第一篇：論文大全 (本科)

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第二篇：科 學 小 論 文

科 學 小 論 文

學校：七十六中

班級：四年級（2）班

作者：姜昊天

指導老師：劉衛

第三篇：心理學論---科比的心路歷程

中國有句古話：“自古圣賢皆寂寞，況且吾輩孤且直。”這句話完全是為科比量身打造的。偉大的人總是孤獨的，越是孤獨的人，心理變化越是復雜，英倫帝王亞瑟王如是，科比也如是。心理的變化讓他們更有故事性和爭議性，從人到神，科比的心中有一首跌宕起伏的神曲。

NO.1虛假同感偏差

我們通常會高估一些與自己有關的事情。比如說高估自己在群體中的威信和領導能力，高估自己的吸引力，如果你喜歡一個明星，你也有可能高估喜歡她的人數。這在心理學中叫做“虛假同感偏差”。

從統治高中賽場到成為NBA里為大佬們服務的菜鳥，有些人可以接受，有些人不可以，心高氣傲的科比屬于后者。在進入聯盟的前兩年里，科比顯然高估了自己對于NBA的重要性和自己的能力，這也是很多優秀菜鳥的通病。波特蘭開拓者隊的奧登在選秀大會高中狀元之后曾經說過，自己能拿15個總冠軍戒指，如果從高中直接升到NBA的話，他可以成為聯盟的歷史得分王，但是現在，已經在聯盟掙扎了好幾個賽季的奧登還無法和“偉大”產生任何聯系。

天使之城無與倫比的紅地毯很容易鋪就人氣大于實力的湖人球星，在好萊塢明星和聯盟最龐大追星族們的簇擁下，年輕的湖人球員很容易迷失自我。年輕的科比只注意到了他扣籃后粉絲們的呼喊聲，卻沒有注意到他胡亂出手時媒體的指責。對于科比自己來說，這叫燕雀焉知鴻鵠之志，對于隊友們來說，這是一個眼高于手的小毛孩。后來的事實證明，這個不知天高地厚的孩子沒收招人煩。

NO.2霍桑效應

心理學家在對霍桑工廠進行效率研究后，發現生產效率的提高和工資報酬、休息時間、工作休息程度沒有任何關系，只是由于工人參與了實驗，覺得自己是公司中重要的一部分，從而在精神層面上被激勵，促進了產量的上升。當個體受到公眾的關注度越高時，他自己的精力就越豐富，效率就越高，這就是著名的“霍桑效應”。

華麗的球風，俊朗的外表，關鍵時刻的殺手本質，湖人王朝時期的科比實在是令人難以抗拒。球迷們喜歡科比，媒體就需要以贊美的語言來迎合球迷，盡管科比是一個相對自閉的人，盡管他時常會在大巴上拉上窗簾，漠視車窗外的閃光燈，但記者們還是將這個世界上最美的詞匯賦予了這個曠世天才。

媒體可以捧紅一個人，媒體也可以毀掉一個人。邁克爾·杰克遜就是一個很好的例子，他的嚴重白癜風被小報記者們報道為全身皮膚漂白，這個觀點已經在全球深入人心。科比則屬于幸運的那批人，在媒體和球迷的贊譽下，科比顯示出了無比的刻苦，每天1000次跳投命中，500個三分命中，折返跑，擦板投籃，深蹲，臥推······每周六天，每天六小時，每次六個階段，當然，這些只是贏球時候的訓練量，輸球時，所有的都乘以二。“如何阻止科比”成了除菲爾·杰克遜以外所有教練最傷腦筋的問題，最好的方法就是祈禱他在賽前吃了塊在常溫下放了兩個月的比薩。

NO.3埃里克森人性發展定律

在埃里克森的人性發展理論中，自我同一性和角色混亂的沖突是每個人都必須會經歷的環節。個體希望在群體中扮演一個角色，但是大環境卻無法給個體提供這樣的機會。例如你想在一場表演中擔當主持人，但最后的分配結果卻認為你只能扮演歌劇中的一棵樹。如何在這種沖突中調整好行為或者觀念，是一個很重要的事情。

