，一些當紅的女明星，可能要氣暈。在一些祭品店里，除了紙制的仿真奔馳、保時捷、銀行卡外，還有女明星的圖片，甚至很有想象力地搭售“與女明星的結婚證”。啥新潮、啥時尚，就搞出啥祭品，沒有買不到的，只有想不到的。

現在，市民的生活日新月異，種種“現代元素”被嫁接進祭祀中，本來也是自然而然的事情。在意大利、俄羅斯等國家的一些地方，葬禮也已經走向藝術化、時尚化，棺材被 制作成豪車、小船、美人魚、紅酒瓶、飛機等等各種形狀。

可問題是，清明祭祀“與時俱進”，應該符合社會公德和公眾利益，不能玷污清明節的“清”和“明”。“手機”之類的祭品，固然時尚，但把別人的商標印上當祭品，太惡搞。而“女明星”之類的祭品，則屬于太離譜，不但會讓活人氣個半死，逝去的恩愛老人若地下有知，沒準也會氣個半死。

清明祭祀如果不當，死者不安、生者煩。那么，怎樣做才能兩相安呢？

一些溫州人做法就很時尚，也值得提倡。如遠在香港的溫州人王浩俊，就在天堂紀念網上為過世爺爺建立了一個“紀念館”，注冊一塊虛擬“墓碑”，并附上生平簡介等相關信息，和家人一起用送上虛擬鮮花、花燭或留言等形式，表達對爺爺的思念之情；家住溫州市區下呂浦春秋社區的杜麗等11位中老年市民，則通過網絡、家庭會的方式追思親人，分享情感記憶和人生感悟。

在一些地方，一些時尚人士還在先人的墓碑上，刻上二維碼，吊唁者只要掃描一下墓碑下角的二維碼，手機屏幕上就會出現一個集合逝者生平介紹、照片、視頻以及家族歷史、親友評論的網頁。逝者親友通過密碼登陸后，還可以對頁面進行更新，在上面添加每年清明家族掃墓追思的新內容。親友、子孫后代，今后如果無法到墓前祭祀，還可直接在網上逝者紀念園祭祀留言。

這種閃爍著現代文明和智慧、寄托了人文情愫的清明祭祀方式，才是真正的與時俱進。

再見，那些聲情并貌的叫賣電視廣告

國家新聞出版廣電總局日前發布《關于進一步加強衛視頻道播出電視購物短片廣告管理工作的通知》，自2014年1月1日實施。《通知》明確，各衛視頻道每天18點至24點時段內，不得播出電視購物短片廣告。其他時段播出電視購物短片廣告時，必須嚴格執行總局相關具體規定，如不得使用主持人作宣傳；不得使用“叫賣式”夸張配音、語調、動作等作宣傳；不得使用“矯形”、“塑形”、“透脂”、“甩脂”等宣傳或變相宣傳豐胸、減肥產品等。（10月30日人民網）

沒有美感，沒有文采，只有集市上販夫走卒式的叫賣——不知道從什么時候起，我們的電視中出現了一批又一批聲嘶力竭的叫賣式廣告。我對那些主持人和推銷員的評價是，絕對的演技派，“霸氣側露啊，有木有”。除了佩服演技，我還相當佩服電視臺工作人員的審美眼光和無底線準入標準。為了能夠給電視臺多賺點廣告費，竟然可以允許讓廣大電視觀眾嘲笑電視臺的審美。

不過，那些聲情并貌的叫賣廣告，就要和廣大觀眾說拜拜了。廣電總局出臺的限制廣告令，一反正常狀態地贏得了廣大觀眾的叫好之聲。細細看來，此廣告限播令主要有以下幾個亮點：一是，黃金時間不能播電視購物廣告；二是，叫賣式夸張配音、語調、動作也不能用于宣傳了；三是，大大縮小了豐胸、減肥產品虛假宣傳的空間。

市場經濟社會之中，廣告是繁榮的標志。放眼望望四周，在我們城市的各個角落，沒有一處不含有廣告。然而，電視臺畢竟要保持一定的底線，既要有審美的底線，又要有賺錢的底線。雖說，賺更多的廣告費是每一家電視臺的經營目的之一。但是，我國多數電視臺畢竟還是“事業單位”，因此，也應該承擔起相應的社會責任。更何況，之于公共媒體，本應就要有用良知對抗惡俗的勇氣。廣告無原罪。拍得廣告能夠達到嚇唬人的效果，就有相當大的罪過了。有些廣告，讓人百看不厭，有些廣告，則讓人只想反胃。“高端大氣上檔次”的廣告不是沒有，但惡俗式的叫賣也是比比皆是。需要提醒的是，電視臺不是夜市，廣告的質量也不只是廠家和廣告商自己的事。全國的觀眾，還是希望看能更多地能讓人舒服的設計。如果廣告都有“陳道明穿風衣”、“布拉德皮特開凱迪拉克”的高雅大氣，相信會有不少觀眾寧愿為了看廣告，也要看垃圾電視劇。

然而，好的制度和政策，需要不打折的執行和落實。我們從來不缺好制度，從來不缺相關部門的通知和規定，但是，一旦到了各電視臺那里，卻又變成了另外一個水平。一者，無論是多么惡俗的廣告，總能登上大雅之堂，即便是一些本應不差錢的省級衛視，似乎面對這些惡俗的廣告也來之不拒，問題是，咱的品味為何就那么容易讓位于收入呢？二者，一些地方電視臺甚至包括廣電部門一直保持著自身的傲慢，筆者家里的數字電視竟然有三個專門的購物頻道，這著實不可理解，一個每天買內衣，一個每天賣鍋，另一個則每天賣拖把。看來，廣告問題還得約束約束權力，或是要打破權力壟斷。

再見吧，那些聲情并貌的叫賣電視廣告，對此，我們不再懷念，不留一絲遺憾。讓廣告更多的成為藝術，帶給觀眾更多的美感和驚喜吧。

第二篇：2013高考作文素材：最新深刻時評之一

“文化墻”就是地地道道的“遮羞

近日，人民網記者從甘肅漳縣境內212國道經過時發現，沿線的部分村莊在路邊豎起了一堵堵高約兩米、用琉璃瓦裝飾的墻，將路邊農戶的房屋遮擋住，部分墻體已經刷成白色。這些墻是今年10月份開始建的。“是公家（政府）修的，具體哪個單位不太清楚。”幾位村民的回答大同小異。一位齊姓村民表示，這些墻是“扶貧項目”，但除了這些墻，他“再沒聽見其他的扶貧項目”。當地村民們認為，這些墻“最大的作用就是遮丑，農民房子不好看。”（12月4日《西安日報》）

誠如這些村民所言，當地政府修建的漂亮的高墻，目的是為了用來遮羞，遮住村民破舊的房屋，讓前來檢查的領導留下美好的印象。這樣，當地官員不但面子上好看，仕途還有可能因此一帆風順。

其實，修建“遮羞墻”這種做法，并不是漳縣首創，比如，2010年，甘肅永靖縣部分公路兩邊，就砌了9處總長度2公里多的高墻，用來擋住農民破舊的房屋和院落；而為了配合鄭州創建文明城市大檢查，河南省鄭州市古滎鎮在政府門前的老街兩側建起了兩道綿延2千多米的高墻，把道路兩邊的雜物擋住，使老街“不那么難看”；江蘇南京也連夜在待拆的南西營村土房子前突擊蓋起了圍墻，這些圍墻，都被群眾形象地比喻為“遮羞墻”。

這些“遮羞墻”，當地政府都會賦予其一個好聽的名字，有的稱之為“美化工程”，有的稱其是“文化墻”。然而，漂亮光鮮的名字遮不住那些官員美化政績的邪念，“遮羞墻”暴露了很多問題。一是暴露了基層官員的虛假政績。基層官員修建“遮羞墻”，無非是為了敷衍上級檢查，給上級留下美好印象。至于“遮羞墻”背后的臟亂差，貧窮和落后，則根本無暇去管，也無心去管。二是暴露了上級官員的一些問題。一些官員視察、檢查工作，都是走馬觀花，他們看的是表面，參觀的是地方的“形象工程”、“面子工程”，卻看不到這些工程背后的臟亂差和假惡丑。這種沒有真正走進基層，沒有真正深入老百姓之中的視察和檢查，則被老百姓稱為“擾民工程”。

“面子工程”和“擾民工程”是互相呼應的，“擾民工程”催生了“面子工程”，而“面子工程”助推了“擾民工程”，兩者可以說是一拍即合！

正視高門票帶來的“文化鴻溝”

旅游資源多是公共資源，是社會的共同財富，具有很強公益性，理應最大限度地用來豐富人們的文化生活

旅游旺季將至，各景點門票漲價聲又起。據報道，全國130家5A級景區中近一半

門票價格過百元，超過一成門票價格在200元以上。

門票歲歲漲，質疑年年有。今次，在眾多“門票經濟”、“畸形旅游產業”的追問中，有一種聲音格外值得認真傾聽——有專家指出，高門票實際上是把中低收入者拒之門外，這顯然是一種不合理的現象。

確實，高門票越來越多的將中低收入者阻擋在景區、旅游區之外。100元的門票，一家三口出游，加上餐飲、交通費等支出，中低收入人群還真是“玩不起”。

作為文化消費的一種，旅游正成為社會分層的新標尺。一如教育鴻溝、數字鴻溝，貧富差距正導致社會文化消費分層，讓文化休閑走向“奢侈品”。雖然門票在整個旅游消費中的比重也許不算太大，但因為門票背后的旅游景區多是公共資源，本身具有公益性質，高價門票不僅在經濟上給中低收入者更多壓力，也在公共產品服務導向上讓人滋生不滿，進一步加深這道“文化鴻溝”。

這幾年，人們感嘆大學教育的不公平，這當然有多種因素，但必須承認，生活在大中城市、家庭經濟條件好的孩子，確實有更多條件享受從幼兒園到中學的優質教育資源，有更多機會參加各種興趣班進行“素質教育”，有更多能力于名山大川的游歷中開闊視野、增長知識、豐富閱歷。當富裕家庭的孩子在盧浮宮里流連忘返時，許多偏僻農村的留守兒童卻因無錢支付門票，連家門口的“世界遺產”都無法一睹。

市場經濟不可能沒有貧富差別，作為政府，既有責任鼓勵人們積極創造財富，也有義務讓公共資源服務更多的人，以公共資源共享填平社會鴻溝。旅游資源多具公共性，尤其是那些自然遺產和文化遺產，是社會的共同財富，理應最大限度地用來豐富人們的文化生活，啟迪國民心智，滋養國民心靈，而不僅僅成為促進一地GDP增長的發動機。

對自然景觀和歷史人文景觀公益性質的強調，并不妨礙旅游產業的發展，相反，門票優惠政策往往能給一地的旅游帶來乘法效應，兼顧旅游業的公平與效率。杭州西湖免費開放就是一個經典案例，“煙柳畫橋，風簾翠幕”，“三秋桂子，十里荷花”，西湖之美面向天下所有人，無關貧富，無論貴賤；低價門票甚至免門票，能夠吸引更多的參觀者，他們在門票之外的商業消費往往數倍于門票收入。

貧富差異是無可避免的客觀存在。如果說，那些因城鄉分割、教育發展不均衡等等造成的歷史鴻溝，需要漫長的時間與努力才能填平，那么，我們現在起碼要做到不再人為加大社會裂痕。比如，從降低景區門票，博物館、美術館免費開放等細微處做起，努力彌補不平等、積極促成社會公平。

