第一篇：馬克思主義的政治經濟學對社會主義市場經濟建設的指導意義

馬克思主義的政治經濟學對社會主義市場經濟建設的指導意義

改革開放之前，傳統政治經濟學居于中國經濟學的壟斷地位。改革開放以后，由于與改革開放的實踐相脫節，加之缺乏有效的短期分析工具，其解釋和預測能力難以滿足實踐的需要，傳統政治經濟學范式“衰落”了。面對挑戰，政治經濟學界作出了兩種反應。

一種是消極的，即要么對中國經濟發展提出的理論需求和中國經濟學蓬勃發展的事實視而不見，對該范式自身的缺陷不去正視，固守傳統不變；要么在政治經濟學的資本主義部分沿襲舊制，再加上一些當代資本主義的描述性材料，而在社會主義部分引入一個簡寫本的西方經濟學（其藍本大多數是新古典綜合派）。后一種做法無疑漠視了一個理論范式內在邏輯一致性的基本要求另一種是積極的，即清除傳統理論中的教條主義影響，以《資本論》和《哥達綱領批判》等經典著作為主要理論依據，以中國改革發展的豐富實踐為理論源泉，推動馬克思主義經濟學范式的創新發展。

改革開放的實踐提出了緊迫的理論需求，提供了豐富的理論素材，創造了寬松的學術環境，從而為馬克思主義經濟學范式的創新發展提供了契機。盡管受到了西方經濟學范式的沖擊，但一個掙脫了教條主義束縛的馬克思主義經濟學范式正展示出與時俱進的理論品格。

概念、范疇體系和分析方法是區分理論范式的兩個最重要標準，也是一個理論范式自我完善的要點所在。在概念和范疇體系方面，政治經濟學的發展主要表現在兩個方面：其一，在所有制、所有權、勞動、勞動力、剩余價值、剩余勞動、資本等方面進行了熱烈的概念之爭，以求澄清概念，使討論能在共同的基礎上展開；其二，從現實中抽象出新的概念并將其增補進來，以使該范式具有更強的時代特色。在分析方法方面的發展也主要表現在兩個方面：其一，進一步確立歷史唯物主義、唯物辯證法在研究中的方法論地位。雖然任何一本傳統政治經濟學教科書都宣稱自己遵循了馬克思主義的這兩大研究方法，但由于受到教條主義的影響，它們并沒有發揮出應有的作用?，F在，教條主義被逐步清除，歷史唯物主義和唯物辯證法的方法論地位得以進一步確立和鞏固。其二，為了使馬克思主義經濟學也具有短期分析意義，有的學者試圖為該范式的工具箱中增加一些新的分析方法。

多方面努力的成果被初步整合進了社會主義初級階段理論和社會主義市場經濟理論。社會主義初級階段理論為理論經濟學研究提供了一個非常重要的背景性認識。社會主義市場經濟理論對早期關于價值規律以及市場與計劃關系的探討做了進一步深化和系統化，并把這兩個主題拓展為社會主義與市場經濟的關系這一更為全面和深刻的主題。因而，社會主義初級階段理論和社會主義市場經濟理論是當代中國社會主義政治經濟學的兩大支柱，凝結著新中國成立以來中國經濟學界對經濟科學和社會主義理論的貢獻，是馬克思主義經濟學范式的創新發展。

社會主義市場經濟是對馬克思主義經濟理論的重大發展

論文關鍵詞：社會主義；市場經濟；經濟理論

論文摘要：馬克思主義是認識市場經濟的理論基礎，列寧是計劃經濟和市場經濟概念的創始人，斯大林高度集權的計劃經濟體制是一種傳統的社會主義計劃經濟的理論和模式，在社會主義條件下發展市場經濟是中國共產黨把馬克思主義和中國實際相結合，找到了社會主義國家解放生產力和發展生產力的方向，是對馬克思主義經濟理論的重大發展。

科學社會主義理論是19世紀馬克思和恩格斯在批判資本主義社會的過程中創立的。馬

克思和恩格斯在《資本論》等著作中，對資本主義商品生產、商品交換關系作過深入的研究，揭示的商品經濟的一般原理，為我們認識市場經濟提供了理論基礎。他們提出過計劃和市場這些概念，并沒有提出過計劃經濟和市場經濟，并認為社會主義不存在商品經濟。他們認為，商品是私人勞動的產物，商品交換是私人生產者的一種勞動交換關系。因此，一旦社會占有生產資料，商品生產就將被消除。

馬克思在分析資本主義生產方式過程中，對未來的社會主義作過一些科學的預測，認為社會主義社會是一個沒有商品貨幣關系的社會，在那里，人們“用公共的生產資料進行勞動，并且自覺地把他們許多個人勞動力當作一個社會勞動力來使用”[1]。整個社會生產過程是在直接的有計劃的調節下進行的。由于消滅了生產資料私有制，人們之間不存在經濟利益的矛盾，因此，整個生產過程和生產關系都是簡單明了的。恩格斯在《反杜林論》中指出，“社會一旦占有生產資料并且直接社會化的形式把它們用于生產，每一個的勞動，無論其特殊的用途是如何的不同，從一開始就成為直接的社會勞動。那時，一件產品中所包含的社會勞動量，可以不必首先采用迂回的途徑加以確定，日常的經驗就可以直接顯示出這件產品平均需要多少數量的社會勞動?！痹谶@種條件下，“人們可以簡單地處理這一切，而不需著名的?價值插手其間?”[2]。通過上述一系列的論述我們可以看到，馬克思和恩格斯在論述未來社會不存在商品貨幣關系是有前提條件的：第一，全社會的單一的生產資料的公有制；第二，個別勞動直接表現為社會勞動；第三，每個人都成為“自由人”。具備這些條件需要相當豐富的物質基礎，并要求人的全面發展?，F在看來，沒有一個國家具備這些條件，不能用這些論述來否定社會主義市場經濟。

