本手妙手俗手滿分作文

本手妙手俗手滿分作文1

《俗手》

“人依谷物而生，難免落入俗套”。

“俗”是一個生活中很常見的字。我們經(jīng)常會聽到也會對別人說“你好俗”。久而久之，這個字更多的帶有貶意，但在我看來，“俗”只是表示一種人生的態(tài)度。有人隨波逐流，落了俗;卻也有人知俗落俗，依俗而生，因俗而起。

有人認(rèn)為“本手”才是一個人生存的基礎(chǔ)，我卻不然，我認(rèn)為“俗手”的生活才是基礎(chǔ)。如若沒有“俗手”的生活與之比較，“本手”的生活又怎么會顯得高于“俗手”呢!亦有人認(rèn)為“本手”的生活是規(guī)律的作息，平常心處事，踏踏實(shí)實(shí)過日子。我也不以為然，這可能平平淡淡，卻不一定是他們自己想要的生活。如果這是他們想要的生活，并且過上了這樣的人生活，那也該是“妙手”。

現(xiàn)在的很多人，追求“妙手”，急功近利，卻也是隨波逐流而不自覺的加快了自己的腳步，拼命追趕，與身邊的人做著比較。因此，他們也在追趕的過程中迷失了自己，迷失了方向。一部分人，失敗了，落了俗，對自己的生活也不再抱有什么期待和想法，這便是真的落了俗。還有一部分人，也失敗了，卻也能沉下心來，思考自己真正想要的，有了目標(biāo)后，有了計劃后，再次出發(fā)。這便是因俗而生。成功的人也一樣，是否落俗并非看一個人是否功成名就，而是他對自己人生的思考，對生活的感悟，是否知道自己想要的是什么樣的人生，而非隨波逐流的去追去趕。

這些人在經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷中體會生活，追“妙”落“俗”，也有因“俗”而起。但也有一小部分人，他們從一開始就有著“俗”的思想，知俗落俗，一點(diǎn)兒也不受外界的影響。他們抱著“做個俗人，逍遙快活”的思想和態(tài)度去生活，活出了獨(dú)特的人生和自身的態(tài)度。這是我最敬佩和羨慕的'。抱著“俗氣”的生活態(tài)度，卻活出不俗的人生。這才是“俗”的最高境界。在他們眼中，自己并不是“妙”，而在我們眼中，他們卻是無法企及的“妙”。所以，誰又能不敬佩這種態(tài)度呢!而“俗”的最高境界“亦妙非妙”。

“原來不管怎樣自視甚高”，最終也難免還是落入俗套”。原來《棋逢對手》中早就告訴了我們這個道理。越是想成功，急功近利，自視甚高的人，越比他人更會落了真正的俗。而那些虛心自謙，將自己視為“俗人”，去想清自己真正想要的生活，不緊不慢，走向目標(biāo)的人，才能獲得“成功”，得到心靈與靈魂的升華。我們羨慕他們，他們卻并不在意。

一個永遠(yuǎn)處在緊繃狀態(tài)下的人，會因?yàn)槎喑鲆稽c(diǎn)兒時間而手足無措;一個永遠(yuǎn)在追趕成功的人，會因?yàn)橐淮问《罎?一個永遠(yuǎn)自視甚高的人，會因?yàn)橐淮闻u而跌入谷底。我們應(yīng)該慢下來，用有限的時間去思考人生無限的意義;我們應(yīng)該慢下來，抱有對生活的期望，卻不能超過自己的承受能力;我們應(yīng)該慢下來，學(xué)著知俗落俗，依俗而生，因俗而起。

人生這份答卷，本就該是多彩多姿，各有不同的。追逐別人的腳步就會少了自己的色彩。何不抱著“俗”的態(tài)度，活出不俗的人生。

本手妙手俗手滿分作文2

沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機(jī)對決拍手稱絕，但鮮有人了解圍棋運(yùn)行的邏輯。欲將黑白形意玩轉(zhuǎn)于股掌之間，其根基卻在每一位初學(xué)者都應(yīng)爛熟于心的經(jīng)典棋譜。正是從棋譜出發(fā)，棋手下好“本手”，靜水流深，靜止的棋譜在對弈中轉(zhuǎn)化為得心應(yīng)手的韌勁，讓“本手”精進(jìn)為“妙手”，最終迸發(fā)出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，則“妙手”難免變?yōu)椤八资帧?，在風(fēng)平浪靜中埋下深海魚雷。