“重大工程”就能違法用地嗎？

本應是依法依規、依法行政模范的相關部門，在用地上卻帶頭違法違規，既傷害了資源，也損害了政府公信力

隨著重大工程項目建設高潮的興起，違法用地現象給國土資源保護帶來的挑戰愈加嚴峻。27日，國土資源部、交通運輸部、鐵道部、水利部等6部委聯手會商建立國土資源執法監管共同責任機制，以求破解重大項目違法違規用地頑疾。

事實上，土地管理并不缺乏制度約束。到目前，相關法律法規已經出臺了十余部，還頒布實施了3次全國土地利用總體規劃綱要，建立了基本農田保護制度，實施了國家土地監察制度和地方行政首長問責制。然而，一系列嚴格的土地管理制度仍未從根本上遏制違法違規用地現象。在一些領域，重大工程項目儼然成了違法用地的“特區”，個中原因值得深究。

一方面，在一些地方，土地作為最重要的要素資源，寄托了政府部門和市場主體的主要利益要求。土地財政和地方經濟的發展，讓有的地方對土地資源支配權的重視程度超過對土地管理的重視程度。二者一旦不能協調，往往會選擇前者。重大工程項目因為時間緊、建設周期長、用地類別多、涉及范圍廣、用地報批工作難度大等客觀原因，“未報即用”現象越來越多，甚至有地方把重大工程項目視為規避土地制度約束的擋箭牌。

另一方面，土地監管程序不暢，也是違法用地現象屢禁不止的重要原因。目前，在土地管理格局上，地方政府部門與中央政府部門之間、中央政府的部門之間，仍然缺乏聯動機制。在有的地方，許多重大工程項目異化成圈地游戲，造成大量土地閑置。近3年的土地執法檢查數據表明，這一現象依然嚴重。

相關部門本應是依法依規、依法行政的模范，如今在用地問題上卻違法違規，嚴重損害了政府公信力。而在人地關系長期緊張的形勢下浪費土地，降低土地集約使用效率，又嚴重傷害了資源。

6部委建立國土資源執法監管共同責任機制的嘗試，無疑是打通土地監管脈絡的效率改進。要讓土地使用真正形成局部利益服從全局利益、個人意志服從客觀規律的態勢，還需進一步加強制度改進。比如，建立用地違法審查制度，通過提高土地監察在項目建設特別是重大項目建設中的權重，扭轉監察成本過大、效果不彰的被動局面，讓政府部門從土地的利益迷思中跳出來，實現土地的有序開發。此外，還需加快財稅體制改革，通過新的長期稅種的培育，幫助地方財政減輕對土地的過度依賴。

“十二五”期間，預計全國新增建設用地需求在4000萬—4500萬畝，超出規劃安排規模1000萬畝以上。能否通過制度改進平衡發展與國土資源保護間的關系，能否將政府部門與土地之間的關系定好位，不僅決定房地產調控的前景，也將影響未來經濟和社會發展的質量。

如何關上安置房“質量門”

如果為了速度不管質量是“講政治”，那么，安置房“質量門”造成的后果又算什么呢？

江西省最大的地震災民安置小區瑞昌市（縣級）瑞民家園，日前被媒體曝光存在竹篾窨井蓋、“紙殼”單元門等質量問題。當地政府也承認，因建設工期短，房屋“或多或少”存在質量問題。

安置房的對象主要是困難群眾，政府有責任讓他們住上舒心、滿意的房子。開工前，也常能看到地方政府要做“民心工程”、“陽光工程”的鑿鑿表態；但建成后，卻不時曝出各種“質量門”。這種反差不僅讓百姓期待落空，也使政府公信力受損。

安置房“質量門”的出現，自然與開發商缺乏“道德血液”有關。不過從道理上講，安置房建設要經過設計、開發、施工、監理、政府驗收等關卡。令人費解的是，這些安置房帶病闖關的能力怎么那么強？明明有監管驗收環節，為何有人看守卻無人設防？

監理專家被稱為房屋質量的“把關人”。就瑞昌安置房來說，問題反映多年，卻長期未能解決。是把關能力不足，還是監管態度不正？群眾疑惑重重。監理本應是公正的第三方，然而，從以往媒體披露的其他地方情況看，一些監理專家往往“收人錢財替人消災”，監管功能無法發揮。不僅如此，在“競爭”的邏輯下，一些監理企業底線頻頻失守，不再做給開發商找麻煩的“婆婆”，而當起了聽話的“管家”。

如果說，監理企業的花瓶角色中看不中用，那么作為驗收主體，政府的作為同樣值得反思。目前，政府驗收房屋，采取“抽檢”和“竣工備案”制。“抽檢”就不會挨家挨戶，存在漏洞；“備案”是例行公事，不出事不追究。這種監管稍顯粗糙，離百姓需求距離較遠，還需積極創新。

在接受記者采訪時，瑞昌當地一方面表示“房屋結構安全可靠”，一方面也承認房屋存在質量問題，并解釋安置房在建設過程中，在當時是政治任務，工期被縮短，對質量肯定有影響。這種解釋其實難以說通。如果為了速度是“講政治”，那么，安置房“質量門”造成的后果又算什么呢？據悉，瑞昌政府稱已成立調查組，保證十天內處理到位。這樣的姿

態固然值得鼓勵，但為何不能提前做到呢？

今年保障房要基本建成500萬套，新開工700萬套以上。質量問題不容絲毫馬虎和放松，它直接關系群眾生命財產安全，事關房地產調控大局。保障房質量不過關，沒人愿買愿住，就起不到保障百姓居住權利的作用，難以達到分流剛性需求的效果，給樓市調控埋下隱患。

“要對保障房建設實行質量終身責任制，一旦質量出了問題，不論責任人走到哪里，都要追究其責任。”中央領導的表態，言猶在耳，政府相關部門還是莫要當成耳邊風，還請提前關上安置房的“質量門”。

第三篇：2013高考作文素材：最新深刻時評之三

警惕“勇奪第一”背后的發展陷阱

盲目追逐速度的第一，而輕視質量和安全的第一，必然會埋下悲劇的伏筆，這么多年，因過于追求速度、過于趕工期而發生的安全事故，可謂舉不勝舉。可以說，如今“勇奪第一”已異化為一個巨大的發展陷阱。

剝繭抽絲之后，真相一旦呈現出來，總讓人感到殘忍和憤怒。山西“3·28”透水事故，震驚國人，趕工期或是事故重要誘因。據報道，為了能早日產煤，華晉公司董事長武華太曾提出“花錢買進度”的理念，要求盡一切可能加快工程建設。看來,金錢真是萬能的，不僅能買到生活必需品，原來還可以購買進度。

無獨有偶，王家嶺礦難搶險總指揮、山西省副省長陳川平也表示，“王家嶺礦難就壞在這個‘勇爭第一’上。”此前，負責施工的華晉焦煤公司于3月5日召開王家嶺煤礦項目按期投運推進大會，要求“加快王家嶺煤礦項目建設”。

當惟速度馬首是瞻，速度成了指揮棒，就必然潛伏危機。根據著名的海恩法則，每一起嚴重的安全事故背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。當一味追逐速度，就必然罔顧其他。比如，相關部門不僅誓師、表態，還與各施工單位簽訂節點考核獎罰協議。悠悠萬事，速度為大!

“速度上來的背后，生命成為了犧牲品。”有網友如此哀嘆。斯誠不謬！當把速度放在了第一位，質量和安全就等而下之了。在這種語境下，最該重視的生命反倒不重要了，生命成了完成目標的工具，不發生事故才怪。

難道“勇爭第一”、“花錢買進度”只存在王家嶺一地嗎？當然不是！曾幾何時，“勇爭第一”成了響徹神州的流行口號。應該承認，剛從大鍋飯的年代走過，在過度強調公平而忽略效率的語境中，安于現狀的懶漢思想要不得，沒有緊迫感的拼搏意識是不行的。“勇爭第一”在當時是必需的，否則就無法后來居上，也不能在短期內改變落后面貌。簡言之，“勇爭第一”既是對以往的矯正，也是主動奮進的一種自勉，比如深圳速度就曾一度成為佳話。但遺憾的是，發展到最后，“勇爭第一”走向了另一個極端，GDP崇拜其實也是“勇爭第一”的異化。盲目追逐速度的第一，而輕視質量和安全的第一，必然會埋下悲劇的伏筆，這么多年，因過于追求速度、過于趕工期而發生的安全事故，可謂舉不勝舉。可以說，如今“勇奪第一”已異化為一個巨大的發展陷阱。

“慢慢走，欣賞啊！”這是著名美學家朱光潛在《談美》中提到的。一個人應該保持相對的慢生活，長期的快節奏、高負荷生活不僅損傷身體，也易導致人性的扭曲。慢不是停滯

不前，而是更講究質量，這質量對人而言是生活的質量，對工程而言是建筑的質量，對國家而言是科學發展。其實，中央也意識到了這一點，早些年，提倡經濟發展“又快又好”；前些年，則提出“又好又快”；再到如今，則提出“好字當頭”，在好的前提下加快發展，轉方式、調結構。這條清晰的認知脈絡顯示，決不能盲目追求速度，速度絕不是第一位的。

當然，還需一提的是，趕工期、盲目追求速度，只是事故的重要誘因，不能把事故板子完全打在速度上，否則就遮蔽了其他人禍，比如監管不嚴，比如執行不力，比如《煤礦安全規程》成了一紙空文。此外，尤需追問的是，為何一些人、一些部門忙于趕工期、追求速度，除了邀功心切、或謀取更大利益，難道與上級部門的施壓無關嗎？“花錢買進度”是該擯棄的，“勇爭第一”潛伏著巨大的發展陷阱，但是不從根本上破除數字迷信、速度迷信、GDP崇拜等等，不真正樹立科學的發展觀，是無濟于事的，就無法從根子上擯除“勇奪第一”的流毒。

脫貧最需要“自我革新”

珍惜并善用每一筆扶貧資金、每一項扶貧政策，讓貧困不再生長，當成為貧困地區干部的政治自覺

3月19日，592個國家扶貧開發工作重點縣名單公布。因此前“高調炫貧”的湖南新邵縣未列其中，這則簡單的新聞引發輿論廣泛關注。

新邵“高調炫貧”事件發生于一個多月前。今年1月30日，新邵縣城一些醒目的電子宣傳牌上，“熱烈祝賀”其被納入國家“集中連片特困地區”，成為“新時期國家扶貧攻堅的主戰場”。

國家級貧困縣與國家“集中連片特困地區”并非一回事，新邵未列其中也并不意外。輿論的關注，除了對新邵的揶揄，更有對國家扶貧政策的期待，希望扶貧資金能有效地投入到真正的貧困地區，踏踏實實地落在百姓頭上，而不是被一些地方當成“來之不易”的政績，助長一些地區“以貧為喜”、“以困為榮”的等、靠、要思維。

近年來，國家加大對貧困地區投入。據報道，2011年國家綜合扶貧投入2272億元，比上年增加了逾40%；專項扶貧投入272億元，比上年增加了21.56%。這些投入對貧困地區基礎設施建設、產業發展和貧困人口脫貧起到了很大的作用。但是，扶貧投入增長之下，有自我發展、脫貧致富的喜悅，有勤勉奮進、攻堅克難的精神，卻也有亂作為、窮折騰的怪相，甚至出現干部超編、形象工程、奢侈腐敗的丑聞。

像新邵這樣以“雷人”方式進入公眾視野的國家級貧困縣，并不少見。有大手筆投建市

政工程，有一鳴驚人的天價接待費??錯誤的政績觀，走偏的扶貧思維，把本應是造福貧困地區的國家扶貧政策，弄出一地雞毛來。

扶貧，扶助誰？怎么扶？扶貧制度設計的原則是“授人以漁”，而非“授人以魚”。今年全國兩會期間，中央領導在參加一些西部代表團審議時強調，要努力提高貧困地區和貧困人口的自我發展能力。這句話很值得那些努力“跑部錢進”、爭搶“貧困帽子”的地區深思。脫貧不只是要資金、要政策，只有明確了科學的發展理念、找到了適宜的發展思路，資金、政策才能激活貧瘠的土地，才是可以額手稱慶的事。

