第一篇：生如夏花(材料作文“仙人掌與沙漠大黃”)800字

作者 陳琦 愛文字，愛交友，小琦給你一個溫柔的港灣

生如夏花

假如生命是一朵花，為何不讓纖弱的花朵燦爛綻放，多姿多彩？

假如生命是一朵花，為何不讓淡雅的芳香撲面而迎，沁人心脾？ 假如生命是一朵花，為何不讓青澀的果實飽滿碩大，香甜可口？ 我只愿生如夏花，舒展張揚，個性蓬發(fā)。

我只愿燦爛如霞，絢麗繽紛，雄姿英發(fā)。

烏臺詩案，已成為陳舊的墨汁，滴落在史書的一角，無論如何也掩蓋不住你人格的光芒。那飄渺的孤鴻，是你凌空翱翔的身影；那寂寞的沙洲，冷不了你這顆高傲的心。

蘇軾，一曲：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”成就了他的燦爛。朝廷的路不是他的路，他有自己的路，有自己的勇氣和信仰，有自己的目標和追求，有自己的思考和求索。于是，有了《赤壁賦》中：“縱一葦之所如，臨萬頃之茫然”的感悟，有了《水調(diào)歌頭》中：“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，有了《定**》中“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”的超然自適，曠放豁達。

他的仕途是坎坷的，他的人生是多姿的。“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，他用一個文人墨客的隨緣自適、超然物外演繹了自己燦爛的不凡歷程。

桑蘭，一次無意的失誤給自己的人生畫上了轉(zhuǎn)折點。輪椅上，她不知道該何去何從，走完剩下的道路，失去了人生的方向，迷失了航程。“我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方, 便只顧風(fēng)雨兼程.我不去想未來是平坦還是泥濘,只要熱愛生命一切，都在意料之中”他嘗試著去做一些簡單的事：穿衣、移動、上床……在看似簡單的事物中，浸透著無數(shù)的汗水，她開始舒展自己的心靈，張揚夢想的翅膀，翱翔生命的燦爛。

作者 陳琦 愛文字，愛交友，小琦給你一個溫柔的港灣

她的靈魂從輪椅上站了起來，擺脫束縛，尋找更加燦爛的明天。你也可以讓生命燦爛，從此與眾不同。

讓自己的生命開一朵花，也許是一次美麗的微笑，也許是一個溫暖的擁抱。

讓自己的生命開一朵花，也許是擦干額頭的汗水，也許是撫平心靈的傷疤。

讓自己的生命開一朵花，也許是一只舉起的右手，也許是講臺大膽的講話。

讓自己的生命開一朵花，也許是伸出善意的援手，也許是頂天立地的雄姿英發(fā)。

生如夏花，展示一個張揚的你，叩開緊縮的心扉，讓生命如彩虹般絢麗，如清水般澄澈，如絲帶般燦爛，如鉆石般閃耀奪目。

我只愿生如夏花。

陳琦作于浚縣

第二篇：仙人掌和大黃作文

為了在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中生存，仙人掌把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營扎寨。沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵。

它們的生存方式，引發(fā)了人們許多思考：有人說，在惡劣的環(huán)境中，仙人掌和沙漠大黃都有自己的生存智慧；也有人說，在困境中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活得從容；還有人說，在困境中，舒展張揚的沙漠大黃活得燦爛??

請就以上材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。

盛開在沙漠中的花（推崇張揚的大黃）

相信去過沙漠的人一生也無法忘記沙漠大黃的美麗。在暴曬的陽光下，滾燙的沙粒中，沙漠大黃那恣情舒展的綠葉令人驚艷。相比于仙人掌的沉默，這沙漠中的花顯得燦爛、自信、高傲、決絕。那些在困境中毅然綻放的人生，亦如花朵般燦爛！

梵高用他不滅的激情，在人生的沙漠中竭力綻放出了異彩。在那個壓抑而落后的年代，一個窮困潦倒的生命藝術(shù)家，將炙熱的靈魂澆灌入藝術(shù)的生命。命運給他開了一個大大的玩笑，將已達到人類極限的痛苦一次次的拋擲于他，面對困境，這個外形枯干而靈魂豐滿的英雄，拿起畫卷，一下一下涂抹生命最耀眼的光輝。那一片片向日葵的花瓣，瘋狂地舞動著，不怕燦爛的明黃灼傷了旁觀者的雙眼，用燃燒的意志對抗所有的痛苦。即使在黑夜，他卻用激情點綴了蒼穹，那漫天星輝使黑夜亮如白晝，正如他燦爛的夢想。一個張揚而怒放的生命，終將為我們所銘記，他的精神，像那株燦爛的向日葵，給人以莫大的鼓舞。這就是梵高，在極端困苦的人生沙漠中，用自己不滅的激情與理想開出了燦爛的生命之花。

