第一篇：對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)

對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)

社會(huì)主義榮辱觀指的是堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，堅(jiān)持以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，堅(jiān)持以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，堅(jiān)持以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，堅(jiān)持以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，堅(jiān)持以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫欲為恥。精辟闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，囊括了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。作為青少年要牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體目，為民立命的志士仁人，多少死而后己、舍命為人的忠義之士，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民，都成為古老傳統(tǒng)的化身，正是這種精神造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息繁榮昌盛的精神支柱。

社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國(guó)熱愛(ài)人民解放思想實(shí)事求是知難而進(jìn)勇往直前求真務(wù)實(shí)、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)……時(shí)代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等等。

社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義青少年的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里，如何觀察身外的世界，如何體驗(yàn)寶貴的人生，如審視過(guò)往的歷史，又如何創(chuàng)造美好的未來(lái)，都與社會(huì)主義青少年的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，都必須旗幟鮮明。

社會(huì)主義時(shí)代呼喚社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義榮辱觀造就新時(shí)代的社會(huì)主義青少年。在現(xiàn)代化路上，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的體現(xiàn)，是凝聚人心的紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的偉大精神動(dòng)力，是我們?yōu)槿颂幨碌木裰笇?dǎo)。因此我們要好好學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

第二篇：談社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一。價(jià)值觀是行為規(guī)范的思想基礎(chǔ)。在社會(huì)主義社會(huì)，是與非、善與惡、美與丑的界限絕不能混淆；堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。在全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的征途中，我們迫切需要建設(shè)鮮明的價(jià)值體系，迫切需要打牢全體人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

胡錦濤同志提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。“八榮八恥”涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿。可見(jiàn)，社會(huì)主義榮辱觀在建設(shè)社會(huì)主義文明過(guò)程中的重要性。

我認(rèn)為，在全國(guó)推行胡錦濤總書(shū)記的“八榮八恥”過(guò)程中，不能只走形式。雖然目前能正確的樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的人很少，但是只要能認(rèn)真貫徹和學(xué)習(xí)，就能讓社會(huì)主義榮辱觀深入人心。只要我們?nèi)巳硕寄苷_對(duì)待，特別是我們黨員和想要入黨的人，就能更好地實(shí)施，我們的國(guó)家就能成為一個(gè)真正的禮儀之邦。

社會(huì)主義榮辱觀緊密地結(jié)合了中華民族五千年來(lái)的光榮傳統(tǒng)。古人云：不知榮辱乃不能成人。其中第一條：“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”非常重要，因?yàn)閲?guó)家是由無(wú)數(shù)個(gè)小的“家”組成的，國(guó)家興旺則家興旺。國(guó)家不強(qiáng)大則個(gè)人也很難強(qiáng)大。所以說(shuō)：“愛(ài)國(guó)就等于愛(ài)自己”一點(diǎn)也不為過(guò)。而能夠?yàn)樽鎳?guó)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)也是無(wú)比光榮的事情。反而危害國(guó)家安全的事情無(wú)異于拿刀在抹自己的脖子，而這樣的人也終將遭到群眾的譴責(zé)和法律的嚴(yán)懲！我們對(duì)祖國(guó)奉獻(xiàn)的越多，祖國(guó)也會(huì)回報(bào)我們?cè)蕉唷Ｋ哉f(shuō)八榮八恥的第一條是最根本的。

“八榮八恥”第二條講的是：“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。不論自己的父母還是素昧平生的陌生人，我們都應(yīng)該全心全意地服務(wù)好他們。特別是一名黨員，更應(yīng)該做好帶頭作用。個(gè)人利益永遠(yuǎn)包括在公共利益里，所以我們要時(shí)刻的和人民在一起。

榮恥之三，就是以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，當(dāng)代競(jìng)爭(zhēng)，很大一部分是科學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)。伽利略說(shuō)：“我出賣(mài)了我的職業(yè)，科學(xué)行列里就不容許我的存在。”這是獻(xiàn)身科學(xué)。居里夫人說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了鐳，但不是創(chuàng)造了它，因此它不屬于我個(gè)人，它是全人類(lèi)的財(cái)產(chǎn)。”這是信奉科學(xué)。只有科學(xué)技術(shù)水平上去了，我們的國(guó)家才會(huì)真正的強(qiáng)大。

