第一篇：研究身支教團志愿申請材料

前語

執(zhí)一支粉筆，帶兩袖清風，八百里日夜兼程，三百天授業(yè)解惑，支教獻真情。志愿者的旗幟映紅了一代又一代青年的臉龐；志愿者的精神鼓舞著一批又一批學子奔赴祖國最需要的地方。在父母、親朋、老師們的呵護下走過了二十多個春夏秋冬，在純潔無瑕的象牙塔中生活了四年，光陰似箭、歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了我們回報社會的時候。在面對人生或許最為重要的選擇之時，我看到了駛往西部的航船，她為我指明了方向。我知道這就是我內(nèi)心的理想，在光輝的志愿精神的照耀下，我堅定了自己的信念：踐行志愿精神，傳遞志愿火種，到祖國最需要的地方去，把二十年所學傳播給所有需要的孩子們，在西部再次留下一名鄭大志愿者的足跡。

尊敬的我校研究生支教團工作領導小組的各位領導：

一、個人成長經(jīng)歷與心路歷程

（一）幸福的家庭伴我健康成長

我叫XX，出生在河南省信陽市的一個普通工人家庭，在這里度過了我的童年和少年時代。我的父母都是工人，他們雖然沒有淵博的知識卻用最為平實的語言教會了我做人的道理和將會伴隨我一生的良好習慣。父母學歷都不高，所以十分重視我的教育，在我很小的時候母親就叫我背唐詩，寫字，還買來成語故事的磁帶，讓我從中理解什么是該做的什么是不對的。我印象中的童年就是這一段段的小故事串連起來的。父親的嚴格和母親的慈愛讓我也形成了嚴格要求自己、善待周圍事物的習慣。這些都為我的價值觀的養(yǎng)成奠定了基礎，使我在今后的求學道路上受益匪淺。

（二）美好的校園助我揚帆起航

從小的家庭教育就讓我知道學習的重要性，讓我在學習上不敢有絲毫怠慢。面對學習我也始終保持著對自己的嚴格要求。自1995年至2003我先后就讀于信陽市燈塔路小學和信陽市第十中學。我遇到了許多德才兼?zhèn)涞睦蠋煟趶乃麄兩砩蠈W習知識的同時，我也不會忘記學習他們優(yōu)秀的品格。而老師們也很注意挖掘我的特點，和學習潛力，引導我更高效的學習。數(shù)學老師的嚴厲嚴謹讓我養(yǎng)成了謙虛謹慎遇事多思考的習慣；語文老師的博學幽默讓我對語言和文字產(chǎn)生了濃厚的興趣；幾屆班主任的重視和鼓勵也讓我有機會擔任班長職務，鍛煉了自己的綜合能力。2003年我考入了省示范性高中信陽市第二中學，高中階段我選擇了文科，這樣我有了更多的機會接觸自己所鐘情的文學和歷史等學科。高中的班長經(jīng)歷使我開始初步接觸團學工作，而自己朗誦、主持方面的特長也在這個階段得到了進一步的鍛煉。

告別高中時代，2007年金秋九月，懷揣激動的心情，我來到了我校。學期伊始我擔任了廣播電視新聞學一班班長，延續(xù)了自己服務同學，為班級同學奉獻的歷程。更為讓我感到驕傲的是，大一階段我就有幸加入校學生會，在這個組織紀律嚴明，機構(gòu)劃分細致，干部隊伍強大，工作能力突出，業(yè)務開展多樣，領導密切關注，同學積極擁護的團體中我先后加入了外聯(lián)部、辦公室、宣傳部、文訊部、秘書處（主席團）等部門。在這個匯集了我校團學骨干的精英團體中，自己也在一步一步查找著自己身上的不足，豐富著自己的閱歷和知識構(gòu)成，探索著自己發(fā)展的道路。大學階段我的成長離不開老師們的淳淳教誨和同學同事們的無私幫助。和一名名優(yōu)秀的學長學姐的接觸讓我學到了課本課堂上了解不到的知識。校團委書記、學生會秘書長某某老師更成為了我學習、生活、工作上的良師益友。低調(diào)做人、高調(diào)做人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的教導我一直銘記心中。鄭大學生會的平臺讓我開闊了眼界，科協(xié)年會、挑戰(zhàn)杯等大型活動都看到了我校志愿者們的身影，我也有幸參與其中，為活動的順利開展發(fā)揮著自己光和熱。“呼之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”是學生會開展工作的真實寫照，在這

