第一篇：字里行間是解放思想

學者析讀胡錦濤報告：字里行間是解放思想

2008-12-18 21:31:04 來源: 中國新聞網(北京)

中新社北京十二月十八日電(記者 孫宇挺)中央黨校黨建部蔡霞教授今天接受本社記者采訪時指出，中共中央總書記胡錦濤上午在紀念中共十一屆三中全會召開三十周年大會上的講話中，雖沒有專辟一處闡述解放思想，但是解放思想卻貫穿在講話的各個段落。

蔡霞說，中國三十年的改革開放，就是不斷解放思想的過程，貫穿中國改革開放三十年最根本的東西就是解放思想，是解放思想推動中國改革，是改革推動中國變化，沒有解放思想，現在中國發生的一切都不可能。

“世界上沒有放之四海而皆準的發展道路和發展模式，也沒有一成不變的發展道路和發展模式。既不能把書本上的個別論斷當做束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式。”

蔡霞認為，“即使在三十年改革中創建的有效的東西，今后還需要進一步改革和完善，胡錦濤總書記今天的長篇報告字里行間處處透出解放思想的含義。”

在胡錦濤講話中，位列三十年改革開放經驗總結第一條的就是“必須把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來，解放思想、實事求是、與時俱進，以實踐基礎上的理論創新為改革開放提供理論指導。”

胡錦濤用“自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來”的排比，闡述了解放思想的重要性。

在十七大報告中，十個“結合”每個只是簡單一句話，而在今天胡錦濤的講話中，每一句話都用一個段落加以仔細闡述，解放思想的理念更是貫穿其中。

蔡霞說，科學執政、民主執政、依法執政成為三十年改革開放成就之一，但是如何做好，卻有不同意見，需要進一步解放思想，才能打破既得利益者阻撓和慣性力量的制約。

蔡霞表示，只有順應改革，解放思想，才能夠發揮全黨智慧，集中人民智慧，尋找到社會主義在改革和建設過程中獲得制度發展的空間，社會主義才有生命力，中共才有自己的生機和活力，黨的先進性才能有新的體現，才能長期執政。完

(本文來源：中國新聞網)

第二篇：什么是解放思想

解放思想大討論學習心得體會

解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認識新事物，適應新形勢，完成新任務的根本思想武器。客觀事物不斷變化，我們的思想、認識也必須隨之發展變化。解放思想就能打破思想禁錮，激發工作活力。

通過緊扣當前形勢，結合實際，認真對照，不足之處主要是思想觀念因循守舊、按部就班、理念不新、思路不寬、辦法不多，看問題、干工作、尋找新的發展路徑上缺乏見識和氣魄，開拓創新、與時俱進的作風沒有真正樹立的問題。求真務實、真抓實干作風沒有真正樹立的問題。對群眾工作缺乏激情，聯系群眾、服務群眾的作風沒有真正樹立的問題。

為了使這場大討論深入開展，取得實效，結合我校的實際，我們主要是通過以下幾方面的工作來解決自已的不足。

首先通過干部職工之間通過交心談心、召開專題會議等方式，相互征求意見建議。本著實事求是的原則，既不回避矛盾，又不糾纏細枝末節，不搞無原則糾紛。本著對干部職工，對事業高度負責的態度、真誠幫助他人認識問題、分析原因、明確努力方向。指出問題要明確，不能避重就輕，甚至以成績代替問題。通過交談，年輕教師們說，參與到大討論中來，尤其是有機會與老教師一起學習，一起交流，受益非常明顯。一是掌握了以往學習中學不到的知識點，對教育思想、教育理念的理解更加深刻了；二是加深了對學校的認識，更加明確了努力方向，明白了作為教師的職責和任務教師要適應發展，更新觀念。我們的教育觀念、教學方法、專業知識、業務能力都必須緊隨時代車輪，敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，迫切地學習新技術，不斷地提升自身素質。作為教師，我們要深入學習，切實解放思想，跟上教育改革的步伐，以思想大解放帶來工作的大活力，在推進素質教育的今天，要有不斷創新的精神。創新是一個民族的靈魂、發展的不竭動力，也是永葆生機的源泉。教師必須有扎實的專業知識。它表現在精通與知新的方面。精通，就是對所教學科，要掌握其基本理論，了解學科的歷史、現狀、發展趨勢和社會作用，掌握重點、難點。不僅要知其然，而且要知其所以然，1

抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，激發學生學習興趣。作為教師，我們必須與時俱進，不斷適應實踐的發展變化，及時轉變和更新觀念，努力提高自己的業務水平，不斷的學習、探索，才能成為一名合格的教師。