貧困地區要發展，除了需要政策和資金的扶持，更要有自我革新的勇氣，除去貧困的“細菌”，這些細菌隱藏在官僚主義的思想溫床上、權力尋租的制度漏洞里。當公開、公正的原則被遺忘，扶貧資金和政策使用落實難免在暗箱操作中流失殆盡；當“權為民所賦，權為民所用”的信仰被拋棄，肌體將失去抵抗貧困的免疫力。

我們早應走出以貧為榮的時代，貧困縣、特困區不是一組冷冰冰的數字，數字背后站立的是一家一戶因貧而困的生活。珍惜并善用每一筆扶貧資金、每一項扶貧政策，讓貧困不再生長，當成為貧困地區干部的政治自覺。

高鐵工程不容“小算盤”

建設領域問題不斷，表明監督工作有效性還需不斷提高，更需避免有制度不堅決執行、有程序不嚴格遵循的現象

近日公布的京滬高鐵審計結果讓人有些吃驚，這讓人想起全國兩會上，最高人民檢察院的工作報告顯示，工程建設領域仍是腐敗高發地。

京滬高鐵是國內外高度關注的國家標志性重大建設項目。據悉，3年建設周期中，平均每年都有100多名審計人員、花100多天時間撲在現場進行審計，防范之嚴，前所未有。在重大工程建設中，包括審計在內的各種監督工作，不僅起到了利劍高懸的威懾作用，對被審計和監督的單位，也是一種及時必要的提醒和實實在在的幫助。如果沒有如此密集而嚴格的審計，恐怕漏洞會更多。

還應看到，概算2000多億元的超大型工程項目，時間壓縮成3年建設周期，空間涉及7省市，施工單位和人員浩瀚龐大。如此特大型工程項目，難免會讓人鉆空子，就此否定京

滬高鐵的全部建設工作，不客觀也不公正。但無論如何，作為國家重大工程，特別是人命關天的高鐵工程，發生如此嚴重的資金違紀違規現象，都必須認真反思、高度重視。無論是中央要求，還是群眾期待，都無法容忍這樣的大事業存在任何個人和部門的“小九九”。高鐵審計中查出的問題，相當部分屬于部門利益、集體違規。現在“潛規則”里有一種解讀，認為只要不把錢放到自己口袋里，違點紀犯點規，都不算什么。

這樣的想法和行為極其危險。這次查出套取、截留、挪用征地拆遷資金近5億元的“公罪”，破壞性一點不比個人貪污受賄的“私罪”小；同時，因為“私罪好問，公罪難罰”，往往會因法不責眾而使相關部門和領導“脫罪”。這顯然而且必將危害我們的大事業。

一旦打起“小算盤”，往往會在工程設計、規劃建設時不再把遵循科學規律放在必須、不再把“安全重于泰山”置之首位。比如，審計查出有關方面擅自取消部分路段風屏障的問題。風屏障是確保高鐵在大風狀況下正常運行的重要防線，取消之后，可能會節約成本，但安全隱患卻增加了，“速度風險”也提高了。遭遇這樣的小算盤，“世界第一”的水平也被打了折扣。

在預防工程建設腐敗問題方面，我們制定和完善了一系列措施、規則、制度，實行了紀檢、審計前置、全程跟蹤監督等多種方式，對抑制建設領域腐敗高發現象起到積極作用。但更應看到，建設領域問題不斷，表明監督工作有效性還需不斷提高，更需避免有制度不堅決執行、有程序不嚴格遵循的現象。尤其是像高鐵這樣的重大工程，不僅要避免失范，相反更應成為遵紀守規的示范。

我們應該堅持這樣一個原則，“有事”就有責任人；處理責任人時，要防止失之于軟，避免罰酒三杯式的輕描淡寫。要讓每個人，特別是負決策責任領導，既不敢自己伸手，也不敢因部門利益而在大事業中存“小心思”，打“小算盤”。

空心化農村如何“養活中國”

農村人口老齡化、農業勞動者素質下降，對農業的發展來說，都可能是致命問題

有一組以“缺席者”為主題的照片，發人深省：田間水渠邊，老人獨坐，旁邊是兩張空椅子，留給在外打工的兩個兒子；農家小院中，老兩口帶著孫子，全家十余口人出外打工或上學，留下一地空板凳??

照片反映的勞動力流失后農村空心化現象，近日為15名兩院院士所關注。他們指出，若不從戰略上研究并解決新生代農民棄農的問題，人口大國將面臨無人種地的局面。剛剛結

束的全國兩會上，農業部部長韓長賦也憂心忡忡：青壯年勞力、有文化的勞力都進城打工了，將來誰來種地？

這不是20年前“誰來養活中國”問題的升級版，而是我國工業化、城鎮化加快的過程中必然發生、必須面對的現實問題。去年，我國的城鎮化率首次超過50%。而據統計，第一產業從業人員占比也下降到38.1%。“十億人口，八億農民”的局面早已不復存在。應該說，農業人口大量涌入城市，是大部分國家都會經歷的過程，美國、日本等發達國家也不例外，這對于社會結構的調整、產業的發展不無裨益。從另一方面看，農民“洗腳進城”也是用腳投票，是市場配置資源的必然結果。

在某種程度上，這一過程可能倒逼出農業的轉型升級。以日本為例，1955年到1975年間，農業人口減少近一半，然而農業組織化程度、生產率等，也都在這一階段取得長足進步。中國發展仍處于重要戰略機遇期，對于農業又何嘗不是如此？

然而，空心化農村的照片隱藏著很大的挑戰。第二次全國農業普查顯示，全國農業從業人員中50歲以上的占32.5%。而據媒體報道，中西部一些地區80%的農民都是50—70歲的老人。更有院士指出，我國農業勞動力中初中及以下文化程度者所占比重竟高達95%。農村勞動力的短缺，是一種結構性失衡。農業人口老齡化、農業勞動者素質下降，對農業發展來說，都可能是致命問題。而這，不僅關乎農民、農村、農業的發展，更關乎國家的經濟穩定、長治久安。

在一些地方，農民與農業進入了一種惡性循環。雖然大學生村官越來越多，然而在調查中，20歲以下的農民工中高達61%的人愿意留在城市。而同時，國土資源部數據顯示，我國每年撂荒的耕地近3000萬畝。沒有人，農業發展不起來，進而造成勞動力和人才進一步流失，幾成怪圈。

打破怪圈，同樣需要雙向著力。一方面，需要遏制農村勞動力結構失衡的趨勢，提高農民收入、加強相關培訓，同時更多引入社會化力量，以“社會協同、公眾參與”走出農村人才荒；另一方面，也需要不斷提高農業的產業化、現代化水平，用政策杠桿、稅收杠桿等，推動農村建設、農業發展。

“三農”問題，我們一向視之為根本。中央1號文件已連續九年鎖定“三農”問題。“三農”領域既需面對積累下的老問題，也需解決時代化的新矛盾，任重道遠。或許，農村勞動力問題正可成為一個支點，撬動“三農”問題解決，讓田野更加充滿生機。

第四篇：2018高考作文素材：時評精選

2018高考作文素材：時評精選

1.2018年，我們懷揣夢想共同向前

新時代，新思想，新征程。2017年，黨的十九大召開，中國站上了一個新的歷史起點。(12月29日《人民日報》)

歲序更替，華章日新。2017年已經過去，2018年如期而至。今天《人民日報》盤點出了十大國內重要新聞，標注與盤點了這一年最重要的事件。有些是舉世矚目的大會議、大盛典、大活動，比如黨的十九大勝利召開、中國共產黨員與世界政黨高層的首次對話、慶祝中國人民解放軍建軍90周年沙場閱兵，令人心潮澎湃、難以忘懷。有些是關注國計民生的大事件、大舉措、大動作，民法總則實施、設立雄安新區、國家監察體制改革試點全面推開，令人心向往之、催人奮進。有些是科技和科技領域的新突破、新進展、新成就，一帶一路”國際合作高峰論壇舉行、港珠澳大橋主體工程全線貫通、首艘國產航母下水、國產大飛機首飛令人心馳神往、堅定信心。

人民是歷史的創造者和見證者。毫無疑問，對于每個人來說，無論你身處何地、擁有何種身份，作為歷史的見證者、經歷者、創造者，都擁有無上的榮譽與幸福，因為我們一起經歷著這段歷史，并共同創造著歷史。家是最小國，國是最大家。國家的富強路上更應關注于個體，因為我們每個人既是社會化生存，但又是個體化的模式。每個人的夢想，匯聚起偉大的“中國夢”;每個人的行動，凝聚起前進的磅薄動力。在中華民族偉大復興的征途上，還有許多難題需要破解，還有重重障礙需要掃除，這就需要凝聚每個人的情感和信念，需要每個人付出自己的辛勞和智慧。

惟其艱難，更顯勇毅，惟其磨礪，始得玉成。藍圖是方向指引，信心是力量源泉。在實現偉大夢想的征程中，每一個中華兒女必將堅定信心、保持定力、迎難而上、找準坐標、奮勇前行。“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。”新的一年，讓我們踏上新征程，砥礪再前行。

（作者：齊國瑞）

2.讓我們滿懷豪情 踏歌走進新時代

新年前夕，國家最高領導人通過中國國際廣播電臺、中央人民廣播電臺、中央電視臺、中國國際電視臺(中國環球電視網)和互聯網，發表了二〇一八年新年賀詞。賀詞指出：“2018年是全面貫徹中共十九大精神的開局之年。中共十九大描繪了我國發展今后30多年的美好藍圖。九層之臺，起于累土。要把這個藍圖變為現實，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作。”(12月31日新華網)新年氣象，新年新希望!在12月29日中國人民政治協商會議全國委員會新年茶話會上，高領導人就強調，新時代中國特色社會主義的航線已經明確，中華民族偉大復興的巨輪正在乘風破浪前行。在這艘巨輪上，每一份力量都不可或缺。時間不等人!我們必須走在時間前面，成為時代的弄潮兒。是呀，要劃動這艘時代的巨輪，駛向民族復興的光輝彼岸，就當“不馳于空想、不騖于虛聲”，用實際行動“干”出幸福美麗的生活，“干”出共和國燦爛的明天。

不平凡的2017年，在全國人民齊心協力，脫貧攻堅奔小康的鏗鏘腳步聲中悄然離去，新年的朝陽正從東方冉冉升起。在這辭舊迎新的時刻，高領導人的賀詞給了我們百倍的信心。佇立新年的十字路口，看千帆竟發，賞萬里粼波;觀夕陽行雁，睹素裹銀裝??我們秉承“天道酬勤”，才會有發展的“日新月異”;我們“逢山開路，遇水架橋”，才會有各條戰線的捷報頻傳。新起點，新征程，我們當乘十九大浩蕩的東風，勇立新時代中國特色社會主義的潮頭，臨風而歌，振臂而歌。高領導人在新年賀詞中說，各級黨委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖時刻放在心上，以造福人民為最大政績。不是嗎?2017年，全國脫貧攻堅取得了輝煌的成果。一年來，精準扶貧、精準脫貧進入了決勝階段，多種形式、多種渠道的攻堅模式在各地推廣。廣大黨員干部懷揣責任與夢想，奔向最需要的地方——偏遠的農村，與百姓們同甘共苦，對群眾真幫實扶，敢于挑戰困難，敢于攻堅拔寨。一年中，全國數十個貧困縣順利摘掉了窮帽，正行進在全面小康和美麗鄉村的建設路上。2017年金秋十月，舉世矚目的中國共產黨第十九次全國代表大會在北京召開。此次盛會，高領導人習近平新時代中國特色社會主義思想將馬列主義與中國革命具體實踐相結合的成果推向了新的高度。這一理論體系充分證明，一個偉大的真正意義上的新時代已經到來。此次盛會，處在“兩個一百年”歷史交匯期，既是對過去五年偉大成就的回顧，更是對未來發展的深入謀劃。這次盛會，不僅給全國人民吃下了政策的定心丸，更讓世人明白，中國永遠都做“世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者”。