榮恥之四，是以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。人起源于勞動(dòng)，一切科學(xué)和文化的發(fā)展都離不開(kāi)辛勤勞動(dòng)。沒(méi)有了農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，我們可能連溫飽都成問(wèn)題；沒(méi)有科學(xué)家的辛勤勞動(dòng)，我們不可能享受

到現(xiàn)代生活的好處；沒(méi)有共產(chǎn)黨的辛勤勞動(dòng)，我們就不會(huì)有新中國(guó)。所以說(shuō)只有勞動(dòng)，才能有益于人民。

第五點(diǎn)，就是以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼??”這首膾炙人口的軍歌生動(dòng)的描述了人民應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)的道理。而在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中我們?nèi)嗣袢罕姼鼞?yīng)該團(tuán)結(jié)在一起。而那些為了自己的利益而損害其他人利益的人，終將遭到社會(huì)人民的譴責(zé)。

榮恥之六是，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的例子：現(xiàn)今生活中如果一個(gè)人不遵守信用，如果有信用污點(diǎn)，那么這個(gè)人將無(wú)法從銀行里借到一分錢(qián)。所以縱觀古今，都說(shuō)明了誠(chéng)信是多么的重要。

榮恥之七是，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。對(duì)人民來(lái)說(shuō)，唯一的權(quán)力是法律。在一個(gè)法治國(guó)家，人人都應(yīng)敬畏法律，視法律為神圣的準(zhǔn)則。

榮恥之八是，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。居安思危，戒奢以?xún)€。歷覽前賢國(guó)家，成由節(jié)儉敗由奢。盡管我們解決了溫飽問(wèn)題，正要向小康社會(huì)邁進(jìn)，但我們依舊不能忘了“以?xún)€入奢易，以奢入儉難；勤儉建國(guó)家，永久是真言”。

社會(huì)主義榮辱觀根植于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，根植于黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的時(shí)代實(shí)踐，既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)著社會(huì)主義的價(jià)值追求，因而具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有強(qiáng)大的生命力。如果我們每個(gè)人都能牢記八榮八恥，我們的道德準(zhǔn)則自然明了，而我們的國(guó)家也會(huì)讓其他國(guó)家尊敬。

第三篇：社會(huì)主義榮辱觀

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員

要做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者、組織者和實(shí)踐者

胡錦濤同志提出的以?八榮八恥?為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，得到了“兩會(huì)”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同,也得到了全社會(huì)的一致?lián)碜o(hù)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員的言行及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，直接影響著一個(gè)集團(tuán)、一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)風(fēng)氣的形成，是社會(huì)行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。所以?八榮八恥?能否蔚然成風(fēng)，能否在集團(tuán)公司上下得到廣泛的認(rèn)同和實(shí)踐，關(guān)鍵取決于公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員能否以身作則、身體力行，率先垂范。關(guān)鍵在于公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員是否積極主動(dòng)地、高標(biāo)準(zhǔn)地做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者、組織者和實(shí)踐者，做熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的表率。

