第一篇：道德講堂、演講

凝聚道德力量 建設品牌化新常村

特約記者 韓曉玲

——常村礦開展“一固定、若干流動”道德講堂活動紀實

道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽光還要燦爛。——題記今年以來，為進一步推動礦區文明建設和以德治企水平，常村礦在下半年“道德講堂”正式開講后迅速行動、果斷安排部署，形成了“一固定、若干流動”道德講堂活動模式，不僅豐富了“道德講堂”的講授形式，還提升職工群眾的廣泛參與度，為該礦傳遞道德正能量不斷加力，為品牌化新常村建設營造了濃厚的精神氛圍。

固定講堂+流動講堂：共建道德新風尚

7月22日下午，常村社區辦公樓二樓的“道德講堂”內人頭攢動、座無虛席，來自該礦基層隊組的職工代表齊聚一堂，共同聆聽了道德楷模陳秋花老人堅持37年照顧因工傷癱瘓在床丈夫、青絲變白發演繹人家大愛的感人事跡，這是一場震撼人心、洗滌心靈的講座，許多職工都默默地留下了眼淚??

作為弘揚社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的有效載體，常村礦在道德講堂建設中堅持規范的流程，通過挖掘身邊榜樣，用文化的力量塑造道德精神風尚，以講座的形式傳播文明，同鑄道德豐碑，持續固化全礦的道德行為。同時，該礦在原有固定講堂的基礎上推出了“流動道德講堂”，形成以“一固定”講堂為主，“若干流動講堂”緊密配合的活動新模式：“一固定”是指以該礦社區辦公樓二樓的固定講堂為集中學習地點，除了日常的職工、群眾講堂外，還設立了支部書記專場、大學生專場、政工干部專場等專題講座形式。“若干流動講堂”是指讓講堂進隊組、進車間、進社區、進整合礦，變“職工來講堂聽講”為“講堂進基層”，將講堂搬到職工群眾身邊，搬到各整合礦井和其他偏遠地區，雖然沒有固定講堂那樣完善設備裝修、濃郁的場景氛圍渲染，道德展示區的布置也相對簡單，但道德講堂的儀式流程并沒有任何改變，在引領礦區精神文明新風尚的同時，真正做到了“道德教育，全民普及”。

專業團隊+文明志愿者：兩只隊伍傳遞一種能量

“大家好，道德講堂，講述身邊人的道德故事，我是道德文明志愿傳播者楊晶，今天義務為大家主持道德講堂。”作為該礦基層隊組的一名普通職工，楊晶在道德講堂尚未開辦之前就積極與精神文明辦聯系，主動申請參與到該礦的道德文明傳播活動中，與專業的主持、傳播團隊積極配合，努力提升該礦道德講堂的影響力。

為了更好地提高服務質量、營造出善儒善學的講學氛圍，該礦的兩只隊伍將帶有濃郁傳統國學色彩的“道德講堂”背景板放置在會議室主講臺后方，并在主講臺前方貼上 “道德講堂”LOGO標識，每一個工作者身穿特制白色T恤衫或工裝、胸前佩戴有道德胸卡，并在活動開始前的入席時間播放古典而舒緩

入場音樂和溫馨提示，讓職工們一進入會議室就感受到迎面而來的輕松與愉悅。為使整場講堂的六個環節內容豐富詳實、不拖沓，該礦的專業團隊根據每場講座的主題尋找曲目、配樂、道德模范故事、經典語錄，積極撰寫演講稿、做好排練工作和溝通協調工作。同時，文明志愿者負責配合做好講堂布置、講解、排練及溝通接待工作，兩只隊伍共同努力將該礦道德模范辦得更貼近職工群眾生活、更接地氣。此外，他們還積極組織回訪慰問道德模范，并將道德講堂的視頻刻錄成光盤并在電視上定期播出，不斷豐富道德講堂的教育形式、提升教育傳播范圍。

