第一篇：大學(xué)生自我認(rèn)知

大學(xué)生自我認(rèn)知

自我認(rèn)知是指正確客觀的認(rèn)識(shí)和評價(jià)自我，是自我意識(shí)的主要內(nèi)容。自我意識(shí)，是指個(gè)體自己和自己以及與周圍世界的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，它包括自我觀察、自我認(rèn)知、自我監(jiān)督、自我控制、自我教育等形式。自我認(rèn)知在人的心理健康中起著很重要的作用，它制約著人格的形成、發(fā)展，在人格的實(shí)現(xiàn)中有著強(qiáng)大的動(dòng)力功能。因自我認(rèn)知的全面、深刻是促進(jìn)大學(xué)生心理健康的有效途徑。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，大學(xué)階段是他們處于一個(gè)自我意識(shí)完善的重要時(shí)期.但是中國大學(xué)生在踏入大學(xué)校門后，剛脫離灌輸式的教育，進(jìn)入一個(gè)自我教育的新階段，無論從思想上、行為上，他們明顯處于一個(gè)尷尬時(shí)期。在這一時(shí)期，他們開始摸索著建立并逐漸完善自己的人生觀、價(jià)值觀。但由于各種主觀以及客觀的因素，在大學(xué)生在自我意識(shí)完善過程中，有時(shí)不能客觀地認(rèn)識(shí)和評價(jià)自我，出現(xiàn)自我認(rèn)知偏差，甚至造成自我認(rèn)知障礙。自我認(rèn)知的不完善，就會(huì)進(jìn)一步造成大學(xué)生不能夠正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

大學(xué)生素質(zhì)形成中的自我社會(huì)化包括兩個(gè)方面，一方面是由學(xué)校導(dǎo)引（教育）而進(jìn)行的自我社會(huì)化，主要是學(xué)生將老師傳授的知識(shí)、技能或觀念的內(nèi)化或吸收;另一方面是由學(xué)生自我導(dǎo)向，完全由學(xué)生自主安排的自我社會(huì)化。

大學(xué)生由于還殘留有“依賴性 “、“理想化“、“盲目自信“等心理特征，在初入大學(xué)之際，他們面臨學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)折，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾與困擾，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面自傲。自傲是過高估計(jì)自己的一種自我認(rèn)知。自傲者以自我為中心，表現(xiàn)出很強(qiáng)的優(yōu)越感，處處表現(xiàn)自己，對自身的長處無限夸大，炫耀自己、對他人容易指責(zé)和怪罪，挑三撿四，盛氣凌人。好象自己全是優(yōu)點(diǎn)沒有缺點(diǎn)，別人全是缺點(diǎn)沒優(yōu)點(diǎn)。例如：一位男生，從小學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)成績一直很好，又是干部子弟，所以很自得、自傲，但在追求一女生時(shí)卻被拒絕，這使他遭到沉痛的打擊，終日深思不得其解，造成精神分裂癥。

自卑。自卑是由過多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗(yàn)。有自卑感的人輕視自己，過分看重自身短處，否定自己的長處或長處沒有足夠的認(rèn)識(shí)，因而常表現(xiàn)出膽怯、畏懼、懷疑、擔(dān)心被人嫌棄和拒絕，行為中采取逃避方式。形成這種軟弱無力的心理品質(zhì)的原因很多，如生理缺陷、成績不好，能力差、失戀、社會(huì)地位低下等。但是引起自卑的直接原因是受到別人的嘲笑、譏諷、打擊。

例如：一女生因個(gè)子矮小，被同學(xué)取笑為“根號(hào)2“（根號(hào)2等于1.44）。從而產(chǎn)生嚴(yán)重和自卑心理，別人小聲說話，她就認(rèn)為是在議論她矮。長時(shí)期的心理壓力，使她喪失了生活的自信心，萌生出家當(dāng)尼姑的想法，后經(jīng)老師、同學(xué)的勸導(dǎo)，沒能出家，但又想自殺。虛榮。虛榮是指追求虛假榮譽(yù)的一種心理狀態(tài)。這種人把榮譽(yù)或引起人們的羨慕、贊賞，作為一種生活目標(biāo)追求，因而常常不擇手段地去獵取榮譽(yù)。這種人很注意別人對自己的評價(jià)，又嫉妒任何比自己強(qiáng)的人，把別人取的榮譽(yù)視為對自己的競爭。因此這種人總是使自身處于較強(qiáng)的自束和更強(qiáng)的情感波動(dòng)之間的矛盾之中，一旦目標(biāo)、愿望不能達(dá)到，就會(huì)背上沉重的包袱，壓得喘不過氣來，造成精神過度緊張。

