第一篇：樹立正確榮辱觀爭做人民的好公仆(黨課教案)

樹立正確榮辱觀爭做人民的好公仆

（黨課教案）

白蓮河鄉財政所：瞿文潔

教學目標：

通過教學，了解社會主義榮辱觀的內容，明確樹立社會主義榮辱觀的重要性，開展社會主義榮辱觀教育要與財政工作有機結合。

教學重點：

黨員要樹立正確榮辱觀，爭做人民的好公仆，率先垂范，帶頭踐行“八榮八恥”。

課時安排：

一課時

教學過程：

胡錦濤指出，社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。樹立良好的社會風氣是廣大人民、青年黨員干部的強烈愿望，也是經濟社會順利發展的必然要求。在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，促進良好社會風氣的形成和發展。胡錦濤總書記提出了以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀。

社會主義榮辱觀的內容

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

一、樹立社會主義榮辱觀的重要性．樹立社會主義榮辱觀是傳承中華傳統美德的需要

中華民族是一個有著優秀傳統美德的民族。中華民族愛國愛民、明辨美、丑、善、惡、寬、厚、謙、讓、艱苦樸素等傳統美德源遠流長，博大精深，是中華民族的寶貴精神財富。面對 21 世紀，我們在建設中國特色社會主義進程中，開展社會主義榮辱觀教育，就是在弘揚和光大中華民族的傳統美德。

樹立社會主義榮辱觀是迎世博，建設社會主義精神文明的需要。2010 年世博會在上海舉行。我們除了加快經濟建設，做好各項硬件設施準備工作，更重要的是要不斷提高國民素質，要以文明、禮貌的形象當好東道主，熱情迎嘉賓。國際展覽局給我們一個機會，我們應該還一個驚喜，通過開展“八榮八恥”實踐，提高國民的素養，讓世人刮目相看。

樹立社會主義榮辱觀是全面建設小康社會，構建和諧社會的需要。黨的十六大報告指出要在本世紀頭二十年，也就是在中國共產黨建黨一百周年的時候，全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展，民主更加健全，科技更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。同時提出要建設社會主義物質文明、政治文明和精神文明。十六屆四中全會，中央又提出要構建民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的目標。可見全面建設小康社會的目標，構建和諧社會的要求是與樹立社會主義榮辱觀的要求是一致的。開展社會主義基本道德規范教育和引導人們增強榮辱觀念，明辨是非界限，可以推進全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會的進程。

樹立社會主義榮辱觀是建設平安社會的需要。從 2003 年起，我國進入國民生產總值從 1000 美元到 3000 美元跨

越的關鍵時期，這個時期既是“黃金發展期”，也是“矛盾凸現期”，在這個社會轉型期，面對經濟成分、利益關系、生活方式、社會組織形式的多樣化以及經濟全球化和互聯網發展帶來的各種文化交融激蕩的趨勢，人們的價值取向、道德觀念等方面會面臨多種選擇，這完全可以理解。但是對于社會上出現的不文明、不健康現象，尤其是當前要整治的“八大頑癥”，如：街面搶劫、欺行霸市、非法營運、街道周邊亂設灘點等現象與建設平安社會很不協調。“八榮八恥”是社會主義的基本道德，也是道德底線。社會上一些人為了個人利益，連做人最起碼的道德也沒有了，這是不行的。所以，為了白蓮周邊安寧，為了建設平安白蓮，我們必須倡導社會主義榮辱觀。

二、開展社會主義榮辱觀教育要注意幾點：

1、要與學習實踐落實科學發展觀活動的成果有機結合 在為期六個月的“學習實踐落實科學發展觀活動”期間，通過學習動員、黨性分析、整改提高三個階段，我支部形成了一些好的做法，如：會風、談心活動等。這些成果的鞏固和發揚都可以與樹立社會主義榮辱觀教育結合起來。

2、牢記黨的宗旨，不忘入黨誓詞

通過學習實踐落實科學發展觀活動，黨員應該時刻牢記黨的宗旨，不忘入黨誓詞，永葆黨員先進性。黨的宗旨是全心全意為人民服務。入黨誓詞是：我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

3、積極履行黨員義務。黨章規定，黨員必須履行的義務有八條，這是黨員的責任，與樹立社會主義榮辱觀也有聯系。如：義務 3、4、5、8 等條文。因此認真履行黨員義務，就是在帶頭踐行“八榮八恥”。

4、“一個黨員一面旗”黨員持牌上崗。每個黨員都有自

己的工作準則，工作過程中，也就是踐行“八榮八恥”的過程，就是在為黨旗爭輝。

5、要與財政系統精神文明建設，爭創新一輪文明單位有機結合。

（1）公民基本道德規范（20 字）

愛國守法 明理誠信 團結友善 勤儉自強 敬業奉獻

公民基本道德規范20字與“八榮八恥”內容有聯系。同時還要深化“七不”規范活動，落實“七建”目標，黨員應該在遵守社會公德、愛護身邊環境、具有文明禮儀、誠實守信、尊老愛幼、平等友愛、團結互助等方面成為廣大干部青年黨員干部的榜樣。

（2）落實“七建”目標

守秩序，建法治之鄉；講衛生，建健康之鄉；護環境，建生態之鄉；有禮貌，建禮儀之鄉；重信用，建誠信之鄉；愛科學，建學習之鄉；獻愛心，建友善之鄉。這些內容都與“八榮八恥”有密切聯系，是一致的。

（3）開展創文明單位活動。財政所要積極開展文明單位創建活動。評比條件中要有開展公民基本道德規范、“七不”規范活動、“七建”目標和“八榮八恥”的內容。

三、率先垂范，帶頭踐行“八榮八恥”