近十年來，沒有那個組合比“ok組合”更讓人聞風喪膽，聞之欲逃。只要科比和奧尼爾ok,一切就都ok，不過這并不是一件容易的事情。看著奧尼爾屢屢登上頭版頭條，當奧尼爾舉起總決賽MVP獎杯時，站在一邊微笑著為他鼓掌，在一個以奧尼爾為核心的戰術中盡職盡責，這些事情對于桀驁的科比來說無疑是件難得。不過在那幾年里，他還是扮演好了自己的角色，那就是做一個稱職的老二。

但是自我和角色的沖突那么好調整的，即使在巔峰時期，湖人內部也有不少矛盾。奧尼爾在訓練中給了不懂規矩的科比一巴掌，在科比數據全面超越奧尼爾的那個賽季，科比的話開始多了起來：“你們看到的是奧尼爾因傷坐在替補席上，其實他是身體發福了，沒有那么強的爆發力了。”在這種沖突中，科比也時常表現出自己孤僻的一面，隊友覺得和科比溝通是一件困難的事情，“禪師”菲爾·杰克遜在他的書中說：“科比真是一個非常自戀的人，很多情況下，他只是注重自我的感受，我覺得他很有必要找一個心理醫生。”

和楊過一樣，科比注定是要在勢力榜上稱王的，而那時才是自我和角色不再沖突的時候。

NO.4心理防御機制理論

心理防御機制是自我的一種防衛機制，當人的內心產生矛盾時，自我就會尋求某種方式來解放這種痛苦。轉化是心理防御機制的一種重要手段，比如說你在心情郁悶的時候，你可能會選擇踢倒一排垃圾箱或者進行瘋狂的運動來宣泄不滿的情緒。

賽場外遇到的問題，繼而影響帶自己的職業生涯，這是很多運動員都表演過的劇本，“雨人”肖恩·坎普和“混世魔王”保羅·加斯科因是這個劇本的代表性作品。出了問題，就得找地方宣泄，你可以選擇在推杯換盞中求個宿醉，也可以選擇將夜總會成群舞女的懷抱作為自己的英雄冢，或者，你可以像科比一樣，將痛苦轉化到別人身上。

2003年，很多人都抱著或揶揄或憐憫的眼光看著科比，有很多媒體甚至策劃好了專題，名為“見證一個巨星的隕落”，不過最終，這些稿紙被扔進了垃圾箱。從鷹郡的法庭趕回球場，拖著疲憊的身軀和更為疲憊的心，科比在這種逆境下讓大家看到了他的偉大。不管面對的防守這是“防守鬼才”克里斯蒂還是“妖刀”吉諾比利，在那些晚上，科比完全將他們看作了自己痛苦轉移的工具，就像對待路邊那一個個被踢倒的垃圾箱一樣，一腳一腳的將自己的情緒宣泄出去。幾個小時前，他還是庭上待審的犯人，幾個小時后，他又重新做回了世界上最好的球星。正是有了“趕場法則”，才讓科比更快的走出陰影，重新回到了世界的巔峰。

姚壯憲帶著失戀的悲痛創作了偉大的RPG游戲《仙劍奇俠傳》，科比帶著“強奸犯”的噓聲上演了一場場精彩的演出。在津津樂道這些故事的時候，我們似乎應該從中學習到更重要的東西。

NO.5馬斯洛需求理論 需求是人的本能，馬斯洛將需求劃分為五級：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求，從較低層次到較高層次，人的需求在不管遞進，滿足了上一個需求之后，就會自動尋求下一個需求。

首先讓我們來看兩個簡單的問題，第一個問題：有一個億萬富翁，有無數的人視他為上帝，有一個美滿的家庭，有無與倫比的職業技能，他還會有別的需求嗎？？第二個問題：如果這個人是名籃球運動員，他卻不是球隊的老大，他能接受嗎？？

