第一篇：讀《遇見未知的自己》后感

這本書再進讀書社之前我就買了，而到最近我才把它讀完，讀《遇見未知的自己》后感。

本書以故事的形式，講述白領(lǐng)李若凌在生活中遇到的困惑，又通過神秘的老人來解答這些困惑。而這些困惑在我們的生活中也經(jīng)常遇見，由此讓我們跟著主角的步伐，一步步的解開隱藏在潛意識的真我的面目。什么才是自己，我的思想、我的靈魂、我的身體和我的經(jīng)歷不就構(gòu)成了現(xiàn)在的自己嗎，但是這個自己就是真實的自己嗎？我真的如自己所認定的了解我，知道我，清楚我嗎？我產(chǎn)生的種種行為，種種追求，真的是我真正在內(nèi)心中所要的嗎？我是不因為世間的種種而產(chǎn)生的外殼，而我真正的自己反而隱藏了，不出現(xiàn)了嗎？這樣對嗎？為了那些不能代表自己，不能使自己產(chǎn)生內(nèi)心感覺的東西，把真實的不隨時光改變的自己給失去了？這個世界沒有什么東西屬于你的，即使有就是你自己和你真實的自我的產(chǎn)物。所以我們?nèi)松钪匾哪繕耸前炎约鹤x透，通過‘遇見未知的自己’找到真我。

所以找到自己內(nèi)心真實存在的愛、喜悅與和平。

我們的思想還是思想，我們的靈魂還是靈魂，我們的身體依然是身體，我們的經(jīng)歷還是經(jīng)歷。但我不是我，我的內(nèi)心中沒有別人只有自己，一個是一個被環(huán)境、背景、其他人、一切外在因素影響的自己，一個真實的自己，在我慢慢長大的時候，卻沒有發(fā)現(xiàn)我越來不是真的我，我被改變了，被自己無意識的改變了，有時候覺得的自己是如此莫名其妙的做一個動作、一件事、行為，卻發(fā)現(xiàn)找不到任何理由，那是因為自己所有的準則，價值觀、追求都是因為外部的潛移默化產(chǎn)生出的，讀后感《讀《遇見未知的自己》后感》。似乎我成為了我記憶的產(chǎn)物，而非自己主宰自己的記憶。這是因為我的真我正在越長越深，深到我亦不知底。

所以找到自己內(nèi)心真實存在的愛、喜悅與和平。

“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸。無論你處在生命的那個時段，無論你在彷惶、還是在興奮，只要你能找到真正的自己，你便不會迷茫，太陽始終在你頭上，一切都不會再影響到你。首先要做到這一點，你就不要被小我影響，就像如果你認為自己是一只老鼠，那么最后的結(jié)果只有一個，就是成為貓的食物。首先你了解你自己是什么，是一只狗、一只貓、一只雞，不管你是什么，你要知道自己并不是永遠都不會進步，你不會永遠都是一個形態(tài)。你要去尋找可以給自己帶來愛、喜悅與和平的事情。認定的走下去，那么你會進步的更快，更能與真實的自己認同，而且在這過程不要用自己的任何想法，與別人傳播負面能量。

其實寫著讀后感，寫著寫著，我就再次陷入迷茫，所以越到后面越難已去表達，表達不出自己的想法，而自己的想法也在不斷的改變。所以希望我看完第二遍的時候繼續(xù)寫。我們應(yīng)該把 生活中所有的事都當(dāng)做一個禮物，區(qū)別在于有的禮物的包裝好看，有的不好看，但是如果我們以恐懼怨憤的心看待，這個禮物可能是惡作劇，如果我們一直積極向上，那么有點耐心，風(fēng)雨之后便是彩虹！

第二篇：讀《遇見未知的自己》后感

親愛的，外面沒有別人，只有你自己

——讀《遇見未知的自己》后感

在一位姐姐的推薦下認識了這本書——《遇見未知的自己》，她很興奮的向我推薦，說這是她近年來看過的最棒的靈修作品，說她從中看到了太多和自己相似的經(jīng)歷，說這本書好像就是為她而寫的……看著她的興奮起初我也只是好奇，因為對于心靈類的書籍我以前并不感興趣，覺得太過唯心，但是她的極力推薦還是讓我翻開了這本書……

