第一篇：龍門森林公園中英文導游詞

小龍門森林公園導游詞

大家好!很高興能作為今天的導游帶領(lǐng)大家前往參觀小龍門森林公園。首先，歡迎大家參加我們本次的小龍門森林公園之旅！在到達景區(qū)之前，我先在此向大家貫徹一下‘三個代表’的精神哈。首先，我先代表我們XXXX旅行社歡迎大家的到來，并預祝大家在小龍門森林公園可以玩得開心度過美好的一天！第二呢，我要代表一下我們的安全大使——X師傅向大家致敬，X師傅那開車的技術(shù)可是沒的說的，都能去參加F1賽車比賽了。哈哈，不過呢在這里也要提醒大家把車牌號給記好咯——XXXXXX。最后呢，我代表我自己向大家問好了，本人姓X，名XX，大家叫我小X就行！（清點人數(shù)、交換手機號）

好！大家現(xiàn)在向窗外看，我們馬上就要到達小龍門了，大家可以看到遠處有高聳的山峰，那就是北京最高的山峰——東靈山了，過了東靈山再往西邊走就是河北懷來縣了，可以說東靈山就是北京西邊的界標。這塊地方地勢險要，自古以來就是兵家必爭之地。而小龍門森林公園就位于靈山腳下。在這附近尚有百花山、小五臺山、野三坡諸多景點，大家如果有時間也有興致的話可以在此地多逗留兩日進行游覽。

小龍門森林公園平均海拔1330米，總面積32668.5畝，大約為十個故宮那么大。這兒的前身是小龍門林場，因此在此分布有非常豐富的植物種類——共有植物844種。不僅如此，在小龍門森林公園里還有700多種野生動物，其中哺乳動物40多種，鳥類150多種，有國家一級保護動物金雕、褐馬雞，國家二級保護動物青羊和北京市保護動物豹貓等等。正因為有著豐富的動植物資源，它們不僅可以供觀賞，而且適于科研，使小龍門成為了各大院校以及小學生動植物實習的理想基地。

小龍門森林公園園內(nèi)山、石、樹林，雄偉多姿，山雞嶺、野豬林、杜鵑山、野菜洼，層巒疊翠，景色特別迷人。從春到秋彩蝶飛舞，百花爭艷。這也是公園最佳的游覽季節(jié)，即每年的5月份到10月份，因為這同時也是園內(nèi)動植物們最有生機最有活力的時候。冬季雪山，陽光燦爛，望之若礬。盛夏至此，進入清涼世界，有著自然空調(diào)，無蚊蠅，絕對是一個避暑休閑的好地方。不僅如此森林中含有大量的負氧離子，可促進人體新陳代謝，提高免疫力，恢復青春，延年益壽。

現(xiàn)在車所行駛的道路就是貫通于園內(nèi)東西的109國道了，也就是京蘭公路，正因為有這條道路直通園內(nèi)，使得公園的交通十分方便。好，我們現(xiàn)在到了小龍門森林公園了，大家都帶好隨身物品下車了。現(xiàn)在我們所處的位置就是公園的南門。現(xiàn)在小龍門森林公園作為游覽的景點，一般都是指公園的北部，所以這個公園南門實際上是位于整個小龍門森林公園的中部。在南門南邊主要是科學研究區(qū)，包括氣象站、了望塔、森林浴場、森林公園等，像北京林業(yè)大學等高校每年都會來此做一些科研調(diào)查項目。在南邊的園區(qū)還有一個古敵臺，這是一個遺跡，見證了這塊地區(qū)曾經(jīng)做為一個軍事要塞的歷史。

好，我們現(xiàn)在從南門向園區(qū)內(nèi)走。首先我們來到的是公園的“幽谷探秘區(qū)”，這是一條有著數(shù)公里長的溝谷，里面的深谷巖壁，當風雨交加時會發(fā)出古怪的嚎叫聲，使人失魂落魄，所以，風雨天時很少有人去那里探覓，因此得名“幽谷探秘區(qū)”。而且前幾年由于谷內(nèi)毒蛇較多，因此一直都沒有對外開放，現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)成為森林浴度假村，在這里還能觀賞到野豬、野雞等。

現(xiàn)在咱們繞過森林浴度假村來到它的東邊，大家看這座石山的形狀像什么？對！像一只猴子在拜佛，這也是公園里很有名的一處遺跡，名字就叫“石猴拜佛”。咱們再往北邊看，那邊還有一塊石頭叫取經(jīng)石。