這兩個問題的答案很簡單，和絕大多數凡夫俗子一樣，科比在這個問題上與無法脫俗，他的答案很簡單：要么我走，要么我當球隊的老大。除此之外別無選擇！

2004年夏天，各家體育媒體都在頭版頭條上登出了科比將離開洛杉磯的消息，科比就像一個失寵的二王子，賭氣要帶上刀劍背叛王室，投身敵國。精明的湖人老板巴斯當然不會讓自己的搖錢樹就此離開，于是那年夏天，“大鯊魚”奧尼爾負氣東游，接著便是從死對頭到相逢一笑泯恩仇的俗套故事。

對于科比來說，在失去“大鯊魚”奧尼爾之后，他才了解到擁有一名強力內線的好處，賽場上，有鯊魚坐陣內線，科比可以勇敢的狂投三分，即使輸球，這也不是科比一個人的責任，但是當他成為這支王者之師的老大時，所有的壓力都壓到了他身上，他的每一次出手都會被媒體用放大鏡來鉆研，他失利后落寞的背影成個報紙大賣的保證之一。

從滿足了尊重需求到追尋自我實現需求的過程中，科比的做法并沒有太大問題，問題在于球隊管理層的運作和媒體的“推波助瀾”。

NO.6帕金森定律

一個不稱職的官員，可能有三條出入：第一是申請退職，把位子讓給能干的人：第二是讓一位能干的人來協助自己工作；第三是任用兩個水平比自己更低的人。前兩條路在通常情況下是萬萬走不得的，于是第三條路就成了合理的選擇。這個定律可以擁有很多推廣，比如說，想要讓自己顯得更出眾，方法之一就是盡情的展示身邊人的平庸。

不怕虎一樣的敵人，就怕豬一樣的隊友，這是球迷們在湖人低谷期說得最多的話，奧尼爾單飛之后的那支年輕的湖人隊里，科比是進攻的第一選擇，第二選擇和第三選擇，球隊沒有第四選擇。沒有單打獨斗的球隊能在NBA獲得成功，即使這個球隊是擁有科比的湖人隊。

一方面，教練需要科比作為球隊進攻的軸心，讓其他隊員融合進來，另一方面，科比不信任隊友們，而其他球員也習慣了依賴科比。于是，科比進入了“自我矛盾”的狀態，他不按教練的部署，單打獨斗后得到50分，球隊獲得了勝利。他按照教練的安排，更多的傳球，得到18分，球隊卻輸了。媒體們可不管這些，在他們眼里，湖人的糟糕戰績和奧尼爾的出走以及科比的自私是相等的。

在這樣的情況下，科比的行為開始讓人難一捉摸。一些晚上，他可以全場火力全開，打的對位球員淚流滿面，而另外一些晚上，他卻完全不參與進攻，即使他處在空位的位子上，他也習慣將球傳給“水貨狀元”夸梅·布朗，等著看著他出丑。等到所有隊友們都出完丑之后，科比在站出來接管比賽，成為球隊唯一的英雄。當然，在一些特別的晚上，他甚至沉寂到底，從頭到尾都不參與進攻，就像觀眾一樣站在場上漠視球隊被對方完爆，這種情況甚至出現在了季后賽的生死之戰中，2006年對陣太陽的最后一場，那個科比完全不是我們認識的科比。那幾年，在科比決定讓隊友們先出丑的時候，他也一起出了丑。不過有句話說得好：男人30歲前一定要承受一次刻骨銘心的錯誤選擇，才能完成boy to man的轉變。

NO.7情緒理論

每個人都存在很多非理性信念，這在心理學上被稱為情緒化。它包括：傾向于要求盡善盡美，傾向于對他人的過分要求，傾向于追求絕對化、肯定話，不允許不確定因素的存在，傾向于在任何場合都爭強好勝。