在馬克思主義經典著作中首先提出計劃經濟和市場經濟概念的是列寧。列寧提出了利用商品貨幣關系和市場機制、利用對個人經濟利益的關心、利用國家資本主義和經濟核算制等一系列中介環節建設社會主義的政策主張，在列寧看來，對于市場的利用只是過渡時期的一種特殊情況，對于未來社會主義經濟中是否還應保留商品貨幣和市場機制，他沒有來得及對理論作進一步的修正。社會主義制度的真正建立是在斯大林時期完成的，傳統的計劃經濟體制和計劃經濟理論也是在這一時期最終確立的。斯大林在領導蘇聯社會主義經濟建設時，發現社會主義商品生產是沒有資本家參加的特種商品生產，它注定要與貨幣經濟一起為社會主義服務。并指出價值規律是“很好的實踐的學校”，它使我們的干部迅速地成長起來，成為社會主義生產的真正領導者。但是，斯大林對市場的這種認識仍然是有很大的局限性的，從總體上還沒有超出傳統計劃經濟的認識框框。斯大林在蘇聯建立了高度集權的計劃經濟體制。這種傳統的社會主義計劃經濟的理論和模式，被大多數的社會主義國家所采用，并在很長時期內占據主導地位。這一模式的確立，一方面反映了馬克思主義經典作家關于社會主義社會不存在商品貨幣的計劃經濟思想，同時也反映了社會主義原始積累階段大規模的工業化的客觀要求。

從上世紀50年代末、60年代初開始，實行計劃經濟的原蘇聯和東歐各國的經濟增長日益緩慢，計劃經濟中運行動力不足、經濟結構僵化、經濟效率低下的弊病日益明顯。引入市場成了經濟發展的必然趨勢。在這種情況下，各個實行計劃經濟的國家都不同程度地對原有的計劃經濟體制進行一些改革，從而使傳統的計劃經濟發生了明顯的變化，對經濟發展起到了積極作用。在這種改革過程中，傳統的社會主義經濟理論也在逐漸被沖破。市場機制的作用越來越受到人們的高度重視。從那時起，計劃與市場的關系問題成了社會主義經濟運行中的核心問題，對于這一問題的探討構成了社會主義經濟理論發展的基本動力，使社會主義經濟理論逐步擺脫了傳統計劃經濟思想的束縛，大大推動了對市場經濟的認識。

中國的社會主義經濟體制和社會主義經濟理論從總體上看是以前蘇聯模式為基礎建立起來的。建國初期，我國社會主義制度的建立，已經為社會生產力的發展和人民群眾生活水平的提高開辟了廣闊的天地。但是，當時建立的高度集中的計劃經濟體制，排斥市場和市場

機制的作用，忽視價值規律的作用，因而在一定程度上阻礙了社會主義制度優越性的充分體現。有時由于實踐的需要在經濟政策上也不得不在一定程度上利用市場因素，但這只是度過經濟困難的策略，一旦經濟情況好轉，主張取消限制市場的思想又會占上風。在我國，對于社會主義經濟中商品貨幣關系和市場問題的認識從社會主義制度建立時就開始了。但是，當時對于這一問題的認識從總體上沒有超出傳統計劃經濟理論。黨的十一屆三中全會以后，在解放思想，實事求是思想路線的指引下，突破傳統觀念，對社會主義經濟模式進行了大膽探索，經歷了從實踐到理論不斷深化的過程，開始了對于社會主義市場經濟的真正認識。經濟體制改革的核心問題就是正確理解和處理計劃與市場的關系。針對當時高度集中的計劃經濟體制的弊端，首先提出要“在堅持社會主義計劃經濟的前提下，發揮市場調節的輔助作用”的改革原則，確立了“計劃經濟為主，市場調節為輔”的經濟改革措施。黨的十二屆三中全會認真總結了農村改革和城市企業改革的經驗，把社會主義經濟體制明確表示為“在公有制基礎上的有計劃的商品經濟”，進而又提出了改革計劃體制，加強市場調節的改革思路。隨著經濟體制改革的深化，市場、市場調節和市場機制在現實的經濟過程中發揮著更大的作用。基于這些新的認識，黨的十三大提出了經濟體制改革的新思路，即提出建立“計劃與市場內在統一的體制”和“國家調節市場，市場引導企業”的運行機制。自1989年下半年開始，我國的經濟體制改革進入了三年治理整頓時期，與此相適應，在經濟體制上，也著力于計劃經濟與市場調節相結合的改革。1992年春，鄧小平同志視察南方的談話，明確地把計劃經濟與市場經濟看作是“體制性”的范疇，而不是區別資本主義與社會主義的“制度性”的標志。鄧小平同志的這一思想，為確立社會主義市場經濟體制奠定了重要的理論基礎。同年10月召開的黨的十四大，正式提出我國經濟體制改革的目標是“建立社會主義市場經濟體制”，并詳細論述了改革的理論原則。由此開始了社會主義發展史上前所未有的建立社會主義市場經濟體制的偉大實踐。十四屆三中全會通過了《中共中央關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，明確提出建立社會主義市場經濟體制，這是建設有中國特色社會主義理論的重要組成部分，在本世紀初建立起新的體制，是全黨和全國各族人民在新的歷史時期的偉大歷史任務。黨的十五大則進一步指出，建設有中國特色社會主義的經濟，就是在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力，成為黨在社會主義初級階段的基本綱領和重要內容之一。

中國共產黨和中國人民用自己的智慧和實踐，把馬克思主義和中國實際相結合，終于找到了在貧窮落后的社會主義大國如何解放生產力和發展生產力，如何建設和發展社會主義的道路，對中國乃至全世界都作出了歷史性的貢獻。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集第23卷，第95頁。

