第一篇：魏書(shū)生心得體會(huì)

魏書(shū)生心得體會(huì)

魏老師說(shuō)的話，做的事，很普通，但卻很有內(nèi)涵。他那積極的人生態(tài)度更是令我刮目相看，時(shí)刻微笑的表情，讓我感覺(jué)他身份尊貴但沒(méi)有架子；做人低調(diào)，但工作認(rèn)真；雖“懶”，但卻有“法”。

我們很多人從事著和魏老師一樣的工作，但卻沒(méi)有魏老師那樣的成就，沒(méi)有魏老師那樣的執(zhí)著，持之以恒，堅(jiān)持不懈，積極向上的人生態(tài)度......有的老師總喜歡抱怨，寧愿浪費(fèi)自己的腦細(xì)胞來(lái)說(shuō)別人的壞話，也不想辦法提高自己的教學(xué)水平，真是可悲。有的老師只注重學(xué)生的成績(jī)，不研究學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，總是事倍功半。未來(lái)的社會(huì)需要有用之才，有一技之長(zhǎng)，看重人的自身能力。我們不能把學(xué)生變成書(shū)呆子，變成學(xué)習(xí)的機(jī)器，整天做些不動(dòng)腦筋的無(wú)用功。

我覺(jué)得自己需要改進(jìn)的地方：

1.態(tài)度方面：對(duì)于優(yōu)等生，咱要教會(huì)他們“不驕傲，向前看”；對(duì)于差等生，咱要一視同仁，鼓勵(lì)他們“不自卑，超越自我”。

2.教學(xué)方向：幫學(xué)生樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，教會(huì)他們長(zhǎng)計(jì)劃短安排。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，自留作業(yè)的能力，自批作業(yè)的能力，自我管理的能力。

3.班級(jí)管理：“商量”“民主”“科學(xué)”，分工具體，責(zé)任具體。魏老師的“松靜勻樂(lè)”，我或許一時(shí)還做不到，但我要教會(huì)學(xué)生區(qū)分“自己說(shuō)了算的事”和“自己說(shuō)了不算的事”，教他們學(xué)會(huì)做自己的主人，讓他們知道命運(yùn)掌握在自己手中。如：自己本可以完成的作業(yè)，為何非得讓別人督促著？為何不自覺(jué)地去做？

4.堅(jiān)持寫(xiě)日記，摸索經(jīng)驗(yàn)，提高自身的業(yè)務(wù)水平。

魏老師把自己成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，毫無(wú)保留地告訴了我們，真的很了不起，我們一定要學(xué)習(xí)人家的長(zhǎng)處，縮短自己的不足，積極地笑著走向未來(lái)。

第二篇：魏書(shū)生心得體會(huì)

魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)心得體會(huì)

王海祥 2013.10.20

2013年10月12日，我們一行11人在平?jīng)鍪校瑓⒓恿艘I(lǐng)教師智慧成長(zhǎng)--著名教育家魏書(shū)生教育思想報(bào)告會(huì)。12日上午聆聽(tīng)了山東泰安市泰山學(xué)院附屬中學(xué)孫明霞老師題目為《做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)的老師》的講座，下午接著聽(tīng)了清華大學(xué)附屬中學(xué)陳紀(jì)英老師《重視心里—提升教師班主任工作的實(shí)效性》的報(bào)告，第二天全天聆聽(tīng)了魏書(shū)生的報(bào)告。以下是報(bào)告會(huì)的一點(diǎn)體會(huì)，以供分享。

孫明霞主要講了四個(gè)方面的內(nèi)容：

1、對(duì)教育的幾點(diǎn)思考；

2、教師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，包括教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)、策略性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)、教育理論知識(shí)；

3、教師的專(zhuān)業(yè)態(tài)度；4職業(yè)態(tài)度。聽(tīng)后頓感自己學(xué)識(shí)淺薄，教育理念滯后，關(guān)愛(ài)學(xué)生不夠，教育熱情不足，今后一定要以平常心善待每一位學(xué)生，用責(zé)任去呵護(hù)每一位學(xué)生的心靈。

陳紀(jì)英老師就當(dāng)代青少年的主要特征；今天的學(xué)生為什么難教？社會(huì)發(fā)展對(duì)青少年的影響有多少？青少年常見(jiàn)心理沖突問(wèn)題；認(rèn)識(shí)了解孩子的生理心理特點(diǎn)；什么是好的師生關(guān)系等做了詳細(xì)精辟的分析，既有理論，又有實(shí)踐，提到教師有思考有無(wú)奈，教育管理中的困惑，引發(fā)我們重新思考現(xiàn)階段的教育管理方法，差的教育是用一種方法教育50個(gè)學(xué)生，好的教育是用50種方法教育一個(gè)學(xué)生。學(xué)會(huì)賞識(shí)教育，人性最本質(zhì)的東西就是渴望被欣賞。

魏書(shū)生老師的教育思想可概括為1、2、3、4、5、6、7、8、9、10.一、“一小點(diǎn)”