老爵爺弗格森認人用任二十多年，說過一句非常有名的話：有個性的球員不一定是好球員，但是好球員一定有個性。有個性，也就是容易情緒化，科比就是一個很容易情緒化的球員，不過早已經沒有人用“好”來形容他了，“偉大”已經是最低標準。

據科比自己說，他的爭強好勝似乎是與生俱來的。小時候，他就喜歡和比他歲數大的孩子們較量，即使他幫人用肘子將他的臉撞得青一塊紫一塊的。在拉斯維加斯，他和一個名不見經傳的撲克運動員較勁，這場比富的較量以科比的勝利告終，在開了15瓶單價1400美元的CRISTAL香檳后，他和瓦妮莎揚長離去。當然，還有很多球迷熟悉的事情，比如說在全明星賽上和“答案”阿倫·艾弗森以及“飛人”文森·卡特爭個你死我活。你死我活這個詞顯然不應該出現在全明星賽場上，這是個娛樂的盛會，是個party，沒有人希望鬧得太僵：奧胖要來交叉步過人，你就讓他過唄，姚明要連投兩個三分，你就讓他投。科比不同，他會在后場就對艾弗森進行貼身防守，在“答案”加速的時候就用胸口迎上去，而且他保持了這種防守強度整整一節！同樣的較勁情況發生在了和卡特的對位上，同屬喬丹接班人，科比不希望成為卡特扣籃表演的注腳，即使這是場娛樂性質的比賽。

當球迷們納悶于科比在全明星賽上瘋狂的行為時，也應該想到這個問題：如果科比不爭強好勝，他會這么偉大嗎？？

NO.8認知失調理論

認知失調理論是認知理論中最為重要的理論之一，該理論認為，當人的態度和行為產生分歧時，個體會改變其中之一，使二者協調一致。用行為來改變態度或用態度來改變行為，在改變中變好或在改變中變壞。認知失調理論再解釋態度改變方面相當成功，是心理學的重要理論‘

“做科比的隊友可能是籃球場上最困難的事情之一”，這是個深入人心的觀點，很少有球隊老大會在更衣室里把每個隊友在今天比賽里的表現拉出來一一進行批評，但是科比會；很少有球隊老大會在暫停是沖著隊友咆哮，但是科比會；很少有球隊老大會在賽后對著媒體一個勁的抱怨自己的隊友，但是科比會。媒體將這些話全部報道出來，然后在文章的結尾說：“鄧肯和納什會在媒體面前抱怨自己的隊友嗎？絕對不會，但是科比會。”

“做科比的隊友可能是籃球場上最困難的事情之一”，這是個已經過時的觀點。現在的科比選擇在場上信任自己的隊友，在布朗暴扣后第一個跑上去抱著他慶祝，在任何媒體面前夸贊自己的隊友，輸球是將責任全部攬到自己身上。從抱怨隊友到夸贊隊友，在認知失調時，科比選擇用行為來改變態度，這無疑是一個正確的做法，這也是他成為一個優秀領袖的第一步。抱怨帶來隔閡，繼而帶來更多的抱怨，贊揚則帶來團結，繼而帶來更多的贊揚，親密總比孤獨要好，即使是表面上的親密。現在，做科比的隊友，時間很不錯的事情。

NO.9行為與角色

個體的行為是有其社會角色提供的，角色是指一套也個體在社會中所處地位有關的思想、信念與行為方式。在社會中，個體的行為隨著地位的變化而不斷變化，同時變化時，還有個體的思想與信念。

首先我們看到科比成熟了，對于一個30多歲的球員來說，這個詞有點揶揄，不過科比確實成熟了。他樂于在比賽中優先考慮將球傳給隊友，樂于看到媒體關于他掏錢請客、送表給隊友的報道——他已經不是原來那樣孤絕的與世為敵，這一切，都是因為他的角色發生了變化。