胡錦濤同志在參加政協小組會討論時指出：要引導廣大干部特別是青年黨員干部樹立社會主義榮辱觀，應該率先垂范，帶頭踐行“八榮八恥”。

1、樹立社會主義榮辱觀，黨員群體是關鍵。

樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是針對全體社會成員的要求，對廣大青年黨員干部更具有特殊的意義。青年黨員干部正處在世界觀、人生觀和價值觀形成時期，可變性大，可塑性強。特別是在經濟轉軌，社會轉型的時期，對涉世未深的青年黨員干部進行社會主義榮辱觀教育顯得尤為重要。因此，踐行“八榮八恥”要先行，應該以德立身，對青年黨員干部進行社會主義榮辱觀教育，黨員群體是財政干部職工

中的關鍵群體，當然也包括財政領導和中層干部，更應該帶頭踐行，做好榜樣，只有這樣才能引領廣大黨員干部知榮辱、明是非、樹新風。

2、從身邊小事做起

“八榮八恥”內容是每個人身邊能做的事情，看得見、摸得著、可對照、可實踐，有很強的操作性。只要我們把“八榮八恥”融入日常生活，率先垂范，帶頭踐行“八榮八恥”，帶頭從身邊做起，帶頭從小事做起，如：上班時間準點簽到、衣著樸素整潔、熱情接待群眾等。

同志們：

引導廣大黨員干部特別是青年黨員干部樹立社會主義榮辱觀是當前的政治任務。應該積極行動起來，帶頭樹立社會主義榮辱觀，帶頭踐行“八榮八恥”。下階段，圍繞樹立社會主義榮辱觀，開展“知榮辱、去陋習、樹新風”的主題活動。財政所黨員要結合工作實際開展討論，進行對照，自覺去除陋習；通過“知榮辱、去陋習、樹新風”的主題活動，要把精神文明建設推向新的高潮。

思考題：

1、黨員為什么要帶頭踐行“八榮八恥”？

2、怎樣才能踐行“八榮八恥”？

第二篇：樹立社會主義榮辱觀 爭做人民群眾好公仆

2006年3月4日，胡錦濤同志在全國政協十屆四次會議上，提出要樹立以“八榮八恥”為內容的社會主義榮辱觀，樹立社會主義榮辱觀爭做人民群眾好公仆。黨的十七大政治報告中提出：“用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”

今天，我圍繞“樹立社會主義榮辱觀，爭做人民群眾好公仆”這個主題，結合黨的十七大精神學習，從“社會主義榮辱觀產生的時代背景”，“社會主義榮辱觀的主要內容”和“實踐社會主義榮辱觀，爭做人民群眾好公仆”這三個部分與同志們一起進行交流，先發個言，希望能起到拋磚引玉的作用。

第一個部分：社會主義榮辱觀產生的時代背景

今天是毛澤東主席題詞：“向雷鋒同志學習”發表45周年。1963年3月5日，毛主席為《中國青年》報的這一題詞曾經激勵過一代中國人民，為實踐全心全意為人民服務而奮斗。

周恩來同志總結歸納雷鋒精神有四個方面：一是憎愛分明的階級立場；二是言行一致的革命精神；三是公而忘私的共產主義風格；奮不顧身的無產階級斗志。這是45年前，黨對人民群眾的政治要求。

改革開放的今天，黨對人民群眾的要求從道德層面上講，是樹立社會主義的榮辱觀。

當前，為什么要提出樹立社會主義榮辱觀呢？我認為有以下三個方面的因素：一是樹立社會主義榮辱觀是緩減“三大風險”的要求；二是樹立社會主義榮辱觀是構建和諧社會的要求；三是樹立社會主義榮辱觀是建設全面小康社會的要求。

第一個因素：樹立社會主義榮辱觀是緩解“三大風險”的要求。

當前，導致我國社會不穩定的主要風險有三個方面：一是政治風險——腐敗；二是經濟風險——失業；三是社會風險——兩極分化。

一是政治風險——腐敗。

現在，部分黨員干部中出現了“對馬克思主義信仰、對共產主義信念、對建設中國特色社會主義信心、對黨和政府信任”的危機。“四信”危機可以引發腐敗的滋生。

中紀委向黨的十七大的工作報告中提到：“2002年12月至2007年6月，全國紀律檢查機關共立案677924件，結案679846件（包括十六大前未辦結案件），給予黨紀處分518484人。查處陳良宇、杜世成、鄭筱萸（插入圖片）等極少數高級干部嚴重違紀案件，依紀依法嚴肅處理，表明我們黨反對腐敗的堅強決心和鮮明態度。”

中紀委工作報告中還指出：“少數黨員領導干部政治信念動搖，思想作風不正，形式主義、官僚主義、享樂主義、奢侈浪費問題比較突出。損害群眾利益的不正之風還比較嚴重。一些反腐倡廉法規制度和政策措施落實得不夠好。反腐倡廉工作存在薄弱環節，有效預防腐敗的措施和辦法還不夠多。紀律檢查機關對新情況新問題深入調查研究不夠，工作機制和工作能力還不能完全適應反腐敗斗爭的需要。對此，我們必須高度重視，以更加堅決的態度、更加有力的措施做好工作，決不辜負黨和人民的期望。”

黨內的腐敗現象還直接導致了社會風氣的不正。從2005年８月查處商業賄賂案以來到2006年底，全國查處商業賄賂案件21889件，涉案金額52.76億元。

商業賄賂的重災區是：工程建設、土地出讓、產權交易、政府采購、醫藥購銷、資源開發和經銷六個重點領域以及銀行信貸、證券期貨、商業保險、出版發行、體育、電信、電力、質檢、環保九個部門。