一小點(diǎn)就是注意力體操，四字“松、靜、勻、樂(lè)”。身體松、心靈靜、呼吸勻、情緒樂(lè)。“松”，無(wú)論任何時(shí)候都要感覺(jué)到自己是世界上最輕松的人之一。“靜”，守住心靈的寧?kù)o是現(xiàn)代社會(huì)必備的本領(lǐng)。有效信息請(qǐng)進(jìn)來(lái)，無(wú)效信息一邊去。人生最累的是自己跟自己作戰(zhàn)，消耗了大量的生存成本。“勻”，對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)，排在第一位的是呼吸。對(duì)學(xué)生進(jìn)行平常心的教育。守住平常心還能快樂(lè)的人，就能天天快樂(lè)。珍惜一呼一吸的時(shí)候，滿懷感恩之心對(duì)待每一天的時(shí)候，你就會(huì)抓緊時(shí)間做有意義的事。“樂(lè)”，樂(lè)觀 = 觀樂(lè)，觀生活中的樂(lè)趣。堅(jiān)守自己內(nèi)心深處快樂(lè)的陣地。不嗔、不怨、不怒、不恨。宗教情懷。人生之苦產(chǎn)生在求不得之苦。愛(ài)到深處是無(wú)我。把上課時(shí)的成功快樂(lè)守住。

二、“兩大點(diǎn)”

就是“民主”與“科學(xué)”，民主拓展為服務(wù)、互助、人性、商量，科學(xué)三段為計(jì)劃、監(jiān)督、總結(jié)。這是魏書(shū)生教育思想的核心內(nèi)容。魏書(shū)生所提倡的民主，是指群眾才是真正的主人。如果對(duì)學(xué)校而言，教師才是主人；對(duì)班級(jí)而言，學(xué)生才是主人，他的班級(jí)人人有事干，事事有人做。校長(zhǎng)應(yīng)該全心全意為全校師生員工服務(wù)；教師應(yīng)該真心實(shí)意地為學(xué)生服務(wù)。魏書(shū)生講的科學(xué)是指做一切事情都

應(yīng)該有計(jì)劃、有檢查、有評(píng)價(jià)，而不應(yīng)該是盲目的，隨心所欲的，雜亂無(wú)章的。科學(xué)應(yīng)該是符合事物發(fā)展規(guī)律的。教師在工作中要想做到科學(xué)，必須尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重教育規(guī)律，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。一是要建立科學(xué)的計(jì)劃系統(tǒng)，二是要建立科學(xué)的檢查監(jiān)督系統(tǒng)三是要建立科學(xué)的總結(jié)評(píng)價(jià)系統(tǒng)。三、三個(gè)“守住”

即守住傳統(tǒng)常識(shí)、守住新中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、守住自己的長(zhǎng)處。我國(guó)傳統(tǒng)教育提倡的有教無(wú)類(lèi)、因材施教、寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)是不變的，也是與時(shí)共進(jìn)的，應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。除此而外，還應(yīng)學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)一些名校的辦學(xué)理念，管理經(jīng)驗(yàn)，譬如北京四中。學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，為己所用。

四、管理中的“四個(gè)統(tǒng)一”即知、行、恒、勤。

五、校園中的“五個(gè)現(xiàn)象”

1、溫馨的教室，2、溫暖的教室，3、催人奮進(jìn)的排行榜，4、優(yōu)美的音樂(lè)，5、和諧的校容。這一切都能激發(fā)學(xué)生的求知欲，上進(jìn)心，使他們生活得更陽(yáng)光，更自信。

六、課堂教學(xué)的“六個(gè)步驟” 即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)。現(xiàn)代教學(xué)力求使學(xué)生在一定條件下，用最少時(shí)間去爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的最好效果。為了探索更好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，魏書(shū)生創(chuàng)立了六步教學(xué)法：

1.定向。確定本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。魏書(shū)生教學(xué)的重點(diǎn)是由學(xué)生提出的。

2.自學(xué)。學(xué)生自學(xué)課本，獨(dú)立思考，自己解決問(wèn)題。保證各類(lèi)學(xué)生都有所得。

3.討論。學(xué)生自學(xué)中不能解決的問(wèn)題記下來(lái)，前后左右四人一組互相討論。

4.答疑。分組討論仍沒(méi)有解決的問(wèn)題，提交全班解決。

5.自測(cè)。學(xué)生根據(jù)定向內(nèi)容，擬出一組十分鐘的檢測(cè)題，自測(cè)、互測(cè)，搶答。

6.自結(jié)。學(xué)生口頭總結(jié)本節(jié)課的過(guò)程和學(xué)習(xí)收獲。

六步教學(xué)法并不意味六步在每節(jié)課上都不可缺，也有變式，形成變式的條件是文章的特點(diǎn)和學(xué)生理解課文的難易程度，自學(xué)的好，三、四步就可不用或少用，自測(cè)的好，第六步可從略。

基本模式確定后，根據(jù)不同情況，具體運(yùn)用則變化無(wú)窮。如以定向?yàn)橹鞯挠?jì)劃課，開(kāi)學(xué)處討論學(xué)習(xí)計(jì)劃，大部分時(shí)間用于定向，便稱(chēng)為定向課。老師外出開(kāi)會(huì)，全部學(xué)生自學(xué)，當(dāng)然就是自學(xué)課。有時(shí)為了消化多個(gè)疑難問(wèn)題，不需要老師答疑，以討論為主，便成了討論課。期中期末復(fù)習(xí)，學(xué)生廣泛提出重點(diǎn)問(wèn)題，互答或老師答，這就是答疑課。為檢查階段學(xué)習(xí)成果，請(qǐng)同學(xué)互相出考試題，自然成了自測(cè)課。總結(jié)復(fù)習(xí)單元，期中期末的重點(diǎn)難點(diǎn)，總結(jié)為主，稱(chēng) 4

之為總結(jié)復(fù)習(xí)課。魏書(shū)生說(shuō)，探索課堂教學(xué)方法，確立課堂教學(xué)類(lèi)型，都是手段，不是目的，目的是提高課堂教學(xué)效率。應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，情況需變則變。

