第一篇：道德講堂活動主持人串詞

“道德講堂”總堂活動主持人串詞

一、開場白

身邊人講述身邊事，身邊事教育身邊人。各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們，大家下午好！歡迎走進襄陽七中，道德講堂。我是本期道德講堂的主任人xxx。

今天，我們有幸，邀請到了，市教育局xxx，區(qū)教育局xxx。在這里，讓我們再次以熱烈的掌聲，向在百忙之中出席此次活動的各位領(lǐng)導(dǎo)，表示熱烈的歡迎；向關(guān)心和支持“道德講堂”建設(shè)的同志們，表示衷心的感謝！

德國哲學家康德曾經(jīng)說過：“在這個世界上有兩樣?xùn)|西，最能震撼我們的心靈，一個，是我們頭頂上燦爛的星空；另一個，就是我們心中崇高的道德”。中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長，道德是中華民族的瑰寶、是文明之光，數(shù)千年來，它一直是激勵中華兒女砥礪奮進的精神支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過身邊的人，身邊的事，講述社會公德、職業(yè)道德，家庭美德和個人品德，一起構(gòu)建“德潤人社，善行莒縣”的濃厚的道德氛圍。

二、今天的道德講堂分“唱歌曲，自我反省，學模范、誦經(jīng)典、向‘德’鞠躬、送吉祥”六個環(huán)節(jié)。首先，我們進入第一個環(huán)節(jié)“唱歌曲”。請大家起立，讓我們一起來唱《好人就在身邊》，請工作人員放音樂。

（唱畢）好。謝謝大家，請坐。

三、曾子曾說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”最困難的事情就是認識自己。

(音樂起——《雨的印記》或其他舒緩的鋼琴曲)

伴著這段悠揚舒緩的音樂，請所有的朋友閉上眼睛，和我一起來思考三個問題：我的心誠不誠？我的情真不真？我的行正不正？（可以換其他的問題）

（……….）請睜開眼睛。

問過自己的內(nèi)心，回想自己的言行，不知道大家會對自己做出什么樣的評價呢？相信每個人都希望自己心誠、情真、行正，我也相信大家都會努力，去做一個心誠的人，做一個情真的人，做一個行正的人。

（音樂止）

四、“只有有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有作為的學生。” 佳木斯第十九中學的張麗莉老師如是說，“無論是親情、友情、師生情，每一份愛，都需要我們以無私的付出去維系，以真誠的溝通去經(jīng)營，只要我們用心去關(guān)愛每個人，我們的世界就永遠是充滿陽光。” 下面，我們一起來看這樣一段電視短片。

剛才這段短片，為我們再現(xiàn)了感動中國人物張麗莉老師的感人道德故事。危急時刻，她憑直覺挺身而出，那直覺的背后是最具魅力的純正師德。相信看完這段視頻，在座的各位，內(nèi)心都有所觸動。下面我們再來認識一位我們身邊的的，大家可能都熟悉的同樣非常值得尊敬的教師，讓我們以熱烈的掌聲有請XXX同志為大家詳細講述。

………….(講畢)讓我們再次以熱烈的掌聲感謝XXX同志。

愛是一種博大、是一種寬容、是一種人生的態(tài)度，愛可以感動我們每一個人，我們的感動也將因為愛而更加深刻。道德講堂作為一個崇德向善的平臺，每一個真實的故事，每一位平凡的“英雄”，都能帶給我們，靈魂的觸動。在這里，我們祝福這些好人們，一生平安！

五、中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化，讓我們從先哲留下的經(jīng)典詩文中，感悟人生的真、善、美。接下來，我們進入道德講堂的第四個環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典“。

今天我想跟大家一起分享的是韓愈《進學解》中的一段經(jīng)典，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。下面請大家和我一起誦讀：

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

這句話的意思是：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求就會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。人性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。

