第一篇：2013江蘇高考優(yōu)秀作文選登

2013江蘇高考優(yōu)秀作文選登

2013年江蘇高考作文題

閱讀下面的材料，按照要求作文——幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久，他們發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜的附在洞壁上棲息，他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這群美麗的精靈。數(shù)日后再來，他們發(fā)現(xiàn)這群蝴蝶早已不在原處，而是遠遠的退到了更深的洞穴。他們恍然大悟，也許那里環(huán)境更適合吧，小小的蠟燭竟然會帶來這么大的影響。

①立意自定②角度自選③題目自擬④除詩歌外，文體自選⑤不少于800字

評閱者按

今年江蘇高考作文的體式，被稱之為“新材料作文”，比較開放、靈活。十多年未采用這種題型，高中師生多有“陌生”之感。我省中語界，應重溫并加強這方面的訓練。現(xiàn)將值得注意的幾個問題，概述如下：

提供給考生作文的“材料”，總是多義的。單義的“材料”，十分罕見。

所謂“材料”中“最主要的含義”，往往見仁見智，難以歸一。今年的考題體現(xiàn)了這一點，故考生的視角和立意，只要與“材料”的人、事、情、理相關，在“材料”的固有范圍之內(nèi)，就予以認可。這則“蝴蝶與探險者”材料的“含義邊界”是：人與自然，人與社會；和諧，美；大與小，互動，等等。在此前提下，重點考查考生的文章究竟寫得好不好。寫得好的“給材料議論文”，不滿足于“解說”材料，不用大同小異的幾個事例來“例證”某一“含義”；而是深入“分析”，對某一含義進行分解和剖析，多問幾個“為什么”。須知，“材料”只是“起跑器”，憑借“起跑器”發(fā)力之后，就得走自己的路，層層深入或變換視角，努力闡明自己認定的“道理”，決不“以例代證”。這是目前高中作文教學必須嚴重關注的課題，要盡快扭轉(zhuǎn)只會舉例、不會說理的局面。

寫得好的“給材料記敘文”，不要求與“材料”形似，只強調(diào)與“材料”神似。可以不提及材料、不點擊材料；只要有“靈犀”與材料的某一含義相通，即可。考查的重點在于：機智的構思、濃郁的生活氣息、生動的細節(jié)描寫、清新的文采。最好聯(lián)系考生自己的喜怒哀樂和酸甜苦辣，給人以親近之感。一般說來，寫記敘文容易避免公理、常識、大道理的生硬表述，容易寫出“個性”，容易取得好成績。這話講了多年，但應者寥寥，今年再鄭重申明一次！同行們皆知，議論文可以“批量生產(chǎn)”、“批量指導”，記敘文則篇篇是“個案”，必須過細地、個別地輔導和點撥。教記敘文更需要耐心和愛心。我省語文教師隊伍具有這種耐心和愛心，一定能把這方面的工作做得錦上添花！

現(xiàn)公布數(shù)篇高考優(yōu)秀作文，作為今后教與學的參考。為了啟發(fā)“教研”，我們不再對每篇作文進行“點評”。

一葉知秋

合抱之木生于毫末,九層之臺起于壘土。可見無論是一沙一木,還是一葉一花,總在細枝末節(jié)處隱現(xiàn)端倪。

小小的蠟燭竟會產(chǎn)生如此大的影響，它改變了整個山洞的環(huán)境，迫使那些斑斕的大蝴蝶只能另尋棲所。

一葉零落，便知秋天將至。的確，注重細節(jié)需要有如“塵”的心思。這是一門洞察世事的學問，并非機械地觀察記錄，也不是四處探聽偷窺，而是以一種至情至性的眼光來看待萬物。這幾位朋友，在進洞前只有對大蝴蝶的好奇和探索，全無對生命的尊重，因而他們貿(mào)然點燃蠟燭。如“塵”的心思是一種有血有肉的心靈探索，并不是高等生物對低等生物的征服。“鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點燈。”這是蘇軾對于生命的大度。這位執(zhí)鐵板唱大江東去的真男兒，心中也有這種如“塵”的時刻。不過，此情并不令人費解，倘

若沒有這等如“塵”的心思，又怎能留下“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的綿綿無絕的佳句？

心思如“塵”，不僅需要“憐蛾不點燈”的大度與包容，還需要我們有觸動事物核心的敏感。

當我們有了觸動事物核心的敏感時，才真正明白細節(jié)給我們帶來的巨大力量，因為它可以使我們看得更多，看得更遠。佛說：“一花一世界，一葉一菩提”。佛獨具慧眼，從一花一葉之中，看到比凡人深得多也遠得多的東西。懂得細節(jié)的人，往往能占盡先機。但凡有智慧的作家，在他們的作品中總會表現(xiàn)出一定的先知性。同為凡人，為何他們會有這種先知性？究其原因，是他們觸碰到時代的脈博和神經(jīng)，從細節(jié)出發(fā)，觀凡人之不能觀，悟常人之不能悟。

細節(jié)，總是腐朽事物的報喪者、新鮮事物的召喚人。當宗法制度在第一個諸侯國被破壞時，當文字獄興起、抓起第一個書生時，當官僚資本主義壓迫第一個民眾時，當中國國門第一次被外國列強打開縫隙時，這些細小的跡象都預示著某種地覆天翻，而有智慧的中國人會毫不猶豫地見微知著，迎接變化，抓住機遇，從而成為一個時代的先驅(qū)者。

常言道：“細節(jié)決定成敗。”這話一點也不夸張。但凡心中懷有大愛又能關注細節(jié)的人，必能為時代所成就進而成就一個時代。

拒絕“平庸之惡”

大千世界，宇宙萬物間都存在著細微卻不容忽視的聯(lián)系，輕牽一角，或許也會導致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此，每個看似無心的舉動，都有可能對社會造成深遠的影響。西諺有云：沒有一滴雨會認為自己造成了洪災。當我們紛紛抱怨社會道德的滑坡時，當我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時，是否也該反思一下：自己的行為有沒有不當之處，抑或我們有沒有縱容助長過這類的“惡”呢？

美國作家阿法特曾提出一個概念：群氓。這個詞，是指普通大眾集體無意識地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的，這種行為不僅使家國蒙受損失，更會麻痹人們的心靈，須知，此詞在中國是頗為適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農(nóng)民哄搶柑橘，還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不過的“中國式過馬路”，無一不是“群氓”品行的體現(xiàn)。

似乎自古以來人們就有這樣的印象：官是惡的、貪婪的，而民是善的、無辜的。這種想法，顯然有點不全面。當個人被裹挾在群體之中時，他便會認為跟隨眾人所做之事無可非議，甚至不會意識到自己正在作惡，這是多么可怕又可悲的事情！而“法不責眾”的觀念，更成了助長這種“平庸之惡”的借口。

“無羞惡之心，非人也。無是非之心，非人也。”如今的中國人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而，一些人卻日漸墮入一個更加荒誕的怪圈。所以，我們必須自省，分清善惡，堅持自我。光說不做是沒有用的，口頭上“感動中國”絕對扶不起一個摔倒的老人。當然，我們更應當看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡的發(fā)展，也使得正能量被廣泛地傳播；多少溫暖感人的故事，為我們帶來了黎明的脈息。隨著越來越多人的覺悟，中國正向著文明大國之夢邁著堅定的步伐。

僅僅做到“勿以惡小而不為”是遠遠不夠的，只有做到“勿以善小而為之”，中國社會的面貌才會有真正的改觀。拒絕“平庸之惡”，養(yǎng)一身浩然正氣，和整個國家一起走在追夢之路上，必能見到明日的燦爛朝陽。

一件小事

“拍死一只蜘蛛不過是一件小事罷了，別怕，你一定可以做到的！”我緊緊地握著拳頭，毫無底氣地給自己打氣。

近了，更近了。

那只蜘蛛不停地挪動著那幾只可怕的腿，慢慢地向我逼近。我似乎能想象到它的眼睛里閃爍著怎樣凌利的光芒，它晃動的觸腳上一根根絨毛怎樣摩擦，怎樣從它的嘴里吐出一根長長的蛛絲然后將我包裹，一點一點地吞噬??

我只要操起手邊的任何一樣東西就可以輕而易舉地將這只是蜘蛛拍死，可是我四肢僵硬，什么也做不了，只能眼睜睜地看著它向我逼近，一步又一步地向我逼近。

此時，我只覺得無比悔恨。

我老早就看見這駭人的東西了。它停在我前面男生的肩上，我本想告訴他的，但我又想到這是高考，如果不告訴他，他被蜘蛛嚇到，影響了發(fā)揮，豈不是給我提供了更多的機會嗎？說，還是不說，這是個問題。

最終我為自己描繪的美好明天戰(zhàn)勝了我的理智。

我，選擇了沉默。甚至帶有幾分幸災樂禍。

蜘蛛還在逼近。

這一刻，我感覺不到考場，也感覺不到周圍的老師和考生，仿佛天地間只剩下我與這只蜘蛛。

我感覺到由衷的恐懼，我想尖叫，嗓子卻睹得我發(fā)慌，干得我發(fā)疼；我想狂跳，四腳卻不接受大腦的指示；我想大聲哭泣，可淚腺似乎停止了運作??

剛剛下過雨，外面一陣陣土腥味惡心得讓我想吐，這一切的一切簡直像是惡夢。忽然，它一個翻身，竟然，掉下了桌子，監(jiān)考老師從我身旁經(jīng)過，一腳踩了過去。我瞪大眼睛望著地上泥糊糊一般的尸體，深深地呼了一口氣。抬頭，看見黑板上方掛著的時鐘，還有不到一個小時的時間，——我還什么都沒有寫。

看著干凈的考卷，我欲哭無淚。如果我告訴了那個男生？

這，不過是一件小事！

可我什么也沒說，它毀了我的人生！我的腦海一片空白，死死地盯著那只蜘蛛的尸體??不深不淺種荷花

猶記以前讀川端康成的《雪國》,夢中都回蕩著那和服女子的溫潤笑靨，便癡癡地到花市上買了株櫻花來，也盼著一日如霞煙云可映著我家屋檐。

誰想不幾日，那花竟死了。老農(nóng)聽著我的敘述，微微地笑：“櫻花怎么能那么養(yǎng)呢？它有自己的種法。”

那一刻，我猛然間開悟，原來世間萬事萬物莫不如此，惟有適合自己才可開出一片繁華，否則生且不易，又何來的花團錦簇、萬紫千紅？

想來又有多少人沉迷于仿效他人的熱潮，丟了自我？塞辛格《麥田上的守望者》風靡一時，大街上戴鴨舌帽穿風衣的年輕人也多了起來；歌德為慰藉自己的書出版，一時自殺又成為一種時尚。當時尚的潮流席卷于世，當喧嘩與騷動潮水般涌來，你是否有足夠的勇氣與自信，堅持自己，尋找一條適合自己的路？

蝶翼翩翩，這群精靈懂得避開燭光，不做那撲火的飛蛾，而去盡情享受自己的幽暗。我們?yōu)槿颂幨酪嘣撊绱恕９湃嗽娫疲骸吧钐幏N菱淺種稻，不深不淺種荷花。”這便深諳為人之道。何處種菱何處種稻與如何擺放我們的心靈原本是一個道理。大時代的喧嘩與騷動原本與你無干，你只養(yǎng)一池心蓮，自守一樹清涼，便自得其所，豈不快哉？

人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。前者心思明亮，不摻一絲雜質(zhì)，如弘一大師一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。后者則有污濁有沼氣。人活于世，不求隨波逐流，便如一朵墨梅，可靜靜綻放于生命的絹帛。

再想古代士子熬得十年寒窗，只求一舉成名天下知，竟是癡了。生不用封萬戶侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一絹，任他世事煩擾，我自有天枕地床；更無需黃袍加身，便如蒲松齡“老于世情乃得巧，昧于世情則得拙”，他秉持一拙所自安的生命準

則，在野狐鬼妖間荷有一顆天籟自鳴、童真滿掬的心靈，給無數(shù)士子以“書中自有顏如玉”的想象。

天籟自鳴，不擇好音。為人處世，選擇一條適合自己的路，即使荊棘滿生，亦可步步生蓮，腳下生風。“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”。這也癡了，且讓那花睡去，明朝醒來，又可開得一片春天。