七、要求學(xué)生每天做“七個(gè)一分鐘”。

1.每天都要做家務(wù)，或?yàn)榧议L(zhǎng)做一件事，至少一分鐘。2.每天寫(xiě)一分鐘日記，至少寫(xiě)一分鐘。

3.每天唱軍歌，唱校園歌曲，唱好歌至少一分鐘。4.每天挺胸，抬頭，大擺臂，高抬腿，踏步至少一分鐘。5.每天練一分鐘注意力。6.每天練一分鐘演講。

7.每天帶中外名著或好人傳記上學(xué)，至少讀一分鐘。

八、培養(yǎng)學(xué)生八個(gè)好習(xí)慣 1.培養(yǎng)學(xué)生定計(jì)劃的習(xí)慣。2.培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣。3.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)老師的習(xí)慣。4.培養(yǎng)學(xué)生自己留作業(yè)的習(xí)慣。5.培養(yǎng)學(xué)生自己出考試題的習(xí)慣。6.培養(yǎng)學(xué)生整理錯(cuò)題集的習(xí)慣。7.培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的習(xí)慣。

8.培養(yǎng)學(xué)生大事做不來(lái)小事趕快做的習(xí)慣。

十、課堂教學(xué)十條要求

1.每堂課都要有教案，也就是說(shuō)要備課，老教師可以用舊教案，新教師的教案也不用寫(xiě)的太詳細(xì)，但一定要有備課簿。

2.每堂課至少有三類(lèi)不同的教學(xué)目的，以供同學(xué)們選擇。最優(yōu)秀的會(huì)了可以不聽(tīng)課，做自己認(rèn)為有價(jià)值更深更難的題。后進(jìn)學(xué)生聽(tīng)不懂也可以不聽(tīng)，要選擇一些適合自己的淺題來(lái)做。老師一定要幫助“陪坐的”、“待業(yè)的”學(xué)生找到適合自己的工作。選擇不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的“就業(yè)率”是一件很快樂(lè)的事情。

3.教師講課時(shí)間不要超過(guò)五分鐘，大部分學(xué)生能看會(huì)的，老師不要講，更多的時(shí)間還給學(xué)生去讀、去思、去查資料、去討論、去練習(xí)。

4.如果是講新課，學(xué)生發(fā)言不少于10人次。學(xué)生也可以替老師講難點(diǎn)，講重點(diǎn)，當(dāng)然也可以提問(wèn)題，談看法。

5.學(xué)生動(dòng)筆練別少于10分鐘。

6.處理偶發(fā)事件別超過(guò)20秒，以減少老師發(fā)火的機(jī)會(huì)，增長(zhǎng)教育智慧。

7.請(qǐng)學(xué)生做課堂教學(xué)總結(jié)，每堂課請(qǐng)一兩名學(xué)生談一兩條看法。

8.至少留三類(lèi)不同層次的作業(yè)，以使不同水平的學(xué)生找到適合自己的、循序漸進(jìn)的作業(yè)。

9.下課后的課間10分鐘，不離開(kāi)學(xué)生，學(xué)生們做操就和他們一起做操，學(xué)生在室內(nèi)就坐在教室里找三五個(gè)學(xué)生談?wù)勑模牧奶欤塘可塘吭趺磳W(xué)習(xí)更愉快，效率更高。

10.上完課，寫(xiě)教后記，這節(jié)課成功在何處。教師固然要反思，但我覺(jué)得首先要正思，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，找到學(xué)生喜歡的環(huán)節(jié)，堅(jiān)守堅(jiān)守再堅(jiān)守，發(fā)展發(fā)展再發(fā)展，這樣反思發(fā)現(xiàn)的那些不足，才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)減少。

春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。在整個(gè)報(bào)告中讓我再一次深刻感受到，魏老師愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，所以他把工作看作是一種享受。在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中除可領(lǐng)略到魏先生的班級(jí)管理藝術(shù)外，還能領(lǐng)悟到魏先生的為人處世的道理。“用平常的心態(tài)，高興的情緒，快節(jié)奏、高效率地去做實(shí)在的自己能做來(lái)的事情，不想或不做自己做不來(lái)的事”。這就是教育大家思想的博大和深邃！

第三篇：魏書(shū)生心得體會(huì)

讀魏書(shū)生《班主任工作漫談》心得體會(huì)

奧爾科特這樣評(píng)價(jià)好書(shū)：“所謂好書(shū)是有所期待而打開(kāi)，有所收益而合上的書(shū)。”魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》就是這樣的一本好書(shū)，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書(shū)中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會(huì)了做人的準(zhǔn)則。現(xiàn)在寫(xiě)幾點(diǎn)我的心得體會(huì)，與喜歡這本書(shū)的同行們交流、分享。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職責(zé)

如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來(lái)越大，而工資偏低，再加上受社會(huì)潮流的影響，于是，一部分教師特別是青年教師在工作之余另謀出路的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，工作上不能盡心盡力，給教育帶來(lái)了負(fù)面影響。而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問(wèn)題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來(lái)越沉重。

面對(duì)這些難題怎么辦呢？我們?cè)跓o(wú)奈中流露出不滿。“教師”，這個(gè)曾被人們奉為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書(shū)生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。埋怨是沒(méi)有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個(gè)班的語(yǔ)文課、班主任，還要經(jīng)常外出開(kāi)會(huì)、作報(bào)告，但班內(nèi)學(xué)生成績(jī)穩(wěn)定，班級(jí)管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的愛(ài)心，以及自己獨(dú)具一格的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。

只要我們兢兢業(yè)業(yè)對(duì)待自己的工作，善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，做“學(xué)者型教師”，做學(xué)生的心靈之師，我們也會(huì)變“苦”為“樂(lè)”。