了解了這段話的含義，請大家再次與我一起用心誦讀“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨“。

六、感謝大家！下面我們進入第五個環(huán)節(jié)“向‘德’鞠躬”。有請我們四位學生代表和四位老師代表上臺，面向“德”字，鞠躬，預(yù)備起。

………………..好，感謝我們的老師和同學。

七、積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，這是我們這個千年文明古國所積淀下來的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報，讓我們共同祝福我們大家：厚德善行，吉祥相伴。本次講堂還有最后一個環(huán)節(jié)——“送吉祥”，有請我們的工作人員給大家發(fā)放祝福卡片。（也可以提前發(fā)好）

（音樂 —— 感恩的心）

…………………….好，我看到大家都已經(jīng)將自己的祝福寫在卡片上了。那么接下來我們拿起自己的卡片，把它交給我們身邊的朋友，然后向他真誠的說一句：祝福你。

請交換卡片。。

（音樂止）！

小小的卡片，寫上心意，附上祝福，愿歲月靜好，愿現(xiàn)世安穩(wěn)，愿每個人都幸福。在這里，道德講堂也衷心的祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。

（音樂起---相親相愛）

八、結(jié)束語

朋友們，道德講堂是一個讓人，存好心、做好人的地方。我們只有存好心，才能做好人，只有做好人，才能有好報，希望在座的各位，通過道德講堂，洗滌心靈、感悟道德，成為道德的傳播者、踐行者和受益者。本期道德講堂到這里就全部結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，再次祝愿大家吉祥如意，我們下次道德講堂再見，謝謝！

第二篇：“道德講堂”主持人串詞2013.11.1

“道德講堂”主持人串詞

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，大家下午好！

我是藝術(shù)館副館長杜偉亮，今天，澄海區(qū)鳳翔街道辦事處在藝術(shù)館舉辦“道德講堂”主題活動，很榮幸為大家主持本次活動！

出席今天活動的有鳳翔街道宣傳辦、鳳翔街道共青團等領(lǐng)導(dǎo)，對各位領(lǐng)導(dǎo)的到來表示熱烈的歡迎！現(xiàn)在有請鳳翔街道辦事處團委書記陳偉華為我們致辭，大家掌聲有請。

謝謝陳書記的致辭！

下面有請博今潮汕民俗藝術(shù)館館長王秀君為我們分享她的創(chuàng)業(yè)歷程和以及對社會道德的認識。（誠信經(jīng)營、自立自強、回報社會等方面），大家掌聲有請！

謝謝王館長！誠信經(jīng)營、自立自強、回報社會是作為每一個有擔當?shù)慕?jīng)營者必備的品格，同時也是社會的一種正能量，激勵著每一個人勇往直前。

作為新生代的代表，90后的青少年用另一種方式為我們展示他們對社會的認識與擔當。

下面有請澄海青少年志愿社社長陳沛涵為我們講講他的志愿之路和對社會道德的理解。

謝謝陳沛涵同學！社會需要更多的年輕人加入志愿者的行列，為社會奉獻自己的愛心，為公眾樹立良好的道德新風尚。

下面有請澄海青少年志愿社社員蟻博榮為我們分享他參與志愿者的一些感想。

謝謝蟻博榮同學！

下面有請澄海樂生源負責人黃潔淳為我們分享她對公益教育的一些心得。

謝謝黃潔淳同學！

感謝以上朋友為大家作精彩的分享。

希望通過“道德講堂”的建設(shè)，彰顯文明，傳遞社會正能量，為構(gòu)建“和諧社會，幸福澄海”貢獻自己的力量。

接下來有請鳳翔街道宣傳辦干部張玩萍，為博今潮汕民俗藝術(shù)館、澄海青少年志愿社贈書。大家掌聲有請！謝謝張女士！下面有請全體人員上臺合影留念。

謝謝大家！今天的活動到此結(jié)束，再次感謝大家的參與！

請各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友自由參觀交流！

2013-10-30

第三篇：“助人為樂”道德講堂串詞

“助人為樂”道德講堂串詞

鄢：親愛的同學們，大家好！歡迎來到道德講堂。道德講堂，講述身邊的道德故事。我是主持人鄢佳慧。

周：我是周炳姝。

鄢：中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來，她一直是華夏兒女的精神支柱。道德講堂通過身邊人的故事，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，通過群眾身邊看得見、學的到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻和孝老愛親的道德品質(zhì)。