現在，人民群眾對腐敗現象深惡痛絕。腐敗是人民群眾對黨和政府失去信任的主要原因。可見，腐敗一天不除，黨的執政能力就無法加強，政府的威信就無法提高。

為了扼制腐敗的蔓延勢頭，黨中央頒布實施《中國共產黨黨內監督條例（試行）》，修訂發布《中國共產黨紀律處分條例》和《中國共產黨黨員權利保障條例》等黨內重要法規。建立健全民主生活會、述職述廉、誡勉談話、黨內詢問和質詢、黨員領導干部報告個人有關事項等制度。建立巡視機構，加強巡視工作。

2005年1月3日，中紀委頒布了《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》。我認為，懲治和預防腐敗教育中，有一個重要的課題，這就是以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育。

二是經濟風險——失業。

根據勞動和社會保障部最新公布的數字顯示，第十個五年計劃期間，我國平均每年解決城鎮就業人口836萬人，五年共增加就業人員4180萬人。近兩年，我國每年解決城鎮就業人口超1000萬人，城鎮登記失業率穩定在4%左右。但是，就業的矛盾還很突出。

特別是在國企改制過程中下崗的工人，他們對國企改革進程中出現的問題不能正確對待，往往用過激的情緒批評國企改革。學術界也曾出現過激烈的國企改革成功與失敗爭論，“郎顧之爭”就是其中一例。

失業可以導致普通勞動者、弱勢群體層面等社會成員利益受損，容易滋長他們產生對黨和政府政策的抵觸情緒。從而引發經濟、社會、政治的危機。

開展“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育，可以引導普通勞動者、弱勢群體層面等社會成員以改革開放的大局為重，為了中華民族的偉大復興，與黨和政府一起，共度改革開放“攻尖階段”。

三是社會風險——兩極分化。

目前，中國的發展出現了嚴重的不平衡，國內公布了三個數據：

第一個數據是：中國東部最富省份與西部最窮省份的人均GDp差距已擴大至10倍；

第二個數據是：中國10%的最低收入家庭財產總額，只占全部居民財產總額的2%以下。而10%最高收入家庭的財產總額，則占全部居民財產總額的40%以上；

第三個數據是：中國城鄉居民的實際收入差距已經達到了5到6倍。

在我國，反映國民收入分配差距的基尼系數已經超出了國際公認的警戒線0.40。

世界銀行最近的一份報告中指出：中國是過去20多年里貧富差距擴大速度最快的國家。

中國有句古話：“不患寡，而患不均”。

我認為，《水滸傳》的中心思想是：“大碗喝酒，大塊吃肉，大稱稱金。”是典型的“均貧富”思想。

孫中山的三民主義主要包括民族主義、民權主義和民生主義。民生主義要求平均地權，實現耕者有其田和節制資本。

我黨在土地革命時期提出的“打土豪，分田地”就是落實了孫中山民生主義的要求，從而建立了紅色革命根據地。后來的“東北的土改”為贏得全國人民解放戰爭的勝利奠定了基礎。

國民黨在臺灣搞“土改”，才贏得經濟的騰飛，成為了亞洲的“四小龍”。

而國民黨在臺灣搞“民主”，結果失去了政權，淪為了“在野黨”。

貧富差距問題是一個全球性的問題，也是人類社會在發展過程中無法逾越的一道鴻溝。其本身并不可怕，只是在同一個國家內，貧富差距日益擴大，特別是普通勞動者、弱勢群體層面等社會成員，對造成貧富差距的主要原因認識不清，從而導致榮辱觀顛倒時，極易產生心理和社會的危機。因此，開展“八榮八恥”為內容的社會主義榮辱觀教育在當前顯得尤其重要。

第二個因素：樹立社會主義榮辱觀是構建和諧社會的要求。

在十六屆四中全會上，黨中央首次完整提出了“構建社會主義和諧社會” 的概念，并將其正式列為中國共產黨全面提高執政能力的五大能力之一。這一思想，在此前的十六大報告論述全面建設小康社會時已有體現，其中有兩處比較明顯：

一是十六大報告提出的到2020年我國將要實現的小康社會比2000年有六個“更加”，其中第五個“更加”就是“社會更加和諧”；

二是十六大報告第二部分論述“三個代表”重要思想時提出，隨著改革的深入，我們要努力建立起“各盡所能，各得其所，和諧相處”的社會關系。

十六屆六中全會通過了《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。

十七大政治報告充滿著關于“和諧”的論述，全文共出現了35個和諧。

黨中央為什么要構建社會主義和諧社會呢？理由是當前不和諧的因素很多。就拿自殺這種社會現象來分析：目前，中國是自殺率較高的國家之一。自殺人員中許多是因為人民內部矛盾解決不好產生心理障礙所導致的。

2005年3月18日，由金華市委宣傳部牽頭，組織金華日報社、市第二醫院、金華電信等單位成立了金華市情感護理中心，對這部分需要心理護理的社會成員進行心靈溝通，消除心理障礙，保全生命。

近日，一位義烏老板在高速公路上駕駛著寶馬車飛飚，時速竟然達到260公里，高速公路交通警察制止也毫無效果。是什么原因造成他做出這種喪失理智的事呢？原來是家庭感情出現了問題，這位義烏老板辦企業賺了很多錢。由于他長年在外賺錢，冷落了妻子，時間長了，耐不住寂寞的妻子紅杏出墻。妻子的情人竟然是他的打工仔。家產萬貫，留不住妻子的心，人活著有什么意思呢？一時想不開就走上了飚車之路。這位義烏老板為了弄明白這究竟是什么原因引起的，于是撥通了情感護理中心的電話，思想匯報《樹立社會主義榮辱觀爭做人民群眾好公仆》。心理護理工作者了解情況后做了耐心細致的疏導工作，從而解除了這位老板的心理危機，保全了生命。