魏書(shū)生老師還告訴我們：“許多事情是沒(méi)有選擇的，但你可以選擇態(tài)度。”是的，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會(huì)自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。

二、教書(shū)育人，德字先行

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績(jī)來(lái)評(píng)估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來(lái)反思自己的教育過(guò)程。魏書(shū)生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。

魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。魏老師說(shuō)：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開(kāi)展得有聲有色。魏老師通過(guò)各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識(shí)，如在班級(jí)管理中，開(kāi)展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對(duì)我觸動(dòng)最大的是“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計(jì)上多角度、全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對(duì)自我的剖析，寫(xiě)《勤與懶的對(duì)話》；引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《尊人者，人尊之》、《記長(zhǎng)不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛(ài)自己的母親，寫(xiě)《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，寫(xiě)《心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《我為祖國(guó)做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。我們從中不僅讀懂了魏老師教書(shū)先育人、育人先做人的大智慧，同時(shí)也引領(lǐng)我們做到“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”，剖析自己，時(shí)刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！

我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)工作中，教學(xué)倒占了優(yōu)先地位，過(guò)多強(qiáng)調(diào)了學(xué)生掌握文化知識(shí)，而忽略了情感教育、忽略了非智力因素的開(kāi)發(fā)，怎么能不“事倍功半”呢？

近段時(shí)間以來(lái)，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識(shí)，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)力。而我們?cè)谇楦薪逃舷碌墓Ψ蛑皇球唑腰c(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說(shuō)：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究 怎樣去愛(ài)，想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)，原來(lái)想愛(ài)后來(lái)也變得不愛(ài)了。”

因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書(shū)先育人，育人先做人。

三、以人為本，發(fā)展個(gè)性

“用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。”魏老師認(rèn)為自己班級(jí)成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重學(xué)生的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。因此，他引導(dǎo)學(xué)生們“培養(yǎng)自信心從揚(yáng)長(zhǎng)開(kāi)始”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，先從思想上給學(xué)生一片自由的藍(lán)天；在知識(shí)引導(dǎo)上，他引領(lǐng)學(xué)生們放眼未來(lái)，放眼世界，關(guān)注國(guó)內(nèi)外科技動(dòng)態(tài)，暢想月球，暢想廣褒的宇宙，讓學(xué)生從知識(shí)到精神領(lǐng)域都在一個(gè)自由的空間任其遨游。

而我們現(xiàn)在的班級(jí)管理模式死板，教育教學(xué)模式處處束縛住學(xué)生手腳，“閉門(mén)造車(chē)”，不是“條條道路通羅馬”的開(kāi)放式教育，而是“自古華山一條路”的封閉式教育。放棄了以學(xué)生為主體，教育不就成了一盤(pán)散沙嗎？我們師生都在累著。在今后的教育教學(xué)、班級(jí)管理工作中，我們要學(xué)會(huì)走進(jìn)學(xué)生心靈，堅(jiān)持以學(xué)生為本，讓他們也能在知識(shí)與精神的無(wú)限空間里翱翔。

在新課程改革中，不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書(shū)本知識(shí)，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。這就要求教師站在展望未來(lái)的高度，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

就教師個(gè)人文化素質(zhì)提高方面，“要想給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)當(dāng)是自來(lái)水”，形象說(shuō)明了教師應(yīng)當(dāng)具有扎實(shí)的鮮活的知識(shí)。現(xiàn)代教師，不僅要具備一定的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)并嘗試運(yùn)用新課程理念，注重課堂知識(shí)的生成，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這樣，學(xué)生才能在輕松、愉悅的環(huán)境中接受學(xué)習(xí)。

正是魏老師豐厚的文化涵養(yǎng)以及他“授人以魚(yú)不如授人以漁”的新理念的有效實(shí)施，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，才能做到教師工作游刃有余，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快。這不正是我們?yōu)槿藥熣咚ψ非蟮木辰鐔幔?/p>

四、自主管理，習(xí)慣養(yǎng)成

魏書(shū)生班主任工作經(jīng)驗(yàn)的全部?jī)?nèi)涵可以用四個(gè)字來(lái)概括：民主、科學(xué)。依靠這兩件法寶，在他的班中，形成了一種互助、互動(dòng)模式，全員參與，相互制衡，人人既是管理者，同時(shí)又是被管理者，管理因時(shí)而動(dòng)，權(quán)力彼此制約。而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。這樣做，培養(yǎng)了所有學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了班集體的吸引力。

在班級(jí)管理中，我開(kāi)始學(xué)著關(guān)注每位學(xué)生的主人翁意識(shí)。魏書(shū)生老師說(shuō)：“堅(jiān)信每位學(xué)生心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生 助手。”以前，在班級(jí)管理上我采取的是“孤軍作戰(zhàn)”，只挑二、三個(gè)工作能力強(qiáng)、有責(zé)任心的孩子協(xié)助管理班級(jí)，光一個(gè)班長(zhǎng)就連任兩個(gè)學(xué)期，因?yàn)槲铱傆X(jué)得交給別人不放心。長(zhǎng)久下來(lái)，其它學(xué)生失去了鍛煉及施展的機(jī)會(huì)，偶爾有同學(xué)在日記中訴說(shuō)想當(dāng)班長(zhǎng)的心思，我也沒(méi)在意，只是當(dāng)眾念念，鼓勵(lì)其他學(xué)生學(xué)著管理班級(jí)，卻沒(méi)放手施之行動(dòng)。時(shí)間長(zhǎng)了，幾個(gè)班干部覺(jué)得累，其他孩子也因?yàn)樵谙嗷ナ煜ぶ忻税喔刹康钠⑿裕兊貌惶芰恕Ｎ议_(kāi)始反思，學(xué)生的主人翁意識(shí)未被激發(fā)，要求他們做事不是商量而是強(qiáng)迫式，怎么行得通？我著手嘗試著每一次的班長(zhǎng)競(jìng)選制、班委成員推薦制，各司其職的小組長(zhǎng)比比皆是，漸漸形成了班級(jí)事事有人管、人人參與管的班級(jí)合力。現(xiàn)在，大家在學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面已經(jīng)逐步自律了。班級(jí)管理正朝著健康、有序的方向發(fā)展。小學(xué)階段，好習(xí)慣的養(yǎng)成將使學(xué)生一生受益。作為班主任，要學(xué)會(huì)扮演好自己的角色，放飛雛鷹吧，讓他們自在飛翔。