尋

有這樣一段故事，說幾個人在一個山洞中發(fā)現(xiàn)了許多大蝴蝶，即使他們小心翼翼，生怕驚擾了它們，卻還是因為幾支蠟燭壞了事。

這事，肯定沒有發(fā)生在某些智慧的中國人眼前。

要是碰上他們，簡單了去了：叫上一票人，把那些大撲騰蛾子全泡進福爾馬林，一百年這顏色都不會掉；再給它粘回墻上，嗬，那叫一個壯觀。啥？不像活的？簡單，裝倆風機，吹撲騰起來不就完事了么！

洞外邊搞上個售票點，再打上幾個廣告：“××山蝴蝶洞”。這一年，光賣盒飯就得有好幾百萬的賺頭了吧？

遇上個有心的老板，直接造成個“蝶界”或者“蝴蝶主題公園”，也不是什么難事。我當然沒有在說笑，這碼事在咱們周圍并非少見。

“××故居”，已然遍布全國。某市更以保護文化遺產(chǎn)為由，將杜甫的故居拆掉，又在郊外重建了。這杜甫的故居是真是假暫且不論，但怎么總讓人覺得跟做標本似的，還能叫“故居”嗎？

不知哪位仁兄說過，“美麗的東西總是脆弱的”，再怎么保護總會有消失的一天。

羅馬人明顯比咱們看得開，那些古時的遺跡，就在城內(nèi)：柱子倒了，沒有人去扶；雜草叢生，也沒有人清理。

國內(nèi)去的游客，紛紛覺得羅馬政府不重視全人類的遺產(chǎn)。而在羅馬人看來，這些遺跡本身就不應該過多干預，它所見證的是時代也是歲月，過多的干預只會加速它的死亡。對比羅馬政府的舉措，再想想我們的“維修性拆除”，是不是過于做作了？

無論精神文化還是物質(zhì)文化，都如同一只只美麗的蝴蝶，我們越是想要“保護”她們，她們就越會遠離。

如今她們已經(jīng)被驅(qū)趕到了山洞的深處，難道我們還應當燃起一大把蠟燭，再去尋找？啊啊，還是讓她們?nèi)诨跉v史里，靜靜地美下去吧??

想讓你陪我到地老天荒

念你,億萬年的時光,滄海桑田仍不改的胸膛;戀你,孕育萬物,春生夏長的生命華章;愛你,春日之雨,夏日之陽,秋日之輝煌,冬日之白雪紛揚。可為何你眼角的淚光,煞滅了我的歌唱?夢中的你揮舞著美麗的翅膀,飛向你所認為的天堂,然而小小的蠟燭卻撲滅了你所有的希望。

你一改沉靜從容的作風，撕破了你所認為的我的偽裝。一切都是那么刻骨銘心：林立的大廈高樓直指藍天白云，熱浪滾滾的黑煙讓人窒息，小河深處竟也藏著污濁的排放管道，每天都有一種動物作告別世界的哀唱，它們的血肉被頻頻地擺在餐桌之上??

你說停留在表面的歌唱就是偽裝，你要撕破它，以便讓后人知道，我們的祖先對待你是多么善良；你說許諾友愛卻有利益當前的行為不可原諒，你說我欠你的保護，你要一筆一筆要求補償。于是，我看到了你的憤怒和淚光。

當漫天的黃沙肆虐在最繁華的都市；當海上狂飆移駕最有發(fā)展?jié)摿Φ耐粞螅划敱╋L驟雨淹沒了最美麗的故鄉(xiāng)??我被你的“反擊”搞得頭暈腦漲。

于是，我開始回想，回想曾弄舟于附近的河上，回想曾聽著蟬鳴數(shù)著螢光，回想我曾許下過的地老天荒。

我知道，不是每一句“對不起”都能換回一句“沒關系”。況且我知道我們的行為已不能用懺悔來丈量。我會努力地讓你看到我內(nèi)心的惻隱在發(fā)光，我會努力地讓你明白我的每句贊美都不是偽裝，正在努力地進行補償。

你看！明麗的山間有了輕快的小溪流淌，空氣中彌漫著各種花兒的芬芳，鳥兒們在枝頭悠然地歌唱，瀕危的小動物的幼崽也有了對生的期望，城市中多了幾紛綠意，河流下的排污管道正逐漸消亡。

我依舊可以看見你的懷疑與不安，你的憤怒與彷徨。但，請你相信，我不會再讓你逃避——我親愛的大自然，我賴以生存的家鄉(xiāng)。

依舊是在夢中，依舊是美麗的翅膀，你朝我飛來，不再躲避，不再退到深處，我坐在你的背上，一起飛向天堂。

宇宙洪荒，生命的畫卷無限延長，我想我會攜起你的手，一直走到時間的盡頭，在這畫卷上留下令人欽羨的痕記——人與自然相伴到地老天荒！[閱卷附注]此文全篇押韻。

靜靜呵護一朵花開

安東尼在他的繪本中說：“我們討厭一朵花時，把她摘下來，喜歡一朵花時，也把她摘下來。”這寥寥數(shù)語，竟引人在寧靜遐思中悄然頓悟。

我們是否在不經(jīng)意間驚擾了那份我們眼中最為珍視的美？

不去打擾的欣賞才是真正出于心底的珍視，不為了嗅一朵花的香而去采擷整朵蓓蕾的芬芳，不為了欣賞蝴蝶美的姿態(tài)而去喧擾那一份靜謐與安然，這才是真正欣賞者的姿態(tài)：安靜，不出聲，不觸碰，佇足于局外，只愿用遠遠的目光愛撫，甚至只是在心底悄然遐想。

張曉風曾在散文中記載過：路過一位友人家，拜訪閑聊之余卻瞥見一株靜默于房屋一隅的曇花，她默然倔強地抖開一身鐵樹般濃郁厚重的綠色。問起友人才知道這是一株漂洋過海而來的品種，倔強地遵守著出生地的時差，只肯在白天綻放，無論友人用盡何種方法，她始終不肯再綻開那璞玉般潔白通透的花蕾。張曉風在敬重這株倔強花朵的同時卻又深深惋惜她的命運。無論是多少呵護與栽培，多少盛贊她綻放容顏端莊清麗的溢美之詞，都無法滋潤她那離開初生土壤的倔強根系，都無法使她再綻放最原始最本初的美麗。

讓美麗回到她最初的環(huán)境中去，去肆意盛開屬于她的光彩，別讓你的欣賞，影響了她的綻放。

閑暇時讀書，最愛川端康成那一句：“凌晨四點，看海棠花未眠。”那是怎樣一種溫柔而虔誠的心態(tài)啊。一位老人，借著微熹晨光，披衣而坐，默默于窗扉間凝神細窺睡眠中的花朵，毫不打擾，沒有上前采擷，也未用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣。他愿犧牲自己的睡眠時間，來呵護那一方自然的美的盛開，這更是一種尊重，無言，卻浸透在凌晨清淺的天光里，提醒我們，自然界中一花一草,一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷著尊重與珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領略到最自然，最美的感動。

蝴蝶在黑暗中的棲息是靜謐的，莫用蠟燭的光去打擾她們。花朵的綻放是自然的、寧靜的，莫用照相機的閃光驚擾她們。我多想告訴每一個腳步匆匆的看花人，輕一點，慢一點，遠遠看著就好，別讓你的影子，擋住了哪一片花瓣的陽光。

行禮，為了遠方的美

不要走得太近，驚走了沉眠的美。

美麗的生物是自然的精靈，它們有靈慧，會選擇自己的棲居之所。幽蘭必綻于空谷，其香才悠遠幽邃；最美的蝶必棲于幽暗的洞穴，其美才神秘而驚艷。生長于僻遠之處，才有出塵的氣質(zhì)，也許深山千萬年的岑寂讓時空保持了一份古樸，給予它們明凈與靈動。

然而很多人是不懂得美的，甚至出于愛美之心摧殘了它。不必說蝴蝶被制成標本而枯萎，鳥鳴在籠中喑啞，就是一些心懷善念的人，也會在無意中釀成悲劇。林清玄的《放生鳥》里，鳥與龜被一捕再捕，一只龜?shù)募讱ど峡虧M了放生者的名字。仿佛一個悖論，愛造成的傷害觸

目驚心。

為什么我們會陷入這反復傷害的輪回？只因走得太近，抓得太緊，不懂得保持一段距離。純凈的美總在遠離塵世的僻遠之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，與高遠的天宇相廝磨。“萬物有成理而不說”，其實自然已在沉默中說得清清楚楚：有人之處就有喧囂，有污濁，有說不清的變數(shù)，所以，好山好水都躲得遠了，就像高傲的隱居者，不歡迎人們打擾。可人們終究沒有讀懂。即使讀懂了，恐怕我們也不會停下腳步。我們抑不下對世界的好奇，也壓不下征服荒野的欲望。

即使如此，我們?nèi)詰眠m度地保持距離，保持對美的尊重。

川端康成說：“凌晨四點，我發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。”那黎明的薄霧里搖曳的花枝，脈脈地昭示著，告訴我們，不要走近，否則夢就破了。

朱成玉說“見到美，請行個禮”，行禮即是尊重，留有尊重，或許我們還不至驚走全部的美。

在洞中探險的幾人，看見山壁上的蝴蝶，于是放輕了腳步。當我們看見蝴蝶遠去，定不能再追，應當熄滅蠟燭，默默退出，那退出的腳步和熄滅的蠟燭，是對美的行禮。

作為無數(shù)愛美之人的一員，我曾深深驚詫于美的脆弱，也曾因無心之失，悵恨于美的遠去。我漸漸明白，追尋美的最佳姿勢，不是窺視和攫取，而是敬禮。古人言“親而不狎”，誠不欺我。

所以我小心翼翼，唯恐驚走潛藏的美。我希望，遙隔黎明的薄霧微微鞠躬，只為一處令人感動的美。

第二篇：江蘇2014高考優(yōu)秀作文選登

江蘇2014高考優(yōu)秀作文選登

江蘇省高考作文閱卷專家組專門推薦給《南京晨報》4篇鮮活的、有情趣的記敘文

鄭重提示

高中生應當寫好記敘文

從1999年考“假如記憶可以移植”起，文體不限已經(jīng)15年了。就是說，記敘文、議論文在高考作文中一視同仁已經(jīng)15年了。但是，不知是何緣故，在江蘇，乃至全中國，高中作文教學依然嚴重偏向于議論文。我們接觸過不少考生，都說：“老師不教記敘文！”“老師不讓寫記敘文！”有的同學甚至理直氣壯地宣告：“我不會寫記敘文！”

一個高中生竟然把“不會寫記敘文”視為天經(jīng)地義，這，就值得中語界高度警覺了！人的認識總是從“感性”到“理性”，故寫作的基礎工程是“記敘文”，記敘文寫好了一輩子受用，記敘文寫不好其他文體必定寫不好！

美學大師朱光潛先生回憶道：“我從十歲左右起到二十歲左右止，前后至少有十年的光陰都費在這種議論文上面??我自知得不償失。”

北京師大劉錫慶先生曾說：“我主張中學生少作議論文??真正的議論文要到大學里再說。因為人在十八歲以前思想不成熟，邏輯思維很難發(fā)展到縝密嚴謹?shù)某潭龋瑢ι鐣恼J識也不深刻。”

高中生茅廬未出，對世事人生了解得相當淺，要他們發(fā)表議論、剖析事理是“趕鴨子上架”——強人所難。所以，在目前的高考作文中，面廣量大的所謂“議論文”幾乎千篇一律，均是公理、常理、大道理，甚至“不講理”。這種作文委實把閱卷人讀倦了、讀厭了。請想一想：這些作文能獲得好的成績嗎？

相反，青春煥發(fā)、熱情洋溢、正好奇地掃描五彩繽紛的世界的高中生，有著記敘、描寫人物和事物的先天優(yōu)勢，只要原原本本地、原汁原味地寫下自己的酸甜苦辣和喜怒哀樂，就一定能出彩，一定能動人。電影《城南舊事》借助一個小女孩的瞳孔凝視種種風物人情，撥動了千萬人的心靈弦索，鳴響了“大美”之音，至今令人懷想。我們的高中語文老師，為什么不能解放一下高中少男少女的天真可愛的眸子呢？