“民安國泰逢盛世，風調雨順頌華年。”告別精彩紛呈的2017年，我們豪情滿懷，心潮澎湃;展望充滿希望的2018年，我們信心倍增，壯志凌云。新的一年，脫貧攻堅在路上，廉政建設在路上，全面小康在路上??實現中華民族的偉大復興，我們走出了最堅實的一步。在全面貫徹中共十九大精神的開局之年，新時代的號角更加鏗鏘。民族復興這艘巨輪上的水手，當不怕風高浪急，臨風高唱“風雨中這點痛，算什么”，在風浪中頑強搏擊，在砥礪中踏歌前行，走進偉大的新時代。

（作者：何竹梅）

3.從電視劇《風箏》看共產黨員的信仰

近日，諜戰大劇《風箏》熱播，備受廣大觀眾好評。筆者在被《風箏》緊張劇情所吸引的同時，也感受到了滿滿的正能量，看到了共產黨員的堅定信仰。共產黨員的信仰，是一種鍥而不舍的堅守。鄭耀先臥底軍統十八載，隱姓埋名大半生，但他從未忘記組織賦予的神圣使命，從未放棄一名共產黨員的價值追求，支撐他的就是共產黨員的信仰。這信仰，是面對黨旗、舉起右手時立下的錚錚誓言，是為共產主義奮斗終身的莊重承諾，是共產黨員一輩子的堅守。

相比鄭耀先，相比那些為實現共產主義付出生命和鮮血的先烈先輩們，我們沒有資格叫苦、埋怨、不滿！不忘初心，牢記使命，像鄭耀先一樣為了心中的信仰堅守、奮斗，我們才能對得起共產黨員這個光榮的稱號。

共產黨員的信仰，是一份力量。在《風箏》中，有這樣一個劇情：鄭耀先問即將被槍決的曾墨怡，年紀輕輕的就死了，圖個什么呢?曾墨怡只說了兩個字：信仰。“砍頭不要緊，只要主義真。”正是有了這份信仰，才給了曾墨怡、陸漢卿等無盡的勇氣與力量，讓他們即使受盡折磨、遍體鱗傷，也決不低頭、從不屈服，毅然決然、英勇無畏地保護著自己的同志、完成組織交給任務。

共產黨員的信仰，是一團絢爛不滅的火焰。鄭耀先一生經歷了太多的生死考驗、面對了太多的是非抉擇，但他每次都能在浴火中重生、絕境中崛起，滿懷希望地開始新的工作與生活。是信仰之火給了他溫暖，帶給他希望，給予他繼續前行的信心和動力。信仰就像一團絢爛不滅的火焰，指引著前進的方向，照亮了前行的道路，讓廣大黨員步履堅定、奮力向前。當前，中國特色社會主義進入新時代，我們開啟了新征程。要走好新時代的長征路，這就更需要廣大黨員堅守信仰，以足夠的勇氣和力量迎接挑戰、戰勝困難、取得勝利。

（作者：王京凱）

4.80萬重獎19歲工匠是認可更是呼喚

近日，在江蘇省政府的表彰大會上，幾位不到二十歲的小伙子被授予“江蘇工匠”的榮譽稱號，還獎勵了30~50萬的獎金。據了解，他們都是第44屆世界技能大賽的獲獎選手，靠一雙巧手和艱苦的訓練，在世界級大賽上獲得了大獎。尤其是宋彪，作為“阿爾伯特·維達”大獎獲得者，19歲的他不僅獲得“江蘇大工匠”稱號，還被評定為副高級專業技術職稱，獎金額達到了80萬元。(1月8日環球網)

“19歲”、“80萬”、“副高級職稱”、“技能工匠”......當這些鮮明的標簽如此罕見地集中在一個人身上，其引發廣泛關注，也就不足為奇。其背后傳遞的不拘一格降人才、打破人才體制機制壁壘、注重物質和精神層面的雙重認可，無疑具有標簽意義，也給職業教育領域的人才成長描繪了大有可為的靚麗藍圖。

不可否認，相當長的一段時間里，職業教育并不被廣泛看好。青年學子升入高中考上大學，一直是一條約定俗成的成才之路。選擇職業教育，更多地被認為是一種無奈之舉。背后可能折射著學習成績差、延緩就業壓力、家庭經濟收入較低等現實困境。職教畢業生也普遍面臨著薪酬待遇上的不具優勢與社會價值認可的先天弱勢，以致于在某種程度上造成許多技工急于脫離“工人隊伍”。

人是社會性動物，在社會中找到存在的價值和意義，需要有物質和精神兩個層面的共同支撐。物質上，體現在薪酬待遇、福利補貼等方面，需要滿足一定程度的物質期許，為生而為人提供起碼的衣食住行服務。精神上，則體現在社會共識對職業的認可度，包括社會重視程度、人才評價體制機制、激勵機制等精神獎勵。唯有兩個層面協同推進、有效彌補，人才的創造熱情、奉獻情懷、開拓意識才能得到最大限度的發揮。

時下，我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段。高質量發展階段的其中一個重要特征就是轉變發展方式。發展先進制造業，在世界范圍內已經被證實是一條行之有效的正確路徑。黨的十九大報告指出，“加快建設制造強國，加快發展先進制造業”。當前，我國制造行業發展正處于不平衡的狀態，在世界范圍看還存在迎頭趕上的廣闊空間。這背后就倒逼我們奮力建設知識型、技能型、創新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。

產業的發展靠人才。江蘇省以80萬和副高職稱獎勵19歲技能工匠，這是時下我國弘揚勞模精神和工匠精神、儲備先進制造業青年技能人才的一個縮影。這些獎勵，既是對優秀技能人才的高度認可，又是對高質量職業教育以及人才培養體制機制深入改革的誠摯呼喚。在人人都可以綻放華麗生命樂章的新時代，加快建設制造強國，加快發展先進制造業，就必須積極做好教育培訓、制度建設、福利保障等一系列配套工作，求真務實、開拓創新，讓越來越多優秀的年輕工匠脫穎而出、開花結果。

（作者：汪東旭）

5.小學生編造綁架謊言值得老師和家長反思

網傳浙江麗水市遂昌縣馬頭小學一學生被綁架、拐騙系謠言。經遂昌縣公安局緊急調查確認：此事件系馬頭小學一名學生為逃學所編造的謊言。(1月7日澎湃新聞網)

近些年來，小學生編造綁架的謊言似乎每隔一段時間就有發生，雖說這只是虛驚一場，學生安然無恙，但是，在這之前也確實把家長和老師給折騰的驚魂失魄;把警力調入到了實戰狀態。假如今后再有學生報警，說自己被綁架了，家長和警方會不會想到又是一個“狼來了的故事”呢?這恐怕是一個不得不令人反思的事情。

我想，不論怎樣，學生編造綁架謊言都有原因的。要么是課業負擔過重，壓得喘過氣來;要么是考試成績不理想，回家又怕家長來責罰;要么是在校園遭到同學欺凌等等。

也許，在孩子看來，自己遇到心情不爽的事，或是難以解開的結，與其找老師，找家長，都不如找警察，編造綁架謊言來的快。因為只要有了警察出面，學校老師和家長，以及社會都會引起足夠重視了。這時候，不管是學校老師，還是家長都不會打罵孩子，相反還會沉下心來，耐心細致地與孩子進行溝通和交流，用心走近孩子，讓孩子找回自信。

事實上，作為家長和老師，在具體的教育教學中，有沒有真正從心理上考慮孩子心理活動，或是心理感受呢?我想，這恐怕還才是我們最要反思的地方。如今在應試教育競爭居高不下，素質教育重視不夠的語境下，不論是學生的課業負擔，還是成績排名，都被老師和家長高度重視。學生成績稍有停滯不前，或是出現跛腿學科，立馬引起老師和家長恐慌。于是，學生一旦出現成績下滑，或是遇到難以回避的事情，只好編造綁架謊言求助警方來解決。

我們都知道，孩子接受新事物也好，了解新知識也罷，都是由一個循序漸進、循循善誘的過程，不可能一口吃個大胖子。即便在考試成績上有掉隊，或是在平常表現上犯點錯，惹出禍，這也是孩子成長過程中的正常現象，需要成人正確引導。

作為老師和家長，對于問題學生，要用一把鑰匙開一把鎖的方式方法來教育孩子，而不是動輒就跟孩子發火，甚至用簡單粗暴的方法，導致叛逆心理，無法得到紓解。由此可見，小學生編造綁架謊言，我們學校老師和家長等都要有所反思，尤其是在心理上，要對孩子盡心呵護，盡力愛護。唯有這樣，我們才能讓孩子在愛的陽光沐浴下健康快樂成長。

（作者：張維）6.傳授傳統文化不妨多些“浸潤式”教育

16日，教育部舉辦新聞發布會介紹普通高中課程方案和語文等學科新課標的相關情況。據介紹，加強中華優秀傳統文化教育是這次課標修訂的重點之一。原標準“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，推薦篇目數量也從14篇(首)增加到72篇(首)，提高了學習要求。(1月17日人民網)

中國傳統文化博大精深、源遠流長，沉淀了中華民族最深層的精神追求。此次教育部在新課標中增加了中華優秀傳統文化教育的比重，不僅順應了時代發展的需要，還體現了我國不斷增強的文化自信。大篇幅地增加古詩文背誦篇目，留給學生的重心，顯然不該是為了高壓應試而量化的“知識點”，也不該是浮于文字表面的“平平仄仄”，而應該是對中華文化的熱愛、對中華民族的自信以及對核心價值觀的認同。要觸碰傳統文化深厚的思想內核，激活學生心中的民族文化基因，筆者認為，進行潛移默化、潤物無聲地“浸潤式”傳導，才是傳統文化最佳的教育方式。

傳統文化的“浸潤式”教育，需要“循循善誘”的課堂引導。目前傳統文化的教學方式大多都是“介紹常識、翻譯詩詞、分析大意、歸納思想、背誦全文”等類似“套路”。原本的詩文音律之美、山水情境之意、人文精神之魂，在這樣的“標準化”學習中“灰飛煙滅”。讓傳統文化的真正走進課本，深入人心，就需要更多符合規律、因材施教的積極探索和引導。要根據各階段學生的特點，設計“啟蒙認知”、“系統掌握”、“創新探究”等不同層次的教學方案，讓學生能由表及里地理解傳統文化內涵，能由淺入深地領悟中華民族優秀的文化基因，進而從血脈深處煥發出對民族的責任擔當。

傳統文化的“浸潤式”教育，需要“情景交融”的校園氛圍。學校是進行傳統文化教育的重要陣地，校園環境則是傳統文化滋生的“現實土壤”。要讓學生領悟“傳統之美”，從而樹立正確的人生價值觀、樹立文化自信，濃厚的傳統文化校園氛圍必不可少。學校可以利用傳統節日的內涵，開展以感受傳統節日文化為主題的教育活動，比如在清明節進行感恩先烈的教育，在端午節進行愛國教育，在中秋節進行親情教育等。還可以利用班級活動為載體，以優秀傳統文化為基調，在視線所及均展示異彩紛呈的傳統文化，讓學生隨時接收傳統教育的熏陶，獲得審美的感受。

傳統文化的“浸潤式”教育，需要“繼承創新”的時代表達。高領導人曾指出，“中國人民的理想和奮斗，中國人民的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中國優秀傳統文化沃土之中的，同時又是隨著歷史和時代前進而不斷與日俱新、與時俱進的”。準確把握中華文化教化之道，讓當代教育根植于中華傳統文化沃土，對于在新時代中傳承和弘揚中華民族文化顯得尤為重要。在進行傳統文化教育時，要堅持“推陳出新”，結合新實踐和新時代的要求正確取舍。要堅持“以古鑒今”，引導學生實現傳統文化的創造性轉化，讓傳統文化與現實文化相融相通，共同服務于以文化人的時代任務。

（作者：劉鑫）

7.孩子間的沖突家長不能“以暴制暴”

近日，西安市未央區法院審理了一起因孩子打架引發家長“以暴制暴”的健康權糾紛案，廝打的雙方家長被拘留不說，還把官司打到了法院。(《華商報》1月14日)

小韓和小劉放學后在村里的廣場玩耍發生打架事件，小韓被打受到委屈，告訴家長是正常現象。孰料，小韓的爸爸在沒有問情緣由的情況下，私自動手打了小劉，從而引起雙方家長廝打，發生嚴重受傷事件。可以說，雙方家長參與暴力護犢行為，看似出了一口氣，又有什么現實意義呢?其實受傷最深的是兩個孩子，他們的心中會留下了巨大陰影。

還是一個十歲左右的小學生，他們的心智尚未成熟，沒有正確的是非觀，即使發生摩擦，也沒有多大敵意，反而是家長的過份護犢，讓本來簡單的矛盾惡化加劇。他們的孩子是同班同學，今后會如何相處?