倘若拋卻黑白對弈的語境，本妙之辯則在更廣闊的視域下，昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”，是固本夯基，是臺下苦功;所謂“妙手”，是靈光乍現(xiàn)，是獨(dú)家首創(chuàng)?！扒竽局L者，必固其根本”，在“本手”的單調(diào)重復(fù)中，我們深化對基本點(diǎn)的理解，抽象出獨(dú)到的體悟，從而在無限的舞臺上，實(shí)踐日新又新的想象，促成延綿不絕的升華。

下好“本手”，夯奮斗之本，葆前進(jìn)初心?？鬃颖恢S“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”，仍于亂世中講授儒學(xué)，君子執(zhí)著“本手”，守護(hù)文化傳承的枝蔓，彰顯憂國憂民的擔(dān)當(dāng);逆行者以生命赴使命，用摯愛護(hù)蒼生，涓滴之力匯聚成磅礴偉力，凡人執(zhí)著“本手”，筑牢國家安全的鐵壁，定義踔厲奮發(fā)的堅毅。“成功的花兒，人們只驚羨于她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的花兒，浸潤了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發(fā)芽而明艷，流水尚以綿綿不絕而爭先，而吾青年，倘無會得“本手”之意，未走先飛、好高騖遠(yuǎn)，又何能覓得生命真意，去往下一站的錦繡綺麗、夢幻多姿?

“本手”促成“妙手”，添錦上之花，求萬象更新。社會競爭日益白熱，過度內(nèi)卷漸成風(fēng)氣，個人努力通貨膨脹，固守“本手”，難免淪于同質(zhì)化的下場。纖云弄巧，繡花功夫，乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領(lǐng)。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》，發(fā)端于對華夏春秋的深刻洞察，以現(xiàn)代科技之“妙手”，讓歷史走出深閨，延伸至更遠(yuǎn)的未來;扶貧防疫、深化改革，千家萬戶的千頭萬緒，質(zhì)量之勝在于精準(zhǔn)，成效之著在于巧思。“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀”?！懊钍帧蹦堋盎卮骸?，我們得以于變局中開新局，于危機(jī)中育先機(jī)，獲得時代之復(fù)議與延續(xù)。

把握本妙之辯，其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現(xiàn)實(shí)，“本手”積淀的深度，與“妙手”奇思的誕生，由于偶然性的疊加，其規(guī)律愈發(fā)難以諦聽。有的人因此消解奮斗的.基本路徑，有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也將墮為“俗手”，成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為，本妙之度誠因人而異，然若起而行之，窮且益堅，不墜青云之志，于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自當(dāng)見證由靜及動的質(zhì)變，規(guī)避“俗手”的荊棘叢林，揭開“妙手”神秘面紗。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓，但也必將見證我們的精進(jìn)與凱歌。

使命在肩，永不止步。百年變局，青年啟赴。把握本妙之辯，筑牢動力之源，吾輩青年定當(dāng)自信滿滿，接榫民族強(qiáng)盛的肇興!

本手妙手俗手滿分作文3

《菜根譚》有言：“抱樸守拙，涉世之道?！蓖砬逯爻荚鴩餐瞥纭吧姓\尚拙”的人生哲學(xué)，他認(rèn)為“天下之至誠，能勝天下之至偽;天下之至拙，能勝天下之至巧?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，尚拙是一種智慧。面對當(dāng)今這個紛繁復(fù)雜的社會，楊振寧先生依舊勉勵弟子做科研要“寧拙勿巧”。可見，無論時代如何嬗遞，我們都需要清悟遠(yuǎn)識，省心于偽，以求守拙。