這本書通過女主角若菱與老人的接觸，講述了她從失敗、失落、失意走向成功、喜悅、和平的過程。在書中我們總能從女主角人際中的失敗、工作中的失落、婚姻中的失意中找到與自己能夠產(chǎn)生共鳴的點，從而催促自己更快的讀完全書以尋求破解之道。當(dāng)然我讀完全書后的第一個感覺只是頸酸，因為在閱讀的過程中不斷的會有讓你覺得認同的地方以及恍然大悟的點，于是便不住的點頭表示認可和受益匪淺。

對于我而言最喜愛的一句話便是：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。初看這句話你的概括一定是：太唯心了！沒錯我也和你一樣。但是當(dāng)你看完這本書的時候，我相信你一定也會和我一樣覺得這句話：太精辟了！

從小接受的唯物主義的教育讓我們知道并認定，我們所處的是個物質(zhì)世界，物質(zhì)也將不會隨著人的意識的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。但是你是不是常常會有這樣一種感覺，“我的人生就好像是一場戲，但角色卻永遠 1

只有我一個，當(dāng)演到痛苦的橋段的時候，多么希望可以轉(zhuǎn)臺，可事實卻無能為力?！逼鋵嵨覀兯械那楦卸紒碜杂谧晕冶旧?，所有信息的過濾也是通過自我，的確我不否認這個世界的物質(zhì)性，但對于每一個人而言最終的輸入與輸出卻依舊來自于自我。

喜歡書中的這樣一個解釋概括起來說就是：喜悅與快樂的不同在于喜悅是發(fā)自內(nèi)心的，是不會隨著物質(zhì)的消滅而滅失的；但快樂卻相反，它來自于外部，是隨著外界的某些你所追求的刺激的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，自然一旦這個刺激消失了那么你的快樂也就隨之消失了?？鞓凡豢鞓窙Q定權(quán)在自己，事情的最后結(jié)果也是自己的選擇，和別人無關(guān)。不停的向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當(dāng)然會痛苦，當(dāng)然會失落。要正視自己的想法，真正的快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯了方向。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會“臣服”于自己不完美的人生事實，甘心的去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

記得有句禪語是這樣說的：煩惱本自尋，心靜自然無。在佛教中也有“心魔”一詞，我們所有的恐懼，緊張，畏縮等負面的情緒其實也都產(chǎn)生于我們的本心。本心了然，自然無愁。我們也會常常用“關(guān)心”作為“借口”來“擔(dān)心”，來煩惱，好比母親出于“關(guān)心”要求出門的孩子要小心過馬路；好比妻子出于“關(guān)心”要求生活不規(guī)律的丈夫要節(jié)制；好比老師出于“關(guān)心”要求功課不好的學(xué)生要好好學(xué)習(xí)……其實深究一下我們不難發(fā)現(xiàn)在這些“關(guān)心”的背后藏著的是對

自己的保護。母親的“關(guān)心”是希望孩子不要出事，因為如果出事母親一定會痛苦；妻子的“關(guān)心”是希望丈夫不要生病，因為如果生病妻子一定會難過；老師的“關(guān)心”是希望學(xué)生不要跟不上，因為如果跟不上老師一定會挨批……當(dāng)然我們不能否定人性的美好，只是我們希望將由“關(guān)心”所產(chǎn)生的“要求”或“擔(dān)心”變?yōu)椤白８！?，去祝福孩子的平安；去祝福丈夫的健康；去祝福學(xué)生的聰穎……正如書中所說的：天底下只有三件事“老天的事”、“他人的事”、“自己的事”。老天的事我們管不了，他人的事我們管不著，唯一可以管的只有自己的事，所以請管好自己的事，祝福他人的事，看著老天的事！

請常常給自己時間冥想，常常問問自己“我是誰”、“我真心想要的是什么”，不是有句話說：“當(dāng)我們內(nèi)心有個深切、真誠的渴望，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫助你?！眴幔繘]有人知道最終的路在哪里，人的一生恐怕都在為尋找自己的道路而奮斗，那為什么不走捷徑呢？感恩吧，感謝一切值得和不值得感謝的東西，那樣他將會帶你走上一條更加美好的道路，你將不會再為道路的漫長、枯燥、寂寞、不確定而感到疲憊、焦慮和不安。

