第一篇：2015高考作文 名師預測考題一秩序

2015年高考語文作文名師預測題——秩序

1．閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

(1)秩序意味著光明和安寧，意味著內在的自由和自我控制；秩序就是力量。——阿米爾

(2)秩序是主客觀之間的一致；是在事物中發現自我的精神。——柏格森

(3)有秩序才會有習慣，有雜亂才會有生活。——亨·亞當斯

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

2．閱讀材料，根據要求作文。

十月革命勝利后的一天，列寧到理發館去理發。一進門，等著理發的人一眼就認出了他，知道他日夜為國家大事操勞，每一分鐘都極其寶貴。于是大家急著對他說：

“請您先理 吧。”他回答說：“謝謝同志們。不過這是要不得的，應該守秩序。我們自己制定的法律，應該在一切瑣碎的生活里去遵守它。”

要求：①自主命題，命題中必須包含“秩序”；②立意自定，除詩歌外文體不限；③不少于800字。

【名師押題解析】

過去的201 4年，我國的反腐敗力度空前整頓行政秩序，規范司法秩序，強化國企的管理秩序，規范國人的行為秩序??“秩序”正成為13億中國人不得不認真思考并切實遵守的基本道德準則。這樣的社會熱點，極有可能在高考作文中有所體現。

以“秩序”為主題的考場作文，無論采用何種命題形式，當然不會要求考生空談秩序對于國家民族發展的重要作用。進入高考作文中的“秩序”，更應該轉化為一種遵紀守法、嚴于律己的生活態度，轉化為能夠貼近考生的現實生活、服務于考生的生活成長的積極人生觀。

寫作該主題的作文時，倘若寫作議論文，需處理好“是什么”

“為什么”

“怎么樣”這三大核心問題。在“是什么”這一問題上，切莫偷換概念。命題中的“秩序”，外延十分廣闊，不要將其狹窄化，切莫在文章中將本屬母概念的“秩序”，偷換為“交通秩序”“司法秩序”等子概念。在“為什么”這一點上，切忌空談，要由表及里地深挖根源。在“怎么樣”這一核心上，要舍得花費筆墨從正面探究合理的方法。

如果寫作記敘文，也要在注重故事的可讀性的基礎上，注意借助具體的故事來呈現秩序的價值意義。文章盡量不要從反面入手。

【解題寫作方向】

1．遵守生活中的秩序。此種立意，雖缺乏足夠的深度，但容易選材，且貼近生活。可從如下幾方面寫作：秩序是生活得以完美的重要保證，秩序就是力量，秩序即財富，秩序的守與破，秩序與自由。

2．順應成長和發展的各種秩序。此方面的立意，側重于挖掘秩序與個體生活成長間的內在邏輯關聯。寫作時，不宜太多關注各種社會問題，需要將目光收攏到自身的成長與發展中。比如，可以探究學校中的各種規章制度對于矯正不良行為的價值，可以闡釋秩序對于群體文化的影響等。

3．忠于心靈深處的秩序。此種立意，具有較強的思辨色彩，既關注了思想、情感、人生觀等形而上的內容，又關注了各種具體的需要。以此立意寫作時，可采用由實而虛的章法結構，將“秩序”逐步虛化為內心深處的理性道德要求。比如，可以理性分析人心中的守秩序與破壞秩序的雙重性特征，幫助讀者學會強化靈魂深處的道德秩序。

【意林時事素材庫】

1．無秩序觀念，“鐵路自拍男”逼停兩列火車受懲罰 2014年11月18日，一名網友發帖稱，自己在蕪湖的一處鐵軌上擺姿勢拍照，直到火車離自己50米遠時才從鐵軌跳開，先后逼停北京到溫州的KlOI次列車和太原到溫州的K1395次列車。網帖中還寫道：

“是我們的原因讓火車停了嗎7”該帖發到網上后，遭到網友的口誅筆伐，大家都認為該男子“太能作”

“不懂事”。11月19日，鑒于違法行為人孫某、葛某妨礙交通工具正常行駛，蕪湖鐵路公安部門分別給予兩人行政拘留5日、警告之處罰。妨礙公共秩序也會讓自己食苦果。

2．老外執著阻轎車占用自行車道．獲眾網友點贊

2014年11月16日，有網友在北京姚家園路上拍到這樣一幕：一個騎行族老外堅持不讓一輛開進自行車道的小轎車通過，甚至直接把自行車橫在小轎車前，并做出讓其退讓的手勢。最后在僵持之下，轎車上的男子將汽車倒出自行車道。這位執著的老外，獲得了網友的瘋狂點贊。有網友稱：