其次是擴大開放，樹立人人都是學校主人，個個都是發展的重要一環的觀念，要強化發展意識和開放需求，確立教學工作中心地位的理念，是促進學校不斷提升層次、提高質量、增強特色、增進效益的助推器；明確學校在新時期的發展目標、戰略定位與辦學特色，以育人統攬全局，統一思想，與時俱進，其三是要敢于轉變工作作風。轉變作風。加快學校各項事業全面發展大討論活動，利用一切時間認真學習相關篇目文章，加強政治理論學習，加深對黨的認識，不斷提高自身政治素養。一定要適應實踐的發展，以實踐來檢驗一切，自覺把思想認識從那些不合適的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。要堅持要解放思想，實事求是，要發揚革命傳統，要創新經驗，善于在解放思想中統一思想，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。在社會生活中充分踐行“三個代表”重要思想，愛崗敬業，無私奉獻，為構建社會主義和諧社會作出應有的貢獻。我們在工作的過程中，面臨著各種考驗，通過學習，認真總結，積極主動解決認識上的問題，轉變工作作風，提高自己的職業道德和職業素養。為學生服務的過程中，既要靈活多變，又要把握好原則性。同時，在教學中要能夠開拓創新，破除舊思想、舊觀念，經常深入到學生中去，與學生拉近距離，熱情的解決他們在學習中存在的問題。做一個工作責任心強，愛崗敬業的好教師，不負廣大人民群眾的深切期望，多為社會培養人才。

將所學所思在實踐中運用、在實踐中檢驗、在實踐中升華，從自身做起，認真履行職責，我們的社會一定會更穩定、更和諧。

第三篇：解放思想是永恒主題

解放思想是永恒主題

當全市人民闊步邁入“十一五”之際，濟寧的發展又站在了一個新的起點上。站在新起點實現新發展，首要的必須把解放思想提升到一個新境界，以新的思想大解放推動新一輪經濟社會大發展。

思想是行動的先導。解放思想總是在最關鍵的時刻成為引導和推動經濟社會發展的強大動力。二十多年改革開放的歷程，就是

一個思想不斷解放、觀念不斷更新、認識不斷飛躍的過程。可以說我們每一步發展都遇到了思想障礙，都有過猶豫、疑慮和擔心。而每一步我們都以解放思想為先導，從舊的思想束縛中解放出來，從習慣勢力包圍中突破出來，闖出了一片新天地。我們先后破除了個人迷信的桎梏，沖破了“兩個凡是”的束縛，擺脫了姓“社”姓“資”的爭論，克服了姓“公”姓“私”的羈絆，一步步確立了實踐的標準、生產力的標準、三個有利于的標準，一步步樹立了改革開放的觀念、市場經濟的觀念、科學發展的觀念，一步步實現了翻番的目標、溫飽的目標、小康的目標。實踐證明，沒有思想的大解放，就沒有經濟的大發展、社會的大進步、人民生活水平的大提高。

解放思想是加快發展的源頭活水。這些年來，歷屆市委、市政府高度重視、步步深入地推動解放思想，針對各個時期所面臨的不同形勢任務、不同機遇挑戰，有的放矢地開展了不同內容、不同形式的解放思想活動，曾經開展的幾次大討論都收到了顯著成效。特別是2003年省委、市委工作會議之后，我們的思想解放更是達到了新的高度，全市上下迅速掀起了干事創業的熱潮，干部群眾的積極性空前高漲，對濟寧的發展產生了重大而深刻的影響。事實告訴我們，解放思想的能量是無窮的，威力是巨大的。解放思想就是解放生產力，就是解放干部群眾干事創業的激情。

實踐沒有止境，認識就沒有止境，解放思想也就沒有止境。解放思想從來就不是一勞永逸的，而是永恒的主題。在每一個新的發展時期，我們都首先面臨著解放思想的新任務，需要以新的思想解放打開發展的新通道，開創發展的新局面。如果我們停步不前，認識落后于形勢的變化，原來解放思想的成果就可能變成新一輪發展的思想障礙。解放思想必須堅持實事求是，與時俱進。站在新的起點，實現新的發展，必須以更高的層次、更高的境界、更高的要求，重新審視我們的思想觀念、精神狀態、工作水平，以改革的思路、開放的思維、創新的理念，不斷探索發展的新思路、新措施、新方法、新機制，努力實現經濟社會發展的新突破、新跨越。