家長是孩子的第一人生教師，發現孩子與他人有矛盾，應當在第一時間阻止打架行為，并言傳身教正面示范。在聆聽孩子講敘事件的過程，如果發現是自家孩子的錯誤，就應當和孩子平等互動，分析事件的利害關系，讓其心服口服，有效引導孩子，擁有承認錯誤的勇氣和擔當，親自向被打的孩子家登門道歉，相信兩家會化干戈為玉帛，握手言和的美好結局。

即使是別人家的孩子錯誤在先，也不至于抓住辮子不放。得饒人處且饒人，明智的家長應當抓住眼前活生生的事例，借此培養孩子的與人為善、謙讓、寬容、理解、尊重的優良品質。這是孩子的一筆寶貴財富，對孩子今后競爭社會中處理人際關系、團度合作精神有著深遠影響。

小韓和小劉的爸爸的護犢之心可以理解，現在的孩子，都是家長們疼愛的心頭肉，但方式錯誤，兩敗皆傷的打架斗毆是一種違法行為，絕不可容忍。暴力護犢也是一種溺愛，在這樣氛圍中成長的孩子，對他們的性格、人格的形成，要么以自我為中心，容不得任何異議，潛移默化中誤以為暴力解決一切問題;要么膽怯內向、逃避問題，失去交流的勇氣和自信的孤僻者。

顯然，這不是家長們愿意看到的結果。因此，各位家長們應當從中汲取教訓，孩子之間有沖突時，不能一味偏袒，更不要憑義氣用事，一旦暴力摻合其中，害人害己更害孩子。

（作者：楊應和）

8.對“網絡水軍”須堅決依法“亮劍”

經連續3個月縝密偵查，2017年7月，在公安部指揮下,全國21個省市對“三打哈”網絡水軍案開展集群收網行動,共抓獲犯罪嫌疑人77名，涉案金額近400萬元，扣押電腦、手機、移動存儲設備及銀行卡折等一大批涉案物品。該案為全國首個利用網站實施“網絡水軍”非法刪帖炒作的案件,也是第一個打擊“網絡水軍”的全國性集群戰役。（2月5日新華每日電訊）

在維基百科中，網絡水軍被定義為一群在網絡中針對特定內容發布特定信息的、被雇傭的網絡寫手。他們通常活躍在電子商務網站、論壇、微博等社交網絡平臺中，通過偽裝成普通網民或消費者，通過發布、回復和傳播博文等對正常用戶產生影響。可以說，借助“網絡水軍”的力量，甚至可以能夠達到“顛倒黑白”之功效。

以“三打哈”網站為例，其自稱是中國最大的網絡推廣服務交易平臺、典型的網絡公關公司網站、最具代表性的“網絡水軍”規模網站。其業務包括做廣告、推銷性質的短信以及刪帖。“網絡水軍”利用手中的網絡資源大肆群發廣告、炒作網絡事件及論壇“灌水”；“收錢”為客戶聯系網絡資源刪除特定網站信息。

其實，“網絡水軍”就是網絡世界中的一股濁流，充當“捧人推手”和“網絡打手”兩個身份。其丑惡行徑，一則利用造虛假信息、誹謗攻擊等違法活動,侵害公民的人身財產權利；二則也擾亂了互聯網世界的正常秩序；三則一些“網絡黑社會”性質,也往往會造成正義網民不敢發聲。所以，“網絡水軍”只追求利益，不顧法律和道義的行徑，令人難以容忍。

向“網絡水軍”開戰，就需要依法“亮劍”。一方面，依法打擊不手軟。通過對“三打哈”網絡水軍案的偵破，就體現了公安機關依法打擊“網絡水軍”、整治網絡空間秩序的堅強意志。事實上，唯有對“網絡水軍”嚴打嚴控，對訛詐勒索錢財、損害商業信譽、.惡意誹謗等不法行為，實施依法頂格懲治，才能有效保障互聯網空間的清朗。

另一方面，強化平臺的法律責任。《互聯網跟帖評論服務管理規定》與《互聯網論壇社區服務管理規定》的出臺，明確了互聯網論壇社區服務提供者開展經營和服務活動，必須遵守法律法規，遵守商業道德，誠實信用，承擔社會責任。這就意味著，平臺越大，責任也越大。所以，相關平臺應做抵制“網絡水軍”的先行軍。

再者，也應動員廣大網民的力量。互聯網并非是法外之地，廣大網民應做遵守法律法規、遵循社會公德、言行依法文明的好網民；也應堅決抵制“網絡水軍”的不法行為，不僅不參與這樣的隊伍，更應該敢于對這些不法行徑進行舉報，使其得到依法精準打擊。一言以蔽之，“網絡水軍”并非洪水猛獸，人人獻計出力，除之而后快。(楊玉龍）

9.“朋友圈屏蔽父母”，問題出在哪兒？

近日，騰訊發布《朋友圈親情白皮書》顯示，52%年輕人的朋友圈屏蔽了父母。記者采訪了多位年輕的重慶軌道族得知，他們有的擔心父母催婚，有的為了報喜不報憂，有的覺得自己的生活不能被父母理解??對于被子女屏蔽一事，多位父母回答：裝著不知道，理解但失落，兒女開心就好??（2月6日《重慶晚報》）在經濟市場化、人口流動化的當下，許多年輕人為了追求更好的生活，來到積聚著更多機會和資源的大城市。當年齡上的代溝遭遇信息化浪潮帶來的“數字鴻溝”，“慢了一拍”的老人們渴望能夠走進子女們的世界，了解他們的酸甜苦辣和喜怒哀樂。只不過，“朋友圈屏蔽父母”讓這一愿望落空了。

“朋友圈屏蔽父母”說到底，就是父母以血緣和倫理為紐帶的傳統家庭觀念遭遇了子女以自由與權利為核心的個體化社會思潮。在一些父母看來，子女是父母血緣的延續，子女有什么話是不能跟父母講、有什么事情是不能讓父母知道的昵？在子女看來，人與人之間的相處要有邊界意識，哪怕對方是自己的父母，也不能進入自己的“全部世界”。

這是一種尬尷的現實，這也是一種糾結的處境。子女與父母有不同的生活經歷、受教育水平、興趣偏好和生活方式，擁有不同的“意義之網”。就像很多老年人不懂得“佛系青年”“蛙兒子”為何物一樣，年輕人也不明白許多老年人為何總是那么愛發雞湯文和所謂的養生、保健知識；既然“白天不懂夜的黑”，不如保持適當的距離。許多父母渴望通過“你中有我，我中有你”的朋友圈，打開一扇了解子女的窗戶；殊不知，父母進入朋友圈，會讓子女產生一種無形的壓力。原本渴望通過朋友圈來釋放“真我”的他們，不得不經過裝扮、美化，為親人們呈現出“鏡中我”——在發朋友圈之前，他們不得不掂量下父母看到這條朋友圈之后會有什么反應；當朋友圈也逃脫不了印象管理，“累覺不愛”的年輕人寧可屏蔽父母的朋友圈。不同的子女，和父母有不同的相處之道；不同的人生階段，也會讓人們對同樣的事情有著不同的價值認同。在朋友圈里，筆者曾經拒絕過所有有血緣關系的長輩們，父母也未曾在好友里出現；隨著年齡逐漸增大，尤其是結婚養育孩子之后，內心變得越來越柔軟，朋友圈里也出現了不少長輩們；對于父母進入朋友圈，也能坦然接受了。急劇的社會變遷，讓這個世界發生了翻天覆地的變化，不可避免會帶來一些觀念上的碰撞與文化上的沖突。“朋友圈屏蔽父母”隱伏著注重個人權利與自由的“我一代”年輕人的利益訴求，不能簡單地給其貼上不孝順的標簽，對其污名化。不論是在線上還是線下，父母與子女要想更好地相處，離不開雙向的救贖與努力。（楊朝清）

10.“照搬“的試卷“考”出不及格的教風

明明是淅川縣，卻一而再再而三地出現“西峽縣”相關問題，“停車坐愛楓林晚”這一著名詩句，也因錯別字變得面目全非。河南省淅川縣教體局這次丑真是丟大了。

期末考試是對一個學期教學成果的檢驗，試卷試題也體現了教職員工的教研水平和工作態度。盡管此次據說是兩縣商議實行聯合考試，由西峽縣教研室命題，淅川縣沒有參與試題審核和校對工作，但這并不能成為淅川縣教研室推卸責任的借口。一則，既然是聯考，就應該兼顧雙方特點，不應該出現一家獨大、而另一家撒手不管的局面；二則，試卷中出現重大錯誤，相關的出題、審核、校對等程序是否依規進行？三則，考試時間兩縣沒有協調好，出現考試時間不同步現象，導致淅川縣部分學校期終考試試題泄露。如此聯考，意義何在？ 師者，師者，所以傳道授業解惑也。所謂傳道，就是指老師，不只是簡單的教書匠，簡單傳授基礎知識與基本技能，還要教授學生為人處事的道理與追求真善美的可貴品質。老師們的一言一行都對學生產生潛移默化的影響。一個縣的中小學試卷全盤照搬，錯誤迭出，在社會上造成不良影響，如何當得起“教書育人”幾個字？若非試卷太過荒謬，引發公眾議論和不滿，不知道還有多少粗糙、低劣的試題在誤人子弟？

“照搬“的試卷“考”出不及格的教風。從中不難看出部分教育工作者職業道德的缺位、教研專業水平的低下和治學態度的松懈。值得注意的是，近年來試卷出錯的新聞屢見報端，準確無誤是一切考試命題的底線要求，倘若這一底線失守，考試的嚴肅性、權威性、教育的公信力也便岌岌可危。

德高為范，身正為范，良好的教風是一種無形的力量，對于學生、學校具有強有力的導向作用和規范作用，反之則損害教育聲譽和社會可信度，目前縣教研室主任已被免職處理，但端正教風，完善學風，整頓紀律，提升教學管理水平，杜絕類似教學事故的發生，相關追責及反思，才剛剛開始。（斯涵涵）

第五篇：2017高考作文必備素材1月最新時評10篇（本站推薦）

2017高考作文必備素材1月最新時評10篇

知者行之始，行者知之成 朱小健

2016年6月24日，習近平主席在上海合作組織成員國元首理事會第十六次會議上的講話中指出：“‘知者行之始，行者知之成。’實踐證明，‘上海精神’催生了強大凝聚力，激發了積極的合作意愿，是上海合作組織成功發展的重要思想基礎和指導原則。”

“知者行之始，行者知之成。”是明代思想家王陽明的話，出自學生記錄其言行的《傳習錄》。其中學生陸澄記的是：“知者行之始，行者知之成。圣學只一個功夫，知、行不可分作兩事。”但這個意思大概王陽明不止一次說過，學生們也覺得這種觀念很重要，也就不止一次地加以記錄。

知、行是人的兩類基本活動，也是中華傳統文化中兩個重要概念。古人說大學之道在明明德，始自格物致知。“知”字由“矢”與“口”兩部分組成，矢有疾義，所以朱駿聲《說文通訓定聲》說“知”字的造字之意是“識也，憭于心，故疾于口”，即心中了然明白，嘴里可以很快地說出來。“知”指人對外部世界的感識所覺，所得越多越深入，具備的能力就越強，“知”也被用來表示智慧。《荀子·王制》說“草木有生而無知，禽獸有知而無義”，這里的“知”是感知義。《論語·陽貨》“好知不好學”，《莊子·外物》“心徹為知”，其中的“知”都是智義。

“行”在甲骨文里的寫法像個十字路口，本指道路，引申為行走，再表示行為。與知相對的行，指人有意識的動作，泛指各種實踐活動。這種活動是在意識指使下發生，當然也就離不開知。《荀子·儒效》：“聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。”聞、見、知、行遞進，這里的知，指的是理解認識，行則為知之用。《禮記·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之：及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。”將知分為三類，相對的行亦有三類，含行與知協的意思。這些都是著眼知行之關聯說的。

著眼知行之差異的，《尚書》所說“非知之艱，行之惟艱”，可算知易行難說的濫觴。朱熹說：“知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先后，知為先；論輕重，行為重。”這是知先行后說，同時認為行更重要。王陽明則說：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知，知行功夫本不可離。”認為知行相依不分先后。

古人有真知、常知之辨，程顥說：“真知與常知異。嘗見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知，真知須如田夫乃是。”即真知需經實踐而得形成，有知離不開行的意思。但王陽明說：“知是心之本體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。”“夫人必有欲食之心，然后知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。”強調心性，與程顥有所不同。

王陽明的說法，既有對前人的繼承，也是針對其所處時代而發，飽含竭力救世的情懷。他對知行關系的闡述有其特色，更可貴的是他畢生追求理想信仰，踐履知行合一，這對后人影響甚大。近代著名教育家陶文濬贊賞知行合一說，于是改名陶知行。后受杜威影響，認為做為學的起點，提出“行是知之始，知是行之成”，再改名為陶行知，主張“即知即傳”。他的觀念與王陽明所說不盡相同，但在重視知行關聯互促上是一致的。

敬佑生命，尊重醫者 田雅婷

衛生與健康工作者懷揣“醫者仁心”的職業信仰，肩負防病治病、傳播健康的使命，他們的事業崇高而神圣，是健康中國建設的重要力量。因而，尊重醫生亟須成為社會共識，只有醫生有尊嚴，生命才有尊嚴。

無影燈下的廢寢忘食，柳葉刀尖的精研極慮，災難一線的大愛無疆……如果世間有奇跡，那一定有醫者的創造。

在日前舉辦的“敬佑生命·2016榮耀醫者”公益評選頒獎典禮中，主持人講了一個故事：一位醫生，每次使用聽診器前，都要先用手焐熱。幾十年來，他沒有讓一位患者接觸到冰涼的聽診器。醫學不僅僅是科學，還是人學，醫生不僅要保持精湛醫術、濟世救人，還要品德崇高、謙虛真誠。這樣的醫生，值得尊敬；這樣的事業，令人肅然。

人的一生要經歷“生老病死”，這四個字當中，哪一個字都離不開醫務工作者，對好醫生的呼喚也一直沒有停息過。在今年召開的全國衛生與健康大會上，總書記用“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆”16個字，概括了廣大衛生與健康工作者的精神。衛生與健康工作者懷揣“醫者仁心”的職業信仰，肩負防病治病、傳播健康的使命，他們的事業崇高而神圣，是健康中國建設的重要力量。因而，尊重醫生亟須成為社會共識，只有醫生有尊嚴，生命才有尊嚴。

讓生命有尊嚴、讓醫生有尊嚴，呼喚醫患雙方的良性互動、共同努力。當前，醫藥衛生體制改革進入深水區，在總體取得很大成就的同時，一些長期積累的矛盾集中暴露，醫患關系緊張的問題時有發生。越是在這樣的時候，越應該在業界樹立醫德典范，給優秀醫者以應有的榮耀，讓醫德醫風真正能影響整個行業。

患者也應了解到，我們這個13億人口的大國，維護健康的重任，就落在幾百萬名醫務工作者的肩上。大量的醫務工作者一個人在完成多個人的工作，任勞任怨、日夜辛苦。有的醫生在自己身上接種病菌，用寶貴的生命換來大眾健康；有的醫生生前勤勞工作，死后捐獻遺體，毫無保留地把一生獻給了健康事業。醫患矛盾的一些例子令人心寒，但不要忘記那些極端個案之外，還有更多默默無聞工作在患者最需要的地方的人們，他們才是醫務工作者的主流。

從這個角度來說，媒體也有必要多聚焦那些優秀的醫生群體。一個典型就是一面旗幟，營造尊醫重衛的良好風氣，形成抑惡揚善的社會氛圍，才能消融醫患關系的堅冰，實現健康中國的美好愿景。小學生“叫板”權威教材：較真精神待“呵護” 江南醉

日前，北京二中亦莊學校五年級小學生張秋實寫信給人民教育出版社，指出語文教科書上一幅關于宋朝知縣的配圖有誤，知縣著裝應為青綠色而非紫色，圖中官帽上下垂的帽翅也與歷史不符。對此，人教社課程教材研究所相關人員表示，目前暫未收到該信件，不過會就張同學反映的情況展開研判和探討，如確實不妥將改進。文物專家在看圖后稱張同學所言有道理。（《北京晨報》12月28日）

在普通百姓眼中，孩子們的教科書有如古代的圣賢書，出現錯誤是不可想象的，因為那是很多專家學者千挑萬選出來的。不可否認，近年來教科書中的各類錯誤頻出，引發強烈反響，已是不爭的事實。宋代知縣穿紫袍，明顯不符合歷史事實，無疑給孩子們傳播了錯誤的信息。人民教育出版社出的教課書上，多處課文配圖出現史實性錯誤，這是很多人沒有想到，原因何在？

由各領域專家和教授集體編寫，經過多次修訂，本該在人們心目中有崇高地位的教材，卻出現以上種種失誤。除了人教版，其他一些版本教材中的錯誤也紛紛被曝光，如張作霖照片并非張本人，屈原、祖沖之的衣襟被指穿反，戰國時期的孫臏坐上輪椅，荀子坐凳子讀紙質書，韓愈的生卒年被搞錯、只活了15年……教材出錯也迅速引發熱議，不少人批評此類低級錯誤不應出現在教材中。教材之誤，也不禁讓人擔憂其能否勝任傳知啟智、教化育人的重擔。這樣的擔憂也不無道理，但無法與教材出版現實脫離。

教材是孩子們認知世界的指南針，不能允許出錯。教材出現這樣那樣的錯誤不僅誤人子弟，更混淆視聽，應引起有關部門的高度重視。然而長期以來，針對教材出錯的現象，仍然停留在“挑刺”的階段。這本身是一個頗為嚴肅的話題，卻被出版商、媒體和部分公眾當成了“娛樂節目”。令人遺憾的是，盡管被很多人挑錯，有的出版社依然“沉默是金”，有的則表示，只是小錯無傷大雅。錯了就改、改了再犯，教材編寫者和出版商似乎樂此不疲。但在周而復始的惡性循環中，正處于學習和成長關鍵期的孩子，卻受到了很大傷害。根據我國出版物質量管理的有關規定,包括教材在內的圖書必須經過“三校一讀”才能付印,經過了如此嚴格的流程,教科書還是留下了這么多“遺憾”,這是為何？

其實出現“宋代知縣穿紫袍”不是偶然事件，有其發生的根源。隨著文化出版發行體制改革的深化,以往由一家出版社壟斷全國中小學教材市場的局面已被打破,教材的多元化趨勢,讓各地同類教材之間出現了競爭，教材出版呈現的“重利輕質”現象，符合當前教材出版的現實。曾長期服務中華書局的左舜生在回顧編輯經歷時曾說“:一本書經過七次校對才付印……刊物的每篇文章至少也要經過三個人過目。”即使抗戰時期,他們對教科書,“檢查甚嚴,抽查發現有不合規格者,即全部退廠復查”。前輩們在艱苦卓絕之下能做到的,我們今天沒有理由做不到。同時教材出版缺少相關法律法規的制約，使得出版商敢于一而再再而三的出錯，應制定法律讓出版商和編寫者付出沉重代價，而不能聽之任之，因為教材是特殊的商品。

筆至文末，希望教材上不能再出現“宋代知縣穿紫袍”的歷史錯誤，更希望國家教育部門和出版管理部門能推動出臺一部規范教材出版的法律，而不是“百花齊放，亂作一團”，誤人子弟。“工匠精神”也是一道文化考題 李思輝

放在世界制造業升級的大背景下，工匠精神就是一道事關“中國制造向中國智造轉變，中國產品向中國品牌轉變”的經濟考題；對照歷史坐標和社會心理，我們又會發現，工匠精神也是一道文化考題。

2017年全國碩士研究生招生考試已結束，據媒體報道，今年工匠精神列進了政治科目考試的考題。

一提工匠精神，人們就想到德國、日本、瑞士等國，因為它們產出大量值得稱道的精細產品。比如百達翡麗、勞力士、江詩丹頓這些手表，小小機械表殼里，能有744個零件，最小的細如毫發，一個頂級表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這種精益求精、一絲不茍的工匠精神恰恰是我們迫切需要的。

中國是一個制造大國，但還不是制造強國。我們雖一度是“世界工廠”，但在很多領域并不掌握核心技術；我們有很多產業工人，但真正潛下心數十年如一日鉆研技術的人并不多；我們有著巨大的產品產量，但粗制濫造、檔次低下的產品也不少；我們有一些一輩子做一件事的能工巧匠，但在世俗評價里，他們的社會地位卻并不高……說到底，我們真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一種支撐工匠精神的“匠心文化”。

在一些制造業發達國家，一個特別精于制作鐘表、生產皮鞋乃至會捏壽司的人，會被視作“國寶”，受到整個社會的尊敬，而中國向來缺乏這樣的文化氛圍。即便是瓷器、絲綢、漆器等產品享譽世界的年代，中國主流社會對匠人也并無太高評價，因為中國傳統文化講究的是“萬般皆下品，惟有讀書高”。今天看來，這樣的觀念非常落后，但它對今人產生了很深的影響。每年的研究生考試、公務員考試都人潮如涌，而一些傳統手藝卻面臨后繼無人之困，就是例證。

培育工匠精神重在轉變觀念。現實生活中，重管理輕技術、重學歷輕技能的錯誤認識，應隨時代變化徹底扭轉。在很多發達國家，匠人收入普遍比大學畢業生要高，接受職業教育的孩子同樣被視為“家族的驕傲”，這值得我們反思。提高技能型人才待遇，提升其社會認可度，在全社會形成一種尊重匠人的文化，是培育大國工匠的應然之舉。