咱們接著往北邊走。現(xiàn)在在咱們面前的這塊地是園內(nèi)109國道最曲折的一段，在這一段的中間有一塊形狀很奇特的石頭，叫蘑菇石，大家看是不是很像一個蘑菇呢？

好，咱們繼續(xù)‘一路向北’。現(xiàn)在咱們可以看到前邊有一處高崖，這就是遠眺崖了，在上邊可以縱覽龍門全景。與遠眺崖隔道相望的是一個天文臺，也是用于科普觀察的。

園區(qū)內(nèi)大致的景點就是這些了，接下來我們到園區(qū)內(nèi)的餐廳用餐，用完午餐后，下午時間為大家的自由活動時間，大家可以在園區(qū)內(nèi)拍照、攀登、觀賞野生動物，與此同時保護好人身安全。下午4點咱們在餐廳門口集合。祝大家玩的開心~！

Hello everyone!I'm so glad to be your guide to show you the 'Small Dragon Gate Forestry Park'.Firstly,I'll give you a great welcome for join this trip.Before we arrive in the Park,I want to implementi the spirit of 'represent for three aspects'-------firstly is to represent my travel agency 'XXXX' to welcome you all and wish you have a great time here.Secondly is to represent our 'ambassador of safety-------the driver------Mr.X to welcome you and remind you to remember the number of our bus.Finally is to represent....Yeah,represent myself to show you a great welcome.Oh,I almost have forgot to introduce myself.My name is XXX.You can call me 'XXX'.Ok, let's look out of the windows.We'll arriving soon.you can see a tall mountains in the distance which is the tallest mountain in Beijing and its name is East Ling Mountain.In the west of this mountain is the Huailai county of Hebei province.So we can say East Ling Mountain is the boundary of the western part of Beijing.And our destination-----Small Dragon Gate forestry park is on the foot of the East Ling Mountain.The park average 1330 miters of altitude and it covers an area of 32668.5 mu which is nine times bigger than the Imperial Palace.There are 844 kinds of plants in the park.What's more,there are more than 700 kinds of wild animals in the park which include many protecting animals.Because of the abundant resources of plants and animals,the park became a base of fieldwork for students.The best season for visiting is from May to October which is the period that animals and plants are in the best statue in a year.If you come here in winter,you will see mountains covered by snow and it is really fantastic.If you come here in Summer season,you will get rid of the oppressive weather and be cooled down.So, the park is really is good place of leisure.Now we'll drive on the No.109 national road and the road make it convenient to approach.OK,we're arriving at the south gate of the Small Dragon Gate forestry park.Take your valuables with you and let's go into the park.Now you can see a long valley which is the area of exploring in the park.You can see wild pigs and chickens here.Let's keep going to the east and you can see a stone hill.What do you think the shape of the hill like?Yeah!It's like a monkey worship the Buddha.You know,Buddhism is so popular in China.Let's keep on walking to the north.Now we are arriving in the most circuitous section of the 109 national road.And you can see a stone like a mushroom over there.Let's go ahead and you can see a high precipice for looking far into the distance.And you can see the whole park at there.That's all for my interpretation,now we'll going to have lunch in the restaurant in the park and after that is your free time to wander around in the park to enjoy the beautiful scenes ,fresh air and take photos.We'll meet at the door of the restaurant at 4 p.m.Ok,have good time here!

第二篇：龍門西山森林公園

游龍門西山森林公園有感

龍門鎮(zhèn)位于洛陽市區(qū)南2公里，全鎮(zhèn)人口5.1萬，轄1 4個行政村、5個社區(qū)，面積41.3平方公里，舉世聞名的世界文化遺產(chǎn)——龍門石窟．位居龍門鎮(zhèn)南端，這里蒼松翠柏，四季常青，潺潺伊水穿流而過，兩山對應(yīng)而出。精湛的藝術(shù)、古老的文化、秀麗的山色、優(yōu)美的環(huán)境，憑借洛陽市第八次黨代會確立的“以洛河為軸線，南北對應(yīng)發(fā)展，建設(shè)洛南新城區(qū)，拉大城市框架”和“通過五年或更長時間努力，把洛南建設(shè)成為充滿現(xiàn)代氣息的新城區(qū)”的城市發(fā)展戰(zhàn)略，擴大城市規(guī)模、完善城市功能、加速城市發(fā)展的戰(zhàn)略目標。