周：讓我們一起聆聽道德故事，沐浴道德洗禮，品悟道德力量，讓心靈在道德講堂凈化，讓好心在道德講堂滋長，積小善為大善，積小德為大德。

鄢：今天道德講堂的主題是社會公德——“助人為樂”。

生活中我們每個人都會遇到各種各樣的困難，這種困難對別人而言可能是舉手之勞，但我們是多么需要這種幫助。

下面我們做一個小調(diào)查，如果同學們做到了，請高高舉起你的右手，如果你沒做到，沒關(guān)系，因為我們相信，你以后會做到。鄢：1.當你在坐公交車的時候，你主動為老人讓過座么？周：2.當同學生病的時候，你主動幫他聯(lián)系家長或為他補課了嗎？

鄢：3.當你在路上拾到東西的時候，你能主動交給老師或家 1

長嗎?

周：4.當同學向你請教問題時，你能耐心幫他講解嗎？

“助人為樂”四個字讀起來簡單，但是堅持不斷地“助人為樂”卻不平凡。將做好人當成一種生活的態(tài)度，把做好事養(yǎng)成一種生活的習慣，更難。接下來，我們先來看兩部短片，兩個好人的故事。（感動中國十大人物，郭明義白芳禮）

……

周：提起助人為樂，相信大家一定會想起一個人——雷鋒。雷鋒精神影響了幾代人，今天我們一起來學唱《學習雷鋒好榜樣》。請全體起立（學生齊唱，鄢佳慧指揮）

請坐下。

周：同學們：助人為樂并不難，一句話，一個動作，都可以做到，但一件小事，卻顯示出一個人內(nèi)心的高貴。

鄢：道德講堂進行到這里，相信大家一定有許多感想，現(xiàn)在我們進入互動環(huán)節(jié)，有請現(xiàn)場同學和我們分享一下今天的感想。

下面請孫新蕊同學與大家分享自己的感受。

請宗梅芳同學與大家分享自己的感受

……

周：今天現(xiàn)場的互動就進行到這里，洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的宗旨。下面，我們進入第五個環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。

鄢：讓我們一起看著大屏幕誦讀《岳陽樓記》（沒人印刷一張

紙質(zhì)版的原文），（誦讀完畢后）

同學們，先憂后樂，先人后己與助人為樂精神是相通的，值得我們?nèi)ヮI(lǐng)會、去學習、去體驗。在此，向大家發(fā)出倡議：助人為樂從我做起，我們要努力做到與人為善、助人為樂，互助互愛，熱心社會公益事業(yè)，積極參加各種志愿服務(wù)活動，用我們的一顆熱心去幫助有需要的人。

周：同學們：積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。這是我們千年文明所積淀下來的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報，道德講堂衷心的祝愿大家，合：厚德善行，吉祥相伴。

最后，再送一首經(jīng)典老歌給大家《愛的奉獻》。

周：本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與！謝謝大家，再見！再見！

第四篇：“助人為樂”道德講堂串詞

“助人為樂”道德講堂竄詞

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們： 大家好！

歡迎來到今天的道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。

今天我們在這里開設(shè)道德講堂。希望通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”的形式，營造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風氣，不斷提高文明道德素質(zhì)。