讀魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》，使我受益無(wú)窮。在今后的教育教學(xué)及班級(jí)管理中，我要不斷借鑒學(xué)習(xí)一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中勤于摸索、總結(jié)，以形成自己的一套形之有效的方法，更好地服務(wù)“教師”這個(gè)光榮的職業(yè)！

第四篇：魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)

魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)

舊縣中學(xué)

王傳彥

2015.4.20

魏書(shū)生報(bào)告會(huì)心得體會(huì)

2015年4月15——16日，在縣教育局的安排下，我有幸聆聽(tīng)了我國(guó)當(dāng)代著名教育改革家魏書(shū)生老師關(guān)于“班主任工作”的報(bào)告會(huì)。聆聽(tīng)他的報(bào)告，令我有受教育的洗禮、精神的震撼的感受。在與魏老師近距離的接觸中，感受他的舉手投足，感受他的幽默、詼諧、生動(dòng)的說(shuō)話藝術(shù)。會(huì)場(chǎng)時(shí)而鴉雀無(wú)聲，時(shí)而哄堂大笑，聆聽(tīng)他的報(bào)告就是一種精神享受。聽(tīng)完魏書(shū)生老師的報(bào)告后，感觸頗深，下面我從感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勼w會(huì)：

做事原則一：松、靜、勻、樂(lè)。在工作中，身體要保持放松，心理上要保持安靜，時(shí)刻抵御外界的干擾；呼吸要均勻，使自己保持放松狀態(tài)；心情要舒暢、快樂(lè)，享受到生活的快樂(lè)。

做事原則二：不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。牢記“守住、守住、再守住”，從基礎(chǔ)出發(fā)，以求得在“守住”中發(fā)展，在“守住”中快樂(lè)，在“守住”中智慧。時(shí)刻做好自己的本職工作，守好自己的心田。

一、愛(ài)崗敬業(yè)、守好心田

教育是一門(mén)神圣的職業(yè)，是一門(mén)不斷探索、享受快樂(lè)的職業(yè)。魏書(shū)生老師給我們做出了很好的詮釋。他無(wú)論身兼何職，工作多忙，心中從沒(méi)離開(kāi)過(guò)心愛(ài)的講臺(tái)，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)深?lèi)?ài)的學(xué)生。而當(dāng)今社會(huì)，種種誘惑，四處橫流，有的教育戰(zhàn)線的戰(zhàn)友，不甘寂寞，經(jīng)不起誘惑，不是去創(chuàng)業(yè)淘金，就是改行跳槽。魏書(shū)生老師給我們做出了很好的典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

二、民主、科學(xué)的管理方法

學(xué)習(xí)魏書(shū)生，更重要的是要學(xué)習(xí)他民主管理的方法。從魏書(shū)生的報(bào)告中不難讓人真切的感受到民主是管理之魂。他的民主管理主要體現(xiàn)在四個(gè)方面

首先教師以身作則、為人師表。學(xué)生是極具模仿性的一個(gè)群體，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)影響學(xué)生的行為習(xí)慣。要求學(xué)生做到的教師就應(yīng)先做到。如：我們經(jīng)常要求學(xué)不亂扔亂丟，首先教師就不能亂扔亂丟。我們經(jīng)常要求學(xué)生不怕臟、不怕累，老師就必須親自動(dòng)手，吃苦在前。我們經(jīng)常要求學(xué)生多學(xué)習(xí)，老師就應(yīng)多學(xué)習(xí)。否則，你說(shuō)的再有道理，也不會(huì)收到很好的效果。

其次是樹(shù)立的服務(wù)的觀念。班級(jí)是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說(shuō)班主任作為班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級(jí)管理工作的靈魂，但班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監(jiān)護(hù)人與嚴(yán)厲的執(zhí)法者。在以后的工作中，我們要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，要牢固地樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。在生活、工作中無(wú)論遇到什么事情，需要做什么工作，我都要積極地和學(xué)生商量，讓大家暢所欲言，群策群力，共同去把事情做好，創(chuàng)造一個(gè)有凝聚力的班級(jí)。