一種顛倒了的“認識論”。

一種顛倒了的“作文教學理念”。

懇請工作在教學第一線的語文老師，把這種顛倒再顛倒過來。

且不論提高中學生的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，單從高考“拿分”來看，寫記敘文也分明優(yōu)勝于議論文。今天在6家報紙公布的30篇優(yōu)秀作文中，記敘文共計17篇，占56%。請讀者諸君注意，今年高考作文答卷中的記敘文共占15%左右（抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)），恰恰是這15%的記敘文涌現(xiàn)了如此之多的“拔尖之作”，你說高考作文若想脫穎而出拿高分，舍“此”其誰？

今年得知，《南京晨報》每年均仔細閱讀和比較見報的優(yōu)秀作文，認為那些鮮活的、有情趣的記敘文更好一些，希望能多多發(fā)表。所以，本“專家組”決定百分之百地交給他們記敘文。

這4篇中的第1篇《青春萬歲》，非常精彩，不再細說，請讀者自己品味。特別推薦后面的《不朽的青春》、《青春的那些事》和《致青春》。由“青春”的高中生寫自己的爛漫“青春”，本屬自然之理，但如今的考生喜歡“手電筒照人”，高度“忘我”，下筆便是“史鐵生”等等。這三篇作文實實在在地寫高三學生的日常生活，把自己的“青春”擺進去了，故讀來特別有滋有味。你看：你們瘋啊，鬧啊，笑啊，哭啊，調(diào)皮啊，搗蛋啊，偷懶啊，奮發(fā)啊，沉思啊，沖動啊，簡直把學校甚至連街坊都給掀翻天啦！這是多么火熱、美麗、令人神往的青春啊，其感染力不言自明。從文學表述上看，三作別有風采，張牙舞爪，不拘一格，新的修辭，新的節(jié)奏，新的色調(diào)，新的結(jié)構，誠可謂“千紅萬紫進軍來”。如若叫三位小作者寫同樣立意的議論文，我們估計：既講不出什么深刻的道理來，又會板起面孔大拋生硬冷漠的“套話”！所以，說回來：高中小友們，請多多寫記敘文，多多寫自己吧！

江蘇省高考作文閱卷專家組

優(yōu)秀作文

青春萬歲

搬家的時候，老爸每運完一箱衣服，就得在床沿上坐一下，一言不發(fā)地歇。老媽有遠視了，細小的東西，她得拿遠點，擠著眼看，小扣子，小繩頭，都攢著，慢條細理地裝進一個素凈的小布袋里。

都老了??我叉著腰站在屋中央，悲從中來：青春，終究敵不過生活的，戲要散場，照片要褪色，時間的洪流??

怎么回事？我面對著兩摞一模一樣的《簡明日本語教程》，水藍色的封面微微打卷兒，我激動得有些顫巍巍地打開扉頁，老爸老媽一粗獷一娟秀的署名清晰可辨。

我捧著書，奔進屋里亮給他們看。我能看見他們的眸子“咯噔”一下，那是回憶之門打開的聲音。

“當年《排球女將》可真火啊！”老爸伸腳“搓”來他的拖鞋，久別重逢似地摩挲它的底脊。

“小鹿純子算現(xiàn)在的‘女神’，當時叫‘大眾情人’。”老媽笑著補充道。

幾十年前的青春火苗，竟把家里氣氛“焐暖和”了，我感嘆它的魔力。

一發(fā)不可收。那堆舊書像個兔子洞，老爸老媽的青春洪水一般從那洞口里涌出，堵都堵不住。

爸爸的《山鄉(xiāng)巨變》、《活動變?nèi)诵巍罚瑡寢尩某乩颉⑼醢矐洝㈥惖ぱ啵瑫飱A著手繪的藏書票。

“找到了！”老爸捧著一本巴掌大泛黃的“工作日志”，就好像捧著一只輕盈的、易碎的、振翅欲飛的蝴蝶。

是一本手抄詩集，是青春的幻夢。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋——找——光明！”他那聲音雄厚，我估計全樓道都聽得見。

那是多么動人的一幕：光河里，舊書里的碎屑逆著光紛飛。老爸不知疲倦地，一首一首地讀著朦朧詩，像演講的青年。老媽蜷著腿，抱膝，目不轉(zhuǎn)睛地盯著老爸，像聽吉他的姑娘。他們的贅肉和皺紋，都被光影模糊，我只看見兩雙清澈閃亮的眸子。這陃室束縛不了他們，這凌亂的雞毛蒜皮束縛不了他們，門口探頭鄰居驚奇的目光束縛不了他們。

他們心中的火還沒熄，他們從未被生活磨平。

如果時光不能倒流，那么這一幕只能證明青春萬歲，青春不朽。

老爸大口喘著氣，坐回床沿上歇息，他的老式襯衫徹底汗?jié)瘛?/p>

他的眼中分明有淚。

青春的那些事

“丁丁零??”下課鈴響了。

“快快快，快跑，去廁所搶位子。”不知道是誰大嗓音喊了這樣一句話。對她真是無語。可是她說的也對，因為你不早去，你就要等好長時間，才能回班。

“好想把她們都給變沒有，看誰還和我搶位子。”小雅憤憤地說，“每次去廁所，都要等

好長時間，等得我頭發(fā)都白了好幾根。”

“哈哈哈??”我們班里的人聽到了都很無語地笑了。然后，我到小雅面前，說：“來，給姐姐看看，你頭發(fā)白了多少了，來，我數(shù)數(shù)看。”

“一根、兩根、三根??”誰知，小雨比我先一步“數(shù)”起小雅的頭發(fā)來了。我心里想：小雨你完了！心中卻暗暗自喜，因為我知道下面將要出現(xiàn)什么狀況??

果不其然。“小雨！”我聽到了什么聲音，好像是誰的磨牙聲。好吧，我知道了，是小雅嘴里發(fā)出的。然后，一陣塵埃揚起，“咳咳??”班中同學不約而同地發(fā)出起哄的聲音。猛的一聲“疼”的叫聲，蓋過了全班的喧嘩。我們都為小雨感到可憐。因為小雅愛發(fā)如命，誰敢碰她的頭發(fā)，那相當于要了她的命啊，所以小雨此番不備，慘遭小雅的毒手。幸好，我只是光說而沒做，不然有報應，那個“疼”下回將從我嘴里發(fā)出。唉，幸好啊幸好！這時，上課鈴響了。

“啊，這節(jié)課是數(shù)學老師的課，完了完了，我又要去找周公約會了。”睡神小衷高興地說道。

“少壯不努力，老大徒傷悲。我說睡神啊，你能不能把你的腦袋打開啊？裝點知識進去行不行啊？我真替你憂心啊！”我恨鐵不成鋼地說。

睡神無謂地說：“我這叫養(yǎng)精蓄銳，反正有你在，我知道親愛的盼盼一定會幫我做好筆記的，對不對啊？”

“好吧！”我無可奈何。

“你不要擔心嘛！反正我很年輕，沒事的。”

我心里想：我們因為年輕，就可以這樣無所謂嗎？我們打打鬧鬧，因為我們年輕，正值青春時期嘛。等我們以后老了，想打也打不成了呢。但我們可以荒廢自己的青春嗎？

青春是不朽的。青春的那些事也是不朽的。我們瘋夠了，總得收收心吧??

不朽的青春

有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。至少，我贊同。

十八歲，很慶幸，我們相遇在這個年紀，相遇在這個可以做夢的年紀，共同造就著我們夢一樣的青春。

還記得，我們都不想上高中，說高中太苦了，會受不了的，可是終究沒有一個人會半路退出，卻讓高中成了過得最難忘的三年。

這些年，我們一起，風風雨雨。還記得，我們一起偷懶。不想跑操，就一塊不去，卻恰好被老師逮個正著，直到學期結(jié)束，就一次操都沒有再敢逃過，只是每次都是懷著不忿的心情去的。

還記得，我們一起逛街。每次來學校都比規(guī)定時間早那么一點，然后一起去玩，去買衣服。可是，每次的結(jié)果總是誰都買不到合適的，卻總把賣家搞得無語。估計現(xiàn)在街上的店家都認識我們了。直到現(xiàn)在，老板們都不知道問題到底出在哪兒，誰知道是哪個丫頭的嘴巴太損了呢？！

還記得，我們一起減肥。“腫么辦？我又腫啦！”??誰都不想用運動減肥法，斟酌了三秒鐘，都雙手贊成食物減肥法。于是拋棄了主食，取而代之的是各類水果以及零食。結(jié)果，可想而知，癟下去的沒有人，只有錢包，人都吃腫啦。

還記得，每當看到別人有朋友帶吃的來看望，便會聚之以羨慕的眼神，但隨后都會消逝，繼而都會不屑地說：“什么大不了的，我們自己看自己！”結(jié)果呢??大群吃貨“共產(chǎn)”，我就不好意思再說什么了。

記得一百天的倒計時那天，憧憬著會出現(xiàn)電影《青春派》中的“等一下，泰戈爾曾經(jīng)說過??”直到結(jié)束都沒有一句“等一下”。

記得畢業(yè)那天，我們不顧形象地在班里給同學們表演節(jié)目，即使歌的調(diào)已不成調(diào)。誰都知道，這是我們在校的最后一天了。緊緊相擁，沒有誰會掉眼淚，因為是在應高興的時刻，可第二天，眼睛都腫了。

現(xiàn)在，我們坐在各自的考場里，臨行前相擁著說不要緊張。很好，我沒有緊張，我想到的，只有你們——我的好閨蜜們。想到的，只有我們的青春，我們的回憶。不朽的青春，不朽的我們。只要為了夢想不服輸，再苦也不停止腳步。

有人說，青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。我只想說，對，我們就是青年人！

致青春

“誰將你的長發(fā)盤起，誰為你做了嫁衣??”

那一年，表姐的同學聚會上，一首《同桌的你》，勾起了所有人青春時的回憶。

窗外的麻雀，在電線桿上多嘴。屋子里，歡聲笑語回蕩在我耳畔，十年再聚首，多么難得。

“就你那時候最兇了，拿著個小木棍，誰講話就在誰跟前揮著??”曾經(jīng)暗戀過表姐的一個男的，臉喝得通紅，“我被打得最多??”臉上似乎露出了幸福的表情。“誰讓你當時臉皮那么厚來著。”表姐只捂著嘴笑。在座的每個人臉上都帶著笑。

“誰說是你被打得最多，我也不少，好不好？”另一個男的，肥頭大耳，剛來的時候穿得很體面，現(xiàn)在喝多了，完全失去了開始的樣子。

??

一桌子人在那里有說有笑，回憶著十年前的點點滴滴。

那時候我剛讀高一，對人世的聚散分離沒有一絲感觸，總覺得自己還青春，沒有朽去的青春，我會永遠守她。看到飯桌上的他們說說笑笑還會掉下幾滴眼淚，也不覺有什么。“還記得我們班上代表學校演的小品嗎？”表姐拍了一下手。

“記得，記得！《同桌的你》，我演你同桌，你和我演彼此鬧矛盾了，我們最后又和好了。”“對啊，還得了獎呢！”

飯桌上七嘴八舌，回憶著那場小品的成功。我在一旁笑著，也好想來一場《同桌的你》。電線桿上的小麻雀越聚越多了，它們也嘰嘰喳喳的，好像也在演著那個小品。

我也想到了同桌的她，一個性格像男孩的女生，剪了男生的發(fā)型，每天早上一定洗頭吹頭，問她原因，她只有一個回答：“我要在青春里做一把男孩。”我忍俊不禁，笑話她。不過她真的挺帥。

“當時總覺得自己還年輕，誰知一晃都十幾年了。”聚會快到尾聲了，一個穿著個性的女士說道。

“是啊，總是忘不了當年的瘋狂。還記得那時一起罷課為老師做禮物吧，雖然受懲罰了。”旁邊的老師，已經(jīng)哭成淚人兒。

天下沒有不散的筵席，深夜了，他們才回家??電線桿上早已沒有了麻雀的身影。時光總是轉(zhuǎn)瞬即逝。致我們終將逝去的青春，耳畔又回響起來。

“誰娶了多愁善感的你，誰安慰愛哭的你??”