輕輕推開窗戶，你看到了什么？美好的？丑惡的？完美的？殘缺的？……其實那里什么都沒有，你看到的只是你的心。親愛的，外面沒有別人，只有你自己。

記住力量握在你自己的手中……

第三篇：讀《遇見未知的自己》

機緣巧合下，我有幸拜讀了臺灣著名身心靈課程講演人張德芬的《遇見未知的自己》?？陀^的說，這本書試圖以通俗易懂的小說來闡述抽象深奧的有關(guān)身心靈修煉的哲理，本身就是個極大的挑戰(zhàn)，故事雖然有些生硬、荒唐，但不可否認的是本書以對話的形式和獨到的見解吸引住了讀者的眼球，很大程度上提起了讀者的興趣，完整的勾畫出了一幅?靈修地圖?。所以我特寫此文，與大家共享我的體會，向大家推薦這本書。

書中提到我們都在追求愛、喜悅、和平，但是幾乎人人落空，不能得償所愿。為什么呢？因為我們總在表面上看起來好像比較容易讓我們找到想要的東西的地方尋找，就像自序里那個在光亮的地方尋找在黑暗地方掉落的鑰匙的女人一樣。在錯的地方尋找我們追求的東西的根源在于我們失落了真實的自己，因為小我的作祟、外在世界的影響。所以通過對身份認同的覺察、身體的連結(jié)、情緒的臣服、思想的檢視認識真我，從而了解、確定自己真正的需要和理想，再為之堅持不懈地努力奮斗，會使我們更堅定地邁向目標。

?天底下只有三件事：老天的事，他人的事和自己的事?，這是我特別喜歡的一個觀點。老天的事，我們無能為力，就像趕時間時的交通堵塞、運動會時的傾盆大雨，我們沒必要浪費精力在無用的抱怨上，只需默默地接受，學(xué)會?臣服?；他人的事，我們管不著，就想對待我們親近的人，我們一味的把我們認為對的、正確的東西強加在他們身上，固執(zhí)的要求他們應(yīng)該做什么、一定要做什么，卻始終忘了他有他的領(lǐng)域、他的自我，他也會有反抗，所以?多余的擔(dān)心就是最

差的禮物，不如給他祝福吧?；自己的事，是我們能真正掌控的事，就像李開復(fù)信奉的三個做事原則：有足夠的勇氣來面對可以克服的挑戰(zhàn)、有足夠的度量接受不可克服的挑戰(zhàn)、有足夠的智慧來分辨兩者的不同。以此為誡來管好自己的事，有利于自己，更有利于他人。

還有一個特別唯美的關(guān)于生活的描述，每個發(fā)生在我們身上的事件都是經(jīng)過仔細包裝的禮物，只是有的禮物包裝得有些難看。但是不要緊，只要我們帶著信心，給它一點時間，耐心、細心地拆開外殼包裝，定會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好、而且是精心為妳量身打造的禮物。這也許就是生活的意義——經(jīng)過人生的經(jīng)歷和歲月的打磨之后，我們內(nèi)心越來越平靜，越來越溫厚。

書中還有很多值得細細品味的人生哲理（Ps：下面只是一筆帶過，希望大家能細讀《遇見未知的自己》，深深感悟）：

?我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸卻永遠是在當(dāng)下的。?

?當(dāng)我手指著你批評的時候，有幾根手指對著我自己很明顯的，一根手指對著對方，三根對著自己。?

?讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事件的想法，和圍繞著這個事件所編造的‘故事’。?

?親愛的，外面沒有別人，只有你自己。?