“文以拙進(jìn)，道以拙成?！薄白尽睘楹文苓M(jìn)文成道？這里的“拙”不是愚昧無知，而是于紛繁的塵世中能保持一份不為外物所惑的本真。物欲橫流的社會，各種“誘惑”催生出無可抗拒的“加速度”，讓人類如同置身于一輛沿斜坡下沖而又缺乏有效制動的汽車?yán)?。外部地形險要，瞬息萬變。車中之人，手足無措，難以把控自我的方向，最終只能隨波逐流，惶惶不可終日?！扒楸亟醢V而始真”，于名利間不忘初心，于繁華中執(zhí)著堅守，這種守拙，純粹本真，讓人能不惑于心，腳踏實(shí)地，篤定前行。

除此之外，守拙還是竭盡心智，窮其工力，踏踏實(shí)實(shí)做事，勤勤懇懇工作的一種精神追求。這樣的人，不妄自菲薄也不好高騖遠(yuǎn)，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松一般“咬定青山不放松”，像黃牛犁地，有勁慢慢使，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步。這樣的人，在別人看來，往往顯得有些“傻氣”。正如芹溪先生傾其畢生心血寫就《紅樓夢》，不僅沒為自己謀得任何名利，反而貧病交加，凄涼謝世。世上哪個爭名奪利之徒肯干這等“傻事”？可正是這份“傻”，這樣的守拙，才讓《紅樓夢》成為絕唱。魯迅曾說“聰明人不能做事，世界是屬于傻子的?！逼鋵?shí)，這種“傻氣”背后是精于工，匠于心，品于行的格局;是抱樸守拙，方成大我的人生智慧。

誠然，守拙能讓我們守住生命的底色，獲得精神的澄亮。但俄羅斯諺語有言“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”可見，我們既需要“拙”的執(zhí)著肯干，也需要“巧”的方法指導(dǎo)。這樣定能事半功倍，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

這里的“巧”不是楊振寧先生反對的鉆營捷徑的投機(jī)取巧，不是為謀私利的`弄虛作假，不是貪圖享樂的好逸惡勞，不是“好風(fēng)憑借力”的工于心計。這種“巧”不是“見機(jī)行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞞下”。這些“巧”看似“聰明”，實(shí)則是自作聰明，貽害無窮。我們需要的“巧”，是能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物的客觀規(guī)律，從而指導(dǎo)我們有的放矢地解決問題。就像庖丁解?！耙詿o厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”而這種“巧”又來源于“拙”的不斷實(shí)踐，只有經(jīng)過長期的探索與積累，才能于“拙”中見“巧”。

巧拙并濟(jì)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。正如奧運(yùn)冠軍們，他們數(shù)十年如一日的執(zhí)著堅守、踏實(shí)訓(xùn)練是“拙”，教練們的方法指導(dǎo)是“巧”。在“巧”與“拙”的互補(bǔ)之中，他們便征服了世界。

愿每一個你我，都能于“巧拙”之間領(lǐng)悟生命的真諦，從而馭心無惑，馭志無疆，向陽拔節(jié)，熠熠生光！

本手妙手俗手高考作文

本手妙手俗手高考作文1

我喜歡閱讀，尤其是閱讀中國傳統(tǒng)文學(xué)。在我們國家的文學(xué)寶庫中，有一顆燦爛的明珠——成語。最近我在讀成語故事，有一個故事深深震撼了我，那就是一鳴驚人。

故事說的是楚莊王當(dāng)政三年以來，在處理朝政方面沒有任何作為。有大臣問他：“有一種鳥，它落在南方的土山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲，這只鳥叫什么名呢？”楚莊王說：“三年不展翅，是在生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態(tài)度。這只鳥雖然不飛，一飛必然沖天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。你放心吧，我明白你的意思了?！敝?，楚莊王親自處理政務(wù)，勵精圖治，楚國稱霸天下。

在這個故事里，我看到的不只是一鳴驚人，還有厚積薄發(fā)。鳥之所以一鳴驚人，是經(jīng)過了三年的積累；楚莊王能夠稱霸，是經(jīng)過了三年的觀察和思考。根扎得越深，枝葉才會越繁茂。