林風(fēng)眠用他的堅定和勇氣，在人生的沙漠中依舊燦爛。作為現(xiàn)代畫的宗師，擁有極高成就的他，也有過人生最難熬的沙漠。十年文革期間，林風(fēng)眠大師被無情打壓，無數(shù)同他一樣昔日長青的參天樹木也在這漫無邊際的沙漠中漸漸干枯。他驚聞好友傅雷夫婦雙雙自殺的消息后，痛心不已，卻也暗下決心，無論如何也要頂住烈日，在這沙漠中存活。他說在文革時，他過得是“狗”一樣的生活，即使如此，他的生命卻從未黯淡。人如其名，他的雙手被禁錮，可他的思想?yún)s在風(fēng)中自由翱翔，于是他“在腦中畫、心中畫”，他那堅定、飽滿、燦爛的思想之花幻化成了人們看到的自由、歡快的鳥，隨性閑適的鶴，我們這才明白這力透紙背的正是他在困境中愈發(fā)燦爛的人生。林風(fēng)眠在他人生的沙漠中，如風(fēng)般狂舞，開出了令人震撼的思想之花。

我們都看到了，那些盛開在沙漠中的花朵，以他們不屈從于命運的姿態(tài)，綻放了瑰麗、燦爛的生命，在時刻震撼著我們的雙眼，感動著我們的內(nèi)心！

盡顯張揚之美（推崇大黃，張揚）

沙漠大黃向四面伸展著碩大碧綠的葉片，吸收每一滴落在葉子上的水導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵。如此張揚卻不失美麗。沙漠大黃向世人盡顯了它的張揚之美，并活得燦爛。張揚是一種美，如沙漠大黃一樣美得燦爛，美得大氣。

面對仕途不順，我們聽到“謫仙人”唱出的卻是：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的從容自信。雖然也曾有過短暫的苦悶與彷徨，也有過“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的感慨，但這都埋葬不了他內(nèi)心那顆高傲而張揚的心。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”讓我們見識了一個自信不屈的李白，一個樂觀執(zhí)著的李白；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開心顏”又讓我們見識了一個捍衛(wèi)人格尊嚴勝過生命的李白，一個有著錚錚傲骨的李白。他就是沙漠大黃的化身，用他的樂觀與自信張揚著生命的永恒魅力！

文人雅士多崇尚內(nèi)斂含蓄之美，殊不知自然的本質(zhì)卻在于它的自由張揚，無羈無絆，渾然天成。曾幾何時，人們可記得那“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄渾壯闊。一個箬笠蓑衣、竹杖芒鞋的蘇軾瀟灑走來，歷經(jīng)“烏臺詩案”的夢魘，面對官場的險惡，他沒有蜷縮內(nèi)斂而是愈發(fā)地張揚生命的個性，釋放生命的熱情。“釃酒臨江，橫槊賦詩”的丈夫氣概，“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”的英雄豪情，還有那“侶魚蝦而友麋鹿”的隱者之樂，無不傳達著東坡地豁達與釋然，奏響著生命的華美樂章。蘇軾的人生亦如沙漠大黃一樣，逆境而不折，困境而不倒，舒展碧綠的葉片，開出嬌艷的花朵。如此人生，活得坦蕩，活得愜意。

張揚亦是一種美，一種永恒的生命之美，愿身處困境中的人們能夠如同沙漠大黃一樣，不畏風(fēng)沙傲然獨立，不改初衷張揚綻放!

