第一篇：“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育“嚴(yán)以律己”學(xué)習(xí)研討活動(dòng)方案

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育“嚴(yán)以律己”學(xué)習(xí)研討活動(dòng)方案

為深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討，進(jìn)一步引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，提高學(xué)習(xí)研討質(zhì)量，增強(qiáng)干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，按照《關(guān)于在全局科級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)施方案》和市委活動(dòng)辦要求，現(xiàn)就“嚴(yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討有關(guān)事項(xiàng)安排如下。

一、內(nèi)容時(shí)間

嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。

8月7日（周五）前，以黨組中心組和各支部為單位進(jìn)行集體研討。根據(jù)支部研討情況，各支部各推薦1人參加局集體研討。參加集體交流發(fā)言的人員要認(rèn)真修改完善發(fā)言材料，8月14日前將發(fā)言稿報(bào)人事科。

8月17日（周一），結(jié)合早會(huì)進(jìn)行局集體研討交流。

二、方法步驟

（一）理論自學(xué)

“學(xué)黨章”，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，遵循組織程序，服從組織決定；“學(xué)典型爭先進(jìn)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、沈浩等先進(jìn)典型事跡以及我市《優(yōu)秀黨員干部典型事跡讀本》，知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)；深入學(xué)習(xí)紀(jì)檢部門編寫的《反面典型警示錄》等規(guī)定內(nèi)容，受警醒、明底線、知敬畏。為開展學(xué)習(xí)研討打下理論基礎(chǔ)。

（二）支部集中學(xué)習(xí)討論

各支部要圍繞“嚴(yán)以律己”的研討主題，把理論學(xué)習(xí)與“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”方面征求到的意見、建議結(jié)合起來，融入到支部集中學(xué)習(xí)討論中，開展1次學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，營造氛圍。學(xué)習(xí)討論情況以文字材料形式報(bào)人事科。每個(gè)支部各推薦1人參加局集體研討交流。

（三）局集體研討交流

利用周一例會(huì)時(shí)間，開展全局集體研討交流，通過研討交流，從正面教育中得到引領(lǐng)規(guī)范，從反面典型中得到教訓(xùn)警醒，從自身言行差距中知曉利害和風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩意識(shí)，形成自省自律的思想自覺，不越底線、不觸紅線。

三、有關(guān)要求

.要進(jìn)一步高度重視。學(xué)習(xí)研討是專題教育“四個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作”之一，也是專題教育的主要學(xué)習(xí)形式，更是通過自我反思、自我深省、自我拷問查擺“不嚴(yán)不實(shí)”問題的重要舉措。要在“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討的基礎(chǔ)上繼續(xù)延展深化，認(rèn)真撰寫書面發(fā)言提綱，以更飽滿的熱情、更充足的準(zhǔn)備、更充分的思考、更深刻的自省、更尖銳的反問投入到學(xué)習(xí)研討的各項(xiàng)環(huán)節(jié)，確保“嚴(yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討以發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題、解決問題的成果檢驗(yàn)專題教育的實(shí)效。

2.要進(jìn)一步突出主題。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。中心發(fā)言者要緊扣主題，真正把自己擺進(jìn)去、擺到位，通過自我反思、深省，努力做到嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”；以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，做工作上的“規(guī)矩人”；慎獨(dú)慎微，表里如一，做生活中的“清白人”。

3.要進(jìn)一步聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)研討要突出問題導(dǎo)向，以自我深省或身邊發(fā)生的律己不嚴(yán)問題入手，深刻剖析問題產(chǎn)生的原因和解決問題的辦法；要緊密聯(lián)系自身和工作實(shí)際，聯(lián)系古今中外正反兩方面典型進(jìn)行發(fā)言，發(fā)言內(nèi)容盡可能生動(dòng)而不空洞，舉例鮮活而不概念化，條理清晰而不乏味。達(dá)到交流彼觀點(diǎn)、分享體會(huì)、互相啟發(fā)、形成共識(shí)的目標(biāo)。

XX市城管執(zhí)法局

XX年7月31日

第二篇：三嚴(yán)三實(shí)第二階段研討材料嚴(yán)以律己

從嚴(yán)以律己做起

按照會(huì)議安排，結(jié)合學(xué)習(xí)情況，對照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，下面，我就通過學(xué)習(xí)和對照檢查，談一下自己對嚴(yán)于律己的學(xué)習(xí)體會(huì)，不妥之處，請批評指正。落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”既能秉承優(yōu)良傳統(tǒng)、不忘本色，又能弘揚(yáng)時(shí)代精神、不斷開拓創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)時(shí)心存敬畏，切實(shí)做到敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾。堅(jiān)持廉潔從政，按照“打鐵還需自身硬”的要求，做到經(jīng)常“照鏡子”，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)定。嚴(yán)于律己的核心是自重、自警、自醒，為政清廉。加強(qiáng)自我約束，切實(shí)做到人前人后一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣。因此，踐行“三嚴(yán)三實(shí)，首先應(yīng)從嚴(yán)于律己開始。對照檢查，自己在工作上思想上、生活上還沒有完全做到嚴(yán)于律己，工作上要求缺乏高標(biāo)準(zhǔn)、思想上放松要世界觀改造，行動(dòng)上將自己混同于普通百姓要求不嚴(yán)。為此，通過學(xué)習(xí)和檢查今后要從以下幾個(gè)方面要求自己，真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”，從嚴(yán)于律己入手：

一、時(shí)刻清醒，堅(jiān)守思想底線。政治品行是黨員干部安身立命之本，黨員干部要始終做到在政治上清醒堅(jiān)定，要堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線方針政策和各項(xiàng)決議決定，在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。要堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性鍛煉，保持清醒的政治頭腦，恪守廉潔自律的政德，不為金錢所誘，不為美色所迷，不為享受所惑，以實(shí)績求進(jìn)步、以品行樹威信、以作為得地位。要遵守道德底線和紅線，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以律促德、嚴(yán)格自律，主動(dòng)把自己置于組織和群眾監(jiān)督之中。在工作中、思想上和生活中，首先從注意“三慎”，把住“三關(guān)”上要求自己。

1、注意“三慎”。一慎嗜好。個(gè)人有嗜好無可厚非，但個(gè)人嗜好有高低良莠之別，做為管理人員不能把自己的嗜好視作是個(gè)人行為，而應(yīng)從社會(huì)影響和個(gè)人形象的角度考慮，作出正確的選擇和節(jié)制。對影響秉公用權(quán)，有損個(gè)人形象的嗜好，要認(rèn)真克制和加以戒除，把個(gè)人嗜好控制在適當(dāng)范圍內(nèi)，謹(jǐn)防沉醉于個(gè)人嗜好而不能自拔。二慎習(xí)慣。培養(yǎng)良好的個(gè)人習(xí)慣，防止沾染不良習(xí)慣，也是保持清廉的客觀要求。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線。三慎交友。每個(gè)人身邊都會(huì)有許多朋友，但朋友有好壞之分，好朋友可以帶來許多幫助，助人事業(yè)成功。交錯(cuò)了朋友就會(huì)帶來許多麻煩，甚至引人走向邪路。要把誠實(shí)正直、重義輕利、志同道合的人作為朋友交往，決不能因?yàn)榕笥训年P(guān)系而放棄原則，違反法紀(jì)，破壞規(guī)矩。

2、把好“三關(guān)”。一要把住金錢關(guān)?！熬訍圬?cái)，取之有道?！睂疱X就不能有非分之想，看錢要恰當(dāng)，來錢要正當(dāng)，用錢要適當(dāng)，決不能在錢的問題上犯糊涂。把住金錢關(guān)最核心的就是不要有攀比心理、失衡心理、僥幸心理，心理健康才不會(huì)成為金錢的奴隸。二要把住人情關(guān)。在這個(gè)人情社會(huì)中，人情無處不在，無時(shí)不有，在人情方面一定要把握一個(gè)度，把不住人情關(guān)，吃虧的是自己。在市場經(jīng)濟(jì)下，面對各種各樣的誘惑，我們要在三方面特別注意。一是在履行職權(quán)的時(shí)候，要抵住權(quán)力的誘惑，謹(jǐn)慎用權(quán)，正確履職，公正用權(quán)。二是要有清醒的頭腦和堅(jiān)定地意志抵制來自各方面的誘惑，決不能放縱自己。三是在人事變動(dòng)時(shí)要看得透、放得下，學(xué)會(huì)控制自己的欲望。

二、心存敬畏，堅(jiān)守法治底線。一要敬畏法律。進(jìn)一步提高遵紀(jì)守法的自覺性，自覺把個(gè)人行為、行政行為等嚴(yán)格約束在法律框架內(nèi)，按程序辦事、按規(guī)定辦事、按制度辦事，按規(guī)矩處事。二要忠于法律。對法律不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，用實(shí)際行動(dòng)踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢、不枉不縱。三要捍衛(wèi)法律。在自己模范遵守法律的同時(shí)，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭，用自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)國法的權(quán)威和尊嚴(yán)。四要遵紀(jì)守規(guī)。強(qiáng)化紀(jì)律姓“鐵”的意識(shí)，強(qiáng)化按制度按規(guī)矩辦事的意識(shí)，時(shí)刻警示和告誡自己，國有國法，黨有黨規(guī)，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，要把嚴(yán)守政治紀(jì)律貫穿于履行職責(zé)的全過程，使其真正內(nèi)化于心、外化于形，切實(shí)提高執(zhí)行力，在工作中做到不踩“黃線”、不越“紅線”，按規(guī)矩辦事情，以過硬的紀(jì)律保證各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。

作為一名黨員不僅要在大是大非面前把握住自己，更要在每一件小事上嚴(yán)格要求自己。始終管住自己的手、管住自己的腿、管住自己的嘴，以黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，在任何情況下都要堂堂正正做人，公公正正用權(quán)，扎扎實(shí)實(shí)干事。認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”從嚴(yán)于律己做起，做一名合格的人民公仆。

第三篇：嚴(yán)以律己——“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育 （本站推薦）

杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 嚴(yán)以律己——“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育

孫林

中央黨校黨建部講師、博士

各位學(xué)員上午好，今天非常高興和大家一起交流三嚴(yán)三實(shí)的教育專題，嚴(yán)以律己。

課程前言

關(guān)于嚴(yán)以律己這樣的一個(gè)題目，我們往往有另外一種聯(lián)想，嚴(yán)以律己我們想到克己復(fù)禮這樣的一個(gè)成語。律己和克己實(shí)際上有相似的地方，克己復(fù)禮可能更有名，它是出自《論語.顏淵》的第一條，講了這樣一段話，說：“顏淵問仁，孔子曰：‘克己復(fù)禮者為仁?！蹦敲词裁唇锌思簭?fù)禮呢？克己復(fù)禮就是控制自己的欲望，使自己的言行符合禮法，那么這和我們今天所講的嚴(yán)以律己有相似的地方，只不過我們這個(gè)律己依據(jù)的東西是自己的行為言行，符合的不僅僅是禮法還有我們的黨紀(jì)國法，也包括我們社會(huì)的道德。那么我們講的嚴(yán)以律己是什么概念呢？它是什么？剛剛講克己復(fù)禮是控制自己的私欲使自己符合禮法，那么我們講的嚴(yán)以律己，平常講的概念是什么？

嚴(yán)以律己實(shí)際上出自宋代?陳亮寫的文章里邊，叫《謝曾察院啟》。他在這里邊講：“嚴(yán)于律己，出而見之事功;心乎愛民，動(dòng)必關(guān)夫治道。”他講的意思就是要嚴(yán)格的要求自己，才能取得成功，是這樣一個(gè)意思。我們在生活中常常有這樣一個(gè)匹配的話，就是嚴(yán)以律己，寬以待人成為美談，今天我們講的嚴(yán)以律己實(shí)際上在我們整個(gè)歷史過程中，在中國歷史在我們的黨史實(shí)際上都有很多的經(jīng)典案例。嚴(yán)以律己可以說是我們中華文化傳統(tǒng)中或者中國政治文化傳統(tǒng)中一個(gè)比較重要的一個(gè)概念。

比如說三國時(shí)期著名的人物諸葛亮，他曾經(jīng)在北伐的時(shí)候，他沒有把劉備囑咐他說馬謖言過其實(shí)這樣的一個(gè)囑咐當(dāng)真，他仍然重用了馬謖，結(jié)果痛失了街亭。

實(shí)際上蜀軍遭損了很多的損失，在這個(gè)時(shí)期結(jié)束之后，諸葛亮專門給后主劉禪寫了一封信，檢討自己應(yīng)該負(fù)責(zé)的責(zé)任，說用人不當(dāng)，治軍不嚴(yán)，懇請后主將自己連降三級，以示處罰。我們看這個(gè)歷史事件，實(shí)際上就是在反映諸葛亮在嚴(yán)于律己，就在用人不當(dāng)或者說治軍不嚴(yán)的問題上他主動(dòng)的承擔(dān)了責(zé)任，嚴(yán)格的譴責(zé)了自己，嚴(yán)格的規(guī)定了自己要求自己。自己有問題或者在這過程中軍隊(duì)有問題他要負(fù)主要的責(zé)任，他主動(dòng)的當(dāng)?shù)饋恚?fù)起責(zé)任來，這實(shí)際上就是對自己嚴(yán)格的要求。

在我們黨的歷史上，三年困難時(shí)期，我們都指導(dǎo)，毛澤東的女兒李訥當(dāng)時(shí)正在北京上學(xué)。杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 三年困難時(shí)期不僅是全國老百姓生活很困難，那么在我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的家庭生活中也很困難。當(dāng)時(shí)李訥在上學(xué)的時(shí)候，兩三周才回家一次。吃的也很少吃不飽。衛(wèi)士長，當(dāng)年的衛(wèi)士長叫李銀橋，看見她臉色不好看就問她什么問題，李訥就說沒有吃飽，當(dāng)時(shí)李訥說沒有吃飽，李銀橋就搞了一袋餅干，偷偷的送給了李訥。結(jié)果，被毛澤東知道之后，嚴(yán)厲批評了李銀橋。李訥認(rèn)為，當(dāng)時(shí)李訥就說別的家長都給孩子送送東西，毛澤東對這個(gè)事情怎么看呢，毛澤東沒等她說完就怒斥她說:“人家的孩子可以送，但我的孩子不能送!誰叫她是我毛澤東的女兒……” 關(guān)于這樣一個(gè)歷史對話實(shí)際上不止一場，在朝美戰(zhàn)爭期間，毛澤東送自己的兒子去參加朝美戰(zhàn)爭，毛岸英在朝鮮戰(zhàn)場上犧牲。毛澤東在事后也是這么說的“誰叫他是我毛澤東的兒子?！睂?shí)際上在這個(gè)歷史事件中我們黨的歷史上也有很大的影響，就反映出毛澤東自己對自己也是非常的嚴(yán)格，對自己的子女也要求非常的嚴(yán)格，不搞特殊化，甚至比一般的子女一般的家庭更嚴(yán)格，所以這樣才造就我們黨這樣優(yōu)秀的黨的領(lǐng)袖和黨的領(lǐng)袖里有這一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，這樣嚴(yán)格自律要求自己，那么才造就我們黨從革命到建設(shè)到改革這樣成功的一個(gè)路線走向。

如果沒有嚴(yán)格的自律，都搞腐敗都搞特殊化都搞特權(quán)化，那么國民黨就是我們的前車之鑒。國民黨當(dāng)時(shí)從日軍侵略撤退的時(shí)候，從香港往重慶去的時(shí)候，當(dāng)時(shí)有歷史記載，當(dāng)這個(gè)救難救國難的飛機(jī)運(yùn)送人員往重慶走的時(shí)候，居然還有國民黨高層的家里的這些寵物狗和人在掙倉位，這實(shí)際上就是一種特權(quán)，一人得道雞犬升天，犬都能得到比人還高的位置，這實(shí)際上就是一種特權(quán)，這實(shí)際上就是對自己不嚴(yán)格自律的重要體現(xiàn)，對自己不嚴(yán)格對自己的親屬不嚴(yán)格，沒有自律所以才導(dǎo)致國民黨最后腐敗透頂，腐敗到根上所以最后丟失了政權(quán)。這個(gè)歷史今天的意義非常大。

所以嚴(yán)以自律是為政之道，是為政之道。總書記提出三嚴(yán)三實(shí)特別強(qiáng)調(diào)其中有一點(diǎn)就是嚴(yán)以律己，三嚴(yán)中最后一條就是嚴(yán)以律己。那么嚴(yán)以律己是什么意思呢，我們剛剛講了克己復(fù)禮是什么意思，和嚴(yán)以律己在本源上資源上有什么意思。今天我們從黨的建設(shè)來看，嚴(yán)以律己是什么意思。

嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，這是第一條，一層含義要心存敬畏。第二條是慎獨(dú)慎微、勤于自省，這是第二層意思。第三層意思是遵守黨紀(jì)國法，第四層是做到為政清廉。實(shí)際上在這里講到了什么，講到了四層意思。

那么嚴(yán)以律己和三嚴(yán)三實(shí)之間的關(guān)系或者講嚴(yán)以律己在三嚴(yán)三實(shí)中的地位和作用是什么？那么我們都知道法律是一種他律，是種外在的他律。那么自律是什么呢？自律實(shí)際上是杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 信仰之下對高尚人格的主動(dòng)追求，對法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)。在三嚴(yán)三實(shí)中，嚴(yán)以律己就特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月?，才能將外在的的戒律?nèi)化于心，外化于新，變成主動(dòng)自覺的行為，這樣才能將我們講的作風(fēng)建設(shè)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。這是我們講的嚴(yán)以律己在整個(gè)三嚴(yán)三實(shí)中的重要地位，它實(shí)際上是自律的核心。

圍繞著三嚴(yán)三實(shí)的概念和這樣的一個(gè)要求，我今天講四個(gè)層面的問題，也就是三嚴(yán)三實(shí)中嚴(yán)以律己這四個(gè)層面的意思。第一層面就是領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏、手握戒尺。第二個(gè)要慎獨(dú)慎微、勤于自省。第三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持黨紀(jì)國法面前沒有例外。第四個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要為政清廉。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏、手握戒尺

第一個(gè)問題，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏、手握戒尺。心存敬畏、手握戒尺實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)心要有一種敬畏，有一種怕，我們通俗的講就是有一種怕。怕什么就是我們我們第一個(gè)問題要講的。都知道著名的大史學(xué)家康德曾經(jīng)講過一句話，他說“有兩種東西我們愈是時(shí)常反復(fù)的思索，它就是給予人民心靈灌注的時(shí)時(shí)的翻新，有加無已的贊嘆和敬畏?！彼f這兩樣?xùn)|西是什么，這兩樣?xùn)|西就是頭頂上的星空和心中的道德律。頭頂上的星空是神明，心中的道德律是自律，是心中的神。

中國古代也有這樣的一個(gè)說法，叫作舉頭三尺有神靈或者說還有一種說法叫人在做天在看。這實(shí)際上就是要強(qiáng)調(diào)我們在為人做事做官的時(shí)候要心存敬畏，不能說什么都不怕。我們共產(chǎn)黨員是個(gè)無神論者，但無神論者不代表我們心中沒有戒律，心中沒有畏懼。心中有戒律心中有畏懼是中國幾千年來的為官指導(dǎo)，是中國優(yōu)秀的政治傳統(tǒng)、政治文化傳統(tǒng)。

在清朝雍正年間，銅山縣的知縣叫葉存仁期滿離任了，但當(dāng)時(shí)古代干部都有交流，手下的部屬執(zhí)意要送行話別，但送行的船遲遲不到，葉存仁很納悶，等到明月高掛之時(shí)，等到晚上了，才來了一葉小舟，就是送行的部下才來，原來是部屬是臨別的贈(zèng)禮，故意等到夜里要避人耳目。這實(shí)際上也是一種敬畏，但是他敬畏不夠徹底，等到夜里以為別人不知。葉存仁當(dāng)即寫了一首詩，這首詩是這么個(gè)內(nèi)容，說：“月白風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知?！彼跃芏Y而去。他這里面就特別點(diǎn)到了一句話，叫做“不畏人知畏己知”。就是別人不知道但是我們自己知道，我們自己知道的也就是說神也知道、天也知道。人在做天在看，所以他強(qiáng)調(diào)不畏人畏己，他在這里有著一種樸素的唯物觀，就是不畏杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 人知，不畏天知，但是畏我們自己知道。我們自己心中有道德律，我們可以說沒有神明，外面的星空沒有神明，但是心中要有道德律，心中要有一把戒尺，心中要有敬畏，所以他才拒收了這個(gè)禮，成為官場政治文化中的一個(gè)美談。

那么我們共產(chǎn)黨員我們是無神論，我們沒有神明，但是我們心中要有戒尺。我們要畏懼什么呢？我們不畏懼神明，我們要畏懼心中的道德律，我們也不可能按照康德的那種想法就一定要畏懼這兩樣?xùn)|西。實(shí)際上我們有幾樣?xùn)|西值得我們畏懼，第一個(gè)就是叫信仰，我們要畏懼我們的信仰，要畏懼我們的法紀(jì)，畏懼我們的組織，畏懼我們的群眾。

共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么？是對信仰的敬畏，是對法紀(jì)的敬畏，是對組織的敬畏，是對群眾的敬畏，這是我們的“神明”。如果沒有這個(gè)“神明”保護(hù)我們，沒有信仰保護(hù)我們，沒有法紀(jì)保護(hù)我們，沒有組織保護(hù)我們，沒有群眾保護(hù)我們，我們一天都沒法生存。在革命戰(zhàn)爭年代，我們的黨員干部是萬死從中求一生，如果沒有群眾沒有老鄉(xiāng)的幫助，我們不可能贏得革命戰(zhàn)爭的勝利，我們甚至連一天的生存都難以維持下去，所以我們對我們的群眾要敬畏，對我們的組織要有敬畏，對我們的信仰要有敬畏。

那么談到敬畏，在執(zhí)政時(shí)期特別在當(dāng)今全面深化改革時(shí)期，在全面推進(jìn)依法治國的時(shí)期，敬畏首先要敬畏法紀(jì)，可以說法紀(jì)是我們每一個(gè)黨員干部頭頂上的神明，是我們每個(gè)黨員干部的心中戒尺。我們的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部特別要對這個(gè)法紀(jì)敬畏。如果說把法律當(dāng)成一種工具，不去敬畏它而是去覺得能夠掌握它那恰恰容易被這種工具所傷害。

盧梭曾經(jīng)說過法律不是刻在銅表上的，法律應(yīng)該是被人信仰的，被人信仰的東西應(yīng)該是被人敬畏的東西。所以我們無產(chǎn)階級的黨員干部更應(yīng)該把這個(gè)法紀(jì)作為我們行事做人的根本準(zhǔn)則，要敬畏起來要信仰起來。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以踏石留痕、抓鐵有痕的狠勁頭抓反腐腐敗,堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打,開啟了反腐腐敗的新的一頁,又開啟了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，又例規(guī)建尺，實(shí)際上就是建立了很多法制，形成了很多有利于法制實(shí)行的環(huán)境，實(shí)際上就是對法紀(jì)的敬畏，就是為了追求一種法紀(jì)的環(huán)境追求一種法制之效果，追求法制，敬畏法制。如果不追求不敬畏，那我們真的是松散一片。

對法紀(jì)的敬畏就是心中有一種紀(jì)律，“莫伸手,伸手必被捉?！边@樣的一種警醒時(shí)時(shí)在提醒自己。法紀(jì)實(shí)際上是一種無形的力量，特別我們剛剛強(qiáng)調(diào)黨的十八大以來我們在反腐敗，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的過程中，我們在黨立法規(guī)的制定過程中已經(jīng)形成了一系列嚴(yán)密的而且配合有效的法紀(jì)的體系，黨的法紀(jì)和國法的體系，這實(shí)際上已經(jīng)非常完善了。

如果在這樣一種法紀(jì)面前我們不知道敬畏心中沒有戒尺，那么就會(huì)遇到我們經(jīng)常所講的杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 這個(gè)熱爐法則。就是去碰觸它的時(shí)候必然會(huì)遭到它的傷害，任何人任何級別的人碰觸這個(gè)熱爐的時(shí)候都會(huì)被燒傷，這個(gè)熱爐就是我們講的法紀(jì)，法紀(jì)已經(jīng)熱起來了，已經(jīng)溫度升高了，已經(jīng)很完善了，這個(gè)熱爐已經(jīng)沒有死角了，不是說像以前這個(gè)熱爐還有死角，有人觸碰了這個(gè)熱爐，觸碰了法紀(jì)的底線仍然沒有被熱爐所燙傷，沒有被熱爐所懲罰，但是這個(gè)熱爐子已經(jīng)燒熱了，已經(jīng)燒勻了，任何人任何時(shí)候去碰觸這樣的一個(gè)熱爐的時(shí)候，碰觸這個(gè)法紀(jì)的時(shí)候都會(huì)被燙傷都會(huì)被懲處，所以對這個(gè)熱爐對這個(gè)法紀(jì)要有敬畏。我們現(xiàn)在的法紀(jì)已經(jīng)規(guī)定的非常完善，當(dāng)然還需要進(jìn)一步的完善，但它已經(jīng)完善了，已經(jīng)比較成體系化了，如果在這樣一個(gè)良法，在這樣的一個(gè)良善的法律面前如果還不知敬畏，那么必然會(huì)收到這樣的一個(gè)法律體系的懲處，所以對這個(gè)法律體系對這個(gè)法紀(jì)要敬畏，首先要敬畏。

第二就是要敬畏組織和權(quán)力。敬畏組織，正確的對待組織，是黨員干部立身處事的前提。在黨員干部成長的歷程中，組織的培養(yǎng)、教育、關(guān)懷其實(shí)伴隨其中。組織是為我們點(diǎn)亮理想信念的燈塔，指引了前進(jìn)的道路和方向，當(dāng)然也為我們個(gè)人的成長發(fā)展提供了很多寶貴的資源。如果我們對組織是一種不敬畏，實(shí)際上連最基本的感恩都做不到的話，那么實(shí)際上會(huì)被組織所拋棄。原濟(jì)南市委書記王敏得到組織這么大的培養(yǎng)，已經(jīng)官級副部級干部了，但是仍然在搞腐敗，仍然不知敬畏，仍然是一種雙面人的態(tài)度在對待組織，他最后在落馬的時(shí)候在懺悔錄的時(shí)候，他講了被組織拋棄之后感覺到自己是孤家寡人。這就是沒對組織敬畏導(dǎo)致這樣的一種后悔的心態(tài)。如果被組織拋棄了，如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部被組織所拋棄了會(huì)被組織所驅(qū)逐，那就什么都不是。所以從這一點(diǎn)來講，對我們這個(gè)組織對我們黨的組織應(yīng)該敬畏。這僅僅從功利的角度來講。

但實(shí)際上從歷史的角度來講我們的黨組織我們的中國共產(chǎn)黨在近代以來在這么多的政黨中脫穎而出，在世界這么多的政黨中它的績政績效這么突出這么顯著，管理著世界最多的人口，建成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)在又有自己的目標(biāo)，我們這個(gè)組織是非常成功的，它盡管有很多很多的問題，但是從歷史來看，從比較的角度來看，它在很多的組織競爭中脫穎而出了，我們戰(zhàn)勝了國民黨，戰(zhàn)勝了日本帝國主義，戰(zhàn)勝了那時(shí)候的封鎖我們戰(zhàn)勝了那個(gè)時(shí)候的貧困，走向了一個(gè)更加富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)狀態(tài)。所以從歷史的角度來講我們也應(yīng)該敬畏和愛戴這樣的一個(gè)組織，從功利的角度來講也應(yīng)該愛戴這樣的一個(gè)組織。這我們說要敬畏組織，還有敬畏權(quán)力。

總書記曾經(jīng)講：“中國古代有一種哲理叫國家之權(quán)乃是‘神器’，我們都知道大禹這個(gè)九鼎實(shí)際上就是象征著國家的權(quán)力，它是一種‘神器’。他說‘神器’是種非常神圣的東西，國家權(quán)力是種非常神圣的東西，非‘凡夫俗子’所能用，不是一般人能夠使用的這種杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 權(quán)力的。我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的手中都有國家授予的權(quán)力，那么這種權(quán)力實(shí)際上敬畏這種權(quán)力的神圣性，而不是把權(quán)力當(dāng)成一個(gè)工具來使用，一旦把權(quán)力當(dāng)成了工具，權(quán)力就是一把雙刃劍,有可能隨時(shí)的傷及自己。當(dāng)然還有一種誤解，叫價(jià)值誤解，就是把自己和權(quán)力劃等號，“我即權(quán)力”，這實(shí)際上也是沒有對權(quán)力敬畏，然后會(huì)導(dǎo)致什么問題呢，會(huì)導(dǎo)致生活在權(quán)力所虛幻的背景里，一旦落馬或一旦退出的時(shí)候會(huì)無比的吐槽，無比的失落，無比的空寥，這實(shí)際上就是一種權(quán)力觀，沒有對權(quán)力視之一種敬畏的心態(tài)，導(dǎo)致“我即權(quán)力”，權(quán)力和我之間的捆綁，所以一旦離開權(quán)力之后，極度的失落感落寂感就油然而生，這也是一種不正確的對待權(quán)力的態(tài)度。真正對權(quán)力敬畏的時(shí)候你去擁有它的時(shí)候你覺得要警言要慎行，一旦離開它的時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著它的時(shí)候監(jiān)督它去利用它去尊敬它，去嚴(yán)格的使用它，這樣的一種權(quán)力觀才能保證我們在用權(quán)的時(shí)候離開權(quán)的時(shí)候是一種正常的心態(tài)。

還有敬畏群眾。敬畏群眾我們就不講，我們是馬克思主義政黨，馬克思主義政黨就特別強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的傳導(dǎo)者。總書記也講：“我們黨是來自人民，我們當(dāng)是植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”比如說我們真的不去敬畏老百姓不去敬畏人民的話，不去敬畏人民群眾的話，我們的力量沒有了，根基沒有了，血脈沒有了，我們黨那就成為空架子了。所以真正的敬畏群眾還是要真正的把群眾放在心上，向群眾學(xué)習(xí)、依靠群眾，為群眾服務(wù)，這一點(diǎn)非常重要。

在中國幾千年的政治發(fā)展歷史上，實(shí)際上對待群眾這樣的一個(gè)態(tài)度也決定了統(tǒng)治或者說治理的先進(jìn)程度和覺悟程度?！八茌d舟，亦能覆舟”，這是李世民講的，他是中國歷史上一位非常著名的皇帝。如果說真正小看老百姓的時(shí)候或蔑視老百姓的時(shí)候，也就是離滅亡不遠(yuǎn)的時(shí)候。你怎么去對待老百姓，老百姓就怎么看待你，這是一個(gè)相互的過程。當(dāng)你去尊重老百姓敬畏老百姓的時(shí)候，老百姓也同樣給予你尊敬。我們說一個(gè)政黨有執(zhí)政的權(quán)威性和合法性兩個(gè)層面。權(quán)威性是什么？權(quán)威性是下對上的尊敬，就是你去尊敬老百姓的時(shí)候，老百姓反過來尊敬你，我們黨就有權(quán)威性。我們把自己放在公仆的位置上的時(shí)候，老百姓也把我們黨視為大救星。這在我們黨的歷史上有非常深刻的體現(xiàn)，我們在革命時(shí)期把自己作為老百姓的公仆去全心全意為人民服務(wù)，去打造一個(gè)新中國，老百姓把我們傳唱為中國的大救星，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，這就是一個(gè)相互的過程。

還有很多具體的事例去敬畏老百姓。在延安時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)兩次“挨罵”。第一次在1941年的6月份，延川縣的代縣長李彩云不幸遭到雷擊，觸電身亡了，一位農(nóng)民到處講：“老天爺不開眼，響雷把縣長劈死了，為什么不劈死毛澤東？”不久，清澗縣農(nóng)村有一農(nóng)婦伍蘭花因故大罵毛澤東是“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的官僚橫行”。當(dāng)時(shí)的保衛(wèi)部門將這兩個(gè)人拘捕了，但毛杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 澤東后來制止了，并從中進(jìn)行了深刻的反思，他講后來說這些人應(yīng)該放了，老百姓說這些話實(shí)際上是我們的工作做得不到位，正是因?yàn)槲覀凕h對群眾心存敬畏，而不是像以前封建官僚一樣，視老百姓為羊群，以牧羊的形態(tài)以父母官的形態(tài)來對待老百姓，而是以一種敬畏的心態(tài)來對待老百姓，真正與群眾同甘共苦、同心同德，這樣才贏得了老百姓真正的支持和擁護(hù)。這樣我們黨才在革命建設(shè)過程中才取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。這個(gè)歷史延續(xù)下來得出了一個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)就是我們要敬畏群眾。古代的封建統(tǒng)治者都能認(rèn)識(shí)到“水能載舟亦能覆舟”，我們今天作為先進(jìn)的馬克思主義政黨還認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)嗎？我想我們肯定能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要敬畏群眾。

那么第三個(gè)還要敬畏歷史。敬畏歷史，中國古代就有，中國古代漢武帝的時(shí)候，就有史官負(fù)責(zé)記錄皇帝的言行和政務(wù)得失，稱之為“起居注”。我們都知道這個(gè)“起居注”是叫史官秉筆直書，不虛美、不隱惡，皇帝也不能干預(yù)。

《資治通鑒》曾經(jīng)記載過，唐太宗先后向房玄齡、褚遂良要這個(gè)“起居注”，但是都遭到了拒絕。封建社會(huì)的皇帝幾乎是可以為所欲為，但是也有所敬畏，那就是敬畏什么呢？敬畏神靈，敬畏歷史。

我們黨也一樣，特別敬畏歷史。在我們從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市的時(shí)候，我們就強(qiáng)調(diào)了要“兩個(gè)務(wù)必”，實(shí)際上就是敬畏歷史。那個(gè)時(shí)候毛澤東曾經(jīng)講過要進(jìn)城趕考，進(jìn)京趕考，進(jìn)京趕考是什么意思，就是為了避免重蹈李自成的覆轍，這就是歷史，所以毛澤東提出了“我們決不當(dāng)李自成”，就是要敬畏這段歷史。敬畏歷史給我們提供了這樣的歷史教訓(xùn)，我們不走李自成的老路，不退回來，我們要向人民交一個(gè)滿意的答卷，所以要敬畏歷史。這是我們講領(lǐng)導(dǎo)干部要心中要有敬畏，敬畏人民，敬畏組織，敬畏信仰，要敬畏歷史。就是因?yàn)榫次菲饋碛兴掠兴次返臅r(shí)候，我們才真正的能夠慎用我們手中的權(quán)力，慎重的對待自己的事業(yè)，慎重的對待我們所要服務(wù)的對象。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要慎獨(dú)慎微、勤于自省

第二個(gè)層面我們講就是慎，領(lǐng)導(dǎo)干部要慎獨(dú)慎微、勤于自省。慎獨(dú)語出《禮記?大學(xué)》，原話是：“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨(dú)也。”

慎獨(dú)，是講的這么一個(gè)意思，實(shí)際上就是指人前人后要一個(gè)樣，就自己獨(dú)處的時(shí)候一定要慎重，對我們領(lǐng)導(dǎo)干部來講就是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)之內(nèi)和八小時(shí)之外一個(gè)樣。但是我們常常在生活中會(huì)碰到一個(gè)問題就是說一個(gè)人一般說來，當(dāng)人處在有監(jiān)督的時(shí)候下，我們絕大多數(shù)人都能注意自己的行為，比如說公共場合，我們都能主義到自己的儀表言行等等，杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 但是一旦落入了私人領(lǐng)域，沒有人注意的時(shí)候，在沒有眼睛盯著的時(shí)候就不夠謹(jǐn)小慎微。

正如劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中所說，“每一個(gè)共產(chǎn)黨員即使他在個(gè)人獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，也能夠慎獨(dú)，不做任何壞事”。這就是要求。它的要求和我們生活中的一般人普通人的生活經(jīng)驗(yàn)是不一樣的。一般的生活經(jīng)驗(yàn)就在人前公共領(lǐng)域往往比較慎重，往往比較謹(jǐn)慎，當(dāng)然能展現(xiàn)出社交領(lǐng)域的一種一個(gè)人的基本素質(zhì)。但是往往在獨(dú)處的時(shí)候往往表現(xiàn)不出來，往往沒有眼睛盯著的時(shí)候會(huì)做出很多不慎重的事情，很奇怪的事情來甚至放縱自己的事情來，這就是不慎重的表現(xiàn)。對普通人來講這種困難無可厚非，人前人后，受到道德規(guī)范的束縛。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也是這樣的，很多網(wǎng)友在現(xiàn)實(shí)生活中明顯的有道德有文化，有法律規(guī)范，行為處事非常謹(jǐn)慎，但一旦到了網(wǎng)絡(luò)空間以后他沒有這種束縛的時(shí)候，沒有人盯著他的時(shí)候，沒有熟人盯著他的時(shí)候，他往往處事非常隨意，甚至去造謠，甚至去謾罵，甚至去人肉搜索做出很多不慎重的事情來。這是我們說對普通人來講。

但是對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講如果不慎重會(huì)造成很大的不良的影響，如果說八小時(shí)之內(nèi)和八小時(shí)之外不一樣，人前和人后不一樣，因?yàn)槲覀兪种姓莆盏挠袡?quán)力，這個(gè)權(quán)力不是說八小時(shí)之外就不屬于我們了，八小時(shí)之外這種權(quán)力仍然會(huì)帶到我們生活之中，如果在這個(gè)過程中我們不慎獨(dú)，交了不好的朋友辦了不好的事就對我們的權(quán)力造成了傷害，也對我們自己的政治發(fā)展造成了傷害。

我們講慎獨(dú)很重要，我們講這個(gè)獨(dú)，對領(lǐng)導(dǎo)干部來講八小時(shí)之內(nèi)八小時(shí)之外人前人后，那到底獨(dú)，八小時(shí)之外就是一個(gè)獨(dú)處的形式嗎？人后就是一個(gè)獨(dú)處的形式嗎？也未必。有時(shí)候我們領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為自己獨(dú)處的時(shí)候可以放松的時(shí)候恰恰慎獨(dú)不獨(dú)，你自認(rèn)為獨(dú)的時(shí)候他并不是一種真正的孤獨(dú)。

我舉個(gè)歷史例子，比如說，《楊震暮夜卻金》里記錄：楊震屢次升遷，升到荊州刺史、東萊太守。往東萊郡上任時(shí)，路過昌邑縣，原先他所推薦的秀才王密，做了昌邑縣令，王密夜里懷中揣著十斤金子來贈(zèng)送給楊震，說：“這么晚了，沒有人知道這事?！睏钫鹫f：“天知道，神知道，我知道，你知道，怎么能說沒人知道！”王密送的時(shí)候說沒人知道，楊震說天知地知你知我知，怎么能說沒人知道呢？所以王密慚愧地出門走了。這就是表明了即使我們認(rèn)為你獨(dú)處的時(shí)候你可以不謹(jǐn)慎的時(shí)候恰恰是處在被監(jiān)督的時(shí)候。就是我們心中自我監(jiān)督、還有可能他人監(jiān)督。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代還有一種監(jiān)督叫網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和媒體非常發(fā)達(dá)手機(jī)上可以下載手機(jī)的拍照軟件，隨時(shí)可以將不良的腐敗行為拍照上傳到網(wǎng)上去，而且網(wǎng)絡(luò)是全天候全天時(shí)自動(dòng)移杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 動(dòng)監(jiān)督，所以你可以認(rèn)為你慎獨(dú)的時(shí)候獨(dú)處的時(shí)候，往往就出在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)眼睛無時(shí)無刻不在監(jiān)督你的時(shí)候。所以這個(gè)階段更應(yīng)該真正對自己的言行對自己的行為謹(jǐn)慎起來，慎獨(dú)起來。

慎獨(dú)，作為一種自我道德修養(yǎng)方法來使用。要想成為一個(gè)有德行的人，慎獨(dú)吧！其實(shí)慎獨(dú)往往被認(rèn)為是一種私德，就在私人領(lǐng)域，但是私德和公德往往是連在一起的，沒有單獨(dú)的說公德好私德不好或者說私德好公德不好，兩者是相統(tǒng)一的，如果在私人領(lǐng)域或者在獨(dú)處的時(shí)候私德不好，很可能就會(huì)被帶入公共領(lǐng)域，造成對權(quán)力運(yùn)用的公德不好，這樣對自己的政治發(fā)展、對我們運(yùn)用權(quán)力所服務(wù)的對象的利益造成傷害。這就是我們講的慎獨(dú)。

還有慎微。慎微，意為認(rèn)真重視和正確處置細(xì)小的事情。

慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。所謂“合抱之木、生于毫末”。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在日常生活中往往覺得幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，不是什么事，是小事，往往覺得老婆、孩子般的那些事不是什么事，是小事，但這些小事恰恰是撬動(dòng)為人為官的底線的杠桿。所以慎微非常重要。

當(dāng)年劉備去世的時(shí)候叮囑劉禪道：勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。實(shí)際上就是講的慎微。要從小事上做起，要從小事上慎重。

有一本特別著名的書叫《細(xì)節(jié)決定成敗》，就是說對看似微不足道的小事、小節(jié)、小處，實(shí)際上影響很大。我們都知道有個(gè)效應(yīng)叫蝴蝶效應(yīng)，實(shí)際上講的就是微對大的影響。蝴蝶在另外一個(gè)大洲扇動(dòng)幾下翅膀就可能在另外一個(gè)大洲引起一場風(fēng)暴。這中間的邏輯陸璉在發(fā)展的就是說小的事在發(fā)展過程中能影響大的，造成非常大的惡果。

比如說我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在工作的過程中曾經(jīng)遇到這樣的現(xiàn)象。外商來洽談旅游合作，因當(dāng)?shù)睾献骰锇橐砸吧鷦?dòng)物招待而興趣全無；外國同行來考察藥品生產(chǎn)項(xiàng)目，由于當(dāng)?shù)嘏阃賳T往地上吐了一口痰而打道回府；一位官員隨口一句話沒有慎微就可能引來媒體圍攻，他講的意思不一定是這樣一個(gè)意思，但他不太謹(jǐn)言慎行的時(shí)候講一句話特別是在新媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)人人都有聚光燈人人都有照相機(jī)，再這樣一個(gè)時(shí)代更需要慎微，微小之處可能被媒體無限放大。不慎微就會(huì)釀成大問題，比如說我們前兩年曝光的楊達(dá)才，我們不說他一個(gè)貪腐的官員慎微一定有好處，但是我們看到不慎微造成的一個(gè)問題。楊達(dá)才在當(dāng)時(shí)車禍現(xiàn)場一個(gè)微笑這樣一個(gè)小小的事情，引發(fā)出一大串一連串的事情，緊接著連接出手表的問題，從手表這樣一個(gè)小小的掛件又聯(lián)系到他的貪腐問題，所以從一個(gè)小點(diǎn)到最后他獲刑十幾年這樣一個(gè)大事，他的人生他的政治生命全都完結(jié)了，他的政治生命的正式終結(jié)就起源于他一個(gè)小小的微小和小小的手表。我們不是為貪腐的官員維護(hù)，但實(shí)際上對我們來講慎微對領(lǐng)導(dǎo)干部來講是非常重要的，它實(shí)際上從一件件小事會(huì)釀成大的問題。杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 可能我們在日常生活中覺得收一個(gè)小小的紅包問題不大，或者一次小小的飯局問題不大，但是防線是從這里攻破的。有了第一次就會(huì)有第二次，有了第二次就會(huì)有第三次第N次，越往后面越陷越深越難以自拔，自從小的開始就會(huì)造成大的窟窿，千里之堤潰于蟻穴。

再比如我們說戒煙，也是這樣。有吸煙經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)有這樣一種體會(huì)。無論戒了多久，一旦你再去抽的時(shí)候就會(huì)死灰復(fù)燃。并不是這支煙有什么魔力，它不過是一支普通的香煙，不會(huì)有什么特殊的成分，但是他會(huì)讓戒煙者一切都失控。他數(shù)十年來養(yǎng)成的生活習(xí)慣生活規(guī)則全都會(huì)發(fā)生變化。他抽了第一支，就會(huì)半設(shè)防、不設(shè)防地抽第二支、第三支、第四支等等，那么他原來的戒煙成果就會(huì)毀于一旦，這些事例都表明我們慎微對我們領(lǐng)導(dǎo)干部來講非常非常重要。小事上才真正見真章。

不僅要慎獨(dú)慎微還要自省，勤于自省，荀子說過我一天要三省自己，吾日三省吾身。但是我們看到領(lǐng)導(dǎo)干部在日常生活中往往在這一塊比較缺失，往往由于權(quán)力的烘托和陪襯下覺得自己一切都是正確的，很難在生活中去反省自己。我們可以借鑒一下如果不去反省自己會(huì)造成什么樣的后果。

我們可以看到宗教，宗教中往往都有一個(gè)儀式禮拜，基督教每周五要做一次禮拜，伊斯蘭教每天都要做數(shù)次禮拜，在做禮拜、做禱告的過程實(shí)際上就是反省的過程。如果一個(gè)宗教信徒不去反省自己不去做禱告不去做禮拜，那么他的信仰就會(huì)組建的淡化甚至逐漸的失去信仰。對我們的領(lǐng)導(dǎo)干部來說也是這樣的，如果每天不去反省自己甚至每周都不去反省自己甚至每年都沒有自省一次沒有批評和自我批評的話，那我們的信仰又如何來維護(hù)呢？這是一個(gè)很重要的問題。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持黨紀(jì)國法前沒有例外

第三個(gè)就是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持黨紀(jì)國法前沒有例外，黨紀(jì)國法前沒有例外我們黨是特別強(qiáng)調(diào)的。我們黨的指導(dǎo)理論家馬克思恩格斯列寧都曾特別強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。馬克思在１８５９年給恩格斯寫信說：“必須絕對保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成?！绷袑巹t說：“要使無產(chǎn)階級能夠正確地、有效地、勝利地發(fā)揮自己的組織作用，無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部就必須實(shí)行嚴(yán)格的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律?！薄罢l哪怕是把無產(chǎn)階級政黨的鐵的紀(jì)律稍微削弱一點(diǎn)，那他事實(shí)上就是在幫助資產(chǎn)階級來反對無產(chǎn)階級?！绷袑幨前鸭o(jì)律上升到很高的高度。

毛澤東也講：“紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證，沒有紀(jì)律，黨就無法率領(lǐng)群眾與軍隊(duì)進(jìn)行勝利的斗爭。”鄧小平說：“一個(gè)黨如果允許它的黨員完全按個(gè)人的意愿自由發(fā)表言論，自由行動(dòng)，這個(gè)黨當(dāng)然就不可能有統(tǒng)一的意志，不可能有戰(zhàn)斗力，黨的任務(wù)就不可能順利實(shí)現(xiàn)。”當(dāng)然杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 毛澤東曾經(jīng)還講過這樣一段話：路線是“王道”，紀(jì)律是“霸道”。加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。包括江澤民、胡錦濤、總書記也都特別強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。對于我們無產(chǎn)階級的政黨來講紀(jì)律一直是我們特別強(qiáng)調(diào)的也是我們黨顯著的區(qū)別于其他政黨的一個(gè)重要的標(biāo)志或體現(xiàn)。

在1949年解放軍解放上海的時(shí)候有一個(gè)上海市民第二天早上起來發(fā)現(xiàn)遍地大馬路睡的都是人民解放軍，他當(dāng)時(shí)就發(fā)出了一個(gè)感慨說：國民黨是回不來了。他看到的是我們黨看到的是我們?nèi)嗣褴婈?duì)這種嚴(yán)格的鐵的紀(jì)律，這種嚴(yán)格的鐵的紀(jì)律保證我們在革命時(shí)期能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)大的對手，保證我們在建設(shè)時(shí)期能夠集中全國的資源和人力投入我們關(guān)鍵的項(xiàng)目，能夠讓我們建成獨(dú)立完整的國民經(jīng)濟(jì)體系，能夠保證我們改革時(shí)期能夠保證我們改革攻堅(jiān)的時(shí)候特別是改革現(xiàn)在就已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)只有用紀(jì)律來保證，紀(jì)律才能使我們凝聚智慧凝聚力量，勁往一處使、心往一處想，才能保證我們的任務(wù)我們設(shè)計(jì)的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，這是我們強(qiáng)調(diào)紀(jì)律特別重要。這是我們從正面來講。

反面來講領(lǐng)導(dǎo)干部也要加強(qiáng)對紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從反面來講徐才厚、蘇榮、***、令計(jì)劃等“大老虎”的落馬，在法律和紀(jì)律面前沒有做到人人平等，他們?yōu)E用法律濫用紀(jì)律，操縱自己的特權(quán)用自己的權(quán)力是自己凌駕于法律和法紀(jì)之上，結(jié)果輕浮了。我們黨查處了徐才厚、蘇榮、***、令計(jì)劃等“大老虎”，實(shí)際上就是貫徹重新拉回來在法律面前人人平等這個(gè)法治原則，向社會(huì)表明了我們黨對腐敗是零容忍的。我們將法紀(jì)很重要我們黨一直很重視，我們當(dāng)中是不僅僅是我們黨員重視，我們領(lǐng)導(dǎo)干部更要重視。所以講究法紀(jì)遵守法紀(jì)我們當(dāng)時(shí)一個(gè)民主集中制原則建立起來的，如果我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部能夠重視法紀(jì)、遵守法紀(jì)、使用法紀(jì)、運(yùn)用法紀(jì)，那么我們黨的黨員更會(huì)跟隨起來。

2014年11月14日，劉云山在中央黨校2014年秋季第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上說做學(xué)法用法領(lǐng)導(dǎo)干部是重點(diǎn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)法尊法用法的模范。古代有句話叫奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。所以將尊重法紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵的少數(shù)人，只有這少數(shù)人能夠真正的做到尊重法紀(jì)敬畏法紀(jì)才能夠讓法紀(jì)得到順利的執(zhí)行。

我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部能敵得過千軍萬馬，因?yàn)樗娜烁聍攘凸ぷ髂芰δ軌驇ьI(lǐng)人民群眾凝聚偉大的力量，創(chuàng)造無限的潛力，能夠帶領(lǐng)人們走過溝溝坎坎，邁向光輝美好的明天。在全面推行依法治國這個(gè)新形勢下在法紀(jì)面前領(lǐng)導(dǎo)干部也需要做尊法守法用法的典范。只有領(lǐng)導(dǎo)干部做尊法用法懂法的典范的時(shí)候黨員和群眾才會(huì)更好的學(xué)法用法尊法。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守黨紀(jì)國法，實(shí)際上是對自己的一個(gè)提高，是對黨性的修養(yǎng)和鍛煉的提高。同時(shí)也是對堅(jiān)持民主集中制的重視，同時(shí)也是增強(qiáng)公仆意識(shí)的重要的因素。所以從杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 這個(gè)角度來講領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守黨法、國法是對自己的一個(gè)提高。

四、領(lǐng)導(dǎo)干部要為政清廉

第四個(gè)層面就是領(lǐng)導(dǎo)干部要為政清廉。“為政清廉”包含著兩層意思，所謂“清”，是指清白；所謂“廉”，不受曰“廉”，不受不義之財(cái)物。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，為政清廉四個(gè)字至關(guān)重要。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“建設(shè)廉潔政治”，“做到干部清正、政府清廉、政治清明”，這對加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)提出了新的更高要求。黨的事業(yè)成敗關(guān)鍵在隊(duì)伍，隊(duì)伍成敗關(guān)鍵看干部；如果我們的干部能夠做到為政清廉，那我們的黨大有希望，我們的實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的歷史任務(wù)也大有希望。

對從政者來說，為政清廉實(shí)際上涉及到了五個(gè)方面的內(nèi)容：

第一要廉，要做到有節(jié)操、不茍取。執(zhí)政為民要廉，是職責(zé)所在，義不容辭；日常生活要廉，是心態(tài)之廉，不為物欲所累，則精神備感輕松。

第二要潔，時(shí)時(shí)保持精神的清潔。就是要強(qiáng)化自己的信仰，進(jìn)行理想信念的自我教育。第三要大，大處著眼，大處著想。心里要裝著個(gè)“大”字，顧大局、識(shí)大體、明大義。常存大智慧、大思路、大快樂，才會(huì)在執(zhí)政為民的道路上走得越來越遠(yuǎn)。

第四要誠，保持一顆誠心。特別是待人要誠、做事要誠、為民要誠。第五要勇，勇者無畏。勇于干事，勇于思考，這樣才能做到為政清廉。

我們將為政清廉還要特別的自律，清廉不是領(lǐng)導(dǎo)干部自己清廉自己沒有問題就可以了，自己沒有問題只是一個(gè)方面，律己或者清廉是一個(gè)更大的范疇。清廉就要律己，律己是一個(gè)大大的己，不是一個(gè)單單的自己。這個(gè)大大的己就包括身邊人。

《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》第一章第五條規(guī)定：禁止利用職權(quán)和職務(wù)上的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益。并明確指出了八種嚴(yán)格禁止的行為。實(shí)際上就是要律一個(gè)大大的己，要律自己身邊的工作人員，還要律自己的親屬。

“身邊人”包括親屬包括哪些人？包括配偶、子女及其配偶、其他親屬及身邊工作人員，包括自己的秘書司機(jī)等等。因?yàn)檫@些人包圍著自己，對領(lǐng)導(dǎo)干部影響特別大。如果“身邊人”管不住、管不好，對“身邊人”利用自身權(quán)力、影響謀取私利、放任自流，打著自己的旗號，對自己的聲譽(yù)對自己的權(quán)力都會(huì)有負(fù)面的影響。對我們領(lǐng)導(dǎo)干部來說這一點(diǎn)的提醒是非常重要的，因?yàn)槲覀兪种杏袡?quán)力，手中的權(quán)力在我們自己自律的情況下，一些企圖影響我們的人他們不可能或者不好去直接影響我們，他們可能通過其他途徑包括我們身邊的親屬、子女，包括我們身邊的工作人員。杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 這一點(diǎn)總書記在2014年年底接見縣委書記的時(shí)候講的非常清楚，因?yàn)槲覀冾I(lǐng)導(dǎo)干部手中有權(quán)力，總書記提醒說“我們手中有權(quán)力，就會(huì)面臨各種誘惑，各種算計(jì)都沖著我們來，各種討好、各種捧殺都對著我們來，往往會(huì)成為‘圍獵’的對象”，當(dāng)圍獵者獵不住我們領(lǐng)導(dǎo)干部，我們領(lǐng)導(dǎo)干部自律比較好，他們就會(huì)從我們周圍身邊的人下手，這些人往往是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，這就是我們常講的溫水煮青蛙的現(xiàn)象。

剛開始的時(shí)候他進(jìn)行一個(gè)心理綁架，剛開始的時(shí)候綁架者就是企圖影響我們的人會(huì)隱藏自己的動(dòng)機(jī)，他會(huì)從領(lǐng)導(dǎo)干部的興趣愛好入手，或者會(huì)從領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶子女同學(xué)秘書甚至司機(jī)入手。新通過小恩小惠也不表明自己的態(tài)度，也不表明自己的利益，先通過小恩小惠收買這些人，逐漸讓你放松心里的警惕，最后累積的效應(yīng)，然后反客為主反過來控制我們的領(lǐng)導(dǎo)干部。我們很多的領(lǐng)導(dǎo)干部在落馬了之后得出來一個(gè)結(jié)論，就是他在剛開始交友不慎，僅僅是剛開始交友不慎從一個(gè)很小的事情上他也沒有注意這些問題，沒有注意到周圍的這些商人或者周圍的這些人會(huì)對他產(chǎn)生這么大的影響，就簡單的認(rèn)為這是一個(gè)非常小的事情非常小的一頓飯非常小的一張卡等等，或者認(rèn)為自己的子女親屬配偶或者是自己身邊的工作人員這是非常正常的人際交往，但是這些所謂正常的人際交往在整個(gè)累積的過程中逐漸的強(qiáng)大起來，把自己手中的權(quán)力捆綁了，把自己變成聽命于他的木偶一樣的存在，這種后果是非常可怕的，所以領(lǐng)導(dǎo)干部特別要關(guān)注自己身邊的人，實(shí)際上就是杜絕了這樣一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，彌補(bǔ)了這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。這樣的事例不勝枚舉。