一、肩負(fù)神圣使命(責(zé)任)，做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者

提高認(rèn)識(shí),高度自覺(jué),是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動(dòng)者的前提。榮辱觀應(yīng)是一個(gè)社會(huì)人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員的起碼道德修養(yǎng)。中華民族從古至含今歷來(lái)就非常看重領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用。?其身正不令而行，其身不正雖令不從?，就是古人留下的警世名言。現(xiàn)在的俗語(yǔ)是：?火車(chē)跑得快全靠車(chē)頭帶?，?群眾看黨員，黨員看干部?。就是因?yàn)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)人員手中都握有一定的權(quán)力，在一定的范圍內(nèi)有著重大事項(xiàng)決策權(quán)、重大人事任免權(quán)、重大資金使用權(quán)等，其一舉一動(dòng)，一言一行，都會(huì)產(chǎn)生一系列的影響。所以各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員必須要從獨(dú)特的高度和角度去認(rèn)識(shí)和思考社會(huì)主義榮辱觀的深遂內(nèi)涵和重要意義,必須要深刻領(lǐng)會(huì)?八榮八恥?的精神實(shí)質(zhì)，深刻對(duì)比反思自己與?八榮八恥?要求的差距，更應(yīng)清楚什么是榮、什么是恥，懂得堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么。只要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，員工群眾自然會(huì)主在潛移默化中上行下效，其思想道德水平自然就會(huì)，企業(yè)的風(fēng)氣也自然就會(huì)好轉(zhuǎn)。從這種意義上說(shuō),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員對(duì)此擔(dān)負(fù)著神圣的使命和不可推卸的責(zé)任。

以身作責(zé),嚴(yán)于律已,是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動(dòng)者的關(guān)鍵。中國(guó)國(guó)電集團(tuán)公司作為國(guó)有重要骨干企業(yè)，是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。而各級(jí)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員就是實(shí)現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)保值增值的帶頭人，也是8萬(wàn)名電力行業(yè)員工的表率和榜樣。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要樹(shù)立正確的榮辱觀和使命觀，在本職崗位上認(rèn)真貫徹黨的宗旨，立足于自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)持做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，用自己的實(shí)際行動(dòng)和人格力量為廣大員工群眾作出示范。要自覺(jué)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與鍛煉，廉潔自律，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，不斷提高自己的思想境界、道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，成為員工群眾學(xué)習(xí)的鏡子與標(biāo)尺。要有事業(yè)心、責(zé)任感、全局觀，正確對(duì)待權(quán)利、名聲、地位和利益，堅(jiān)持以為本、實(shí)事求是，維護(hù)和實(shí)踐好自己的“官德”，在員工群眾中樹(shù)立良好的形象。

高屋建瓴,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動(dòng)者的重點(diǎn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員不僅要身體力行榮辱觀，還必須切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，結(jié)合實(shí)際在集團(tuán)公司范圍內(nèi)大力倡導(dǎo)和推行堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要做本企業(yè)?堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀?的第一責(zé)任人，充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢(shì)和作用，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀的艱巨任務(wù)。要把社會(huì)主義榮辱觀作為各級(jí)黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，結(jié)合集團(tuán)公司科學(xué)發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、和諧發(fā)展的要求，認(rèn)真進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討，提出切實(shí)可行的方案和措施。要將堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀與各單位領(lǐng)導(dǎo)人員的廉政建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和思想道德建設(shè)等有機(jī)結(jié)合，樹(shù)立以?八榮八恥?為標(biāo)桿的良好風(fēng)氣，形成黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的良性互動(dòng)局面，推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（衡量各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員是否真正推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)是具體要讓員工群眾看到：恥辱現(xiàn)象通過(guò)宣傳教育有所收斂了；員工群眾的信心堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)立起來(lái)了；榮辱觀家喻戶(hù)曉、人人皆知了；到推動(dòng)各項(xiàng)工作見(jiàn)成效了。）

二、完善教育活動(dòng)機(jī)制，做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的組織者

良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)和系統(tǒng)工程。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)完善的機(jī)制把各方面的力量充分調(diào)動(dòng)、組織起來(lái)，形成強(qiáng)大工作合力。

一是要完善領(lǐng)導(dǎo)保證機(jī)制，集團(tuán)公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要把開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、鞏固先進(jìn)性教育成果和加強(qiáng)思想政治工作的重要內(nèi)容，擺上突出位臵、列入重要議事日程，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)。要把社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期宣傳思想工作和精神文明建設(shè)的重中之重，要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責(zé)，相互配合，制定規(guī)劃，完善措施，扎實(shí)推進(jìn)。