[2]馬克思恩格斯選集,3卷，第348頁。

[3]魏杰主編.社會主義市場經濟通論（中國人民大學出版社）

[4]肖云著.《資本論》與市場經濟問題研究（經濟科學出版社）

[5]顧海良,張雷聲著.從馬克思到社會主義市場經濟,（北京出版社）

第二篇：馬克思主義對環境工程的指導意義

馬克思主義對環境工程的指導意義

冬季學期我學習了馬克思主義基本原理。在這之前，我們雖然常常有接觸到馬克思主義，但對這一思想并不怎么了解。經過一段時間對馬克思主義的學習，馬克思主義這個既神圣又有些抽象的名詞漸漸地在我的腦海里清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的體會。馬克思主義是關于全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。它由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關于自然科學、思維科學、社會科學優秀成果的基礎上于19世紀40年代創立的，并在實踐中不斷地豐富、發展和完善的無產階級的思想體系。馬克思主義哲學從實踐出發解決哲學基本問題，即思維和存在的關系問題是對人與世界的關系的最高抽象。馬克思主義哲學深刻地指出人與世界的關系實質上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關系。學習馬克思主義，具有重大的當代意義。

馬克思主義是不斷發展的，充滿活力的理論體系，當今社會有一些關于馬克思主義已經過時的言論，這種看法是片面的。馬克思主義并不是死板的，而是不斷隨著時代的變化而發展的。馬克思主義對環境工程有很大的指導意義。馬克思主義對環境工程的指導意義主要是從思想上指導了我們。馬克思主義哲學從實踐出發解決哲學基本問題，即思維和存在的關系問題是對人與世界的關系的最高抽象。馬克思主義哲學深刻地指出人與世界的關系實質上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關系。從實踐出發解決人與世界的關系問題是馬克思主義哲學實現偉大哲學變革的實質和關鍵。是實踐為人提供了認知對象。因此在實踐中，人不僅認識了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基礎上創造了人類的屬人世界。所以，實踐不僅具有認識論意義，而且具有世界觀意義。馬克思主義哲學從實踐出發去理解現實世界，馬克思主義倡導我們要多去實踐，我們學習環境工程只有多去實踐。才能得出真理?！皩嵤虑笫恰备从隈R克思主義的基本理論，大體是馬克思主義哲學的實踐。學習環境工程，我們要實事求是，弄清楚每一個學習過程中遇到的問題，這樣才更有利于我們的學習。馬克思不僅僅是對我們環境工程的學習有指導意義，對其他的很多東西也都是一樣，具有很大的指導意義。

只有認真的學習馬克思主義，我們才能樹立堅定地社會主義；只有認真學習馬克思主義，我們才能自覺走建設有中國特色的社會主義道理；只有認真學習馬克思主義，我們才能改進思想、學習方法，做好各方面的準備迎接未來。我們當代的大學生應該認真學習馬克思主義，為自己的未來奮斗，為祖國的明天奮斗！

張璐

09121436

環化學院

第三篇：馬克思主義政治經濟學對供給側結構性改革的指導意義

馬克思主義政治經濟學對于供給側結構性改革的現實指導意義

邱海平

2016年02月05日10:54

來源：紅旗文稿

馬克思主義政治經濟學是中國特色社會主義的理論基礎，它不僅科學地揭示了人類社會經濟發展的一般規律，而且科學地揭示了資本主義社會經濟發展的特殊規律，并且對于社會主義經濟發展也提出了科學的預見。自“供給側結構性改革”概念提出以來，學術界提出了各種不同的解讀。正確理解供給側結構性改革，必須堅持以馬克思主義政治經濟學為指導；也只有從馬克思主義政治經濟學的基本理論和方法出發，才能正確理解供給側結構性改革中的一系列重大問題，避免陷入新自由主義的理論陷阱之中。

一、供給側結構性改革應堅持生產力與生產關系辯證統一的原理

馬克思主義政治經濟學認為，在社會生產中，始終存在著生產力與生產關系兩個方面及其對立統一關系。從人類社會發展的總過程來看，生產力的不同發展階段決定著生產關系的不同性質；但是，在一定的社會形態下，生產關系及其具體形式對生產力具有巨大的能動作用甚至決定性作用。因而，片面強調生產力的決定作用是一種庸俗機械的唯物主義觀點，片面強調生產關系的反作用或決定作用則是一種唯意志論和唯心主義觀點。所謂供給側，總是相對于需求側而言的，它主要是指社會生產這一方面。而任何社會生產都是生產力與生產關系的有機統一。根據馬克思主義政治經濟學關于生產力與生產關系辯證統一的基本原理，在供給側結構性改革中，一方面必須從生產力的角度來認識供給側，另一方面又必須注重從生產關系的角度來認識供給側。分析當前中國經濟所表現出來的供給側方面存在的問題，不能停留在生產力這個層面上，而是必須深入認識生產關系這個層面存在的問題，應該更多地從完善初級階段的社會主義生產關系這個角度出發去理解供給側結構性改革的本質內容。必須高度重視已經形成的社會生產關系體系對于我國社會生產力所產生的巨大能動甚至決定性作用。僅僅從生產力角度來理解供給側結構性改革是片面的，甚至是錯誤的。社會經濟發展是一個歷史的范疇，其中既存在生產力與生產關系的對立統一運動這樣的一般規律，同時，不同性質和階段的社會條件下的經濟發展又具有不同的特殊規律。因而，僅僅從抽象的、一般意義上去談經濟發展是沒有意義的；僅僅從經濟發展的一般規律出發去解釋和解決特殊條件下的經濟發展問題則是無效的。因而，在供給側結構性改革中，一方面必須注重借鑒國外的經驗與教訓，另一方面又必須從我國現階段的基本國情出發，反對任何形式的本本主義和教條主義。只有創造性地把馬克思主義政治經濟學的基本原理運用于對現階段我國經濟發展新常態的科學分析，才能找到正確的方向和原則。

二、供給側結構性改革應堅持社會主義方向，不能迷信資本主義市場經濟 馬克思主義政治經濟學認為，生產資料公有制是社會主義的本質特征和制度基礎。建立在社會化大生產基礎上的生產資料公有制為社會生產力的發展提供了比資本主義私有制更為廣闊的空間和前景。同時，建立在生產資料公有制基礎之上的社會生產計劃，能夠避免資本主義生產無政府狀態所產生的周期性經濟危機和社會經濟資源的巨大浪費，從而能夠更加有效地保持社會生產的快速和可持續發展。建立在按勞分配原則基礎上的收入分配制度，能夠避免社會財富占有和收入分配的兩極分化，從而不僅能夠保證社會公平和正義，極大地煥發勞動者的生產積極性，而且也避免了資本主義條件下的人民群眾的消費有效需求不足的情況，從而為社會經濟的持續發展奠定了基礎。因此，供給側結構性改革所必須遵循的路線和道路原則是：必須堅持社會主義原則和方向，必須堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的中國特色社會主義基本經濟制度和發展道路。

同時，在馬克思主義政治經濟學看來，資本主義條件下的經濟發展是一種特殊的社會現象，其特殊性在于它以追求無止境的價值增殖或賺錢為目的，因而，剩余價值規律支配著資本主義經濟增長的全部過程，剩余價值規律是資本主義經濟發展的基本規律。發展生產力是資本獲得剩余價值的手段，與此同時，生產力的發展又與資本的內在要求相矛盾的。而資本主義生產方式的內在矛盾表現在各個方面：第一，生產力發展的基本含義在于同一勞動時間內生產的商品更多，從而單位商品的勞動量及價值量必然下降，可是資本追求的卻是剩余價值，而不是物質財富。這樣，資本生產的商品越多，單位商品的價值以及剩余價值就越少，從而平均利潤率具有一種下降的內在趨勢，這就迫使資本必須加快積累并進一步提高勞動生產率，而勞動生產率的進一步提高，使同一單位的資本獲取的剩余價值會更少，平均利潤率進一步趨于下降。這就形成一種循環，正是這一循環推動著資本主義的技術創新和經濟發展。第二，資本主義條件下的商品的實現以及剩余價值的實現需要一系列嚴格的前提條件，這些條件最重要的是：必須有足夠的市場購買能力來消化或購買大量生產出來的商品。可是，資本主義生產方式和生產關系恰好不能保證這一條件，原因在于資本主義條件下的有支付能力的需求與生產供給相比總是不足的，因為資本積累和勞動生產率的提高以及資本有機構成的提高必然造成財富占有在資本一方和勞動一方的兩極分化。除此之外，資本主義生產還表現為一種無政府狀態，即使是資本之間的相互需求也具有不確定性和經常的不平衡。因而，生產之間的矛盾以及生產與最終消費之間的矛盾，是一個標準的資本主義經濟模型無法解決的問題。于是，這些矛盾總是以周期性的經濟危機的方法來進行一種強制性的解決。第三，資本為了獲得利潤或收益的最大化，在職能資本的基礎上又發展出一個龐大的信用制度和信用系統。信用的發展一方面促進了資本的集中和一定階段的經濟增長，但是另一方面它又創造出一套投機和欺詐機制，使現實資本更多地轉化為虛擬資本，從而產生了國民經濟金融化，并進一步加劇了社會的兩極分化，最終必然產生金融危機并進一步引發經濟危機。因此，資本主義生產方式自身的矛盾會產生周期性的經濟危機，并最終給廣大民眾帶來深重的災難。因而，供給側結構性改革決不能朝著資本主義市場經濟的方向去改，絕不能如資本主義社會那樣盲目迷信市場的力量，而應既發揮市場在資源配置中的決定性作用又更好發揮政府作用。

三、解決供給側問題需要全面深化經濟體制改革

馬克思主義政治經濟學認為，任何社會的經濟增長和發展在不同的條件下具有不同的模式，而經濟增長和發展模式是由一定的經濟制度和經濟體制決定的。一定性質的社會生產關系構成了一定社會的基本經濟制度，它決定了一定社會的經濟增長和發展的根本性質和基本特征。同時，一定經濟制度下的不同發展階段，社會生產關系具有不同的具體形式，從而形成不同的經濟體制，而一定的經濟體制決定了一定的經濟增長和發展模式。

近年來，中國經濟發展表現出一系列問題：對外貿易增長乏力、部分產能嚴重過剩、產業結構失調、技術創新能力不足、虛擬經濟與實體經濟脫節、資源生態危機等等。從一定意義上來說，這些問題都具有供給側的性質。因而，提出供給側結構性改革是切合實際的。但必須深究的問題是，產生供給側問題的原因又是什么呢？

對于當前的中國經濟問題可以從多種不同的角度去分析，但是，必須抓住中國經濟發展的“牛鼻子”，這個“牛鼻子”，就是改革開放以來所形成的特殊經濟體制以及由此而產生的特殊經濟增長模式。從中國經濟體制和經濟發展模式的角度來看，其中一個非常重要的特點在于地方政府在實際職能上的企業化。這種經濟發展模式一方面造就了中國經濟在一定階段的高速增長，另一方面又是產生一系列問題的根源。

正如黨的十八屆三中全會決議中指出的那樣，全面深化經濟體制的核心問題是進一步處理好政府與市場的關系，其中，如何處理好中央政府與地方政府以及地方政府與市場的關系尤為重要。因而，改革經濟體制和經濟增長模式才是治本之策。經濟體制和經濟發展模式改革的重要內容之一，就是中央政府與地方政府的關系，特別是地方政府的行為模式。如何通過改革，使地方政府一方面在經濟增長中繼續發揮積極的推動作用，另一方面又能夠貫徹落實中央制定的綜合改革和發展目標，這是能否解決供給側問題以及能否實現全面建成小康社會戰略目標的重要環節和關鍵。

四、供給側改革既應強調供給又要關注需求，既要著眼當前又要立足長遠 馬克思主義政治經濟學認為，社會經濟發展過程表現為生產、分配、流通和消費等四個環節同時存在并且相互轉化的過程。這四個環節之間存在著互相聯系、互相制約的對立統一關系，但是生產在其中始終起著支配的作用，社會生產過程的性質和特點始終決定著經濟發展的性質和特點。因而，必須始終重視生產在社會經濟發展過程中的決定性地位，同時又必須高度重視分配、流通和消費對于生產的巨大反作用。只有從馬克思主義政治經濟學的這個基本理論出發，才能全面認識供給側結構性改革與分配、流通和消費方面的改革的辯證關系，也才能認識供給側結構性改革的豐富內涵和重要意義。僅僅從供給或需求的角度來看待經濟發展問題是片面的，把供給和需求兩個方面割裂開來更是錯誤的，必須全面理解供給側結構性改革。

當前我國經濟的突出問題在于經濟增長的下行壓力加大，而經濟增長的下行壓力直接來源于企業的活力不足。企業活力不足的根源在于企業生產的商品或服務沒有市場，企業生產的商品或服務沒有市場是因為它們生產的東西與市場的需求之間存在矛盾。而供求之間的矛盾既來源于供給側，也來源于需求側。因而，在強調和注重供給側改革的同時，必須進一步重視需求側的作用和需求側的改革，其中，投資體制的改革和收入分配制度的改革具有十分重要的意義。只有把供給側的改革與需求側的改革結合起來，才能真正改善新常態下的經濟發展狀況。

不僅如此，還必須正確理解和處理好長期經濟變量和短期經濟變量之間的關系。從一般意義上來說，供給側更多地具有長期的性質，而需求側更多地具有短期的性質。但是，我們必須看到，供給側也存在短期的經濟變量，需求側也具有長期的效應。就供給側方面來說，不僅存在產業結構、技術創新能力、在價值鏈中的地位等長期經濟變量，也存在產品庫存、過剩產能、產品質量等短期經濟變量。就需求側方面來說，出口、消費和投資不僅具有短期經濟效應，同時也會產生長期經濟效果。因此，在供給側結構性改革中，一方面必須注重影響長期經濟變量的經濟體制方面的改革，另一方面又必須采取有關政策措施解決短期經濟變量方面存在的問題；既要把這兩個方面區別開來，又要對它們進行全面統籌。

資本主義經濟發展的實踐表明，無論是凱恩斯主義經濟學還是新自由主義經濟學，都沒能科學地認識資本主義社會經濟發展規律。因而，發達資本主義國家依據這兩種經濟學理論所制定的，無論是新自由主義政策還是國家宏觀調控政策，由于沒有從根本上消除資本主義生產方式或經濟制度所固有的內在矛盾，從而也未能消除資本主義所固有的周期性經濟危機。因此，我國的供給側結構性改革必須堅決抵制這兩種經濟學理論和思潮的干擾，必須堅定不移地依據馬克思主義政治經濟學的基本理論來制定供給側結構性改革的各方面具體政策。

（作者：中國人民大學《資本論》教學與研究中心主任、中國人民大學經濟學院教授）

第四篇：馬克思主義政治經濟學

1、為什么物質資料的生產是人類社會存在和發展基礎？

作為人類社會存在和發展基礎的物質資料生產，是人類最基本的實踐活動。

1.人類要生存就需要食物、衣服、住房等最基本的生活資料，這些只有通過物質資料的生產才能獲得。任何社會都不能停止生產，否則這個社會就不能繼續存在下去。

2.只有物質資料生產發展了，政治、文化、科技、教育等活動才能得到發展，從而人類社會才能發展。

2、勞動過程三要素：勞動、勞動對象、勞動資料。

3、（論述）為什么說生產關系一定要是和生產力的狀況，或者說生產力決定生產關系，是人類社會發展的最基本的、最普遍的經濟規律？

1.生產力是人們生產物質資料的能力.2.生產關系也稱經濟關系，就是人們在物質生產和在生產過程中結成的相互關系。它是各種社會關系中最基本的關系。

3.（在社會生產中，生產力是生產的物質內容，生產關系則是生產的社會形式。兩者的有機結合同意，構成社會的生產方式。）生產力和生產關系的相互關系是：生產力決定生產關系，二生產關系又反作用于生產力。

4.經濟規律的具體表現：①生產力經常處于不斷變化之中，它是社會生產中最活躍、最革命的因素。②評判生產關系先進和落后的根本標準，歸根到底是看其對生產力發展的作用。

4、商品二因素：使用價值與價值

使用價值：物品的有用性；交換價值：表現為一種使用價值與另一種使用價值相交換的數量關系或比例； 價值：凝結在商品中的這種無差別的人類勞動

5、勞動二重性：具體勞動與抽象勞動（同一過程的表現形式）

具體勞動創造使用價值；抽象勞動形成價值

6、勞動生產率與商品價值量的關系

單位商品的價值量與勞動生產率成反比（價值量由社會必要勞動時間決定）

（勞動率越高，單位時間內生產的產品越多，則生產單位商品所需的社會必要勞動時間就越少，從而單位商品的價值量就越?。?/p>

7、商品的價值表現四個階段

簡單價值形式（偶然的價值形式）→擴大的價值形式→一般價值形式→貨幣形式

8、貨幣職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。價值尺度和流通手段是基本職能。

9、價值規律的基本內容、作用及實現形式（考論述的題的話，基本作用要做闡述）

1.基本內容：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，不同商品的交換按照等價原則來進行。價值規律既是價值決定的規律，又是價值實現的規律。

2.作用：一是擇優汰劣，激勵創新，促進生產力發展；二是分配社會勞動，調節資源配置。

3.實現形式：市場機制（供求機制、競爭機制、價格機制）。在商品經濟產生和發展的一個相當長的歷史時期內，市場機制是價值規律發揮分配社會勞動作用的惟一機制。直到當代，市場機制仍然是價值規律起作用的基礎性機制。

10、勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提

11、剩余價值的生產過程

①.生產使用價值的勞動過程

②生產剩余價值的價值增值過程

剩余價值：就是雇傭工人所創造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人在剩余勞動時間支出的剩余勞動的凝結。

剩余價值率表示資本家對雇傭工人的剝削程度。

絕對剩余價值：是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產的剩余價值

相對剩余價值生產方法：這種在工作日長度不變的條件下，資本家通過縮短必要勞動時間而相應延長剩余勞動時間的剩余價值生產方法

剩余價值計算方法。

12、利潤：本質上就是剩余價值，但在現象上表現為全部預付資本的產物。

利潤率p'=m/C

影響利潤率因素:①剩余價值率 ②基本的有機構成 ③資本周轉速度 ④不變資本的節省狀況

13、級差地租反應農業資本大和大土地所有者共同博學農業雇傭工人的3個關系

1.與土地等級相聯系的地租形式就是級差地租，它是農產品的個別生產價格低于社會生產價格的差額。

2.土地的有限性所引起的土地經營的資本主義壟斷是級差地租形成的原因。

3.優等地和中等地的農業雇傭工人創造的超額利潤是級差地租的圓圈。

14、從產業資本的運動全過程來看，它具有購買、生產、銷售等三個不同的環節或階段。產業資本運動的第一個階段是購買階段，資本職能表現為貨幣資本。資本家購買生產資料和勞動力，為剩余價值的生產準備了物質條件。第二個階段是生產階段，資本職能表現為生產資本，生產出包含有剩余價值的商品。第三個階段是銷售階段，資本職能表現為商品資本。銷售商品，實現商品的價值和使用價值的統一。