例如：一女生平時(shí)學(xué)習(xí)成績很好，自我感覺比其他女同學(xué)都強(qiáng)，可過強(qiáng)的爭先拔尖，造成與同學(xué)關(guān)系緊張，每次選班干部都落選，因而精神刺激很大，夜里經(jīng)常又哭又笑，并常常哺哺自語，出現(xiàn)異常行為。

造成大學(xué)生自我認(rèn)知障礙的原因,我個(gè)人認(rèn)為有:

學(xué)歷等級因素:社會(huì)片面的追求高學(xué)歷,造成大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)茫然,學(xué)習(xí)目的不明確.社會(huì)輿論因素:社會(huì)本身對大學(xué)生的期望值過高,對大學(xué)生的概念認(rèn)知停留于70年代,對當(dāng)代大學(xué)生的輿論過于偏激.就業(yè)壓力因素:客觀的就業(yè)壓力也是使大學(xué)生自我認(rèn)知發(fā)生偏差的重要因素.教育本位因素:中國的教育一貫強(qiáng)調(diào)的是“教育本位“,只“育才“,不“育人“,忽略對學(xué)生自我認(rèn)知,自我監(jiān)督,自我教育等自我意識(shí)的培養(yǎng)和引導(dǎo).自我認(rèn)知是指正確客觀的認(rèn)識(shí)和評價(jià)自我，是自我意識(shí)的主要內(nèi)容。自我意識(shí)，是指個(gè)體自己和自己以及與周圍世界的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，它包括自我觀察、自我認(rèn)知、自我監(jiān)督、自我控制、自我教育等形式。自我認(rèn)知在人的心理健康中起著很重要的作用，它制約著人格的形成、發(fā)展，在人格的實(shí)現(xiàn)中有著強(qiáng)大的動(dòng)力功能。因自我認(rèn)知的全面、深刻是促進(jìn)大學(xué)生心理健康的有效途徑。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，大學(xué)階段是他們處于一個(gè)自我意識(shí)完善的重要時(shí)期.但是中國大學(xué)生在踏入大學(xué)校門后，剛脫離灌輸式的教育，進(jìn)入一個(gè)自我教育的新階段，無論從思想上、行為上，他們明顯處于一個(gè)尷尬時(shí)期。在這一時(shí)期，他們開始摸索著建立并逐漸完善自己的人生觀、價(jià)值觀。但由于各種主觀以及客觀的因素，在大學(xué)生在自我意識(shí)完善過程中，有時(shí)不能客觀地認(rèn)識(shí)和評價(jià)自我，出現(xiàn)自我認(rèn)知偏差，甚至造成自我認(rèn)知障礙。自我認(rèn)知的不完善，就會(huì)進(jìn)一步造成大學(xué)生不能夠正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

大學(xué)生素質(zhì)形成中的自我社會(huì)化包括兩個(gè)方面，一方面是由學(xué)校導(dǎo)引（教育）而進(jìn)行的自我社會(huì)化，主要是學(xué)生將老師傳授的知識(shí)、技能或觀念的內(nèi)化或吸收;另一方面是由學(xué)生自我導(dǎo)向，完全由學(xué)生自主安排的自我社會(huì)化。

大學(xué)生由于還殘留有“依賴性 “、“理想化“、“盲目自信“等心理特征，在初入大學(xué)之際，他們面臨學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)折，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾與困擾，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

自傲。自傲是過高估計(jì)自己的一種自我認(rèn)知。自傲者以自我為中心，表現(xiàn)出很強(qiáng)的優(yōu)越感，處處表現(xiàn)自己，對自身的長處無限夸大，炫耀自己、對他人容易指責(zé)和怪罪，挑三撿四，盛氣凌人。好象自己全是優(yōu)點(diǎn)沒有缺點(diǎn)，別人全是缺點(diǎn)沒優(yōu)點(diǎn)。例如：一位男生，從小學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)成績一直很好，又是干部子弟，所以很自得、自傲，但在追求一女生時(shí)卻被拒絕，這使他遭到沉痛的打擊，終日深思不得其解，造成精神分裂癥。

自卑。自卑是由過多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗(yàn)。有自卑感的人輕視自己，過分看重自身短處，否定自己的長處或長處沒有足夠的認(rèn)識(shí)，因而常表現(xiàn)出膽怯、畏懼、懷疑、擔(dān)心被人嫌棄和拒絕，行為中采取逃避方式。形成這種軟弱無力的心理品質(zhì)的原因很多，如生理缺陷、成績不好，能力差、失戀、社會(huì)地位低下等。但是引起自卑的直接原因是受到別人的嘲笑、譏諷、打擊。

例如：一女生因個(gè)子矮小，被同學(xué)取笑為“根號(hào)2“（根號(hào)2等于1.44）。從而產(chǎn)生嚴(yán)重和自卑心理，別人小聲說話，她就認(rèn)為是在議論她矮。長時(shí)期的心理壓力，使她喪失了生活的自信心，萌生出家當(dāng)尼姑的想法，后經(jīng)老師、同學(xué)的勸導(dǎo)，沒能出家，但又想自殺。