第三是不歧視差生。魏老師告訴我們絕不歧視差生。魏老師給我們講了一個(gè)真實(shí)的故事。說(shuō)多年以后碰到一個(gè)以前的同事，談到一個(gè)學(xué)生。這個(gè)同事說(shuō)：“他那時(shí)多么調(diào)皮，多么不愛(ài)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在卻成了千萬(wàn)富翁。”魏老師笑著說(shuō)：“這個(gè)在情理之中。”同事很詫異。魏老師接著說(shuō)到:“這個(gè)學(xué)生具備這些品質(zhì)：忍辱負(fù)重、持之以恒、堅(jiān)忍不拔、心態(tài)樂(lè)觀。這些不都是創(chuàng)業(yè)應(yīng)具備的最基本的品質(zhì)嗎？這些都是老師當(dāng)年給訓(xùn)練出來(lái)的。這個(gè)學(xué)生每次考試都不及格，但從不缺考。可謂屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，老師不喜歡，同學(xué)笑話，可他一如既往。什么課對(duì)于他都是英語(yǔ)課，可他還是按時(shí)到校，按時(shí)離校，碰到老師還喊一聲老師好。”是啊，差生其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)，比如：尊敬師長(zhǎng)、樂(lè)于助人、勞動(dòng)積極等。只不過(guò)學(xué)習(xí)成績(jī)不好，就被老師無(wú)情地劃入到‘差生’的行列。老師說(shuō)他差，家長(zhǎng)說(shuō)他差，久而久之，孩子的自信心、學(xué)習(xí)動(dòng)力就會(huì)遭受?chē)?yán)重的打擊，讓原本不是差生的孩子真的變成了差生！這就要求老師們要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，并將其放大，從而增強(qiáng)他們的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

魏老師認(rèn)為我們教師應(yīng)該不為難任何一個(gè)學(xué)生，也絕不放縱任何一個(gè)學(xué)生。十指有長(zhǎng)短，能力有大小，我們要因人而異、因材施教。老師給學(xué)生布置的任務(wù)，有些學(xué)生沒(méi)有完成，去排除根本沒(méi)放在心上的情況下，可能是有些難度，那就給他降低標(biāo)準(zhǔn)，如果還完成不了，再繼續(xù)降低標(biāo)準(zhǔn)，要相信他總會(huì)點(diǎn)什么。簡(jiǎn)單的事情做好了就會(huì)覺(jué)得不簡(jiǎn)單。

第四是決策過(guò)程多商量。在他的班里，人人有事做，事事有人做。每個(gè)學(xué)生都有事情可做，每人管一件事，大家都是實(shí)干家，每個(gè)學(xué)生既是管理者也是被管理者。教師教會(huì)學(xué)生做事，不必事必躬親，學(xué)生能做的不用班干部，班干部能做的不用班長(zhǎng)，班長(zhǎng)能做的不用班主任，會(huì)管理的不必事事為之。這種理念真令人震撼，又令人信服。

同時(shí)，無(wú)論班級(jí)的什么工作，我們和學(xué)生都認(rèn)真地科學(xué)地制定計(jì)劃，在貫徹落實(shí)的過(guò)程中做到一絲不茍。有工作，就有監(jiān)督、檢查。每項(xiàng)工作都要認(rèn)真地總結(jié)、反饋，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使我們班級(jí)能夠健康、高效地運(yùn)轉(zhuǎn)。

魏老師教育理論博大精深，為我們的教育教學(xué)指明了方向，值得我們長(zhǎng)期學(xué)習(xí)。作為一名教師，我想只要將所有的學(xué)生都當(dāng)做自己的孩子去對(duì)待，并且多吸取一些科學(xué)的教育教學(xué)方法，結(jié)合自己，不斷改進(jìn)，不斷提高。這樣才對(duì)得起“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這份榮耀！

第五篇：學(xué)習(xí)魏書(shū)生心得體會(huì)

篇一：學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想心得體會(huì)

又一次觀看了魏書(shū)生老師報(bào)告的視頻，也品讀了魏老師的《班主任工作漫談》一書(shū)，感想很多。魏書(shū)生老師在書(shū)的自序中寫(xiě)道：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史。

高效率的班級(jí)管理，是魏書(shū)生教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的重要因素，是我在教育實(shí)踐中最值得學(xué)習(xí)的地方。甚至可以這樣說(shuō)，魏書(shū)生老師的教學(xué)離不開(kāi)管理，沒(méi)有他成功的班級(jí)管理就沒(méi)有他今天的教學(xué)奇跡。關(guān)于管理，魏書(shū)生說(shuō)他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書(shū)生老師在管理中采用的”民主“管理的策略和以”法“管理的方法是他班級(jí)管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認(rèn)識(shí)之一，其實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的”人本“觀念和”法制“思想。”班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。“這是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級(jí)就容易管理了。魏老師輕松地說(shuō)，民主管理，科學(xué)管理是他的三頭六臂。

在我當(dāng)班主任的日子里，在班級(jí)管理中，始終堅(jiān)持全員參加的原則，不管是什么活動(dòng)都鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。并為他們創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)。班干部是班主任得力的助手。每到開(kāi)學(xué)，班上就舉行班干部競(jìng)聘制，由孩子們自己推選出責(zé)任心強(qiáng)、做事認(rèn)真、思想好、對(duì)自己要求高、有一定工作能力的學(xué)生擔(dān)任班干部工作，然后對(duì)他們具體分工，讓他們明確具體的職責(zé)，并教會(huì)他們工作的方法，知道并幫助他們開(kāi)展工作。在一周一次的班會(huì)上，及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的動(dòng)態(tài)。班干部工作有成績(jī)時(shí)，就及時(shí)在班上給予肯定和表?yè)P(yáng)，樹(shù)立他們的威信，他們工作有失誤時(shí)，就細(xì)心的引導(dǎo)他們?nèi)绾伍_(kāi)展工作，及時(shí)糾正他們的錯(cuò)誤，克服缺點(diǎn)，樹(shù)立信心。個(gè)別事情放心、大膽的讓他們?nèi)プ觯湃嗡麄儯С炙麄儯鸩脚囵B(yǎng)他們的能力。班上的大小事情學(xué)生都能自主解決，如裝飾班上的班級(jí)文化、安排值日、大掃除、辦板報(bào)，他們都能做的有模有樣。即便是老師不在的時(shí)候，小干部們也能各司其職，有條不紊的管理好班級(jí)各項(xiàng)事務(wù)。同學(xué)們都想為班集體出力。作為班主任一定要為他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在”主動(dòng)“中發(fā)展，在”合作“中成長(zhǎng)，在”思索“中創(chuàng)新。

