第一篇：對蒙古古時的男女平等方面探討

對蒙古古時的男女平等方面探討 婚姻法規定的男女平等原則，既是我國《憲法》中男女“五平等”原則的具體化，又是我國《婦女權益保障法》的立法基礎。其核心內容是指男女兩性在婚姻關系和家庭生活的各個方面都享有平等的權利，承擔平等的義務。

男女兩性在婚姻家庭中是平等的關系，還是尊卑、主從關系，歸根到底取決于社會制度。他們在婚姻家庭關系中的地位，是其社會地位的反應。所以男女兩性的社會地位，即政治、經濟、法律地位和享受的文化教育條件是婚姻家庭法中男女平等的社會基礎；而婚姻家庭法上的婦女地位又是其社會地位的縮影。從根本上說，婦女的地位是由社會生產關系的性質以及她們在社會經濟生活中的作用決定的；生產資料的私有制和階級壓迫是男女不平等、婦女受歧視的社會根源。l6J那么，在古代蒙古社會的女性地位會是如何呢?是否以實現男女平等了呢?回答是否定的。因為當時的經濟基礎及其宗法制度的影響，不允許婦女與男子平起平坐的。但值得肯定的是，古代蒙古族社會當中，由于婦女擔負的任務艱巨，與此相適應的，婦女的社會地位要比其他民族的婦女要高的多的。例如，在前文所言的保護婦女合法權益的規定，就是婦女地位受重視的立法上的體現。再者，古代蒙古社會有關寡婦是否再嫁的立法上的變化、中貞觀方面的對未婚女子和未婚男子的同樣要求等等，都表明了古代蒙古社會男女平等觀念的不斷強化的過程，甚至可以說已出現了一些近代思想的萌芽。此文由才子城畢業 論文網搜集

在《蒙古秘史》中，對一夫多妻的現象也有記載。對這一現象，我們不能視之為蒙古社會的婚姻制度。因為《蒙古秘史》中記載的一夫多妻者都是當時社會的擁有權勢的名門貴族，更多的廣大平民百姓還是過著一夫一妻的家庭生活。

第二篇：古時衙門對聯考釋

古時衙門對聯考釋

衙門是封建社會各級政府所在地，是官場和權力的象征。古代的每一座衙門前都貼有一副對聯，這些“衙門聯”或警誡他人，或明志自勉，今天讀來，仍發人深省。

唐大中年間，江西浮梁縣衙上有一幅對聯曰：

得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；

吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

此聯實話實說，將為官者應有的態度、責任、義務、親民、愛民一一道出，質樸直白，淺顯易懂。

宋朝時，每個州府縣衙的大堂前，都有這樣一幅對聯：

爾俸爾祿，民膏民脂；

下民易虐，上天難欺。

這是宋太宗趙炅為了勸誡百官勤政為民而親自書寫的，并要求統一刻制在衙門前。雖然趙炅用心良苦，但收效甚微。有人在此聯四句下各添四個字，變成了對衙門的譏諷：

爾俸爾祿只是不足，民膏民脂轉吃轉肥。

下民易虐來的便捉，上天難欺他又怎知。

明朝時，浙江衙署前有這樣一副對聯：

天有昭鑒，國有明法。

爾畏爾謹，以中刑罰。

振聾發聵，令人警醒。

一柱擎天頭勢重；

十年踏地腳跟牢。

這是南宋曾任兵部侍郎的余玠，在入蜀任宣撫使時，寫在官署大門上的一幅楹聯，以表其治理好四川的決心。

有的衙門對聯告誡老百姓，打官司不容易，非不得已不要輕易打官司。聯曰：

得一日閑且耕爾地；

不十分直莫登我門。

元代大德年間，河南內鄉縣衙前有這樣一幅對聯：

欺人如欺天，毋自欺也；

負國即負民，何忍負之。

告誡官員為人要誠實，切勿欺天負民。

明朝嘉靖年間有位叫錢亞的藩司參議，要求所屬官衙要貼如下對聯：

要一文，不值一文，難欺吏卒；

寬一分，民愛一分，見佑鬼神。

此聯以訓誡為主，在箴規中蘊含何者可為、何者不可為。并要求所屬官員要持廉戒貪，清正愛民，寫得傳神而形象。

清順治年間，江蘇布政使衙門大堂的對聯是：

報朝廷某事，榮父母某事；

寬百姓幾分，愛子孫幾分。

這是宋權任順天巡撫時自警之語，意即報效朝廷要像侍奉父母那樣真誠，愛護百姓要像對待兒孫那樣寬容。

清朝另一名臣曾國藩做直隸總督時，所作勸誡州縣官的廳聯是：

長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；

吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

要求各級官吏，撫胸一想，你們大都來自農村，對待百姓的事要像自家事那樣重視；你們平日講的補過盡忠之道，既是做官之道更是做人之道。此聯是曾國藩的夫子之道，也是給部下立的規矩，對下關心百姓，對上忠于君王。作為封建官吏，實在難能可貴。