活的燦爛，卻也從容（推崇大黃，辯證）

在干旱惡劣的沙漠中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌的生存智慧是：珍惜使用擁有的雖不多的水分來供己所需，而舒展張揚的沙漠大黃的生存智慧正好相反：爭取每一分上天將要賜予的養(yǎng)分并充分利用，開出絢爛的生命之花。有人說，前者活的從容，可我好想問，這樣的“蜷縮”的生活真的從容嗎？在我看來，舒展張揚的生命活得燦爛，卻更從容。

大黃一般的生命總是開著嬌艷的花朵，人們很難從它的生命的熱烈中看出它正面臨苦難，下一刻的它或許就再難開出這樣燦爛的花。它自己也清楚地知道生命之水的枯竭和自己所處的困境，但它依然堅持在當(dāng)下開出最美麗的生命，即使已是彌留之際。就像徐志摩在眾人的嘲諷與不支持中，依然用每一分鐘熱烈的生命揮灑在他追尋真愛的旅程之中；瞿秋白在囹圄之中，用解剖刀在剖析自己的同時又讓自己的生命重活了一次。面對生命養(yǎng)分的枯竭，他們能做的就是繼續(xù)努力而又從容面對，讓自己的花開得燦爛些，再燦爛些。

當(dāng)汪曾祺被打成右派，被送到農(nóng)場改造，他沒有露出一絲憤慨、無奈，反倒是熱愛上了農(nóng)活。葡萄藤上，莊稼地里，哪里都有他的熱愛。這就是生活，在苦難困境中繼續(xù)保持著熱愛，如生命的火焰熾熱不息，這樣的生活難道不夠從容？或許有很多人會嘲笑他們，嘲笑沙漠大黃，說：“你不如學(xué)學(xué)那仙人掌，干嗎把來之不易的養(yǎng)分花在開花上，要是下一刻再沒水滴滋潤，這花將枯萎，你也要面臨死亡。”這些人不懂，有一刻呼吸就應(yīng)展現(xiàn)出自己生命的美麗，要只為了茍活，為了生命的長久而丟失生命最寶貴的熱情和激情，生命便將徒有虛名而蒼白無光。

無論環(huán)境如何艱苦，起碼這一刻，我也要活得燦爛，活得熱烈。或許明天我終將枯萎，今天的我也要為生命唱一支贊歌，跳一支舞。我的每一步舞步都彰顯我的美麗，你看，難道這輕盈亮麗的舞步不從容？

生存的智慧（兩者都肯定）

沙漠中驕陽似火，而仙人掌和沙漠大黃仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈與完美。生活中我們常常會碰到如沙漠般惡劣的環(huán)境，而在這惡劣的環(huán)境中生存下去。無論內(nèi)斂還是張揚，每一個人都有自己獨特的智慧。

秦朝末年，群雄逐鹿中原，頓時狼煙四起，烽火連天。令人驚訝的是最后坐上龍椅的竟是一個痞子劉邦。劉邦何以坐上皇位，這其中大半是依靠他手下那個傳奇似的武將韓信。正是這位淮陰少年擺下四面楚歌，設(shè)下十面埋伏將西楚霸王逼得烏江自刎。是什么讓韓信擁有如此神通？在我看來是經(jīng)歷恥辱苦難后練就的從容智慧。當(dāng)市井無賴用胯下之辱激怒韓信時，他放下了自尊，為了自己的將來，他蜷縮內(nèi)斂，緩緩地鉆了過去，而后在眾人的嘲笑中從容站起。在困境中，韓信收起了男子漢的自尊，蜷縮內(nèi)斂如同沙漠中的仙人掌，于是他學(xué)會了寵辱不驚的從容，而這份從容也成就了他“漢初三杰”身份。

西晉時期，朝廷混亂，謀臣篡位，眾人皆俯首稱臣。唯有嵇康仍然我行我素，不受召喚，過著屬于自己的生活。他是一個頂天立地的人，縱使深處險境，他也從來沒有低下自己高貴的頭顱，仍然日復(fù)一日瀟灑飲酒撫琴。張揚生命，向世人昭示著不屈，縱然友人來勸，他也要站在山林之中，絕不會去朝廷中阿諛逢迎。一封《與山巨源絕交書》足以讓世人見識到他的清高人格，生命即使短暫，嵇康仍然要張揚自然的人格，低頭不是他的態(tài)度，內(nèi)斂更不是他的作風(fēng)，于是世人記住了他如花般燦爛的生命。在困境中，嵇康就如同沙漠大黃一般，舒展生命，張揚自我，縱然面對死亡，也要在世間瀟灑走一遭，舒展張揚，嵇康活得燦爛。

面對困境，每一個人都有自己獨特的智慧，司馬遷忍辱負重，蜷縮內(nèi)斂，于是有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。屈原不同流合污，在困境中舒展張揚，于是有了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的千古絕唱。

他們都以自己獨特的智慧，奏響生命的最強音！泰戈爾曾說：“天空中沒有鳥飛過，但我已留下痕跡。”歷史的長河中，生命的長流中，每一個人都有自己獨特的智慧，在困境中無論蜷縮內(nèi)斂還是舒展張揚，只要找到最適合自己的生存之道，縱使風(fēng)云變幻，滄海桑田，只要走過必會留下一番精彩！

第三篇：材料作文沙漠大黃和仙人掌

為了在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中生存，仙人掌把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營扎寨。沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵。

它們的生存方式，引發(fā)了人們許多思考：有人說，在惡劣的環(huán)境中，仙人掌和沙漠大黃都有自己的生存智慧；也有人說，在困境中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活得從容；還有人說，在困境中，舒展張揚的沙漠大黃活得燦爛……

請就以上材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)，不少于800字。

【審題指導(dǎo)】這是一則新材料作文，可以從一個角度出發(fā)，確立立意中心。可以論述在困境中彰顯生命智慧，也可以論述在逆境中也要活出自己獨特的風(fēng)采來。也可綜合立意，只要擁有一定的生存智慧，即使在困境中也能活出自己的精彩。

而生存智慧就是指順應(yīng)環(huán)境選擇恰當(dāng)?shù)纳娣绞健２煌纳娣绞娇梢曰畛鐾瑯拥木剩缦扇苏频尿榭s內(nèi)斂，是自我保護、韜光養(yǎng)晦、做事低調(diào)、不事張揚、平淡低調(diào)……沙漠大黃舒展張揚，是盡力為自己爭取機會、充分展示自我、張揚個性、獲得轟轟烈烈……

【題目薈萃】在逆境中行走

困境中的伸與縮

困境中成就生命的精彩

在困境中彰顯生存智慧

青山難阻白云飛

別樣的綻放

善藏鋒者成大器

【佳作展示】

活的燦爛，卻也從容

在干旱惡劣的沙漠中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌的生存智慧是：珍惜使用擁有的雖不多的水分來供己所需，而舒展張揚的沙漠大黃的生存智慧正好相反：爭取每一分上天將要賜予的養(yǎng)分并充分利用。

它們?nèi)缤瑑煞N不同的生命狀態(tài)，一種在逆境中減少損失，將“每一分本錢花在刀刃上”，一種在困厄中舒展身體以獲得更多養(yǎng)分，并開出當(dāng)下最美麗的花。有人說，前者活的從容，可我好想問，這樣的“蜷縮”、“沉潛”的生活真的從容嗎？在我看來，舒展張揚的生命活得燦爛，卻更從容。

大黃一般的生命總是開著嬌艷的花朵，人們很難從它的生命的熱烈中看出它正面臨苦難，下一刻的它或許就再難開出這樣燦爛的花。它自己也清楚地知道生命之水的枯竭和自己所處的困境，但它依然堅持在當(dāng)下開出最美麗的生命，即使已是彌留之際。就像徐志摩在眾人的嘲諷與不支持中，依然用每一分鐘熱烈的生命揮灑在他追尋真愛的旅程之中；瞿秋白在囹圄之中，用解剖刀在剖析自己的同時又讓自己的生命重活了一次。面對生命養(yǎng)分的枯竭，他們能做的就是繼續(xù)努力，等待下一刻可能天賜神助的“生命之水”，同時讓自己的花開得燦爛些，再燦爛些。

當(dāng)汪曾祺被打成右派，被送到農(nóng)場改造，他沒有露出一絲憤慨、無奈，反倒是熱愛上了農(nóng)活。葡萄藤上，莊稼地里，哪里都有他的熱愛。這就是生活，在苦難困境中繼續(xù)保持著熱愛，如生命的火焰熾熱不息，這樣的生活難道不夠從容？或許有很多人會嘲笑他們，嘲笑沙漠大黃，說：“你不如學(xué)學(xué)那仙人掌，干嗎把來之不易的養(yǎng)分花在開花上，要是下一刻再沒水滴滋潤，這花將枯萎，你也要面臨死亡。”這些人不懂，有一刻呼吸就應(yīng)展現(xiàn)出自己生命的美麗，要只為了茍活，為了生命的長久而丟失生命最寶貴的熱情和激情，生命便將徒有虛名而蒼白無光。