一個(gè)教師，只要真心熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)，他在教書(shū)育人方面的智慧將是無(wú)窮無(wú)盡的，學(xué)生也將受益終身。工作原本就是一種享受，因?yàn)閷W(xué)生是那么可愛(ài)！愛(ài)生活、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)生是教師一切工作的出發(fā)點(diǎn)和原動(dòng)力。只有播下愛(ài)心的種子，才能為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)寬松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)诤翢o(wú)精神壓力的氣氛中學(xué)知識(shí)，學(xué)做人。如果學(xué)生的能力發(fā)揮到極致，學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)、奮斗的快樂(lè)，我們的能力不也就發(fā)揮到極致了嗎？感謝生活，感謝學(xué)生！我會(huì)把將自己最珍貴的愛(ài)奉獻(xiàn)給孩子們。

篇二：學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想心得體會(huì)

學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

一、首先，學(xué)習(xí)魏書(shū)生的精神。其次，了解魏書(shū)生的思想

魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持”正面引導(dǎo)，搞心理穿透“,而不搞”互相碰撞“.每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著”寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人“的精神，堅(jiān)持進(jìn)行”自我心理調(diào)節(jié)“.這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。

他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

魏書(shū)生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了”事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干“.二、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)習(xí)他偉大的人格。

魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練。

他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。

為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。

他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了”人“的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

三、崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著”神“的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！

四、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱

教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，()化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！

五、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。對(duì)于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。

讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿”活力“和”刺激“使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開(kāi)發(fā)智力。學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想心得體會(huì)4篇學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想心得體會(huì)4篇

六、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說(shuō)多干的好習(xí)慣

學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功？為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。

正如魏書(shū)生所說(shuō)的：”改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)。“就會(huì)營(yíng)造了一個(gè)”海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛“的廣闊空間。

作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì)到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì)是人要會(huì)”享受“.人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用”享受“的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè)的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當(dāng)回事。

七、學(xué)習(xí)他樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，包容社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為”享受“.社會(huì)贊譽(yù)”教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)“.然而，教師卻是清貧的。面對(duì)金錢(qián)與名利的誘惑，面對(duì)行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì)偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì)造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會(huì)對(duì)待工作和生活的關(guān)系，”燃燒自己，照亮別人“是不適當(dāng)?shù)恼f(shuō)法。社會(huì)贊譽(yù)”教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)“,你要有清醒的認(rèn)識(shí)。面對(duì)教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？

八、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識(shí)自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。善于學(xué)習(xí)，精于教書(shū)。教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展,有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！

篇三：學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想心得體會(huì) 眼見(jiàn)為實(shí)，深刻認(rèn)識(shí)

七月底，在xx局長(zhǎng)親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo) 一行懷著崇敬的心情前往魏書(shū)生教育思想的誕生地——遼寧省盤(pán)錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒(méi)有見(jiàn)到著名教育改革家魏書(shū)生老師本人，但經(jīng)過(guò)在魏書(shū)生老師工作和領(lǐng)導(dǎo) 過(guò)的學(xué)校近一周的訪問(wèn)學(xué)習(xí)，通過(guò)深入到學(xué)校、班級(jí)、師生、領(lǐng)導(dǎo)中，近距離的看、問(wèn)、交流，魏書(shū)生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無(wú)不深深地被魏書(shū)生教育思想所折服，對(duì)魏書(shū)生教育思想又有了更深的認(rèn)識(shí)與感悟。下面談幾點(diǎn)主要體會(huì) 和思考。

一、領(lǐng)悟魏書(shū)生教育思想核心，找準(zhǔn)辦學(xué)思想。

魏書(shū)生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書(shū)育人之道，并堅(jiān)定地踐行之。魏書(shū)生教育思想核心是民主與科學(xué)。

首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運(yùn)用好民主思想。

魏書(shū)生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問(wèn)題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動(dòng)師生發(fā)展的積極性，而推動(dòng)教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性，魏書(shū)生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問(wèn)題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們?cè)诒P(pán)錦市的學(xué)校里看到了一個(gè)個(gè)的鮮活事實(shí)例證。

1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。校長(zhǎng)治校民主。一所學(xué)校能不能做到真正的民主，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。盤(pán)錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)談到他第一次上任做校長(zhǎng)時(shí)去請(qǐng)教魏書(shū)生老師該如何做校長(zhǎng)，魏書(shū)生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書(shū)生老師講的校長(zhǎng)”做好自己“包含深意，校長(zhǎng)”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長(zhǎng)希望學(xué)校能”民主“起來(lái)，校長(zhǎng)自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)，更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學(xué)生的今天，更影響著學(xué)生的明天和未來(lái)。魏書(shū)生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實(shí)現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書(shū)生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見(jiàn)到的幾位盤(pán)錦學(xué)校的校長(zhǎng)在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠(chéng)待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣。可見(jiàn)校長(zhǎng)做人比做事更重要！

學(xué)生管理民主。

學(xué)校的民主要體現(xiàn)在學(xué)生管理上。對(duì)學(xué)生要給予充分的尊重、信任與理解，管理重在管心、重在自我管理。要建立互助的師生關(guān)系，要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，以及決策過(guò)程要懂得與學(xué)生商量。魏書(shū)生老師說(shuō)：”凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不要干“,這種民主、科學(xué)的管理思想很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。”讓班上的事事事有人做，讓班上的人人人有事做“這是魏書(shū)生老師的教育理念，又何嘗不是我們今后班級(jí)管理的改革方向呢？