今天的道德講堂一共有五個環(huán)節(jié)，分別是“唱歌曲、看影片、學模范、誦經(jīng)典和送吉祥”。

首先，我們進入第一個環(huán)節(jié)“唱歌曲”。大家一起來唱《學習雷鋒好榜樣》。請起立，預(yù)備起，學習雷鋒好榜樣。請座下。

雷鋒是一個好人，一個時代符號，一個為人民服務(wù)的榜樣。在當代也有這樣的好人。

接下來，我們先來看一部短片，一個好人的故事。（感動中國十大人物，郭明義）

一個人做一次好人一件好事并不難。難的是一輩子堅持做好人做好事。將做好人當成一種生活的態(tài)度，把做好事養(yǎng)成一種生活的習慣。

在我們身邊，也有這樣一個郭明義，這樣一個好人。歡迎XX市首屆助人為樂道德模范XXX女士為我們講述她的經(jīng)歷！

。。。

X大姐的經(jīng)歷非常感人，也非常令人鼓舞。“助人為樂”四個字讀起來簡單，但是堅持不斷地“助人為樂”卻不平凡。我們可以感受到她們的愛心像陽光一樣灑滿需要幫助的人民群體，讓我們用熱烈的掌聲向她表示感謝。道德講堂進行到這里，相信大家一定有許多感想，現(xiàn)在我

們進入互動環(huán)節(jié)，有請現(xiàn)場同志們和我們分享一下今天的道德感想。

。。

今天現(xiàn)場的互動就進行到這里，洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。下面，我們進入第四個環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。

我們誦讀的經(jīng)典出自《孟子，離婁下》，請跟我一起朗誦。“仁者愛人”，預(yù)備齊，“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

（經(jīng)典講解。包括出處、譯文、含義、現(xiàn)實意義）最后，我們進入“送吉祥”環(huán)節(jié)。我們的吉祥禮物是毛主席像章，上面刻有“為人民服務(wù)”字樣。希望我們每一個人都能謹記毛主席的教誨，牢記“為人民服務(wù)”宗旨，恪盡職守，為廣大人民群眾服務(wù)。衷心的祝福大家：厚德善行，吉祥相伴。現(xiàn)在，有請林大姐和我們工作人員一起為大家送上吉祥禮物。請大家依次領(lǐng)取。

本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與！謝謝大家，再見！

第五篇：道德講堂串詞

道德講堂

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好，很高興今天能與大家聚在一起，共同學習，共同交流，今天的道德講堂從五個方面與大家學習交流。

下面我們進行第一部分的內(nèi)容，自反省。《格言聯(lián)壁》中有一句話叫：“靜坐常思已過，閑談莫論人非”。就是說做人要嚴于律己，寬厚待人。假如我們靜思時，能常常換位思考，自我檢討，檢討自己做人做事方面是否有不足之處？能常常捫心自問，問自己做事是否有漏洞百出或欠妥之處？問自己做人是否有不夠仗義或疏忽大意之處？在與人交流時多提一些好的建議，意見，而不是在背后對別人的工作指指點點，說三道四，這樣既有理論提高自己也有利于提高別，促進工作更好的開展，假如人生境界中，我們真達到了這種高度。那么，我們就能既尊重別人，也能贏得別人的尊重。

下面我們進行第二部分內(nèi)容，學模范。我們舉幾個我們熟悉的道德模范的事跡，有我們熟悉的全國道德模范莊仕華，感動中國人物阿里木，也有感動我們的“90后”，從他們身上所體現(xiàn)出來的道德精神。

莊仕華，武警新疆總隊醫(yī)院院長，少將軍銜。他獲得過很多的榮譽，2005年11月榮獲中國醫(yī)師最高獎“中國醫(yī)師獎”。2006年當選為感動新疆十大人物。2007年5月榮獲武警部隊中國武警十大忠誠衛(wèi)士稱號。2011年9月20日，在第三屆全國道德模范評選中榮獲全國敬業(yè)奉獻模范稱號。2013年3月1日中央文明委授予武警新疆總隊醫(yī)院院長莊仕華“當代雷鋒”榮譽稱號。他先后成功為警地患者實施膽囊切除手術(shù)5.8萬多例，為186位患有高血壓、肺結(jié)核、肺心病等多種疾病的高風險高齡患者，成功進行了膽結(jié)石清除手術(shù)。先后投資600多萬元建成了集門診掛號、收費結(jié)算、病案管理以及遠程醫(yī)療、遠程教學為一體的軍衛(wèi)一號信息化建設(shè)工程，實現(xiàn)了全總隊23個衛(wèi)生隊（所）和98個邊遠中隊的遠程醫(yī)療會診，使千里之外的急癥官兵足不出戶便可得到治療。多年來，他帶領(lǐng)巡診醫(yī)療隊深入到新疆總隊所有執(zhí)勤哨所，累計行程達40多萬公里，為官兵巡診近20萬人次，武警新疆總隊醫(yī)院院長莊仕華的無私大愛，飛越戈壁大漠、白山黑水、巴蜀大地