在單場砍下81分，以老大身份帶領球隊殺回總決賽之后，科比就已經成了百分之八十的球迷眼中的世界第一人，現在，他已經不需要任何數據來證明自己，他需要的，是屬于自己和球隊的總冠軍戒指。

現在的科比，也幾經不再提及喬丹，原來的科比只是作為喬丹的“影子”來與喬丹進行比較，用飛人來激勵自己，顯然是一個不錯的想法。而現在的科比已經擁有了不少和喬丹相提并論的傳奇，在作為老大獲得總冠軍這個統計上，也只差一枚。

在前段時間，“魔術師”約翰遜對科比的采訪中，“魔術師”問；“全世界都想知道，喬丹將位置傳給了你，你準備什么時候將位置傳給勒布朗呢？”科比笑了笑說：“好吧，好吧，等我退役了再說吧。”勒布朗、韋德、保羅、杜蘭特、安東尼，這些勢頭迅猛的后起之秀和當初的科比一樣，對各種榮譽充滿了渴望。科比知道，他的位置終將由這些新生勢力取代，但是他希望將自己的統治時間延長，再延長。現在，他就是最好的那一個！

奧沙利文不需要再來一桿147證明自己的能力，彼得漢賽爾也不需要在那一座達喀爾獎杯，科比和他們一樣。

亞里士多德說：“離群索居者，不是野獸，便是神靈。”尼采說：“離群索居者，既是野獸，也是神靈。”孤僻、自閉且天下無敵，在NBA歷史上，只有科比符合這樣的字眼。對科比來說，做一個高高在上的神，對每一個媒體都露出標志性的微笑也許并不是一件完美的事情，他是野獸和神靈的混合體，球迷們愛戴的，是一個真實的科比，一個擁有許多爭議、內心復雜多變的科比，一個在很多年后讓人依舊無法忘懷的科比！

命運的交響曲總是跌宕起伏的，不需要全曲高潮！！！

第四篇：《論教養》優秀教案

8* 論教養

教養是什么？教養是表現在行為方式中的道德修養狀況。是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養的結果，尤指在家庭中從小養成的行為的道德標準。“教養”很具體，因為它總是體現在言談舉止的細節中；“教養”也很深刻，因為它折射出一個人對自己和他人，乃至對社會和自然的態度。

1.掌握文章的中心論點。

2.學習文章的論證思路和論證方法。

3.努力改正沒有教養的行為，學習做個有教養的人。

一、新課導入

俄羅斯的20世紀，被稱為利哈喬夫的世紀。利哈喬夫被譽為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統葉利欽稱為是“唯一沒有污點的人”。20世紀的俄羅斯風云變幻，許多權柄在握、不可一世的人物，來去匆匆，成了時代的過客，唯獨德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。今天，我們一起來學習這位“良心”作家的一篇文章——《論教養》。

二、自學指導(一)——預習與交流 1.積累生字詞

(1)請給下面加點的字注音。恪守(kè)箴言(zhēn)自吹自擂(léi)．．．允諾(yǔn)妨礙(ài)矯揉造作(jiǎo)．．．愚蠢(chǔn)尷尬(gān)絮絮叨叨(dāo)．．．積淀(diàn)諺語(yàn)大發雷霆(tíng)．．．(2)解釋下面的詞語。

貿然：輕率地，不加考慮地。

彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質兼備的樣子，后形容文雅。涵養：能控制情緒的功夫。恪守：嚴格遵守。

矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風雅：為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。箴言：勸誡的話。箴，勸告、勸誡。絮絮叨叨：形容說話啰唆、嘮叨。

疲憊不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。2.作者鏈接

德米特里·利哈喬夫(1906－1999)，蘇聯學者，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進入大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。1946年至1953年，在列

寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院(現俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。

三、自學指導(二)——合作與探究(一)整體感知

1.熟讀課文，梳理文章的結構。

【交流點撥】第一部分(1)：開門見山，引入論題。第二部分(2－17)：從正反兩方面對比說明論題。第三部分(18)：再次強調什么是真正的教養。2.本文的中心論點是什么？