生活總在繼續(xù)，時間總在流逝，我們總在前行的路上。累了，倦了，乏了，不妨讀讀這本書，在書中體會另一番心境，領(lǐng)悟另一種感知，遇見另一個未知的自己。

第四篇：讀《遇見未知的自己》

讀《遇見未知的自己》

我是一個愛讀書的人，所以聽不得那里有什么好書之類的贊許，但凡有什么大家都公認的好書，我是必讀不可的。而《遇見未知的自己》這本書是老師推薦的，我也認真的讀了兩遍，此中受益良多，在此也談?wù)劥藭?，希望自己借此機會可以多有體會，加深理解，當(dāng)然也希望自己的拙見能給大家一點點的幫助和啟發(fā)，我想這本書的目的就達到了。

《遇見未知的自己》是張德芬的著作，關(guān)于張德芬這個人，在我讀此書時沒有去了解，而在讀完了之后才漸漸地了解她。張德芬，臺灣大學(xué)企管系畢業(yè)，擔(dān)任臺灣電視公司新聞記者/主播多年后，去美國加州大學(xué)洛杉磯分校取得了企管碩士（MBA）的學(xué)位，又擔(dān)任某知名公司營銷經(jīng)理，卻以憂郁癥收場，最終，張德芬搬到北京郊區(qū)做了四年的家庭主婦?！八哪甑拇鍕D生活，所有的外在光芒淡去，內(nèi)心卻感覺在充電。感覺把自己拉到了最低，沒有企圖心。”2002年，全家搬到北京，從那時候起，她決心全力追求內(nèi)在心靈的世界?，F(xiàn)在的她是中國國家心理咨詢師，定居北京。而這本書就是在張德芬在內(nèi)心的不斷探索和追問中誕生出的精品之作，需要靜下來去讀的都市身心靈修行讀物。我雖讀了兩遍，對有些地方的理解還是迷惑不解的，但并沒有對我的閱讀產(chǎn)生太大的影響，因為書中采用的是小說的形式，通過刻畫一個都市白領(lǐng)的生活，在老人的指點下從囧態(tài)慢慢走向陽光的故事，來引導(dǎo)讀者應(yīng)該怎樣去面對生活才能獲得愛，喜悅與和平，找回真我。從書中主人公若菱在工作、婚姻、生活和人際關(guān)系中遇到的種種問題，我們能夠看到自己身上的困擾，幫助我們看見自己的未知、發(fā)現(xiàn)心想事成的秘密，最終，成就一個全新而自信的自己。我不是個善于講道理的人，所以即使我說了也很難將書中深奧的哲學(xué)思想分析清楚，所以我把本書中作者提出的一些概念拿出來和大家一起體會。

親愛的，外面沒有別人，只有你自己。這句話是智慧老人臨走時送給李若菱的，我個人覺得這句話也是本書的重點所在，如果可以參透這句話，也就已經(jīng)獲得了此書的精華。老人說：“所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何東西觸碰你的時候，記得，要往內(nèi)看?？纯茨莻€地方的舊傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在的層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分?！崩先说慕忉屚ㄋ滓淄?，我喜歡哲學(xué)，也讀過一部分書籍，但都很讓人費解，但是像這樣貼近生活的解釋對于大眾讀者應(yīng)該算比較好的吧！我也曾經(jīng)因為各種的不順，埋怨和憤恨整個

社會，似乎所有的一切都是和自己過不去一樣，我恨社會的黑暗，恨人情世故，恨工作難找，恨學(xué)習(xí)繁瑣，這一切的一切都曾讓我痛恨過?？墒俏野l(fā)現(xiàn)我并沒有改變?nèi)魏芜@些外在的人事物，我只是一個傻瓜，一個“怨婦”，浪費了太多的能量在那些根本不能代表我的事物上，卻從來沒有從自己身上尋找原因。其實就像老人所說的一樣，我們所有的外在表現(xiàn)都是由內(nèi)而發(fā)的，我們的內(nèi)心里充滿了怨懟和痛苦，那么我們外在的人事物也會是怨懟和痛苦的，我們要做的是修煉內(nèi)心，當(dāng)你的內(nèi)心足夠強大了，你也就可以試著去改變外在的可以改變的事物上。記得，每一發(fā)生在我們身上的事物都是一個禮物，只是有些禮物的包裝很是難看，讓我們心懷憤怒或是恐懼。所以它可以是個災(zāi)難。也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、心細地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受它內(nèi)在蘊含著豐富美好。

這世界的事只有三件事，老天的事，我的事，他的事。這句話對我的影響也很大，你想想世界上只有三件事，老天的事我們無能為力，他的事我們無權(quán)干涉，那么很明顯的就是，只有我的事才能由我自己去主宰。管好自己的事，別理他人的事，似乎有點不得人情，但是仔細想想又何嘗不是解脫自己的好方法，如果每個人都先做好自己的事，那么還會有別人的事來煩自己嗎？既然我們無法去改變老天的事，他的事，我們就要學(xué)會臣服于當(dāng)下，不必去徒然浪費力氣，事物往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機，也因為你接納了它，你才會將能量集中在自己的事情上，想出更好的方法擺脫眼前的困境。

在這個光怪陸離，物欲橫流的當(dāng)下，我們最容易迷失“自我”，就像主人公若菱一樣，似乎擁有一切，卻也失去一切，由于我們失去了真實的自己，所以我們才會痛苦地追求那些不能代表我們的東西，盲目的去攀附。我們體內(nèi)的“真我”卻一直都在，不會隨著歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷而改變。只是“真我”被團團包裹起來了，被我們的身體、情緒、思想和角色、身份等層層包圍起來了?！罢嫖摇笆鞘裁茨?？“真我”就是我們曾經(jīng)擁有的，現(xiàn)在卻失去的愛、喜悅與和平。我們在世界上追求的本質(zhì)不就是愛、喜悅與和平嗎？愛就是一種大愛，一種不求回報的，無私的愛；喜悅是一種發(fā)自內(nèi)心的，不會受外界事物的好壞所影響的，它又區(qū)別于快樂，快樂是由外界物質(zhì)所引起的愉悅，當(dāng)然是不持久的；而內(nèi)心的和平也是人類一直渴望的，內(nèi)心的平靜與外界的和諧。這次在回學(xué)校的過程中，我在動車上聽到后面兩個人在談話，他們相互并不認識，是在相互幫忙搬行李的時候認識的，他們聊得很投機，一位男士和一位女士。女士是做服裝生意的，家在宜昌，她很努力地工作，現(xiàn)在在上海經(jīng)營一家服裝生意，老家也有一家服裝店，她很成功，因為在上海她什么都不缺，事業(yè)，家

庭。男士老家在荊州，現(xiàn)在在廣州工作，他經(jīng)常要出差，可是他沒有他的同事那么努力，所以也沒有一個屬于自己的房子和車子，他自己說自己很愛玩，心像一個小孩子。女士很成功，卻說自己活的很累，男士活的很輕松，卻說自己沒有錢，男士和她聊了很多自己在世界各地的旅游經(jīng)歷，而女士卻僅僅是羨慕的份。我坐在前面，無意要聽他們的談話，可是我也認真地在想一個問題，我們花了太多的能量，為什么還是不能獲得真正的喜悅呢？我們在自己身上強加了太多的東西，而忘記了自己當(dāng)初的渴望，漸漸地，我們偏離了自己的本心，變成了事物的傀儡，無法自拔。記得心理學(xué)中有一個“配套效應(yīng)”，是說一旦一個人獲得了一樣高于自己能力范圍的東西，他就會想方設(shè)法地讓自己所有的東西與其進行配置，這樣就促使一個人的欲望無休止的擴大，追求，追求。其實我們應(yīng)該在前進的時候，多回頭看看自己，看看那個“真我”。

書中還有提到過有關(guān)吸引力法則的理論，人的話語和意志是有能量的，如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他產(chǎn)生共鳴，而且會被他吸引過來。同樣的，一個人老帶有悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，倒霉的事總會發(fā)生在他的身上。任何事物的發(fā)生都與我們自己有關(guān)，只有改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心生，隨之而改變。我對這個理論非常的贊成，因為我也深有體會，人人都說情緒是會傳染的，這個也是真實的，我記得在上一學(xué)期，我一連串遇到過很多倒霉的事情，事情是從一開始自己的眼睛被人踢球給碰到了，我心情很差，接著就是選課的事情被自己給忘了，再接著就是六級準考證不見了，最后就是六級的成績不理想。這幾件事情看起來似乎沒有太大關(guān)系，可是細微的影響也是致命的，因為自己的第一次倒霉深深傷害了我，在我的記憶細胞中有了記憶，接著的壞情緒又影響了自己的行為，也總在抱怨自己很是倒霉，就這樣在我的潛意識里就形成了我是個倒霉的人，于是我受到潛意識的影響就會一直在行為上出錯，最終就會一直倒霉下去。當(dāng)然，現(xiàn)在的我明白了，為什么那次我總是倒霉，從能量的角度來說，每個事物都是有能量的，而且能量之間會有吸引力，如果我們保持樂觀向上，那么一切同樣的能力都會被吸引過來的，反之亦然。書中告訴了我們潛意識的能量是強大的，我們要學(xué)會和自己的潛意識進行溝通，并且將好的行為習(xí)慣傳遞給它，這樣我們才能更好地找回自己。