新疆好巴郎阿里木江·哈力克，第三屆全國道德模范。阿里木江·哈力克生活并不富裕，靠賣羊肉串謀生，卻因為急公好義、樂善好施，被新疆人民親切地稱為“好巴郎”，被貴州人民譽為“草根慈善家”。2001年，他到貴州畢節(jié)以賣烤羊肉串謀生，以微薄的收入資助了數(shù)百名貧困學生。他用實際行動譜寫了民族團結(jié)之歌，在平凡的生活中創(chuàng)造了偉大，以一名普通新疆少數(shù)民族青年的身份演繹了人間大愛，體現(xiàn)了中華民族樂于助人的傳統(tǒng)美德，弘揚了社會主義核心價值觀，是當代青年的驕傲。2011年9月20日，在第三屆全國道德模范評選中榮獲全國助人為樂模范稱號。他走南闖北以賣烤羊肉串謀生，吃盡了苦。2001年，他到貴州省畢節(jié)市落腳。生意越來越好，賺的錢多了起來。然而，阿里木江依然很“窮”。錢哪里去了？捐給貧困孩子了！2002年4月，他把500元錢交到了畢節(jié)師專貧困生趙敏手中。2003年12月，他看到患腎病的男孩周勇，因為家庭困難交不起醫(yī)療費，媽媽在病床邊垂淚，立刻向記者朋友求助，又組織捐款，后來有兩家醫(yī)院被他感動，免費給周勇治病。2007年11月，得知大方縣達溪鎮(zhèn)聚河小學學生缺書包，學校很長時間沒舉行升旗儀式，他就買了181個新書包和一面五星紅旗，借了一匹馬，翻山越嶺兩個多小時，送到學校。聽說一小學41名學生交不起學雜費，馬上冒雨送去5000元；從新聞中偶然看到一名大學生在井下挖煤，就每月給他100元生活費??在畢節(jié)，從小學、中學到大學，到處都有阿里木江捐助的貧困學生。他還在貴州畢節(jié)學院和貴州大學設(shè)立“阿里木江助學金”。汶川大地震、貴州雪災(zāi)后，阿里木江踴躍捐款。玉樹地震發(fā)生后，他索性背上鍋碗瓢盆趕赴青海，從西寧采購了幾千塊錢的牛羊肉和蔬菜，不顧高原反應(yīng)，拿著身份證和退伍證，成了二炮部隊救災(zāi)前線一名“編外”戰(zhàn)士，奮戰(zhàn)了十余天。當?shù)厝罕姾筒筷牴俦鴮@個維吾爾族兄弟由衷敬佩，個個翹起大拇指。不讓自己過更好的生活，卻捐給了貧困學生，為什么？阿里木江說，小時候家里窮，父母沒什么文化，自己也只上到高中。出來賣羊肉串時，經(jīng)常被人說搶了生意，把他打走，甚至還曾被壞人綁住打傷了腿。但阿里木江卻悟出一個道理：那些人是沒有文化才那樣做的。他恨自己文化少，沒文化自己過不好生活；而有的人沒文化也會讓別人過不好！因此，阿里木江覺得，不能讓想讀書的孩子上不起學，要盡力幫他們！對資助的學生，阿里木江唯一的要求就是學成后，一定回貧困地區(qū)，告訴大家改變觀念，要讀書，要有文化，對自己好，對別人好，對國家好。圖為阿里木在云南昭通市魯?shù)榭h發(fā)生6.5級地震后，帶著1000個馕從新疆連夜趕到魯?shù)榭h，為災(zāi)民發(fā)放物資、做手抓飯。