無論環(huán)境如何艱苦，起碼這一刻，我也要活得燦爛，活得熱烈。或許明天我終將枯萎，今天的我也要為生命唱一支贊歌，用上我在彌留之際的全部力氣，告訴他們，我開心而熱烈的活著。

我的每一步舞步都彰顯我的美麗，你看，難道這輕盈亮麗的舞步不從容？

不一樣的綻放，一樣的精彩

仙人掌和沙漠大黃總讓我想起兩個人：莊子和孔子。

在干旱惡劣的沙漠中，仙人掌把葉片蜷縮成葉刺，以減少水分蒸發(fā)，而把自己最強大的儲水系統(tǒng)——根部深埋地下。它們總是喜歡只在陸地表面上露出一點點，但在地下卻是縱橫交錯，極深極遠。它減少得最多，保存得最多。

莊子生活的時代就是這么一個弱肉強食，戰(zhàn)火紛飛的年代。百姓靡敝，生靈涂炭，統(tǒng)治者忘記了道義，只依靠武力而戰(zhàn)勝別人。莊子選擇了避開塵世，而回歸自然，從自然中獲得超遠的智慧。莊子的智慧是飄逸瀟灑的。他并不需要太多的物質(zhì)滋補，不需要太多的贊賞，不需要所有人都接受。他認為：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。”既然如此，他便：“已乎已乎，臨人以德。殆乎殆乎，畫地而趨。”好像仙人掌一樣，陸地表面那么惡劣，何必在上面爭奪許久呢！不如鉆入沙土，里面清涼濕潤的多。

這樣的處世風(fēng)格，讓莊子得以“全身盡年”，但至死都沒有幾個門人弟子，也沒什么人了解他的思想。

沙漠大黃和仙人掌不同。它們把葉片張得大大的，四面伸展以獲得更多的雨水。它們沒有想過自己也許會成為沙漠中許多動物的盛宴，而只是把自己伸展出去，然后開出最燦爛、最奪目的花，讓所有人都看見。

孔子活得比莊子風(fēng)光多了。不但自己年輕時就有些名氣，四處游學(xué)，而且老了還有三千弟子。不知多少人亦步亦趨地跟著他：四處講學(xué)，游歷各國，面見君主，同時也常被人圍堵，動不動就碰壁。

孔子的智慧要比莊子天真許多。他一生的大部分時間都在想方設(shè)法讓統(tǒng)治者理解自己的哲學(xué)。他的智慧就是在困境中保持張揚。好像沙漠大黃一樣，外面越是烈日驕陽，越是黃沙漫天，我沙漠大黃就越是要伸展葉片，奪得雨水，越是要天下人都看見我沙漠大黃在這里。

與莊子相比，孔子活得無疑是更加轟轟烈烈，起起落落。與孔子相比，莊子活得無疑是更加瀟灑自由，逍遙從容。但他們的結(jié)果都是一樣：不但諸子百家中占有不可動搖的地位，而且他們的思想也流傳百世，萬古不衰。

這讓我想到了我們現(xiàn)在的生活困境。有的人面對困境會逆來順受，采用迂回的辦法去克服。有的人面對困境會大張旗鼓，以硬碰硬，絲毫不畏懼將來的大起大落，大風(fēng)大浪。

逆來順受的人看見以硬碰硬的人會笑他們幼稚，以硬碰硬的人看見逆來順受的人會笑他們活得淡而無味。但每個人都會用不同的方式面對困境，不論你是用什么方式去克服困難，都繼續(xù)做下去，做你想做的沙漠植物。

生如夏花之燦爛

王茂娟

有人說，惡劣的環(huán)境中，要有自己的生存智慧，困惡的環(huán)境中，要活出自己的精彩。

是的，生，如夏花之燦爛，不管環(huán)境有多么惡劣，都要活出自己的精彩。

倘沒有 “抽刀斷水水更流”的無奈，又怎有“我自橫刀向天笑”的豪情？是的，我們的詩仙李白，一生中并非順風(fēng)順水，他的才情讓人妒忌。“天生我才必有用”的自信滿滿，卻讓他的仕途不得志，但是逆境中，他吟得“飛流直下三千尺”的豪情，擁有“不及汪倫送我情”的友誼。盡管仕途坎坷，卻聞得“舉杯邀明月，對影成三人”的情趣，盡管有“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的悲憤，卻怎敵“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的志向。于是，貴妃磨墨，力士脫靴，這都是他，不畏權(quán)貴，自信滿滿。縱使仕途漫漫無期日，怎奈他才情滿懷。他活出了自己的精彩，如夏花般，爛漫著明艷，不論順逆，生命依舊精彩。