二是要完善宣傳教育機(jī)制。要立足基層、著眼實(shí)踐、注重養(yǎng)成, 適應(yīng)社會(huì)主義道德建設(shè)的新規(guī)律和特點(diǎn)，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中,融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中；要根據(jù)不同群體的實(shí)際，開(kāi)展有針對(duì)性的主題教育。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員重點(diǎn)是黨風(fēng)廉政教育和?依法治企、以德治企?教育，如何正確處理國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展中面臨的難題；對(duì)全體黨員重點(diǎn)是宗旨教育和黨性教育，如何發(fā)揮模范帶頭作用，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣；對(duì)廣大員工重點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信和職業(yè)道德教育，如何弘揚(yáng)集團(tuán)公司?以電興業(yè)，強(qiáng)企報(bào)國(guó)?的企業(yè)精神，在工作中實(shí)踐?忠誠(chéng)事業(yè)、忠誠(chéng)集團(tuán)、愛(ài)崗敬業(yè)、崗位成才?。要積極運(yùn)用講課、征文、演講、書(shū)畫(huà)競(jìng)賽等多種形式的教育活動(dòng)，同時(shí)注重創(chuàng)新載體，積極探索深入淺出、生動(dòng)活潑的方式方法，把教育的內(nèi)容寓于員工群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)之中，營(yíng)造濃厚的活動(dòng)氛圍，從而在集團(tuán)公司上下形成知榮棄恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥的新風(fēng)尚。

三是要完善激勵(lì)考評(píng)機(jī)制。要把自律和他律結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步修訂完善黨建、精神文明建設(shè)等相關(guān)制度，加入堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容；把堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀作為集團(tuán)公司各類(lèi)評(píng)選表彰活動(dòng)的重要要求和評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)；把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的情況作為考核、評(píng)價(jià)和使用干部的重要依據(jù)之一。要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶動(dòng)作用，特別是注意發(fā)現(xiàn)和宣傳群眾身邊的好人好事，發(fā)掘和宣傳普通員工身上的亮點(diǎn)，同時(shí)要把正面引導(dǎo)與批評(píng)教育結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用正反兩方面的事例，引導(dǎo)人們抵制假惡丑，追求真善美。要及時(shí)總結(jié)交流推廣宣傳教育活動(dòng)的好做法和新經(jīng)驗(yàn)，不斷推動(dòng)宣傳教育活動(dòng)向縱深發(fā)展。

三、密切聯(lián)系集團(tuán)實(shí)際，做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐者

社會(huì)主義榮辱觀重在實(shí)踐。集團(tuán)公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，從全面建設(shè)?做實(shí)、做新、做大、做強(qiáng)?集團(tuán)公司的高度，貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀。把社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿于企業(yè)?三個(gè)文明?建設(shè)的全過(guò)程，與實(shí)現(xiàn)?四化一中心?、構(gòu)建先進(jìn)性長(zhǎng)效機(jī)制、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)等各個(gè)方面緊密結(jié)合起來(lái)，切實(shí)推進(jìn)集團(tuán)公司科學(xué)發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、和諧發(fā)展。