虛榮。虛榮是指追求虛假榮譽(yù)的一種心理狀態(tài)。這種人把榮譽(yù)或引起人們的羨慕、贊賞，作為一種生活目標(biāo)追求，因而常常不擇手段地去獵取榮譽(yù)。這種人很注意別人對自己的評價(jià)，又嫉妒任何比自己強(qiáng)的人，把別人取的榮譽(yù)視為對自己的競爭。因此這種人總是使自身處于較強(qiáng)的自束和更強(qiáng)的情感波動(dòng)之間的矛盾之中，一旦目標(biāo)、愿望不能達(dá)到，就會(huì)背上沉重的包袱，壓得喘不過氣來，造成精神過度緊張。

例如：一女生平時(shí)學(xué)習(xí)成績很好，自我感覺比其他女同學(xué)都強(qiáng)，可過強(qiáng)的爭先拔尖，造成與同學(xué)關(guān)系緊張，每次選班干部都落選，因而精神刺激很大，夜里經(jīng)常又哭又笑，并常常哺哺自語，出現(xiàn)異常行為。

造成大學(xué)生自我認(rèn)知障礙的原因,我個(gè)人認(rèn)為有:

學(xué)歷等級因素:社會(huì)片面的追求高學(xué)歷,造成大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)茫然,學(xué)習(xí)目的不明確.社會(huì)輿論因素:社會(huì)本身對大學(xué)生的期望值過高,對大學(xué)生的概念認(rèn)知停留于70年代,對當(dāng)代大學(xué)生的輿論過于偏激.就業(yè)壓力因素:客觀的就業(yè)壓力也是使大學(xué)生自我認(rèn)知發(fā)生偏差的重要因素.教育本位因素:中國的教育一貫強(qiáng)調(diào)的是“教育本位“,只“育才“,不“育人“,忽略對學(xué)生自我認(rèn)知,自我監(jiān)督,自我教育等自我意識(shí)的培養(yǎng)和引導(dǎo).生企業(yè)分歧嚴(yán)重 大學(xué)生須主動(dòng)調(diào)整自我認(rèn)知

2006年12月28日調(diào)查顯示：就業(yè)信息不對稱 大學(xué)生自我認(rèn)知不準(zhǔn)確

又到一年求職時(shí)。南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院對本市部分高校450名大學(xué)生和100多家企業(yè)進(jìn)行的調(diào)查顯示，將近七成的大學(xué)生不清楚用人單位的需求。大學(xué)生在求職心態(tài)、就業(yè)觀以及 對自身和企業(yè)的認(rèn)識(shí)方面，均與現(xiàn)實(shí)存在較大差距，而就業(yè)信息不對稱可能是造成上述問題的根本原因。

招聘信息不對稱：學(xué)生企業(yè)難“交心”

“我們不敢再招大學(xué)生了，花錢培養(yǎng)的這些學(xué)生過不了一兩年，還沒對企業(yè)做出任何貢獻(xiàn)就會(huì)跳槽?！闭{(diào)查中，相當(dāng)一部分企業(yè)對大學(xué)生的誠信度表示擔(dān)憂，頻繁違約和跳槽成為最令他們頭疼的問題。

為什么大學(xué)生一邊抱怨就業(yè)難，一邊卻又頻頻跳槽？除了人們普遍認(rèn)同的大學(xué)生心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)、把企業(yè)當(dāng)做跳板等因素外，用人單位和求職者之間信息供需不匹配，才是大學(xué)生就業(yè)困難、跳槽率高的真正癥結(jié)所在。

當(dāng)被問及“最看重用人單位的哪些條件”時(shí)，74.26％的被訪大學(xué)生表示，最關(guān)心的是企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，其次為薪金福利和誠信度，分別占41.12％和27.81％。然而這些最被看重的招聘信息，大學(xué)生卻無法順利獲得。近六成的公司表示，由于薪金福利、公司效益等涉及自身商業(yè)機(jī)密，不能輕易透露。

有51.09％的被訪者有過跳槽經(jīng)歷，其中51.39％的“跳槽者”表示，放棄工作是因?yàn)閷π浇鸩粷M，41.44％的人認(rèn)為企業(yè)氛圍不好或是工作缺乏挑戰(zhàn)。而“薪金福利”“企業(yè)氛圍”等正是大學(xué)生在求職過程中渴望但很難獲取的信息，必須親身實(shí)踐才能準(zhǔn)確體會(huì)，且直接關(guān)系到他們對企業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ呐袛?。一旦簽約后發(fā)現(xiàn)公司實(shí)際情況與自己想象中不符，違約、跳槽就成為不可避免的現(xiàn)象。