【交流點撥】做一個有教養、有風度的人。3.作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？

【交流點撥】①教養首先應該體現在家里；②要有優雅的風度。(二)深層探究

1.文章第一段有什么作用？

【交流點撥】開門見山，直接引入論題。

2.文章談論“教養”，為什么要談“風度”？二者之間有什么內在聯系？ 【交流點撥】一切優雅風度的基礎其實是一種關照態度——時時刻刻要記住：一個人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。這其實就是一種有教養的表現，是養成教養的基礎。

3.文中運用了哪些論證方法？有什么作用？

【交流點撥】①對比論證。將沒有教養的行為和有教養的行為加以比較，強調了教養應該首先體現在家里的觀點。②舉例論證。文章列舉大量的例子說明哪些是有教養哪些是無教養的表現，增強了說服力。

四、板書設計

五、拓展延伸

查閱資料，說說利哈喬夫還有哪些代表作。【交流】《俄羅斯思考》：書中開列了一張俄歷史上的“不朽者名單”，羅列所謂各界精英一百多人。但在列舉國家領導人時，他列出了包括伊凡雷帝在內的許多沙皇的名字，卻只字不提改變了20世紀俄羅斯整個歷史面貌的列寧；他把國內戰爭中白衛軍將領科爾尼洛夫、高爾察克稱為著名軍事統帥，對衛國戰爭中叱咤風云的斯大林、朱可夫則不屑一提；在列舉著名作家時，他不提革命民主主義者赫爾岑、別林斯基、車爾尼雪夫斯基，甚至不提契訶夫，卻列入列斯科夫、別雷這樣的二流作家。

《論俄羅斯知識分子》：利哈喬夫不同意一般意義上對知識分子下的定義，即受過高等教育、有學問的人不一定是知識分子。利哈喬夫在書中說：“知識分子應是內心世界自由的人，他們按照自己對生活、對世界的看法生活，按照自己的道德信念生活。在我看來，那些行動和對事物的評價受制于他人，受制于制度或黨的要求的人，不是知識分子，因為他們放棄了思想上的獨立性(因而放棄了自己的一部分精神生活)，扼殺了自身按照完全不受客觀環

境、黨派偏見、政治目的影響的獨立信念行事的可能性。因此，具有嚴格黨性的人不是知識分子，他不過是一個專門從事意識形態領域工作的人。根據我的生活體驗，只有那些在信仰上不受約束，不受來自經濟、政黨、國家的壓力左右、不屈從于意識形態義務的人，才算是知識分子。”

第五篇：論誠信議論文優秀

論誠信議論文優秀

論誠信議論文優秀1

有著一顆金子般的心，給人以信任的溫暖；擁有一個寶貴的品質，把美德傳遞在人們的心理。它是平庸的，卻是那么的難得，它是樸素的，卻是那么的美麗，這就是每個人心中的誠信。

誠信是一朵花兒，盛開在大地，它不與繁花爭奇斗艷，只有樸素的人才能發現它的美麗；誠信是一束光芒，雖然光芒微小，卻永不停息，只有在黑暗中，才能真正的顯現出，它光芒的.美麗……

在生活中，在學習中，誠信無處不在。因為誠信，我們的生活變得美好，因為誠信，人和人之間沒有了猜疑和怨言。它是一種無形的力量，更是給人以溫暖的光明。民無信不立這是孔子說過的話，人的一生中，最重要的就是誠信，而最容易失去的也是誠信。倘若天地沒有誠信，人和人之間沒有信任的橋梁，朝三暮四，出爾反爾，這個世界將會變成什么樣子？