一要與實(shí)現(xiàn)?四化一中心?緊密結(jié)合。?四化一中心?是統(tǒng)領(lǐng)集團(tuán)公司2006年全年各項(xiàng)工作的總體要求，是完成全年各項(xiàng)任務(wù)之本。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為中心，堅(jiān)持深化改革、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、細(xì)化管理、強(qiáng)化班子，集團(tuán)公司各項(xiàng)工作才能夠圍繞提高經(jīng)濟(jì)效益、增強(qiáng)總體實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力這個(gè)核心來(lái)開(kāi)展。要深刻領(lǐng)會(huì)?四化?內(nèi)涵，明確?深化改革?是動(dòng)力，?優(yōu)化結(jié)構(gòu)是?抓手，?細(xì)化管理?是基礎(chǔ)、?強(qiáng)化班子是保障?。我們只有建設(shè)一支?政治素質(zhì)好、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)形象好?的?四好?領(lǐng)導(dǎo)班子，才能夠更好地?深化改革、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、細(xì)化管理?。由此可見(jiàn)，?強(qiáng)化班子?是?四化?的重中之重。社會(huì)主義榮辱觀的提出，為?強(qiáng)化班子?提供了思想保障和精神依托。用樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀實(shí)現(xiàn)?政治素質(zhì)好、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)形象好?的目標(biāo)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀武裝頭腦，以?把思想進(jìn)一步統(tǒng)一到集團(tuán)公司2006年工作會(huì)議的精神上來(lái)?為榮；以?把智慧和力量進(jìn)一步凝聚到改革發(fā)展中心工作上?為榮；以?明確‘四化一中心’方向，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展?為榮；以?忠誠(chéng)事業(yè)、忠誠(chéng)集團(tuán)，堅(jiān)定不移地維護(hù)集團(tuán)公司大局和形象?為榮；以?堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合、在推動(dòng)三個(gè)文明建設(shè)的實(shí)踐中展現(xiàn)‘四化一中心’成果?為榮；以?為官一任，造福一方，把員工群眾安危冷暖放在心上?為榮；以?知實(shí)情、出實(shí)招、干實(shí)事、求實(shí)效，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)?為榮；以?將集團(tuán)公司建設(shè)成投資控股型、規(guī)模效益型、資源節(jié)約型、集團(tuán)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化、國(guó)際先進(jìn)的大型企業(yè)集團(tuán)?為榮。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)人員要以樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，努力提高?吃透上情、了解外情、掌握下情，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)的創(chuàng)造性工作能力?、?學(xué)習(xí)政策、掌握政策、運(yùn)用政策、創(chuàng)造性用足用好政策的能力?、?深化改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)、建設(shè)節(jié)約型企業(yè)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力?、?加強(qiáng)集團(tuán)調(diào)控、完善管理機(jī)制、激活各類(lèi)要素參與電力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力?、?團(tuán)結(jié)共事、民主集中、凝聚力量的總攬全局能力?以及?處理突發(fā)事件、化解社會(huì)矛盾、協(xié)調(diào)群體關(guān)系的應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面能力?等六個(gè)方面的能力；努力提高?駕馭企業(yè)參與電力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)水平?、?統(tǒng)攬集團(tuán)公司發(fā)展全局的領(lǐng)導(dǎo)水平?以及?駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的領(lǐng)導(dǎo)水平?，為?做實(shí)、做新、做大、做強(qiáng)?集團(tuán)公司提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障和人才支撐。

二要與構(gòu)建先進(jìn)性長(zhǎng)效機(jī)制緊密結(jié)合。建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制，是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的根本之舉。把社會(huì)主義榮辱觀教育納入先進(jìn)性教育長(zhǎng)效機(jī)制的活動(dòng)之中是新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”榮辱觀，是先進(jìn)性教育的繼續(xù)和延伸，是落實(shí)先進(jìn)性教育長(zhǎng)效機(jī)制，鞏固先進(jìn)性教育成果的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)。《黨章》作為黨的立黨之本、根本大法，是衡量一名黨員是否合格、是否體現(xiàn)先進(jìn)性的一把?標(biāo)尺?。社會(huì)主義榮辱觀教育和黨章的學(xué)習(xí)從目標(biāo)上說(shuō)是一致的。黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨章與榮辱觀教育結(jié)合起來(lái)，學(xué)在深處、謀在新處、干在實(shí)處，努力使自己在思想上更加成熟、政治上更加堅(jiān)定、道德上更加高尚、行動(dòng)上更加自覺(jué)。要與集團(tuán)公司開(kāi)展的?為發(fā)展做貢獻(xiàn)、為黨旗增光輝?活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。社會(huì)主義榮辱觀教育和?雙為?活動(dòng)從任務(wù)上說(shuō)是一致的。集團(tuán)公司廣大黨員要在?雙為?活動(dòng)中努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，做到明辨榮辱、加強(qiáng)修養(yǎng)；立足崗位、彰顯先進(jìn)；率先垂范、樹(shù)立新風(fēng)；堅(jiān)守底線、廉潔自律；吃苦在前、享受在后；愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守。充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，為發(fā)展做貢獻(xiàn)，為黨旗增光輝。要與進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。要按照集團(tuán)公司《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的決定》的文件精神，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，按照?知實(shí)情、出實(shí)招、干實(shí)事、求實(shí)效?的總要求，加大調(diào)查研究工作力度、切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，深入基層、聯(lián)系群眾，為基層辦好事、做實(shí)事、解難事。要與反腐倡廉教育結(jié)合起來(lái)。大力加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，增強(qiáng)教育效果，引導(dǎo)廣大黨員干部始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，不斷增強(qiáng)黨員隊(duì)伍和黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終保持黨的先進(jìn)性。