道德好還是專業(yè)強(qiáng)：學(xué)生企業(yè)分歧嚴(yán)重

調(diào)查中，高達(dá)68.48％的大學(xué)生認(rèn)為，自身的專業(yè)水平是應(yīng)聘時(shí)最為重要的“砝碼”。然而，分別有超過五成和四成的用人單位表示，他們最看重的是大學(xué)生的“道德誠信”和“發(fā)展?jié)摿Α保瑢Α皩I(yè)水平”表示關(guān)注的僅占27.63％。

“在大學(xué)生看來，用人單

位并不重視品德、潛力等素質(zhì)，因?yàn)槠髽I(yè)在招聘時(shí)一般采用比較‘隱蔽’的方式來測試這些指標(biāo)?！闭{(diào)查組成員李春艷指出，由于學(xué)生根本沒有捕捉到哪些才是應(yīng)聘時(shí)至關(guān)重要的因素，因而無法在求職過程中有的放矢，造成就業(yè)率低下。因此，建議大家在埋頭學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，別忘了抬頭看看社會(huì)對人才能力的多樣化要求，多了解用人單位的招聘需求，不要被“專業(yè)知識(shí)”蒙住了眼睛。

專家觀點(diǎn)： 大學(xué)生須主動(dòng)調(diào)整自我認(rèn)知

南開大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)中心主任劉月波認(rèn)為，當(dāng)下大學(xué)生在求職中遭遇困難，相當(dāng)一部分原因在于自我認(rèn)知和自我價(jià)值期望模糊。

“要成為專家型的技術(shù)人才，還是管理型的職業(yè)經(jīng)理人？看重眼前的薪酬利益還是遠(yuǎn)期的職業(yè)發(fā)展利益？偏向于開拓進(jìn)取，還是被動(dòng)地接受指令、循規(guī)蹈矩地穩(wěn)定發(fā)展？”劉月波表示，以上問題沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)榘l(fā)展路徑因人而異，畢業(yè)生需要在做好自我認(rèn)知和了解職業(yè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，做出最適合自己的抉擇。

劉月波建議，畢業(yè)生可以通過各種渠道主動(dòng)了解和掌握社會(huì)對人才的需求方向。在接受傳統(tǒng)的校園就業(yè)指導(dǎo)的同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)通過網(wǎng)站和書籍尋找專業(yè)的應(yīng)聘技巧及行業(yè)需

求。同時(shí)，可通過問卷或心理測試了解自己的性格、價(jià)值觀、興趣和職業(yè)的匹配，必要時(shí)還可以求助專業(yè)職業(yè)發(fā)展機(jī)構(gòu)進(jìn)行測試分析。

第二篇：大學(xué)生自我認(rèn)知報(bào)告

XX專業(yè)大學(xué)生自我認(rèn)知報(bào)告

（一）自我認(rèn)知

本人品行端正，謙虛謹(jǐn)慎，吃苦耐勞的素質(zhì)較好，交際溝通能力較強(qiáng)，擁有創(chuàng)新思維，有團(tuán)隊(duì)精神。而且具有北方人的熱情和豪爽。學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，愛好看書。有很強(qiáng)的自信心。

性格開朗，愛笑，待人溫和不會(huì)經(jīng)常發(fā)脾氣，具有一定的隱忍性，會(huì)和認(rèn)識(shí)的人保持較好的關(guān)系。是那種別人敬我一尺我敬別人一丈的人，對我好的人我會(huì)加倍的對他好

我興趣廣泛和不同的人聊天時(shí)不會(huì)有無話可說的情況發(fā)生。我愛交朋友，喜歡見到各種各樣的陌生人，不是為了和他們交朋友，只是喜歡觀察陌生人。但是我缺乏較好的耐心，和自制能力。

（三）學(xué)生生涯規(guī)劃

希望在自己不斷努力奮斗下在大學(xué)三年的時(shí)間內(nèi)完成“升本”或“接本”的目標(biāo)。在此期間我要有一個(gè)很好的生活方式。要一個(gè)快樂充實(shí)的生活方式。身體要鍛煉，身體是革命是本錢；學(xué)習(xí)要努力，學(xué)習(xí)是來此的目的；各種有趣的活動(dòng)要參加，只有痛痛快快的玩才能學(xué)的好。為了達(dá)到我的目標(biāo)，我要做到每節(jié)課認(rèn)真聽，要每節(jié)課都有收獲。課下的時(shí)間要博覽群書?？梢允侨魏畏矫娴臅纾盒睦?、武俠、歷史、周易??

報(bào)的自考要認(rèn)真準(zhǔn)備。要話大量的時(shí)間在自考上課和看書上。在有可能的情況下可以去別的院校跟著學(xué)習(xí)“高數(shù)”因?yàn)槁犂蠋熤v總比自學(xué)是來的快和輕松的。

還要時(shí)時(shí)關(guān)注時(shí)事，尤其是關(guān)注各國經(jīng)濟(jì)問題。這有助于以后我們選擇什么樣的企業(yè)，以及了解所選企業(yè)所處的行情。知道了解的東西越多總是越好的，使自己在企業(yè)中發(fā)揮的游刃有余。

當(dāng)然在校三年，事事變化無常。我所定的目標(biāo)要根據(jù)我的實(shí)際情況而不斷調(diào)整計(jì)劃，甚至改變目標(biāo)。在一切進(jìn)展順利的情況下我可以加大任務(wù)量。發(fā)現(xiàn)目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)的情況下我可以改變目標(biāo)。如果目標(biāo)提前實(shí)現(xiàn)了，我就要計(jì)劃“讀研”?？傊疅o論怎樣都要讓自己有為之奮斗的目標(biāo)。

我為自己定了認(rèn)證準(zhǔn)則，雖然有些空大。但在我身經(jīng)社會(huì)之前它確實(shí)是我心中所想，我愿意為它而努力。而且希望在我經(jīng)歷世事之后人能將這個(gè)準(zhǔn)則作為心中的力量：誠實(shí)做人，忠實(shí)做事時(shí)我的人生準(zhǔn)則，自強(qiáng)不息，勇于進(jìn)取是我的在追求。

我堅(jiān)信每天進(jìn)步一小步，成就輝煌一大步。人必須保持奮進(jìn)的心態(tài)。職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)－－自我認(rèn)知小結(jié)

通過分析飛途網(wǎng)人才素質(zhì)測評報(bào)告中我的職業(yè)興趣類型，職業(yè)價(jià)值觀，職業(yè)能力、個(gè)性特征以及其他測評并結(jié)合自己的性格特點(diǎn)，我對自己的認(rèn)知做以下小結(jié)：

職業(yè)興趣類型偏重：社會(huì)型為主，管理型次之。

價(jià)值取向：自我實(shí)現(xiàn)取向?yàn)橹?/p>

職業(yè)能力：推理、數(shù)理能力較強(qiáng)，人文素質(zhì)次之

自身能力：社會(huì)交際能力、管理組織能力

熱心、健談、負(fù)責(zé)，善于與人合作是我對自己的總結(jié)。善于營造和諧的人際氛圍。得到鼓勵(lì)和贊揚(yáng)時(shí)工作最出色，希望自己和他人所付出的受到贊賞，同時(shí)也會(huì)適當(dāng)?shù)慕o別人一定的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。主要的興趣在于那些對人們的生活有直接和明顯的影響的事情。喜歡組織眾人和控制形勢，然后與他人合力圓滿又按時(shí)地完成任務(wù)。正直而忠誠，即使在小事上也有始有終，且希望別人也如此。珍視安全和穩(wěn)定?？赡芎鲆曔壿嬎伎己蜕羁痰亩床炝Γ枰⒁獍l(fā)展對現(xiàn)實(shí)的感受力和情感。職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)－－職業(yè)認(rèn)知小結(jié)

職業(yè)認(rèn)知小結(jié) 通過以上外部環(huán)境分析、目標(biāo)職業(yè)評估、職業(yè)勝任力測評與SWOT分析等各方面的分析綜合，在畢業(yè)前期從事軟件方面工作，為自己積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己的能力，從而勝任工作要求。而在測評中我選的職業(yè)是IT主管，因?yàn)槲矣X得我在人際交往、管理方面較有天賦，也適合我的興趣及愛好，但我所學(xué)的專業(yè)是軟件工程，學(xué)院與東方標(biāo)準(zhǔn)為我提供一個(gè)很好的舞臺(tái)――Java軟件工程師和網(wǎng)絡(luò)工程師雙證及東方標(biāo)準(zhǔn)的兩年技術(shù)護(hù)航。

在信息化時(shí)代下，隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及，作為一個(gè)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生如果能基本把握自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，并充分發(fā)揮自己的管理才能，在未來的IT行業(yè)還是蠻搶手的。正如東莞市神星電腦科技有限公司總工程師、東方標(biāo)準(zhǔn)人才服務(wù)有限公司東莞培訓(xùn)中心經(jīng)理鄒有能老師所說：“軟件行業(yè)的管理有個(gè)特點(diǎn)，管理人員需要懂IT技術(shù)和知識(shí)，據(jù)說微軟99%的管理人才是從技術(shù)出身的，你有軟件行業(yè)的專業(yè)技術(shù)知識(shí)，又懂管理，努力鍛煉自己將會(huì)是很搶手的人才”。我希望自己在軟件方向發(fā)展一段時(shí)間后繼而轉(zhuǎn)向IT管理方向。從職業(yè)勝任力測評方面看我還是蠻適合在IT主管方面發(fā)展的。不過在專業(yè)能力方面現(xiàn)在還有待提高，所以在沒畢業(yè)前好好利用學(xué)校的資源為自己的專業(yè)充電。

選擇從事軟件然后從事IT管理方向，是我結(jié)合自己的實(shí)際而定的。可以說我的興趣與愛好不是在鉆研型，搞科技鉆研我沒有去努力過。進(jìn)入大學(xué)兩年來，我在學(xué)生會(huì)主要也是和人打交道，做學(xué)生的工作。從目前看我的職業(yè)興趣為社會(huì)型、管理型，但自己有了東方標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)院重視的這個(gè)舞臺(tái)，自己沒去好好試過又怎樣知道自己不行呢

第三篇：大學(xué)生自我認(rèn)知需求

大學(xué)生自我認(rèn)知需求

1.學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)

2.學(xué)會(huì)感恩

3.學(xué)會(huì)享受生活

4.學(xué)會(huì)自我反省

5.學(xué)會(huì)發(fā)揮自己長處

第四篇：大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃——自我認(rèn)知

華南理工大學(xué)廣州學(xué)院大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃——自我認(rèn)知

自我認(rèn)知

一、自我評估

（一）我的價(jià)值觀：進(jìn)取心強(qiáng)，待人熱情，熱衷社交，有毅力

（二）我的性格：自信，樂觀，意志力堅(jiān)定，（三）我的興趣愛好：愛運(yùn)動(dòng)、游泳、籃球

（四）我的能力素質(zhì)

通過以下我在高中期間參加活動(dòng)的以希望情況來分析我所具有的能力素質(zhì)：

2011-11-12星期六

自我評估小結(jié)：我是一個(gè)外向兼內(nèi)向的人，責(zé)任心和進(jìn)取心強(qiáng)，有強(qiáng)烈的使感。注重個(gè)性的全面發(fā)展，對新鮮事物的接受能力較強(qiáng)，積極參與各種社會(huì)的公益活動(dòng)，努力去從各方面去提高自己。

二、他人評價(jià)

三、測評工具

通過科學(xué)的測評工具進(jìn)行測評，是客觀了解自己的一個(gè)重要的途徑。下面是我四項(xiàng)測評的情況：

1、職業(yè)價(jià)值觀測評

我的職業(yè)價(jià)值觀測評結(jié)果顯示：

2011-11-12星期六

四、自我認(rèn)知總結(jié)

通過綜合的分析自我評估、別人的評價(jià)和測評結(jié)果三方面，總結(jié)出了：

——我是一個(gè)注重個(gè)性發(fā)展的人

——我是一個(gè)善于策劃、組織等工作的人

——我喜歡從事有難度點(diǎn)的工作

——我是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人

綜上，我覺得我該去做房地產(chǎn)工作。嗯，是個(gè)不錯(cuò)的工作… 2011-11-12星期六

第五篇：大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展

《大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展》課程論文

學(xué)院： 經(jīng)管土管學(xué)院年級： 2008級

學(xué)號(hào)： 2008306202065姓名： 徐支富

2010-5-1

2論文題目：傾聽青春的聲音—大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)誤區(qū)

傾聽青春的聲音——大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

摘要：文章通過討論大學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)在社會(huì)自我意識(shí)，時(shí)間序列上的錯(cuò)位，分析當(dāng)代大學(xué)生迷茫成災(zāi)的原因，為培養(yǎng)健康的心理體驗(yàn)提供思維支持.關(guān)鍵詞：大學(xué)生迷茫自我認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)時(shí)間比較

【中圖分類號(hào) 】B84【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 】A

偉大的哲學(xué)家蘇格拉底說：人是對理性問題能給與理性回答的存在物1。我們就像【】

是為思考整個(gè)世界而生的，藝術(shù)家思考的是關(guān)于藝術(shù)的生命，哲學(xué)家是思考整個(gè)人類最高領(lǐng)域的一切，領(lǐng)袖是思考名族或人類未來的，農(nóng)民是思考人類最基本生存之路的。現(xiàn)在的我們很少能對一些問題理性的看待，特別是以培養(yǎng)理性的人的大學(xué)里，青年大學(xué)生也漸漸迷失在理性的世界。

一、大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀

大多數(shù)人很少能獨(dú)立思考。在大部分意見上，他們所接受的都是現(xiàn)成的意見。他們無論生來就有還是受人哄騙而接受這套或那套的信仰，都同樣感到滿意，這些都可能是真實(shí)的。2哈耶克在《通往奴欲之路》中這樣焦慮的描寫人，這也是對當(dāng)代大學(xué)生最簡潔【】

和真實(shí)的描寫。大學(xué)生們被譽(yù)為朝陽一代，富有理想，滿含激情，頭腦聰穎，思維銳利。我們似乎可以用所有最美最富褒揚(yáng)意義的詞語來形容我們這群青春年少之人，但是在這后面是無數(shù)大學(xué)生的迷茫、無助和寂寞。

現(xiàn)在的大學(xué)生在心理上就像流浪的孩子，無依無靠，漂泊不定，對外面的世界既抵觸又向往。我們希望正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，但又缺乏辯證思考的能力，或者說我們還不能達(dá)到辯證思考的境界。我們追求理想，但動(dòng)機(jī)功利化。我們中某些人的理想帶有濃厚的功利色彩，講究實(shí)惠的思想相當(dāng)普遍，但這也是這個(gè)社會(huì)所烙上的社會(huì)化印記。我們的智力發(fā)展達(dá)到高峰，思想活躍，善于獨(dú)立思考，具有頑強(qiáng)的探索精神。但我們畢竟缺乏社會(huì)實(shí)踐，思想易脫離實(shí)際，有時(shí)好走極端，表現(xiàn)出一定的片面性、表面性和盲目性。我們的自我設(shè)計(jì)愿望強(qiáng)烈，但自我評價(jià)片面。我們常常圍繞自己到底能做一個(gè)什么樣的人的問題而苦惱不已。這都源于我們往往不能正確評價(jià)自己，過高或過低估計(jì)自我，使理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我距離較大，從而影響自我對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為。我們的理想伴隨著

現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和沖突，在需要的滿足和價(jià)值判斷時(shí)常常搖擺不定，涉世不深和青年人的心理矛盾又使我們的情緒往往表現(xiàn)得快而強(qiáng)烈，常因一點(diǎn)小事動(dòng)輒振奮不已，豪情萬丈，或意志消沉，悲觀喪氣。我們要求獨(dú)立，需要獨(dú)立但又存在依賴心理。在脫離了父母的管束和高考的壓力，自我意識(shí)增強(qiáng)。然而，長期以來由于教育導(dǎo)向的弊端，卻都普遍缺乏生活自理能力和心理準(zhǔn)備。

另據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)目前大學(xué)存在嚴(yán)重心理障礙并導(dǎo)致心理疾病的學(xué)生占總數(shù)的０．８％－２％，大約２５％－３０％的學(xué)生存在一定心理困惑或輕度心理障礙。

由此可見大學(xué)生的心理問題普遍而日益嚴(yán)重。在這么多問題產(chǎn)生的原因中，最主要的一個(gè)就是我們對于自我認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位化和精神化。

二、自我認(rèn)識(shí)與大學(xué)生心理問題的關(guān)系

一切問題簡單化的來說就是我們并沒有客觀、公正的看待自己，實(shí)現(xiàn)客觀自我認(rèn)識(shí)?！恶R克思恩格思全集》中論述：自由的前提是自我認(rèn)識(shí)。我們似乎在得到正確的自【3】

我認(rèn)識(shí)之前便得到了相對的自由。所以我們在一個(gè)寬泛的空間里對自己天馬行空的幻想，總喜歡把現(xiàn)實(shí)中不屬于自己的東西強(qiáng)加給自己，或者以此為理想。我們仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中相當(dāng)部分的學(xué)生在閱讀時(shí)有這方面很強(qiáng)的偏好，要么傾向閱讀名人或成功人士的傳記，發(fā)家史，要么就是青春言情作品。他們大多是在這里尋找自我歸屬，自我認(rèn)識(shí)，然而不恰當(dāng)?shù)姆绞浇o與的是錯(cuò)位的自我認(rèn)識(shí)，并由此帶來錯(cuò)位的自我體驗(yàn)。

現(xiàn)在我們需要認(rèn)清自己這個(gè)個(gè)體，認(rèn)清自己與客觀世界的關(guān)系。

1、不恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)自我認(rèn)識(shí)帶來扭曲的壓力。

社會(huì)自我的意識(shí)是以客觀的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、他人標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己，對待自己。社會(huì)是客【4】

觀的，但是它同時(shí)把所有的事物展現(xiàn)給我們，美好與丑惡交織，繁華與貧困共存。這種社會(huì)比教有同化比較和對比比較兩種不同效果【5】。對比比較中對上比較，如與他人的成功相比，是挫折和嫉妒的來源，對下比較，會(huì)使自我價(jià)值和社會(huì)地位提高。同化比較中他人的成功會(huì)使我們感到激勵(lì)，失敗則使我們感到沮喪或危險(xiǎn)。

大學(xué)生在自我社會(huì)的認(rèn)識(shí)中，并不能完全把握好同化比較和對比比較，也不能把握好其度量。我們可能會(huì)過分的擴(kuò)大同化的度量，給自己帶來崇高理想的壓力，或者只看到這個(gè)社會(huì)的遭遇，沉溺在同情和消極之中。當(dāng)然也可能在對比比較中扭曲自己的認(rèn)識(shí)，極度失敗或盲目自大都有可能。