封建時代，也有為數不少的官員把為政清廉作為自己追求的目標。清代謝時雨任杭州太守時題大堂聯云：

為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿務聲華忘政本；

養廉宜儉、儉己儉，儉人非儉，還崇寬大葆廉隅。

在現代研究腐敗的學者看來，貪婪不僅是指貪圖錢財，貪名（即費盡心機，捏造政績，為自己臉上貼金，想方設法為自己樹碑立傳）也是貪。謝時雨在幾百年前即有如此見解，實屬難得。

為政清廉不僅要嚴于律己，而且要嚴格要求下屬和家人。楊福五任漳州太守時題大堂聯便是由此下筆：

第一嚴自己關防，其余則門內家丁，堂前胥吏；

凡百為斯民打算，即此是告天心事，報國經綸。

福建福安縣署大堂聯云：

什么叫做好官？能免士民咒罵，足矣； 有何稱為善政？只求獄論公平，難哉。

此聯以自問自答的疑問句式，提出了做好官、行善政的最低標準，使人品出了為官清廉的難處。

清代古文學家呂璜遭受冤獄15年，昭雪后任浙江慶元縣知縣。他題大堂對聯立意是，我不判錯案，你也別告錯人：

我也曾為冤枉痛入心來，敢糊涂忘了當日；

汝不必逞機謀爭個勝去，看終久害了自家。

也有一些貪官喜歡附庸風雅，借對聯來標榜自己。清末，多琪到湖北浠水任縣令。他一到，苛捐雜稅多如牛毛，弄得民不聊生。某年除夕，他居然恬不知恥在官署懸掛一聯：

奉君命來守是邦，兩度蝶飛，只求對頭上青天，眼前赤子；

與其民共安此土，八年鴻爪，最難忘山間白石，寺里清泉。

儼然一副正人君人模樣，可是此聯當晚就被人改動了幾個字，變成：

奉王命來虐是邦，兩度蝗飛，哪管你頭上青天，眼前赤子； 與胥吏共刮此土，八年狼籍，只剩得山間白石，寺里清泉。

揭出他的老底。

洋務運動的主將丁日昌1868年任江蘇巡撫時，曾在衙署大門上貼一副楹聯：

官須呵出，干來若處處瞻顧因循，縱免刑章終造孽；

民要持平，待去看個個流離顛沛，忍將膏血入私囊。

此聯英氣勃發，躍然紙上，從中袒露丁日昌想要一番作為的心聲。

雖然封建社會的貪官污吏不在少數，但這些風格各異的“衙門聯”，卻傳遞出一股弘揚清正廉潔的官德官風的正能量，值得今天的各級領導干部們引為鏡考。

第三篇：男女平等倡議書

倡議書

“男女平等，任重道遠；貫徹國策，人人有責。”婦女解放是衡量人類社會文明與進步的重要標尺，男女平等是我國的一項基本國策。全面發展的必然要求。現在農村中男女不平等的現象普遍存在,這對孩子的身心健康影響很大。古有花木蘭，今有鄧亞萍。在戰爭中不也有女將軍嗎？在奧運會上不也有女冠軍嗎？而且，在今年高考奪得文、理科狀元不也都是女的嗎？事實證明了，女孩并不輸于男孩，人們不應該有性別的歧視，不對嗎？我認為，我們應該一視同仁，男孩女孩都是祖國的花朵，只要能綻放出笑臉的花都是好花，不是嗎？ 如今，我們已形成以《中華人民共和國憲法》為基礎，以《中華人民共和國婦女權益保障法》為主體，包括國家各種單行法律法規、地方性法規和政府各部門行政規章在內的一整套保護婦女權益和促進性別平等的法律體系。和上一代人相比，這一代年輕人的性別觀念，無疑正發生著悄然卻顯著的變化。然而，解決男女平等問題，更重要的可能在于給女生成長一個健康的環境。但是，在這樣一個曾經是最傳統、最典型、存在時間最長、發展程度最高的男權制社會里，中國女性的解放依然還有很長的一段路要走。這就需要我們當今社會的各個部門，家長、老師及學生一起共建這個良好的環境。

男孩女孩都一樣，都是祖國的花朵。女孩也是祖國未來的接班人！女孩也可以為建設社會主義和諧社會做出貢獻！有了女孩，山河才更加秀麗，春天才更加明媚！

男孩女孩都一樣，擁有同一片藍天、擁有同一個世界、擁有同一個太陽!班主任簽名：學生簽名：家長簽名：田 坪 中 學2013-5-20

第四篇：男女平等演講

男女平等---好

尊敬的各位領導、女同胞們：

你們好！

在我成長的二十四年里，親身體會了女性地位的不斷改善，相比之前“男尊女卑”的裹腳時代，二十一世紀的今天男女平等的觀念已經深入人心，也滲透到生活的各個方面，像我小的時候過年親戚朋友來家里吃飯，都是老爺們兒先吃，他們吃完了我們才能吃，現在可不是這樣了，大家坐在一起吃，聊一聊家常有說有笑。再后來上學，我爸媽一直供我上完大學，他們還一直鼓勵我讀研究生，說只要我想繼續讀就會不遺余力的支持我，這也讓我意識到“女子無才便是德”的觀念已經被狠狠的甩在了封建社會。上大學選專業的時候聽到最多的話就是“土木工程好是好，但是女生不好找工作啊”、“機械、電力那都是男生學的，哪有女生學這專業”，可是現在很多專業的男女比例也在慢慢調整歸于平衡，研究生招生的時候女生也越來越招人喜歡，我們女生的認真、勤懇、愛鉆研的特質使得我們在后續的研究中可以獲得優異的成果，導師只要男生的現象已經有了很大的改觀。

我們女同胞們如今得到了社會的認可、尊重，憑借的是自己獨特的優勢、不懈的努力。

我們單位就有這樣一位大姐-李科長，她在家中是典型的賢內助，雙方父母身體不好，丈夫工作忙碌，對家庭照顧不上，李科長獨自一人承擔了關心父母、照顧孩子、整理家務的家庭重任，身高一米七的她，因為過度勞累，體重曾經不到100斤。但是對家庭的付出絲毫不影響李科長對工作的熱情，擔任過多種職務的她，始終恪守自己的工作信條，我們深知家庭對女性的重要性，所以，女同胞們在家庭生活中心甘情愿的付出，關心和體諒公婆父母，悉心照顧孩子的吃穿冷暖，努力營造一個整潔漂亮的家，溫馨和諧的家。，各行各業的女同胞們充分發揮自己的女性優勢，干事創業，家庭工作兩不誤。我們綜合科邵科長都是這樣一位女性，綜合科工作頭緒多，服務對象多，方方面面的事物多而雜，每次單位里面有緊急事件加班，她都是站在最前線。她們工作上付出的努力、為工作舍棄的東西都是男同胞的幾倍甚至十幾倍，創城期間，我們單位的女同志們也是跟男同志一樣積極執法。說起女性的優勢就讓我想起了我在12331投訴舉報中心工作的時候接到的一個投訴，舉報人說家里九個月的的小孩喝了購買的奶粉后出現上吐下瀉、發燒等一系列的不良癥狀，認真聽完舉報人的情況，我第一句脫口而出的就是：“現在孩子好點了么？”，當時的我不是說作為一個接線員、一個工作人員在了解情況，而是身體中某種母性的東西讓我在那個時候真的感同身受，這句關切也一下子就拉近了我們和舉報人的距離，而這個是任何一位男性所不及的。古今中外不乏巾幗英雄，古代，我們有一代女皇武則天、替父從軍的花木蘭，現在，我們有一代**宋慶齡，SOHO總裁張欣，國內我們有女強人代表國務院副總理吳儀，英勇獻身的公安局長任長霞，國外有被譽為鐵娘子的撒切爾，有兩度獲諾貝爾獎的居里夫人。2012的飛天英雄--中國女航天員劉洋不就是很好的例子么，誰會想到太空中能留下女宇航員的身影，她和隊友順利完成中國首次載人交會對接任務，誰說女子不如男，我們在體力、智力、能力樣樣都不會輸給男同胞們。

當然，我們不能否認現在社會上還是存在性別歧視的現象，就業上暴露的問題尤其嚴重，像有些單位招聘簡章干脆寫明不要女生，我去年畢業應聘的時候，人事經理直接告訴我他們染整車間里除了掃掃衛生的是個阿姨，其他的一個女的都沒有全部都是男的，我們希望，我們也相信隨著男女平等觀念的不斷深入以及女同胞的不斷努力，這種不公平的對待會越來越少，既然大家都承認世間最偉大的角色是母親，最美的稱呼是媽媽，那么就請不要再質疑，大方的承認女性的偉大吧。

我們是獨立的女人，堅強、干練是我們的代名詞。我們不是能力不夠，而是缺少展現我們能力的機會，女人本身就是一個會發光發熱的太陽，女同胞們，讓我們自信起來，讓女人之花開得更艷、更美！讓我們撐起的半邊天更亮、更藍！

最后,祝全體女同胞們節日快樂！也祝大家節日愉快，心想事成、萬事如意！謝謝！

第五篇：男女平等之我見

男女平等之我見

——結合法學就業形勢的個人理解

法學院 法學 郭暉 2012301580161

男女平等是我國一直所倡導的，在多年的發展中，也確實取得了很大的進步，女子的地位有了明顯提高，但我們所不能忽視的是，在日常生活中，男女不平等的現象仍然大量存在。而其中最突出的就是男女就業不平等，它主要表現在：男女就業薪酬不平等，男女就業機會不平等，勞動安全保障等方面的不平等。而就業權益如職位升遷的不平等不僅影響女性人才資源的合理利用 而且導致社會人力資源的閑置和浪費 為整個社會的可持續發展特別是女性的可持續發展留下隱患。別的，我并不向多加贅述，僅就本人所在的法學專業就業情況，就本人的了解，做一個概述和評判。

在招生中，男女學生比例失衡，女學生所占的比例比較大，成績也普遍較高，甚至在碩士，博士中，女性仍舊占據了較大比例。而當就面臨就業時，我們所看到的情況是，較高級別的法律事務從事者卻大多是男性。這就不得不讓人心生疑慮，如此的比例反轉，難道僅僅是由于男女性能力方面的差異嗎？是什么原因造成了在學院中出類拔萃，博得頭籌，巾幗不讓須眉的女性，在就業中處于如此大的劣勢？

就我個人觀點而言，我認為有這樣幾個原因。

最根本的是人們潛意識中，對于男女性性格上的偏見。在人們的觀念中，男性多是以理性中立淡然的形象出現，而女性多是沖動情緒的代表，而在司法事務中，對于問題的透徹分析，對于案件的準確把握，必不可少的便是理性，這也就導致人們更加愿意相信男性更為適合這樣一個評判公正的職務。

其次，是事實存在的男女不同。由于女性自小的教育中，都缺乏了對情緒控制的訓練，所謂男兒有淚不輕彈，女性則是梨花帶雨的恣情宣泄，使得在現實中，女性的情緒化程度要明顯高于男性。同時，女性天性的心思細膩，也導致了其在靈活性較小，細致程度更大的教育體系選拔中，占據優勢；而當面對復雜多變的現實具體案件，卻體現出不能顧全大局的局促，從而在司法事務中，不能很好的履行自己的職責。

第三點，這樣的“不平等”，又可以理解為另一種“平等”，正所謂各有所長，正是在教育中，女性比例較高，為保證男女平等，面對就業時，女性的競爭，也就必然要比男性大的多，甚至這樣的反比例，可以看做一種“補償”。當然，這樣的說法，只是一種不夠成熟的如同阿Q般的自我安慰。

雖然，在社會的各個方面，都有這男女的不平等存在，甚至在一定時間內，我們必須也只能容忍這種不平等，但是，需要注意的是，我們不能屈服甚至漠視這種不平等。有了問題不可怕，可怕的是忽略問題的存在，那將再也沒了改變的希望。尤其是現在社會中，有些女性，不僅對于這種不平等不以為意，甚至推崇這種不平，并以之為生活的指引，理所當然的依附于男人，放棄自己的生活，只是以一個附屬品身份度日。這是非常危險的，如果連我們女性自己都已經不再看重自己，不再將自己當作與男人對等的身份看待，那么，去期待男女的平等又有何意義呢？那么女性的真正平等，也就遙遙無期了。

女性，唯有自強，才能爭得平等的資格與權利，這才是我們所應該做的，這才是我們的理想和任務。唯有自己將自己看做人，才會有朝一日，能夠被看做平等的人。