情感護理是一件功在一人，利在一家，穩定社會的大好事。

但是，在榮辱觀教育的今天，我們金華有人卻成立了“情感陪護”中心。前段時間，我的手機上都收到了一則信息，內容是：“金華某賓館因業務需要，誠聘男女公關情感陪護，要求思想開放，體健貌端，年齡18—45，月薪萬元，可兼職，咨詢電話：***。”落款：“張經理”。電話咨詢中男性“張經理”告訴說：男女公關情感陪護一個晚上2800元，主辦方提成800元整。要求到賓館門口電話聯系面試。當前，社會上還流行著這樣一句順口溜：“下午五點回家是窮鬼，七、八點鐘回家是酒鬼，一點二點回家是色鬼，天亮回家是賭鬼”。張經理辦的“情感陪護”中心是為一點二點回家的色鬼服務的，則是一件誘惑在一人，為害在一家，破壞構建和諧社會的大壞事。張經理這種榮辱顛倒的致富方法，不能不引起我們的深思。

如果一個精神缺失、賺錢無序、榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會，是無法實現社會成員和諧相處的。

奮進的中國，不僅要向世界展示物質文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌。樹立社會主義榮辱觀是貫徹“民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。”的社會主義和諧社會的28個字的要求。只有這樣，中國社會才能團結穩定、有序發展、日益繁榮。

第三個因素：樹立社會主義榮辱觀是建設全面小康社會的要求。

我國是一個有13億人口、56個民族的發展中大國，加快現代化，實現全面小康，需要人民群眾共同的思想基礎和道德規范。

十六大提出的“新三步”戰略目標，是中國人從鴉片戰爭以后150多年的共同理想。要實現“新三步”戰略目標，需要人的素質作保障。樹立社會主義榮辱觀就是要提高整個中華民族的整體素質，為全面小康社會建設提供精神動力和智力支持。

從經濟發展角度上看，我們中國2006年國內生產總值是2.23萬億美元，世界排名第四，2007年底將超過德國。關于中國在何時才能趕上美國，美國印第安納州立大學商業學院網絡金融研究所研究部主任約翰·塔托姆預言到2031年。塔托姆在美國《國際經濟》雜志2007年春季號上發表了一篇題為《中國會超越美國嗎？》的文章。文章認為，中國經濟發展前景看好，中國國內生產總值的規模將在2031年趕上美國。根據“最佳局面”假設，中國的人均國內生產總值將在2053年與美國持平。

還有的美國人認為，如果按照可比價格計算，中國經濟發展就更驚人了。美國經濟學家提出巨無霸指數：麥當勞漢堡包一份在美國需要5塊錢；在日本要花400日元；在北京買一個漢堡花10塊錢，人民幣和美元比值不是8比1，7比1的問題，而是2比1。

而旅居美國的華人中有一種說法：在北京，月工資收入3000元人民幣的居民與在美國月工資收入3000美元的居民生活質量差不多。2006年我國公布的人均GTp是1700美元，而美國有的經濟學家算出的中國GTp已經達到5700美元，差距竟然達到3倍以上。

以浙江省為例：從經濟上看浙江有三句話：“無中生有”：沒有資源，可以生出資源。“莫明其妙”：過去，浙江莫名氣。現在，真奇妙。“不三不四”：2006年浙江省的人均GDp在全國排列第三，GDp總量在全國排列第四。浙江省還有三句話：“解放初——戰線”；“文革中——火線”；“改革開放——一線”。

以肖山區為例：2006年肖山區的稅收總量突破100億。其中目上交的國稅比貴州、甘肅、云南三省上交的國稅總和還要多。2007年肖山區計劃稅收是118億。

要保持我國經濟發展的良好勢頭，實現“新三步”走的戰略目標，必須提高全體人民的素質來適應經濟飛速發展的需要，落實鄧小平同志提出的“兩手抓，兩手都要硬”要求。由此可見，樹立社會主義榮辱觀是建設全面小康社會的要求。

第二個部分：社會主義榮辱觀的主要內容

胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀的主要內容：一是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”；二是“以服務人民為榮、以背離人民為恥”；三是“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”；四是“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”；五是“以團結互助為榮、以損人利己為恥”；六是“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”；七是“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”；八是“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。

1、“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，是對我國愛國主義傳統與民族精神的本質概括。

熱愛祖國是對人的首要的、基本的道德要求。千百年來，中華民族始終把愛國主義奉為道德傳統的至高原則，始終把愛國與否看作是對人進行道德評判和價值衡量的重要標準。

2007感動中國十大人物錢學森名列榜首。錢學森，1911年出生，浙江杭州人。1950年開始爭取回歸祖國，受到美國政府迫害，歷經5年，于1955年才回到祖國。1958年起，錢學森長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術領導職務，為中國火箭和導彈技術的發展提出了極為重要的實施方案。

錢學森對科學技術的重大貢獻是多方面的，他對中國火箭導彈和航天事業的迅速發展做出了卓越貢獻。

錢學森頒獎詞：在他心里，國為重，家為輕；科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。

“愛國為榮、害國為恥”長期以來成為鐫刻在中華民族成員思想深處的精神印記，今天，也就自然地成為社會主義榮辱觀首要標準。

2、“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，是社會主義道德核心——為人民服務思想的精辟概括。