所以我認(rèn)為我們在進(jìn)行社會(huì)自我認(rèn)識(shí)時(shí)，要找準(zhǔn)自己的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要充分考慮自己的實(shí)際情況，把同化比較與對比比較相結(jié)合，適度量化。同時(shí)，我們無法把握“適度”，那么就把自己的目標(biāo)細(xì)分成多個(gè)階段，或許在實(shí)現(xiàn)若干個(gè)階段性目標(biāo)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來所確定的那個(gè)理想是崇高的，還是真實(shí)的。

大學(xué)之所以迷茫泛濫成災(zāi)，大部分成因就在于此。歪曲的社會(huì)體驗(yàn)給與我們假象，讓我們活在虛幻中。像呆在鏡子做的房間里，四面反射的是同樣有張狂和空虛的人，而自己的生活，理想就像鑲嵌在鏡子里的花紋，看的清清楚楚，卻怎么也摸不到。有時(shí)就像站在環(huán)形路口，四周都是可以走的路，但是卻無法下腳。我們太在乎社會(huì)的目光，所以就站在了這樣的路途，而自己正真該走的就只有一個(gè)方向，在適度的社會(huì)意識(shí)里，我們是站在只有前方和身后的路上，你知道該怎么走，或許會(huì)迷茫，但你知道，只要沿著路走下去就有彼岸。

2、正確的時(shí)間比較才能帶給我們積極適度的心理體驗(yàn)

時(shí)間比較是比較一個(gè)人在不同的兩個(gè)時(shí)期的自我品質(zhì)【6】。人們在進(jìn)行時(shí)間序列上的自我比較時(shí)，易從兩個(gè)途徑上達(dá)到自我提高的目的：貶低過去的自我或高估現(xiàn)在的自我。在試驗(yàn)中年輕人報(bào)告的自我進(jìn)步要多，而老年人在不同的個(gè)性品質(zhì)緯度上回答分別有進(jìn)步、下降、穩(wěn)定【7】。著或許說明年輕人在自我評價(jià)上更容易夸張。過得的貶低過去，拔高現(xiàn)在的自我，有可能使自我陷入盲目之中，會(huì)安于現(xiàn)狀，滿足目前所得。現(xiàn)在大學(xué)中一部分學(xué)生正處于這種狀態(tài)，他們對未來的定義只要比過去好就可以，而且這種效果已經(jīng)達(dá)到，所以大學(xué)無努力，整日無所事事。

所以我們需要對自己進(jìn)行適當(dāng)?shù)臅r(shí)間比較，要看到進(jìn)步，但不是過分夸大的。要用適度的進(jìn)步來給自己信心和力量。人生不是一部時(shí)長2個(gè)小時(shí)的電影，你不能在短短2個(gè)小時(shí)里把自己的出生到死亡演完，你也不能選擇看哪段而不看哪段，你不能選擇剪切掉哪片，而呈現(xiàn)給觀眾你想給的。我們在不知道何時(shí)結(jié)局的人生里，需要接納自己，認(rèn)清自己。

不知道何時(shí)，我們會(huì)站在這樣一個(gè)身無分文，空懷理想或者不光芒萬丈于人海中或過得比別人不劃算的地步，但是你還是要去生活，因?yàn)檎鎸?shí)的自己會(huì)告訴我們：生活就對了。

無論身在何方，無論我們是誰，總有一件事對我們而言是一樣的：我們沒有停留，我們在旅途中。對比昨天，今天的我們離港口更近了。只要選對方向，即使失敗，本身也是一種作為，總有一天會(huì)到達(dá)港口的。

傾聽最真實(shí)的聲音，來自我們的青春，告訴最真實(shí)的自己。認(rèn)清自己并不那么容易，但是我們還是要堅(jiān)持最真實(shí)的自己。

人啊，認(rèn)識(shí)你自己!

參考文獻(xiàn)：

【1】雷剛，曾曉慧.現(xiàn)代人自我認(rèn)識(shí)的困境.重慶工學(xué)院學(xué)報(bào).2007，9.地21卷第9期.【2】雷剛，曾曉慧.現(xiàn)代人自我認(rèn)識(shí)的困境.重慶工學(xué)院學(xué)報(bào).2007，9.地21卷第9期.【3】馬丙云，周海明.大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)探析.教育長廊2009.9(上月刊)

【4】易偉松.自我認(rèn)識(shí)與發(fā)展課程.【5】孫炯雯,鄭文文.在社會(huì)比較和時(shí)間比較中的自我認(rèn)識(shí)心理科學(xué)進(jìn)展.2004.12（2）:240-245

【6】孫炯雯,鄭文文.在社會(huì)比較和時(shí)間比較中的自我認(rèn)識(shí)心理科學(xué)進(jìn)展.2004.12（2）:240-245

【7】孫炯雯,鄭文文.在社會(huì)比較和時(shí)間比較中的自我認(rèn)識(shí)心理科學(xué)進(jìn)展.2004.12（2）:240-245