在訪談中我們得知，學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時(shí)尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問(wèn)題時(shí)，無(wú)不首先站在學(xué)生的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問(wèn)題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡(jiǎn)單粗暴的”堵“,而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學(xué)生通過(guò)民主、自主、自治的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來(lái)的自律、自由、清新的管理文化氣息。

2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。

解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂，課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤(pán)錦我們聽(tīng)了幾節(jié)課，深深地感受到魏書(shū)生教育民主思想在課堂里的體現(xiàn)。盤(pán)錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，師生平等交流，同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言 積極參與；有時(shí)師生共同探討、有時(shí)學(xué)生做起老師、有時(shí)圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人，這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。

3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。

民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過(guò)觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤(pán)錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進(jìn)行，執(zhí)行在自覺(jué)、自動(dòng)中完成，評(píng)價(jià)在嚴(yán)格和”正常“中展開(kāi)，民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡(jiǎn)單而純潔起來(lái)，讓工作專(zhuān)注而高效起來(lái)。可以看出魏書(shū)生教育民主思想在盤(pán)錦的教育人中已深深扎根。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛(ài)”面子“.他們的”面子“是怕競(jìng)聘 不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會(huì)拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價(jià)值觀，它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長(zhǎng)盛不衰。

其次，要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想，掌握好科學(xué)思想。

魏書(shū)生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時(shí)還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書(shū)生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題。魏書(shū)生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段，第一段，叫做建立計(jì)劃 系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié) 反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細(xì)。在盤(pán)錦學(xué)校實(shí)地參觀，我們真切地觸摸到魏書(shū)生老師科學(xué)思想的實(shí)踐與發(fā)展。

1、管理形成科學(xué)體系。

縱觀盤(pán)錦的幾所學(xué)校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系，忠實(shí)地踐行著魏書(shū)生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們?cè)趨⒂^的學(xué)校里的每個(gè)角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實(shí)”每節(jié)課都有檢查評(píng)價(jià)“的課堂管理人員；讓我們?cè)趨⒂^學(xué)校大課間時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤(pán)錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。

2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。

我們發(fā)現(xiàn)盤(pán)錦教育的窺見(jiàn)了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡(jiǎn)單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個(gè)一分鐘、課堂和活動(dòng)的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過(guò)程管理中窺見(jiàn)了盤(pán)錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。

3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。

盤(pán)錦的課改在魏書(shū)生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們?cè)诒P(pán)錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國(guó)外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實(shí)施的教學(xué)案、教學(xué)過(guò)程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實(shí)施體系也很齊備和成熟。

二、堅(jiān)定魏書(shū)生思想不動(dòng)搖，創(chuàng)造性地踐行魏書(shū)生思想.1、帶動(dòng)師生深入學(xué)習(xí)魏書(shū)生思想。

僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)悟了魏書(shū)生思想是不夠的，校長(zhǎng)要積極地通過(guò)開(kāi)專(zhuān)題講座和帶領(lǐng)大家共讀有關(guān)魏書(shū)生思想書(shū)籍，及時(shí)在實(shí)踐中總結(jié) 踐行魏書(shū)生思想的心得 體會(huì)，表彰學(xué)習(xí)實(shí)踐先進(jìn)，讓魏書(shū)生教育思想在小林實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生心中扎根。

2、在實(shí)踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書(shū)生教育思想。

學(xué)習(xí)踐行魏書(shū)生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開(kāi)展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書(shū)生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來(lái)指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革，這樣我們的改革就會(huì)保持正確的方向。同時(shí)，在踐行魏書(shū)生教育思想的中要注重行動(dòng)智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)；要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個(gè)方面為為重點(diǎn)，扎實(shí)而創(chuàng)新地開(kāi)展下學(xué)期的踐行魏書(shū)生教育思想實(shí)踐活動(dòng)。讓我們起而行，用魏書(shū)生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動(dòng)力和活力。

篇四：學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想心得體會(huì)

魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生的精神

魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

二、了解魏書(shū)生的思想

魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持”正面引導(dǎo)，搞心理穿透“,而不搞”互相碰撞“.每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著”寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人“的精神，堅(jiān)持進(jìn)行”自我心理調(diào)節(jié)“.這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生”為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)“.在教學(xué)實(shí)踐中，他主張”強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果“,不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。

魏書(shū)生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了”事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干“.三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格

魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中。

魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué) 科”文以載道“的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了”文以載智“的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了”文道“統(tǒng)一。

在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。

他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想心得體會(huì)

學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

一、首先，學(xué)習(xí)魏書(shū)生的精神。其次，了解魏書(shū)生的思想

魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

魏書(shū)生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。

二、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)習(xí)他偉大的人格。

魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練。

他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。

為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。

他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。

魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

三、崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！

四、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱

教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！

五、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

對(duì)于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。

讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開(kāi)發(fā)智力。

六、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說(shuō)多干的好習(xí)慣

學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功？為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。

正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)。”就會(huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。

作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì)到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì)是人要會(huì)“享受”。人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè)的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當(dāng)回事。

七、學(xué)習(xí)他樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，包容社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為“享受”。

社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對(duì)金錢(qián)與名利的誘惑，面對(duì)行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì)偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì)造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會(huì)對(duì)待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當(dāng)?shù)恼f(shuō)法。社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認(rèn)識(shí)。面對(duì)教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？

八、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識(shí)自己，解放自我，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。善于學(xué)習(xí)，精于教書(shū)。

教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！