樣的團隊中三年的歷練讓我從稚嫩逐漸走向成熟，同時也使我對自己有了更為清晰的認識，讓我學會了做事更學會了做人。

大學之大，在明明德。進入大學之后我不敢放松對知識的追求，努力在工作和學習之中尋找平衡點。學習上我認真刻苦，成績一直名列前茅，平均績點3.2，綜合成績排名在專業(yè)內(nèi)排名前三分之一，并順利通過了國家英語四級考試。工作上我嚴謹務實，努力協(xié)助團委老師開展團學工作，多次組織參與省級校級大型文體活動，2009年被任命為我校學生會副秘書長。在校期間曾榮獲河南省社會實踐先進個人、我校優(yōu)秀學生干部、我校文體活動積極分子、我校三好學生等榮譽稱號。在生活上，我嚴于律己，寬以待人，善于團結(jié)同學，以自己全面的綜合素質(zhì)和平易近人的生活作風贏得了同學們的好評，具有較好的群眾基礎。我積極向黨組織靠攏，平日里積極關注時事政治，不斷提高自身政治理論水平和黨性修養(yǎng)，并于2009年光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。

（三）溫暖的社會使我勵志成才

在和平穩(wěn)定經(jīng)濟飛速發(fā)展的中國特色社會主義社會中的我們是幸運的。社會文明的快速進步和物質(zhì)生活條件的極大改善更讓我們切實地感受到了社會主義制度的優(yōu)越性和踐行可持續(xù)發(fā)展觀的重要性。和諧社會的倡導更為社會的穩(wěn)定與經(jīng)濟的繁榮提供了保障。與生活在戰(zhàn)火紛飛、貧瘠落后的先輩們相比我們更應該飲其水，思其源，珍惜這來之不易的太平盛世，積極為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的力量，努力把所學知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

2010年中國接連遭遇玉樹地震、舟曲泥石流以及特大洪水的厄運，但是就像海鳴威筆下的圣地亞哥所說“人不是生來就是要被打敗的，你可以摧毀他，但你就是打不敗他，打不敗他。”災難摧毀了受災群眾的家園卻打不敗中國人民。在黨的領導下，一方有難八方支援，中華民族萬眾一心攻關克難用鋼鐵脊梁撐起了災區(qū)人民的天空。國人用愛和責任譜寫了一個又一個傳奇，這些都深深感動著我、激勵著我。正是身處這樣一個團結(jié)、溫暖的大家庭，才培養(yǎng)了我強烈的國家使命感和社會責任感，在日常的學習、工作和生活中才能更加勤奮努力，期冀著未來有一天能夠用自己的智慧為祖國的繁榮昌盛盡一份微薄的力量。面對即將畢業(yè)的現(xiàn)實，“中國青年志愿者扶貧接力計劃”研究生支教團為我們提供了一個良好的契機，讓我們這些飽含青春激情的青年志愿者們有機會在西部廣袤無垠的土地上，在改革開放和現(xiàn)代化建設的生動實踐中，發(fā)揮特長、貢獻力量、傳播知識、奉獻愛心。

（四）開朗的性格讓我愛好廣泛

開朗的性格讓我從小就有著良好的人際關系。和更多朋友的接觸也讓我有了較為廣泛的興趣愛好。小學開始自己就特別喜愛籃球等體育競技運動，從中得到樂趣的同時也培養(yǎng)了自己的團隊意識以及積極進取不服輸?shù)男愿瘛Ｔ诟改傅挠绊懴拢乙灿兄挥袗坌模瑯酚谥说男愿裉攸c。大學階段自己的專業(yè)是廣播電視新聞學（播音主持方向）因此自己在朗誦、主持方面也有過一定的專業(yè)訓練。由于自己專業(yè)有藝術類的一些特點，加之在學生會之中耳濡目染，對歌唱等文藝活動也有著濃厚的興趣。大三時，我加入了校學生會文訊部，在這個部門里我的寫作能力得到了鍛煉，同時也體會到了寫作和攝影攝像所帶來的樂趣。大學階段自己曾參與大學生思想引領教育我校《時事周周評》紀錄片、河南省科技文化藝術節(jié)等宣傳視頻的拍攝制作。

二、我的青年志愿者服務經(jīng)歷

“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”。志愿者，一個美麗的稱謂。進入大學以后我光榮的注冊成為了一名志愿者。我牢記“盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務社會。踐行志愿精神，傳播先進文化，為建設團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的美好社會貢獻力量”的莊嚴承諾。把志愿服務作為自己的分內(nèi)職責。