“不是為老外點贊，而是給規矩點贊。”老外攔車，給我們上了生動的一課，不僅是道德行動課，也是規則意識課——遵守規則，敬畏秩序。

【更多素材鏈接】

1．美國總統奧巴馬給自己的兩個女兒設立了8條家規：第一，不能有無理的抱怨、爭吵或者惹人討厭的取笑：第二，一定要鋪床，不能只是看上去整潔而已；第三，自己的事情自己做；第四，保持玩具房的干凈；第五，幫父母分擔家務，每周1美元：第六，每逢生日或是圣誕節，沒有豪華的禮物和華麗的聚會：第七，每晚8點30分準時熄燈：第八，不準追星。奧巴馬希望通過這些家規，把女兒培養成能自立、有教養、負責任、講道理、愛勞動、不慕虛榮、起居有節的人。

2．曹操帶兵出征，路過一片麥田，他當即下令：

“任何人不得踐踏麥田，違者斬1”命令一下，人人都小心起來。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田里去。官兵見狀，都站在田埂上、路旁邊，默默地看著。曹操勒回了馬，立即把行軍主簿叫到馬前，讓其議罪。主簿言引《春秋》說“罰不加于尊”，這件事就算了。曹操說：

“我自己下的命令，自己帶頭去破壞它，怎么讓三軍執行？但我是全軍之主，也不好自殺，只有處以刑罰了。”說著，他拔出寶劍，割下胡子，古人是不割須不理發的，這是當時的一種刑罰。曹操自刑，全軍震動。此后，曹操的威望更高，曹軍的紀律也更嚴明了。

【應考佳作】

守望心靈中的秩序 江蘇省儀征中學高三劉晨晨

太陽東升西落，是自然運行的秩序；車輛靠右行駛，是社會約定的秩序；萬物新陳代謝，是生命成長的秩序；人人求真向善，是心靈放飛的秩序。秩序，不但構成了天地萬物的生長保障，而且構成了人類幸福安寧生活的保障。

有些秩序，生而為人的我們，只能臣服，無法改變。比如這日月星辰的運轉，這江河湖海的漲落。這些客觀存在的秩序，一旦出現了顛覆，帶給人類的，只能是滅頂之災。

有些秩序，卻始終處于顛覆和堅守的矛盾糾葛中。比如這統治秩序，統治階層總要竭盡全力地維護，被統治階層則總要想方設法地顛覆。之所以出現這樣的對立，根源在于這些秩序并非生而有之，只是特定人群受制于特定需要的產物，通常并不具備普適性。

我們雖然無法脫離上述兩方面的秩序而存在，但這兩種秩序，終歸距離我們平凡的生活有一段相對遙遠的時空。更多情況下，影響我們的喜怒哀樂，制約我們的言行舉止的，是我們內心中隱藏的那份秩序。它狡猾多變，見風使舵，稍有不慎，便會將我們帶入邪惡的泥淖。

千萬不要以為這是危言聳聽。西諺曰，人皆是天使和魔鬼的結合體。這天使和魔鬼，當然不會擁有一致的法規和秩序。以天使的法規為應有的靈魂秩序時，說的便是天使的話，做的便是天使的事；反之，以魔鬼的秩序掌控靈魂，只能成為魔鬼。人皆可為堯舜，亦皆可為桀紂。就本性而言，人心皆向善，沒有人樂意成為桀紂。之所以最終成了十惡不赦之徒，無外乎抵不住心中魔鬼的誘惑．致使心靈中的道德堤壩崩塌，好秩序遭毀滅。故而，要想成就心靈的善，抗御心靈的惡，就必須守望心靈中的良好秩序，讓靈魂始終在正確的軌道上運轉。

守望心靈中的秩序的方法并不復雜，就如武俠作品所言，需外練筋骨皮，內練一口氣。心靈秩序的筋骨皮，需在去私心、除貪念的時代熔爐中鍛鑄；心靈秩序的氣，要用造福他人、承擔責任的意識陶冶。

尼采說：

“我是太陽！”所以，他升起了，又落下了。他無法永掛長空。這是規律，也是秩序。我們無須讓自己成為太陽，只需做好平凡而充實的我。我不卑微，也不光芒萬丈，我只在我的位置上，守望我心靈中的秩序，發我能夠發出的那份光、那份熱。

第二篇：2010名師預測高考作文

考作文命題趨勢

1.繼續以“軟文化”為主導思想。

所謂“軟文化”就是那些能體現精神、心靈層面的內容。一些看不見摸不著的東西體現在作文中，例如那些能體現情感、態度、價值觀的素材，“我有一雙隱形的翅膀”就是一個好的例證，“北京的符號”也是這樣的。