就這樣，這兩只認真負責、素質過硬的宣講隊伍在實踐中不斷發展壯大。據悉，該礦道德講堂從6月底開講至今，共計開講7次，共計20余名道德文明傳播志愿者主動參與宣傳，發放宣傳資料500余份，受教育群眾達1000余人次。

道德講堂+精神文明建設：共筑常村正能量

7月23日下午，一場特別的募捐儀式在常村礦運搬一隊舉行。該隊職工李偉在今年年初被查出患有白血病，作為一名班組長，他在得知病情后并沒有告訴任何人，一直堅持工作，直到他在近日尋找到匹配的骨髓準備進行手術時人們才得知這個消息。為了給李偉籌集手術費，該隊職工主動開展了愛心捐贈，并與該礦精神文明辦、公會等部門積極聯系，準備再進行一次大范圍的愛心募捐，該礦的道德講堂還計劃開展一次特殊的愛心講堂專場。

“我是運搬一隊的一名普通職工。我覺得，其實我們每一位職工都有一份力量，我們每一個人都不應該忽視這股力量，為李偉捐款是我們能做的力所能及的事情，希望大家都能伸手幫助他。咱們的道德講堂不是說了么，其實好人就在身邊，也許就是自己。”在運搬一隊的捐贈儀式上，職工小崔這樣告訴記者。就這樣，當日下午，僅該隊職工就捐款20450元。

除了以道德講堂為引領外，常村礦還開展了“感恩父母，爭當孝星”教育活動、“說文明話、行文明事、當文明人”活動，并通過在每個隊組懸掛“二十四孝”及“十孝歌”宣傳展板、編制《常村煤礦孝德宣傳手冊》、發放宣傳彩頁2000余份、在6S崗前儀式上誦讀“德孝”內容提升職工的德孝意識。同時，每季度進行一次道德模范推薦評選，將更多的常村好人宣傳出去，并形成一股強大的精神合力。

道德教化啟人心智，道德感召令人幸福綿延。在常村礦“一固定、若干流動”道德講堂活動的引領下，更多的常村好人正在不斷涌現，為實現該礦物質文明和精神文明的協調發展，建設品牌化新常村提供了永不枯竭的常村力量！

第二篇：道德講堂演講

全民講道德人民講道德全社會講道德，這是人類及中華民族新世紀的一大慶事！今天我與大家共同來參解參學道德；信仰道德學習道德；傳承道德，踐行道德。我們首先要真懂真明何謂道德？我們講道德又有何用。道德與生命有何關系？！搞懂啦道德概念；搞懂啦道德道德的作用？！

道德，是宇宙自然法則不可改變、不可抗拒的規律作用；是決定一切發生發展、生存消亡的本源；是各種文化學習、文化研究的統一至點。老子有五千言的經論為釋，揭示了七大規律，供人認識理解道與德。

道德，道遍萬物，貫穿一切，無不在道中。是宇宙不變的本體，老子釋有七律參明，并在一切存在、運動中普示普證其不可抗拒不可更改性。正是這一道的本體、究竟、統一、不變存在，才綱紀了一切生命行為的禍福生死、勝敗苦樂。說其有拿不來、摸不著、看不見，說其無律不離、則不廢、果不昧。而且人類一切文化、一切行為都不外是在試圖超越著什么，又試圖在得到著什么。如果把這兩個東西統以道代稱究之，結果可能真的非常意外的明確，而且它們本來就一個不可變的東西。所以是否可結論，人類一切文化、一切行為的奔波、分爭、尋究其最終本質，都不外是在求道、識道、用道、合道、直至得道而一弊之。若以識論之，道是絕對真理的極頂，若以在論之，道是相對至明的極心，普查人類的所有真理追求和設想，無一比老子的道更準確、更真實、更本然、更周圓。妙音賜禪，以究竟有而極虛、究竟無而極真、究竟尊而不為、究竟卑而不改、究竟生而若滅、究竟死而若生，故成一切生追求的最終統一最佳自然自在真本然。