（商品資本：商品執行著收回投資并實現剩余價值的職能）

15、按照生產資本的各個部分在價值流通和周轉方式上的不同，可以劃分為固定資本和流動資本。（固定資本是指以機器、廠房、工具等勞動資料的形式存在的生產資本。）

（流動資本是指體現為原料、輔助材料、燃料等生產資料形式以及勞動力形式上的生產資本）不變資本包括全部生產資料，可變資本則只是指勞動力，而固定資本只包括不變資本中的全部勞動資料部分，流動資本則既包括不變資本中的原料、輔助材料、燃料等，也包括可變資本部分即勞動力。（勞動力既是可變資本，又是流動資本）

固定資本的有形磨損是指由于生產性使用或自然力的作用而造成的固定資本在物質上和價值上的損耗，又叫物質損耗。

固定資本的無形磨損是指固定資本由于勞動生產率的提高而引起的價值損失，又叫精神損耗。

15、加快資本周轉的意義：一方面會影響投資中所需要的預付貨幣資本量的大小，另一方面它會影響一定數量的資本在一年中生產的剩余價值量的多少

16、資本周轉速度對剩余價值生產的影響，主要體現為可變資本的周轉對年剩余價值量和年剩余價值率的影響

17、社會總產品是價值的實現、物質補償

從社會總產品出發來考察社會資本運動，核心問題就是社會總產品的實現問題

18、從社會總產品的實物或者使用價值上來看，可分為生產資料和生活資料

從社會總產品的價值上來看，包含了不變資本、可變資本和剩余價值。不變資本價值是舊價值的轉移，可變資本和剩余價值是工人創造的新價值。

19、社會主義實行公有制的原因： 生產資料公有制是社會主義經濟制度的基礎 是消除資本主義固有的內在矛盾，以解放生產力和發展生產力 3 是實現共同富裕的保證

20、現代企業制度的主要特征：1產權清晰 2權責明確 3政企分開 4管理科學

21、政府宏觀調節的主要目標是促進經濟增長，增加就業，穩定物價，保持國際收支平衡

22、建立和健全社會保障體系的意義： 建立和完善社會保障體系，涉及的是億萬人民群眾的基本權益和基本生活 2 是我國經濟結構戰略性調整的迫切要求 3 是應對新世紀我國人口老齡化挑戰的迫切需要 4 是建立現代企業制度、轉變企業經營機制的迫切需要

23、我國原有社會保障體系存在的問題：保障水平較低，社會保障面窄、保障內容不健全、資金渠道單

一、社會保障依附于企事業單位。

24、我國社會保障體制改革： 調整和完善基本養老保險制度 推動國有企業下崗職工基本生活保障向失業保險并軌 3 積極穩妥地推進城鎮職工基本醫療保險制度改革 4 完善城市居民最低生活保障制度 強化社會保障自己的籌措、管理和監督，推進社會保障管理和服務的社會化

26、經濟全球化的表現：1 貿易全球化 投資全球化（生產全球化）

金融全球化（資本全球化）

跨國公司生產經營全球化 《牡丹亭》

在“臨川四夢”中，《牡丹亭》是湯顯祖的代表作。湯氏曾自稱：“一生‘四夢’，得意處[3]惟在《牡丹》?！贝_確實實，《牡丹亭》完全可以算得上是中國古代戲曲中最偉大的作品，流行歌場，“家傳戶誦，幾令元王實甫《西廂記》減價”。

《牡丹亭》主要寫南宋南安府太守杜寶的千金小姐杜麗娘杜麗娘慕色還魂的故事。全劇共五十五出。

《牡丹亭》的戲劇結構是經典的“生旦雙線”，即以杜麗娘為主線，柳夢梅的戲為副線，通過二人的“夢中情”、“人鬼情”、“世間情”三段超越時空的愛情故事描寫，為我們展開了一幅追求“情至”的美好愛情故事。杜麗娘是一個既深受封建性理熏陶和封建禮教束縛、壓抑的千金小姐，又是一個執著于“情至”、熱烈追求自由生活的新女性形象。杜麗娘的出身和地位決定了她要跨出反封建禮教這一步是很艱難的。

《牡丹亭》更感人的力量，在于它強烈追求個人的自由幸福、反對封建婚姻制度的浪漫主義的理想。這個理想，在湯顯祖筆是以杜麗娘為“情”而死的代價，在不受封建性理束縛的鬼魂世界里去實現的。當杜麗娘不在現實世界里時，人的善《牡丹亭》在題材上雖不脫一般才子佳人戲悲歡離合的窠臼，但它通過杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，一方面深刻揭露了封建禮教的殘酷性，另一方面又表現和歌頌了青年男女要求個性解放、爭取婚姻自主的不屈斗爭，從而表達了當時王學左派所倡導的崇尚真性情、反對假道學的思想。湯顯祖早年就從羅汝芳學習，初步接受了王學左派思想的影響，后來在南京任職期間，又欽佩被封建統治者視為異端之尤的杰出思想家李贄和從禪宗出發反對程朱理學的紫柏和尚。在這些進步思想家的影響下，湯顯祖也具有了王學左派思想，推崇人之真情，從人情出發，反對程朱理學對人性的束縛和摧殘。他把“情”與“理”看成是兩種截然對立的東西，認為“情有者理必無，理有者情必無”（《寄達觀》，《湯顯祖文集》四十五）。他把自己所信奉的王學左派思想寄寓在《牡丹亭》的故事情節中。如他在劇前的《題詞》中表明：他在這部戲里所表現的就是人之真情，“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”，這便是真情；若“生而不可以死，死而不可復生者，皆非情之至也”。而他在《牡丹亭》中所表現的就是“一往而深”的至情。他把“理”與“情”的矛盾沖突貫穿全劇的始終，如他在《題詞》中指出：“第云理之所必無，安知情之所必有邪！”因此，他既寫了“理”對“情”的壓制與扼殺，又寫了“情”對“理”的反抗與斗爭。而這一“情”與“理”的矛盾。在劇中主要是通過杜麗娘這一人物形象來體現的。封建禮教的束縛與封建家長的管制，只能摧殘杜麗娘的肉體，并不能扼殺和阻止她對自由幸福的愛情的追求。游園、驚夢、尋夢使杜麗娘的思想行為與封建禮教之間達到了水火不容的地步。面對現實中封建勢力的壓迫，杜麗娘決不放棄對理想的追求，直至為情而死。在陰間這個幻想的世界里，她擺脫了現實世界的種種束縛，為愛而生?！赌档ねぁ匪憩F這一反封建禮教束縛、要求個性解放和婚姻自主的主題，是一般才子佳人戲遠不及的。

47、《長生殿》

洪昇的一生是令人悲嘆、慨憤的，使我們看到那些不善阿諛奉迎的知識分子陷于困頓、潦倒，在壓抑和孤寂中死去的黑暗，也使我們更加清晰地認識到洪昇對《長生殿》傾注的人生沉思和探索，悲情與憤慨。

清人焦循說：“（《長生殿》）薈萃唐人諸說部中事及李、杜、元、白、溫、李數家詩句，又刺取古今劇部中繁麗色段以潤色之，遂為近代曲家第一?！盵⑥]《長生殿》不是憑空而出，它是在前人相關創作的基礎上，熔鑄了洪昇對于時代的認識不斷地再創造而寫成的。這一過程費了十余年的時間，最后一稿寫定于康熙二十七年（1688）。

《長生殿》描寫的是唐明皇李隆基與楊玉環的愛情故事，共有五十出。全劇除第一出《傳概》外，共有四十九出，唐明皇和楊貴妃的愛情是全劇的中心線索，貫穿于全劇始終。按劇情自然分為兩個部分，前二十四出寫李、楊愛情由合到離的過程，后二十五出則寫二人愛情的由離到合。雖然洪昇沒有跳出才子佳人生旦之間悲歡離合的傳奇俗套，但洪昇把描寫的筆觸伸到了帝王宮廷，上半部，筆觸纖毫入微地描寫了身為天子、貴為妃子的李隆基和楊玉環之間的愛情過程，特別是將楊玉環寫成了具有平民風格的婦女，渴望愛情，渴望對愛情的專一，并且，皇帝李隆基也接受了這一專寵的要求，二人雙雙在長生殿面對天上的牛郎織女星互訂了“愿世世生生，共為夫婦，永不相離”的心靈密約。這種專一喻示著作者對于男女平權的現代觀念的一種認識與藝術化的體現，乃是當事人雙方互相愛慕在愛情上成熟的一種標志。而下半部則用浪漫主義的表現手法，描寫李、楊二人生死離別之后，他們的愛情不但沒有被割斷，反而向著更加熱烈的方向發展。

當然，《長生殿》雖專寫釵盒情緣，其實并不只是抒寫、歌頌、贊美人世間愛情的美好，從創作方式上來看，洪昇完全繼承了由《浣紗記》開始的“借離合之情，寫興亡之感”的傳奇創作傳統，把李、楊愛情悲劇與社會歷史變遷并軌，抒發了自己對于歷史興亡的感慨，含蘊著作者對幾千年中華帝國前途命運的幽怨愁煩，對封建末世沉重氛圍的悲傷感嘆。這種興亡之感的真正動源也許正是道德理想和歷史現實的劇烈沖突所引發的，因此，在愛情背后我們還讀到了更多的危機感、困惑感、沮喪感和破滅感?！堕L生殿》通過較大篇幅的描寫，活畫出一批忠臣義士的光輝形象。如郭子儀、雷海青、郭從瑾、李龜年、李暮等人。他們或有“掃除群寇、收復兩京、再造唐家社稷、重睹漢官威儀”的英雄抱負，或有“唱不盡的興亡變幻，彈不盡的悲傷感嘆”，這無非都出于他們對社會所具有的責任、正義和情感，洪昇的“泛情”觀也就自然地把它們包括進了“情”的范疇。洪昇所說的“感金石，回天地。昭自日，垂青史．看臣忠子孝，總由情至?！闭门c此相對應。同樣寫情，《長生殿》與《牡丹亭》比較時，可以看出在“情”的處理上，二者都具有對生死至情的宣揚，所歌頌的至情不受空間的束縛，都能超越生死的界限，可以感動金石，挽回天地，如白日不朽，如青史長存，但《長生殿》在情感的規模、內容、復雜性上比《牡丹亭》更“熱鬧”。洪昇如此明確地標舉至情旗幟，無疑含有為湯顯祖的至情觀招魂的主觀意圖，這在清初程朱理學一統天下、禁錮人心的時代里，無疑具有不可低估的文化思想意義。另外，同湯顯祖《牡丹亭》傳奇所體現的至情觀迥然不同，洪昇的至情觀秉承的孔子不刪《鄭》、《衛》之“義”，涵蓋著深沉的道德理性精神，與“發乎情，止乎禮義”的儒家傳統人性觀是一脈相承的，他所謳歌的至情，是“但果有精誠不散，終成連理”的夫妻倫理之情.這樣一來，洪昇的至情理想在性質上缺乏內在的完滿性，形態上又呈現為畸形變態，因此他只能為李、楊情緣譜寫一曲深沉的挽歌。洪昇幾乎被理想與現實的巨大反差壓的喘不過氣來，他不得不把厚重的歷史理性精神輸入飄逸的浪漫至情理想之中，在朦朧縹緲的理想底色上涂上極為濃厚的感傷色彩，在貌似執著的追求中包含著無可奈何的悲哀情緒。