還記得美國著名總統華盛頓嗎，小時候，他不慎砍到了一顆櫻桃樹，可是他沒有逃避，而是勇敢地承認了自己的錯誤。還記得大將軍韓信吧，在他做官時也不忘，落魄時，一位漂母所給的飯，最后滴水之恩以涌泉相報……這就是誠信，古今中外，遙望歷史的長河，不知看到了多少次誠信的身影，在這些故事中，更閃耀出人性耀眼的光輝。

在外國，有一個小男孩和一個小女孩在玩耍，小男孩有很多石頭，小女孩有很多糖果。小男孩想用自己的石頭來換她的糖果，小女孩同意了，可是小男孩把最大最好的石頭藏了起來，用剩下的石頭把小女孩的糖果全部換完。那天晚上小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠，他始終在想，是不是小女孩也把最好的藏了起來。其實，當你欺騙了別人的誠信時，也欺騙了自己。所以，拿出百分之百的誠心對待世界，你就能天天擁有恬靜安穩的夢。

真正的誠信，不分貴賤，不分窮富，給人以足金的信任，這就是誠信。

論誠信議論文優秀2

論語中曾經提及過：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。

最大程度的誠實是最好的處世之道。日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經常教育孩子“不許撒謊”，到學校里濡染的是“誠實”二字，到公司里“誠信”幾乎是普遍的經營理念。

誠，不欺心；誠；不欺人。經濟市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費者的.肯定，生意也少了，這是失信于人的代價。

誠信從娃娃抓起。努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學校的任務之一。“嚴謹、誠實、守信”這些字眼都是經常被提到的。他們認為在孩時培養孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。教師常解釋道：誠實就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現就是誠實，因為誠實，所以要一諾千金，以堅強意識實現諾言。可見，學校教育非常重視從娃娃時抓起誠信教育。

常言道：一次不忠，百次不容。中國文學史上有過這樣一個故事：在某鎮的一條村里，凡有勇之士都在準備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫“狼來了”，引起全村雞犬不寧。然而，當他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。

誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應當用平常心去表達自己最真實的情感，創造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。

論誠信議論文優秀3

誠實守信，是中華民族的傳統美德，它早已融入我們民族的血液中。誠實是為人處事的基本原則。小到為人誠實不說謊，大到對事業、對祖國的忠誠，誠信二字滲透在生活的各個層面。

誠信又是一個人立身的根本，是事業有成的墊腳石，是做人最為可貴的`品質。古往今來，有許多誠信的故事在我們身邊傳揚。季布一諾千金，商鞅立木樹信。明清時期，安徽商人待人誠實不欺，贏得了卓著信譽和滾滾財源，足跡遍及九州，以至于有“無徽不成鎮”之說。

在改革開放的新時期，誠信的事跡也層出不窮。不久前，吉林省傳出了一個驚人的消息，吉林市某林體彩投注的站工作人員王榮華代人買彩色的票子喜中500萬元大獎。面對誘惑，家境貧寒的王榮華一分不少送還中獎彩色的票子。有人對王榮華的做法不理解，但王榮華說：“不是我的錢我一分也不會要，不然會睡不著覺的。”樸實的話語道出了為人的真諦：信譽是金，只有誠實做人，內心才會坦然。后來吉林省體彩中心特獎勵王榮華3000元。這為王榮華所在的體彩投注的站贏得了聲譽，帶來了更大的效益。更重要的是，王榮華不久有了屬于自己的體彩投注的站，每天生活得更充實了。這不充分的表現了誠信是經商之道為人之本嗎？

在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。或許我們一時的不誠信行為能得到眼前利益、得到某種欲望的暫時滿足，然而，與我們的長遠利益、長遠發展相比，那只是“蠅頭小利”，微不足道。我們絕不能因小失大。

因此生活需要誠信。

論誠信議論文優秀4

誠實是我們中華民族的傳統美德，誠實是人的一種基本品質，誠實還是我們立身處事，成就事業的基石，所以誠實就像是一筆寶貴的財富。

可是有人就會問，誠實看不見，摸不著，怎么會事一筆財富呢？其實，我們這個大千世界里，誠實是必不可少的`，一個人如果沒有誠實，那他必定是孤家寡人，如果一個家庭沒有誠實，必定無親朋好友，如果一個企業沒有誠實，那么它必定會倒閉，由此看來，誠實至關重要，再細細品味，誠實真是無價之寶啊！