服務人民是中國傳統社會民本思想的道德理想，也是中國革命傳統的實踐宗旨。在社會主義社會中，為人民服務是公民道德的基本要求和基本行為規范。

中國共產黨的宗旨就是：“全心全意為人民服務”。

然而，我們也可以經常看到有一部分人不是在為人民服務，而是在為人民幣服務。

在網絡歌曲《我愛人民幣》中唱道：“我認為賺錢是一種樂趣，只要取之有道天經地義。我覺得花錢是一種刺激，只要量體裁衣合情合理。我愛人民幣沒有商量的余地，堅挺的人民幣我愛它到底。”這首很受爭議的歌曲，不僅在社會上流行，而且也很受大學生們的追捧。

現在，很多人把賺錢多不多、社會地位高不高作為自己的人生目標，在他們心目中，金錢成了價值實現的唯一體現。而他們忽略的恰恰是對于他人的貢獻有多少，帶給他人的歡樂和意義有多少！庸俗金錢觀倍受追捧，這是背離人民的可恥行為，我們必須及時加以糾正。

今天，我們要樹立以服務人民為榮的思想，尊重人民、理解人民、熱愛人民、關心人民，為人民多做事、做好事、做實事，這就是落實“立黨為公、執政為民”要求的具體行動。

3、“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”，反映的是對待科學問題的榮辱觀要求。

科學，因其正確地反映了自然規律和社會發展規律，而成為推動歷史進步的杠桿和基石。科學技術是第一生產力，科學思想是重要的精神力量，越來越成為人們的共識。總結世界發展的歷史經驗，我們就更加深刻地認識到，科學文化對一個民族生存和發展的重要性。

按照科學規律辦事，探索未知領域是當今時代的特點。

2007感動中國十大人物第二人是制造中國催化劑的專家閔（民）恩澤。84歲的閔恩澤是我國煉油催化應用科學奠基人，2007國家最高科學技術獎的兩位獲獎人之一。上世紀60年代，他為中國自主開發了微球硅鋁裂化催化劑，打破了國外技術封鎖。上世紀70年代，他領導了多種催化劑等的研制和開發，使我國煉油催化劑迎頭趕上世界先進水平。2001年起，他指導的生物柴油生產和應用的研究已經取得長足進展。上世紀60年代起，閔恩澤多種疾病纏身，并被發現有肺癌，但是他沒有放棄中國的石油催化事業，至今仍工作在科學研究的第一線。

閔恩澤頒獎詞：在國家需要的時候，他站出來！燃燒自己，照亮能源產業。把創新當成快樂，讓混沌變得清澈，他為中國制造了催化劑。點石成金，引領變化，永不失活，他就是中國科學的催化劑。

科學是人類認識自然和改造自然、獲得物質財富和精神財富的重要手段。崇尚科學包括講科學、學科學、尊重科學和捍衛科學，把科學作為推動社會發展進步和文明生活的重要工具。

4、“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，揭示了社會主義勞動觀的核心精神和根本要求。

勞動創造人類，勞動創造了今天的文明。

勞動是人類社會生存和發展的前提條件，也是社會人獲得發展和進步的基本需要。

中華民族是一個勤勞的民族，有著熱愛勞動的傳統美德和勤于勞動的優秀精神。

2006年5月9日，是毛澤東同志“五?九”批示發表43周年，這一天，我參加了全國勞動模范陳雙田同志誕辰90周年的紀念活動。

2006年5月1日，備受關注的10位浙江省最具影響力勞模最終揭曉，他們是：陳雙田、章鳳仙、陳有生、魯冠球、蘇紀蘭、葉中央、傅企平、孔勝東、殷順民、陳立虎。13次進京，8次受到毛澤東主席接見，出國蘇聯、朝鮮，受到了斯大林、金日成接見的陳雙田同志，在23萬張選票中，以最高的得票榮獲第一名。

在全國勞動模范陳雙田同志誕辰90周年的紀念活動中，我以湯溪村村民、鄰居的名義，結合當前“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育，寫了14個字留在村里：“愛國、愛民、愛勞動；誠信、誠樸、誠做人。”

十六大政治報告中提出“四個尊重”是：尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造。

但是，現在民工的勞動又得不到應有的尊重。

毛澤東同志說過：世界上的一切壞事都是從不勞動開始的。不熱愛勞動的人必然會走向好逸惡勞的泥沼。

樹立和堅持“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”的榮辱觀，要求人們以主人翁的態度對待勞動，發揮勞動的積極性、主動性和創造性，努力為社會作貢獻。

5、“以團結互助為榮、以損人利己為恥”，是對集體主義思想的揭示，也是對人道主義人際關系的概括。

現在，有人說：“一個中國人是條龍，三個中國人是條蟲，一個日本人是只豬；三個日本人是條龍。”講得就是日本人團結精神比中國人好。其實，中國人的團結精神是很好的，沒有中國人民的團結，我們能夠打敗日本帝國主義取得抗日戰爭的勝利嗎？我們能夠打敗美帝國主義取得抗美援朝的勝利嗎？今天，只要我們團結起來，照樣能夠趕超日本、美國。

崇尚集體主義、注重團結互助、貶斥損人利己，是社會主義的根本道德原則。

團結互助精神在孟祥斌身上則體現在舍己救人方面。

2007感動中國十大人物孟祥斌飛身入水舍己救人的事跡被總結歸納為：“一個人感動了一座城市，一座城市感動了一個社會”。

孟祥斌生前是第二炮兵某旅機要參謀。2007年11月30日，孟祥斌帶著妻

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第三篇：爭做人民好公仆征文

恪盡職守彰顯白衣本色

-----重慶市第九人民醫院張培林院長

張培林，男，漢族，1956年6月生，中共黨員，大學本科，碩士生導師（感染、經濟兩個方向）、主任醫師、教授，現任重慶市第九人民醫院黨委書記、院長。

該同志2003年以來，先后榮獲全國優秀院長、全國五一勞動獎章、全國醫院管理百佳杰出優秀院長、重慶市防治非典先進個人、重慶市百名優秀專業技術人才等稱號。他所領導的醫院，先后榮獲全國五一勞動獎狀、全國衛生系統先進集體、全國健康教育示范醫院、全國學習型組織等12項全國榮譽。