比如說原來的云南巨貪李嘉廷的小兒子李勃依靠其父的背后支撐，在云南商界呼風(fēng)喚雨，銀行就像自家開的一樣，哪個(gè)行業(yè)最賺錢，就會(huì)攜巨額銀行貸款‘殺’向哪個(gè)行業(yè)。這實(shí)際上就是沒有約束好自己的官僚自己的兒子，導(dǎo)致他自己也落馬。還有沈陽市原市長慕綏新的長女慕洋利用 “市長爸爸”的巨大能量，在沈陽創(chuàng)辦廣告公司，成就了億萬家業(yè)。程維高之子程慕陽利用“省委書記爸爸”的身份，從河北拉到700多家企業(yè)廣告費(fèi)2900萬元，偷稅200多萬元。所以這些干部的子女管不住就會(huì)反過來影響他自己，反過來影響我們的黨員干部。包括我們前幾天查處的這個(gè)***、蘇榮都是自己的妻子有問題，對自己也有很大的影響，這是我們講的要管住身邊的人。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，十八大以來已有78名副部以上官員和軍級官員落馬，這些落馬的人氣中包括幾名副國級的官員，這些官員背后都是有一個(gè)貪腐的家庭，都是由一群身邊人在貪腐，很多事情實(shí)際上本人都不知道，被家里人或身邊的工作人員他們所拖累。這些事情一直在警醒著我們要管好自己的身邊人。我們將領(lǐng)導(dǎo)干部要為政清廉，這是從正面來講，要管好自己的身邊人，要管好自己。杭州精英在線系列課件

http://www.jy365.net 從反面來講黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視、全面推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，使黨風(fēng)、政風(fēng)為之一新，我們現(xiàn)在的反腐敗也處于高壓的態(tài)勢，這是一個(gè)。

第二個(gè)我們黨內(nèi)法規(guī)的制定也越來越完善，也越來越嚴(yán)格，從這樣一個(gè)角度來講領(lǐng)導(dǎo)干部也需要去為政清廉，就是說現(xiàn)在的高壓線都是在變的，現(xiàn)在的反腐敗力度都是很大，現(xiàn)在的黨律法規(guī)很嚴(yán)密，不可能再留那么大的死角那么大的窟窿，其中從這個(gè)角度來講也需要加強(qiáng)廉潔自律，也需要廉政清明，我們從另外的一個(gè)反面角度來講，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)這樣反腐敗的大潮下反腐敗的大勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部再這樣一個(gè)大勢下更應(yīng)該為政清廉。

總書記在中紀(jì)委第五次全會(huì)上講話中他說從這兩年查處的案件和巡視發(fā)現(xiàn)的問題看，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，主要是在實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒有取得壓倒性勝利，減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構(gòu)政治生態(tài)的工作艱巨繁重。但是習(xí)近平講到，堅(jiān)決反對腐敗，防止黨在長期執(zhí)政條件下腐化變質(zhì)，是必須抓好的重大政治任務(wù)。反腐敗高壓態(tài)勢必須繼續(xù)保持，在這樣的一個(gè)高壓態(tài)勢下，在我們反獨(dú)白的廉政法規(guī)建設(shè)日益完善的情況下，在我們?nèi)鎻膰?yán)治黨這樣一個(gè)大的背景下，領(lǐng)導(dǎo)干部要特別注意要加強(qiáng)自己的為政清廉這方面的修養(yǎng)，否則的話就會(huì)碰觸到高壓線。

我們最后總結(jié)說為政清廉，清政實(shí)際上是在德廉潔是在心。我們縱觀中國古代中國現(xiàn)代，縱觀國外這么多的歷史。觀滄桑沉浮，覽古今官途，譽(yù)“清”“懲”“貪”是人民的意愿。歷史的必然。成由儉，敗由奢，古往今來，概莫能外，而今，在貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”新形勢下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)著承前啟后、繼往開來的歷史重任，越是在這種新的形勢下，越是要努力踐行為政清廉，如此才能做好官、才能好做官、才能好好的做官！今天的交流就到這里，謝謝大家。

第四篇：三嚴(yán)三實(shí)專題教育嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)研討中心發(fā)言資料

自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)” 做突出維護(hù)中央權(quán)威的表率

上午好。今天是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第三次中心組學(xué)習(xí)研討會(huì)，也是“嚴(yán)以律己”專題的第一次學(xué)習(xí)研討。按照計(jì)劃安排，上午主要由我圍繞“突出維護(hù)中央權(quán)威”這一主題做中心發(fā)言。下面結(jié)合總書記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，談一談自己對突出維護(hù)中央權(quán)威的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與大家共同交流，不當(dāng)之處還請批評指正。

關(guān)于“突出維護(hù)中央權(quán)威”，我個(gè)人覺得不是很好講。因?yàn)橐徽f起維護(hù)中央權(quán)威，總覺得缺乏新意，有老生常談的感覺。從黨中央最高層到社區(qū)、村最基層，各級都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨報(bào)黨刊、領(lǐng)導(dǎo)講話中也都有論 1 述，可以說是年年點(diǎn)、處處講、經(jīng)常提，出現(xiàn)頻率很高，這起碼說明了兩點(diǎn)：一個(gè)是維護(hù)中央權(quán)威很重要，也非常必要。我們黨員干部一言一行要時(shí)刻與黨中央保持一致，謀劃、落實(shí)工作不能違背中央精神。另一個(gè)是有的黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部表里不

一、言行不一，特別是中央高調(diào)反腐以來的大量案例，更加證實(shí)了還存在著維護(hù)中央權(quán)威不到位、打折扣，甚至詆毀、對抗中央決策部署、挑戰(zhàn)中央權(quán)威的現(xiàn)象。下面我主要談三個(gè)方面問題，一是談一談對維護(hù)中央權(quán)威重要性的認(rèn)識(shí)；二是談一談?dòng)羞`中央權(quán)威的現(xiàn)象和問題；三是我們應(yīng)該如何維護(hù)中央權(quán)威。

一、深刻認(rèn)識(shí)維護(hù)中央權(quán)威的極端重要性 中央權(quán)威，是指黨中央、國務(wù)院特別是中央領(lǐng)導(dǎo)集體的權(quán)威。它表現(xiàn)為我國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)全黨、全軍和全國各族人民建設(shè)有我國特色社會(huì)主義偉大事 業(yè)的崇高威望、巨大感召力和凝聚力；它是按照民主集中制的原則，在制定、執(zhí)行黨和國家大政方針的實(shí)踐中形成的、由此完整地實(shí)現(xiàn)對國家統(tǒng)一有序的領(lǐng)導(dǎo)。小平同志在1956年《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》中指出，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，“本質(zhì)上是表現(xiàn)對于黨的利益、階級利益、人民的利益的愛護(hù)。”要弄清楚維護(hù)中央權(quán)威的極端重要性，應(yīng)從以下幾個(gè)方面來把握。

(一)突出維護(hù)中央權(quán)威是實(shí)現(xiàn)十八大提出的“兩個(gè)宏偉奮斗目標(biāo)”的迫切需要。當(dāng)前，國際形勢復(fù)雜多變，我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，各種矛盾交織疊加，內(nèi)外因素相互作用、相互影響，在這樣的歷史條件下，黨的十八大報(bào)告中提出：“在我國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新我國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)宏偉目標(biāo)，沒有一個(gè)在實(shí)踐中形成的，眾望所歸的、無比信賴的，具有崇高威望和絕對權(quán)威的中央領(lǐng)導(dǎo)集體是不行的。我國共產(chǎn)黨是一個(gè)擁有8000多萬黨員，領(lǐng)導(dǎo)著13億人口的大黨。（根據(jù)6月29日中組部最新黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2014年底，我國共產(chǎn)黨黨員總數(shù)為8779.3萬名，比上年凈增110.7萬名，增幅為1.3%）中央如果沒有權(quán)威，就很難在全黨全國形成統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)。黨就會(huì)失去凝聚力和戰(zhàn)斗力，影響到國家的現(xiàn)代化進(jìn)程，甚至?xí)霈F(xiàn)四分五裂的混亂局面，黨就很可能會(huì)喪失執(zhí)政地位，前蘇聯(lián)的教訓(xùn)就會(huì)在我國重演。一個(gè)時(shí)期以來，民間流傳著一句話，叫做“政令不出中南?！?。說的就是中央的好政策、好措施，經(jīng)過省、市、縣、鄉(xiāng)各級，被有選擇地貫徹執(zhí)行，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至截留，使中央的政策變了形、走了樣。這也就是人們常說的“好經(jīng)都被念歪了”，有些工作在基層沒有落 實(shí)，使老百姓感受不到中央政策所帶來的實(shí)惠，就可能對中央產(chǎn)生懷疑和不信任，中央的威信就大打折扣了。所以說，政令是否暢通是檢驗(yàn)中央權(quán)威的重要標(biāo)準(zhǔn)。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，通過打虎拍蠅、正風(fēng)肅紀(jì)，通過下派工作組到各地、各部門督查等手段，狠抓“中梗阻”、“打通服務(wù)群眾最后一公里”等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，下大力解決有令不行、有禁不止等問題，得到了人民群眾的廣泛擁護(hù)和信任，對維護(hù)中央權(quán)威起到了很好地促進(jìn)作用。因此，我們要堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的權(quán)威，確保“四個(gè)全面”戰(zhàn)略順利實(shí)施，確保十八大提出的奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

(二)突出維護(hù)中央權(quán)威是解決當(dāng)前我國重大問題的迫切需要。首先，維護(hù)中央權(quán)威，是堅(jiān)持和完善我國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要。在世界經(jīng)濟(jì) 一體化的歷史潮流中，中央政府在維護(hù)本國經(jīng)濟(jì)安全和利益、維護(hù)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展方面的職能作用是必不可少的。因此，維護(hù)中央權(quán)威是深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重要保證。其次，維護(hù)中央權(quán)威，是解決貧困及貧富懸殊問題的需要。小平同志曾經(jīng)講過，“貧窮不是社會(huì)主義，只有共同富裕才是真正的社會(huì)主義”。這就決定了中央政府要樹立強(qiáng)有力的中央權(quán)威來扛起公平分配社會(huì)財(cái)富，解決貧困及貧富懸殊問題的責(zé)任。第三，維護(hù)中央權(quán)威，是解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的需要。地區(qū)間的發(fā)展不平衡不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是社會(huì)問題，更是個(gè)政治問題。為此，中央在推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面做了大量工作，出臺(tái)了許多政策措施，比如西部大開發(fā)、援疆援藏項(xiàng)目，已進(jìn)行了多年，取得了很好的成效。09年8月，為了推進(jìn)吉林老工業(yè)基地振興發(fā)展，還將長吉圖規(guī)劃上升為國家戰(zhàn)略;為了加強(qiáng)北京、天 津、河北協(xié)調(diào)發(fā)展，制定了《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》，等等。像這樣的國家級開發(fā)開放規(guī)劃區(qū)，全國共確定了40多個(gè)。最近，圍繞“一帶一路”戰(zhàn)略，中央又圈定了18個(gè)省份，重點(diǎn)把新疆建設(shè)成為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)，把福建建成21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)。就是因?yàn)閰^(qū)域的差異性加上同級政府之間缺乏有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，很多問題僅依靠地方政府自身的力量是無法解決的，必須依靠中央政府的權(quán)威來宏觀調(diào)控、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，平衡各地的資源。否則，就難以實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)突出維護(hù)中央權(quán)威是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的迫切需要。國家和社會(huì)的穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和保障。1988年9月12日小平同志在聽取價(jià)格和工資改革匯報(bào)時(shí)指出，“我國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也 會(huì)失掉?！彪S著全面深化改革的不斷推進(jìn)，利益格局逐漸調(diào)整，情況也更趨于復(fù)雜，這就不可避免地會(huì)出現(xiàn)各種矛盾和問題，面對復(fù)雜形勢和不穩(wěn)定因素，只有維護(hù)中央權(quán)威，才能形成全黨全國的統(tǒng)一意志，及時(shí)穩(wěn)妥地消除各種不利因素和隱患，確保全國的和諧穩(wěn)定。

(四)突出維護(hù)中央權(quán)威是應(yīng)對錯(cuò)綜復(fù)雜國際形勢的迫切需要。國家利益高于一切，黨中央是國家利益的忠實(shí)維護(hù)者。當(dāng)前，錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境給我國發(fā)展帶來了巨大壓力。我國經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的不斷增強(qiáng)，也引起了周邊一些國家的不安和恐慌，由于他們自身力量有限，所以要糾集聯(lián)合起來制衡、打壓我國。尤其是近年來在美國的支持下，日本、菲律賓、馬來西亞等國蓄意挑起南海、東海主權(quán)爭端，企圖分散我國的精力，干擾我國的發(fā)展，破壞我國的國家主權(quán)和 領(lǐng)土完整，削弱我國的國際威望。面對新的國際環(huán)境，必須要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的黨中央率領(lǐng)全黨、全軍和全國各族人民來實(shí)現(xiàn)維護(hù)民族獨(dú)立、國家統(tǒng)一和主權(quán)完整，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、充分認(rèn)清不維護(hù)中央權(quán)威的問題和危害 總書記在十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上指出，一些人存在“7個(gè)有之”的問題。這7個(gè)方面的問題，說到底都是不維護(hù)中央權(quán)威，不遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，有損黨中央權(quán)威的表現(xiàn)。歸納起來講，主要有以下四個(gè)方面。

一是搞小圈子，拉幫結(jié)派。有的黨員干部為了謀取權(quán)力和私利，搞結(jié)黨營私、團(tuán)團(tuán)伙伙。有的以地域、同學(xué)、戰(zhàn)友、出身、經(jīng)歷等為界，立山頭、搞宗派，把正常的同志關(guān)系扭曲成為庸俗的人身依附關(guān)系。有的整天琢磨拉關(guān)系、找門路，搞“小圈子”，相互盤根錯(cuò) 節(jié)、形成利益集團(tuán)、進(jìn)行利益輸送?？倳浽谑藢弥屑o(jì)委第三次全體會(huì)議上指出，“黨的干部來自五湖四海，不能借著老鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì)、戰(zhàn)友會(huì)等場合，搞小圈子、拉幫結(jié)派、稱兄道弟”。他還說，“宗派主義必須處理，山頭主義必須鏟除”。山頭主義和宗派主義，本質(zhì)上都是搞“黨內(nèi)有黨”，弱化組織功能，自成體系。這種傾向是極其危險(xiǎn)的，不僅在上情下達(dá)、大政方針貫徹執(zhí)行上打折扣、搞變通，甚至可能形成“門客、門宦、門附”等封建人身依附關(guān)系，在政治上，形成沆瀣一氣的抱團(tuán)化利益交換關(guān)系，使政治“潛規(guī)則”大行其道，影響黨的作風(fēng)建設(shè)，損害當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)。