非洲草原上有一種尖毛草，被稱為“草原之王”。最初半年，它是草原上最矮的草，很不起眼，半年后雨水一到，三五天，便能有一兩米高。原來，前六個月里，它不是不長，而是一直在擴(kuò)張根部，雨季前，草雖然露出地面才一寸，但根扎在地下超過28米。當(dāng)儲積了足夠的養(yǎng)料和能量后，便一發(fā)不可收拾，只用幾天時間，就長成了草地之王。

讀了這些故事，我深深地明白，打牢基礎(chǔ)對我們有多么重要。只有平時好好學(xué)習(xí)，做好最基礎(chǔ)的題型，考試的時候才能得心應(yīng)手，考出好成績。爸爸媽媽在平時練好基本功，才能在工作中得心應(yīng)手。沒有厚積薄發(fā)，就沒有一鳴驚人，沒有漫長的積累，就沒有成功的瞬間。讓我們不要著急，抓緊現(xiàn)在的一分一秒，努力學(xué)習(xí)，提高自己，等待厚積薄發(fā)、一鳴驚人的那一天！

本手妙手俗手高考作文2

十年雪落，當(dāng)山峰再無一處異色時，方有雪頂?shù)牟蝗纠w塵；百年聚雨，當(dāng)?shù)贪对僖矡o法阻攔時，才有大河的一朝奔涌。鋒芒未能一展時不要心急，應(yīng)當(dāng)更深入地去沉淀和磨礪。燕子若想高飛，尚需在低處蓄力；我們?nèi)粢晒Γ鼞?yīng)先厚積而后方可薄發(fā)。時光回溯千年，晉代才華橫溢的文學(xué)家左思便是一位厚積薄發(fā)的代表人物。為寫《三都賦》，他動筆之前收集了大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料，而后閉門謝客，開始苦寫。在其舍中院內(nèi)，以及茅廁皆置紙筆，偶得佳句，立即記錄。歷經(jīng)十年，這篇凝結(jié)著左思心血的《三都賦》終于寫成。又經(jīng)名人作序，大家推薦，《三都賦》很快風(fēng)靡京都，更是成就了“洛陽紙貴”的美談。

經(jīng)過十年的深厚積累，才有了左思一朝的名震京都，其貌不揚(yáng)的他也得以一鳴驚人。古人尚且如此，今天的我們更應(yīng)該學(xué)會沉淀。而今當(dāng)紅的“小天王”李榮浩在成名之前同樣經(jīng)歷了十余年的深厚積累。從小癡迷音樂的他，在父母的妥協(xié)之下才得以踏上音樂之路?！氨逼焙?，他開始從事為人寫歌、唱和聲、彈吉他等工作，參加過幾次比賽卻未獲得重視。心態(tài)平穩(wěn)的他不曾因此急躁過，專心地做著幕后工作，一做就是十幾年。終于在20xx年《我是歌手》的舞臺上，他以一曲《模特》嶄露鋒芒，成功征服了所有觀眾，一舉成名。

“十年修得李榮浩”是音樂界對他的一句調(diào)侃，可如果沒這十年讓他去沉淀自身，又怎會有今天聲名大噪的李榮浩讓人們?nèi)ハ矏?？反觀那些忍受不了落寞而轉(zhuǎn)行的歌手，而今的樂壇哪里還有他們的聲音？沒有深厚的積累，便不會有薄發(fā)的機(jī)會。司馬遷忍受寂寞，閱盡典籍，寫出了史家之絕唱；懷素墨染蕉葉，聚筆成冢，方揮就飛動流暢的狂草；曹雪芹披閱十載，增刪五次，才寫成了風(fēng)靡全球的巨著……只因長久積累，才能一朝成名。

指尖泣血，方奏絕唱；十年寒窗，方得功名。安心沉淀，十年磨一劍，一日展鋒芒！

本手妙手俗手高考作文3

儲蓄是一個從無到有的過程，儲蓄知識同樣漫長而艱辛，它是“厚積而薄發(fā)”的體現(xiàn)，它是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。知識海洋看似無窮大，其實(shí)只要一點(diǎn)一點(diǎn)地擷取，慢慢地儲蓄，最終也能很好地駕馭“海洋之舟”，駛向成功的彼岸。張溥的故事就給了我們一個很好的啟示。據(jù)史書記載，張溥小時候十分好學(xué)，他所讀過的書都要抄下來，然后反復(fù)誦讀它，直到書的精華已經(jīng)了然于心時，又反復(fù)抄了七遍，然后再焚掉，再抄寫。長期如此，手也磨出老繭。是長期對知識的積累，把知識儲蓄起來，才成就了張溥的學(xué)問，使他成為著名的文學(xué)家、政治家。