德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的實土之積，是智明的選擇，是主體我對依體眾順逆的利害。體用只可分解識而不能分立存，其合于道者曰積德自進道明，其背于道者耗德自墜苦暗。社會的權如此、勢如此、命如此，無一能超越道的德能綱紀。德中包括德能、德為、德受，為是緣起之根、聚散之因、運命之本。為的最佳效果是無不為，為的最高形式是無以為，單從字面之識實難確見老子真面目，不免錯判出唯心、消積的反向誤導。有為執皮，無為及本，生活社會中如果不存在無效于有、柔制于剛的事實，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同處理就本在著有無之別，而且無處不有，遍及世宇。無為不背有為，德治不背法治，只是明確揭示為的最佳狀態。人墜水中不為何以救，世面淪喪不治何以止。但法治不棄教治、不棄德治，這就是有無的統一，這就是不可能社會始終處在有為的法治狀態。當下生滅有亦無，當下執著無亦有，統一落實于生命的全部支撐是眾生。在這個實土上，古今圣明同倡范樸明天下、寧天下，此既德的無教無不教、無為無不為。

下面我們就從認識老子開始：

《老子》介紹

《老子》相傳是春秋末期楚國李耳騎青牛隱西關去，經函谷關緣尹喜求賜所留的珍典。

李耳，據司馬遷《史記》載，姓李，名耳，子聃，是楚國苦縣（現河南鹿邑縣）人，曾從任周王室藏書官。因其相傳天孕八十一載，生來就是白發的老者，并有先天地生之說，故名老子。他“介然有知”，超時空演義著道，開天為三皇的天師，黃帝問道時名伊成子，春秋末稱李耳，始終不離中國這塊沃土，是中國道文化的創造人，是人類啟今為止能揭示宇宙萬物本體的唯一至尊圣哲，冠人類文化的圣頂。

《老子》全經五千字，寓五千運，分上下兩部，上部重在道境道律之體，下部重在德理德法之用。凡經，特別是本體之經，絕不是著識于字，而是全存字里行間不可言名至及的境和義。沒有吃過“辣椒”，把這兩個字讀一千遍、悟一萬年，也無法說吃的真滋味。水字很好寫，但渴了不能喝、旱了不澆田，是字并非水，都是非常名。錢學森超三維，愛因斯坦證十維寫廣義，用我們欲執境界中的三維思維看老子，好比我們地球人并不會感覺到地在轉在動中。老子處全維的本體心，自徹時空始末，萬物動變，是絕對真理的知者，而我們處在欲障的小小千里，外有無盡所不見，內有無盡所不知，故必難知難解無內無外的老太上。有障之心不了無障之義，這是捧經的理性和必知，用唯心唯物的我卡之尺①判量老子，如若說太陽一米高的時候。事實中太陽永遠沒有一米高的時候，那么到底是太陽錯了，還是說者錯了？這叫位置比量不同的自量說。所以學經首先要開放自己，要善能既學既習的認識老子，是解經義。不解老子不入經義，不入經義不解老子，老子處時空零動狀態，這是本參讀使用《老子》書名的所在，亦在提出一個可能太需思索和禪解的命題，或許大有益。

《老子》經境義身不二，為萬物蒼生說，為直觀天下域中四居其一說，為德政道在天下說，是絕對本體真理說，是德普天下真知宇宙規律說，是徹一切知的無有能比了然說。天地間老子開道，釋迦證道，墨子欲效道，孔子在禮中欲用道，大千多元識生在找道，道生一、二、三，太極三有生易經，演證萬物天道左旋的動變七律欲執輪回。釋迦承道直虛了性，中國道教丹術隱傳，都在歸行中顯證了道用的起人之智和大德品行；黃帝內經為世表道逝復合二十五友的生運之理，其治未病不治已病的深湛理法，亦為政治經濟普用通行通效的無為之法；孫子是不得已兵道客處惡逆之法，亦為抗事的奇用通則。總之道用無限量，背逆取自亡，大千萬物無一不在共同演說如是法。