2.以材料作文和命題作文為主打。

2009年高考作文中，全國18套試卷，其中材料作文9道，命題作文8道、話題作文只有1道，可見話題作文漸漸的淡出，材料作文和命題作文平分秋色。所以說在2010年高考中，首先考慮的就是材料作文和命題作文。但是值得注意的是命題作文中涵蓋一些半命題作文，例如海淀期中試卷中的今天的名字叫——。這樣的題目開放性還是比較大的，因此在復習中要注意。

3.貼近自我和關注生活是主流。

新課改的要求是注重個性，關注社會。無獨有偶，在2009年的高考作文題目中，北京卷“我有一雙隱形的翅膀”，重慶卷“我與故事”，天津卷“我說90后”，三個直轄市一致的以“我”為主題，直接關注了“我”的心靈世界。所以說以“我”的眼光看世界，避免假大空的策略，體現了人的態度、情感、價值觀和展示個性的途徑。因此說在2010年高考作文命題意圖中，繼續會貼近生活，貼近時代。

4.真實誠摯和健康向上是主調。

作文中表達的思想觀點和感情要傾向健康、積極的真情實感。在情感的表達上要融入一種誠實、守信、寬容的心理、體現人間的真愛。例如2009湖南卷“踮起腳尖”中一考生樸實的敘述了“我”躺在床上，夜深人靜卻難以入睡，在等待在外謀生的父母回家這樣的一件事，而父母回家時怕吵醒“我”，于是踮起腳尖上樓、開門、給“我”蓋被子等細節，生動表現了父母對子女的真愛。一些細節的描寫，蘊含了真情。

5.理性思維和發散思維。

2010年高考作文在整體上應該繼續保持理性的傾向。在2010年《讀者》第一期上有“我有一雙隱形的翅膀”翅膀的零分作文，因為作者太注重個性張揚了，沒有全面、理性的看待問題，一些偏激的思想在作文中出現，給自己打造成“憤青”的形象，于是作文就得不到分數了。大學也不會招這樣的學生。因此高考作文題主要思想之一就是要求學生在整體把握得基礎上，多角度的闡發思考問題，從而形成一種發散。

為此學生們應該在剩余的幾個月中加強對寫作的規范性訓練，盡量圍繞人生、社會、自然、文化四大話題寫出切合實際、切合題意、中心明確、層次清楚、語言流暢的文章。相信絕大多數學生的作文成績會得到提升。考作文命題趨勢

1.繼續以“軟文化”為主導思想。

所謂“軟文化”就是那些能體現精神、心靈層面的內容。一些看不見摸不著的東西體現在作文中，例如那些能體現情感、態度、價值觀的素材，“我有一雙隱形的翅膀”就是一個好的例證，“北京的符號”也是這樣的。

2.以材料作文和命題作文為主打。

2009年高考作文中，全國18套試卷，其中材料作文9道，命題作文8道、話題作文只有1道，可見話題作文漸漸的淡出，材料作文和命題作文平分秋色。所以說在2010年高考中，首先考慮的就是材料作文和命題作文。但是值得注意的是命題作文中涵蓋一些半命題作文，例如海淀期中試卷中的今天的名字叫——。這樣的題目開放性還是比較大的，因此在復習中要注意。

3.貼近自我和關注生活是主流。

新課改的要求是注重個性，關注社會。無獨有偶，在2009年的高考作文題目中，北京卷“我有一雙隱形的翅膀”，重慶卷“我與故事”，天津卷“我說90后”，三個直轄市一致的以“我”為主題，直接關注了“我”的心靈世界。所以說以“我”的眼光看世界，避免假大空的策略，體現了人的態度、情感、價值觀和展示個性的途徑。因此說在2010年高考作文命題意圖中，繼續會貼近生活，貼近時代。

4.真實誠摯和健康向上是主調。

作文中表達的思想觀點和感情要傾向健康、積極的真情實感。在情感的表達上要融入一種誠實、守信、寬容的心理、體現人間的真愛。例如2009湖南卷“踮起腳尖”中一考生樸實的敘述了“我”躺在床上，夜深人靜卻難以入睡，在等待在外謀生的父母回家這樣的一件事，而父母回家時怕吵醒“我”，于是踮起腳尖上樓、開門、給“我”蓋被子等細節，生動表現了父母對子女的真愛。一些細節的描寫，蘊含了真情。

5.理性思維和發散思維。

2010年高考作文在整體上應該繼續保持理性的傾向。在2010年《讀者》第一期上有“我有一雙隱形的翅膀”翅膀的零分作文，因為作者太注重個性張揚了，沒有全面、理性的看待問題，一些偏激的思想在作文中出現，給自己打造成“憤青”的形象，于是作文就得不到分數了。大學也不會招這樣的學生。因此高考作文題主要思想之一就是要求學生在整體把握得基礎上，多角度的闡發思考問題，從而形成一種發散。