得天獨厚的自然條件，四通八達的交通網(wǎng)絡(luò)，南有山清水秀的伊闕風光、洛欒公路：北鄰洛陽新區(qū)、全國十大商貿(mào)城——關(guān)林商貿(mào)城、鄭西客運專線；東臨太澳高速公路、焦枝鐵路；西依西南環(huán)城高速公路、龍門西山萬畝森林公園。

2002年3月，洛陽市委、市政府作出建設(shè)龍門西山萬畝森林公園的決定，以加快洛河南岸開發(fā)步伐，改善生態(tài)環(huán)境，提高城市品位，推動經(jīng)濟發(fā)展。在工程建設(shè)中，洛龍區(qū)委、區(qū)政府引進先進的理念，通過完善硬件、軟件建設(shè)來引導企業(yè)唱好戲。區(qū)里先期完成水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施投資，其中新打機井5眼、購買機井2眼、營建蓄水池18個，鋪設(shè)地埋管道

1.47萬米，新修道路9.7公里。同時，該區(qū)對中標企業(yè)承諾享有承包權(quán)50年不變、國家退耕還林補貼、免征農(nóng)業(yè)稅等一系列優(yōu)惠政策，大大調(diào)動了企業(yè)的積極性。

截至目前，洛陽龍門西山共種植銀杏等樹木40多萬株，完成植樹8430畝，加上以前該區(qū)的零散植樹，總計完成1.3萬余畝，使龍門西山森林公園雛形初具。

生態(tài)城市是在生態(tài)學原理和可持續(xù)發(fā)展理論支撐下，在城市所處區(qū)域自然環(huán)境綜合約束下的城市發(fā)展模式，是一個環(huán)境清潔良好、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、人民健康富裕、社會和諧進步的、開放的、復合的人工生態(tài)系統(tǒng)。這個復雜的大系統(tǒng)有幾個突出的特點：一是和諧，人與自然和諧，人與人、人與社會和諧；二是高效，資源能源高效循環(huán)利用，經(jīng)濟效益好，基礎(chǔ)設(shè)施健全、效率高；三是可持續(xù)，高度重視環(huán)境保護和生物多樣性的維護，對城市及周邊的環(huán)境資源不采取掠奪式開發(fā)，公平地滿足當代人和后代人生存發(fā)展的需要；四是協(xié)調(diào)，城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能的協(xié)調(diào)，與周邊農(nóng)村發(fā)展的協(xié)調(diào)，包括人口規(guī)模和土地面積適應(yīng)，作為生態(tài)系統(tǒng)新陳代謝的各項功能協(xié)調(diào)等。從概念上來講，建設(shè)這樣的生態(tài)城是我們的終極目標。重要的是，通過向這個目標的不斷努力，來實現(xiàn)我們城市的綠色發(fā)展，為人民創(chuàng)造更美好的生活。當前我國建設(shè)生態(tài)城市的積極性很高，應(yīng)予以鼓勵和支持，但是要防止兩種傾向：一是好高騖遠，缺乏腳踏實地的精神。城市發(fā)展中許多應(yīng)該解決又能夠解決的環(huán)境問題放著不管，去奢談什么如何使城市生態(tài)化；甚至有些領(lǐng)導的思想中只是要生態(tài)城市這塊牌子裝裝門面，并沒有真心打算去實施。二是套用相似的戰(zhàn)略和政策措施，單一化和簡單化。我國城市情況千差萬別，人口規(guī)模、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、自然條件以及地理位置各不相同。生態(tài)城市建設(shè)一定要適應(yīng)本地的特點，因地制宜開展，切忌一刀切。

生態(tài)環(huán)境的建設(shè)是至關(guān)重要的，在城市化的同時也應(yīng)注意環(huán)境建設(shè)，堅持統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點，量力而行，開展植樹種草，建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)。

第三篇：龍門導游詞

龍門導游詞

大家好，孔夫子說，有朋自遠方來，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。

洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。首先給大家介紹一下洛陽!“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”這是宋代史學家司馬光在完成巨著《資治通鑒》之后對這座古城輝煌歷史發(fā)出的感慨！