人類四大古代文明僅存中國道，使命責任決定舍道無根棄道無性，中華民族的全部價值就在運載傳承了必將承救造福整個人類以及所有蒼生的道。注有太上血統的中國人，正是憑借擁有了這一無上的生存財富，才大律決定了東方中國的世界性必然崛起。

《老子》全經，無論名道言德，無論明智言用，都無不集中在“有無”二字的轉變之中。從無生有知因生，由有還無歸恒常。故經者常證，知律達理還到無，不可惑；德者常無，處能生不生之中，不可違；道者常常，能生之本不可失。是中，道者不德，德者不經，經者不義，義者不佛。只有德處無中自不欲、自虛下、自清靜，自不自以為而能無以為。生活中很多文化藝術科技發明創作恰恰都是無以為的自然崩生。所以學經的要義就在無以為的虛靜之中，就在無時不處的無以為定定之中。何其名解？此也；何其名德？此也。去彼取此為道動之反，不離虛中為道用之柔。此虛中自知常，此虛中自谷納，此虛中剛亦柔為亦無，萬物千川百流用力自然并作歸之為。此乃彼之所不能及，此乃彼之所求不得，故天下生生的所求萬信只一道，萬法只一德，萬難皆因欲，萬壽獨虛中。特別在身處大律極反中，智者皆應當下學中處中承中傳中，否則就將國非國中經、經非經中義，誰知極所惡，悲佛非非②望。

《老子》是人類社會科學、社會政治、社會哲學、社會經濟、社會文化的至尊讀本、生根之本。此本無論學不學知不知，誰都無法抗拒、無法超越，規律的節拍已經自然的道動極反，人類已經在期盼著東歸的大潮，道動道用已經到了天時地利人和重振道明的時候了。所以，中國人并不是僅在為自己，而是要為全人類“善貸”而“且成”，要首先完成社會科學讀《老子》、社會政治讀《老子》、社會哲學

讀《老子》、社會經濟讀《老子》、社會文化氛圍建設、自然科學讀《老子》的中國道德覺行潮。以自覺覺他、覺社會、覺宇宙不可抗拒的大規律，以道引領人類的歸。

老子自正處上不重、處前不害、取信天下的社會制度和政治原則；中不偏極有無陰陽七律的哲學法體；天道損有余補不足的法則和知足食、服、居、俗的經濟終極模式取向；權不自以生為不誘欲不生禍的“弗為而已”人文環境。其哪一個領域不具絕對的指導歸正價值，其哪一個能在規律和實踐被否認和推翻！中國化是最理智、最具有中國性的提法，只是這個能化的本體應當是能以不變應萬變的道及其化，而決不能是某種自見、自以為是。自以為是非道，不能引領人類規律必然的大歸之潮。

中國文化，也既人類文化，是以道為本體核心，以道釋儒還有墨為主體，包容多元的實體文化系。其小無內、其大無外只有道和一的狀態可言。出玄牝的一，過眾妙之門的二，就進入了有界的三，就內外逐之成障，這是不可混淆的界別。此外，老子從未立教，無從名為道教的創始人，但道教尊圣信愿封為宗祖，這是中華民族的本所應當。再借“佛法東移”中，我們應當感悟到這是道佛的引歸。這種道釋儒馬列基督伊斯蘭的多元欲歸之象當知當可見當從中以明而合抱之共。于是大勢之中，中國人首先需要弄明白中國文化的本體、主體是什么，實體中包容的多元和濁低是什么；首先需要知道中國文化的道處在人類全部文化的什么位置上。以從道生一、一生二、二生三、三生萬物中看清了然老子、看清了然中國、看清了然所有的文化現象和層次分布，從中重立中國人，敬信中國尊，慈納多元心，和諧天下人。且不可還敏敏察察封建外迷連中國文化是什么都不知道的封鎖、虐待、歧視自己的祖宗人類的太上寒牢久禁不得其明。這種名燦燦不容光奉瀚瀚不許動的歷史性斷承悲劇之恥，愿在復興中華《老子》的捧讀之中能立地而止，使中國《老子》的瑞光還徹普照宇宙時空的天地間。

以此為禮，愿諸校正共參。.

第三篇：道德講堂演講材料

尊敬的各位領導、同事們：

大家好!我是陳俊慧，來自超聲科的。很榮幸能參加今天的道德講堂活動，今天我宣講的主題是《把病人放在心上，把心放在病人身上》。

“把群眾放在心上，把心放在群眾身上!”我認為這是黨的群眾路線教育實踐活動的精髓，把它演繹到作為醫務人員的我們身上——那就是“把病人放在心上，把心放在病人身上”!一直以來，院領導以身作則并時刻教育我們要把病人放在心上，做到想病人所想，急病人所急;為了病人的早日康復，大家作出了最大的努力，取得了較好的效果!

為了讓患者能隨時喝到熱水，候診廳內安置了飲水機，尤其讓寒冷季節來診的患者得到一份溫暖;冬天，為了患者在檢查時不會感受到耦合劑的冰冷，超聲科配備了加溫器，讓患者時刻感受到愛的呵護;在等待超聲檢查時，由于檢查項目需要禁食，患者低血糖暈倒的事件時有發生，為了幫助這些人盡快糾正血糖，科室常備一些糖塊，拿給病人應急;為了保護病人的隱私，醫院給各診室安裝了隔簾，雖然這些只是我們關注患者生活方面的小事，卻經常讓患者感動不已，而我們在診療方面的付出，就更是讓患者受益良多了!

每天候診廳內都有幾百的患者及家屬焦急的等著檢查，每位檢查醫生每天常規門診人次少則五、六十，多則八、九十甚至100多個，一坐就是半天，尤其是上午，顧不上喝水，還要不停的問病情，擺體位，囑患者屏氣……說得口干舌燥;還有臨床需要超聲引導或定位的患者，比如引產，穿刺活檢，抽液或下引流管等，我們會指引臨床醫生進針的角度及深度，協助他們迅速精確的完成穿刺;對于危重患者、急診檢查做到床旁，而且隨叫隨到，不管白天晚上，有時一個晚上，就能出診十多次;雖然每天都忙忙碌碌、緊緊張張，但是我們都做得認認真真，一絲不茍;有時候，遇到疑難病例，大家下班后還在科室一起討論，每天忙到下班，都覺得筋疲力盡，暈頭轉向!甚至有一次，有人給我打電話，接通手機就說：“你好，彩超室!”對方立刻爆笑了兩聲，然后說，忙傻了吧，你?都成彩超室啦!我才意識到已經下班回到家了!由于長期的超負荷工作，我們都有過胳膊酸痛的經歷，前些天，我的右胳膊突然就酸疼得抬不起來，當時真的是又疼又怕啊，真的怕從此就殘疾了，不能再拿探頭，不能再做檢查了……可是科室人員緊缺，不能休息，有時候床旁檢查就用左手做，尤其開始的那幾天，還好我有機會體驗了做一次病人的感受!

當自己成了病人，也就能更好的把病人放在心上了。我們理解他們的疾苦和期望，懂得他們的恐懼與憂慮，關注他們的訴求和需要，盡我們所能的幫助他們更方便快捷的解決現有的問題;接下來，就是，我們要把心放在病人身上，即使病人不在我們身邊，沒有向我們提出要求，我們也要替患者著想，想患者是什么心態?會怎么對待疾病?他們有什么需要?我們還需要再做什么來幫助他們?不同的病人，真的都有不同的狀態!所以，我們更要做到把心放在病人身上!不然，即使檢查發現問題了，也有可能被病人自己忽視、耽擱了!