沙漠中的陶潛，活得從容，如仙人掌般，卻也讓生命開出了明艷的花，“采菊東籬下，悠然見南山”的自在，學(xué)不會社會污濁的官風(fēng)習(xí)氣，看不了政途灰暗的無亮場面，他寧可歸隱田園，“帶月荷鋤歸”的閑適，他可以讓自己在這雖“草盛豆苗稀”的土地上得到生命的真諦，并非逃避，并非無志，只因自己的志向太過清純，自己的品格太過崇高，才寧可歸山而隱，打理著這田園的苗圃，這份淡然與灑脫，并沒有磨滅生命的價值，反而，讓生命開出了更為燦爛的花朵。活出了生命的精彩，如夏花般明艷。

倘若沒有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的生命，多少疾苦的百姓，多少美好的夙愿該怎樣實現(xiàn)？杜甫，居住于茅草屋之下，卻依舊心系天下人，以自己博大的心，暖暖的讓我們感動。有多少“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的胸懷，有多少“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的熱血。他們用自己的熱血高歌生命，讓生命燦爛。不管生命如何波折，他們毅然選擇用堅持來抗衡，哪怕是用熱血祭奠，生命亦如夏花般開得燦爛。

環(huán)境的坎坷，是否成了你生命中的絆腳石？那沙漠中的仙人掌與大黃，為何還會獲得如此精彩？他們擁有自己生存的智慧，所以或從容或燦爛。那么，我們呢？不管命運多么坎坷，何不學(xué)李白的風(fēng)流，陶潛的灑脫？何不讓自己在這條坎坷的道路上，開出自己的生命之花？

生如夏花之燦爛，不論順逆！

我有我的步調(diào)

王科彤

鯤鵬乘風(fēng)萬里，得馮虛御風(fēng)之樂；燕雀戲于叢間，亦有怡然自得之樂。不同的生存方式，都有其樂趣可言。

同樣面對干旱的環(huán)境，仙人掌蜷縮內(nèi)斂，獲得生存，沙漠大黃則向四面伸展肥碧的葉片，截留葉子表面的水分，輸?shù)礁浚_出嬌艷的花朵。這兩種生存方式，誰能說個是與非，評個優(yōu)與劣？這兩種方式的結(jié)果是：它們都活了下來。它們有各自的步調(diào)，適合自己就該說好。

梅蘭芳，他就如沙漠大黃一般，用自己創(chuàng)新思維適應(yīng)環(huán)境，開出絢爛花朵，活得燦燦爛爛。面對西方文明涌進中國，傳統(tǒng)京劇生存之地日減。在這貧瘠的文化土壤中，梅蘭芳找到應(yīng)對方法：從自身想辦法，迎接惡劣環(huán)境。他將京劇發(fā)展到“文明戲”與時俱進，跳動時代氣息；吸收工業(yè)文明產(chǎn)物——電影到京劇中，將京劇推到全世界。京劇非但沒有在惡劣的環(huán)境中消逝，反而大放異彩。積極應(yīng)對，張揚個性，是一種生存智慧。

像仙人掌這樣蜷縮內(nèi)斂，韜光養(yǎng)晦也是一種生存智慧。

越王勾踐，在戰(zhàn)火中喪失了君王之位。金碧輝煌的宮殿不再，一呼百應(yīng)的場景不在，錦衣玉食，管弦嘔啞不在。有的只是一席荊棘，一枚苦膽。昔日一國之君，今朝階下囚徒。然而不滅的是復(fù)國之心。面對勝利者高昂的頭顱，他韜光養(yǎng)晦，忍辱負重，甘做車夫。“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三天越甲可吞吳。”

真實皇天不負有心人，終于時機成熟，滅吳復(fù)越。越王勾踐如仙人掌般蜷縮內(nèi)斂，在成為階下囚的時期忍辱負重的活下來，這難道不是一種生存智慧嗎？

梅蘭芳和越王勾踐，一個字的生存方式活得精彩。他們各有各的步調(diào)，但有同樣的收益，而那種跟風(fēng)隨大流的做法往往自取滅亡。

列強的堅船利炮打開古老中國緊閉的國門，鴉片戰(zhàn)爭的濃煙滾滾將這個民族卷向苦難深淵，清朝統(tǒng)治者們慌亂的尋找生存下去的方式。洋務(wù)運動一失敗告終，清朝難道滅亡厄運。學(xué)別國工業(yè)化的方式在中國這個環(huán)境中是無法生存的！他們錯就錯在沒有找準自己的步調(diào)。