在研究生考試中，工匠精神是一道升學考試題；放在世界強國紛紛開啟制造業升級、提升競爭力的大背景下，工匠精神就是一道事關“中國制造向中國智造轉變，中國產品向中國品牌轉變”的經濟考題；對照歷史坐標和社會心理，我們又會發現，工匠精神也是一道文化考題。

打破固有的偏見，在全社會營造和確立一種推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”，才可能有更多人干一行、愛一行、專一行、精一行，就像瑞士的鐘表匠那樣，從容淡泊、精益求精、匠心不改，畢生做好一件事，做到近乎完美。大師靠“修”不靠“評” 王鐘的 大師，是指在某領域具有深刻造詣、享有盛譽的人。清華大學“永遠的校長”梅貽琦的一句演講詞，屢屢被后人引述：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”著名的錢學森之問，亦提及了當今大師的稀缺。現實中，無論在哪個領域，大師都是少數，每一個大師都需要一個鍛造磨煉的過程。

前不久，中國工藝美術協會發布《第一屆中國工美行業藝術大師評審結果公示的通告》，準備一口氣向280人頒發“第一屆中國工美行業藝術大師”稱號。一夜之間，在雕塑工藝、漆器工藝品、抽紗刺繡工藝品等近十個領域，涌現出這么多大師，好一派群星璀璨的熱鬧景象。

這當然是一種幻覺。跟之前的歷次“中國工藝美術大師”評選相比，這次中國工美行業藝術大師評選顯得缺乏歷史積淀。前者自1979年開始評選，截至2012年共進行了6屆，歷史上獲得這一稱號的人員不過四百多人，其中，不少大師已經去世。但在2013年，中國政府網發布《國務院關于取消和下放一批行政審批項目等事項的決定》后，“中國工藝美術大師”取消由部門評選，轉由中國輕工業聯合會舉辦，但至今尚未舉辦。因此，各行各業都籌劃著辦出自己的“大師頒獎禮”，但一次280名“大師”雨露均沾，未免就失之草率了。

當下，大師的內涵得到了拓展，已不局限于梅貽琦、錢學森等學者在狹義科研領域對大師的描述。搞火箭發射可以出大師，制作煙花爆竹同樣可以出大師，這也契合行行出狀元的傳統文化。然而，不管在哪個行業領域誕生的大師，都要具備實至名歸的大師底蘊，通過精湛的技藝與口碑的塑造，先在行業中“養成”，然后才能“評出”。

日本素有“職人”精神的說法，最優秀的“職人”就是日本的大師。日本同樣也有政府評選的文化大師稱號，那就是國家認定的“人間國寶”。日本對“人間國寶”的評定持以非常審慎的態度，必須是代表某行業領域頂尖水平的人才能獲得這一稱號，現存的全日本“人間國寶”僅有一百余人。

不過，在沒有評上“人間國寶”之前，這些大師在民間和行業內已取得了舉足輕重的地位，國家的認定不過是錦上添花而已。但在國內一些領域，大師評選則少了分嚴謹，多了些浮躁。一些所謂的大師在行業內部尚且沒有得到足夠的認可，遑論在公眾心目中的影響力；還有一些大師早就脫離一線崗位，專業水準很難保持。這樣評出的大師，其含金量會大打折扣。

大師的地位不是評出來的，而是大師們憑借專業素養修煉出來的。顯然，機構評選的“大師”，與真正具有大師范兒的大師，不是一碼事。人們時常懷念以往的學術大師，盡管沒有什么組織給他們頒發證書獎牌之類的東西，但是公眾和專業領域自然有一桿秤，那些人們至今耳熟能詳的名字，早已刻在了歷史的榮譽牌坊上。沒有大師評選，同樣大師輩出。相反，一些不擇手段取得大師稱號的人，很快就會湮沒在時代的煙云中被人遺忘。

擯棄科研“短視思維” 劉根生

有學者云：很多時候，我們被淘汰，絕對不是因為這個世界的變化，也不是因為技術或者外部環境，而是舊思維使然。對于科研管理而言，尤其應擯棄“短視思維”，多些長遠眼光。

瓦特發明蒸汽機的故事盡人皆知，資助瓦特的兩位企業家——約翰·羅巴克和馬修·博爾頓卻很少有人注意。煤礦主羅巴克幫瓦特償還債務，并且提供經費支持瓦特開展蒸汽機研究。當財務惡化導致羅巴克破產，博爾頓及時伸出援手，瓦特終于成功改良蒸汽機，將人類文明帶入蒸汽時代。著眼長遠、立足創新，不被當前市場和利潤左右，往往能涵養重大發明創新。

陳景潤年輕時曾靠擺書攤維持生計。廈門大學校長王亞南知悉后驚嘆“浪費人才”，將陳景潤調入廈門大學，還多次關心他的工作和科研。陳景潤初露鋒芒后，華羅庚想調他去中科院數學所，王亞南不為廈門大學局部利益所囿，堅決支持。后來陳景潤攻克了“哥德巴赫猜想”中“1+2”難題，成就中國數學界的一段傳奇。做科學家的守護人，默默為“天才”培土施肥，科學往往就會孕育驚人的創造。

那些“短視思維”，往往就是只看眼前、不看長遠，只關心省錢、不關心效果，安于現狀、看不到危機，等等。有的科研立項片面追求用時短、花錢少，結果“淺水區擁擠不堪，深水區無人問津”，應用類學科因見效快越來越熱，基礎研究因見效緩慢而成薄弱環節，“創新”矮化成了修修補補、步人后塵。有的“守著咸魚吃淡飯”，舍不得在科研成果轉化上投入，任科技成果“爛在窩里”。還有“馬太效應”橫行，許多中青年科研工作者因為名聲不大很難得到科研經費支持。事實上，原創性成果誕生時常面臨不理想的市場環境考驗，基礎研究耗資巨大卻不大可能“馬上得實惠”，是否能頂住世俗壓力挺“先驅”“前瞻”，往往就取決于能不能擯棄“短視思維”，看到震撼性的、革命性的、催化性的“未來已來”。

做“利潤的覺者”，如今頻繁被企業家提及。“覺”就覺在不因短視而受當下的好處困擾，勇于以未來價值定取舍，謀求領跑位置；不是專注于利潤，而是更專注于創造消費者和社會所需要的價值。科研管理做“利潤的覺者”，意味著轉變過去單純以論文、著述為標準的考核模式，正確評價科技成果的科學價值、技術價值、經濟價值，乃至社會價值和文化價值。“價值”是一個核心問題，在價值上覺悟了、洞明了，才能夠避免舍本逐末、眼光短淺、急功近利的毛病。

古語云：鵬之水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，則風斯在下矣。擯棄科研管理“短視思維”，關鍵在于制度創新，這正是科技創新之“風”，決定著科技創新的高低遠近。思路決定出路，思維決定思路。走出“用時越少越好，花錢越少越好”的誤區，推崇“花得值”，釋放創新驅動最高性價比，變“現在決定未來”為“未來決定現在”，激勵和引領科研“鉆厚木板”，科技高原之上必將豎起更多高峰。

網絡正能量是中國夢的標配 楊麗

正能量是網絡空間的一縷清風，滌蕩網絡塵埃，讓網絡世界的美好直抵人心。正能量是網絡意識形態的一個方向標，高揚前進旗幟，引領網民向上向善，帶給我們一種振奮人心的力量。

涓涓細流終能匯成滔滔江河，網絡正能量的建設，也是一個積少成多、聚沙成塔的過程。凝聚正能量，必要且必須。如今，互聯網作為信息傳播的新渠道、生產生活的新空間、經濟發展的新引擎、文化繁榮的新載體、社會治理的新平臺、交流合作的新紐帶、國家主權的新疆域，重要性不言而喻。這片正勤懇開拓的“土地”上，需要播撒廣泛的正能量，才能為實現中華民族偉大復興打下堅實基礎。正能量是實現中國夢的精神動力，是中國夢的標配，其中蘊含的積極向上、善意真誠、拼搏進取的精神也都是中國夢的內在要求。

網絡也是各類思想文化激蕩、交鋒之地，文明與落后混雜、正義與欺凌并存、真善美與假惡丑共生。稍有不慎，網上道德失范行為、誠信缺失現象就有可能滋生繁衍，網絡謠言、暴力迷信等有害糟粕就有機會大肆傳播，敗壞社會風氣、誤導價值取向、危害文化安全的同時，也侵蝕青少年身心健康。

建設網絡正能量是時代呼聲。網絡空間是億萬民眾共同的精神家園。網絡空間天朗氣清、生態良好，符合人民利益。網絡空間烏煙瘴氣、生態惡化，不符合人民利益。優秀傳統文化和主流價值觀面臨著一次次沖擊時，也是亟需塑造人類精神文明之時。中國正處于深化改革的轉型期，雖利益多元、訴求多樣，但傳遞溫暖情懷、尋找人性善良、激發堅定信念、展現大愛胸懷、凝聚進取精神卻是社會的共識。

弘揚網絡正能量正當其時，去年首屆“五個一百”網絡正能量精品評選活動揚帆起航，成功舉辦。在虛擬的網絡空間里，發現正能量、凝聚正能量、鼓勵正能量、傳遞正能量，溫暖了人心、溫暖了中國、溫暖了世界、溫暖了時代。青春活躍又不失厚重多元的正能量作品和正能量榜樣，1.2億人次的投票數、突破10億次的點擊量，塑造了一批批正能量的標桿，激發了潛藏于網民內心的向善向上的力量，更給現實社會傳遞了積極健康、催人奮進、充滿希望的能量，為構建清朗網絡空間奠定了堅實的民意基礎。

時代的發展呼喚正能量，時代的前行需要正能量。鼓勵和傳播正能量的鮮明態度要亮出來、唱出來，點燃網友傳播正能量的激情，而讓廣大網民產生價值認同，才是真正規范網絡言行、清朗網絡空間的有效路徑。昨日，國家網信辦發布《國家網絡空間安全戰略》，明確要求大力培育和踐行社會主義核心價值觀，發展積極向上的網絡文化，傳播正能量，凝聚強大精神力量，營造良好網絡氛圍。

正能量與青春作伴，與夢想同行。讓正能量從指尖滑向心間，維護網絡善意的表達、理性的聲音、正義的行動，滌蕩不良的情緒。讓網絡正能量的強勁之風，吹散集聚的陰霾，為中國奉上一個天朗氣清的未來。

杜絕“一思而行” 丁雅誦

一篇為女兒治病的求助帖，瞬間引爆朋友圈，眼淚與感動紛至沓來，“打賞”竟達百萬；然而不到一天，劇情極速反轉，關于炒作營銷的痛罵充斥屏幕。圍觀群眾的態度，像極了“六月的天，孩子的臉”，說變就變。

在虛虛實實的網絡世界中，前腳剛轉發、后腳就打假的現象已是層出不窮，“一思而行”甚至“不思就行”的人也是屢見不鮮。有些人一見到輻射、毒素、致癌的字眼，就立馬轉發，還要添油加醋評論一番，至于有沒有科學依據，他沒有核實過；有些人偏信網絡大V，即便是信口開河、強詞奪理的言論，也如獲至寶，甚至“熱烈地鼓起掌來”，至于這掌該不該鼓，他也沒思考過。

魯迅先生曾講過一個笑話：假使有一個人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去看，不久準可以圍滿一堆人；假使又有一個人，無端大叫一聲，拔步便跑，大家一準都急著逃散。如此不知“何所聞而來，何所見而去”的圍觀現象，用在互聯網時代，十分普遍。