洛陽的古老確實值得我們贊嘆中國第一個朝代--夏朝的國都4000多年以前就建立在這里，歷史上先后有13個朝代在這里建都，時間長達1529年，這座城市東西不到20公里的范圍內(nèi)分布著夏、商、東周、漢魏、隋唐五大都城遺址“五都薈洛”舉世罕見。考古還證實文明起源的幾點要素如：文字的發(fā)明和改進、城市的形成和國家的建立等等，都和洛陽有著密不可分的關(guān)系。道學創(chuàng)始于此，儒學淵源于此，佛學首傳于此，理學根植于此。可以說，中華民族的文明在這里發(fā)祥，中華民族的精髓在這里傳乘。如果你掬一把這里的黃土，你能感受到那黃土中蘊含著五千年歲月的滄桑，如果你擷（xie)一朵這里的牡丹，你能體會到那國色天香的艷麗和芬芳，如果你聽一段這里的故事，你能悟出那故事里有13朝代的夢想和期待。

洛陽的美麗也值得我們驕傲。每年四月的牡丹花會，四海賓客，八方朋友云集在這里，欣賞“競夸天下無雙艷，獨立人間第一香。”的牡丹，洛陽也借者牡丹花會之機盡展古都靚麗，洽談商貿(mào)旅游，促進發(fā)展建設(shè)。這里不僅有國色天香的牡丹為您盛開，還有莊嚴睿智的龍門石窟盧舍那大佛向您微笑，更有中國第一古剎白馬寺的鐘聲為您迎來吉祥和安康。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

各位朋友現(xiàn)在我們還有五分鐘就到達龍門石窟了，下面我簡要給大家介紹一下龍門石窟。龍門石窟是我國三大佛教石窟藝術(shù)寶庫之一。1961年被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護單位；1982年公布為全國重點風景名勝區(qū)；2000年11月聯(lián)合國教科文組織將其列如《世界遺產(chǎn)名錄》。龍門石窟位于洛陽市南13公里的伊河兩岸，這里兩山對峙，伊水中流，形若門闕，故稱“伊闕”。隋朝始稱龍門。龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿，歷經(jīng)400余年的雕刻，現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座，造像達10萬余尊。兩山窟龕造像以數(shù)量之多，規(guī)模之大，題材多樣，雕刻精美，蘊涵豐富而蜚聲中外。以北魏和唐代造像達到當時藝術(shù)的頂峰及匠心獨具的皇家典范，中原風格而異于早、晚期石窟。以碑刻題記數(shù)量為世界石窟之最而被譽為“古碑林”。以造像內(nèi)容廣涉佛教信仰的眾多宗派甚至包括道教的題材也是石窟藝術(shù)中所罕見。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有典型的皇家風范。

好了朋友們，龍門石窟已經(jīng)到了，請大家關(guān)好車窗帶好您的物品隨我下車，去參觀河南第一個世界文化遺產(chǎn)-----龍門石窟！

各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。

這是潛溪寺，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物，所以又稱“齋拔（fú）堂”。好，大家請這邊看，窟內(nèi)洞頂漕進為一朵潛刻大蓮花，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。阿彌陀佛意為“無量光”和“無量壽”之意，是大乘佛教凈土宗所尊奉的重要佛祖。佛經(jīng)里說他是西方極樂世界的教主，凡愿往西方極樂世界之人，只要專念他的名號，死時他就會來接引。主佛兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披鎧甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神。此洞無論是其規(guī)模還是從造像藝術(shù)，雕刻技法來看，都頗似皇家風范，是龍門石窟初唐時期雕刻藝術(shù)的典型代表，她開啟了盛唐時期那種豐腴、典雅的造像風格的序曲。

我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那么，陳傳又是什么人呢。他是一個仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物，先后在武當山、華山等地修煉。我們看過石匾，南行數(shù)十步，進入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽三洞（中洞、北洞、南洞的俗稱）。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號（純陽）的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時達24年之久，用工802366個。賓陽三洞我們還可以理解為朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結(jié)束。

賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽中洞高9.8米，進深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦牟尼身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩（左文殊、右普賢）。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄，都是一佛、二菩薩，著褒衣帶袈裟，立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂，百千萬神，于虛空中一時俱作，雨眾天華”的場景。中洞內(nèi)前壁的南北兩側(cè)，自上下而有四層精美的浮雕。以前游人可以進去看。現(xiàn)在為保護這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。希望各位朋友能夠理解。