為此學生們應該在剩余的幾個月中加強對寫作的規范性訓練，盡量圍繞人生、社會、自然、文化四大話題寫出切合實際、切合題意、中心明確、層次清楚、語言流暢的文章。相信絕大多數學生的作文成績會得到提升。

第三篇：試論名師預測2010年高考作文

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HR Planning System Integration and Upgrading Research of

A Suzhou Institution

名師預測2010年高考作文

1．試題內容多元化，貼近生活是方向。

高考作文命題范圍定位在培養高尚道德情操、健康心理素質，關注現實生活，倡導科學思維方法，注重個人品德修養，追求崇高思想境界，倡導人文關懷等方面內容。按照“不陳舊、不怪誕、穩中求變、變中求穩”的命題規律，2010年高考作文的命題范圍，會側重以下幾個方面：①人格精神（愛心、自信、自強、追求、奉獻、堅強、誠實）②情感關懷（親情、友情）③傳統道德（尊老愛幼、互幫互助、知恩圖報）④科學思維（辯證、發展、創新）⑤人生態度（人生觀、價值觀）⑥ 人際關系（和諧平等、交流互助）⑦教育成長（文明、律己、尊重、執著、興趣、習慣、方法）⑧敬畏自然（保護環境、萬物和諧）

2．命題形式多樣化，材料作文成新寵。

高考作文命題中“話題作文”一花獨秀的局面已經被全面打破，取而代之的是萬紫千紅、百花爭艷。命題作文（2009年山東卷、江蘇卷、四川卷，2008年湖北卷、湖北卷）、新材料作文（2009年全國Ⅰ卷、全國Ⅱ卷，上海卷、遼寧卷、安徽卷；2008年全國1鄭、北京卷）、話題作文（2009年天津卷、廣東卷，2008年四川、浙江卷）、看圖作文（2007年全國1卷）都會在未來的高考作文試題中占有一席之地。

在形式選擇方面，兩種趨向要在備考中引起注意：一是新材料作文占主導地位。2010年高考作文備考必須重視新材料作文的訓練，特別是立意、擬題、思路的訓練。訓練材料也要創新，要多樣化，如新聞材料、故事材料、圖畫材料、警句材料、表格材料等。二是2009年出現了一種新題型——半命題作文（湖北卷的“站在 門口”，福建卷“這也是一種 ”）。要研究這種作文拓展思路、選取材料的方法。

3．試題面目新穎化，融合創新成趨勢。

試題面目的新穎化，主要表現在話題作文、材料作文、命題作文等命題形式的融合與創新。如傳統的命題作文，多是給一個題目，而今天的命題作文，則可以先引入一段材料，或注釋性的話，然后點明標題。

如，2009年高考江蘇卷作文題：

時尚表現為語言、服裝、文藝等新奇事物在一定時期內的摩仿與流傳。各種時尚層出不窮。其間好與壞，雅與俗，美與丑，各種觀點交錯雜陳。創新與摩仿永不停息地互動。有的如過眼云煙，有的能積淀為經典。

“人們追逐時尚，不是因為它適合自己的氣質，而只是因為大家都是如此。” 請以“品味時尚”為題目，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自行立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

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http://www.tmdps.cn 這則命題作文的提示語，從時尚的形式、性質、發展、結局，以及人們對時尚的態度等角度，進行有益的提示，對考生打開思路很有幫助。

再如，2008年高考重慶卷作文題，先引述《現代漢語詞典》對“自然”的四種解釋：1.自然界；2.自幼發展，不經人力干預；3.不勉強，不局促，不呆板。之后，要求以“在自然中生活”為題目寫一篇文章。

這不但在命題形式上創新，而且在理念上體現人文關懷。2010年高考作文則可能會有看圖作文、兩題任選、半命題作文、小作文等新穎形式。

4．命題導向明晰化，人文關懷成主流。

高考作文命題的一個重要原則是“有利于中學教學”，這決定了的高考作文命題的導向作用，而這種導向性在2010年高考作文中將更加明晰。

① 倡導人文關懷。

2009年高考作文試題涉及因材施教、發揚善念、關心少年等內容。2008年六張試卷涉及汶川大地震，“捐款”“獻血”“義演”“關注”等人性化義舉赫然出現于高考作文材料；天津卷的“人之常情”，湖北卷的“舉手投足之間”，山東的“春來草自青”、廣東不要輕易說“不”（可聯想抗震救災中對生命的挽救與珍惜，只要有一線希望，我們就要盡百倍的努力）、海南卷的“放生活動”等，都體現了濃厚的人文精神。高考作文試題的人性化追求，與國家“以人為本”的大政方針和高中語文新課程標準的精神是一致的，因此，這種趨勢必將在2010年高考作文試題中繼續得到體現。