全國政協(xié)原副主席蘇榮就是搞小圈子，拉幫結(jié)派的反面典型。蘇榮賣官鬻爵毫無尊嚴(yán)，形成團(tuán)團(tuán)伙伙和人身依附。他在懺悔錄中寫道：正常的同志關(guān)系，完全變成了商品交換關(guān)系。我家變成了“權(quán)錢交易所”，我就是“所長”，老婆是“收款員”。蘇榮賣官，什么人都收，上至省級干部下至副縣級干部；什么東西都要，既有巨額現(xiàn)金也有名貴字畫、瓷器等；辦成的收，辦不成的也收，甚至還有收錢不辦事的時(shí)候。（不講究不厚道）不少行賄人嘲笑他沒有一點(diǎn)省委書記的尊嚴(yán)，只是批發(fā)官帽的商人。蘇榮案發(fā)后，江西省紀(jì)委根據(jù)有關(guān)線索，立案調(diào)查6名廳級干部，并與多名干部談話。以至于當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣的笑話，“蘇榮在外面的時(shí)候想提拔誰就提拔誰，在里面的時(shí)候想讓誰進(jìn)去就讓誰進(jìn)去”。蘇榮排斥異己，搞“順我者昌、逆我者亡”，對持有不同意見的干部，公然打擊報(bào)復(fù)，這讓許多無心“攀附”的干部，也產(chǎn)生了不敢得罪他的心理。2009年8月，時(shí)任江西冶金集團(tuán)董事長的屠某，對蘇榮力主的一鋼鐵公司并購方案提出不同意見。蘇榮在省委常委會(huì)已經(jīng)通過屠某任省國資委副主任的情況下，違規(guī)擱 置其任職。蘇榮還有一句口頭禪：“叫紀(jì)委查你！”經(jīng)常用來恐嚇威脅一些人。正是蘇榮的這種做派，給了親屬和身邊人違法亂紀(jì)的底氣，也挫傷了廣大干部抵制歪風(fēng)邪氣的勇氣。許多干部表示，“即使自己不想再提拔，也不想得罪蘇榮的老婆于麗芳”。蘇榮作為省委書記，其腐敗行為產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，涉及面廣、滲透性強(qiáng)、影響力大，給江西政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展造成了嚴(yán)重危害，極大地?cái)牧它h在人民群眾中的形象，造成了無法挽回的損失。

二是搞極端個(gè)人主義，陽奉陰違。在全國組織部長會(huì)議上，總書記指出，“當(dāng)前干部隊(duì)伍存在六種不良作風(fēng)：有些干部宗旨意識(shí)不強(qiáng)，有些干部事業(yè)心和責(zé)任心不強(qiáng)，有些干部心浮氣躁，有些干部形式主義、官僚主義嚴(yán)重，有些干部表里不

一、言行不一，有些干部貪圖享受、鋪張浪費(fèi)?！彼绕鋸?qiáng)調(diào)，“有些干部表 里不

一、言行不一，臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)形象，人前人后兩種表現(xiàn)。”這也就是我們常說的“兩面人”，兩面人的危害特別大，十八大以來因違法違紀(jì)落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部中“兩面人”比比皆是，都很相似。

山東省委原常委、濟(jì)南市委原書記王敏在懺悔錄中講到，“臺(tái)上一套，臺(tái)下一套，說一套，做一套；人前是人，人后是鬼……”。他常常把“守紀(jì)律講規(guī)矩”掛在嘴上，在市直機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)會(huì)上、在全市領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)會(huì)等多個(gè)場合，大講特講領(lǐng)導(dǎo)干部“要深刻理解嚴(yán)守政治紀(jì)律的嚴(yán)肅性，時(shí)刻繃緊政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這根弦兒”，可謂語重心長、情真意切。就在落馬的當(dāng)天，他在全市領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)上作廉政警示教育報(bào)告的新聞，仍然占據(jù)著當(dāng)?shù)孛襟w的頭版。（紀(jì)委抓人，宣傳部不知道）在同事眼里，王敏對下屬以嚴(yán)厲著稱，不接受下屬的請托事項(xiàng)，對工作搞不上去的地方和當(dāng) 事人從不客氣。其上任秘書戚某跟著他一干就是九年，有三次提拔機(jī)會(huì)，但王敏明確表示不能照顧，直到2012年戚某才得到提拔。（提示：三爺現(xiàn)象：少爺、姑爺、師爺。）

他從來不允許秘書幫別人請托私事或者轉(zhuǎn)送禮物，知道了他的脾氣，時(shí)間一長，秘書也不敢這么做了。他的所作所為只是為了在身邊工作人員和下屬面前塑造一副清正廉潔的假象，而對家人卻恰恰相反。當(dāng)外地的請托人給王敏行賄時(shí)，他毫不避諱地當(dāng)著家人的面收錢收物，無所顧忌。一開始，家里人也擔(dān)心出事，但他總是滿不在乎地說：“這是朋友送的，都是正常交往，沒有關(guān)系?！币粊矶?，家人也就習(xí)慣了，膽子越來越大、收的錢物也越來越多了。

《荀子》曰：口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，國妖也。這段話的意思是，嘴上能講，又能身體力行的人，是國家的寶貴棟梁；嘴上雖不講，但有實(shí)際行動(dòng)的人，是國家的重要人才；嘴上講得好，但沒有實(shí)際行動(dòng)的人，一定程度上還能為國家所用；嘴上講得漂亮，但實(shí)際上卻是兇狠陰險(xiǎn)、為非作歹，這種人就是國家的妖孽。去年12月10日，《解放軍報(bào)》刊發(fā)的評論員文章《做老實(shí)人不做“兩面人”——五談以整風(fēng)精神革除問題積弊》中指出，中央軍委原副主席徐才厚是典型的“兩面人”，是隱藏在我黨我軍高層的國妖。他善于表演，擅長偽裝，用假面具掩蓋自己極其骯臟的靈魂和行為，演出了一幕幕丑劇。(?徐才厚?**，12年2月被抓)當(dāng)然，我們也要看到“兩面人”現(xiàn)象并不僅僅存在于領(lǐng)導(dǎo)干部中，普通黨員干部中也存在著“兩面人”的問題。普通黨員干部大多在基層一線工作，是中央政 策最末端的執(zhí)行者，長期面對群眾開展工作。對群眾來說，他們代表的就是黨的形象，不論單位有多小、職務(wù)有多低，但責(zé)任并不小。所以我們說，小干部有小干部的標(biāo)準(zhǔn)，不同崗位有不同崗位的標(biāo)準(zhǔn)。普通黨員中的“兩面人”職務(wù)不高、影響面雖小，但卻是看得見、摸得著，客觀存在的。他們也直接損害了中央權(quán)威，破壞了黨在人民群眾中的形象。

這里再舉個(gè)例子。我國畜牧業(yè)協(xié)會(huì)原秘書長沈廣，是個(gè)處級干部，官兒并不大，但貪污挪用公款數(shù)額卻很大，達(dá)到2684萬元，還私設(shè)小金庫1170萬元。他所在的單位是一個(gè)社團(tuán)組織，在常人眼里，并不是什么實(shí)權(quán)職能部門，而是個(gè)清水衙門。曾經(jīng)的同事對沈廣有這樣的評價(jià)：“他還是很節(jié)儉、很嚴(yán)格的一個(gè)人。”有的人說他“在單位工作時(shí)，是很盡心敬業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)?！边€有的說他“是個(gè)工作狂?！鄙驈V表面上對自己要求非常 嚴(yán)格，實(shí)際上卻是一個(gè)偽裝得很巧妙的貪官。（說到善于偽裝的貪官，我一下子想到了兩個(gè)人。?魏鵬遠(yuǎn)，國家能源局煤炭司原副司長，是個(gè)正處級干部。魏平時(shí)衣著簡樸，穿的襯衣、褲子都是便宜貨，在開會(huì)或者考察時(shí)顯得很土氣。平時(shí)經(jīng)常騎一輛舊自行車上下班。恰恰是這么低調(diào)的一個(gè)人，檢察機(jī)關(guān)在其家中搜出現(xiàn)金2億元，重達(dá)1.15噸，成為建國以來一次性起獲贓款數(shù)額最大的案件。據(jù)說，在清點(diǎn)贓款時(shí)，當(dāng)場燒壞了4臺(tái)點(diǎn)鈔機(jī)。?胡長清，江西省原副省長。公開場合他以“學(xué)者領(lǐng)導(dǎo)”形象示人，標(biāo)榜自己出身苦，對黨有感情，政治立場堅(jiān)定，吹噓自己不謀私利；背地里卻不擇手段地謀取權(quán)力、金錢和美色。1995至99年間，胡在擔(dān)任國家宗教事務(wù)局副局長、江西副省長期間，先后90次收受、索取錢物，折合人民幣544萬元。最終成為改革開放以來第一個(gè)被判處死刑的副 省級高官。）我們接著說沈廣。07年沈廣任秘書長后，就指使會(huì)計(jì)將賬外資金28萬元，直接匯給了其外甥。沈廣的人事關(guān)系在全國畜牧總站，他在我國畜牧協(xié)會(huì)屬于兼職，按規(guī)定，兼職既不領(lǐng)工資福利，也不領(lǐng)任何報(bào)酬，他確實(shí)也沒領(lǐng)，表面上很規(guī)矩、很清廉，但廉潔的假象背后，深藏著強(qiáng)烈的貪欲。以09年成都畜牧展為例，我國畜牧業(yè)協(xié)會(huì)和全國畜牧總站共支付給某會(huì)展中心290萬元，沈廣貪污了其中的201.3萬元，占69%。（被貪污這么多，展會(huì)照開，任務(wù)也完成了，說明預(yù)算不實(shí)。會(huì)展推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但給主管部門、主辦人貪腐機(jī)會(huì)，勞民傷財(cái)）不僅如此，他還將成都市政府給的展會(huì)補(bǔ)貼37.8萬元據(jù)為己有。除了直接貪污公款外，他還以減免藏獒展參展費(fèi)的名義，暗中收取展戶費(fèi)用。2011年藏獒展剛結(jié)束，沈廣就給北京展戶打電話，催繳參展費(fèi)。他直接開車到獒園，收走60萬元現(xiàn)金，連收據(jù)也沒開。沈廣用這種手法，四次累計(jì)貪污協(xié)會(huì)參展費(fèi)140萬元?？梢哉f，不管錢多錢少，沈廣大小通吃。還有秦皇島市北戴河區(qū)供水總公司總經(jīng)理馬超群，是個(gè)科級干部，案發(fā)后，在其家中搜出現(xiàn)金約1.2億元，黃金37公斤，房產(chǎn)手續(xù)68套。這些小官巨貪都是典型“兩面人”。

三是犯自由主義，混淆是非。我們有的黨員干部口無遮攔，毫無顧忌。有的熱衷于在qq、微博、微信上編段子、發(fā)段子、轉(zhuǎn)段子。央視前主持人畢福劍也是黨員，作為中央級媒體的從業(yè)者，無視黨的紀(jì)律和規(guī)矩，在對外交往活動(dòng)中，調(diào)侃、抹黑黨的領(lǐng)袖、國家和軍隊(duì)，在場十幾人多數(shù)是我國人，也有黨員，也有外國人，但沒有一人制止，反而都是當(dāng)笑話聽。畢的所作所為也是對中央權(quán)威的一種挑戰(zhàn)，對黨的形象造成了一定程度的損害?；煜欠沁€有一種現(xiàn)象，就是否定歷史、否定英模人物。我軍歷史上著名的邱少云、黃繼光、雷鋒等英模人物，我們從上小學(xué)開始就將其視為學(xué)習(xí)的榜樣。但如今卻被一些別有用心的人評頭論足、肆意玷污。如邱少云的事跡，就有人惡意假借專家的口吻，從所謂的“科學(xué)”角度解釋人體對疼痛的“承受極限”，稱邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)的行為是不可能的。其實(shí)，有的人在堅(jiān)定信仰的支撐下是能夠爆發(fā)出頑強(qiáng)意志力的。（其實(shí)，不論是正面人物還是反面人物，為了自己的信仰，到了不怕死的程度，就什么事情都能做的出來了。法輪功分子自焚、暴恐分子自殺式襲擊，不管男女老少都搞自殺式襲擊）1963年6月11日，越南僧人釋廣德在西貢鬧市街頭抗議當(dāng)時(shí)的南越政府，用汽油引火自焚。據(jù)目擊者描述，釋廣德在自焚過程中紋絲不動(dòng)，這充分證明了從所謂的生理極限角度來否定 邱少云同志，是站不住腳的。（黃繼光用身體擋子彈，是不影響射擊效果的。雷鋒外出處對象不請假。根據(jù)《三大條例》，軍人穿軍裝不能抱小孩。）這些妄圖抹黑英模，篡改黨史軍史的行為，本質(zhì)上是混淆視聽、顛倒黑白，敗壞我黨我軍的光輝形象，其最終目的是否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。

四是搞封建迷信，喪失信仰。古希臘哲人蘇格拉底談到信仰時(shí)說：“未經(jīng)審視的生命不值得活”。信仰是一個(gè)人安身立命的靈魂。幾乎所有身陷囹圄的腐敗分子懺悔的頭一條，就是理想信念喪失，精神家園失守。喪失理想信念，就會(huì)迷失方向，容易變成功利主義、實(shí)用主義者，奉行及時(shí)行樂的人生哲學(xué)，把當(dāng)干部作為一種謀取私利、巧取豪奪的平臺(tái)。這勢必會(huì)產(chǎn)生脫離群眾、驕奢淫逸甚至貪污腐敗等問題。有的黨員干部遇事求簽、見佛燒香、邊拜神邊貪腐，想借助迷信 風(fēng)水走捷徑，以圖早日升遷。如廣東揭陽市委原書記陳弘平大搞迷信活動(dòng)，動(dòng)用公款為自己修建陰宅，貪污受賄金額高達(dá)億元。還有鐵道部原部長劉志軍，長期在家燒香拜佛，辦公室放“泰山石”，以求一生安泰。四川省委原副書記李春城將家里老人墳?zāi)箯臇|北遷往都江堰，聘請風(fēng)水先生做道場花費(fèi)公款近千萬元。在這些人眼中，鬼神是仕途升遷的依靠。他們寄期望于通過賄賂鬼神，達(dá)到逢兇化吉，遇難成祥的目的。我們黨員干部也要防止出于好奇、好玩、從眾的心理，把自己等同于普通百姓，隨波逐流，應(yīng)避免參與封建迷信活動(dòng)。（?部隊(duì)中的迷信現(xiàn)象：湊熱鬧的、家屬搞的、外出旅游的、人員交往中的。）