三要與加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)緊密結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀從本質(zhì)上講屬于道德文化建設(shè)范疇。以道德文化建設(shè)為基礎(chǔ)全面加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是切實(shí)提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和企業(yè)綜合素質(zhì)的客觀需要。要通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，進(jìn)一步落實(shí)以人為本的管理思想，努力做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，引導(dǎo)人們明辨是非、善惡、美丑，提升人的文化內(nèi)涵，促進(jìn)人的全面發(fā)展。倡導(dǎo)從自己做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。努力做到止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，切實(shí)把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。要用社會(huì)主義榮辱觀豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，拓展企業(yè)文化外延，以當(dāng)榮之事為榮，以當(dāng)恥之事為恥，通過(guò)樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，用先進(jìn)的文化進(jìn)一步引領(lǐng)集團(tuán)公司?做實(shí)、做新、做大、做強(qiáng)?。

今年是?十一五?開(kāi)局之年，集團(tuán)公司的改革發(fā)展任務(wù)十分繁重。集團(tuán)公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員，是各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的骨干，是廣大員工的帶頭人，一定要從樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)踐?三個(gè)代表?重要思想、落實(shí)?四化一中心?的高度，帶頭樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，在知行合一中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，權(quán)力觀、地位觀和利益觀，身體力行、率先垂范，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺(jué)做到立黨為公、執(zhí)政為民。努力做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者、組織者、實(shí)踐者。為構(gòu)建和諧集團(tuán)、全面實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司各項(xiàng)宏偉目標(biāo)、推進(jìn)集團(tuán)公司科學(xué)、節(jié)約、和諧發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的道德支撐和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

第四篇：社會(huì)主義榮辱觀

新華社北京3月4日電　中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤，中共中央政治局常委、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)吳邦國(guó)，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶，中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席賈慶林，中共中央政治局常委、國(guó)家副主席曾慶紅，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書(shū)記吳官正，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春，中共中央政治局常委、中央政法委書(shū)記羅干，4日分別看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員，并參加分組討論，聽(tīng)取委員們的意見(jiàn)和建議。

在民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上，胡錦濤親切看望各位委員，并參加了他們的討論。委員們發(fā)言踴躍，討論熱烈，積極建言獻(xiàn)策。胡錦濤仔細(xì)傾聽(tīng)，并認(rèn)真記下發(fā)言要點(diǎn)。在聽(tīng)取了厲以寧、賀旻、柏均和、嚴(yán)雋琪等委員的發(fā)言后，胡錦濤指出，實(shí)現(xiàn)“十一五”時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)，必須廣泛深入動(dòng)員人民群眾，堅(jiān)定不移依靠人民群眾，真心誠(chéng)意造福人民群眾，把人民群眾的歷史主動(dòng)精神充分發(fā)揮出來(lái)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。胡錦濤說(shuō)，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志、是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。賈慶林一同參加了討論。