作為中學(xué)生，我們也該找準自己學(xué)習(xí)的步調(diào)：無論你是“三更燈火五更雞” 的苦學(xué)者，還是“文武之道一張一弛”的巧學(xué)者，只要適合自己，就是最好的方式。我有我的步調(diào)！

胡楊盡可以用屹立的姿態(tài)征服沙漠，駱駝棘也可以匍匐之姿球得生存；玫瑰可以熱情奔放的在陽光下綻放，夜來香也可以在月光下散發(fā)淡淡馨香。沒有優(yōu)與劣，適合自己就好，只要結(jié)局美好，我有我的步調(diào)！

第四篇：生如夏花高中作文

生如夏花高中作文

生如夏花高中作文1

似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，從古到今……

回眸處

回眸處，歷史的光芒穿刺迷眼，我似乎可見遠古的蠻荒處夸父那如飛的箭步，踏破塵土，踩碎氣象，朝著那火紅的太陽永不停息地奔跑著。奔跑的力量震烈了山河，震出了世界，那不曾停下的步子帶領(lǐng)著人類走出了矗立的谷，萬尺下的深淵，走出了文明之路。

側(cè)視時

側(cè)視時，我看見那崢嶸歲月里，孫中山奔走于亂世鎮(zhèn)靜的腳步，那腳步曾停留在李鴻章的府衙，曾踏上過北上的火車，曾奔跑于起義的山岡之上。那不知疲倦的奔跑的姿勢，終使他趕上了時代的浪尖，沖碎了千百年來不變的封建桎梏。

凝神望

凝神望橋上車水馬龍的過往，以卞之琳《斷章》中的姿態(tài)，時而見到孩童背著手執(zhí)著這樣那樣的器具快步走在去補習(xí)班的路上；或是看到小商小販背著行囊跑向欲走的公交車時的情狀；亦或見到笑臉洋溢的成群的老人們迎著朝陽一路小跑……

似乎誰都在跑，都在追趕著什么，那跑動時被風(fēng)吹起的發(fā)絲，順頰而下的汗珠，鞋上濺起的水花總是給人生命的蓬勃之氣。

靜思之，不覺置疑，那永遠保持不變的奔跑狀態(tài)從何而來？

是因為夸父對太陽的渴望嗎？是孫中山對現(xiàn)實的不屈嗎？是小孩對前途的希翼嗎？還是那生活的`堅難所需，或是那不服老的心呢？

再思量，不禁頓覺，人的一生好似征程，每個人都背著該負的重跋涉奔跑。奔跑即為生命的歷程，而最重要的是，那些奔跑的姿態(tài)背后，是人們對生命不被磨滅的追求！

再回眸處，再側(cè)視時，再凝神望，生命的價值熠熠生輝，征程中，我們奔跑著，留下或多或少的痕跡，懷著獨一無二的心情，追著太陽，追著浪潮，追著生命，追向心中的夏花燦爛處。

如夏花般，開得無比絢麗。

生如夏花高中作文2

“情欲之火燃盡一切，浮生只余一縷藍煙。”——題記

生如夏花

生命在妙曼的枝藤上跳動，締結(jié)出一個個絢爛多彩的花苞。當(dāng)?shù)匾豢|金絲般的朝陽拋出地平線，生命便開始輪回。

五彩的花苞是生命的彌紅燈，越想閃爍，就越會去奪取養(yǎng)分。而古今中外，從宮廷到職場，從皇帝到妃嬪，從后宮到娛樂圈，又何嘗不是如此。

作為明王朝第一位開國皇帝——朱元璋，從小家境貧寒，父母因病早逝。他只是路邊的一朵小雛菊。別說有多高大、茂密的大樹，就連身旁那一朵黃色菊花都能遮擋它僅有的一縷光束。

花不一定要嬌艷，但卻要堅韌；人不一定要美麗，但卻要向上。于是朱元璋發(fā)動農(nóng)名起義，一手打下大片江山，成為世人所傳頌的明太祖。

死若秋實

豆蔻年華，二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十而知天命.....