誠實的價值體現在哪呢？就讓我來說一個故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇上。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試，結果晏殊發現試卷是他自己十天前剛練習的，就如實向真宗報告，并請求改換其它題目，宋真宗十分贊賞他的誠實品質，便賜給他“同進士出身”，后來又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無數，因此，誠實真是一筆寶貴的財富。

在我們的生活中，也有許多有關誠實的故事，比如有一位菜農，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場里賣，許多顧客都來買，由于人多還比較亂，就出了一些差錯，一位顧客多給了菜農50元錢，卻全然不知地走了。當菜農知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來賣菜時，看見了那位失主，便一把抓住顧客的手說道“你的錢！”當時顧客大吃一驚，認為錢已拿不回來了呢！后來，這位顧客每次都到菜農那去買菜，他們結下了深厚的友誼，可見，誠實遠遠不止50元錢，而是價值連城的啊！

誠實可是讓人們得到良心上的慰籍，誠實可以讓人們得到打開成功之門的鑰匙，誠實可以讓人們得到一筆寶貴的財富，愿天下所有人都能以誠待人。

論誠信議論文優秀5

誠信是金，黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重，誠信作為高尚的品格，可以為人們帶來財富。

中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨”。意思是說，君子即使在只有自己一個人的時候，也會嚴格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動光明正大。著名科學家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直而嚴正的朋友”古代著名教育家孔子還說過：“人而無信，不知其可也。”

選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘！

選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命善始善終。

選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的'風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過后，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

“誠信”這只是兩個簡簡單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導并和千千萬萬善良正直的人們一起，呼喚誠信，尋找誠信，在我們身邊共同種植培育起誠信的森林，讓這個世界變得更美好！

論誠信議論文優秀6

《論語·子路》里有這樣一句話：言必行，行必果。這句話告訴我們承諾的事就一定要做到。

最近，我們班開展了“誠信周”活動。在“誠信周”活動中，我們每個人都要做一個誠信卡，把自己的承諾寫在上面，并貼到“誠信樹”上，同學們互相監督，看誰最守承諾，就會在他的誠信卡上貼一顆星。誰的星多，誰就是誠信之星。我的承諾是：只要同學有難處，我一定會去幫助。

第一天，我正在和同學談天，聊得正開心時，突然看到姚偉康看著數學作業本發呆，我想他一定是遇到很難的題了，不會做。我趕緊走過去，指著那道題給他講了起來。講了兩遍后，他終于聽懂了，高興地對我說：“謝謝你，太謝謝你了！我一定給你貼一顆紅星。”可我給他講題并不是為了得到紅星，我連忙說：“沒關系，不用，不用。”

又過了一天，正當我奮筆疾書認真寫作業時，向彥姝的練習冊找不著，她急得都快哭了。我心想：全班有很多同學幫她找呢，又不缺我一個人，還是趕緊完成自己的事再說吧。忽然我的眼光落在桌角的“誠信手冊”上。我剛剛讀完里面《寶劍贈知音》的故事，文中的`季札連自己心里的承諾都能毫不猶豫地做到，而我的承諾已經貼在“誠信樹”上向全班公布了，又有什么理由不去幫助她呢？想到這兒，我快步走到向彥姝身邊，幫她找練習冊……就這樣，每一天我都能主動幫助同學，為同學排憂解難。看著我的“誠信卡”上漸漸多起來的紅星，我開心地笑了。

這次“誠信周”活動，讓我明白了講誠信對一個人來說是多么重要，同時，我也體會到信守承諾得到別人信任的充實與快樂。我想無論是現在還是將來，我都要做一個誠實守信的人。