正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。仔細(xì)想來，儲蓄也是一個奇妙的過程，就像一盅醇酒也是需要長年累月的發(fā)酵，才釀成這獨(dú)特的芳香與味道。古往今來，凡有大學(xué)問之人都有一個共同點(diǎn)，那就是在歲月中沉淀與積累，不斷充實(shí)自己的“知識寶庫”。

東漢唯物論思想家王充也是如此。他在仕途不順而被罷免回家后，并沒有就此灰心喪意，而是更加注重對知識的.儲蓄和心靈的啟迪。他在房間里到處掛著筆，一有感觸便隨手記下，長期如此，使他的肚中之墨充實(shí)不少，最終在努力下完成了名著《論衡》。我們設(shè)想一下，如果張溥或者王充不重視知識的積累，而想一蹴而就，那他們便不會在歷史長卷中留下千古芳名，因?yàn)楹米髌返谋澈?，需要深厚的底蘊(yùn)，而這便在于知識的儲蓄！

“勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長?！边@句話道出了一個道理，我們有時自己感受不到知識的增長，但隨著時間的醞釀，效果便會顯現(xiàn)，這就是儲蓄的奇妙之處。儲蓄知識需要的是一顆恒心，我始終堅信，耐得住歲月的沖刷，做到點(diǎn)滴累積，成功便在不遠(yuǎn)處！

本手妙手俗手高考作文4

《俗手》

人生如棋局，落子無悔。一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，亦或出人意料，是俗手?還是妙手?亦或本手?雖以結(jié)果而論，可人生總是變化著的，活在當(dāng)下，俗手何懼，一步一步總能守得云開見月明。

每一步棋，也非再三品味。石曼卿詩人做海州通判時，竟發(fā)現(xiàn)縣衙對而“山嶺高峻,人路不通，了無花開點(diǎn)綴映照”。突發(fā)奇想，叫人用黃泥裹著核桃做成彈丸，閑暇時便一顆顆往山嶺上投，幾年過去， 竟“花發(fā)滿山”。這一步棋，只是一時興起，是俗手又該從何評判,若非堅持,又怎得“坐令空山出錦繡，倚天照?；o數(shù)”呢?

時代更迭，每一代人的想法總在更變，曾經(jīng)的俗手，現(xiàn)在的妙手。梵高的《向日葵》,充滿張力，更是熱烈，是梵高對藝術(shù)的追求。他瘋狂作畫，傾泄的顏料里調(diào)和著他的血,而畫布不過是他包扎傷口的棚帶。他像夸父一樣追逐著太陽最后在陽光中燃燒、倒下。當(dāng)時的人們認(rèn)為他是愚蠢的是俗手， 名利皆空，情愛亦無，貧病交加。而現(xiàn)在的我們認(rèn)為他是妙手，他的一生為藝術(shù)而獻(xiàn)。一切評判，都禁錮在時代之下，俗手又有何懼!百年亦或千年之后，或是妙手。

回望歷史長卷，李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故發(fā)。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”。一葉輕舟，“惟見長江天際流”。翰林遭貶，他“仰天大笑出門出，我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔互，一生好入名人游”。李白風(fēng)流自在，也不免俗手。磨難在前，但他一直在走,因?yàn)樗麍孕拧伴L風(fēng)破浪會有時”!誰能保證步步穩(wěn)扎穩(wěn)打，人生不免于俗，俗手何懼,懼在心中的放不下。

石曼卿的閑暇奇舉 ，梵高的兩面人生,李白的行在路上，怎樣看待?在心中。俗手是他人的評判，而棋子在我們的手上，若我堅信，又何懼他言。

棋局成敗，不在一招，而在招招;人生精彩,不在一朝，而在朝朝。