這本書是一本修心養(yǎng)性的好書，尤其對當(dāng)代的我們來說，更是一碗極美味的心靈雞湯。書中的若菱是幸運的，因為在她的人生快要崩潰的時候，遇到了智慧老人，似乎我們就沒有這么幸運了，其實大家想一想，真正的智慧老人就是我們自己而已，我們可以主宰我們自己。親，外面沒有別人，只有你自己！

第五篇：讀《遇見未知的自己》心得體會

快樂是選擇

——讀《遇見未知的自己》心得體會

第一次知道這本書是在一個同學(xué)空間日志里，看了他對這本書作了評論，寫得不錯，另外我覺得這本書的名字很好聽，然后決定找來讀讀。上半年在家的時候，因有空余時間，我就在在網(wǎng)上買了這本書來看。這是一本勵志和修靈的書，靈修的書之前我從沒涉及過，總覺得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，拿到這本書，看了作者張德芬的介紹，從一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個新的認識。從關(guān)注這個人，進而關(guān)注起她的作品來。買到她書以后，我還加了她的微信，她每天都會給你發(fā)一段語音，記錄一下她在哪里，做什么事，然后又什么領(lǐng)悟，感覺不錯，就像一位遠方的朋友，天天和你說點知心話。張德芬這本《遇見未知的自己》，據(jù)說這是華語世界第一部身心靈小說，她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程分享給大家。

這本書的大致內(nèi)容是這樣的：主人公若菱是一個公司高級銷售主管，她在工作上遇到了一些問題，她的丈夫還有了外遇。在她覺得很累，精神要崩潰的時候，她遇到了一位神秘老者。老者給她指點迷津，開導(dǎo)她的思想。通過與老者的交心，主人公想開了很多平時困擾的問題，心情變得輕松起來。之后，主人公開始經(jīng)常的去老者的木屋子去“上課”，按老者的每次布置的“作業(yè)”，她回去以后就在工作和生活中 實踐，主人公心境逐漸變好了起來。隨著心境的變好，她的家庭和工作上的問題迎刃而解。最后，主人公接班老人的事業(yè)，又變成了一位“靈修”指導(dǎo)師。

這本書教會我們?nèi)绾慰鞓返厣?，走出困境，如何循序漸進地改變生活，使之更加美好。她以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺很特別。人生，在瑣碎的細節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由主義經(jīng)濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累！”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰”這個基本問題都看不起清楚的地步。正因為失去了真實的自我，追求的是內(nèi)心真實需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂？

書中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實的自己，沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo):“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認同?！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些 事情，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數(shù)是因為我們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因為同樣的事情發(fā)生在不同人的身上，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。

當(dāng)情緒不好時，請默念：“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。我們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑?，就是抗拒事實。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒勞無功，無濟于事的。所以，我不會繼續(xù)在上面撒鹽。我會努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康?！笨鞓凡豢鞓窙Q定權(quán)在自己，事情的最后結(jié)果也是自己的選擇，和別人無關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當(dāng)然會痛苦，當(dāng)然會失落。要正視自己的想法，真正的快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯了方向。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會“臣服”于自己不完美的人生事實，甘心地去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

當(dāng)然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠 使自己在恰當(dāng)?shù)臅r候，陷入沉思，感受孤獨；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。

書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會走向完美。

這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。我覺得很適合職場人士閱讀，當(dāng)你為工作和生活感到疲倦的時候，當(dāng)你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它也許會為你揭開很多心結(jié)，讓你做一個輕松快樂的自己。