三、把突出維護(hù)中央權(quán)威落實(shí)到機(jī)關(guān)黨建的實(shí)際工作中

***作為省委的派出機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著加強(qiáng)機(jī)關(guān)思想組 22 織建設(shè)、作風(fēng)制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的重要職能。我們***的黨員干部有責(zé)任、有義務(wù)帶頭維護(hù)中央權(quán)威，為全省機(jī)關(guān)黨員干部作表率，做維護(hù)中央權(quán)威的實(shí)踐推動(dòng)者和示范引領(lǐng)者。

（一）深入學(xué)習(xí)貫徹總書記十八大以來的重要論述特別是近期視察吉林時(shí)的重要講話，用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)總書記作為黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，圍繞治國理政作出了一系列重要論述，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，是我們認(rèn)清形勢、把握大局、開展工作的理論遵循。7月16日至18日，總書記來到吉林省，深入農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、部隊(duì)，深入廣大干部群眾，就振興東北四省區(qū)老工業(yè)基地、謀劃“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)研考察，并對吉林省工作 作出了重要指示，提出了具體的要求。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好、貫徹落實(shí)好習(xí)總書記視察吉林時(shí)的重要講話精神，是我們當(dāng)前的重大政治任務(wù)，也是長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)。我們作為黨務(wù)干部，更應(yīng)先學(xué)一步、學(xué)深一步，自覺將講話精神內(nèi)化于心、外化于行。在學(xué)習(xí)貫徹中，需要把握好以下三個(gè)方面：

一要在全面系統(tǒng)理解上下功夫。習(xí)總書記在聽取省委、省政府匯報(bào)后，作了四點(diǎn)指示：一是要扎實(shí)推進(jìn)老工業(yè)基地振興。要始終保持戰(zhàn)略定力，在經(jīng)濟(jì)下滑的慣性影響下，防止出現(xiàn)一哄而上、亂上項(xiàng)目和等待觀望、無所作為的兩種不良傾向，著力在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級、推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新、推進(jìn)生態(tài)建設(shè)等四個(gè)方面取得新進(jìn)展。二是要扎實(shí)做好“三農(nóng)”工作，著力在推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)、農(nóng)民增收、新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村改革等四個(gè)方面取得新突破。三是要扎 實(shí)推進(jìn)保障民生工作，切實(shí)解決好大學(xué)生就業(yè)的問題。四是要扎實(shí)建設(shè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子。要突出問題導(dǎo)向，對上不粉飾太平，對下不哄、不捧、不拍肩膀，總結(jié)工作要擠干水分。要講規(guī)矩，全面貫徹落實(shí)民主集中制，防止出現(xiàn)一團(tuán)和氣、說怪話、搞內(nèi)耗。

我們應(yīng)把總書記視察吉林時(shí)的重要講話精神放在馬克思主義理論體系中來學(xué)習(xí)，放在黨和國家建設(shè)全局中來理解，放在新東北經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的大背景下來把握，反復(fù)學(xué)、深入學(xué)、結(jié)合思想實(shí)際學(xué)，著力在學(xué)懂弄通上下功夫，力求把握精髓、領(lǐng)悟真諦、融會(huì)貫通，努力在全面系統(tǒng)理解講話精神上走在省直機(jī)關(guān)前列。

二要在引領(lǐng)示范上下功夫。習(xí)總書記講話高屋建瓴，思想性、指導(dǎo)性、針對性都很強(qiáng)，是一切工作的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。我們應(yīng)開展形式多樣的學(xué)習(xí)貫 徹活動(dòng)，作為學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話精神的延伸?？梢灾Р繛閱挝唤M織開展學(xué)習(xí)研討交流，機(jī)關(guān)黨員干部根據(jù)學(xué)習(xí)情況撰寫體會(huì)文章。還可以在吉林機(jī)關(guān)黨建網(wǎng)、吉林機(jī)關(guān)黨建雜志開設(shè)學(xué)習(xí)習(xí)總書記視察吉林講話專欄，宣傳部分單位在學(xué)習(xí)總書記講話過程中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，引領(lǐng)省直機(jī)關(guān)學(xué)講話、議講話、用講話，影響和帶動(dòng)省直機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)熱情，營造良好氛圍，迅速掀起高潮。

三要在學(xué)以致用上下功夫。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。朝魯書記就落實(shí)習(xí)總書記講話精神，運(yùn)用學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)當(dāng)前工作提出了五點(diǎn)要求：一是必須以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為統(tǒng)領(lǐng)。二是必須認(rèn)識(shí)新常態(tài)，突出發(fā)揮“五個(gè)優(yōu)勢”，推進(jìn)“五項(xiàng)舉措”，加快“五大發(fā)展”，積極實(shí)施“三個(gè)五”戰(zhàn)略。三是必須推動(dòng)改革創(chuàng)新。四是必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民。五是必須全面從嚴(yán)治黨。結(jié)合上述五點(diǎn)具體要求，我們應(yīng)以講話精神為指導(dǎo)，圍繞振興發(fā)展大局找準(zhǔn)切入點(diǎn)，把省直機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)、運(yùn)用講話精神情況納入年終評先選優(yōu)、績效考核等工作中。同時(shí)，加強(qiáng)對新常態(tài)下機(jī)關(guān)黨建特點(diǎn)規(guī)律的研究，科學(xué)回答和解決目前制約機(jī)關(guān)黨建發(fā)展的深層次問題，推動(dòng)機(jī)關(guān)黨建工作創(chuàng)新發(fā)展。（這一部分內(nèi)容因正式文件未到，只是根據(jù)電視、報(bào)紙等媒體相關(guān)報(bào)道和樹文書記傳達(dá)的有關(guān)精神整理的。不當(dāng)之處，還請樹文書記批評指正。）

（二）嚴(yán)守黨的紀(jì)律，在思想和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。黨的紀(jì)律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、踐行黨的宗旨的保證。總書記強(qiáng)調(diào)，“全黨同志要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，自覺遵守黨的政治紀(jì)律，始終同黨中央保持一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，切實(shí)保證政令 暢通?！?/p>

一是突出遵守黨的政治紀(jì)律。黨的政治紀(jì)律，指不同時(shí)期根據(jù)黨的要求，對各級黨組織和黨員的政治活動(dòng)和政治行為的基本要求，是政治生活中必須遵守的行為準(zhǔn)則。維護(hù)黨中央的權(quán)威，必須嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，決不允許發(fā)表違背中央決定的言論，決不允許泄露黨和國家的秘密，決不允許傳播政治謠言、政治笑話。

二是堅(jiān)決執(zhí)行上級指示。執(zhí)行上級指示是維護(hù)黨紀(jì)的客觀需要，也是黨員干部的基本責(zé)任。我們絕大多數(shù)黨員干部在執(zhí)行上級指示上都能做到立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。但也有少數(shù)人紀(jì)律觀念、黨性原則不強(qiáng)，存在闖“紅燈”、搞“變通”，鉆“空子”、打“擦邊球”，甚至搞“上有政策、下有對策”。這些都極大地削弱了上級的權(quán)威，影響了貫徹落實(shí)，是黨的紀(jì)律所不允許的。我們 黨員干部要站在黨和人民利益全局的高度，不斷強(qiáng)化黨員意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，認(rèn)真貫徹民主集中制原則，自覺做到個(gè)人服從組織、下級服從上級、少數(shù)服從多數(shù)、全黨服從中央，確保政令暢通。

三是堅(jiān)決同違紀(jì)行為作斗爭。黨員干部不僅要做黨紀(jì)的模范遵守者，更要做黨紀(jì)的自覺維護(hù)者。有的黨員干部不講黨性原則，明哲保身，信奉好人主義，重感情、輕原則，重關(guān)系、輕紀(jì)律，當(dāng)身邊出現(xiàn)違紀(jì)苗頭時(shí)，不提醒、不制止；當(dāng)違紀(jì)違規(guī)時(shí)，不批評、不斗爭。這種現(xiàn)象具有普遍性，其結(jié)果是一害黨、二害同志、三害自己。我們黨員干部要樹牢立黨為公、執(zhí)政為民的觀念，始終堅(jiān)持黨性、堅(jiān)持原則，對違法亂紀(jì)的人和事，不以關(guān)系論遠(yuǎn)近，不以感情論親疏，該提醒的提醒、該批評的批評、該制止的制止，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)的嚴(yán)肅性。

（三）立足本職，做愛崗敬業(yè)的表率。一要無私奉獻(xiàn)。崗位是我們履職盡責(zé)的平臺(tái)。每個(gè)崗位看似普通，但都與黨和人民的事業(yè)緊密相連；每項(xiàng)工作看似平常，但都是推動(dòng)吉林振興發(fā)展的重要組成部分。黨員干部應(yīng)立足本職崗位，以對黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的精神，埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)，爭創(chuàng)一流業(yè)績。二要提高素質(zhì)。《論語》中有句話，叫做“工欲善其事，必先利其器”。全面過硬的素質(zhì)是黨員干部履職盡責(zé)的重要支撐。有的黨員干部不注重學(xué)習(xí)，知識(shí)儲(chǔ)備和素質(zhì)能力與職責(zé)要求還有一定的差距。這些問題如果得不到有效解決，就難以應(yīng)對新常態(tài)下的機(jī)關(guān)黨建工作中出現(xiàn)的新情況、新問題。我們都應(yīng)有本領(lǐng)恐慌意識(shí)、素質(zhì)危機(jī)意識(shí)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、增長新本領(lǐng)，使素質(zhì)能力與時(shí)代發(fā)展同步、與形勢任務(wù)合拍、與職責(zé)使命相符。三要努力工作。業(yè)精于勤，荒于嬉。工作是我們成長進(jìn) 步，體現(xiàn)人生價(jià)值的階梯。正如樹文書記所說的，作為黨務(wù)工作者，不努力工作，不干出成績、不干出亮點(diǎn)、不干出讓人信服的業(yè)績，就愧對組織的教育和培養(yǎng)。我們應(yīng)以習(xí)總書記視察吉林為契機(jī)，以飽滿的熱情投身到新一輪吉林振興發(fā)展的大潮中，以實(shí)際行動(dòng)為黨建工作創(chuàng)新發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

同志們，維護(hù)中央權(quán)威是一個(gè)永恒的主題，任重而道遠(yuǎn)，我們在學(xué)習(xí)研討中要突出問題導(dǎo)向，深入查找自身存在的“不嚴(yán)不實(shí)”的問題，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把思想擺進(jìn)去，認(rèn)清危害、厘清是非，找準(zhǔn)癥結(jié)、拿出對策。相信我們***每名黨員干部都能自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，做突出維護(hù)中央權(quán)威的表率。

今天上午我的交流發(fā)言就進(jìn)行到這里，下午的學(xué)習(xí)研討2點(diǎn)開始，請大家準(zhǔn)時(shí)參加。謝謝。散會(huì)。

第五篇：“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討發(fā)言材料

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討發(fā)言材料

堅(jiān)定信念強(qiáng)黨性 嚴(yán)以修身做表率

嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”之首，是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。嚴(yán)以修身，其內(nèi)涵就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。下面根據(jù)近期對“三嚴(yán)三實(shí)”第一專題教育學(xué)習(xí)研討的內(nèi)容，結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勎覍h員干部如何做到嚴(yán)以修身的理解和認(rèn)識(shí)。

一、突出“四字”修身，把牢思想行動(dòng)“總開關(guān)”

一要突出“學(xué)”字為先。黨員干部要更好地踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)做到嚴(yán)以修身，就應(yīng)堅(jiān)持“學(xué)”字為先。一是加強(qiáng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升文化素養(yǎng)。基本的文化素養(yǎng)是基礎(chǔ)。黨員干部不僅要學(xué)習(xí)以“孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁、學(xué)問”等為代表的傳統(tǒng)文化精髓，還要學(xué)習(xí)和涉獵國內(nèi)外民族文化、歷史經(jīng)典、自然科學(xué)等文化知識(shí)，使自身的文化底蘊(yùn)更加厚重，為更好地踐行“三嚴(yán)三實(shí)”打好基礎(chǔ)。二是加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)?！肮び破涫?，必先利其器”，而掌握業(yè)務(wù)知識(shí)是能干事、干成事的基礎(chǔ)和利器。因此，黨員干部要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力使自己在自身的業(yè)務(wù)領(lǐng)域有較豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，努力成為業(yè)務(wù)領(lǐng)域的“政策通”、“活字典”、“多面手”，這樣才能謀出好思路、用好手中權(quán)、創(chuàng)出好業(yè)績。三是加強(qiáng)黨性知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升黨性素養(yǎng)。作為一名黨員干部，要時(shí)刻牢記自己 1 的黨員身份，堅(jiān)定理想信念。這就要求黨員干部不僅要學(xué)習(xí)黨史、《黨章》和黨的路線方針政策等相關(guān)知識(shí)，還要善于運(yùn)用黨的理論成果武裝自己、審視形勢、指導(dǎo)實(shí)踐，從而提高政治覺悟、磨礪黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)宗旨意識(shí)。四是加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升法律素養(yǎng)。心存敬畏才能行有所止。黨員干部要堅(jiān)持學(xué)習(xí)各種法律法規(guī)和企業(yè)相關(guān)制度規(guī)章，不斷增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，做到知法懂法守法，從而提高依法決策、依法管理、依法用權(quán)的能力和水平。