《長生殿》傳奇一出，便意味著中國昆曲傳奇到達了最后的頂峰，藝術上成為傳奇集大成者。從它的曲辭音律來看，藝術成就獨步一時。

【六轉】嚇哈恰，恰正好喜孜孜霓裳歌舞，不提防撲撲突突漁陽戰鼓。刬地里慌慌忙忙，紛紛亂亂奏邊書，送得個九重內心惶懼。早則是驚驚恐恐、倉倉卒卒、挨挨擠擠、搶搶攘攘出延秋西路，攜著個嬌嬌滴滴貴妃同去。又則見密密匝匝的兵，重重疊疊的卒，鬧鬧炒炒、轟轟剨剨四下喧呼，生逼散恩恩愛愛、疼疼熱熱帝王夫婦。霎時間畫就了這一幅慘慘凄凄絕代佳人絕命圖 全曲運用十七個疊字，單用或連用，富于變化。又用了元代雜劇和散曲中特有五個襯字俗語，“恰正好”、“不提防”、“刬地里”、“早則是”、“生逼散”等巧妙靈活、出神入化地點綴、運用到曲牌中，從而創造出別具一格的既古香古色，又親切動人的，與李玉、李漁等人融化明清俗語的曲辭具有迥然不同的審美韻味。吳梅對于《長生殿》的音樂極為贊賞：“《長生殿》則集古今耐唱耐做之曲于一傳中，不獨生旦諸曲，出出可聽，即凈丑過脈各小曲，亦絲絲入扣，恰如分際。[⑦]據說，洪昇曾經向當時蘇州著名曲家徐麟請教此傳奇的音韻，這也是《長生殿》之所以能有如此高的音樂成就的原因。洪昇特別注意舞臺演出的排場，人稱無懈可擊，王季烈在《螾廬曲談》卷二《論作曲》中評價《長生殿》時說：“其選擇宮調，分配角色，布置劇情，務令離合悲歡，錯綜參伍，搬演者無勞逸不均之慮，觀聽者覺層出不窮之妙，自來傳奇排場之勝，無過于此。”他選宮擇調時符合用韻要求，音樂諧美，用律精審，兼有南曲北調，大場、正場、過場、短場皆安排妥當，《長生殿》中主要角色生、旦、副凈、丑、末、外、貼等出場頻次安排有序，極適合于傳奇搬演。生旦并重的交互演唱，與其他角色所唱比例也頗相稱，安排之工穩為當時傳奇所罕見。也難怪吳舒鳧在《長生殿序》中指出：“愛文者喜其詞，知音者賞其律。這樣一部文辭曲律俱佳的作品，如何不能流傳于世呢？那句“家家收拾起，戶戶不提防”正是《長生殿》極受人們歡迎的寫照吧。臺灣大學教授曾永義曾說：“四百五十余年來，昆曲曲劇的作品浩如煙海，如果要舉一部集藝術、文學之大成而無懈可擊者，那么恐怕只有清康熙間洪昇的《長生殿》可以當之無愧?！?/p>

第五篇：馬克思主義政治經濟學

馬克思主義政治經濟學

一、生產方式與經濟制度

1、社會生產方式包括兩個方面

（1）生產力：勞動者與生產資料相結合構成的征服自然、改造自然、生產物質生活資料的能力。

（2）生產關系：人們在物質資料生產過程中構成的社會關系或經濟關系。

生產關系決定生產力，生產力反作用于生產關系。

2、經濟基礎：生產關系的總和。

五種類型的經濟制度:原始社會經濟制度、奴隸社會經濟制度、封建社會經濟制度、資本主義經濟制度、社會主義經濟制度。

二、商品與貨幣

1、商品是用來交換的勞動產品，具有價值和使用價值兩種屬性。價值是其本質屬性。使用價值是其自然屬性。

2、商品經濟產生和存在的必要條件：社會分工、生產資料和產品屬于不同的勞動者。

3、價值是凝結在商品中無差別的一般人類勞動。

4、價值是交換價值的內容，交換價值是價值的表現形式。

5、商品經濟的基本矛盾：個人勞動和社會勞動。（因為商品的價值量是由生產商品所耗費的勞動量決定的，而勞動量是由勞動時間來衡量的。）

6、貨幣的功能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣（黃金、白銀）。

7、貨幣流通規律：流通中所需貨幣量=商品價格總額/貨幣流通速度

8、商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品按照價值量進行交換，即實行等價交換。

三、資本與剩余價值

1、剩余價值的最終源泉是工人的剩余勞動。

2、資本的本質不是物，而是體現在物上的生產關系。

3、剩余價值的本質就是雇傭工人創造的新價值中超過勞動力價值而被資本家無償占有的那部分價值。

4、資本主義制度下的工資不是勞動的價值或價格，而是勞動力的價值或價格。

四、資本主義發展的歷史趨勢

1、資本主義的基本矛盾：生產社會化和物質資料私人占有之間的矛盾。

2、資本主義經濟危機的實質：生產相對過剩，而不是絕對過剩。

3、把生產資本分為可變資本和不可變資本的依據是其在剩余價值生產過程中的不同作用。產生剩余價值的是：可變資本。

4、馬克思主義政治經濟學的理論基石：剩余價值學說

三、科學社會主義

1、科學社會主義的理論基石：唯物史觀和剩余價值學說

2、無產階級的歷史使命：變革資本主義舊制度，建立社會主義制度并最終實現共產主義。

3、實現共產主義必經階段：革命轉變時期，共產主義社會第一階段，共產主義社會高級階段。

4、科學社會主義的核心：兩個必然和兩個絕不會。

5、社會主義各個階段的劃分應以生產力的發展為標準。

6、馬列主義關于物產階級政黨學說的核心內容是：黨的領導地位和作用。

7、科學社會主義誕生的標志：《共產黨宣言》。

8、關于空想社會主義的第一步著作：英國托馬斯莫爾的《烏托邦》

9、物產階級革命斗爭的基本形式：經濟斗爭、思想斗爭、政治斗爭。