（一）在千年未遇、震驚中外的?5.12?四川汶川大地震發生后，黨委書記、院長張培林在第一時間就敏銳地意識到，此次災情嚴重，受傷人員肯定很多，我們應做好接收傷員的準備。當晚他就組織召開市九院黨政聯系會議，緊急部署抗震救災，立即成立了以張培林院長任組長的抗震救災醫療領導小組和醫療專家組，召開全院動員大會，安排醫院各方處于搶救病人的臨戰狀態。

很快，他又被區委、區府委以重任，擔任了北碚區抗震救災醫療救護專家組的組長，擔負著指揮救治全區接收近百名地震傷員的任務。北碚區在此次地震中，共接收傷員98名，其中市九院接收73名，區中醫院接收25名。

（二）如此緊急、大規模的接收和救治災區傷員，做到高效、迅速、井然有序，并要保證區委、市衛生局和區衛生局提出的?兩個降低?、?四個確保?的目標，即：降低傷殘率、降低死亡率；確保危重病人得到及時救治、確保最大限度的降低傷殘率、確保受傷兒童不留下嚴重后遺癥、確保無家屬陪伴的傷員有專人護理照料。這不僅是對北碚區突發救治工作水平的檢驗，這也是對張培林院長的責任心和管理、技術水平的考驗。作為北碚區抗震救災醫療救護專家組的組長，他深知，在危難關頭被委以重任，這是黨和人民考驗他的時刻，他暗下決心一定不辜負黨的期望和重托。

為了全力挽救一個個生命，他就如何安置病員作出了部署，經常組織專家組成員討論工作、制定縝密的醫療救治方案到深夜。他以科學和負責的態度要求嚴格執行 ?三級?把關制度： 一級是，每個傷員入院后，均確定有具體的責任醫生和護士，將其?承包?到人；二級是，由院內權威專家組成的專家組，每天堅持對傷員進行拉網式逐一認真查房；三級是，由張培林任組長的北碚區醫療專家組，定點九院，對全區所有傷員的治療進行嚴格把關，并對重要的診斷、治療、手術進行集體討論。這些措施的實施保證了每一位災區傷員得到安全、及時、有效的治療。

九院在此次災區傷員救治中，承擔起了十分繁重而艱巨的任務，是重慶市收治災區傷員數量較多、任務較重的醫院

之一。他們不惜增加醫院管理工作的難度，不惜犧牲醫院的經營利益，將醫療環境和醫療條件最好的新大樓騰出三個病區，作為收治傷員之用，并反復動員大樓內的普通病員騰出床位，以留足更多的容納空間。

在市、區和主管部門的正確領導與大力關心、支持下，經過張培林院長及廣大醫務工作者三個月為拯救生命的辛勤付出，北碚區接收的災區傷員已全部痊愈出院。市九院從院領導到各級醫護人員對傷員傾注了大量心血，進行了精心的治療和細心的護理，患者整體病情發展平穩，治療效果明顯；市九 院為收治大量傷員所做出的艱苦努力，為第三軍醫大 學、重慶醫科大 學 乃至全市其他三級醫院減輕了不小的壓力。

（三）在整個救治傷員的過程中，張培林院長都身先士卒、身體力行，始終堅守在救治災區傷員的第一線。5月18日凌晨1點半，北碚區收治地震災區的第一位從綿陽災區轉運至九院傷員楊國彬，張培林院長 早已 攜院搶救領導小組全體成員在急診科前迎候，經迅速處 理，馬上轉送至骨科病房治療；5月19日，他又帶領醫務人員到重慶北站接收地震災區北川轉運傷員。

哪里有傷情、哪里有需要，哪里就有張培林院長的身影，從第一周的一天一次專家會議、拉網檢查，到后兩周的隔天一次，以及以后的一周一次的專家開會、查房，他不分晝夜，沒有周日和上下班，整天忙碌穿梭于兩個醫院和各個病房之間，經常至深夜，尤其是遇較大余震對傷員造成恐慌心理，張院長在凌晨三點組織會議，進行安撫部署，第二天還要主持繁重的醫院醫療管理工作。

由于40多天救治災區傷員的超負荷工作，已經年過五旬的張培林院長多次引發眩暈等疾病，但他仍帶病堅持工作……

（四）一個黨員就是一面旗幟，張培林院長的行動感染了身邊的人，在救治傷員的過程中，九院人表現出了極大的凝聚力和向心力。白衣天使的奉獻精神在拯救生命中得到體現和升華，許多醫務工作者在這場與死神較量的無聲戰斗中，政治上也迅速成長，外科支部先后有11人向黨組織遞交了入黨申請書，有5名同志火線加入中國共產黨。

?災區同胞的苦難就是我們的苦難?張培林院長是這樣說的，也是這樣做的，他不僅在醫療救助上作出了較大的貢獻，還發動全院黨員、干部、職工進行愛心捐款，全院共捐款和交納?特殊黨費?共計14.6萬元，捐物4640件，而且他還傾囊相助，共捐款4200元。

（五）一封封熱情洋溢的感謝信、一面面充滿感激話語的錦旗，不僅表達災區傷員對白衣天使無私奉獻的褒獎，也從中

凝聚著對作為北碚區抗震救災醫療救護專家組組長張培林院長工作的充滿肯定。

?七一?前夕，市九院榮獲了全國?抗震救災重建家園‘工人先鋒號’?的殊榮；黨委榮獲北碚區先進基層黨組織、北碚區基層黨建工作示范點。在抗震救災中，九院多名同志被評為北碚區、區衛生系統優秀黨員和先進個人，張培林院長也在此間榮獲北碚區首屆十佳杰出人才（全區僅六名）。

張培林院長表示，只要有一位傷員，我將全心全意、恪盡職守，用我們的無私奉獻讓每一個災區群眾感受到黨和政府的關懷，讓共產黨員的赤膽忠心和白衣天使的本色在為災區傷員的服務中彰顯。

培訓二部林子

二○一一年十一月

第四篇：爭做人民好公仆心得體會

爭做人民好公仆心得體會

爭做人民好公仆教育實踐活動正如火如荼在開展中，在活動中受到教育如何做一個合格的人民公仆，如何樹立起基層干部在人民群眾中的形象和地位，我認為應該具有以下六種意識：

一、要有愛民意識

作為基層的干部更多的是與人民群眾打交道，帶著愛民的感情投入到工作中，是一種真誠、真實、真摯的愛民之情，不含任何水分和雜質。這種感情體現在工作中就是要對貧困群眾有熱心、有耐心、有愛心、有同情心，要有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的博大胸懷，查民情，知民意、解民優。善待我們服務的特殊群體，感情上貼近群眾，思想上想著群眾，行動上深入群眾，工作上依靠群眾。急群眾之所急，想群眾之所想，幫群眾之所需，解群眾之所難。常懷愛民之情，常謀為民之策，常為利民之事。做到心動，身動，心入，身入。

二、要有學習意識

任何一項工作都不是意見簡單的事情，基層工作繁雜，當今是新事物、新知識、新經驗層出不窮的時代，在經濟轉軌的時期，知識也在不斷更新，對基層工作的要求更深、更高。做為一個基層干部必須不斷加強學習馬列主義毛澤東思想，學習文化和業務知識，養成自覺主動地學而不是被動強制地學，堅持不懈地學而不是淺嘗輒止，一曝十寒地學，要

聯系實際地學而不是生搬硬套教條式的學，要融會貫通地學而不是囫圇吞棗、不求甚解地學。通過學習弄清自己站在什么位置，自己是干什么的，自己有哪些不足需要改進，別人有哪些長處值得借鑒。要養成終身學習的習慣，不斷提高分析問題解決問題的能力。要成為一個“雜家”、“多面手”，這樣工作起來就會得心應手，有的放矢、游刃有余，應努力營造學習氛圍，打造學習型機關。

三、要奉獻意識

當前，為人民服務的意識在一些人頭腦中已經淡薄，燈紅酒綠的背后時常有一群被生活遺忘的困難群體，而只有我們民政人才時刻留意這些為難之人。因此，我們必須忠于我們的事業，尊重我們的職業，兢兢業業，不講價錢，愛崗敬業，默默奉獻，雖苦優榮、雖苦優甜。我們能夠并應該做到：勤不言勞，廉不言貧，愛民不言辛苦，奉獻不圖回報，才能在平凡的崗位上實現人生的價值，鞠躬盡瘁為人民，危難之處顯身手，樂于奉獻不言悔，甘當人民孺子牛，是每一個民政人必須具備的情懷。只有這樣，才能更好地樹立民政形象，才能肩負起為民解困的崇高使命。

四、要有創新意識

發展離不開創新，沒有創新就不會有發展，沒有創新就是死水一潭，缺乏生機和活力。我們必須運用所掌握的政策和所學的知識，在實踐中探索，勇于開拓，敢于創新，積極主動開創性地工作，挫折面前不言敗，各項工作創一流，在困難中有所突破，在困境中得到磨練。要多想新點子，探

索新路子，總結新經驗，開拓新局面，增強工作主動和創造性，干一流事情，創一流業績。

五、責任意識

具體來說，就是履行職責，恪盡職守，各司其職，各盡其能。在急、難、險、重工作面前敢于擔當重任。要有對黨和人民負責，對工作負責的意識，增強使命感、壓力感、責任感，把為民解困的崇高使命變成工作不竭的動力，認真負責地干好每一件事情，盡職盡責、善始善終。

六、要有慎獨意識

慎獨是一種較高的思想境界就是說，當一個人單獨相處沒有其他人在場時仍能做到嚴格自律、謹慎從事不放縱自己的言行。在工作上就要求表里如一，言行一致，領導在與不在一個樣，促與不促一個樣。在做了不該做的事情后不要心存僥幸，做到自警、自勵、自重、自省，以人為鏡、力求做一個完美之人。

2011年6月15日

第五篇：爭做人民好公仆

爭做人民好公仆

公仆，從字面講就是公眾的仆人，是為公眾服務的人，公仆的職責就是為人民服好務。作為一名工作在基層崗位上的機關干部，就是人民的公仆，就是要樹立公仆意識，就是要全心全意為人民服務，做一名群眾擁護、群眾愛戴的好干部，做一名人民的好公仆。

那么如何成為一名好公仆，如何為公民們服好務呢？我認為可以用這么幾點來概括：

一、努力提高自身素質

（一）提高思想素質

“樹立正確的世界觀和人生觀，無論過去、現在和將來，對于每個干部和黨員來說，都是首要的問題”。要解決好“三觀”問題，首先，要正確處理“主人”和“仆人”的關系。要認清自己的權力是黨和人民賦予的，職位是為人民服務的崗位，權力是為人民服務的實力；要做到權大不忘責任重，位尊不移公仆心，把手中的權力用在為人民謀利益上，把自己始終置身于黨和人民的監督下，自覺地做人民的公仆。其次，要正確處理有關經濟規律和思想道德的關系。在大力發展市場經濟的今天，道德充滿各個領域，作為一名人民公仆就不能不加區別地把市場經濟運用到人與人的交際中，運用到一些政治活動中，用權和錢等價交換，這就容易走向拜金主義、利己主義的邪路。第三，要正確處理各種利益關系。有些人在“三觀”上出現問題往往是不能擺正個人利益與集體、國家利益的關系，把個人利益看得太重了，一事當前，唯恐個人吃虧，價值取向發生了扭曲。因此，要正確樹立以集體主義為核心、以全心全意為人民服務為宗旨的共產主義世界觀和人生觀，自覺抵制拜金主義、個人主義和一切腐朽思想的侵襲。