時代呼喚新的思想解放。我們正處在一個大發展、大改革、大開放、大創新的時代。“十一五”時期，既是“發展機遇期”，又是“矛盾凸顯期”。當前，世界經濟全面回升，國內經濟快速增長，大范圍的產業轉移、大幅度的產業升級帶來了重大的歷史機遇。各地都在搶抓先機加快發展。發達地區改革開放力度之大、經濟發展勢頭之強、城市面貌變化之快，超乎想象。百舸爭流，不進則退，小進慢進也是退，我們已經無安可居。對照先進找差距，我們差就差在思想境界、膽識氣魄、思路辦法、創業精神上。同樣是干事創業，人家是在干大事創大業；同樣是加快發展，人家是在超常規跨越式發展，我們的觀念不如人家新，氣魄不如人家大，辦法不如人家多，干勁不如人家足。發展是硬道理，不發展就沒道理，不發展就是死路一條。發展道路上最大的障礙是思想障礙，思想不解放、固步自封、墨守成規，發展就無從談起。

落實科學發展觀需要新的思想解放。科學發展觀的第一要義是發展，其實質是用新的發展思路實現經濟社會又快又好發展。濟寧優勢多、基礎好、潛力大。歷屆領導班子和廣大干部群眾團結奮斗，不斷進取，整個經濟社會發展一直充滿活力。但對照科學發展觀的要求，我們在全面協調可持續發展上還有很大差距，經濟結構性矛盾比較突出，產業層次和素質依然偏低，體制機制制約發展的問題仍然存在，自主創新能力不強，城鎮化水平不高，經濟增長方式亟需轉變，經濟發展的質量、效益、可持續發展的能力需要進一步提升。尤其是我市縣域經濟發展不平衡。要解決這些問題，靠什么？靠解放思想。惟有解放思想，才能打開視野打開思路，才能找到破解難題的辦法，才能把思想統一到落實科學發展觀的要求上來，進而推動經濟社會發展盡快轉入科學發展的軌道。

濟寧大地迫切需要一場新的思想解放。孔孟之鄉、運河之都，曾經孕育了燦爛的文化，產生了偉大的思想，這方熱土始終保持了勃勃生機。但是，跳出濟寧看濟寧，用時代發展的要求和先進地區的標準重新審視自我，思想不夠解放，精神不夠振奮，環境不夠優良，依然是制約濟寧發展的最大障礙。發展快一點就自我感覺良好，小成即滿，小富即安，標準不高，缺乏大追求。工作有差距不是從自身找原因，反而落后有理。有的干部四平八穩當太平官，一事當前“怕”字當頭，怕擔風險、怕負責任、怕出漏子，放不開膽子、邁不開步子、闖不出路子；有的坐而論道、好大喜功；有的作風不實、效率不高，甚至造成政策梗阻、工作棚架、政令不暢。體制機制創新顧慮重重、步履維艱，各種條條框框依然很多。有的只顧局部或個體利益，不顧發展大局；有的部門攬權不放、教條死板；有的地方“三亂”問題屢禁不絕、時有反彈。考核監督不到位，責任不清，賞罰不明，不少干部肩上沒擔子，心中沒壓力，士氣不旺，松松垮垮。凡此種種，迫切需要經受一場新的思想解放的洗禮，切實從觸動思想、觸及靈魂上作一番深刻思考。惟有直面現實，正視差距，才能從自我滿足的虛幻中警醒過來，從不思進取的萎靡中振奮起來，從畏難發愁的悲觀中解脫出來，學習先進地區的創業精神、干事膽識、科學態度，切實增強拼搏意識、開拓意識、爭先意識，始終做到對事業有激情、對工作有熱情、對群眾有感情，永不滿足、永不懈怠、永不言敗。

藍圖已繪就，目標已明確。站在新起點，面對新形勢，實現新發展，我們必須把解放思想貫穿到落實科學發展觀的實踐中，貫穿到落實“十一五”規劃的各項具體工作中。只要我們高揚解放思想的旗幟，敢于突破，敢于創新，就能闖出一條加快發展的寬路子，干出一片科學發展的新天地！