第三篇：2014江蘇高考優(yōu)秀作文選登

2014江蘇高考優(yōu)秀作文選登

2014年江蘇高考作文題

根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。

有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

“哲理性材料”的給料作文

必須準確把握材料的核心含義

2013年的高考作文題,所選“材料”是“故事性”的,簡稱為“山洞·燭光·蝴蝶”。這種有人有事、有頭有尾的記敘性短文,由于“形象大于思想”,故包蘊的含義十分豐富,有時多達幾十個。為此,我們不要求考生確定“核心含義”;這種“確定”往往見仁見智,難求共識。但是,我們劃定了“含義邊界”,即在一個比較寬泛的范圍內(nèi)由考生自主選擇某一含義,進行寫作。去年的“含義邊界”是:人與自然;人與社會;和諧;平衡;美。只要涉及上述某一點,就算切題;如果扯到其它方面去了,就是跑題。打個比方:叫你寫江蘇人,你可以在蘇南、蘇中、蘇北任寫一個人或一些人,但絕對不能寫到安徽、上海等省市去。

2014年高考作文備考階段,絕大多數(shù)地區(qū)和學校均抱定“故事性”材料來訓練,如某公司高管爬雪山、某考古學家看銅鏡、一只青蛙被凍在冰上了,等等。幾乎沒有人想到還有一種“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求劍”。教訓是:必須細讀《考試說明》!今年的作文試題一亮相，鎖定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不論多長多短,都不能“多中心”,只能有一個“核心含義”。所以,今年的作文審題不同于去年,不能再指望“含義邊界”了!“青春”、“不朽”,是個好題目。十八九歲的高三學生正值風華正茂的青春時期,肯定有話可說。年輕人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能產(chǎn)生“青春已逝”之嘆,故此次高考作文佳作甚豐。這些優(yōu)秀作文的共同特點,是緊扣“核心含義”,深入剖析或生動描述。

這里發(fā)表的七篇作文中,《青春永不褪色》確立了一個相當好的“中心論點”,而且分析得比較透徹,值得借鑒,特作“簡評”如下: 此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開,完全切題。

引人注目的是,作者提出了一個相當新穎、深刻的中心論點:青春不是生命的一個“階段”,而是生命的一種“狀態(tài)”。這種概括和提煉,符合青春的本質(zhì)特征。的確,青春絕非“驛站”,純?nèi)皇菓阎蛔R愁滋味的鄉(xiāng)愁、載欣載奔、尋求心靈家園的那種詩意,那種愿景,那種神乎其神的“狀態(tài)”!在匆忙答卷的考場上,能機敏地發(fā)現(xiàn)和捕捉如此精彩的論點,難能可貴。

此文的又一長處,在于分解出不同視角的“分論點”:要保持青春狀態(tài),必須擁有樂觀開朗的心;要學會“忘記”;要多一份沉穩(wěn)。這里的“學會忘記”,相當中肯,頗富東方智慧,估計很少有考生能提出來。

如今的高中生寫議論文,多不會“分解”和“剖析”,巷子里扛木頭,直通到底:除了中心論點,還是中心論點!此文可以提供有益的借鑒。

作者用樸素平實的語言進行闡釋,似缺“文采”但不乏措辭之機智,如;某些人成了“小老兒”；治傷痕的“云南白藥”；蘇東坡的妙態(tài)——“一手美食，一手詩書，口唱大江東去”，等等。

江蘇省高考作文閱卷專家組

朽葉的桅子花

小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點亮了一個城市的古老溫情。

相屬的板車，彼伏的吆呵，一路的蔥蒜，噼噼叭叭的煎油聲，勾著所有途經(jīng)的味蕾，而女人的店也在其中。

女人是賣鍋貼的。煎到外酥里嫩，香氣四溢，擱到藍印花的小碟中，澆一層香醋，撒一圈蔥花，待到輕咬一口，卻是意料之外的香甜之感，隱隱間又有些青春獨有的青澀。

在旁人眼里，女人不過是個有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”這個含著少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱。女人愛美，每次見她，總是抹了脂粉搽了口紅，似乎想留下青春的最后一點尾巴。女人愛笑，笑起來眼角會輕輕顫顫，不招不搖，溫婉而妥帖。煎鍋貼時，她總是打扮得一絲不茍，有點“盛裝端熱油”的味道，遠遠看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春嬌美端方的氣息，沉迷于女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧，女人是我同學的祖母，一經(jīng)詢問，方知鍋貼里藏著桅子和蘋果混合的醬料。而女人原是那個十里洋場的大戶之女，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)方暫棲于這個閉塞的小城，操持著祖業(yè)依然優(yōu)雅地活著。

一時間，我心中充溢著難以言說的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心，恍然于女人身上的不朽之氣。一個會在鍋貼里加花醬的女子，豈會敵不過時光的磋砣？當歲月爬上她的鬢角，風霜侵蝕她的容顏，她依然愛著美，愛著生活，像年輕時一樣雅致而細膩，如此，豈會老去？

時常去女人的小攤，站在一邊我不語，女人亦不言。我呆呆看她熟練地翻煎，溫婉地淺笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽西下，女人美得如一幅古仕女圖。

我時常迷惑于青春與不朽。以為青春必是光潔明艷，不朽必是巍巍如高山之巔，仰不可攀。然而，看到女人身上混雜著與年齡不符的青春之氣，我方有些體悟。有時候，心的柔軟與細膩遠勝過形貌。沒有人活在保鮮膜中，沒有人會永葆青春，但做一個心思細膩、熱愛生活的人，時光永遠會厚愛你幾分；而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽？

想起女人，就想起一枝擱在藍印花碟中的帶露桅子。或許葉子些許腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔軟。

書中自有顏如玉

今晨坐校車經(jīng)過商廈時，一幅超大的化妝品廣告牌吸引了我的注意。女明星光潔的臉蛋，真擔得上《洛神賦》中那句“肌若白雪，齒若含貝”。廣告牌上赫然大書“不朽的容顏”，更是讓我唏噓不已。

隨著科技的發(fā)展，女人的青春靚麗似可永駐了。各種化妝品日益塞滿了女人的口袋。為了追求不朽的容顏、不朽的青春，她們愿意打針，每天花許多時間保養(yǎng)，拍臉。

但，何為不朽？真正的青春是否只停留在皮相之上？

竊以為青春是一種情懷，一種狀態(tài)。女人的青春，不是一場流水逐落紅般轉(zhuǎn)瞬即逝的游戲，應是清照未嫁時提鞋疾走的嬌憨而靦腆的笑容；卓文君當壚美酒，半截藕臂輕露的勇氣和堅持；昭君出塞面對未知的茫茫大漠的無畏與堅毅。青春，并非膚白貌美時期的代名詞，而是一種美麗情懷的集合體，是每個女人在任何時期都可以擁有的不朽。

杜拉斯八十歲時仍能笑稱：“我還年輕，青春正好，及時行樂！”我私下猜想，年輕導演欣賞她的絕不是皮相，也不是那種放浪形骸的生活態(tài)度，而是杜拉斯的內(nèi)在氣質(zhì)與精神涵養(yǎng)。正是這種美質(zhì)，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。

古人勸讀時，總會說：“書中自有顏如玉”。我想，這句話用于女人身上倒是再合適不過了。見過許多年華正好容貌佳的女子，卻眼神空洞、語言乏味、滿腹稻草。她們通曉最新的時尚潮流，但對文采風騷、傳統(tǒng)文化面色訕訕。畫家陳丹青在《草草集》中，曾因林徽因中 2 學時代的照片而無限感慨。當今域中所謂的“校花”們，如何與林相比？可惜林是早早去了的，否則，老年的她定是青春不朽、風韻常存的吧。

每個女人都是渴望愛與美好的天使。青春，是她們心中永恒不變的神話。她們追求著，從古時的胭脂水粉，到如今品種繁多的“歐萊雅”們，更有甚者竟去整容削骨。她們讀錯了“青春”。

青春不是只開一季的繁花，而是永久的由內(nèi)而外的美麗。三毛說過：讀一本書，你自己尚無知覺，行行字字卻已在潛移默化間改變了你的容顏。

女人，多讀書，多思考，隨著日影飛去，詩入心田，你必能“青春作伴好還鄉(xiāng)”！

一事能狂便青春

詩人紀德在《先知的花園》中說：“時光易逝，唯有你的青春之心不會老。”的確，“老去”是自然的不可抗拒的規(guī)律，但正如王國維先生那句“一事能狂便青春”，物質(zhì)會腐朽，但保持一份青春心氣，執(zhí)著、積極，縱然我們白發(fā)蒼顏，心卻不會頹然老去。青春便作為一種精神存在，石古不廢。

6月13日即將近來八十華誕的戴尅戎老先生，便是極好的典范。作為中國工程院院士，享譽海內(nèi)外的骨科專家，高齡的他仍活躍在科研、醫(yī)療第一線。青春之心是他不竭的動力。他說：“我喜歡一切從頭開始，像一個青年人一樣地去工作。”正因如此，他才能像青年人一樣，始終保持對新科技的高度熱情，并將它們運用到醫(yī)學領域，不斷發(fā)明出類似于“形狀記憶加壓騎縫釘”的“魔術般的金屬制品”。

戴尅戎先生喜歡這樣一句話：“公爵是因為偶然的出身才成為公爵，而貝多芬是靠自己成為貝多芬的。”我要說，是青春心氣使戴尅戎成為了那個老當益壯、青春不朽的戴尅戎。

青春心氣，是青春不朽的催化劑；是對生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有審美情懷的考量。古往今來，歷史化作塵埃，但總有一些人的青春心氣，如炳燭之明，不朽地燃燒著。

我們不會忘記，詩人拜倫懷著少年心氣、青春之心，完成了詩人到革命戰(zhàn)士的角色轉(zhuǎn)換。我們不會忘記，當傷痕累累的海明威從戰(zhàn)場上退下來，以一種怎樣的執(zhí)著勇敢、熱情求索，開辟了一條艱辛卓絕的寫作道路。海明威有言：“那時的巴黎對我，是一個流動的圣節(jié)。”是啊，一個始終懷有青春心氣的人，他的每一步都將不朽，都是一個流動的圣節(jié)。

當《黃金時代》里那一群理想青年：魯迅、蕭紅、丁玲懷著狂熱用他們的文字呼告歷史的來人；當史鐵生帶著青春的質(zhì)樸在輪椅上放聲歌唱，新時代的我們有什么理由失落于生命之將老，而不積極地面對生活？

清華大學有一句口號：“為祖國健康工作五十年！”作為初出茅廬的我們，更應當胸懷青春心氣，去營造健康的新世紀！

一事能狂便青春，雖向死而生，但青春不朽！

青春永不褪色

有人說：如同生命注定死亡，我們的青春也終將褪色。然而我卻說：“我們的青春永不褪色，哪怕是死亡降臨的前一秒。”

青春不是生命的一個“階段”，而是生命的一種“狀態(tài)”。青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚熱烈的“生命狀態(tài)”。它并不會隨年齡的增長而衰退。如愛因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他，有誰會說是一位暮氣沉沉的老人，又有誰能說他的青春已經(jīng)褪色？

有些人，認為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個名副其實的“小老兒”。

要保持青春的狀態(tài)，我們需要擁有樂觀開朗的心。生活如同航海，總會有暴風雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風雨，往往會吹落青春的風帆，使青春褪色。而一顆樂觀開朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護著你的青春。蘇軾晚年多次被貶，但樂觀豁達的他依舊不改青春昂揚的姿態(tài)，一手美食，一手詩書，口唱大江東去。由此可以看出，唯有保持樂觀，我們的青春才不會被風雨侵蝕。

青春的不朽更需要我們學會“忘記”。生活中的挫折，他人的是非之語，都會在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，最終只能無奈地倒下。而學會忘記，你的手中就有了一瓶“云南白藥”，青春上的傷痕也會加速愈合。

青春，并不意味著我們只需要熱血和激情，更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無法持久；只有多一份沉穩(wěn)，我們的青春才能如太陽一般，耀眼而且永恒。

當今社會，有多少人因挫折而過早地老成和圓滑，又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉？如若他們能以樂觀為盾，以激情為戈，又怎會青春早逝呢？

我們的青春應是太陽，耀眼，永恒！

狂童之狂也且

《詩經(jīng)》中曾描寫過這樣一位年輕女子：她隔著湍急的河流，對著心愛的男子大喊：“你若喜歡我，我便攝衣渡河來找你；你若不喜歡我，我便另尋他人，向我提親的人排了滿大街哩！”文末發(fā)出“狂童之狂也且”的感慨。

