第一篇：高中生知榮恥演講材料[定稿]

文章標題：高中生知榮恥演講材料

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

你們好！

清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”可見，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標志，還關乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。作為新世紀的青年，我們更應該從我做起……我今天演講的題目是：

知榮辱學做人

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”是在新形勢下，對社會主義價值觀的鮮明導向，是社會主義道德規范的本質要求，是中華民族美德和時代精神的結合，是我們當代青年的“座右銘”,也是我們認識自己、修正自己的一面鏡子。

當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！周恩來，一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學森，中國導彈之父，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰斗到生命最后一刻。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的，同時也極大地作用于經濟社會的發展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。一個時代有一個時代的精神風尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。

人人榮辱分明，社會和諧，國事興；人人文明自強，校園和諧，空氣凈！同學們，我們要知榮辱，學做人。牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做新世紀的主人，讓青春在報考祖國、振興中華的宏偉大業中熠熠閃光！讓向世界的中國更加豪邁、更加強盛、更加偉大！讓世界因為中國的發展和強盛更加美好、更加迷人、更加精彩！

《高中生知榮恥演講材料》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀高中生知榮恥演講材料。

第二篇：小學生知榮明恥從我做起演講稿

百度文庫：工作范文

·小學生知榮明恥，從我做起演講稿；

敬愛老師、親愛同學們!

大家好！我來自幸福小學五年三班——,我今天演講題目是《知榮明恥，從我做起》.母親給了我一雙黑色眼睛，我要用它尋找美麗，明辨是非.有人要問“是”是什么？而“非”又是什么呢？也許你會說，這很簡單，我早就知道.但是當我問你，什么是“榮”與“恥”？你還會回答那么肯定嗎？其實我們小學生對“榮”與“恥”觀念感不強、不清楚會讓我們不明是非，甚至誤入歧途.胡爺爺“八榮八恥”響亮提出，為我們青少年樹立了一面“知榮明恥”明鏡.有時我們覺得很難理解，但仔細想想，其實不然，因為已經有了革命前輩為我們做了榜樣從恥為亡國文天祥到拒絕美國救濟糧朱自清，從鞠躬盡瘁，死而后已周總理到毅然回國導彈之父錢學森，從石油專家李四光到出差一千里、好事做了一火車雷鋒,這一批批中華民族優秀兒女，無不閃爍著一個個平凡而光輝名字.每個名字都代表著一個感人故事，難道他們公而忘私、助人為樂、憂國憂民，不正是聳立在我們面前一座座人格豐碑嗎？

有同學也許會說，我們怎么能和他們比呢？他們可都是偉人呀！其實不然，只要我們從身邊小事做起，從我做起，只要對他人有益、就是對社會有用人.記得有一次大掃除，拖地同學正在努力地拖地，忽然“啪”一聲，拖把壞了，拖地同學望著“斷了頭”拖把不知如何是好,可誰知，第二天教室里像魔術般多了一把新拖把.直到放學，老師才告訴我們，是勞動委員帶來，大家向他投去了贊許目光，豎起了大拇指.工作范文、盡在百度

百度文庫：工作范文

這件事雖小，但它讓我們深深懂得什么事都要從身邊做起，從我做起.即使地上一張小紙片，只要你看到它，把它撿起來，這就是一種為人民服務美德，你就會抬頭挺胸走路.是啊，每一天，我們都可能面臨著是非榮恥選擇今天考試，又一道難題我不會，是作弊得高分，還是承認自己不會而去努力復習路過十字路口，是停下來遵守交通規則，還是快步搶行看別人有困難，是熱情幫助，還是冷漠處之；面對困難，是自強不息，還是自暴自棄,舉手之間，是善惡美丑，點滴之中，有是非榮恥.讓我們擦亮眼睛，“知榮明恥，從我做起.”

有一次，我在馬路上看到了一個三十歲左右叔叔，蓬頭垢面地跪在那里，身旁立了個小牌子，寫著話說自己是多么多么貧窮，多么多么可憐,我當時想，為什么你這身強力壯人不去自己掙錢花呢?又不是老弱病殘，為什么不自己去掙口飯吃呢？我沒有給錢，其他人可能也和我有一樣想法，雖然多，卻沒有幾個人真正給了他錢.同學們，你們看，這樣人已經不知羞恥了!難道說他只是沒有錢他就可以不要尊嚴了嗎？尊嚴對他來說就一點也不重要了嗎？如果他還要自己尊嚴、面子；他還明白什么是“榮”、“恥”；他還知道什么叫做“羞恥”話，就不會去那樣做.因為那樣不只是讓自己尊嚴掃了地，也讓外國游客們感到我們有五千年文明中華民族竟然有這種好吃懶做人!難道這個男人不記得了嗎？他還是華夏子孫，他在外國游客面前代表是我們中華民族一個形象；難道他不記得了嗎？我們中華民族長久以來就是以辛勤勞動、艱苦奮斗為榮，而不是像他那樣，以好逸惡勞作為生活技巧！同學們，這樣事情你想必也見到過吧？！其實我們任何一個中國人在外國游客面前，他代表不僅僅是他們自己，而是中國人這件事情

工作范文、盡在百度

百度文庫：工作范文

看似和我們小學生沒有關系，其實就在我們身邊，我們要學會去喚醒他們貧窮尊嚴，更要告訴他們貧窮還有尊嚴.想必大家還記得天安門廣場那年專門為了清潔口香糖殘留物而進行大“清掃”吧!那整整花了好幾個億呀!可是你知道嗎？那些游客們吐口香糖平均每平方米就有5塊之多，不都是南來北往游客“杰作”嗎？可能你覺得當時隨地吐一塊沒什么，反正又不會事后查到你頭上，也不會有人知道并注意到你行為，所以并不會受到什么嚴重處罰，但當你想起來清潔工正在起早摸黑地清理你為了一時輕松而吐口香糖殘渣時，你難道就不會想到如果你當時沒吐話，那會給辛苦清潔工們減少多少工作，減輕多少負擔啊.你心情難道能平靜嗎？如果你說當別人都在那樣吐，為什么我不能？對!你不能，因為你是一名學過“榮”和“恥”小學生，你為了養成良好習慣，必須要從小做起，從小事做起.我們是21世紀社會主義未來接班人，從小不僅要認清“榮”與“恥”是怎樣做，更要繼續發揚中華民族傳統美德，這樣才能把祖國未來和明天創造和建設更加美好！

同學們，我要大聲呼喚“少年知榮辱，則國必強盛！”讓我們把“八榮八恥”銘記在心，貫徹于行，從小開始，從我開始，從今天開始，做一個對社會負責，為祖國奉獻，于人民有功人.讓中華民族傳統美德，在我們身上發揚光大吧，讓拼搏進取時代精神，在我們身上煥發異彩吧，讓祖**親，從我們肩上，走向繁榮昌盛，走上世界之巔！

我演講完畢，謝謝大家！Xxyd!

工作范文、盡在百度

第三篇：八榮八恥演榮恥觀演講

文章標題：八榮八恥演榮恥觀演講

熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗這些道德規范，薪火相傳，代有創新。五千載華夏文明，先人們明辨榮辱、從善如流，仁義禮智信的傳統美德深深熔鑄進中華民族的靈魂，浸潤蒼生，澤被后世。2006年3月4日正是驚蟄的前夕，驚蟄的春雷引來浩蕩的春風，從

每一枝柳條到每一棵草根，從每一道山脈到每一片水系，春天正在走來；“春風化雨，潤物無聲”。總書記關于“社會主義榮辱觀”的論述，正引領著道德風尚的春天款款而來。

在悠悠的歷史長河中，無論歷經多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為仁的忠義之士，多少溫良恭儉、勤勞質樸的蒼蒼蒸民，承載著歷史與傳統的血脈，造就了中華民族千百年來的豐功偉績。然而，在當下社會的轉型期，我們的身邊出現了一些道德的不和諧之音。蚊蠅隨戶開而入，泥沙借清流而下，庸俗附風雅而存。有的人亂花迷眼、涇渭相混，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而榮辱顛倒，以恥為榮。在充滿金錢誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人、實在做事、敬業勤奮，被看作不知時務、缺心眼的傻帽。一位中國青年志愿者行動發展的見證者--陸洋，北京火車站客運車間主任，給我們講述了這樣一個場景。在候車室里，車站的志愿者發現一位老人帶著小孩，還拿著行李，行動不便。于是，志愿者走上前去，詢問需不需要幫忙，陸洋描述當時的場景：“那個老太太直往后躲，她擔心我們是為了跟她要錢”。嘉言遭遇冷嘲，善舉招來熱諷。沒有戰火硝煙的成長環境，雷鋒、保爾·柯察金已變得遙遠模糊；市場經濟大潮的沖擊，使比爾·蓋茨、周杰倫卻顯得那么耀眼奪目。

變革的時代呼喚榮辱觀，不良的風氣亟待知榮明恥。總務記的講話切中時弊，字字珠璣。這一番雖不聲高卻雷霆萬鈞的話語，這一種雖不高亢卻執著不屈的追求，敲醒了多年來簡單追求物質的國人的社會良知，喚醒了多少尚且懵懂的年輕人本該固有的正直心和責任心。2005年感動中國人物大學生洪戰輝的事跡，家喻戶曉。一個年僅13歲的孩子，一副稚嫩的肩膀，當別的孩子還在父母面前撒嬌的時候，他卻已經挑起了照顧家人的重擔，一邊勤工儉學，一邊照顧患病的父親和撿來的小妹妹，如今已是第12個年頭了，他一直堅持著。

一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈━━內心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態度、公共行為、社會風尚，構成了時代精神的鮮明表達。忠于祖國、熱愛人民，實事求是，艱苦奮斗、無私奉獻……時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現代化建設的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、載人航天精神……時代精神的號角響徹我們的社會，擁有這樣的精神，我們就會從勝利走向勝利。

誰能夠給歷史留下事跡、留下傳說，至今令我們感動？誰能夠創造真正的物質財富與精神瑰寶，至今讓我們感謝？正是一代代愛國者、一批批勞動者、一群群發明者，他們高揚著時代的精神，為高尚的道德追求，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。前赴后繼的開拓者與繼承者，哪一位不踐行“八榮八恥”！他們成人成事，成事成人，既成人又成事，既成事又成人。“太上立德”，他們以聰明才智贏得聲譽，更以善行義舉贏得尊敬。為了知識創新而拼搏的工作者，為了現代化建設而奮斗的工作者，為了培育芳華桃李而漚心瀝血的工作者……他們以自己的實際行動詮釋著社會主義榮辱觀的意義。

巍巍華夏泱泱禮義邦，文明建設四海美名揚。五愛”根基是愛國，四有”新人講守法，立身興業在誠信，科技興邦是大計，集體主義重團結，社會興旺講友善，千秋富足在勤儉，勞動最美能敬業，人生價值是奉獻，煤不燃燒不如石頭亮。在社會的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有明榮知恥、秉德持正，才能以不變而應萬變。秉持榮辱觀，就是守住本分；秉持榮辱觀，就是守住靈魂；秉持榮辱觀，就能把握自己。仰天無愧于天，俯地不負于地，正氣浩然天地間，心底坦然天地寬!

《八榮八恥演榮恥觀演講》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀八榮八恥演榮恥觀演講。

第四篇：校興我榮 校衰我恥演講

校興我榮 校衰我恥

各位領導，各位老師大家好！今天我演講的題目是《校興我榮，校衰我恥》。

哈佛大學有句名言：大學的榮譽，不在于它的校舍和人數，而在于它一代又一代人的質量。學校中的每個人都有責任和義務去完善自己，去施展才華，去綻放青春，去燃燒生命，去作學校的代言人！作為莊寨小學的一員教師，我清楚的認識到，只有熱愛自己的學生，熱愛自己的崗位，熱愛自己的學校。把學校的發展看成自己的發展，有學校主人的思想，才能算一名合格的員工。

那么怎樣才能實現發展學生，提升自己，興榮學校呢？我認為可以做到以下幾點：

加強各方面的學習。尤其是業務方面的知識，必須與時俱進，否則就會成為一個落后的人。目前教材很多，變動很大，教學內容、形式、方法多樣，只有認真學習，反復研究，思考適合學生的道路，才能實學生的長足發展，促進現自己能力的提升。

對待工作要有熱心，有熱情，有奉獻精神，不能為一點小事計較得失多少。教師的工作瑣碎，要做好這份工作，要有一顆平常心。同時，干好這份工作還要有高度的責任心。學生學習到的內容，將影響學生的一生，錯誤的的思想、行為必將誤人子弟。

時時刻刻心系學生發展。切實做到一切為了學生的發展，為了學生發展的一切。對學生發展有利，行，對學生發展無益、有害，止。任何時候把學生利益和發展放在首位。

學高為師，身正為范。知識是學習的內容，行為是模仿的對象。時刻注意教師的自我形象。從我做起，身體力行的規范自己。全心全意為學生學習和發展做出榜樣。

行動起來，校必興，校必榮。

行動起來，只有行動才是到達目標的唯一道路。

第五篇：以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥（演講）

沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念。

法律和紀律是一種具有強制性的行為規范。這種強制性行為規范的必要性來自兩個方面。一方面，任何一個國家、政黨或社會團體，要達到既定的目標，都必須將每個成員的意志統一起來，變分散的力量為統一的力量，形成干成事業的強大合力。然而，在目標實現過程中，人們認識的偏差、覺悟的高低會直接影響到意志的統一。為此，就要在深入進行思想教育、培育共同理想信念的同時，制定嚴明的法紀，實行自覺基礎上的強制和約束。另一方面，人具有趨利避害的本性，在市場經濟條件下，這種本性表現得更加突出。為使人們正常合理地追求自身利益，就要求有健全的法紀，借助法紀的強制約束力來引導和規范人們的逐利行為。

可見，法律和紀律是實現統一意志的鏈條和粘合劑，是使人們社會行為和社會生活協調有序的準繩，是最廣大人民根本利益和自由權利的保障。(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看)“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，強調的是文明的行為方式和做人準則，喚起的是人的良知，彰顯的是人格自律的力量，倡導的是社會主義的法制觀和道德觀。人要自愛和愛他人，起碼應做到“不逾矩”，敬畏法度，在法紀的范圍內活動。

堅持“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，需要從思想教育、輿論引導、懲戒處罰等方面構建遵紀守法的機制，讓遵紀守法者獲得應有的利益和榮譽，使違法亂紀者受到應有的懲處。每個黨員干部和公民都要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，學法紀、懂法紀、守法紀、護法紀，不斷加強道德修養，養成法紀意識，堅守法紀底線，筑牢道德防線；要始終保持良好的心態，抵擋各種誘惑，做到慎獨、慎微、慎初、慎交，堅決同一切違法亂紀的行為作斗爭，在任何時候、任何情況下都不觸犯“高壓線”，以保平安、幸福與自由等人生最寶貴的東西，維護社會的正常有序與和諧。