第四篇：讀《字里行間的哲學》感受

今年暑假我讀的書是美國著名學者梅爾澤的作品《字里行間的哲學》，這本書是今年《中國教育報》推薦給全國教師閱讀的，同時他也是一本晦澀難讀的書。講述了西方被遺忘的隱微寫作史以及和他的閱讀方式。這本書字字珠璣，字字真言。我細細的讀了其中的第二部分“哲學隱微主義的四種形式”中闡述了“晦澀”再教育方面的益處：教學性隱微主義。梅爾澤強調必須要讀書，但是表述了讀書也是有危害的，例如：讀書會使你有智慧，以至于你會產生錯覺，覺得自己學富五車，精明老練。正如英國著名詩人約翰·彌爾頓所說的那樣“精通書本，自身淺薄”。如何克服這種危害呢？實際上作者告訴我們一個很簡單的道理就是：讀書要強迫我們自己去思考，在思考中訓練我們的思維。真理是藏在各種形象的背后，閱讀晦澀的書有助于訓練我們深思熟慮的思想，改善我們的心靈。那么我們說作為老師，成年人要讀什么樣的書？答案也很簡單：好書。什么是好書？晦澀、難讀的書。讀書的另一個危害是會使讀者對作者或權威產生過度的信任和依賴。古羅馬著名的哲學家、政治家西塞羅在其著作中表述相信老師的重量不如親自論證的的重量。例如，數學中學生去背三角形的面積公式，不如去驗證這個公式的正確。論證的過程就是學習思考、發現的過程所以，讀書過程中讓自己去發現，引導學生去發現。蘇格拉底式的教育模式就是這樣。作者提出讀書的兩個危害，真是危害嗎？叫我們不要去讀書嗎？當然不是。其實是他再告訴我們如何做到真正的閱讀，一是選擇好的讀本，選擇讓我們有思考的書本。其次是閱讀的方法，讀中發現。各位家長、老師、同學，你們知道世界閱讀日是哪一天嗎？對了，每年4月23日是世界讀書日。有媒體曾經做過一個關于讀書的調查，“美國人平均每人每年看書21本，日本人平均每人每年看書17本，而我國平均每人每年不到3本。全世界平均每年每人讀書最多的民族是猶太人，為64本。”猶太人讀書是中國人的21倍。

讓我們來看一看和猶太人有關的數字和名單： 全美200名最有影響的名人中﹐猶太人占一半﹔ 全美近100名諾貝爾獎得主﹐猶太人占近一半﹔ 全美名牌大學教授﹐猶太人占三分之一﹔ 全球最有錢的企業家﹐猶太人占一半……

當看到這一組數據時，我們不能不感慨：閱讀改變命運！在閱讀成為全民共識后，我們國家倡導全民閱讀。目前學生的閱讀現狀到底是怎么樣的呢？我只能回答兩個字：堪憂。

一是閱讀量不足。有的孩子少的可憐，除了語文數學，估計就寥寥無幾了。其次是孩子兒童文學作品閱讀不夠。仔細觀察孩子閱讀的書籍，大部分是漫畫，圖多字少，書的質量不高。就是前面說的好書太少。

還有就是家長重視程度不夠，認為孩子整天不是在學校讀書嗎，還要讀什么課外書，這不是耽誤學習時間嗎？家長不重視，孩子的閱讀習慣難以養成，將來發展會形成后勁不足。

還有一個很嚴峻的問題，就是我們孩子的閱讀缺少含金量——泛泛而讀代替深度閱讀，孩子關注的只是書中有趣的情節內容，缺少思考、分析與感悟。

希望通過今天的活動能在學校、家庭掀起讀書的風暴，我們不僅要倡導師生共讀，更要鼓勵親子共讀。老師和家長聯起手來為孩子創造一個閱讀的場，讓他們徜徉于書的海洋，在閱讀中獲得成長。老師們、家長們，讓我們去反思當下的現狀，重視閱讀的力量，改變我們的思維，為孩子撐起一片“悅”讀的藍天（愉悅的悅）！

最后給大家大家誦讀一首宋代著名詞人蘇軾的《水調歌頭?赤壁懷古》，作為我今天分享結束語：

水調歌頭·赤壁懷古 宋：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

第五篇：解放思想是改革的先導

尊敬的黨組織：

歷史會永遠銘記這一刻：在鄧小平等老一輩革命家解放思想的壯舉的感召下，1978年5月11日，《光明日報》以特約評論員名義公開發表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，揭開了解放思想、實事求是、撥亂反正的序幕。文章的主要撰寫者胡福明當時是南京大學哲學系一名青年教師，而今，78歲的胡福明已是滿頭白發，他堅信：解放思想是改革的先導，解放思想永無止境。近日，記者專訪胡福明，談思想解放，談改革變化。

從貧窮落后到總體小康

“兩次全會時隔35年，但一條主線貫穿始終，那就是解放思想。”談及兩次全會，胡福明說，沒有解放思想，我們黨就不可能在十年**結束不久，做出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的偉大決策。35年前，中國有2.5億人口沒有解決溫飽，現在我們早已實現了溫飽，并總體達到小康水平，正在向全面小康邁進。