在農(nóng)工民主黨、九三學(xué)社聯(lián)組會(huì)上，王志珍、周然、洪紱曾等委員踴躍發(fā)言，氣氛熱烈。吳邦國(guó)同大家親切交談，共商國(guó)是。他說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，各民主黨派緊緊圍繞國(guó)家的中心工作，深入開(kāi)展調(diào)查研究，提出了許多有價(jià)值的意見(jiàn)和建議，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。他指出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國(guó)國(guó)情的一項(xiàng)基本政治制度。中共中央一貫高度重視這一基本政治制度的建設(shè)，去年下發(fā)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見(jiàn)，最近又下發(fā)了關(guān)于加強(qiáng)人民政協(xié)工作的意見(jiàn)，這兩個(gè)重要文件為做好新形勢(shì)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)工作指明了方向。中國(guó)共產(chǎn)黨將一如既往地貫徹和落實(shí)長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的方針，一如既往地鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，一如既往地加強(qiáng)同各民主黨派、無(wú)黨派人士的團(tuán)結(jié)合作。吳邦國(guó)強(qiáng)調(diào)，全面建設(shè)小康社會(huì)，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、安定和諧的政治局面，是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮使命，也是各民主黨派的重要職責(zé)。他希望各民主黨派發(fā)揮人才薈萃和智力密集的優(yōu)勢(shì)，積極建言獻(xiàn)策，動(dòng)員各自組織和成員，團(tuán)結(jié)所聯(lián)系的群眾，為實(shí)施“十一五”規(guī)劃、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)。

在經(jīng)濟(jì)界聯(lián)組會(huì)上，委員們圍繞會(huì)議議題暢所欲言，各抒己見(jiàn)。溫家寶認(rèn)真聽(tīng)取羅冰生、陳振東、李德水等委員的發(fā)言，并不時(shí)記下發(fā)言要點(diǎn)。幾位委員發(fā)言后，溫家寶說(shuō)，科學(xué)民主決策是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展的重要保證。近年來(lái)，中共中央、國(guó)務(wù)院高度重視科學(xué)民主決策，著力完善重大決策的規(guī)則和程序，就一系列事關(guān)全局、涉及群眾利益的重大問(wèn)題以各種形式廣泛征詢(xún)意見(jiàn)，對(duì)形成正確決策起到了很好的作用，《政府工作報(bào)告》和“十一五”規(guī)劃綱要草案就是經(jīng)過(guò)多次廣泛征求意見(jiàn)，反復(fù)論證修改形成的。今后，我們要繼續(xù)完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智的決策機(jī)制，使科學(xué)民主決策制度化和規(guī)范化。全國(guó)政協(xié)集中了一大批各個(gè)領(lǐng)域的知名人士，人才薈萃，充分發(fā)揮政協(xié)委員參政議政作用，是健全科學(xué)民主決策制度的重要方面。從政府來(lái)說(shuō)，要加強(qiáng)四項(xiàng)工作：一要及時(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況向政協(xié)作通報(bào)；二要經(jīng)常地、不拘形式地聽(tīng)取政協(xié)的意見(jiàn)；三要認(rèn)真研究和采納政協(xié)和政協(xié)委員經(jīng)過(guò)廣泛深入調(diào)研形成的咨詢(xún)建議和提案，并及時(shí)反饋落實(shí)的情況；四要自覺(jué)接受政協(xié)對(duì)政府工作的監(jiān)督。

在民革、臺(tái)盟、臺(tái)聯(lián)聯(lián)組會(huì)上，賈慶林與委員們一起討論。聽(tīng)取李贛騮、劉亦銘、梁國(guó)揚(yáng)等委員發(fā)言后，賈慶林指出，去年胡錦濤總書(shū)記在參加全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議委員討論時(shí)，就臺(tái)灣問(wèn)題和對(duì)臺(tái)工作發(fā)表重要講話，提出了新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)意見(jiàn)，表明了我們堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的堅(jiān)定立場(chǎng)和推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的最大誠(chéng)意，體現(xiàn)了我們對(duì)臺(tái)方針政策的一貫性

第五篇：社會(huì)主義榮辱觀

2006年3月4日，胡錦濤總書(shū)記在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)界委員聯(lián)組討論時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。胡錦濤總書(shū)記的重要論述概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，對(duì)推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義.八榮八恥

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

李長(zhǎng)春指出，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，深入人心是關(guān)鍵，聯(lián)系實(shí)際是途徑，弘揚(yáng)正氣是落腳點(diǎn)。要以踐行社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)為主題，以促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣不斷改善為目標(biāo)，形成“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚。