第一篇：昆明西山森林公園導游詞

現在我將要帶大家去一個美女睡覺的地方了。知道是哪里么？？？呵呵。。正是那個滇池旁邊的一棵明珠——西山。

西山森林公園位于昆明市西郊１５公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。西山森林公園峰巒連綿４０多公里，昆明西山森林公園海拔１９００米至２３５０米之間。相傳古時有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故也稱碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。

昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽。從昆明城東南一隅眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在昆明滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人。民間傳說，遠古時候的一位公主耐不住宮中的寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結為夫婦。后來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了昆明滇池，她也仰面倒下化作了西山。昆明西山現已辟為一座森林公園，景點較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習俗，屆時昆明各士民云集聚會，唱山歌，對小調，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。大家一定不要錯過啊！

南洋華僑機工抗日紀念碑位于昆明西山森林公園太華寺以南約一公里的公路上方，１９８９年７月７日落成。碑高９米，大理石貼面，底座刻有“赤子功勛”四個大字，碑頂有一個當年的南洋華僑機工榮譽紀念章圖案。巍巍豐碑矗立在蒼松翠柏之中。

１９３７年抗日戰爭爆發后，旅居新加坡、馬來西亞等國的３２００多名華僑機工響應僑領陳嘉庚的號召，分批回國參加搶修滇緬路，運送國際上支援中國的抗戰物資，共有１０００余人殉國，為抗戰勝利做出了杰出的貢獻。為了讓子孫后代永遠緬懷和牢記愛國華僑的這一段光榮歷史，中共云南省委、云南省人民政府集資修建了這個紀念碑。

聶耳墓位于昆明西山森林公園南洋華僑機工抗日紀念碑與三清閣之間的山凹里。原墓于１９３８年春建在高蟯山腰，１９８０年５月遷葬于此，１９８８年１月被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。

昆明西山森林公園聶耳墓呈鋼琴形，莊嚴大方，七個花臺表示七聲音階，２４級石階表示聶耳享年２４歲，寓意深刻。墓前有用漢白玉雕成的聶耳像一尊，背后護墻上的浮雕表現了當年中國人民在《義勇軍進行曲》的鼓舞下團結抗戰，前赴后繼的光輝歲月。

昆明西山森林公園三清閣位于聶耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，綠樹叢中點綴著瓊樓玉宇般的一組亭閣，這便是被譽為道家仙界的三清閣。昆明西山森林公園三清閣最初是元代云南統治者梁王的行宮，現存者系后人幾經翻修重建的道教宮觀，包括靈官殿、老君殿等共九層十一座木構建筑。登臨觀覽，只覺地勢高險，視野廣闊，景致極為優美。正如“飛云閣”中有一聯云：

“半壁起危樓，嶺如屏，海如鏡，舟如葉，城廓村落如畫，況四時風月，朝暮晴陰，試問古今游人，誰領略萬千氣象；九秋臨絕頂，洞有云，崖有泉，松有濤，花鳥林壑有情，憶八載星霜，關河奔走，難得棲遲故里，來嘯傲金碧湖山?！?/p>

“三清”又稱三清天，三清境，是道教三十六天僅次于大羅天的最高境界。昆明西山森林公園三清閣內供奉著天寶君、太上道君、太上老君三個道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。從羅漢崖山門向上有七十二級石階，象征七十二地煞星。由靈宮殿西折而上，又有陡峭的三十六級石階，象征三十六天罡。在真武宮后有泉一方，泉內有一尊小牛像，俗稱“牛井”或“孝牛泉”。三清閣泉水清涼，終年不涸。相傳明代曾有道士趙煉在此隱居，“苦無水，以牛載汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其處即陷為井，水味殊甘洌，雖盛暑不竭?！比彘w環境幽雅，空氣清新。又是到龍門游覽的必經之地，每天游人摩肩接踵而至。

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龍門石窟位于昆明西山風景區終端，北起三清閣，南至達天閣，是云南最大、最精美的道教石窟?！褒堥T勝景”以“奇、險、幽”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國內外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到昆明西山森林公園龍門只是白跑一趟西山”之說。

沿昆明西山森林公園三清閣、孝牛泉后的石階而上，就到了“豁然開朗處”，這里叫“鳳凰巖”，鳳凰巖上鑿有一上一下兩個石室，鳳凰巖下面的石室有石桌，正壁嵌有“題滇池餞別圖”等詩碑六方，刻有彩鳳唧印圖，工藝精湛細密，形象優美生動。昆明西山石室內外另有“云?！薄ⅰ笆帧薄ⅰ皵埡Ｌ帯薄ⅰ耙粡斤w紅雨，千林散綠蔭”等摩崖石刻及聯語。清代乾隆年間，吳清來道士為修煉苦行，方便眾生，用了１４年的時間鑿通了從三清閣到石室，又從石室到昆明西山森林公園“慈云洞”這兩段石道。并就洞鑿室，在巖石上雕刻了送子觀音、香爐、佛臺及騎龍馭虎的神像等，有聯云：

“鑿石現普陀，將五百里滇池，都歸佛海；援人登彼岸，愿一千只圣手，盡化慈航。”

“仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央?！薄岸赐庠剖阆季恚Ｖ腥胀聛怼！?/p>

由慈云洞順著絕壁上的順道向南行約４０米，便到了“龍門”。龍門是楊汝蘭、楊際泰父子組織７０多戶石工，花了２２年才完成的，是整個西山龍門石窟之精粹所在。在入口處有一圓柱石坊，上書“龍門”二字，并刻有一“元寶”，據說能保佑人發財發達，吉祥如意，所以游人都喜歡用手摸一下。入門有一石欄圍護的半圓形小月臺，站在月臺眺望，只見上迎天風，下臨絕壁，五百里滇池煙波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆點點，鷗飛燕舞。昆明西山森林公園遠處青山如黛，白云悠悠，綠樹白房，平疇沃野如詩如畫，令人飄飄欲仙。轉身回顧石室，西山龍門正門頂端刻有“達天閣”三字，兩邊側門頂刻有“名山”、“石室”、“天臨海鏡?！弊謽?，中柱題有聯云：舉步維艱，要把腳跟站穩；置身霄漢，更宜心境放平。

在昆明西山森林公園石室門口雕有香爐供奉，正中雕魁星，是道教尊為主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，為主宰功名和祿位之神；南雕關圣帝君（關羽），為主宰伏魔降妖的武功之神。兩壁下刻有神駿奔馳圖，天棚上刻著祥云繚繞，仙鶴雙飛。一株蟠桃碧葉紅果，栩栩如生。昆明西山森林公園龍門的整個工程都是在一塊天然巖石上精雕細刻而成的，構思奇巧，工藝精湛，令人嘆為觀止。但只要仔細觀察就會發現，西山龍門魁星手上的筆尖是另外安上去的。相傳，有一位參加雕鑿石室工程的師傅，婚姻不幸，后來參加鑿龍門，與伙伴們辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱筆時，不慎將筆尖鑿斷，使本來很完美的一件藝術品留下了缺憾。他傷心至極，縱身跳下龍門。他獻身藝術的動人故事，與石窟一道流芳千石，為后代所傳頌。１９８４年，昆明市有關部門又開鑿了龍門迂回棧道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎曦亭等供人小憩賞景，不僅解決了交通擁擠的問題，又為游人新開辟了一個清新優美，非常迷人的好去處。

好拉吧。。大家快和我一起去看吧。。

第二篇：昆明滇池西山龍門風水導游詞

龍門是昆明的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現在我們不妨換個方式，從風水的角度去觀察龍門。

何為“風水”？從表面上看，是指風和水，即自然界中的現象，因此古往今來對“風水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水?！倍掇o海》對于風水一詞是這樣定義的：“風水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法?！苯陙韺W者們對《辭?！返亩x持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認為風水是古人在還不懂得現代很多科學道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發展的環境工程學！下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：

一、龍門為什么要修建于山上？提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94％的地方是山區，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦！這種認識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分為五種，即：

1、南北走向的稱為正勢；

2、由西向東的稱為側勢；

3、逆水而上的稱為逆勢；

4、順水而下的稱為順勢；

5、首尾相顧的叫回勢。這里順便說一下，龍的側勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢？風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。

二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的！看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚池，而是“風水池”！風水學認為“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學里代表著財富！第二是看“向”，即朝向。風水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南（陽坡）；龍勢南北，以選址在東坡?？偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地！

三、為什么龍門的達天閣供奉魁星？風水書中有云：飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢？龍在飛天的時候，會留下兩樣東西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位，稱為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形？你會發現石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什么問題呢？說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門就不是財穴；但是風水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛?！蔽覀儗懳恼轮v究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”！作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神 文昌帝君！

昆明的另外兩個穴位，財穴和權穴在哪里呢？財穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發現那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說明什么？說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一；四A級景點世博園也選址在這里，1999年世博會的召開，帶動了昆明城市的建設，推動了云南經濟的發展，為云南人民創造了巨大的經濟收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財穴實不為過！昆明的權穴則位于昆明的中心地——五華山一帶，不是嗎？從清初的吳三桂王府到現在的云南省政府，都在五華山上。著名的云南陸軍講武堂也位于五華山下，短短的二十多年，陸軍講武堂可謂是群英匯萃：中國十大元帥中，朱德元帥和葉劍英元帥就是從這里畢業的；三個國家的總司令：中國人民解放軍總司令朱德，朝鮮人民軍總司令崔庸健，越南人民軍總司令武元甲都是從這里走向戰場的……種種歷史證明，五華山一帶的確是昆明的權穴！

四、龍門三清境的財神。在三清境靈宮殿對面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財神！在中國人的傳統民俗觀念中，認為財神是掌管天財富的神仙；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。民間流傳的財神有很多，但大致可分為文財神和武財神兩種：第一文財神，文財神有兩個，一是財帛星君，另一個則是福祿壽三星。財帛星君是一個錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財進寶”卷軸，外形富態的一個長須長者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三通常是三位一體，幫此福壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。第二武財神，武財神也有兩個，一個是關羽、另一個是趙公明。關羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。我們龍門三清境的這尊財神，就是另一個武財神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。財神的供奉也是有講究的，擔任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。

第三篇：龍門西山森林公園

游龍門西山森林公園有感

龍門鎮位于洛陽市區南2公里，全鎮人口5.1萬，轄1 4個行政村、5個社區，面積41.3平方公里，舉世聞名的世界文化遺產——龍門石窟．位居龍門鎮南端，這里蒼松翠柏，四季常青，潺潺伊水穿流而過，兩山對應而出。精湛的藝術、古老的文化、秀麗的山色、優美的環境，憑借洛陽市第八次黨代會確立的“以洛河為軸線，南北對應發展，建設洛南新城區，拉大城市框架”和“通過五年或更長時間努力，把洛南建設成為充滿現代氣息的新城區”的城市發展戰略，擴大城市規模、完善城市功能、加速城市發展的戰略目標。

得天獨厚的自然條件，四通八達的交通網絡，南有山清水秀的伊闕風光、洛欒公路：北鄰洛陽新區、全國十大商貿城——關林商貿城、鄭西客運專線；東臨太澳高速公路、焦枝鐵路；西依西南環城高速公路、龍門西山萬畝森林公園。

2002年3月，洛陽市委、市政府作出建設龍門西山萬畝森林公園的決定，以加快洛河南岸開發步伐，改善生態環境，提高城市品位，推動經濟發展。在工程建設中，洛龍區委、區政府引進先進的理念，通過完善硬件、軟件建設來引導企業唱好戲。區里先期完成水、電、路等基礎設施投資，其中新打機井5眼、購買機井2眼、營建蓄水池18個，鋪設地埋管道

1.47萬米，新修道路9.7公里。同時，該區對中標企業承諾享有承包權50年不變、國家退耕還林補貼、免征農業稅等一系列優惠政策，大大調動了企業的積極性。

截至目前，洛陽龍門西山共種植銀杏等樹木40多萬株，完成植樹8430畝，加上以前該區的零散植樹，總計完成1.3萬余畝，使龍門西山森林公園雛形初具。

生態城市是在生態學原理和可持續發展理論支撐下，在城市所處區域自然環境綜合約束下的城市發展模式，是一個環境清潔良好、經濟持續發展、人民健康富裕、社會和諧進步的、開放的、復合的人工生態系統。這個復雜的大系統有幾個突出的特點：一是和諧，人與自然和諧，人與人、人與社會和諧；二是高效，資源能源高效循環利用，經濟效益好，基礎設施健全、效率高；三是可持續，高度重視環境保護和生物多樣性的維護，對城市及周邊的環境資源不采取掠奪式開發，公平地滿足當代人和后代人生存發展的需要；四是協調，城市內部結構和功能的協調，與周邊農村發展的協調，包括人口規模和土地面積適應，作為生態系統新陳代謝的各項功能協調等。從概念上來講，建設這樣的生態城是我們的終極目標。重要的是，通過向這個目標的不斷努力，來實現我們城市的綠色發展，為人民創造更美好的生活。當前我國建設生態城市的積極性很高，應予以鼓勵和支持，但是要防止兩種傾向：一是好高騖遠，缺乏腳踏實地的精神。城市發展中許多應該解決又能夠解決的環境問題放著不管，去奢談什么如何使城市生態化；甚至有些領導的思想中只是要生態城市這塊牌子裝裝門面，并沒有真心打算去實施。二是套用相似的戰略和政策措施，單一化和簡單化。我國城市情況千差萬別，人口規模、文化傳統、經濟基礎、自然條件以及地理位置各不相同。生態城市建設一定要適應本地的特點，因地制宜開展，切忌一刀切。

生態環境的建設是至關重要的，在城市化的同時也應注意環境建設，堅持統籌規劃，突出重點，量力而行，開展植樹種草，建設生態農業。

第四篇：游太原西山森林公園有感

游太原西山森林公園有感賦“七古”組詩十六首

啟春閣頂極目眺，四圍丘壑騰春潮，縱是西此風陡起，環宇澄徹奏松濤。

重塑西山嬌嬈貌，萬畝森碧人工造。承宗啟后大手筆，百世祖孫姆指翹。

桐葉分封晉奠基，潛龍振起新圣朝，龍城宮闕峙天龍，皇家園林在西郊。

夾汾晉陽雙星座，雙流環繞雙山抱，日月當空則天明，跨河中城女皇造。

唐興晉陽北京號，北京春色西山早，斯時游蹤踏青處，豈止八大名聲高。①

宋祖竊位加黃袍，心懷鬼胎滅風騷。無情水火毀晉陽，錦繡龍城沒萊蒿。

神州貧弱苦難滔，太原禍亂頻仍遭，最恨倭寇佔據時，西山伐掘復盜寶。

工農推倒三山后，大干快上成時髦，山有大寨地儲煤，舉世矚目紅旗飄。

得天獨厚學大寨，斬荊疊石梯田造，水土流失山童禿，烈風揚沙狂呼嘯。

貪欲難填銷金窟，權錢廣開小煤窯，焦龍黃龍軒昂斗，②天昏泉老草木凋。③

物級必反天之道，兩山環保呼聲高，年年栽春人潮涌，哪管苗枯當柴燒。

多虧中央決策好，棄耕還林出高招，專業綠化顯身手，科學育林快而妙。

實干數載奇觀現，黃禿山姥變妖嬈，卄里游路串十園，各攬春色知多少？

我非仁智圣賢輩，樂山樂水四處跑，曾怨并州污穢重，也羨勝境歐美澳。

如今新居枕汾漪，曲水流觴夢魂繞，時上西山凈腑肺，長風夜色喜眉稍。④

我生長壽古如皋，學成煤都筆桿搖，暮年喜逢靈秀返，不歸桑梓壽亦老。

①八大：指今首都北京西山八大處名勝。

②焦龍、黃龍分別指煉焦炭之黑煙和化肥、化工廠之黃煙。③泉老，指晉祠招牌名勝“難老泉”終于老涸斷流。④長風夜色：指長風文化廣場、濱河公園之如夢似幻燈飾夜景。

第五篇：桂平西山導游詞

桂平西山

大家好，歡迎來到美麗的桂平西山！我是你們的導游，叫我小韓就好了！大家在旅途中要注意安全哦！我們先了解一下桂平西山的基本情況吧！

今天我們來到的桂平西山，是座落于北回歸線上的佛教名山，又名思靈山，因在桂平縣城西約1公里處而得名。桂平西山主景區總面積約有13.47平方公里，海拔678米，是全國七大著名西山之一，屬國家級風景名勝區、國家AAAA級旅游區、國家地質公園、廣西十佳景區。西山，被子譽為“南天第一秀山”、“秀蓋南天”，從南梁王朝設桂平郡治于西山起，逐漸成為游覽勝地，至今已有一千多年歷史，俗有“桂林山水甲天下，西山風景秀南天”之稱，素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五絕而著稱。西山古樹參天、濃蔭蔽日；流泉飛瀑、怪石嶙峋；寺廟樓閣、錯落其間；摩崖石刻、相映成趣；名庵古寺、高僧駐錫。其中老八景“官橋秋柳、云臺曲水、忠勇松濤、碧云石徑、龍華晚眺、乳泉琴韻、古洞仙蹤、飛閣月明”久富盛名。新八景:"靈湖疊翠、險峰朝陽、哄橋鼎泉、長峽會仙、龍亭觀日、棧道懸碧、松海聽濤、濂溪飛瀑”聞名遐邇，西山腳下，黔、郁雙江交匯，東塔回瀾，南屹荔鄉白石青峰，西羅叢福地，西北大藤峽谷江流，綠色明珠，北豎金田起義豐碑，瑤山風情，處處詩境如畫，是“游蹤來絕頂”的旅游勝地和佛教圣地。

現在我們見到的就是西山的正大門了?？?，它是如此的端莊典雅，千百年來始終如一地迎接著國內外的游客。其實，西山有三個門，現在我們看到的只是第一個而已。讓我們繼續走下去見證其中的神奇吧！

大家看看旁邊的風景，知道為什么西山被譽為“南天第一秀山”“秀蓋南天”嗎？這是因為它的第一個特點——林秀。人們都說西山的樹有“兩多”：一是數量多，光是百年以上的古樹就有1500多株，植被覆蓋率98%以上；二是種類多，西山上的樹種多達300多種，其中高大長壽的龍鱗松是西山特有的樹種，除了安徽的黃山就只有我們桂平西山有。

很快，我們就走過了另外兩個門了。看見那里的洗石庵了嗎？我們過去瞧瞧吧！西山的其中一個特點是佛靈。桂平西山是廣西最完整的佛教圣地，是全國十三大佛教圣地之一。廟宇“洗石庵”，又稱下寺。佛家認為，西山之石，身居瘴鄉，需雨露洗刷，因名洗石庵。歷代文人墨客贊賞西山詩詞對聯四千余首，內塑觀音、地藏、文殊、普賢神像，三帝殿供彌勒大佛、關公和山墻線刻神佛菩薩像88幅。清順治三年(1576年)建。依山構筑，自東南而西北，依次為山門、三帝殿、大雄寶殿。大雄寶殿面闊3間，進深3間，臺梁式構架，硬山頂，脊飾回字紋雕花，黃琉璃瓦蓋。這里的佛當然要比別的地方“靈”了。所以，到了西山，如果大家愿意，就多拜拜這里的佛吧，它將使你得嘗所愿，心想事成！相信大家都聽說過舍利子吧？大家坐下來了解一下西山的舍利子的神奇吧！

前中國佛教協會會長巨贊法會，在上個世紀四十年代駐錫西山龍華寺，曾撰文贊美西山許多佛緣故事，預言西山僧尼日后可名揚天下，奇事 出。法師預言，果然應驗。桂平西山真的出了一個蜚聲中外的女**。俗稱為龍姑，法號為妙虛的釋寬能的大師。

一九九0年一月十日,人民日報海外版報道：中國佛教協會常務理事、廣西桂平西山洗石庵住持釋寬能法師去世，火化后得三顆結晶體為舍利子?！斑@是我國解放后首次人體火化得到的舍利，也是史料記載的第一個尼姑火化后的生身舍利”。此后, 海內外不少友人都到桂平西山尋覓釋寬能的生平及其身后的舍利子.有點佛學常識的人都知道，舍利子乃是世間極為罕見之物，是德行較多的和尚圓寂火化后才有，妮舍利子尚屬首次發現。據佛教《法苑珠林》一書記載：佛祖釋迦牟尼圓寂火化后曾有舍利子，之后的2500多年時間中，公有屈指可數的幾位高僧火化后有舍利子。而女尼火化后有舍利子，釋寬能老法師實為佛教史上第一人！怪不得她在桂平、廣西乃至海內外僧俗各界享有那么高的聲譽，怪不得人們都說西

山“佛靈”了。

既然來到佛家勝地，就讓我和大家大概地講一下佛教吧。首先大家要知道什么是佛嗎？用幽默一點的說法，是從字的結構方面闡述：佛是一張弓，兩把利劍豎當中，旁人問我是誰，我是和尚老祖宗！這種說法雖然幽默、詼諧，但它至少說明了佛在社會的地位是非常霸氣，非常有征服力。其實用通俗的語言說的簡單明白一點，佛就是如來，如來就是佛，但是如來不是單指一個佛，而是佛的總稱，比如說：釋迦牟尼如來佛，阿彌陀佛如來佛，佛就是如來，如來就是佛！佛指自覺、覺他、覺行圓滿者，也就是說佛明白了整個世界和天地間的一切生死奧妙，成為了宇宙的主宰，所謂：天地之間，唯佛獨尊，也就是這個道理。據說，信佛可以使你無憂無慮、無牽無掛、無苦無悲，可以令你心胸開朗、心如明鏡、心歸凈土。

了解了這么多，相信大家也不枉來一趟啊！讓我們繼續走下去，了解更多的西山的神奇秀美吧！

爬西山，有兩條道路，而現在在我們左邊的是更加有趣的，因為其中的景點更多。我們從左邊的路線上去，等下再從右邊的下來。大家都跟緊了！

大家看到旁邊的一片片茶樹了嗎？這就是著名的桂平西山茶！西山的又一特點是茶香。西山茶是全國名茶之一，起源于唐代，到明代已聞名兩廣和湘、閩等地.“西山茶，色清綠而味芬芳，不減龍井。”五十年代首次出口港澳和東南亞等國家和地區，飲譽國際市場。1986年9月，在全國名茶評比會上，被公認為綠茶中的上乘佳品。

現在大家經過的地方名叫龍潭?？?，水中有很多游魚、烏龜等，伴著這輕揚的佛教音樂，以及旁邊的綠水青山，不是顯得清幽怡人嗎？好了，我們繼續前進吧！

大家看到這石塊上的大字了嗎？對，這里是“碧云天”！字體蒼勁宏渾的“碧云天”三個石刻楷書大字，是由清道光年間湖北景山人李少蓮書寫的。據說，這是目前西山正楷石刻中寫得最好的?？粗@三個字，大家是否想起了某些詩句呢？“碧云天”最早見于宋代大詞人范仲淹的《蘇幕遮》詞：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠?！贝送猓鷦∽骷彝鯇嵏Φ摹段鲙涢L亭送別》也有此語：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染楓林醉?總是離人淚?！贝蠹乙部吹搅?，在“碧云天”的一旁有一副走筆龍蛇的石刻對聯： 塵世路間，不覺忙忙終日； 碧云天里，何妨息息片時。

好了，其實也不必如此傷感，因為后面還有很多美景在等著我們呢！大家都跟上，小心腳下的路呀！這一段路有個很不錯的名字：碧云石徑。西山還有一個特點，就是石奇。西山上的石頭形成于1.8億年前的中生代侏羅紀前期，人們都說：“西山一片石，有虎石、玉兔石、棋盤石、云臺石、飛來石、神蛙石、靈石，架石成門、壘石成洞、劈石成峽。”這些奇特的石頭錯落有致地分布在西山上，看到那石罅樹了嗎？它被譽為“外星木”，石敢當香樟，兀檔成百立方的巨石；這里有一米多的直徑的古龍眼樹，真是古樹參天，清泉甘例，怪石嶙峋，石徑曲幽??！

看，這里有廣西最大的和尚寺——龍華寺，又名上寺，是西山最宏偉的建筑，始建于宋朝，清康熙乾隆、同治年間曾三次重修，一九七四、八八年又兩次重修，現為鋼筋水泥結構。幾經重修后，一九九О年重修開光。殿閣雄偉巍峨，香火甚盛，香客進香，參禪禮拜，佛殿生輝。至今已傳四十余代僧，二十世紀三十年代初為釋巨贊、釋覺光法師駐錫，現為廣西佛教協會駐寺。古寺背靠姚翁巖飛閣，左旁靈溪，右臨乳泉，下至碧云天。寺內塑四大金剛、十八羅漢，主殿為釋迦牟尼佛祖像?！按笮蹖毜睢钡铑~為原國家佛教協會會長趙樸初所題，殿聯為釋覺光法師墨寶。殿前為鐘鼓樓。后為千手觀音殿，“木鳥樹音咸宣佛教僧寶，靈霞山色盡毗廬遮哪”，這是釋覺光法師給龍華寺的贈聯。古寺重光，晨鐘暮鼓，佛法弘揚。現在我們登上的龍華寺的文昌閣，憑欄望遠，不但可以飽覽西山景色，還可以領略潯州古城的大好風光。每當夕陽西下，華燈初上，更是令人如癡如醉的良辰美景。龍華晚眺,這便是

著名的西山舊八景之一。

前面是大名鼎鼎的乳泉！這里的泉水非常甘甜，形成了西山的又一特色“泉甘”。據說今年4月8日，這里的乳泉井呈現白色液體，如氣霧狀在井內彌漫擴散，持續1小時后慢慢消失，泉水還如原來那樣清澈見底，成為這里多年未見的一大奇觀。當天中午11時08分，來自廣東珠三角地區的一群游客正在西山風景區乳泉景點游覽，突然驚喜地發現，乳泉井隱約有3條白色圓柱狀云霧直沖天空，似祥龍，十分神奇、壯觀。那時，桂平電視臺接到報料后，馬上派出記者趕赴現場采訪拍攝，記錄下了這個千年古井噴“白乳”的神奇現象，并于當晚在電視臺播出。這口井冬不竭，夏不溢，常年保持一定的水位和21-22攝氏度的水溫。大家知道為什么會噴出“白乳”嗎？經過現代科學化驗證實，乳泉井“噴乳”現象是因為有無色無味的氡氣。當氡氣隨泉水噴出，速度很快，便出現乳白現象。據了解，上次乳泉井噴乳的時間是2000年春夏之交。各位游客，如果今年你們是在4月8號來這里，就可以親眼目睹那一大奇事了！

看，這就是傳說中的中山飛閣。據說，孫中山曾經來過這里，所以以中山命名。還有這里的吏隱洞，它是由三塊巨石互相支撐而成，而姚翁巖則是在一塊如山的巨石一側突然凹陷天然形成的一處洞穴。不能不說是“石奇”?。∵@里的留翠亭和幽谷亭也很不錯，靜悄悄地走過，我們是不是都能體會到其中的清幽之美呢？

接下來就是半山亭了！這里有一個挑戰，不知道誰有勇氣來迎接呢？看，這里刻有對聯的上聯，但是千百年來至今無人能對得出佳句。上聯是“半山亭停半山半途莫廢”，絕妙吧？有誰能對出來？其實這句對子是鼓勵我們啊，也不管是不是爬山，不管是做什么事情，只要下定決心做，就要堅持到底，半途莫費??！好了，行百里者半九十，其實我們已經爬了三分之二了，只是越到最后越難爬，可是我們越要堅持，讓我們在千百年前的前人的鼓勵下，繼續前進吧！“革命尚未成功，同志仍需努力”，加油哦！后面的游客們跟緊了，不要落下??！

大家注意腳下的路，看，這里是勁松亭。很不錯的名字吧，亭子旁邊一直生長著這棵蒼勁有力的松！

接下來，我們到了通天道。勝利就在眼前了，不遠了，這條道路總共120級，不信你們可以數一下！很快，我們到了試劍臺。為什么叫試劍臺呢？想必大家都按字面意思猜到了吧？我們來仔細看一下，這兩塊長約12米的寬石板，齊刷刷的留下了這么長的一道裂痕！據說這是當年大藤峽瑤民首領侯大茍試劍時留下的！

大家都看到了，這里就是觀音巖。你們知道嗎？由于西山這里的佛很靈，所以很多信佛的人在每年觀音誕的時候，不遠萬里來到這里敬拜觀世音，以求保佑。那時候的景象，深夜十二點，就在這個地方，那個叫人山人海??！如果你們有興趣的話，明年觀音誕的時候可以來湊一下熱鬧，就能深深體會到其中的趣味了。

現在我們到的地方，有個神話般的名字——仙人腳印！顧名思義，這里曾經有仙人來過了。看，這個就是仙人留下來的腳印了！據說，跟著這個腳印踩一踩，就能伴著仙人的仙氣了，大家都可以踩一下。不過，不要貪得無厭地踩多啊，否則就沒有仙氣了，哈哈！

現在出現在我們眼前的亭子，大家知道它叫什么名字嗎？對，這就是我們剛才在路上聽其他游客所說的九龍亭?？?，它的每個角都有一個龍頭。你們看總共有多少個角？六個！另外三個到哪里去了？據說，有一條在剛剛我們經過的龍潭，有一條在等下我們要去的鼎泉，還有一條游到大藤峽去了！就看我們有沒有好運，今天遇見龍了！加油吧，繼續爬上去，也許就能見到了呢！半途莫費??！

現在我們到的地方就是虹橋鼎泉了。由“一步登天”往上攀登，約500米，看，八字石懸崖峭壁險路之間，一橋飛架，狀若彩虹，又叫虹橋。我們登臨橋上，往山下俯視，有沒有感覺像是置身云間？我們正在欣賞著的橋旁，有涓涓細流自崖壁間流出，匯成一眼清泉，其實它與乳泉其實同出一源。看見龍了嗎？幻覺一下吧，哈哈！

往前看，那不是終點嗎？高高的電視塔！我們終于到終點了！一路爬上來，大家都辛苦了！你們都是好樣的！好了，今天我們的爬山就到這里，大家在這山頂休息一下，感受這“一覽眾山小”的豪邁吧！

現在我們從走下山，再次感悟一下這里美麗的風景吧!今天的游程結束了，非常感謝大家的配合！祝大家以后的游程里旅途愉快！也非常歡迎大家再次來到這里找我陪大家游玩！謝謝！