好一個將青春揮灑到極致，用專屬青春的奔放，灑脫地去愛、去恨的女子！

如此女子，必堅信青春不朽。用年輕人的狂妄、瀟灑去踐行人生的人，即使到了頭童齒豁之日，內(nèi)心深處必定還珍藏著一段明麗而永不朽蝕的青春。

可現(xiàn)實似乎并不如此。明明是“日出之光”、“日中之陽”，卻感嘆著青春不再，用理性而僵硬的公式，計算著青春逝去的那一天，嘲笑著堅信青春不朽之人的天真無知。這樣的人，色未衰而心已老。以老成持重的視角看待本該絢爛多彩的青春，以至于暮氣與戾氣過早地染指他們的生命。上世紀的倫敦，曾流行剛畢業(yè)的醫(yī)科大學生蓄起絡腮胡、戴上金絲鏡的“時尚”，以此來彰顯自己的老到醫(yī)術。然而，與之俱來的是腐敗、賄賂之芽的潛滋暗長。

草讓青春仆從于暮氣。以“青春不朽”的觀點看待生命，并不是虛妄地渴求永葆童顏，生命不逝；而是讓一顆激越灑脫的，甚至“狂傲”的心永遠跳躍。“不朽”與“逝去”其實并不矛盾，外在、表象、肉體可以逝去，內(nèi)在、精神、靈魂卻可以不朽。正如金岳霖先生在獨居生活中與孩子們一起斗雞，正如《射雕英雄傳》中洪七公瘋瘋癲癲頑劣不堪卻同時豁達善良。

英諺中的一句“年老而勿衰”。年老之人尚不能衰頹，更何況青年們？青年是時代的晴雨表，是潮流的揚帆人。“少年強則國強，少年富則國富，少年進步則國進步，少年自由則國自由”。那么，少年青春則國青春！若是人人都保持一顆“狂”心，則人人都是少年，時代便朝氣蓬勃，生意盎然。

朋友，無論你的年齡，綻放青春之花吧！愿“狂童”之心，去熱烈地擁抱太陽！

不朽的青春

窗外，雨來。耳畔，風過。

外婆，我又想起了你。

我記得看過您的一張照片：一襲旗袍，頭發(fā)高高綰起，顯得格外青春。而如今，您已離我兩年，這兩年，您還好嗎？

作為一名語文教師，您格外喜愛宋詞。每每聽您念道：“誰道閑情拋擲久，每到春來，4 惆悵還依舊。”我總會看到您的眼睛在發(fā)亮，耳鬢的白發(fā)在您充滿感情的吟誦中似乎被染黑了，三尺講臺上，您為學生解釋宋詞，飽含深情，青春煥發(fā)，活力逼人。您告訴我，因為這份對宋詞的執(zhí)著熱愛，你的青春長在。

也許是某個星光熠熠的夜晚，天際劃過一顆流星；也許是某個風輕霜微的凌晨，草葉上一顆欲落未落的露珠；也許是某個彩霞映染的黃昏，山坡上飛過的一只孤雁：您，總能在自然中找到美。

您不愿意安裝空調(diào)，于是您在院子里種滿了花草，說這樣才是生活。起初我并不懂您，卻在某次失意獨坐院中看蜂飛蝶舞時讀懂了您的趣味。越是貼近自然，越能獲得心靈的平和。在當今欲望滋生、物欲橫流的社會，外婆，您是我的榜樣。

臨終前，您望著窗外的梧桐。順著您的目光，恰有一片黃葉從枝頭飄落，緩緩地打著旋兒飛下，似一個小精靈在風中嬉戲。您說：“我也要歸根嘍。”從您的話中，我嗅不到一絲感傷，只有“釋然”和“放開”在流轉(zhuǎn)。我手中緊握的手陡然失去了力氣，我望著您，您神態(tài)安詳，不見絲毫痛苦。把您的手輕輕放進被窩里，我知道，您會在另一個世界看著我成長。我也會在某一天與您相遇，像以往一樣，奔向您，向您撒嬌。

外婆啊，現(xiàn)在的我即將揭開人生日歷上新的一頁。當我也年紀一大把的時候，或許記不清您的模樣，我的記憶也會隨春風吹入柳梢頭，融入黃昏后。那時，我只希望與外婆飲一盅酒，賞一簇花，敘一段情。

窗外，雨停。耳畔，風息。

我正青春，但我會像您一樣用熱愛，用簡單的心，去面對生命與生活的真諦。

擱筆。窗外，陽光凝聚在葉片的雨珠上，折射出七彩光芒。

青春逝去，青春不朽

我想，草籽枕頭的青春，姨婆的青春和村莊的青春，大概是一起逝去的。

譬如當姨婆掉落第一顆牙齒，村里倒下了第一幢年久失修的老屋；當無人問津的草籽枕頭因姨婆的日夜摩挲而終于破裂，村里的人也像枕頭里的稗草籽一樣嘩嘩流去，散落四方??

如果我們就把這叫作老去，那什么能被稱為青春？

在姨婆一口健壯整齊的牙齒能干凈利落地咬斷草莖時，我想她是青春的；在她能每天早上四點半利落地爬起，與村莊里的女人們嘰嘰喳喳熱熱鬧鬧地去收草籽時，我想她是青春的；在我每年都換上的新草籽枕頭散發(fā)出草木與大地干凈而辛辣的氣息時，我想它是青春的；在村莊還雞鳴狗吠，熱鬧非凡時，我想它是青春的??

記憶中最清晰的是姨婆早上出門時的背影。彼時她年輕如斯，活力如斯，躡手躡腳地打開那扇老舊的木門。可我每次都會在木門的吱呀聲中醒來，然后看到她梳著一個大辮子的挺直的背影和門縫中微露的一條狹長的晨曦。從孟夏到深冬，那天晨曦從微紅變作深紫，從二十歲到四十歲，姨婆的背影從挺直變得微躬??

站在姨婆的墓前，我撒下一把清香的草籽。肝癌奪走了她還不算太老的生命。可我知道，當村子里的人都千方百計地奔向城市，奔向羽絨枕頭，姨婆就已不可能回到她的青春了。

回望身后，曾經(jīng)長滿稗草的濕潤小徑上塵土飛揚。寬闊的水泥路上，新建的小洋樓里，新的村里人們，抑或是半個城里人們，開著汽車，枕著羽絨枕頭，過著他們不一樣的青春。

心中莫名其妙產(chǎn)生一種釋然。

沒有人永遠不會老去，可永遠有人正在年輕。我曾經(jīng)那么固執(zhí)地想抓住的，不過是我心中姨婆的青春，村莊的青春。他們的青春逝去了，但仍可在我心中不朽；而另一群人，亦在延續(xù)屬于他們的，村莊新的青春。

再一次枕上姨婆留下的草籽枕頭，耳邊適時傳來窸窸窣窣的聲響，仿佛那些草木仍在枕 5 頭中拔節(jié)生長。經(jīng)冬歷春，枕中卻封存一段歲月，永老去。老舊的棉布輕撫我的臉，一如姨婆溫暖的手。外面?zhèn)鱽砥嚨镍Q笛聲，新型收割機的轟鳴聲，意外地不覺刺耳。

青春逝去，青春不朽。

第四篇：2013江蘇高考優(yōu)秀作文選登

2013江蘇高考優(yōu)秀作文選登

蝶失

索爾仁尼琴曾說：宇宙有多少生命，就有多少中心。

可多數(shù)人并未意識到，物質(zhì)急速膨脹，世界空前繁榮，這一派光鮮場景背后卻是傷痕累累的自然。

曾有幾個人去山洞探險，因光線太差而點了幾支蠟燭靠在石壁上。幾日后再去，原本棲息在洞壁上的蝴蝶已遠退到山洞深處。他們這才意識到蠟燭——不經(jīng)意擺放的小小物件，竟讓蝴蝶“逃亡”了。

如今，“逃亡”的哪里僅僅是蝴蝶？恐怕是整個大自然。曾經(jīng)那個天光明澈、風物燦爛的原配世界漸漸遠去，浮躁與欲望充斥人們心靈。人們將自己當成了地球的主宰者，忘卻了自己也只是地球“住客”的身份，更忘卻了萬物平等、互相依賴的道理。

或許是沒有意識到哪怕很小的行為也會對自然造成巨大影響；或許意識到了，但為了一己私利，將大自然的哭泣與求饒拋到了九霄云外。

有人預言：將來，雷暴與大雨將不再是上帝的行為，而是人類的舉動。倘若李太白穿越到現(xiàn)代，那“君不見黃河之水天上來”的萬丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍。自然之殤，比家國之痛，更令人揪心。

繆爾曾言：走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實是走向內(nèi)心。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給自足地詩意棲居。他修剪門前花樹，正如他刈除日常生活中的繁文縟節(jié)，如同大自然般自由呼吸與生活。而我們呢，走向支離破碎的外界，確實發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化與映照。當自然之光不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。

我們應該捫心自問，應該開始反思：索取得是否早已足夠，何時才能放下浮躁，與自然和諧相處？文明的瑣屑與浮華將我們推至深淵，我們也將自然殘存的美好逼入死角，當自然徹底走失的那天，也將是人類的終結(jié)。

張曉風呢喃：樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？

是呵，蝶失不是偶然。我們何時才能如梭羅一般，坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往，四季消長分明；看種子播撒信念，古樹支起蒼穹？

非寧靜無以致遠

莫言獲得諾貝爾文學獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。

在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。

前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

與她不同的是，紅學癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人；楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？

反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時；當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時；當當時明月的著作爆棚時；當馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內(nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。

何必驚擾美麗

“紛紛花自落”，“春來草自青”，有大美而不言，你我更無須驚擾。

洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠去，水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色，谷中幽蘭被移植到盆栽中不復冰潔本色。

大多數(shù)時候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無心，卻造成美麗流逝，無可挽回。還記得那個不復得路的武陵人嗎？是怎樣的機緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無爭的大美。可他偏要出去，偏要帶人來尋，結(jié)果可想而知。這不是陶潛的暗示嗎？美麗可遇而不可求，但千萬不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無法再接近美。

世間一切美好的東西莫不如此。學者錢鐘書在國際上享有盛譽，多少學者、記者、讀者聞風而來，失望而歸。錢鐘書總是深居簡出，潛心于學，幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人，“既然你覺得那些蛋很好，又何必要見下蛋的母雞呢？”也正如那句話“寂寞出學問”，錢鐘書的《管錐篇》《談藝錄》，無一不是字字珠璣。

有時，想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗，卻被自己輕易破壞。傳聞中的百花深處，姹紫嫣紅，只是一條尋常的巷道；傳說中的天涯海角只是貌不驚人的石頭，卻騙走無數(shù)三生三世的誓言。

有人說，太美的地方不必去，放在心里。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心里，不要去。現(xiàn)實往往不如想象中美好，所謂幻滅，就是希冀過大，敗興而歸。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，讓美不受驚擾，永遠留存。

美麗的物，美麗的人，美麗的地方，只可遠觀，不可靠近。有時會驚擾了它，美麗也不復存在。

有徘句“一期一會”，翠綠的肥葉上欲滾落的露珠，天際間掠過的一只飛鴻，從你眼前鴻鴻而過的白衣少女，無一不是美，你又何必驚擾，安靜享受這一瞬間的恬美寧靜。

何必驚擾美麗，“草木有本心，何求美人折”，萬物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不會去驚擾這可以轉(zhuǎn)瞬即逝也可保存心間的美麗。

安然相對不驚飛

面對人類一往無前的探索，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。我們，或許早該意識到，是時候了，對環(huán)境應留下一段敬畏又適當?shù)木嚯x。

美國有一首流傳已久的詩：“在田納西放一只壇子，原野上的一切將繞此重新展開。”這，無疑是將人的影響置于了世界的中心。人，在所向披靡的征途中為自己加上了無上的尊冕。的確，天地有大美，壯闊無垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能對其造成無法逆轉(zhuǎn)的影響。而這些影響，注定會成為人們想要承擔卻又無法承擔的重任。對此，我們可以做的并不很多，只有在一開始便小心翼翼，不誤闖入自然不容侵犯的領地。