二要突出“嚴(yán)”字立身。嚴(yán)以修身，既要靠他律，還要靠自律。我們要嚴(yán)守對黨忠誠的嚴(yán)肅立場，用權(quán)為民的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及克己奉公的嚴(yán)格要求，這是我們黨員干部的重要立身之本。要嚴(yán)守思想道德的底線。就是要做到修身先立德。要加強(qiáng)自我修煉，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要追求高尚的道德情操，遠(yuǎn)離歪風(fēng)邪氣，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，補(bǔ)足精神之“鈣”；要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德上作表率。要嚴(yán)守黨紀(jì)國法的“紅線”。堅(jiān)持用權(quán)為公，將人民、法律和制度賦予的權(quán)力用好，把權(quán)力用在維護(hù)員工群眾和醫(yī)院發(fā)展的根本利益上，用在為醫(yī)院和員工謀發(fā)展、謀福祉上；要堅(jiān)持用權(quán)守規(guī)，切實(shí)做到按制度、按程序、按規(guī)矩用權(quán)謀事創(chuàng)業(yè)，讓手中的權(quán)力在制度的約束和監(jiān)督下運(yùn)行。要嚴(yán)守清正廉潔的防線。要保持定力，面對金錢潔身自好、嚴(yán)守操行，不起貪戀之心，不取不義之財(cái)，不因一時(shí)貪念自毀前程；要?jiǎng)澗€界定，面 對親情堅(jiān)持原則，不為私利所困，不為私情所惑，不因親情故交徇私枉法；要把好關(guān)口，朋友交往把握分寸，在人情交往上把關(guān)、設(shè)防、立卡，避免所謂的面子和義氣，不因蠅頭小利損公肥私。

三要突出“實(shí)”字固本。黨員干部不僅要從“嚴(yán)”做起，更要力求“實(shí)”效。要說老實(shí)話。就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，講政策定方案都要符合客觀規(guī)律和實(shí)際情況，是什么就說什么講什么；安排工作要把企業(yè)發(fā)展和員工利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在勤學(xué)習(xí)、善思考、深調(diào)研的基礎(chǔ)上，要堅(jiān)持一就是一，二就是二，不能憑空臆想、弄虛作假。要辦老實(shí)事。就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，經(jīng)常性地深入基層、深入群眾，掌握第一手資料，不當(dāng)“甩手掌柜”，不搞“遙控指揮”；要善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從群眾最希望做的事做起，從群眾最不滿意的事改起，不做表面文章，不搞形式主義，使自身工作經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗(yàn)。要當(dāng)老實(shí)人。就是要光明磊落，對黨忠誠、對組織忠心、對群眾忠實(shí)；做到言行一致、表里如一，不人前一套背后一套，不對人一套對己一套，不對上一套對下一套。只有老老實(shí)實(shí)地做人，才能有根基、有底氣、接地氣，更好地凝聚群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，更好地推進(jìn)事業(yè)向前發(fā)展。

四要突出“省”字致遠(yuǎn)。修身之道,貴在自省。黨員干部只有對照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，保持自省自律，才能既開展好當(dāng)下的工作，又利于謀劃長遠(yuǎn)的發(fā)展。要對照“四風(fēng)”問題自己經(jīng)?！安橐徊椤?。要養(yǎng)成自省自查的習(xí)慣，查找自己思想、工作和生活中是否存在形 式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)方面的問題，真查真改、邊查邊改、立行立改，改出好作風(fēng)、好形象、好效果。要對照為民務(wù)實(shí)清廉要求讓群眾“挑一挑”。要真正放低身段、躬身務(wù)實(shí)。要有磊落坦蕩的胸懷和聞過則喜的氣度，真心實(shí)意地歡迎群眾挑毛病，邀請群眾提意見，接受群眾點(diǎn)問題，在引導(dǎo)群眾表真意、說實(shí)話、講實(shí)情的過程中，達(dá)到自我檢查反省的目的。要對照黨員標(biāo)準(zhǔn)用尺子“量一量”。要按照《黨章》的要求來衡量自己，把黨員標(biāo)準(zhǔn)作為一把標(biāo)尺來量量自己，讓組織和大家看看差距在哪，怎樣改進(jìn)。要堅(jiān)持民主集中制、黨內(nèi)組織生活等制度，善于運(yùn)用批評與自我批評的武器，通過開門聽意見、上級點(diǎn)問題、相互提建議等形式，自覺接受黨組織的教育和監(jiān)督。要對照先進(jìn)典型與人家“比一比”。對先進(jìn)典型要見賢思齊，與人家對比一下，找找差距在哪，要積極學(xué)習(xí)和借鑒他們的好經(jīng)驗(yàn)、好方法、好作風(fēng)、好品質(zhì)，從而凈化心靈，提升境界。

二、牢記“四有”標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)以修身爭做“四種人”

一要牢記心中有黨，做政治的明白人。一是要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的正義感、是非觀和原則性，不斷領(lǐng)悟，不斷參透，做到學(xué)有所得、思有所悟，擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”；二是要把提高科學(xué)判斷形勢的能力與工作中遇到的難點(diǎn)問題結(jié)合起來，提高應(yīng)對復(fù)雜局面的能力和解決實(shí)際問題的能力，切實(shí)做到面對責(zé)任 4 不含糊、面對誘惑不心跳、面對歪風(fēng)不手軟，關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過、頂?shù)蒙稀?/p>

二要牢記心中有民，做群眾的貼心人。要樹立正確政績觀，做到“民之所好好之，民之所惡惡之”，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。一是要把調(diào)查研究作為基本功，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使想出來的點(diǎn)子、舉措、方案符合實(shí)際情況；二是堅(jiān)持深入群眾，把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持從辦公室中走出來，拿出更多的時(shí)間和精力，深入群眾、深入患者，重視人文關(guān)懷，用心營建和諧的醫(yī)患關(guān)系，積極解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的健康利益問題，真正為群眾做好事，辦實(shí)事。三是在作風(fēng)上加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提升為人民服務(wù)的本領(lǐng)，增強(qiáng)自己的事業(yè)心和責(zé)任感，提高駕馭工作和處理問題的能力，提高帶領(lǐng)群眾全面建設(shè)油城百姓滿意放心醫(yī)院的能力。

三要牢記心中有責(zé)，做發(fā)展的開路人。一是始終保持共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，認(rèn)真研究社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院面臨的新情況、新問題，善于運(yùn)用市場的觀念、改革的辦法、創(chuàng)新的精神與班子成員一道推動(dòng)醫(yī)院各項(xiàng)工作。二是對定下來的工作部署，要一抓到底、善始善終。對各級黨組織嚴(yán)格要求，充分發(fā)揮黨員的先鋒作用和支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，對他們所提的好建議認(rèn)真及時(shí)采納并組織實(shí)施。同時(shí)對一些事關(guān)醫(yī)院全局的重大事項(xiàng)要精心安排、對工作中遇到的困難要認(rèn)真解決，積 極尋找克服困難的具體對策，真正成為醫(yī)院帶領(lǐng)干部員工戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨，努力開創(chuàng)醫(yī)院各項(xiàng)工作的新局面。

四要牢記心中有戒，做班子的帶頭人。發(fā)揚(yáng)我們黨的戒驕戒躁和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，增強(qiáng)拒腐防變的能力。一是在思想上講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，不斷強(qiáng)化法治觀念，堅(jiān)持不為私心所擾，不為名利所累，不為物質(zhì)所惑，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。二是在行動(dòng)上按照習(xí)總書記提出的“七個(gè)帶頭”要求，用身先士卒的勇氣、走在前列的正氣、以上率下的底氣，樹立起有形的價(jià)值觀、釋放出鮮活的正能量。三是在生活上杜絕高消費(fèi)現(xiàn)象，保持健康向上的情趣，保持工作圈、生活圈、朋友圈的純潔。

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討發(fā)言材料

心存敬畏守底線 自律自醒葆純潔

總書記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己，是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為準(zhǔn)則，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之要；既是對黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也利于個(gè)人事業(yè)的健康發(fā)展。通過第二專題的學(xué)習(xí)，本人的體會(huì)如下：

一、嚴(yán)以律已，就是要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，心有所畏，言有所戒，行有所止。讓紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律前面，既是防病于未發(fā)、治病于初起，也是對干部的愛護(hù)和保護(hù)。黨員干部“破法”者，無不從“破紀(jì)”開始。任何違法行為都有一個(gè)由小到大的發(fā)展變 化過程，犯罪分子也有一個(gè)從量變到質(zhì)變的蛻變規(guī)律。因此，作為一名黨員干部，要時(shí)時(shí)牢記遵紀(jì)守法，把紀(jì)律挺在前面，切實(shí)增強(qiáng)“四種意識(shí)”。

一是要強(qiáng)化“政治意識(shí)”。作為一名共產(chǎn)黨員，首先要服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，夯實(shí)理想之基，補(bǔ)足精神之“鈣”，在大是大非面前站穩(wěn)腳跟兒，在小事小節(jié)上保持操守，自覺遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。

二是要強(qiáng)化“學(xué)習(xí)意識(shí)”。黨員干部要在思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，自覺學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的路線和方針政策和習(xí)總書記系列講話精神等相關(guān)內(nèi)容，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)黨員意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

三是要強(qiáng)化“從嚴(yán)意識(shí)”。通過學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，“小節(jié)”不可“小視”，“小細(xì)節(jié)”內(nèi)藏“大問題”，“小現(xiàn)象”影響“大風(fēng)氣”。很多案例表明，領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落往往都是從搞不正之風(fēng)、從作風(fēng)問題開始的，不守小節(jié)、不守規(guī)矩，最終就會(huì)突破紀(jì)律的底線、國法的防線。作為一名共產(chǎn)黨員，我們一定要有從嚴(yán)意識(shí)，防止由小錯(cuò)釀成大錯(cuò)，由違紀(jì)演變成犯罪。

四是要強(qiáng)化“規(guī)矩意識(shí)”。懂規(guī)矩就是要懂黨的規(guī)矩，要懂政治規(guī)矩，哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，哪些事該發(fā)揚(yáng)民主、哪些事該請示報(bào)告，都得按規(guī)矩辦，不能隨心所欲、百無禁忌，更不能明知故犯、肆無忌憚。一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部之所以出問題、犯錯(cuò)誤，原因之一就是不懂規(guī)矩、不守規(guī)矩，言行失當(dāng)、失范、失控、失節(jié)，甚至違法犯罪。

二、嚴(yán)以律已，就是要把黨章和法律記在心中，堅(jiān)守底線，遠(yuǎn)離紅線，筑牢防線。黨章是我們黨的根本大法和總章程。黨章和國家法律是全面從嚴(yán)治黨、依法治國的根本依據(jù)，是全體黨員必須共同遵循的行為規(guī)范。黨員干部要把學(xué)習(xí)黨章和法律作為必修課，自覺遵守黨章和法律規(guī)定；經(jīng)常用黨章黨規(guī)和“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)對照自己，做到“嚴(yán)”字當(dāng)頭、“實(shí)”處著力，充分把握好“三條線”。

一是堅(jiān)守為官做人底線。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持做人的標(biāo)準(zhǔn)高于普通群眾，要加強(qiáng)自我修煉，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要追求高尚的道德情操，遠(yuǎn)離歪風(fēng)邪氣，弘揚(yáng)社會(huì)正氣；要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德上作表率。

二是遠(yuǎn)離黨紀(jì)國法紅線。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，紅線就是黨章黨紀(jì)國法明令禁止的行為。違紀(jì)違法行為猶如不能觸碰的“高壓線”，一旦觸碰就會(huì)身敗名裂。領(lǐng)導(dǎo)干部必須清醒認(rèn)識(shí)，權(quán)力是一把“雙刃劍”，用之于公則無往不利，用之于私則損害黨和人民的利益，最終還會(huì)傷及自己。因此要倍加注重樹立紅線意識(shí)，嚴(yán)于律己，堅(jiān)決杜絕各種違法違紀(jì)行為，做干凈做事、清白為官的廉潔表率。

三是筑牢拒腐防變防線。領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變，關(guān)鍵是要耐得住寂寞、守得住清貧、經(jīng)得住誘惑。筑牢防線要從“三慎”做起：要嚴(yán)防小節(jié)失守，做到“慎微”；要嚴(yán)防“邁錯(cuò)第一步”，做到“慎始”；要警惕別有用心親近你、拉攏你的“是非之人”，做到“慎友”。

三、嚴(yán)以律已，就是要把責(zé)任和使命扛在肩上，不忘初心，找準(zhǔn)定位，勇于擔(dān)當(dāng)。黨委辦公室作為黨委的綜合性辦事機(jī)構(gòu)，處在溝通上下、聯(lián)系左右、協(xié)調(diào)各方、服務(wù)全局的樞紐位置，承擔(dān)著參謀助手、督查督辦、綜合協(xié)調(diào)、后勤保障等重要職能。為此，要做好黨辦工作，自覺做到“三高”。

一是高度的責(zé)任感。對上做好請示匯報(bào)溝通，對外做好溝通聯(lián)絡(luò)，對內(nèi)與各部室做好協(xié)調(diào)?！笆е晾?，謬以千里”，因此，必須要有以強(qiáng)烈的事業(yè)心，嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，說真話、報(bào)真情、做實(shí)事、求實(shí)效，不能搭花架子、做表面文章，要敢于直面問題，矛盾面前不躲閃，挑戰(zhàn)面前不畏懼，困難面前不退縮，做每一件工作都要精益求精，要以高度的責(zé)任心培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，于細(xì)微之處見精神，在細(xì)節(jié)之間顯水平。

二是高效率開展工作。黨委辦公室承擔(dān)著辦事、辦會(huì)、辦文等各項(xiàng)工作，有時(shí)要求時(shí)間緊，任務(wù)重，辦公室作為服務(wù)部門必須跟得上，拿得起，做的好。這就需要我們學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證法，分清輕重緩急，急事先辦，大事穩(wěn)辦，發(fā)揮辦公室整體效能，保證工作有條不紊。

三是實(shí)行高水平服務(wù)。樹立超前服務(wù)和事后服務(wù)意識(shí)，每一件工作，要提前到位，早想一步，事后要做到跟蹤、督辦，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)反饋落實(shí)情況。辦公室的工作要體現(xiàn)忠誠、勤快、靈活、周到的原則，為領(lǐng)導(dǎo)釋流減荷，分憂解難，不斷提高服務(wù)水平