我們離開賓陽三洞拾級而上，即可看到萬佛洞。參觀了萬佛洞，大家就來到了蓮花洞 這里為什末叫“蓮花洞”呢？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊為立姿的釋迦牟尼，高6米。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉、風塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細作，確實為龍門一絕。

在登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

請看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身；報身即佛經(jīng)過長期修行而獲得的“佛果”之身；應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報身佛，譯名“凈慚”。全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在。

一般說來，在佛學的教義里，佛、菩薩均是非男非女，亦男亦女，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要捐脂粉錢兩萬貫以加速工程的進度，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合。可見盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實寫照。

從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。

由于時間關(guān)系，龍門石窟（西山）主要洞窟的講解就到此結(jié)束。現(xiàn)在給各位留一點時間照相。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，在河對岸的東山，還有香山寺和白園等，請大家自由參觀。三十分鐘后我們在景區(qū)門口集合，謝謝各位！

第四篇：龍門導游詞

導游詞

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅硬、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計，兩山現(xiàn)存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了大量的現(xiàn)實生活，活生生表現(xiàn)了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠寧靜，無一不是藝術(shù)家們對現(xiàn)實的“人”的深刻觀察，運用現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果。真可謂是在雕刻藝術(shù)上將佛祖和人表現(xiàn)的惟妙惟肖，栩栩如生。而構(gòu)思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量借鑒外來文化，在技法、風格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營的結(jié)果。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料。好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家下車，跟我走，去參觀石窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點講解一下龍門石窟種的幾個主要洞窟。（在潛溪寺）這是潛溪寺，它是我們進入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。清代時洞外修建有木構(gòu)窟檐等建筑物，所以又稱“齋拔（fú）堂”。窟內(nèi)洞頂漕進為一朵潛刻大蓮花，洞內(nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神。（在賓陽洞）我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末，陳傳又是神末人呢。他是一個仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物，先后在武當山、華山等地修煉。我們看過石匾，南行數(shù)十步，進入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽三洞（中洞、北洞、南洞的俗稱）。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號（純陽）的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時達24年之久，用工802366個。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”，即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝（元詡）即位，其政權(quán)實握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂，故賓陽的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢？請大家跟我來，我先從賓陽中洞給各位講。賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽中洞高9.8米，進深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結(jié)中國跌坐（為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié)，腳背挨著左右股上），身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩（左文殊、右普賢）。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄，都是一佛、二菩薩，著褒衣帶袈裟，立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂，百千萬神，于虛空中一時俱作，雨眾天華”的場景。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè)，自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進去看。現(xiàn)在為保護這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。希望各位朋友能夠理解。賓陽中洞外南側(cè)，依崖鐫刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文（貞觀15年即公元641年）。此碑文已嚴重腐蝕，難辨其文。賓樣中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米、寬8米多、進深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多，臉型稍長、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側(cè)侍立二弟子，其中左側(cè)的迪葉雕像，刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴謹持重、深諳世故。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風格。在洞內(nèi)的四壁上，布滿大小150余個佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個。賓陽南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風格，上承北魏時期的剛健雄偉，下啟盛唐時期的生動活潑。賓陽北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近10米，結(jié)跏跌坐，雙手平分指天、地。稱作“施無畏印”即天地之間唯我獨尊。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天、一手指地所說的“天上天下，唯我獨尊”。左右兩側(cè)南北浮雕二天王。其造型威武，剛強有力。（前往萬佛洞）我們離開賓陽三洞拾級而上，即可看到萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場云禪師，一萬五千尊佛龕。”洞口過道北側(cè)上有“沙門智運，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個題記互為補充，說明什末人，為什末發(fā)愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號。太監(jiān)為宮中的女官。沙門智運和內(nèi)道場運單師，指比丘尼智運的號。因該洞為智運奉旨修造，所以又叫“智運洞”。天皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞” 該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法，故稱“說法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩，姿態(tài)生動、富于變化、造型別致、獨具匠心。此外，在南北壁上雕有伎樂人，分；樂伎和舞伎。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜。現(xiàn)存于美國波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。（在蓮花洞）這里為什末叫“蓮花洞”呢？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂?shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米（為立佛）。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉、風塵仆仆的苦行僧形象。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨有的。蓮花洞南北兩壁上方各有似為“法華經(jīng)”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每個高度僅有2厘米左右。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。在堅硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細作，確實為龍門一絕。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng)，后復刻明代河南巡撫的“伊闕”二字，說明龍門的原稱。（往奉先寺）在登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，盧舍那佛（披身佛）左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費時約21年左右。請看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身；報身即佛經(jīng)過長期修行而獲得的“佛果”之身；應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴謹持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風貌。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。一般說來，在佛學的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合。可見盧舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實寫照。從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。（在古陽洞）古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆。由于此洞時北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細華麗，龕額裝飾細致靈巧，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成。古陽洞的造像，以其風格、特征而論，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實變?yōu)榍逍恪⒚利悺㈤_始擺脫前期的作風。面部表情刻畫也由嚴峻變得比較溫和，給人以親切之感。這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當時的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在金石碑刻藝術(shù)中負有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內(nèi)。《龍門二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢剛健有力，結(jié)體用筆在隸、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體。《龍門二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，所以千百年來為書法家所稱道。