對自然環(huán)境保有一定的距離，實在也是出于一種對人自身的保護。自然脆弱，人實則更為脆弱。人類作為一個整體，是無往不勝的，而作為個體，又何其渺小。試想，當我們大呼“山登絕頂我為峰”時，背后又隱藏著多少對于高山的畏懼與不安。而面對后退的蝴蝶以及更多逝去的美麗，我們追隨的腳步里又還凝聚著多少無奈與擔憂。我相信頻發(fā)的災難是自然備受重壓后憤怒的吶喊。人會不會有一天像古龍所描述的蓋世英雄，“登上了山頂，卻發(fā)覺自己已一無所有。”那樣的人類會不會感到萬分的孤獨與惶恐？

其實，人完全可以與自然一同詩意地棲居，其關鍵在于不互相侵擾，不事征服。古人也尋幽探險，也流連于“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”，但他們的態(tài)度是如此的虔誠而小心。他們只是竹杖草鞋，手攀足踏，也適可而止。我以為，這樣的探險，才是真正觸摸了自然的心跳，卻不將其驚擾的方式。如此，既將人的環(huán)境詩化，也使萬物自然的環(huán)境留得一份清靜。我們可以自在地欣賞環(huán)境所贈予的天光云影，花柳水月，卻切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所謂“天人合一”，我寧愿將其理解為是人在天地之間安詳?shù)貤ⅲ屝纳駮秤斡谑澜纭?/p>

很喜歡陸放翁一句詞：“沙鷗相對不驚飛。”這固然是說人要少機心，但人若能對環(huán)境毫無機心，不事窺看，自然想必也可與人安然相對不驚飛了。

我心中的蝶

小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處。可是，同舍的你，你知道嗎？你父親的一舉，讓我心中的蝶，向愛的深處飛去。

昨日，天氣悶熱。清晨起身，兩腳肆意將被子踢開，背起書包，向教室沖去，絲毫不顧床鋪的凌亂與不整。午間回舍，見一衣衫襤褸的中年男子滿頭大汗站在宿舍門口焦急等待，渴盼的眼神望著走廊盡頭，期待著自己孩子熟悉的神情與身影。只見他皮膚黝黑，頭發(fā)雜亂，穿著件玄色襯衫，褲腳挽著，活像一個漁翁。

“叔叔，您好。您是大偉的父親吧？”我客氣地打了一聲招呼，然眼里卻有一絲鄙薄和蔑視，打開了宿舍門。

“娃子，你好啊??”

“大偉吃飯去了，要不您先等等？”

“行啊??”他慢步走進宿舍。微風拂過，我聞到了他身上濃濃的汗味。我似乎有些不滿。“叔叔，您等等他吧，我先吃飯去了。”我冰冷冷地甩了一句，沖他眉毛一挑，拂袖而去。

飯后，炎炎烈日。明天要高考，風拂天地，更拂動著我煩躁的心。

當我推開宿舍門時，一股清香撲鼻而來。定睛一看，自己的床鋪被收拾得整整齊齊，連盆中堆放幾天的衣服也不翼而飛，掛在了走廊中間。而他，大偉的父親，仍在賣力地拖地。“叔叔，您??”我一時語塞，“您??幫我??您??”我眼中一陣酸脹，“太??太謝謝您了！”

“沒事，都是孩子。”他沖我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顧。”

我的心如同受到了飛來石的撞擊，似花瓣一般散落開來。遠離父母，卻讓我體會到人間的溫暖。回憶我鄙薄勢利的態(tài)度，我深深地低下了頭。

隨后，我又陷入了深深的自責，魯迅說過：“生存不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱。”然而卻有太多太多的人在生活中茍活著，享受奢侈，忘掉了自己最初的樣子。難道我的祖輩不也跟他們一樣，在底層中掙扎過嗎？

“孩子，這兒我買了個西瓜，天兒熱，你和大偉兩個把它切了。”

“叔叔，我??”我哽咽著。

“還有明天啊，一定要好好考。孩子，身份證、準考證不要忘了??”

“叔叔，我??”我哽咽著。

“還有明天啊，千萬別緊張。”

“叔叔，我??”我哽咽著。

傍晚，他瘦小的身影挪出大門，我目送他遠去。

小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處。可是同舍的你，你知道嗎？你父親的一舉，讓我心中的蝶向愛的深處飛去。

尋找適宜的環(huán)境

箍桶老人將他的鋪子遷得更遠了。

鎮(zhèn)上的人忍不住紛紛詢問，老人只一擺手：“我只想找個更適合做箍桶的地兒罷了。”小鎮(zhèn)是個古鎮(zhèn)，青磚灰瓦，淙淙流水，靜謐安恬得如一只溫順的貓，瞇著眼走在吳儂軟語的咿咿呀呀里。

鎮(zhèn)子以箍桶聞名，很有幾個手藝不錯的工匠。這樣安靜優(yōu)美的環(huán)境里，工匠們心無旁騖地把祖上的手藝磨了又磨，日益精進。

直到一天，高跟鞋和涼傘踏進了古鎮(zhèn)的寧靜中，重金買下了一個箍桶，如同一粒石子投入了湖心。

一石激起千層浪。

工匠們再無心做工了。他們把鋪子遷到了通衢處，花重金裝飾了鋪面，淳樸的手藝人開始了拉鋸談價的勾當。

只有老人將鋪子往里遷了遷。仍舊是簡樸得有點簡陋的店面，仍舊是一個小木牌上有點笨拙的字“箍桶”。

老人在安靜的環(huán)境里琢磨著他的手藝。

拿起一塊木料，先是順著紋理仔仔細細地端詳，用指腹摩挲著紋路，然后刨木。桶身處寬長，桶沿窄短，疏密有致。上墨線時，老人的手一下一下有規(guī)律地擺動，一道黑色漸漸成型，不用尺量，那定是精準的。可謂“超乎技而近乎道”。

滿地盛開的刨花與原木清香中，老人指點著自己的江山。如梨園戲骨，一個轉(zhuǎn)身便做到了極致。

老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有靈魂的藝術品。

一切都是因為老人懂得，作為一個箍桶匠，他要學會尋找一個適宜做箍桶的環(huán)境。即使為外界所擾，也不應該忘記自己的本分。

我一路踏進老人新開的鋪子，穿過明亮的喧囂的店面，穿過放著洋洋得意的用黑色加粗的字體寫著“請勿觸摸”的牌子的桌子，那里擺放著粗糙廉價的靈魂。老人的鋪子里清靜、簡單，只有一臺吱呀不停的電扇與老人的箍桶們。

鋪子外安靜幽美，真是個適宜做手藝的地方。

老人暫時歇了工，在門前的小凳子上抽起了旱煙，悠然自得。見到我，笑著招呼我：“丫頭，看這兒環(huán)境多合適。”

是啊，人應該如洞中的蝶，當外界環(huán)境侵擾時，尋找適宜的環(huán)境。這樣，才能守住自己的本真。

第五篇：2010江蘇高考優(yōu)秀作文選登

2010江蘇高考優(yōu)秀作文選登

面對千萬個“梭羅”和“陶淵明”

——高考作文閱卷有感

“綠色生活”，當今流行詞。考生若從淺層入手，很容易，也不易跑題，如寫“環(huán)保”、“低碳”、“植樹”、“哥本哈根會議”等等。若要寫得深入一些，就得緊扣“人與自然”的關系，強調(diào)熱愛自然、護衛(wèi)自然、順乎自然。

人，來自自然。大自然的綠色，凝成了人的某些本能和基因。人的祖先是猴子，棲于綠樹，采食鮮果，故人看到綠色最舒服，吃到野生果實最可口。綠色生活，實際上是順乎天然、撫慰人性的生活。從猿到人，是生命的進步；但每一次進步(特別是重大的科技革命)，都使“人”離“猿”愈遠，離“自然”愈遠。這是一個難解和矛盾。勞動使人為“人”，并不斷創(chuàng)造著一切，這種創(chuàng)造又往往反過來破壞著自然，損傷人的本性。怎么辦？難道再“從人到猿”嗎？不可能，誰也無法逆轉(zhuǎn)，除非哪一天大自然被“人”的搗鼓逼急了——所以，才有當今熱議的“綠色生活”話題，其核心意蘊乃是八個字：天行有常，順乎自然。

怎么“順”？許多考生向往梭羅的“瓦爾登湖”之夢、陶淵明的“歸隱田園”之夢。這是今年作文試卷上最走紅的兩個人物，每天都有成千上萬的“梭羅”和“陶淵明”向閱卷老師報到。但細究，當今世界能有幾個平頭百姓可以“歸隱”山林湖海呢？隱居，需要經(jīng)濟實力；沒有“面包”，誰也無法樂山樂水。梭羅能在瓦爾登湖飽覽美景、揚帆擊水，是因為有人“資助”他，他是個“名人”。陶淵明能悠悠然與五柳相伴，采采菊花，看看南山，是因為他小有積蓄，是個小地主。由此看來，在試卷紙上暢想“五柳先生”和“瓦爾登湖”，總使人覺得浮云飄動，望梅止渴，未能觸及根本。終于有考生站出來發(fā)表高見了。說破了，也很簡單，就是一句頗有名氣的古代格言：“小隱隱于山，大隱隱于市”。咱們提倡的“綠色生活”其實就是叫蕓蕓眾生“隱”于紅塵滾滾、馬達轟鳴、人聲嘈雜、尾氣沖天、電波盈宇、寸土寸金、忙碌奔波、席不暇暖的“鬧市”，以及正在被“鬧市”侵吞蠶食的鄉(xiāng)村！這是一種需要高智慧的“隱”，這是一種帶有自我修煉意味的“隱”，故有考生感嘆：這種對“綠色”的追求，是被當今工業(yè)化狂濤逼出來的；這種“鬧中取靜”，首先“靜”的是發(fā)熱的胸懷，盡力在物欲橫流中堅守心田里的“綠色”本能和“綠色”希望??

綠色生活

2010江蘇高考優(yōu)秀作文選登

日新月異的科技在光速般地發(fā)展，人們的生活水平經(jīng)歷了一次又一次的飛躍。在享受科技成果的同時，另一種聲音越來越響——還我們“綠色生活”，讓我們“回歸本色”！

綠色生活，其實是回歸自然、還原生態(tài)的本色生活。

縱使人類技術再高明，終不及大自然這一“終極藝術”。在市場高呼“轉(zhuǎn)基因無公害”時，在商家大喊“特色樓盤——人造山水景觀”時，在所謂攝影愛好者不再傾慕山水轉(zhuǎn)而人工PS合成圖時，人們已不再欣然接受，而是透露出擔憂或不滿。轉(zhuǎn)基因食品何言自然之甜美，人造山水何言自然之鬼斧神工，人工合成照更何言自然之雄偉壯闊？為了發(fā)展科技而破壞生態(tài)，利用科技制造替代品，只能是舍本求末。大自然蘊含的無窮法則，令人難究其妙。“人法天，天法道，道法自然”，我們所能做的便是向往綠色生活，還原自然本色，吸取天地之靈氣，盡力體味自然的至高之“道”。

綠色生活，需要有平和的心境，從而拋棄雜念，讓心靈與膚發(fā)一同接受自然的洗禮。

向往自然的生活，本應是純樸而本真的。雖不能人人都能像五柳先生般“采菊東籬下，悠然見南山”，享受歸隱山川的田園之樂，因為隱居要有經(jīng)濟實力，起碼得是個小地主。但古語有言，“小隱隱于山，大隱隱于市”，在嘈雜的凡塵俗世中若能丟下旁騖，向往綠色，心境便能愈發(fā)空靈，精神便能愈發(fā)超脫。鮑爾吉曾說：“進入天空的暢途得經(jīng)過原野。”質(zhì)樸而本真的綠色生活于我們則是精神上的洗禮，洗去了污世的污垢，靈魂將愈發(fā)輕便，輕得仿佛能隨風飛起，淡定得似飛仙邀游于碧落之中。所以，向往綠色的生活，更是一種心的修煉。

棲于塵世，生于污泥之中，只要像蓮花般保持自身的純凈，情系綠色，回歸本真，便能葆察察之身而勿囿于汶汶之物！

-簡評

本文的亮點在于作者認識的深刻性和說理的辯證性。開篇一語中的：“綠色生活，其實是回歸自然、還原生態(tài)的本色生活。”接著，圍繞這一論點闡述了在“日新月異的科技時代人們的‘擔憂’、‘不滿’以及應取的正確態(tài)度”。“人法天，天法道，道法自然”的恰當引用，更使文章的議論愈加深刻。文章的另一分論點是：“綠色生活，需要有平和的心境”，“向往自然的生活，本應是純樸而本真的”。作者更多地從精神層面闡述了自己的觀點。而一句“小隱隱于山，大隱隱于市”可謂神來之筆，充分表達了一種“心遠地自偏”的超然。本文結(jié)尾精妙，發(fā)人深省。張雨仁

綠色生活

“草色遙看近卻無”，古人一句七韻，竟完美地道出了綠色生活的真諦！

“草色”，便是自然之韻。綠色境界，花草樹木、蟲魚鳥獸，是主角。陶淵明為世人描繪了他的理想歸宿：“有良田美池桑竹之屬”。可見，綠色生活，首先少不了自然生機。難道你不想早晨醒來，推開窗，迎接一片鳥語花香？難道你不愿安謐的夜里，伴著陣陣蟲鳴進入夢鄉(xiāng)？人不是惟一的生靈，朋友，給你的生活增添一些自然的韻律吧！讓跳動的音符驅(qū)散你心中的寂寞！瞧，萬物合奏一曲生命的組歌，你的生活也由此更添高山流水。

“遙看”，便是距離產(chǎn)生美。現(xiàn)在不是有這樣那樣的自然保護區(qū)嗎？不錯，我們應對自然懷一份崇敬之心，“退一步，海闊天空”，讓一些空間出來，護一抹自然之綠，天地才愿以慈母的姿態(tài)包容人類的存在。于是，當你踏上草坪時，當你撫摩老樹時，當你參與城市的擴建時，你可記得，自己應當以生命最本初的姿態(tài)，站在遠處，向生命行禮？站在遠處，是仁愛的姿態(tài)。

“近卻無”，便是習慣成自然。當你尋找“低碳”的足跡時，你或許已默默換上了節(jié)能的燈泡。當你隨手將垃圾分類時，實際上已節(jié)省了他人的忙碌。請記住，“綠色生活”拒絕刻意地作秀，似有若無的綠色“瑣碎”，潤物無聲地融入了綠色境界，這才是真的“綠”。

且慢，這還不是全部。“草色遙看近卻無”一句詩，還是一種文化，一種機智。泡一杯青茗，品讀“大江”和“黃河”，低吟前人思想的絮語，于是，心寬了，智明了。這樣的生命，更有活力，綠滿天涯，青春永駐。也許，生活中，還有機器轟鳴沖淡了鳥兒的歌聲，還有水泥柏油踏平了原野的綠意，還有電鋸慘叫放倒了一棵棵希望，還有熒光屏里歇斯底里的“歌嚎”，還有車水馬龍喧囂出令人窒息的煙塵。但是，請記住，為心留一片綠色，你方能在無意間為生活留一片綠色。

“草色遙看近卻無”，綠色辯證，樂成心智；種植一粒種子，不經(jīng)意，收獲一片綠意。

-簡評

此文用詩句“草色遙看近卻無”解讀“綠色生活”，很機智，很辯證，很鮮活。特別是對“遙看”和“近卻無”的闡釋，頗具創(chuàng)見，發(fā)人思索。中學生的腦海里裝了不少名家詩句，卻不可隨意往作文里“堆”，攪得人眼花繚亂。此文的靈活運用，值得中學師生在作文教學和古代詩文教學時認真審視。雷 雨

綠色生活

小時候，我寄居在蘇州的外婆家。那兒有許多老房子，屋頂灰色瓦片，在安靜的畫面里舒展。細細瞧去，那黑壓壓的瓦片縫中偶爾會冒出幾個青嫩的“小腦袋”。“真喜歡這些綠色的小草！”我笑著說。

那時的窗是木格子的，上邊覆了張厚厚的黃油紙。閑來無事，我就喜歡靠著窗。格子窗很厚重，運氣好遇上它打開時，我便能肆無忌憚地從窗外拾點好風景，但要是它緊閉著，小小的我因推不開只得訕訕離去。

猶記那清晨滴水的翠綠芭蕉，屋頂上那些隨風擺動、向我點頭招手的小草??綠色充斥了整個窗框，構成了我愜意的綠色生活。

有天午后，小伙伴們來外婆家找我玩。在嬉笑一陣后，我踱步來到了窗房。窗，關著，用力推，無濟于事。見我沮喪的樣子，小伙伴們互相交換了一個眼色。一個小伙伴走上前，用手指蘸了下口水，對著格子窗的角落猛地一戳。風，從小孔的一端不安分地鉆進來。我迫不及待地瞅著小孔。“啊！滿眼的綠色！”我歡快地叫著，一轉(zhuǎn)身那古巷橘紅色的黃昏正透過格子窗深深淺淺地投影在水泥地上??

時光總是在你不經(jīng)意間調(diào)皮地向后溜了一段，寄居的時光一去不復返。

那晚，夜色把繾綣的江南深深掩埋??

不知怎么的，坐在玻璃窗前的我總情不自禁地撫摸那段寄居時光。有時，我會想，我到底在留戀些什么呢？住在高級公寓了，外婆也搬來了??噢，我的格子窗不見了，那滿窗的綠色不見了！

以前那樣費勁地想著窗外的風景，而今只需一抬頭，透過干凈的玻璃窗，那滿街的都市繁華盡收眼底。

然而，當初觸摸黃油紙的滑膩觸感不見了，我伸手摸到玻璃窗的冰冷。當初與小伙伴們玩耍的嬉笑聲沒有了，我感受到的是門與門之間、人與人之間的隔閡。

忽然想起了什么才算是綠色生活，不僅是雙眼滿含著綠色風景，綠色，更代表一種和諧，人與人之間的親近。

我想祈禱，祈禱那汽車尾氣別打亂我的翠綠芭蕉；祈禱那一扇扇防盜門別阻隔人與人之間心靈的交流。

玻璃窗透明得漂亮，有時讓我誤認為不存在。然而一伸手，還是冰冷。

這扇“隔閡”，我真想打碎它，我童年的綠色生活喲，我好想“回家”！

-簡評

行文活潑，有點兒“調(diào)皮”，有點兒“感傷”，還有掩抑不住的青春活力。這得益于寫作心態(tài)的放松和恣肆，更得益于寫作過程中對自己感覺的捕捉和詩意的表達。記敘文需要刻畫細節(jié)，但更重要的是讓一切細節(jié)“活”起來，文章才能具有活蹦亂跳的生命力。在這個意義上，作文才是一種解放、一種快樂、一種驚喜。

張中原

綠色生活

三模考好了，難得一個晚上不必到校。信步走到校門前的街心廣場。華燈初上，流光溢彩，人頭攢動，一片歡樂海洋。射燈將花草樹木打扮得花枝招展，綠油油一片。

可，總覺得少些什么。

或許是考前的心理煩躁吧，我安慰自己說。

瞥見廣場西北角有一條通向深處的小巷，我朝里走去。

腳下的路不再平坦，有些硌腳。借著朦朧的月光，我看到腳下那一塊塊長方形的石塊，泛著幽幽的光。或許，這就是大人口中所提到的城市里最后一條石板街吧。

懷著虔誠的心，我放慢腳步，生怕踩疼了這條古巷。

淡淡的月光傾瀉下來，氤氳出一派祥和。寂寥無聲，且聽蟲鳴。兩邊低矮的平房就那樣安靜地立著，墻磚之間已滋生了綿軟潮濕的青苔。我看見歲月在墻上一點點剝落、侵蝕。木制的大門深鎖著，鎖住了那青蔥的時代，鎖住了老一輩曾經(jīng)激揚的夢。晚風拂面，門環(huán)輕叩，卻遲遲不見應門人。這里，沒有外面世界的五光十色，沒有塵世的無邊喧囂和物欲橫流。雖然沒有綠色射燈的照耀，但它依然顯得郁郁蒼蒼。或許，這就是最本真的綠色吧？

我的心濡潤了，如花蕊中的一滴露，也被染上了一點。

繼續(xù)往前走，無意間看見一戶人家的大門半開半掩著，幾個老人坐在院子里談話。借著堂屋里燈發(fā)出的微弱的光，我看見了那似曾相識的板凳，高高的門檻兒，矮小的竹椅。

綠色的生活，綠色的氣息，那么真切地撲面而來，心兒也趨于詳和。

我享受著這片綠色空間帶來的心靈撫慰，又那樣的心痛：斑駁的墻上，那一個個醒目的“拆”字，讓人驚心！

我無法想像外面熱鬧的城市上空漂浮著多少浮躁不安的靈魂，他們像一個個野游的孩子，不知何去何從。習慣了霓虹燈的眩目，熱衷于名利的追逐，有誰愿意留住這一塊沒有任何商業(yè)價值的綠地呢？又有誰意識到“人工綠化工程”正吞噬著我們的綠色生活和綠色心靈？

我渴望那融融的人文歷史氣息，期望那些不安的心靈能得到綠色的慰藉??

綠色生活，能否讓下一個和我一樣尋求自然之詩的孩子，收獲一份安寧？

-簡評

城市最后一條石板街安靜而溫柔地棲居著月光、竹椅、青苔、老人??它們和流逝的舊時光一起共同勾勒出人們對溫情脈脈的田原牧歌生活的向往。這樣的石板街，如同博爾赫斯筆下的“小徑分岔的花園”，花園的另一端則是流光溢彩的現(xiàn)代工業(yè)文明，在工具理性的邏輯推動下，“拆毀”和“吞噬”著人們心中的溫情與詩意。面對我們折毀式的“綠色生活”，作者沒有“憤青”式的質(zhì)問與慷慨，只是平靜、憂傷地敘述著這一切,復雜的情感蘊含其中。

潘大春

這樣一理論，整個命題的內(nèi)在邏輯就理順了，就不會皮相地拿“陶淵明”和“梭羅”來說事了。這里推薦幾篇優(yōu)秀作文，基本上把準了這根“脈”，故言之成理，妙趣天然，沒有無病呻吟、為賦新詩強說愁之感。讀者朋友們，能在考場上獨自思索企及如此理論高度，絕非易事。咱寫出以上那些字，也是十余天集思廣益的成果，故我們由衷地向這些考生行注目禮！

沒有達到如此高度的考生也不必郁悶，你們的“低碳”啦、節(jié)水節(jié)電啦、春風又綠啦、漫江碧透啦，等等，都沒有錯，都從不同的角度擁抱著親愛的“自然”，都有一份“綠”的可愛。只是，今后再碰到類似“時髦話題”時，應當多問幾個“為什么”，學一學孔夫子，每事問。

在此，我們特別提示另一個問題：有極個別考生用文言文寫高考作文，這是容許的；寫得好的，同樣得到肯定。但是，我們并不提倡，因為自五四新文化運動之后，白話文已成為主流，大家喜聞樂見。我們懇切希望中學生踏踏實實寫好現(xiàn)代白話文，不要盲目“復古”。為此，本閱卷組特約南京師范大學文學院訓詁學家、國家級名師馬景侖教授，對那篇用文言冷字寫成的“綠色生活”做實事求是的評說，以解諸多疑問：“此文作者有良好的文言功底，在文言學習和寫作上的悟性、靈性，非一般中學生、大學生可比，確可稱‘奇’。但從‘高考作文’角度看，此文有兩個明顯缺點：①用詞冷僻，艱澀難懂。其難懂程度超過了《史記》、《漢書》，乃至不少先秦散文。古代文言大家，如司馬遷、柳宗元、蘇東坡等，都極力使用常用詞，何況今人仿古之作呢？②過分注重‘四字式’形式，邏輯不夠嚴密，謀篇布局不周密(如第一段游離主題)，不少上下文、前后句之間的聯(lián)系經(jīng)不起推敲。總之，我認為此文只是高考作文中的個案，其文風也不值得提倡。”

康 文

綠色生活

足不出戶，我已到達巴西。

經(jīng)過技術的切割，經(jīng)過資本的流通，經(jīng)過售貨員“選擇原木地板，享受綠色生活”的熱情推銷，來自亞馬遜流域的參天大樹，混合著奔騰咆哮的激湍飛瀑聲，莽莽林海的竊語以及在這片熱帶雨林中生活了千年、萬年的鳥兒的鳴叫聲，就這樣，靜靜地躺在我的家中。

滾滾流淌的亞馬遜的河水，化為滾滾的利潤，帶著滋養(yǎng)了它幾百萬年的綠色，就這樣以一種卑謙的姿態(tài)，匍匐在我的腳下。

有那么幾次，我彎下腰，趴在地板上，細細地、細細地凝望，注視著它。隔著刷了油漆、打了蠟的光亮表層，撫摸著它經(jīng)歷了千年的紋路與年輪。每一圈，都是自然對其三百六十五天的滋養(yǎng)，都凝結(jié)了那塊生它養(yǎng)它的土地日日夜夜的廝守。而今，它卻因為“人類需要綠色生活”這個假惺惺的理由，被迫斷開了它的手，離開了它的根，被削成無數(shù)片，遠渡重洋，來到中國。

我輕輕地撫摸著，在品牌之外，在裝飾之外，細細聆聽其中花的呢喃、鳥的鳴叫、自然的心語。透過深層，凝望著它曾經(jīng)生氣勃勃的綠色。

匍匐于被匍匐者，是尊敬還是慚愧？

很明顯，我羞愧，羞愧得無地自容。

這棵樹，它本可以很好地涵養(yǎng)水源，防止水土流失。而今，它卻只能匍匐在我家中，任意地被踐踏。

生產(chǎn)刺激消費，消費拉動生產(chǎn)，據(jù)說這是消費社會永恒不變的真理。就是因為我的消費，以及其他和我一樣購買巴西原生態(tài)地板的人的消費，拉動了這項所謂的給人們帶來綠色生活的產(chǎn)業(yè)的增長。也就是說，我們的“綠色生活”，不僅加快了亞馬遜流域電鋸的隆隆作響，加快了熱帶雨林的消失，還加速了全球溫室效應，加快了兩極冰川的融化，加快了海平面的升高，加快了臭氧層的空洞，加快了地球的毀滅！

如此“綠色”！是的，我們追求綠色的生活，但這并不意味著我們可以以此為理由，任意阻斷河流，任意砍伐原木，任意踐踏每一份花香與月光！

我們要做的是真正與自然和諧相處，用“綠色”這個嶄新的概念，詩意地棲居！

-簡評

這是一篇說“不”的奇文。奇在以具體的感受“切”入所謂的“綠色生活”的悖謬，并以高屋建瓴的態(tài)勢剖析；奇在行文既激情灌注，又冷靜乃至冷酷，審視的目光既指向宏觀、他人，更有“審己”的勇氣與力度。奇在表達的起手不凡而又新意迭出。末尾略平淡，思想的鋒芒若能一貫到底就好了。但愿如此才華、思想、膽識能層樓更上。

駱冬青

綠色生活

我問爸：“你覺得‘菊花臺’怎么樣？”

爸想了想說：“沒喝過。”

這就是我爸，不抽煙，不賭博，偶爾喝點小酒就詩興大發(fā)。總之，“無公害，純綠色”。

要是在古代，我想我爸決不會是“不肯過江東的”項羽——他頂多是一個駕小舟隨江波晃蕩的漁翁；也決不會是因為不能打仗報國而直跳的陸游——他頂多是一個在院子里種種花的“隱士”。總之，“爸不琢，不成器”。

別人家又是買房又是買車，又是高升又是提調(diào)。他卻總不急，樂呵呵地“不務正業(yè)”。倒是前不久那次五百年一遇的日食將他給忙壞了。提前好幾個星期，他又是買防護鏡，又是計算角度選擇最佳方位。忙上忙下，還預約了一幫鄰居來天臺一起觀看。可惜的是，那天下起了細細的雨，天灰蒙蒙的，壯觀的日食他沒觀到。我見他，把自己那架舊舊的望遠鏡擦了一遍又一遍，樂呵呵的臉龐少有了光彩。

我心里酸酸的。

我爸依舊愛著天空。他知道什么時候在哪塊地方會有獅子座流星雨，他把那部熱播的青春偶像劇罵得狗血噴頭：“什么《一起來看流星雨》，簡直是有損流星雨的形象！”然后，繼續(xù)翻手里的天文手冊。

我高三了，生活忙亂而擁擠。爸那悠閑的生活狀態(tài)時常讓我莫名地惱火。那次，爸陪我去北京參加自主招生考試。考場外擠擠壓壓的全是人，我突然覺得胸口堵得慌，在這人群之中的自己如一草芥，會被淘汰受傷。我習慣性地喝口可樂想掩飾緊張的情緒。爸卻遞過來一瓶礦泉水：“喝口白水吧，它也有自己的甜。”我定了定，接過水來。“丫頭，人要活得自在，這水能融萬物啊。”我捏捏那綠色的瓶子，將那火紅包裝的可樂扔進了垃圾桶。

我漸漸懂得了爸那顆綠色的心，不那么功利，不那么擁擠，留出好大一片，分給綠色的天空。他那份悠然淡泊，也引導著我，使我平靜地面對緊張的高三生活。

回首望去，悠悠夏陽中，與爸在一起的點點滴滴，竟透著淡淡的綠色??

爸呢？廚房里呢。

我覺得我爸洗碗的樣子特迷人。

-簡評

用“女兒”的眼睛來掃描“老爸”，別具一番情趣。作者把這位胸無大志、也不想有大志卻活得有滋有味的父親寫活了，讓你發(fā)笑，讓你凝眸，讓你反照自己。原來，人一旦豁達了，就能夠平靜地、大氣吞吐地對待榮辱、沉浮、成敗、生死等等。這種人，得天地之正氣，他們的精神、意念和行為可用“綠色”來隱喻。全文夾敘夾議，以敘為主，十分注重傳神的細節(jié)描寫，故讀來如沐春風。結(jié)尾處，“我爸洗碗的樣子特迷人”，飛來之筆，特有情韻。何永康

綠色生活

習慣了綠色叢林生活的人類先祖，當他們的雙手舍棄了樹枝而抓起了犁與鍬時，火之血紅和煙之濃黑便占據(jù)了子孫后代的雙眼。如今，盡管我們褪去了原始的皮毛，我們卻要再次喚醒那綠色的記憶，追尋綠色的生活！

綠色生活，并不意味著文明的倒退，并不標志著人類的返祖。也許蒸汽機的轟鳴象征進步，也許維多利亞時期英國林立的煙囪象征進步，也許第一列火車象征進步，也許第一艘載人飛船象征進步，但這種種“進步”，都以機器輪軸的刺耳磨擦聲使我們與人類的本性漸行漸遠！人是生命，生命需要綠色；草地，賜予我們疲憊時棲息的柔床；綠樹，賜予我們焦躁時定神的蔭涼??人類即使穿上最先進的科技鎧甲，其心靈依然在渴望暢快的呼吸和綠意的撫慰。當我們的雙腳離那濕潤的土地越來越遠時，綠色的生活之夢，是我們揖別壓抑與煩擾的唯一良方。

綠色生活，不必要如魯賓遜般地浪跡荒島，也不必如陶淵明似地逃離都市樊籠。誠然，人們喜歡魯氏、陶氏的“綠色”，畢竟“采菊東籬下，悠然見南山”之類的佳境是大家都向往的。然而，人類文明既然脫離了原始叢林進入了城市，我們就不可能逆轉(zhuǎn)潮流使現(xiàn)有文明倒退。我們需要的，僅是一顆“綠色”的心。我們無法“花間一壺酒”，卻也能在“三五之夜，明月半墻”時靜心凝望。我們無法“踏花馬蹄香”，卻也能如季羨林般地養(yǎng)花弄草，以尺寸之綠裝點生活，滋潤心靈。晨起開窗，應記得領略那初醒柳葉的嬌嫩；車行半路，莫忘向兩側(cè)梧桐頷首致意；夜晚閉戶，也請留一扇窗讓月光把桂影投入家中。于是，無需逃往野外，我們也能擁有一點綠色，一份自由舒暢的心緒??

綠色的生活，已不僅僅是還自然一個原貌，還地球一分安寧，它更是人類心靈的特殊的自我救贖。當周圍盡是陌生的身影，當路口車流讓你迷茫，當城市高樓遮住了清晨的霞光，綠色生活就成了解除心靈桎梏的“救命稻草”。當人們意識到應有自由、寧靜靈魂，那么，他們就會自然地去保護身邊來之不易的綠色。污濁的心靈，向往的只是臭水溝！當人們倡導綠色生活時，莫忘記綠色之芽應該從心田萌發(fā)。心中有綠芽，世界才有盎然綠意！

我們同于先祖，只有在綠色自然中才能生息。我們又不同于先祖，當下生活逼我們追尋身邊的綠，更追尋心田中的綠。仁者樂山，智者樂水，山翠水碧，綠意無垠。為滾滾紅塵添綠色，是正視生命的本質(zhì)，必能享智者之樂，得仁者之壽！

-簡評

面對“綠色生活”的命題，優(yōu)秀考生的思考，并不停留在對“低碳”、“環(huán)保”的無力贊美上，也不作向往陶淵明式隱居生活的無病呻吟，而是緊貼現(xiàn)實，立足未來，由生態(tài)到心靈，在綠色生活的內(nèi)涵上作了深度的開掘。正如文中所述，提倡綠色生活，并不意味著要逃離現(xiàn)實、重返原始，因為“我們不可能逆轉(zhuǎn)潮流使現(xiàn)有文明倒退”；提倡綠色生活，不只是珍視保護身邊來之不易的綠色環(huán)境，更是要執(zhí)著追尋體現(xiàn)生命本真的心靈的自我救贖。這位考生深刻、獨到的解讀，高人一籌，給我們以諸多的啟迪。

薛明德

綠色生活

時隔多年，我依然懷念那個清涼的夏天，懷念那沁入骨子里的綠茶香氣。

那是奶奶住進城里的第一年，帶來了田里一年的收成，也帶來了鍋碗瓢盆一系列家當。奶奶最喜歡那口綠瓷盆，天漸熱的時候，她便會燒上一整壺的開水來泡茶。茶水本是淺淺的黃綠色，但裝在墨綠的瓷盆里，總覺得那綠鮮艷而又飽滿，似乎要溢出來一樣。這時候，奶奶便會招呼我們姐妹二人：“走，咱賣茶去！”

那時滿大街都是“鳳凰”牌自行車，層層密密的樹陰也擋不住毒辣的陽光，額頭上的汗水則被曬成鹽漬。這時奶奶的茶水總是最誘人，那清澄的綠不等人吆喝，就吸引來行路的客人。

“大媽，這涼茶??”

媽媽總是不等人問完就接話：“自己家煮的，兩毛錢一碗。”

從來不見有人還價，每每都是舉起一碗咕嘟咕嘟咽下，頗有幾分水滸英雄的豪氣，然后掏出兩枚細硬幣，道一聲謝，消失在人群中。偶爾也有渴極了的人，一連灌下三大碗，奶奶也只收取5角錢，也許她深諳做生意講求回頭客的道理，抑或是她的本性就只是為了方便他人。

瓷盆里的水漸漸淺了，奶奶便使喚我們?nèi)巧习蚜罌龅牧硪慌枘孟聛怼Ｍ瑯拥木G，同樣的清，在這樣的午日，散發(fā)沁人的茶香，讓人分不清這綠是茶葉的綠，是瓷盆的綠，或者是生活本身的顏色。

孩子的耐心總是有限的，當我們叼著冰棍一蹦一跳回來時，奶奶正在招呼一公車的客人。那時的公車是隨停的，窗口伸出許多瓶子，奶奶便樂呵呵地把它們一一灌滿，象征性地收取一些錢，那淺綠色的瓶子就注入了些許夏日的清涼，也注入了奶奶淳樸的熱情。

最后的收入是有限的，去掉那些茶葉錢所剩無幾，可我們卻樂在其中。

很多年后的現(xiàn)在，我只是望著馬路上無數(shù)輛汽車揚起的灰塵，看著瓶瓶罐罐花花綠綠的飲料，看著奶奶慈祥的照片，懷念那記憶中的綠色。

朋友，若你在旅途中擰開一瓶綠得不真實的茶飲，是否也會希望路邊有一位老奶奶，擺著一口綠瓷盆，煮著一盆綠茶??

-簡評

作者通過懷念奶奶當年用綠瓷盆、茶碗等工具在路邊賣茶這一故事，表達了自己對“綠色生活”的詮釋：真實的、淳樸的、自然的、環(huán)保的生活才是作者心目中的綠色生活。這樣的視角是獨特的，這樣的故事是鮮活的，這樣的表現(xiàn)是智慧的。加之文中幾處簡潔傳神的細節(jié)描寫和不動聲色的場面片斷的對照比較，使得文筆輕捷靈動，文意獨特而耐人尋味。蔡 明