信息時代，海量的資訊、各異的觀點一股腦地出現。什么是真、什么是假？堅持什么、反對什么？對每一個人來說都是考驗。利用網絡資源接受新事物、討論新觀點本是件好事，但如果缺乏起碼的思考，就很容易被假象牽著鼻子走。而圍觀群眾的“一哄而起”，正是那些吸引眼球的標題黨、妄言妄議的吸粉黨們，最希望看到的。

思考是一種能力，冷靜是一種態度。面對紛繁復雜的網絡現象，如果長此不假思索、盲目跟風、人云亦云，那自己的腦袋就會慢慢變得空空如也，遲早成了別人思想的“跑馬場”。“一思而行”“一哄而起”的虧我們也吃過不少，因此更應該吸取教訓，凡事多想一面、多深究一層，保持清醒，三思而行。“焦門家風”為何歷久彌新 任飏

家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。在會見第一屆全國文明家庭代表時，總書記再次強調家風的重要性，要求各級領導干部向焦裕祿、谷文昌、楊善洲學習，為全社會建設家庭文明當好表率。

因為工作關系，筆者與焦裕祿的女兒焦守云有過多次交往，從她身上感受到了優秀家風的強大力量。在焦守云眼中，“焦門家風”有3個核心理念：付出才能有收獲；孩子要比學習和艱苦樸素；懂得平等的真正含義。3點內容，看似樸素，卻意味深長。

古人云：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”良好家風的養成與修身養性一樣，都是一個久久為功的過程。相比普通人，領導干部的家風更需時刻砥礪、不斷修煉。為什么強調付出才能有收獲？就是因為，權力的不當使用，會讓孩子產生不勞而獲的思想。為什么要孩子們比學習和艱苦樸素，而不是比家庭優越？就是因為惟儉可以養廉，惟儉可以興家。為什么要孩子們懂得平等的真正含義？就是為了防止特權思想的滋生，消除腐敗隱患。

好家風不是自然傳承的，需要不斷“熏染”。焦裕祿即便營養不良、健康惡化，也從沒給自己破例“加餐”。他對孩子的要求更是達到了無一物可以浪費的程度，一個鉛筆頭用了再用，最后還想辦法安上個“鐵皮的小圓筒”繼續使用。看戲、騎自行車、買東西……這些生活細節，無不成為焦裕祿培養孩子謙遜、樸素、平等觀念的課堂。身教勝于言教，好家風不是一句口號，需要從點滴細節中養成。

今天，相比于當年物資匱乏的時代，很少有人再會為了一頓飯、一個鉛筆頭、一張電影票“計較”，但這些舉動背后的精神內核并沒有過時。有人統計發現，80%的高官腐敗案都與家庭成員有著密切的關系。為了讓家人過得更好，就縱容他們奢靡生活、胡作非為，繼而受人恩惠、收人錢財、非法牟利，最終演變成“全家腐敗”“斂財總動員”。總書記因而明確要求，“各級領導干部要教育親屬子女樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情”。

一代人有一代人的考題。今天，“焦門家風”之所以穿越時空、歷久彌新，就在于它提出了領導干部如何看待權力、如何嚴格要求家人、怎樣關愛子女等永恒命題。有什么樣的家風，往往就有什么樣的價值觀、財富觀、人生觀。“父母之愛子，則為之計深遠。”愛子女、愛家人，都是如此。過分溺愛和提攜，可能好心辦壞事，讓他們掉入“甜蜜的陷阱”。無論任何時候，清廉都是對家人最好的饋贈，正直都是對子女最好的教育。

“書記的女兒不能高人一等，只能帶頭艱苦，不能有任何特殊。”50多年過去，焦裕祿的話仍回蕩在子女耳邊，曾令焦守云委屈不滿的“家風”，如今是她的驕傲。每個人或許都該想一想，我們能從革命前輩的紅色家風中學到些什么，我們又能給接過接力棒的下一輩人留下些什么。

2017，你的光芒無法阻擋 ——中國青年網新年獻詞

當清晨的第一縷陽光穿透云層，灑滿大地，照在你的臉上，溫潤的光輝，已悄然帶你走進2017。

光影留住了許多人和事，定格的每一瞬間都是來時的路。

空氣里仍然帶著懷念的味道，被以各式各樣的方式傳遞著、釋放著，讓時光彎曲，讓足跡重涉忘川。

2016，你所有的努力終有回報。

2017，你想做的任何事情都值得全力以赴。

你改變了世界，并且改變了世界得以改變的方式。

陽春布德澤，萬物生光輝。置于時空的年輪上看，去年的春天和以往的任何一個并沒有呈現出太大的不同。陽光依舊灑滿枝頭，山腳下的杜鵑花仍舊散發著樸實的清香。然而，當我們將觀察的視角轉移至具體的公民個體身上時，又會驚訝地發現，這個春天在兩名勇敢女子的“點綴”下又分外耀眼。

一個在北京廣安門醫院對號販子一聲怒喊，一個在和頤酒店遇襲后自始至終都不放棄維權，并取得最終勝利。那劃破長空的一聲怒吼，那不畏困難的執著與較真，在虛擬的平臺上給我們呈現出了人生的別樣意義。那打破沉默的一聲喊，喊出了社會的痛點，道出了個體維權的心酸，觸發了社會對“沉默”的集體反思。一聲怒吼，牽動的是人們心中不滅的熱望，不甘沉默的聲音，帶來的不僅是公民權利意識的覺醒，還有公民互助取暖及反思自我的歷練。

正義永恒。

這一刻注定被歷史銘記。

聶樹斌無罪！塵封21年的冤案終于得以昭雪。權益的覺醒和兌現，將深深鐫刻在法治中國的進程當中。陳滿案、雷洋案……所有追求正義的人擰成了一股繩，形成了一種強大社會力量，在究明真相、糾正司法不公上，細流匯成洪流，沖擊著阻礙正義實現的堤壩。

人性的光輝，彰顯對生命的尊重與信仰。

生命無價。

所有的改變，都滲透不屈和奮起追問。

露水仍未散去的清晨，羅一笑純粹的笑臉定格，遭受電信詐騙黯然隕落的徐玉玉，悲憤離世的魏澤西，為愛殉情的段丹峰，還有遭遇校園欺凌暴力的諸多青少年……拷問網絡詐騙、信息泄露、青年心理素質、社會公信力、乃至輿論監督，這其中，蘊含了對法治社會的追求，對生活幸福度提升的期許，對與人性本位契合的道德律的堅持。雖沉重，但為推進社會進步散發的溫暖光芒值得永遠尊敬！

“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是真、善、美。”社會的點滴進步，取決于每一個生命個體的觀念覺醒、內在自覺和行動努力。專屬于成長的時間，努力始終是真命題。一切付出，都只為了讓生活靠你更近，讓未來離你更近。

2017，熠熠生輝的公平正義之光，值得讓所有信仰它的人為之奮斗。你的每一分努力，都將匯聚起改變世界強大的力量，照耀中國在法治道路上篤定前行。

你創造了世界，并且創造了世界得以創造的方式。

未來的世界是怎樣的？

當人們還沉浸在4G的順暢速度中時，5G即將攜著更快的時速登場，并增進了虛擬現實體驗；當云計算、大數據迅速發展時，人工智能大腦的處理能力已相當于40億個人類神經突觸；當無人機的產業正逐步壯大之時，地下停車場里智能泊車機器人已上線，不久的大街上無人車也將縱橫穿梭……

創新已成為世界最大的潮流。

這是一個極具活力和富有創造力的時代。“互聯網＋”“大眾創業、萬眾創新”“發展共享經濟”……社會的不斷發展與進步，開啟了一個大有可為、大有作為的新時代。

“中國天眼”落成啟用，“悟空”號已在軌運行一年，“墨子號”飛向太空，神舟十一號和天宮二號遨游星漢……而在東方的千年烏鎮，則打開了一扇觀察世界前沿核心技術的新窗口。“寒武紀1A深度神經網絡處理器”“百度大腦”“‘神威·太湖之光’超級計算機”“聾啞人的手勢翻譯手套”“深度神經網絡處理器”……匯聚全球尖端科技，15項世界互聯網領先科技成果，引領未來發展，重塑青年人的創造力和想象力，讓人心潮澎湃。在“互聯網＋創新”的光芒照耀下，處處彌漫著智慧氣息、充滿著青春活力，孕育著一股股改變世界的力量。

這些注定會被載入史冊的一個個進步，將會最好不過地詮釋，我們這個時代創新所綻放的奪目光芒，我們每個人的努力所產生的超凡價值。

創新的力量可以使一個時代成為榮耀，使一個國家挺起脊梁。帶給國民最切實的福祉更能得到發自內心的認同，讓渴望財富的人創造財富，讓創造財富的人享受財富，讓享受財富的人推動社會進步，我們比任何時候都更接近夢想。

創新，正用匪夷所思的想象力，對技術和服務改變可能給人類帶來的福祉，進行極致的追求與投入，重振經濟、綠色生態、減除貧困……世界因此發生深刻的變化。背后所寄予的，是青年創造世界的生生不息，是未來30年這個國家所能爆發出的空前賦能。

這個時代，總能讓青年心潮澎湃。創新，是對青春最美的禮贊。

2017，開啟每一天的，永遠是冉冉而升的紅日，創造世界的，必將是充滿激情活力的青年們。

你駕馭了世界，并且駕馭了世界得以駕馭的方式。

“世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰。”大浪淘沙，惟真信仰不會被黑暗吞沒。

從“看得見桅桿尖頭了的一只航船”，到“比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標”，堅定的理想穿越歷史的榮光，匯聚成實現“中國夢”的強大精神力量。

中國夢，青年夢，世界夢。

這夢想，照亮我們策馬奔騰。

滄海橫流，方顯本色。當中國女排再奪奧運冠軍，一份久違的感動、一股雄奇的力量穿越重洋，叩響每個國人的心扉。理想的復蘇，奮斗的價值，精神的力量，點燃你心中的炙熱的火把。

當遭遇新西蘭7.5級地震、以色列特大火災、日本北海道大雪等突發事件時，中國護照，在熱淚盈眶中帶你回家。

當反擊南海仲裁，抗議薩德入韓，為國家、為民族，跨越時空崛起團結的力量讓你熱血沸騰。

這愿景，激勵我們遼闊人生。

世界大同，天下一家。當戰亂和貧困依然困擾著部分國家和地區，當疾病和災害時時侵襲著眾多的人們，一個理念，一種模式，直指未來：“國際社會攜起手來，秉持人類命運共同體的理念，把我們這個星球建設得更加和平、更加繁榮。”

G20峰會，向世界貢獻了中國智慧、中國方案，“一帶一路”建設快速推進，亞洲基礎設施投資銀行正式開張……中國正在向世界傳遞著澎湃活力。

創新、活力、聯動、包容，為世界經濟插上和諧共振、共同發展的翅膀的同時，也讓青年的夢想得以飛越國境線的限制，賦予青年施展才華的世界舞臺。青年人無盡的創造力與活力，都在世界一體化、經濟全球化歷史大趨勢的加持下，化為改變世界的最杰出輝煌的成就。

從單邊思維向多邊思維擴展，從冷戰思維向熱聯思維轉變，從對弈決勝思維向共弈共贏思維進發，從博弈對手論向合弈伙伴論演進。人類命運共同體，讓你看懂青春世界的總棋譜，駕馭人類命運的大棋局。

超凡的氣象，宏大的格局。未來，沒有不可破解的難題。方向，掌握在智慧的青年手中。

布滿歷史的痕跡，必定相系未來的感情。一切過往、一切奮斗、一切憧憬，都將匯聚成奔騰不息的時間之河。緊握你的夢想，在中國夢的圖騰下，這盛世，正如你所愿，長風破浪，御風而行。

2017，世界需要更好的你，你的光芒無法阻擋。加油吧，親愛的青年！