親身經歷的，記憶猶新的有兩個患者，一個是來醫院做體檢的，卻發現他左腎長了一個十多厘米的腫物，當時囑咐他做CT,等下班追問CT結果時才發現他并沒有去做，而是很不以為然的回去了，可是我著急啊，第二天，向來體檢的同事要來他的電話，催了好幾次，直到跟他說有瘤，可能需要做手術，他才來了!另一個是曾經見過的病人，藥流后，來復查時遇到我，當時發現宮腔還有殘留，而且有血流信號，婦科醫生建議她清宮，她卻執意再吃幾天藥試試，答應一周后來復查，可是一個多月過去了，卻沒有看見她，又沒有她電話，打聽到她的單位，只好去找她問問，結果她說，一直忙，沒有時間來查，自己覺得挺好的，沒有什么感覺。我一下就有些急，說：“你明天就去，不是嚇唬你，以前就有過，因為殘留物又生長而切子宮的，等你有感覺就晚了!”第二天她終于來了，而且，殘留物還有，血流信號更多了，(www.tmdps.cn)最后讓她轉到唐山婦幼做的治療。類似的事，大家都經歷過很多，因為背負“健康所系，性命相托”的醫學誓言的我們，都會對患者的健康負責，這是我們的使命!開心的是，這些被“催著”來治療的患者會記得我們，復查的時候會說，就是你給我查出來，又是你催著我來醫院的，真的謝謝你!

患者的認可與感激讓我們很驕傲，可是，我們也知道我們還存在很多不足，尤其在腫瘤方面，我們經驗太少，而腫瘤病人卻日益增多，為了這些患者的方便，也為了醫院技術水平的提高，自2005年起，醫院就開始請中科院腫瘤醫院的專家團隊每月來會診兩次，包括超聲科、影像科、腫瘤內科及外科的教授。我們篩選出的疑難患者，從超聲檢查、影像閱片到臨床治療，都會由專家親力親為，遇到高難度手術，患者就可以請專家來這里完成，讓患者不出灤縣，就可以享受全國知名專家的診療技術。時至現在，受益的不僅僅是灤縣的患者，周邊各縣區乃至唐山各大醫院的患者甚至醫生都經常來這里請專家會診。當然，幸運的還有我們，因為從那時起，我們就可以經常的向郝玉芝教授學習了，她可是被超聲界譽為“亞洲第一超”啊。她每次來，我們即使是下夜班，也會在她身邊，學習她的檢查手法、臨床思路和報告描述。十年來，我們篩選了五千多例可疑患者，需要手術的患者及證實為惡性的比例越來越高，郝教授也表揚我們說，她可以不用來會診了，尤其是甲狀腺和乳腺的，我們自己就能診斷了。就在今年本單位的體檢中，我們又篩查出了兩例甲狀腺癌和一例乳腺癌。我們恐懼、難過，為什么惡性腫瘤的發病率這么高，我們也慶幸能早點發現它，除掉它!我們發現的最小的一例膀胱惡性腫瘤，只有6mm,是在體檢中發現的，但是，并不是所有的病灶，都能從影像上給出明確的良惡性傾向，患者也會因為做不做手術特別糾結，為了減輕患者的心理負擔，科室決定開展針吸細胞學檢查，本月20日，我們首次請到中科院腫瘤醫院的朱麗教授來醫院為7名患者做了這項檢查，并將所得組織細胞帶回中科院腫瘤醫院做病理，22日我們就得到了病理診斷結果，其中有四例為惡性，隨即決定手術。這樣，不僅免去了患者的往返奔波之累、等候預約檢查之苦，關鍵是可以足不出戶得到國內一流專家的病理檢驗結果，良惡性一目了然，需要手術的患者可以提前決定手術方式，并且省去了術中冰凍病理，減少了手術醫學專用時間。這是腫瘤患者的另一福音。實際上，近年來隨著腫瘤患者的增多，腫瘤科的手術和化療也做得有聲有色，而且放療又在積極籌劃中，很快，我們醫院就要實現腫瘤的全面治療，而且都可以得到中科院腫瘤醫院專家的指導!