胡福明回憶說，計劃經濟時期，大家干好干壞一個樣，干多干少不影響，這極大傷害了勞動者積極性，把資源、技術統統框死了。因而，十一屆三中全會上，我們黨提出，要“解放思想，實事求是”，就是要調動包括知識分子在內的人民群眾的積極性、主動性、創造性，就是要使大家都認識到，現代化建設要有科學、要有技術、要有教育。1992年，鄧小平南巡講話時指出，計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。這番談話解除了“姓社姓資”的禁錮，沖破了對“計劃經濟的崇拜”，極大推動改革開放向縱深發展。

“思想的解放，使我們不斷沖破重重障礙，釋放了社會創造的活力。”胡福明說。如今，我們早已改變了過去經濟落后、人民生活困難的面貌，發展成世界第二大經濟體，中國速度引人矚目。令人更加振奮的是，這次黨的十八屆三中全會，首次將市場在資源配置中的地位由基礎性提高到決定性的層面，這意味著我國經濟體制改革又跨出實質性一步。

從“臭老九”到最受尊敬的人

觀念的桎梏一旦突破，就會推動實踐產生裂變式的發展。談及思想解放對教育事業的意義和作用，胡福明感慨萬千：“35年前，我在南京大學任教，學校教職工全部住在筒子樓，一戶一間，三代同室的現象十分普遍，現在教師住進了漂亮的公寓樓，一家一套，待遇大大提高，而這背后正是教師地位的深刻變化。”“文革”期間，教師被稱作“臭老九”，飽受歧視，待遇差、地位低，沒有發展前途，教師走路都要低著頭，絲毫沒有國家主人翁的精神面貌。1978年解放思想后，知識分子摘掉了“臭老九”的帽子。

思想解放不僅讓教師地位發生了翻天覆地的變化，也激活了教育事業的一潭死水。胡福明說，從1978年開始，教育理論界和實踐界展開了一場關于“教育本質與職能”的討論，這場討論一直持續到20世紀90年代，逐步促成了“教育既服務上層建筑，又服務生產力”“教育既促進社會發展，又促進人的發展”等基本共識。1982年，黨的十二大首次將教育確定為今后社會主義現代化建設的重點之一。此后歷屆黨代表大會，無不強調教育的重要性，對教育戰略地位的闡述，也由促進經濟發展到文化建設的基礎工程，再到建設和諧社會，以人為本實現人的全面發展，越來越深刻、全面。35年來，我國教育事業取得的成就有目共睹：城鄉免費九年義務教育全面實現，國民受教育程度大幅提升，2012年，普通高等教育本專科招生人數689萬人，比1978年增長16.1倍。“今天，我還讀到一個數據，近5年回國的留學人員近80萬人，接近前30年的3倍，這對于解放思想前，國人根深蒂固地認為‘中國人決不能到資本主義的大染缸里學習’，是個天翻地覆的變化。”胡福明說。從國際經驗看，凡是實現經濟騰飛的國家，必先重視教育，優先發展教育，他相信，在教育領域不斷解放思想、高舉改革旗幟的中國，在不久的將來必將迎來新的輝煌。

從單調貧乏到豐富多彩

十一屆三中全會至今的35年，也是中國文化事業大踏步前進的35年。談及文化事業，胡福明說，文化事業在解放思想、改革開放的時代激流中踏浪奮進。解放思想前，人民群眾的精神文化生活極其單一貧乏，除了“八大樣板戲”之外，其他文藝作品都被貼上了“封資修”的標簽。“大批中外文學名著被列為禁書，以‘毒草’的名義被查抄、查禁和焚燒。”回憶當時場景，胡福明記憶猶新。

1978年解放思想后，文化事業得到重生。在文化方面的改革也是老百姓切身能感受到的，不僅各種書店、圖書館、文化站都有古今中外的優秀作品，人們接觸文化的渠道也更為便捷多樣：廣播電視村村通、農村電影放映工程、農家書屋建設……覆蓋全國的公共文化服務體系初步形成，使得各種各樣的優秀文化觸手可及，充分滿足了人們日益增長的文化需求。影視歌舞、讀書看報、琴棋書畫等豐富多彩的文化娛樂活動進入尋常百姓家，一批批貼近實際、貼近生活、貼近群眾的優秀作品不斷感染著、豐富著人民群眾的文化生活。

“在看到精神文化建設取得巨大成就的同時，也要看到人民群眾的文化消費方式更加多元。”胡福明說，不可否認，隨著中西方文化的交融，社會信息的爆炸式增長，人們看什么，不看什么，這些都難以管理，對此，我們必須提升人民群眾文化鑒別力，堅持社會主義文化前進方向，培育和踐行社會主義核心價值觀，促進文化大發展大繁榮。

匯報人：xiexiebang