人生一生一死一個輪回，你是醉生夢死的匆匆了結(jié)一生，還是春華秋實的結(jié)果？無論你曾經(jīng)多么繁花似錦，都應(yīng)該一步一個腳印踏實往前走。

秋實是對你人生的總結(jié)。音樂才子貝多芬，一位甚至連小雛菊都談不上的小野花。丑陋外表下卻深埋著一顆與命運抗?fàn)幍男摹＿@顆涌動著滾滾熱血的心，灌溉著他那音樂的靈魂，一篇篇的深化精神，一次次的發(fā)出吶喊。每一次的怒放，都比那些庸俗的牡丹，泛濫的玫瑰，自閉的彼岸花開的熱烈，慷慨，自由。最后締結(jié)出碩大而甘甜的果實。

生如夏花，死若秋實

花的`確比果實來得高傲，更有氣質(zhì)，但終究經(jīng)不起歲月的風(fēng)雨，零落成泥。只有那些傲骨的夏花依舊燦爛，締結(jié)成豐滿的果實。

歲月是一團雄火，燃盡浮生中那些虛無縹緲的事物。經(jīng)不起考驗的“花簇”,還是露出那令人惡心的內(nèi)心。果實看著這一切，長長嘆息，默默離去。身后只余一縷藍煙。

第五篇：人生與夢(生如夏花)

人生與夢

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”

有人問我：人生是什么？我說：人生是一棵樹，從生根到結(jié)果；人生又是一條河，從潺潺到若奔；人生還是一場夢，從造夢到追夢。

幼時，母親的甜言蜜語常縈繞耳畔，“長大后，想當(dāng)什么啊？”她輕輕地撫摸著我的腦袋問。“我想當(dāng)科學(xué)家！”我不假思索地說。的確，這是我人生中最為單純的一個夢。說我少不更事也好，童言無忌也罷，這個夢確確實實在心中存在過。每當(dāng)看到其他小朋友調(diào)皮搗蛋，自己也想?yún)⑴c時，我默默告訴自己：你是有夢想的人了，而且夢想很偉大。然后，斜睨著那些愚昧而浪費生命的人。如今回想當(dāng)時，既好笑又有些許感動。孩提時代，本應(yīng)天真無邪地瘋玩打鬧，而我卻變成了一個深沉而孤僻的異類。盡管如此，我不得不嘆服夢想賦予我的強大的自制力。

入學(xué)后，夢想的定位更準確了。課堂上老師的諄諄教誨如清泉一般浸潤這我無知的心，而夢想?yún)s似乎越來越遙遠。記得我第一次讀《在山的那邊》，不禁熱淚盈眶：“今天啊，我竟沒想到/一顆從小飄來的種子/卻在我的心中扎下了深根”。是啊，夢想的種子早已在心中生根發(fā)芽，我亦成了詩中的“我”，一次次地爬上山頂，卻一次次發(fā)現(xiàn)在山的那邊還是山，我哭天喊地：海呢？！——海在山的那邊。盡管一次次地感到失落，但我也漸漸接受了這個信念。一年夏季，學(xué)校的西洋杜鵑開花了，老師組織我們?nèi)懮Ｒ恢еЬp紅的杜鵑花如女皇一般傲氣凌人，在明媚的陽光下盡情地展現(xiàn)它

們嬌艷的身姿。它們不分晝夜地積蓄養(yǎng)分只為秀出它們的美麗，哪怕只能絢爛一個夏季也好。也許，對這些美麗的生靈來說，開花是夢想，也是實現(xiàn)生命價值的最好途徑。而對人來說，人生與夢亦是如此。兩者好比兩只情意纏綿的蝴蝶，夢之蝶在前，人生之蝶在后，前者引誘后者，后者追隨前者，正所謂“夢引人生，人生筑夢”。

今天，青春如同潑出去的水，覆水難收，而追過的夢如同烙印，刻在心頭。使自己成為一個杰出的的導(dǎo)演，指導(dǎo)出最好的人生；使自己成為一名勇敢的追夢人，跟隨著信念的光芒；使自己成為一個堅強的探險者，找到屬于自己的那一片海；使自己成為一朵動人的花，傲然綻放一夏。

夜里，我常常夢見我奔跑在無垠的曠野上，跌倒又爬起，盡管弄得滿身是泥，我也對著地平線上微弱的曙光不住咆哮：我來啦——