②倡導優良人格精神。

青年時期是人格精神形成的重要階段，高考作文命題一向關注青年人格精神，并通過作文命題，在青少年的靈魂里融入積極的人格內涵。2009年高考北京卷體現的“自信、堅強、樂觀”，海南卷體現的“善良、誠實”，2008年四川卷的“堅強”都是典型的人格精神。在2010年高考中，自強不息、堅韌不拔、求實創新、積極進取??等優良的人格精神仍會受到高考作文命題者的青睞。

③倡導領悟思辨。

2010年高考作文在突出情感、想象的同時保持理性色彩：一是重視領悟性。如，2009年高考江蘇卷的“品味時尚”，2008年高考安徽卷要求以“帶著感動出發”為題寫作，體現了新課程標準“觀察、體驗、感悟”的精神。二是重視思辨。如，2009高考全國Ⅰ卷“兔子學游泳”作文材料和安徽卷“彎道超越”帶有明顯的思辨色彩；2008年高考江蘇卷高考要求以“好奇心”為話題寫作，而材料中明確提示學生注意它與“成功、失敗、質疑、平庸”之間的關系。此類思辯色彩濃厚的理性化試題在2010高考作文中仍會得到繼承。

④倡導聯想想象。

一是材料選取寓言故事，為考生續寫、新編故事預留想象空間，讓學生在“精騖八極，心游萬仞”的想象里完成高考作文。如，2009年全國Ⅰ卷“兔子學游泳” 材料，就有許多學生，根據試題提供的情景編寫與之相關的故事，或以小兔子的身份給“媽媽”寫信等。二是材料啟發考生聯想相關生活、故事等。

如，2009年高考重慶卷作文題：生活中有許多故事。你也許是故事的親歷者，也許是故事的聆聽者，也許是故事的評說者??故事讓你感動，故事給你啟迪，你在故事中思考，在故事中成長。請以“我與故事”為題作文。

要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄襲。

試題材料中的三個“也許”為考生提供了不同聯想角度、思考空間，考生沿著任何一種思路聯想。

都可以寫出一篇出色的文章。三是材料用比喻啟發聯想。材料是比喻型的，有利于調動

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http://www.tmdps.cn 考生聯想。寫在類作文題，要運能聯想思維，確解比喻義，確立抒情對象。如，2009年高考浙江卷作文材料“綠葉對根的情意” 由“綠葉與根”，考生聯想到“兒子與父母”“游子與故鄉”“學子與文化”“華僑與祖國”“臺灣人士（余光中、連戰、宋楚瑜、吳伯雄）與大陸”等。

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第四篇：2010年高考作文預測(一)

摘要：所謂“失作文者，必定失高考。”可見高考作文對高考成敗的重要性。為了提高考生的高考作文水平，下面將對高考及平時考生寫作經常出現的一些問題進行分析，并對2010高考作文命題進行合理預測，希望對2010考生有所幫助。

一、考生在高考作文中常遇到的問題

1．審題不清。雖然近幾年的高考作文出現淡化審題的傾向，不在審題上為難考生，但是考生的作文中還是有跑題的現象。如2009年高考山東卷“見證”這一作文題，就有好多考生對“見證”理解不準，有的考生立意為“史鐵生見證了身殘志堅”，這就是因為沒有搞清“見證”的主體，“見證”的主體應當是所見事件的旁觀者，而非所見事件的經歷者。又如考生在審題時，容易顧此失彼。2009年高考安徽卷的“彎道超越”，有的考生只抓住了“彎道”，忘記了“超越”這一關鍵內容；有的考生把“彎道超越”變成了“超越”，只字不提“彎道”，對材料含意的把握難免失之偏頗。

2．材料不新。現在考生的作文普遍存在素材陳舊，缺乏時代氣息的問題。那些不關心現實、閱讀面狹窄的考生，只能“舊事重提”。考生作文中使用頻率比較高的素材是關于屈原、司馬遷、項羽、文天祥、魯迅、張海迪、史鐵生等人的事例，這些成了考生“放之四海而皆準”的寫作素材，成了他們的救命稻草。這些素材雖然也可以采用，但是用得多了就顯得庸俗，也顯得考生視野狹窄。

3．雙基不牢。高考作文及考生的習作中常出現的問題，反映了考生語文基礎知識和基本能力不牢固。這主要表現在漢字書寫的錯誤率較高，有的考生一篇作文之中竟有10多個錯別字。《考試大綱》對寫作明確規定：語言通順，書寫規范。這是對高考作文的基本要求。

4．文體不明。一般說來，高考作文為了體現開放性，充分發揮考生個體寫作才智，往往不限文體。然而不限文體，并不是不要文體，而是讓考生自我選擇擅長的文體，寫出自己的語言風格。有些考生寫記敘文時用一半的篇幅來大發議論，結果搞得兩不像。有些考生在寫議論文時，只是單純地引用事例，缺少分析論證，沒有把材料和觀點有機地聯系到一起。更有甚者，以創新為名，胡亂地用一些古代的文體，結果畫虎不成反類犬。

5．語言不暢。好多考生在平時的寫作訓練中，不注意對語言的錘煉，在遣詞造句上，顯得蒼白無力，進而形成考生在寫作時心中有話說不出，說出話來不到位，詞不達意，言不由衷，表意不暢的局面。有的文章還用了古白話文的形式，半文半白，弄巧成拙。

6．卷面不潔。考場作文中，卷面書寫臟、亂、草的現象俯拾即是，影響了考生的作文成績。高考作文書寫要遵循這樣的原則：不求書法之美，但求工整清楚；不求筆法遒勁，只求筆筆清晰；忌連筆字，忌字體忽大忽小

第五篇：2017高考作文十大熱門話題及考題預測

2017高考作文十大熱門話題及考題預測

1.霧霾

霧霾是過去一年中國社會上最沉重的環境危害。PM2.5是造成霧霾的“罪魁禍首”，它的來源有汽車尾氣、道路揚塵和建筑灰塵、工廠超標排放、燃煤取暖煙塵、秸稈燃燒煙塵等。霧霾導致肺癌患病率在個別城市呈上升趨勢，嚴重影響所有社會公民的身體健康。

霧霾天氣的出現，讓我們在國家和個體兩個層面同時面對一些我們沒有認真思考過的老問題。在國家層面上，它催生了環境犯罪司法解釋的誕生，對環境 犯罪零容忍成了我們社會的共識;在個人層面上，它讓我們明白，以追逐個人利益而損害環境的行為是不道德的，也是法理不容的，破壞環境的結果是搬起石頭砸自 己腳的愚蠢行為，因為當環境惡化后，破壞者也要做受害者，它讓人們更加明確了個人和社會、和自然的休戚與共的關系，從而正確處理個人與社會、與自然的關 系。

2.正能量

這是在2012年以來被經常引用的一個詞。起初，在奧運火炬傳遞期間，在微博上出現了“點燃正能量，引爆小宇宙!”和“點燃正能量，運氣擋不住”的博文，之后這兩句話很快被網友大量跟進和模仿，成了網絡世界經久不衰的高頻詞，“正能量”一詞也由此在中國走紅。

“正能量”本是物理學名詞，這一物理學名詞的流行源于英國心理學家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個能量場，通 過激發內在潛能，可以使人表現出一個新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。當下，中國人為所有積極的、健康的、善良的、正義的、催人奮進的、給人力量 的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標簽。它已經上升成為一個充滿象征意義的符號，與我們的情感深深相系，表達著我們的渴望，我們的期待。

春節晚會上一曲《時間都去哪兒了》觸動了人們心里最脆弱的琴弦。如果把這個歌名稍微改動一下，改成“時間都用在哪兒了”，我們就會發現，這是一 個意味深長的問題。我們的時間和精力是有限的，如何有效地利用時間，最大程度地發揮社會的正能量，是人生的大事，也是國家的大事。“正能量”是一個做事的 原則，也是一個分配時間的原則。“正能量”的觀念要求我們把時間用在有益身心、有益家國的事情上。

當下的中國社會，縱然邪不壓正，而社會歪風也時不時興妖 作怪。校長開房、法官招嫖、記者受賄、醫生販嬰、醫鬧囂張、監管失職、公權濫用、貪腐頻現、奸商坑人等社會丑惡現象，共同制造了中國社會的信任危機。社會 呼喚正能量，呼喚全體公民的精神素養得到廣泛提升、社會制度不斷完善、社會的價值選擇理性而智明，社會要求我們所有公民發揮正能量。人的生命首先表現為一 條時間段。所以，每分每秒流逝的都是我們的生命。如果把分分秒秒的時間都用在做好事、做正事、發揮正能量，那么，生命的價值就大;如果把用來用來做無益身 心的事，損人利己的事，危害社會的事，虛度了時間，也就虛度了生命，一生將一事無成，生命就無價值可談。只有每一個社會公民自覺地發揮正能量，困擾我們的 食品安全問題、產品質量問題、社會治安問題、行政低效問題、環境污染問題、民生困頓問題、經濟發展問題等，才能得到很好的解決。

3.核心價值觀

2013年5月22日，黨的十八大報告強調指出:“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”

意識進步和物質豐富是社會發展的動力。一個社會的健康發展，總是兩者齊頭并進、協同發展的結果。如果說文革時期思想掛帥的話，我們今天又偏向了另一個極端：物欲橫流。一個時期以來，商業利益的觸角以空前的氣勢，無孔不入、不擇手段、喪心病狂、窮兇極惡地侵蝕我們社會的各個角落。于是，教輔讀物成 了中小學生的惡夢，回扣綁定了嬰兒的第一口奶，地溝油、假羊肉走上我們的餐桌，假種子、假農藥坑農害農，不法商販以假冒偽劣攫取利益，無良廠家以偷工減 料、克扣工資追求利益最大化，貪污腐敗之徒以權力尋租中飽私囊，人性泯滅之醫竟販賣嬰兒換取金錢，一時間，“笑貧不笑娼”的價值觀成了一部分人的是非標準。人生的意義和價值被人遺忘，現實的利益被無限放大。然而，人活著的時候，只需一碗飯、一身衣、一張床的事實誰也不能改變，金錢買不來幸福，現代人缺乏 幸福感正是因為忘了基本價值觀。騙人容易，騙自己難，做了虧心事就做不到內心坦然;真誠換取真誠，美德呼喚美德，而惡行激發惡行，欺詐必受懲罰，這是被生 活無數次證明了的事實。誠實勞動不但能創造財富，還能給人成就感，愛心才能讓自己變得強大，人生才能幸福;貢獻社會才能得社會的回饋，實現利益最大化;保 護自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。當我們確立了基本價值觀，我們的社會才能變得成熟穩健。

4.反腐敗

2013年，是以習近平同志為總書記的新一屆中央領導集體領航中國駛向新輝煌的第一年。2013年，黨中央把黨風廉政建設和反腐敗斗爭提到一個 新的高度，擺在更加重要的位置。堅持打“老虎”，蔣潔敏、李東生、劉鐵男、陳柏槐、郭有明等省部級領導干部因貪腐紛紛落馬;著力拍“蒼蠅”，嚴肅查辦了一 批發生在群眾身邊的違紀違法案件。一年之內，中央紀委分4次集中通報了32起違反中央八項規定精神的典型問題;前11個月，全國共查處違反中央八項規定精 神的問題計21149起，處理25855人，其中給予黨紀政紀處分6247人，不斷釋放言出必行、執紀必嚴的強烈信號。

黨中央聲勢浩大的反腐行動，給我們帶來了很多啟示。(1)事雖難，作則必成。反腐斗爭把多少人的飯碗端了，把多少人的自由剝奪了，把多少人的美 夢粉碎了，把多少人的財產充公了，反腐的難度有多大可想而知，但一個個貪腐之徒，還是被紀檢機關一個個揪了出來，進行了相應的懲罰。(2)愚公移山，可貴 的是他的勇氣，如果沒有移山倒海的勇氣，移山的事他連想都不敢想，想不到當然做不到。誰說反腐敗就比愚公移山輕松容易了呢?那么，我們是不是常常被要做的 事嚇倒，連想都不敢想呢?如果這樣，那我們還有什么指望呢?(3)做事要有動力。黨中央反腐敗的動力來自哪里呢?來自對黨的前途和命運的責任，來自對國家 民族的感情，來自中華兒女自強不息的傳統。當我們心里有家有國的時候，我們就會擔當一種使命，這種使命，就是我們一切行為的動力。(4)只有不斷提升自身 素質，清除隊伍中的害群之馬，一個黨才能不斷壯大;“小松高數尺，未有直生枝，閑即旁邊立，看多長卻遲”，樹木如不看去旁條斜枝，就不容易長高，人不糾正 缺點就不能順利成長，科學研究不糾正錯誤就難出成果，道理是一樣的。(5)從倒臺官員的角度看，一個人只有樹立了正確的價值觀，才能實現事業的成功，得到 生活的幸福，才能無愧于黨和國家，無愧于家鄉父老、妻子兒女，否則，總有一天會遭到天譴，身敗名裂，辱沒祖先，貽害兒女。(6)追求人生的價值，要靠誠實 勞動，貢獻國家，服務社會，造福人民，要有“踏石留印、抓鐵有痕”意志毅力，戰勝艱險，才能顯示英雄本色。

5.傳統美德

傳統美德包含如下內容：仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹、儉、忍、友、慈、和。這些內容概括了中華民族崇尚的社會 生活規范，它包括一個人和自己、和事務、和他人、和社會、和自然相互交往的一切原則，我們說的核心價值觀的指向就是傳統美德。2013年5月22日黨的十八大報告強調指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行 社會主義核心價值觀。”十八大倡導的核心價值觀與中華民族傳統美德一脈相承，同根同源，是我們追求幸福、追求成就、追求發展的必由之路。而時下一部分人，在利益驅動下，做人做事與核心價值觀背道而馳，結果只能害人害己。

6.改革改變

古人早就講過：“窮則思變”、“途窮知返”，改變幾乎是自然的一種本能反應，但在人類社會，幾乎所有的社會改革都會遇到阻力。當然，從社會的層 面上看，社會的改革必然會影響一些人的既得利益，他們自然會極力阻撓改革的進程，但任何社會，都首先要把大多數人的利益放在首位，否則就會發生社會動蕩;而從個人的層面看，一個人如果不能可觀認識自己，或者對自己的問題視而不見，或者拒絕改變。阻礙自身改變的主要因素是思想觀念和惰性心理。應該講，學習知 識就是為了改變自己，而許多人擁有知識，卻拒絕改變自己。在瞬息萬變的當今時代，拒絕改變就意味著拒絕進步，所以鄧小平在領導中國社會改革之初，就號召大 家“解放思想”，胡錦濤強調“與時俱進”，都是想擊破大家頑固保守的思想意識，排除改革路上的阻力。青年學子，要“三省吾身”，不斷地、自覺地進行自我更 新，以嶄新的思想精神面貌，生活在我們這個偉大的時代。荀子在他的《修身篇》中說：“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”根據這句話，積極進取的人 說：“路雖遠，行則必至;事雖難，作則必成。”如果我們想改變自己、改變社會，讓我們一定能走在時代的前頭，實現我們的夢想。

7.最后一公里

《尚書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”《論語·子罕》：子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也!譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也!”兩位圣人不約而同地告誡我們，做事要善始善終，不能半途而廢，在功敗垂成之際，只要我們堅持走完最后一公里，就能得到完滿的結果。

8.自由與約束

春華秋實，夏榮冬枯是植物適應自然規律的方式，追求真善美，拒絕假惡丑是人適應社會法則的方式。草木接受自然的限制，才能茁壯成長，人只有遵守 社會法則，才能實現個人價值，宇宙飛船如果脫離它的運行軌道，將在茫茫宇宙中毀滅。一切自由，都是有條件的，只能在某種約束限制的范圍內才能實現，沒有約 束的自由是不存在的。人類一切科學探索的活動，都是為揭示自然規律，然后運用自然規律許可的方式，讓自然之力為人類服務。無論是生物工程還是材料科學，都 是揭示自然規律并利用自然規律的成就。

還記得去年反網絡謠言的事嗎?薛蠻子、秦火火等網絡謠言的制造者受到了國家法律的懲罰。這事把自律的問題又給我們重申了一次。古人說：“君子慎 獨。”意思是君子在獨處，缺乏監督的情況下也能謹言慎行。網絡是虛擬世界，我們又大多戴著網名的面具在網上沖浪，在這樣一種雙重保護下，有些人的言行就肆 無忌憚了，把社會對我們的基本約束置之腦后，無中生有，捏造事實，侵害別人的正當權益，然而放棄自律，不是害人，就是害己，因為我們不能指望一輛沖出馬路 的汽車能干什么好事，一旦造成后果，還得自己來負責。可見古人的訓誡是有先見之明的。

如果我們再想想，貪腐官員那個不是在缺乏監督的情況下放棄自律，才受到法律嚴懲的呢?這樣說來，我們只有把社會規范內化為行為習慣，我們才能得 到自由。再想想孫悟空頭上的緊箍咒，在他試圖不受約束的時候，它就起作用，而當孫悟空修成正果，把約束內化為自己的行為準則后，這玩意就消失不見了。哪一 個遵守紀律的學生會覺得學校紀律是對自己的約束呢?

9.真誠與踏實

真誠待事，才能踏實做事。遇事不真誠，就會敷衍，就會懈怠，就會弄虛作假，就會掛一漏萬，漏洞百出。無論工作還是學習，只要真心實意，就沒有做不成的事，只有真心實意，才能踏石留印、抓鐵有痕，只有真心實意，才能充分調動聰明才智，把事做好。

10.戒奢以簡

2013年，黨中央頒布了“八條禁令”，開展群眾路線教育實踐活動，在全社會倡導節儉之風，反對侈靡奢華；

①從地球能源利用的角度看，熱力學第 二定律告訴我們，我們燒掉一塊煤，就再也不能把同一塊煤重新燒一次來做同樣的功了，我們時刻面臨著熵的增加，地球能源的枯竭。

②從思想修養的角度看，節儉 是一種品質，是節儉者對物品的憐惜，對勞動的尊重，對他人的關懷。

③從心理學的角度看，因面子、排場而浪費，是一種不自信的表現，它企圖以浪費東西來證明 自己某方面的能耐;同時，這種證明，往往只是自己一廂情愿的事，是自己想當然的事，用這種方法證明自己，反而會遭到別人的鄙視。人的面子是個人能力、貢獻 大小決定的，而不是排場用度決定的。

④從奢華浪費的來源上看，慷別人之慨、以自身試法者多，花自己錢、害自己利者少;奢華浪費暴露了人的自私、人的貪欲，讓我們看到了人最丑陋的一面。

來源：www.tmdps.cn