（二）提高業務素質

作為一個人民公仆，首先要永保熱誠，全心投入工作。不計較多做一些事，而且是自動自發多做一點，而不是每天上班、下班，只把份內工作做好。其次要發展多職能力。只擁有一種專業能力已經過時，現在職場需要“七十二變”的孫悟空，工作在基層的干部更是如此，各種能力都會一點，你會更好地為人民服務。第三要良好的溝通能力，不論什么職務和職位，都需要良好的溝通能力。不論開會、參與討論、和領導面談或與群眾接觸，都是鍛煉及表現溝通能力的好機會。事前就主題充分準備，最好事先練習說幾次，就不會一下子不曉得怎么開口，或說得條理不清，讓人聽不出重點。第四要持續不斷學習。優秀人才必備的條件之一，就是擁有不斷學習的能力。尤其大環境不停變動，現有知識很快就不足以應付明日的工作挑戰，所以，不斷重新學習絕對是必要的。

（三）提高身體素質

身體是革命的本錢，擁有一個強健的體魄，首先要多運動，堅持跑步，做有氧運動；其次要保持良好的飲食習慣和生活習慣，不抽煙，少喝酒，不熬夜；第三要保持良好的心情，俗話說笑一笑，十年少。擁有一個健康的身體才能更好地為人民服務。

（四）提高心理素質

除參加組織提供的合作教育培訓外，提高自身心理素質需要干部學會自我心理調適。

1、情緒調節。學會控制自己的情緒，與人為善、寬以待人；

2、厭職情緒調節。夢想少一點，多干些實事；

3、自信心的調節。要樹立“天生我材必有用”的人生觀、世界觀；

4、人際交往的調節。人際交往中遵循平均、信用、寬容的原則。

二、努力樹立群眾觀點

（一）思想上尊重群眾

“人民群眾是歷史的創造者”，這是每個干部必須明白的事實。人的內心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能贏得他人的尊重。從干部隊伍上看，只有尊重群眾，才能得到人民群眾的擁護和愛戴。從干部個人上看，尊重他人是一種高尚的美德，是個人內在修養的外在表現。尊重他人是一個人的政治思想修養好的表現，是一種文明的社交方式，是順利開展工作、建立良好的社交關系的基石。作為一名干部，要當好人民公仆，就是要從內心深處，想群眾之所想、急群眾之所盼，甘愿放下架子、低下身子，真心實意地尊重群眾。敬愛的周總理與清潔工人的親切握手交談折射出了他尊重群眾、熱愛群眾的態度，十里長街送總理的感人景象展現出人民群眾對他的無限愛戴和擁護。黨員干部只有時時處處尊重群眾，將人民群眾利益放到最高位置，切實為群眾做實事做好事，才能真正贏得民心，獲得擁護，才無愧于“人民公仆”這一光榮稱號。

（二）感情上貼近群眾

群眾是真正的英雄，是我們黨的力量源泉和勝利之本。應做到俯下身子問民情，邁開步子訪民意，甩開膀子解民困。只有這樣群眾才不覺得黨員干部是高高在上，遙不可及的，才能看得見，摸得著，聽得清，辨的明。在接待來訪群眾時不是橫眉冷對，甚至打擊報復，而是微笑傾聽，迅速解決，又怎會涼了群眾的心？在拆遷過程中，學會換位思考，多為群眾想一想，“事先不給農民安排好，沒有說清道理，就強迫人家搬家。如果真正做到了和諧拆遷，文明拆遷又怎會傷了群眾的情？在慰問活動中，不僅僅是送資金、送實物，也能送政策、送技術，變“輸血”為“造血”，貧困戶通過政策、技術的指導幫扶變為了致富戶，又有誰會不歡迎？ 在大有作為的重要戰略機遇期，唯有以更加鮮明的群眾觀點，增強群眾觀念；以更加堅定的群眾立場，維護群眾利益；以更加豐富的工作方法，密切黨群關系。虛心向人民群眾學習，帶著責任和感情與群眾打交道，認真傾聽群眾的意見建議，千方百計為群眾排憂解難，堅決糾正損害群眾利益的不正之風。

（三）工作上依靠群眾

牢固樹立群眾觀念，把群眾當主人、當親人、當老師，善于聽取群眾的意見，自覺接受群眾的監督，做到謀劃發展思路向人民群眾問計，查找發展中的問題聽人民群眾意見，改進發展措施向人民群眾請教，落實發展任務靠人民群眾努力，衡量發展成效由人民群眾評判，用群眾的智慧推動當地發展。無論什么工作，只要依靠群眾就前景光明；無論什么難題，只要讓群眾參與進來，難題破解就指日可待。群眾中蘊藏著大智慧，有使不完的招法；群眾中藏龍臥虎，有用不盡的人才。

為人民服務，做人民公仆，是一代又一代中國共產黨人的光榮傳統。從焦裕祿到孔繁森，我們黨的干部隊伍中從來不乏全心全意為人民服務的好公仆。希望廣大黨員干部都加強自身學習，善待每一個人，做好每一件事，珍惜每一分鐘，堅持一切從人民利益出發，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私，爭做人民好公仆。