《厚黑學》讀后感1

最近讀了李宗吾先生的《厚黑學》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學，但是最近才把它讀完，實在是有點不好意思，這里跟大家說說我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是說臉皮要厚得像城墻一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領悟這種精髓，并且可以熟練的運用，才能夠有一番作為。說到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說服力。除此之外，作者還把牛頓力學應用到了心里學上，這不得不說是一個突破。

厚黑學分為三個方面。首先是“厚如城墻，黑如煤炭”，起初的.臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑，最后變得炭黑，到了這個地步只能算作是初步功夫，因為城墻雖厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現(xiàn)象。

第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學的人，任你如何攻打，他也一點不動，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學的人，越是黑，買主就越多，就能招攬?zhí)煜拢蔷褪亲龅竭@一點，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達到喜怒不露于色的境界。

第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達到這種境界的人，早把厚黑之學爛熟于心中，善于察言觀色，可以有效的處理復雜的人際關系，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上后世，這是一種至上的境界。

厚黑學已經(jīng)有百年的歷史了，它的理論一直延續(xù)到現(xiàn)在仍然不覺得過時，當今時代是一個充滿競爭的時代，是一個充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學學李先生的《厚黑學》，學會一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。

《厚黑學》讀后感2

隨著電子產(chǎn)品的普及，年輕一代的我們漸漸丟棄了充滿墨香的書卷。實則“書中自有黃金屋”，書本可以讓我學到各種知識和能力。近期我靜心拜讀了李宗吾先生的《厚黑學》，從中有了一些小小的感悟。

《厚黑學》撰于民國中西文化碰撞所成就的文壇奇葩李宗吾先生，其在書中表達出冠絕民國的文采、超越常人的思維以及讀書人內(nèi)在的一種狂傲。李宗吾先生以圣賢自居，評論天下達者，用以表達自己的“厚黑”學說。

字面理解，“厚”就是臉皮厚，“黑”就是心眼黑，“厚黑學”就是修煉人的厚臉皮和心狠手辣。初次泛讀，這也確實是我最先感悟到的內(nèi)容，李宗吾先生筆下的內(nèi)容太過現(xiàn)實，對于社會上的交際手段剖析的太過赤裸，讓人敬畏，非“厚而黑”無法存活。但深入閱讀后，卻讓我對這個社會有了很大的啟迪，對自己的人生有了很大的感悟。

為人處世，非有“厚”的功夫不可。如果為人內(nèi)向靦腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過顧忌自己的虛榮心，就不能與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會展示自己，即使自己才華出眾，也會淹沒在蕓蕓眾生之中。所以，這里的`“厚”，相較于臉皮銅墻鐵壁，我認為更應該理解為誓不放手的堅持。

立身社會，非有“黑”的手段不可。每個人只有在“厚”的基礎上努力展現(xiàn)自己的才華，嘗試每一種自己所能追求的理想，并抉擇出正確的人生目標，斬去其余浪費生命的無效努力，才能在一生中贏得屬于自己的那一份幸福。所以，這里的“黑”，也不應理解為不擇手段的放棄道德底線，而應該理解為當斷則斷的決絕。

“君子立身處事貧賤而不移，威武而不屈，富貴而不淫”，所以只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則，堅持自己的信念，正確的選擇人生的方向，一定能在越來越復雜的社會中站穩(wěn)腳跟，一帆風順。

《厚黑學》讀后感3

我這個人讀書有個特點。讀過的書的內(nèi)容，會不記得。說完全不記得，也不是，更準確的說只能記住概念。更準確的.說我有點模式思考。我讀過的內(nèi)容能記住概念的，那就是已經(jīng)融入我的邏輯思維體系了。

（這里我做一下解釋，大家都知道背書的最佳方法是眼睛看，嘴讀耳聽，腦子想。這樣能集中精神，這樣記得快。

如果一個人過于依賴眼睛集中精神進行記憶，那他就是視覺思考者。

如果一個人過于依賴聲音集中精神進行記憶，那他就是語言思考者。

如果一個人過于依賴邏輯集中精神進行記憶，那他就是模式思考者。

三種思考者，都是孤獨癥患者，或曾經(jīng)是孤獨癥患者。

我敢這么說，厚黑學寫的什么我忘了，但我記住了它的最核心的概念。用作者李宗吾的比喻，厚黑學比作樹干或樹葉，那么心理依力學便是根。最核心的概念就在根里面。那是純粹的真理，已經(jīng)不分善惡。追溯到本源了。

如果厚黑學沒有心理依力學，那么厚黑學是跳不出歷史的束縛。也就是說，厚黑學沒有心理依力學，它就只適合當時的中國國情。厚黑學被作者李宗吾評為第2時期的書籍（作者李宗吾將歷史分為3個時期，作者李宗吾認為他生活的年代正處在第2時期向第3時期過渡中）。他更是在序中說過，“不要相信厚黑學，它過時了。想得到真東西，必須著重看心理依力學”。

厚黑學在我理解為，就像一本數(shù)學練習冊。心理依力學是基本的加減乘除法則，而書中那些社會的真相便是數(shù)學題。到了第3時期，社會真相必然更加復雜。但萬變不離心理依力學。

《厚黑學》讀后感4

久聞李宗吾先生的《厚黑學》，一直卻沒有時間好好細究。趁假期的這幾天功夫，認真看了一遍，淺談一些個人想法。

文中提到：“厚黑學分三步功夫，第一步是‘厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無嗅，無形無色”之境界。

臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可當、所向披靡。厚黑術被封建政治家奉為圭臬，是其爭權奪利的錦囊妙計。籬建政治家未必懂政治學，但不能不通厚黑學。 ”這些‘厚黑經(jīng)’就似一把雙刃刀，全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運用好的話，就是成功處理復雜人際關系的法寶。運用不好的話，就會成為一些人圖謀不軌的.謀生手段。‘厚黑’用李老的話說就是‘臉皮要厚，心要黑’。

‘臉皮厚’它強調(diào)的是我們在社會上生存要學會‘忍’，不要過分強調(diào)面子。好面子幾乎是國人的通病。人們總是為了面子問題而失去好多機會，錯過無數(shù)時機，也會因為顧及面子而錯失良緣到頭來抱憾終身。可是回過頭來想想那些所謂的面子不過是自己逞一時之勇而爭得一時的心理平衡而已，比起其他事其實真的微不足道。有的時候我們真的需要放下面子，去面對既定的事實。不是不顧自尊，而是要分清孰輕孰重。

‘心要黑’是強調(diào)干大事的人就要有一定的氣魄，不能在一些事上過分心慈手軟。對于領導者更當如此。有時心太軟反而是一個人生存的軟肋。試想一個人總是處于被動挨打，過于善良軟弱的境地，那不正成了某些居心叵測人的攻擊的對象嗎?對待壞人就要心黑。不能被騙被耍了，還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。

每個社會制度下都會存在不同程度的不安定因素。與其一個勁的抱怨殘酷，不公平，不如好好讀讀《厚黑學》。從中學得解決之道，領悟人生哲學。相信辦法總比困難多，相信生活依舊很美好。

《厚黑學》讀后感5

厚黑學的發(fā)源起始于李宗吾先生，而其影響則因《厚黑學》而來。他在厚黑學一書中，宣揚臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，方能成為“英雄豪杰”。他用楚漢相爭三足鼎立為引表達出了世態(tài)炎涼人心險惡。

厚黑學問世至今，影響甚廣，林語堂言《厚黑學》知已而又知彼，既知病情，又知藥方。西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。不得不承認《厚黑學》的確是一本以奸詐狡猾為主題的書籍，這本書像是一柄雙刃劍，借鑒可以，但有一些東西畢竟還是與現(xiàn)在的社會脫軌的，不少事與中國傳統(tǒng)的思想背道而馳，也是對丑惡人性的`一揭露。李宗吾在厚黑開篇之時就寫到‘古之為英雄豪杰者，不過面厚*黑而已’反而又在自己的序言中寫道“認真厚黑起來，是要終歸失敗的”。借鑒可以，毋寧深信。

曹操作為中國歷史上爭議最大的幾個代表性人物，宗儒君筆下曹操的刻畫則大多保留了曹操在封建社會的真實面孔，例如，寫到曹操此人全仗*黑，他殺呂伯奢、華佗、孔融、皇后、皇子，而且告訴所有人：‘寧我負人，毋人負我’，能在殺了這么多人后說出這樣的話，足見此人*黑至極。

見其非黑而深厚如韓信，功高蓋主的韓信最終慘死婦人之手，從李先生的觀點來看，雖然他臉皮夠厚，總歸心不夠黑，心不黑，導致了最終的失敗。人人都知道韓信能忍胯下之辱，厚重之道他已領悟，唯獨這個‘黑’尚未吃透深意，這也是他所以敗北劉邦的緣由。他為齊王時，果能聽蒯通的話當然貴不可言，他偏偏系念著劉邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地說：“衣人之衣者，懷人之憂；食人之食者，死人之事。”后來長樂鐘室，身首異處，禍連九族。他當年譏笑項羽婦人之仁，匹夫之勇，因為項羽不夠*黑臉皮太薄，他做到了皮厚，奈何心不黑，也一樣落了一個身首異處。

《厚黑學》讀后感6

《厚黑學》是李宗悟的寫作

厚黑之道-對已經(jīng)建立起來的“關系網(wǎng)”要細心呵護：

其一：要能容人，這就需要發(fā)揮“厚臉黑心”之功效

其二：要厚道，這就更需要利用“厚臉黑心”之威力

其三：要有好人緣，還要注意在“厚臉黑心”之外！加上一些人情味

其四：不要與人失去聯(lián)絡，不要等到有麻煩時才想到可以幫助自己的朋友

其五：不要放棄每一個可以利用的目標

其六：要維護和擴大“關系網(wǎng)”！

不要急于求成！

附加：

要好好領悟《厚黑學》！

“厚黑”不是虛假！也不是假人假意！而是要懂得現(xiàn)實社會中的“人情世故”

更重要的一點是教懂我們?yōu)槿颂幨赂訄A滑…變通…

不要忘記了現(xiàn)代社會的經(jīng)典格言“人脈等于錢脈”

世界上永遠只分三等人的不變定律：

一等人是創(chuàng)造機會(時常要帶著激情的.心態(tài)去面對生活努力工作，不要管它“付出是否等于回報”！)

二等人是把握機會(要無時無刻的記住“機不可失，時而不再”的老話！看準了就好好逮住！)

三等人等待機會(想這樣的等待是永不停息的！應為這種人更本不知道什么叫做“機會”)

好好領悟一下這本書集！

包管你覺得《厚黑學》根本就是社會的寫照透視化了社會現(xiàn)象！

《厚黑學》讀后感7

厚黑學是新時代的哲學，是新時代的產(chǎn)物，是指導人們在這個時代的為人處世的哲學。因為有些內(nèi)容與傳統(tǒng)的倫理道德有點沖突，其實也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學從某個角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。

所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好，首要任務是煉成一個厚臉皮的人。

這個世界，只有臉皮厚才會做成功一件事情。厚臉皮的人有三個最主要的特征，一個是說謊話不眨眼，一個是說謊話被人當場戳穿從不會臉紅，還有一個是旁若無人。如何練就厚臉皮呢?

做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的`自尊，就不會在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭取利益也旁若無人。

真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時刻提醒自己，我是一個厚臉皮，我會怕這些無知的嘲諷?我是厚臉我怕誰?當自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會不顯山不露水地現(xiàn)出崢嶸，旁若無人的氣勢就會疾風暴雨般地到來。朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個典型的厚臉皮，他是做業(yè)務的，就是推銷酒，一直掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自己的尊嚴，別人才會給你面子，尊嚴是自己放低姿態(tài)爭取的。”，所以他臉皮超厚，可是他業(yè)績也最好。做銷售的首要本領就是臉皮要厚。

等到厚臉皮練就那一天，你將會是一個在社會上很吃得開的人，而且不會在意別人的看法，你會活的更加瀟灑，讓自己的價值得到完全的展現(xiàn)，到最后，你可能就是一個被社會認可的人，是別人的偶像。

《厚黑學》讀后感8

《厚黑學》主張“黑”；但絕不是強調(diào)在世間行使惡；只是為了每一個人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有“厚”的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚黑心，并倡導人性本惡，善是后天誘導的結果。但我想說的是，你們看到的是表面，書中提及的.“臉要厚”就是要人有忍耐力，強調(diào)一個“忍”字；而“心要黑”就是要人有果斷力，強調(diào)一個“斷”字。

《厚黑學》內(nèi)容涉及到文學、哲學、政治、經(jīng)濟學、心理學、社會學等諸多領域。書中的內(nèi)容宏博，見解深邃，啟迪心智。

我一開始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學問的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚厚黑，無非是諷刺社會現(xiàn)實生活中那些真正實踐厚黑學的厚顏無恥，黑心肝之徒。同時，他開創(chuàng)厚黑學的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無計可施，無法生存。

此時我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時說過：“對付奸官，自身必須比他們更奸。”我想此法用于對付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對方更后更黑，對方才無法動你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學說，不僅可用于防守，也可用于反擊。當然，反擊的對象僅限于厚黑者，不然就失去原本學習厚黑學的意義，使更多良善之人受害。

《厚黑學》讀后感9

我早知道這書，但是從沒想過要看，畢竟我是深受儒家經(jīng)典影響，對于這種專門教人玩弄手段的書頗為不齒。沒讀之前我以為是一本類似于成功學的心靈雞湯。前幾日，又在某論壇看到有人提及此書，遂簡單過了一遍，此書其實還不錯。

作者李宗吾，成此書起初原因是發(fā)現(xiàn)遵從孔孟之道，卻常常干不成事情，思索歷代成大事之帝王能臣，莫不是厚黑之輩。寫成之后頗為流行，于是又做了一番發(fā)揚，我想此時更多的原因是出于名的推動與誘惑。

在我看來，他骨子里仍是儒家。他這種故意唱反調(diào)的言行，不過是一種刻意的`標榜。

厚黑學，講的是術，而不是道。他教人不要當一個書呆子，要洞悉人性，利用人性的弱點去做成事情。

一言以蔽之，勿作偽君子。至于是做真小人還是真君子，則全看發(fā)心如何了。

厚黑一詞，毀譽參半，作者并不能完全超脫于儒家的禮義廉恥之外，因此他在書中說了這么一句：“用厚黑以圖謀一己之私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以圖謀眾人之公利，越厚黑，人格越高尚。”

對此，我是認同的。做大事者，有時候確實得心黑臉厚，才能不拘小節(jié)，直達更高遠目標。

儒家說人性本善，只不過被污垢遮蓋，故需要修身養(yǎng)性，致良知復初心。而李宗吾說人性本惡，需要在此基礎上來為人處世，才能真正揚善懲惡。基督佛門信徒也常說人性本惡，所以需要信神信佛以得救。

我認同人性本善，也認為人性本私。因一己之私而厚黑，則演變?yōu)閻骸Ｈ粼跐M足部分自私的同時而良心未泯（這顯然需要道德約束），以成大義，厚黑一點未嘗不可。至于那些格局超然大公無私而厚黑者，則顯然是百姓之福音人間活菩薩。

《厚黑學》讀后感10

厚黑學是新時代的哲學，是新時代的產(chǎn)物，是指導人們在這個時代的為人處世的哲學。因為有些資料與傳統(tǒng)的倫理道德有點沖突，其實也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學從某個角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。

所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好，首要任務是煉成一個厚臉皮的人。

這個世界，僅有臉皮厚才會做成功一件事情。厚臉皮的人有三個最主要的特征，一個是說謊話不眨眼，一個是說謊話被人當場戳穿從不會臉紅，還有一個是旁若無人。如何練就厚臉皮呢

做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭取利益也旁若無人。

真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時刻提醒自我，我是一個厚臉皮，我會怕這些無知的.嘲諷我是厚臉我怕誰當自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會不顯山不露水地現(xiàn)出崢嶸，旁若無人的氣勢就會疾風暴雨般地到來。朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個典型的厚臉皮，他是做業(yè)務的，就是推銷酒，一向掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自我的尊嚴，別人才會給你面子，尊嚴是自我放低姿態(tài)爭取的。”，所以他臉皮超厚，可是他業(yè)績也最好。做銷售的首要本領就是臉皮要厚。

等到厚臉皮練就那一天，你將會是一個在社會上很吃得開的人，并且不會在意別人的看法，你會活的更加瀟灑，讓自我的價值得到完全的展現(xiàn)，到最終，你可能就是一個被社會認可的人，是別人的偶像。

《厚黑學》讀后感11

正逢寒假時期，所謂“偷得浮生半日閑”，我利用這些時間讀了一些書。其中讓我印象最深刻、啟發(fā)最大的為李宗吾老先生寫的《厚黑學》一文。自民國起，李宗吾老先生每日寫一二段，在程度《華西日報》發(fā)表。之后社會上掀起了“厚黑學”的風潮。

李宗吾老先生喜愛讀中國歷史，但其角度與他人相異，他發(fā)現(xiàn)了缺漏。李宗吾老先生的理論依據(jù)是性惡論；律以圣賢所說的道理，不符合歷史。老先生認為，古來成功的人，必定有特別的`秘訣，出于史臣圣賢之外，后來，老先生偶然想到三國時候的人物，以此來尋找答案，于是恍然大悟：古人成功的秘訣，不過是臉厚心黑罷了。所以李宗吾老先生以一種幽默詼諧的文字來命名其學說，題名《厚黑學》。

此學派的創(chuàng)立，可所謂前無古人后無來者。“性善論”一直以來成為了中華民族文化的根基，可李宗吾老先生偏偏要逆其道而行之，大力宣揚“性惡論”。那個時候，這種議論，要算頂新奇了，讀者嘩然。李宗吾老先生后游歷四川，所到之處，均有人請老先生現(xiàn)場講一講厚黑學，李宗吾老先生就原原本本的從頭描述。據(jù)說聽者無不領會，每每嘆息道：“我某事的失敗就是沒有聽厚黑學的緣故。”

厚黑學是一種積極入世的學說。萬事萬物都有其相對的一面，有孟子的性善說，就有荀子的性惡說與之抗衡。有王陽明“致良知”三字，就有李宗吾老先生“厚黑學”三字與之對抗。

讀《厚黑學》絕不是為了使自己變得臉厚心黑，而是為了讓自己認識到性惡說的可怕，提防臉厚心黑者。

《厚黑學》讀后感2篇

《厚黑學》讀后感 篇1

書是人類進步的階梯。他能豐富人的視野，也能陶冶你的情操......每當讀一本書的時候，都會被他的情節(jié)所吸引，在恍惚間置身其中。夢幻著自己就是這個主人公。去思索哈姆蕾特的“是生存還是毀滅”這個道理，去體會魯迅“這個世界上本沒有路，走的人多了也就形成了路”這個人生感言......很多時候，一本書能給人帶來無窮的影響。比如說，一本《阿Q正傳》讓我體會到社會底層人物生活的辛酸和苦辣，讓我了解到舊社會的思想是多么的封建和腐朽。更讓我明白了這個社會的現(xiàn)實，鞭策著我要去怒力，去奮斗，去做一個時代的領跑者...... 《厚黑學》這本書，我認為是我從小到大在所讀的書籍當中讓我觸動最深的一本書。它讓我明白了人與人之間的復雜，也讓我懂得了許多做人和處事的道理，......

在如今這個現(xiàn)實的社會，有很多有才華，有技術的人。他們卻沒有一份高額薪水的.工作，而且還整天為了溫飽而奔波。不是他們不夠好，而是他們不懂得如何去處事，如何與領導和同事打好關系。因為他們不明白在人性的背后有著多么復雜的活動和手法。

有些人天生認真，對家人，對朋友。反正做什么都很認真，很負責。但是他們卻忽略了別人的感受。往往因為他正確的批評和指責，就因為說話過重，導致他的同事懷恨在心，處處與他作對。

《厚黑學》讀后感 篇2

每個人都有自己管理的一套方法，也就是說身處管理層的每個人，他所用的管理方法都是獨一無二的。剛開始接觸管理職位的我對管理一竅不通，管理二字看似簡單，可做起來才知道其中存在著很多學問，我該從何下手？沒錯，那就是《厚黑學》。

這是一本攻心術，還有摸心術。這書是由清朝的李宗吾所編，看后感悟甚深。《厚黑學》并不是人人都適合的讀物，夸張點，人本性基礎差點的人，容易變性，就是容易教壞人。盡管我自己修習過，但是就因此才有這評論。

厚黑學是好，但是……誤人。

有句話很經(jīng)典：厚黑者，無非臉厚心黑也。看是簡單，其中還是大有文章。我就是這書的受害者。沒錯，自從我鉆研這本書的一部分來，人確實感覺有點不一樣了，做事，處事，看事或者察事，都有了一定的進步，可是，日子久了你會發(fā)現(xiàn)好像你離群眾距離遠了點了，因為，是你變了，為人處事無非講一個誠字，可是，厚黑者被一些稀奇道理所迷惑了，他很厲害，是一個強者，可是，沒了人際，做人還有什么意思？

厚黑者是個高手，但不是長遠之道，唯有靠人脈還有合作，這樣才會形成一個長遠的優(yōu)勢，成功才會離的更近。當然，我并不是厚黑者，當我鉆研到一部分時我已察覺了這書的不妥。入門不深，回頭不晚，所以寫這日志是想告訴朋友們，對人對事，一定要真誠，你把心給了人，人家才會誠心對你，彼此而已 ，打好自己的人脈關系，團結合作，這樣，你離成功就不遠了。