在第四節(jié)全國道德模范人物中，90后高達24位。這群可愛可敬的“中國好少年”，以尚顯稚嫩的肩膀，做出了許多人一輩子都無法做到的事。為搶救落水群眾英勇獻身的90后戰(zhàn)士呂俊峰、、躍入怒江勇救落水兒童的霜福偉、九年背小伙伴求學的畢明哲、帶著媽媽上學的“發(fā)條女孩”蘇玉雙......他們用自己的言行詮釋著真善美，為一座座城市傳遞著正能量。

直面災(zāi)難、毫不退縮，奮不顧身、舍己救人，勇于擔當、勇于負責，“90后”用他們的實際行動改觀了人們以往的評價，更展現(xiàn)了人性與道德的價值，讓人不由驚訝、欽佩、振奮、鼓舞：“90”后新生代并不遜色于他們的前輩，他們是堅強的新一代、英雄的一代、堪當大任的新一代。一百年前，思想家、政治家梁啟超揮毫寫下了大氣磅礴的《少年中國說》：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。“90后”新生代的磨礪成長與不凡表現(xiàn)正是我們中華民族薪火相傳，繼往開來，走向偉大復(fù)興的希望，“中國夢”的實現(xiàn)也必定會有“90后”的貢獻。

我們來看幾個“90后”的道德模范

“媽媽活著，我才有家”這是90后女孩蘇玉雙說的一句話，樸實而又讓人震撼。蘇玉雙7歲起因父母身體不好就承擔了家里的所有家務(wù)，成了家里的主要勞力，17歲時，父親去世，遭受打擊的母親從此變得神志不清，雙腿癱瘓，幾乎不認人了。為了給母親治病，高二那年，她賣掉家里唯一的房子，在政府的資助下，她考入了黑龍江工程學院的大學，在上大學期間，目前幾次病危，后來，在好心人的幫助下，她將母親接到了學校附近的一間小小的養(yǎng)老公寓。這時的母親已經(jīng)不認得她了，她對母親就像對一個孩子一樣。“我不能把他一個人留下”

梁燕，是1998年，她是他的養(yǎng)父在趕集時撿回的一名被遺棄的患病女嬰，在她6歲那年，他的養(yǎng)父腰椎增生病情加重，便把她的身世告訴了她，勸她去找親生父母。而小小年紀的梁燕，聽了養(yǎng)父的話，不但沒有離開，而是仿佛一下子長大了。從此，她學會了洗衣做飯、喂雞養(yǎng)鴨、劈柴挑水、照顧養(yǎng)父等。在她10歲時，養(yǎng)父梁賢江因患腰椎骨髓炎癱瘓了，小梁燕成了家中的頂梁柱。為了養(yǎng)活自己和癱瘓的養(yǎng)父，瘦弱的小梁燕只得每天凌晨5時起床，做早飯、給養(yǎng)父洗臉擦身、倒掉屎尿，喂30多只雞鴨，然后去診所給養(yǎng)父抓藥。早上7時30分，她才匆匆往學校趕。盡管如此，她從未遲到。下午放學后，她還要去百米開外的水井里挑水。大的水桶她提不動，只能用較小的塑料桶，一天要挑數(shù)十次才夠用。院子里堆放著的柴，每捆都超過二十公斤，是梁燕上山砍回來的。即便這樣，梁燕也從未在養(yǎng)父面前喊過累。在她的悉心照料下，養(yǎng)父梁賢江的病情得以日漸好轉(zhuǎn)。其實，梁燕的親生父母就生活在平睦鎮(zhèn)。他們曾來找過她，想把她接回家，然后好好補償她。但是，她拒絕了，“養(yǎng)父辛苦把我?guī)Т螅F(xiàn)在他生病了，我要好好照顧他，不能把他一個人留下”。她說：“親生父母把我?guī)У竭@個世界，養(yǎng)父卻養(yǎng)大了我，我現(xiàn)在也回報不了什么，只是盡女兒的能力照顧一下，都是很平常的事情。”就這樣，本該是無憂無慮，在父母的疼愛和呵護下快來成長的女孩，卻擔負起了養(yǎng)家糊口和給年邁多病癱瘓的父親掙錢治病的重擔。

梁燕在小學升初中考試中，以第五名的成績，被浦北縣外國語學校錄取。能去縣城讀書，對于一個農(nóng)村的孩子來說，無疑是件值得高興的事。但小梁燕卻高興不起來。去縣城固然是好事，但不能照顧養(yǎng)父，沒有過多的考慮，梁燕就跑到了鎮(zhèn)中學報名了。這樣她除了享受國家的優(yōu)惠政策外，學校還免費提供伙食，中午還可以在學校就餐，晚上可以回家照顧病痛纏身癱瘓的父親。雖然也有好多好心人想幫助梁燕，但她說：“這些我都能做，不用麻煩別人。”

下面進行第三部分的內(nèi)容，誦經(jīng)典：

儒家思想的創(chuàng)始人孔子。孔子（前551～前479）中國偉大的哲學家，中華文化思想的集大成者，儒家思想的創(chuàng)始人。他的哲學思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“均以民為體”。儒學思想滲入中國人的生活，文化領(lǐng)域中，同時與影響了世界上其它地區(qū)的一大部分人近兩千年。孔子把“仁”和“義”視為道德的最高原則，他規(guī)范著高尚者的行為。“仁”在有些時候可以解釋為“愛”，但我們最好將他理解為對人類的關(guān)心。“禮”是道德，禮節(jié)，規(guī)矩，傳統(tǒng)等觀點的總和。

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?”（出自《論語》）學習并且按時地去復(fù)習，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？"

2、吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎? 我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢 ？跟朋友交往是不是真誠，誠實呢？ 老師傳授的知識是否復(fù)習過了呢

3、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《論語·泰伯章》）

有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命（或責任），路途又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？

4、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”（《論語·雍也》）

仁德的人，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應(yīng)使他人事事行得通。意指在自己謀求生存與發(fā)展的同時，也要幫助他人生存與發(fā)展。

5、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。（《三國志·蜀書·先主傳》）

即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。

接下來，我們進入第四個部分“向德鞠躬”。請全體人員起立，嚴肅，向道德講堂的主體“德”字三鞠躬。鞠躬完畢請坐下。

第五部分，我想跟大家談一談道德與中國夢的。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者，強調(diào)道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開展學習宣傳道德模范活動，弘揚真善美，傳播正能量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。中華民族是一個重視個人品德修養(yǎng)的民族，這樣的側(cè)重與儒家文化重視修身有關(guān)，也與小農(nóng)經(jīng)濟的社會和文化特征有關(guān)，但隨著中國城市發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進，中國不斷由 “熟人社會” 進入“陌生人社會”，道德隨之由熟人道德向陌生人道德方向轉(zhuǎn)變，這些帶有基礎(chǔ)性根本性的變化，必然要求我們在建設(shè)過程中充分把握，也就是說我們必須建立起與社會關(guān)系和人際關(guān)系變化相適應(yīng)、相吻合的倫理道德體系和標準。顯然，個人品德與社會公德共同強調(diào)，充分關(guān)照了民族文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會特點。

黨的十八大系列關(guān)于道德的表述。

黨的十八大報告濃墨重彩地突出了道德建設(shè)的重要地位，在“推進社會主義文化強國建設(shè)”部分對未來我國道德建設(shè)提出了四點重要部署：

——報告中“要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風”，指出了道德修養(yǎng)的“四位一體”性，其作為思想上層建筑可以承古襲今。