解決了腫瘤，我們又看到了肌骨。近年來骨關節病不斷上升，關節超聲檢查已成為我科迫在眉睫需要開展的項目，為此我們特聘了著名肌骨專家北醫三院的付先水教授于5月3日來醫院為我們講課授藝!

自工作以來，我們都在不斷的學習，不停的努力，我們輪流去唐山、去北京學習，大多都有把一歲的孩子留給家里就出去進修的經歷，還有兩個是在妊娠期間，“帶著”寶寶出去學習的，為了診斷水平的提高，為了給患者更多的幫助，我們舍小家顧大家，終于，除了腫瘤，在其他方面，我們也取得了不少驕人的成績!我們的胎兒篩查達到了唐山婦幼的水平，科主任王倩還得到了婦幼主任的特別表揚;我們的心血管檢查，也有新的進展，就在上次夜班的時候，一個病人進來就說，“大夫，我記得你，正月十五晚上我的升主動脈夾層就是你給我查出來的，去北京安貞醫院做的手術，那里的醫生老表揚你了，說這都能查出來，說你們灤縣醫院的水平很高啊!”雖然我告訴他說，我們所有人都輪流去北京學習，都能查出來的，可是心里的確挺美，不過，很難過的是，我發現他的腹主動脈又有了夾層，希望他控制好血壓，早日康復吧!能以我們的辛苦換來患者的健康，我們很高興!患者很感激我們，也很感激醫院，因為這個醫院的我們會為他們的健康盡心盡力，保駕護航。

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而我，今天，站在這個講臺上，回想十年的工作歷程，也一樣有很多感激：首先感激患者的信任和認可，讓我勇于向前;其次感激兄弟姐妹般的同事給予我太多幫助和指導，讓我邊工作邊學習，每天提高自己，完善自己;也感激為了能更好的理解患者，服務患者，院領導們親身經歷就診的過程，感受患者就診、住院的苦怨與焦灼，在院領導的引領下，大家越來越理解患者;當然，我更要感激接納我到醫院工作的所有領導，感謝你們讓我有機會在這個擁有這么優良的醫療環境，高端的影像儀器，高超的醫療水平，更具有“一切以病人為中心”的服務宗旨的醫院工作。風雨同舟，我們見證了醫院舊貌換新顏，日新月異的蓬勃發展，同樣我們也見證了不斷提升的對患者的關懷與幫助!小到冷暖，大到診療!讓我們和患者心心相惜!相信，我們的明天會更好!

第四篇：文明禮儀道德講堂演講1

文明禮儀道德講堂演講稿

親愛的同學們：大家好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。

那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

主講人：雷仁太 2014年4月

第五篇：道德講堂

道德講堂——學習雷鋒好榜樣

主持人：單丹萍

活動時間：2013年3月28日

活動地點：馬山鎮中學3號樓四樓階梯教室

參加對象：馬山鎮中學第四十三期新入團團員

活動方案：

一． 組織每位參加成員齊唱道德歌曲《學習雷鋒好榜樣》

二． 組織參與人員觀看感動中國人物“張麗莉”老師的感人事件。

三． 請在場的各位成員一起誦讀一段道德經典《我驕傲，我是中國人》。

四． 由主持人講述現實生活中的一些道德故事。

五． 參加成員對以上環節中的一系列好人好事發表自己的觀點。

六． 由主持人送上“好人一生平安”的祝福語，請每位在場的成員將美好的祝福傳遞給身邊的每一個人。