第五篇：通遼市森林公園導游詞

游客朋友們，“碧樹拂輕霧，百花戲蝶舞；睡蓮池中立，游人泛輕舟。組雕述歷史，文化有源流；笑問游何處，疑似在杭州。”吟著文人墨客的禮贊，我們即將置身這處山青青、水碧碧的城市園林——通遼市森林公園。森林公園包括南區(qū)、北區(qū)兩部分，總面積15000 畝，其中南區(qū)（核心區(qū)）4000 畝，北區(qū)（遼河河道）11000 畝，過去曾是取土場和垃圾場，植被蓋度低，是通遼城區(qū)的主要沙源地。伴隨著通遼城市建設(shè)一日千里的鏗鏘腳步，這塊土地也水漲船高，身價倍增，成為各類地產(chǎn)開發(fā)商們魂牽夢繞的黃金地段。據(jù)權(quán)威部門測算：如果進行商業(yè)開發(fā)，政府可以獲取1-2億元的土地出讓金；如果緣地就勢，建設(shè)一處城市園林，則需純投入5000-6000萬元。一個可以賺取巨額收入，一個需要大筆投入，如何開發(fā)利用南坨子這塊土地資源，擺在了市委、市政府決策者的面前。舍棄眼前利益，不要“水泥森林”，為通遼留下一處“城中園林”——休閑娛樂的場所，為子孫后代留下一片綠水青山。通遼市委、市政府將執(zhí)政為民的理念化做城市建設(shè)的實踐，瞄準建設(shè)園林城市的目標，于2005年6月全面啟動了森林公園建設(shè)工程。萬眾一心，花草成蔭；齊心協(xié)力，池清樹綠。森林公園工程建設(shè)啟動一年時間，完成了一期工程設(shè)計的全部建設(shè)內(nèi)容，一期工程包括10 萬平方米的人工湖、荷花湖，1.2 萬平方米的大門廣場，高10 米的成吉思汗雕像，長150 米、高3.8 米的蒙元十三世紀歷史百年長卷，11.5 公里圍墻，8 公里環(huán)路和6 公里支路，共造林綠化5000 畝，植被覆蓋率已達90 ％以上，完成投資7370 萬元。森林公園內(nèi)，人工景觀與原生態(tài)景觀相結(jié)合，形成了豐富多彩的園林植物群落，建園工程不僅展示了深厚的蒙古族歷史文化，而且再現(xiàn)了科爾沁草原的原始風貌，造就了城市中的森林景觀，為市民休閑游憩健身提供了理想的場所。森林公園南區(qū)建設(shè)如火如荼，通遼市委、市政府又追星趕月地啟動了森林公園北區(qū)——西遼河城區(qū)段綠化工程。一年多時間，植樹種花種草1.1萬畝，曾經(jīng)是市區(qū)風沙源的西遼河河道，如今已花草爭榮、林木蔥蘢，宛若一條綠色的哈達，與科爾沁文化長廊相伴。真是南區(qū)飄玉帶，北區(qū)舞哈達。森林公園南北兩區(qū)占地面積共1.5萬畝，已植樹造林150萬株。全部建成后，城市居民人均綠地面積增加25平方米。森林公園建設(shè)，使生機勃勃的通遼城不但平添了一處民族文化氣息濃郁、生態(tài)物種豐富多彩、環(huán)境優(yōu)美怡人的休閑娛樂場所，而且也奉送給國內(nèi)外游客一張洋溢著科學發(fā)展觀精神及人與自然和諧相處氣息的城市名片。好了，游客朋友們，森林公園南區(qū)就要到了，讓我們一睹它的芳容吧！