——報告中“推進公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚”，強調(diào)了社會氛圍和社會風尚對公民道德品質(zhì)的塑造。

——報告中“深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理，加強政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)”，突出了“誠信”這個道德建設(shè)的核心。

——報告中“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛開展志愿服務(wù)，推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態(tài)化”，說明了思想政治工作這個我們黨的一大法寶在社會主義市場經(jīng)濟條件下的現(xiàn)實意義與作用。

什么是中國夢？我認為，中國夢，既是“宏大敘事”的國家夢，也是“具體而微”的個人夢。在這全民追夢、全民造夢的時代，人人都有追夢的權(quán)利，也都是夢想的筑造者。

每一位公民都應(yīng)該成為道德建設(shè)的參與者，而不是旁觀者；都應(yīng)該成為道德建設(shè)的維護者，而不能只當享受者；都應(yīng)該成為道德建設(shè)的行動者，而不能只當“批評家”。正如有人所說： “無論中國怎樣，請記得，你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么。

實現(xiàn)中國夢必須要做到：

第一，學習能力。學習是成長進步的階梯。每個干部要重視“腦子發(fā)育”，堅持讓學習成為一種需要，為健康成長注入學習正能量。一是端正學習動機。在這個“人人都有麥克風”的網(wǎng)絡(luò)時代，一天不學習就要落后。要克服把學習作為裝點門面的工具；比文憑高低，不講學問多少；重“帽子”不重“腦子”，在意“帽子”大小，忽視“腦子發(fā)育”。這些錯誤的觀念和做法，時刻保持“本領(lǐng)恐慌”的危機感、知識不足的“饑餓感”。二是掌握學習方法。學習方法有很多，讀書是最重要的途徑之一。要愛好讀書。要多讀歷史經(jīng)典，做到“溫故而知新”；多讀哲學經(jīng)典，學習辯證唯物主義的思想方法；多讀文學經(jīng)典，做到“腹有詩書氣自華”；多讀倫理經(jīng)典，培養(yǎng)健康的道德品格。要善于讀書。“學而不思則罔”。思考，是把書讀活的關(guān)鍵。要帶著問題讀書，養(yǎng)成邊讀書邊思考的習慣。對在思考中發(fā)現(xiàn)的新問題，要敢于拿起批判的武器，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成自己的認識。要堅持讀書。學貴有恒。要堅持每天擠出一定時間讀書，特別要善于把零碎時間利用起來，鍥而不舍、持之以恒地讀書、讀好書。三是追求學習效果。“紙上得來終覺淺”，總書記在中央黨校春季學期開學典禮上強調(diào)：“學習的目的全在于運用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強學習，根本目的是增強工作本領(lǐng)、提高解決實際問題的水平。”就是求我們要并運用到實際工作中。第二，落實能力。空談?wù)`國，實干興邦。要不比“唱功”比“做功”，千方百計把工作落實到位。目前，從中央到地方，都高度重視作風建設(shè)。新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體以抓改進作風，中央政治局從自身抓起，出臺了八項規(guī)定。積極開展黨的群眾路線教育實踐活動，堅決克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，作為質(zhì)監(jiān)部門我們要堅持依法行政，在抓作風轉(zhuǎn)變，抓服務(wù)質(zhì)量上下功夫，切實將質(zhì)監(jiān)工作做強，為服務(wù)民生，服務(wù)發(fā)展做貢獻。

第三，創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是進步的靈魂，是發(fā)展的不竭動力，更是工作的責任。既要敢于創(chuàng)新、更要善于創(chuàng)新。突破思維定勢。思路決定出路。從某種意義上講，經(jīng)驗有多豐富，思想就有多僵化。在具體工作中，我們有些人往往是憑經(jīng)驗辦事，創(chuàng)新意識不夠。一定要打破條條框框的束縛，敢于突破思維定勢、打破思維慣性，學會“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，自覺樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，投身創(chuàng)新實踐。

今天的道德講堂到此結(jié)束，謝謝大家。