在校期間，我參加了多項青年志愿服務工作，包括植樹護綠、扶貧濟困、環(huán)保公益、愛

心助學等活動。同時也參加了三次“大學生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動”，三次“迎新生活動”，為“第三屆挑戰(zhàn)杯大學生課外學術科技作品競賽”及“第八屆挑戰(zhàn)杯大學生創(chuàng)業(yè)計劃大賽”在我校的舉辦提供志愿服務。志愿者的工作是辛苦的，但是這種辛苦卻保障了整個活動的順利進行，博得了社會各界對我校團學工作水平的高度評價，而作為數(shù)百名志愿者中的一員，我也在這番辛苦中收獲著喜悅，在奉獻中不斷的成長。

2010年是中國的世博年，世博會二百萬名志愿者用最為平常的工作為這一盛會的舉辦保駕護航。燦爛的微笑面對五洲賓朋，辛勤的足跡遍布世博園區(qū)，無私奉獻的精神更是感動著每一位來到世博會的游客們。雖然我并沒有機會在世博會這一舉世矚目的盛大活動中承擔起一名青年志愿者的責任，但在我校的四年中我卻有幸參與了第十屆中國科協(xié)年會兩院院士一對一志愿服務的接待工作。而這一次經(jīng)歷也成為了我最為難忘的一次志愿服務經(jīng)歷。2008年9月，第十屆科協(xié)年會在河南鄭州舉行。經(jīng)過一個月的系統(tǒng)培訓，我已經(jīng)迫不及待的想投入到接待工作當中了。但令我出乎意料的是，由我負責接待的中國工程院院士、中星微電子有限公司董事長鄧中翰博士因在美國召開商業(yè)會議遲遲不能確定返程時間。這讓原本躊躇滿志準備好好把握這次志愿服務機會的我心一下涼了半截。看著身邊的同學們已經(jīng)紛紛帶領著自己對接的專家學者到達了駐地，我的心里有種說不出的滋味。我并沒有想就此放棄這來之不易的機會，繼續(xù)竭盡所能與鄧院士的秘書取得聯(lián)系，爭取確定鄧院士的行程好做好進一步的準備工作。鄧院士的秘書姓王，在北京公司工作。幾乎每日三餐我都要向王秘書詢問鄧院士是否還能參加這次年會，然而每次得到的答案都是不確定的，收到這樣的信息我并不失望，因為只要沒有確定不來我就還有機會。終于，在駐地的第三天，我接到了來自北京的電話，說鄧院士明早就會返程直飛鄭州。這個消息讓我不勝欣喜，我連忙確定了航班號和具體時間，聯(lián)系了司機師傅準備赴新鄭國際機場迎接遠道而來的客人。9月20日，雨。這一天我終于接到了期盼已久的鄧院士。原想直接把他接到駐地，可是由于他行程安排緊湊，只好直接前往分會場進行講座。好在司機師傅經(jīng)驗豐富，我對鄭州的道路可太不熟悉了。一路上我熱情的向鄧院士介紹鄭州和河南的風景名勝、歷史文化名人和土特產(chǎn)品。鄧院士也饒有興趣的聆聽我的講述，并不時詢問我一些關于諸如碧沙崗、二七塔等人文景觀的由來。鄧院士是致力于多媒體芯片開發(fā)研制的專家，為了尋找更多的共同語言我在駐地也查閱了一些相關資料。漫長的行程中我不時與鄧院士攀談關于Symbian、Freescale等他從事領域的事情。每每提到一些自己的不解鄧院士總會耐心細致的為我解答，我認為這種平易近人的態(tài)度是對我志愿服務工作的肯定與認可。

在分會場的報告會上，我關注著鄧院士的一言一行，由于鄧院士久居美國，不大習慣中國的飲品，且不喜喝甜的和熱的，而時值初秋，秋雨連綿，分會場也沒有提供冷飲，這時鄧院士首先想到的也是我，他讓我?guī)退ベI一些冰鎮(zhèn)的蘇打水。能夠切實的為接待對象解決問題是志愿者再高興也不過的了，盡管這僅僅是件微不足道的小事情，我還是當做重大的使命立刻幫他解決。臨行時我不忘提醒鄧院士檢查自己隨身攜帶的物品和報告使用的優(yōu)盤是否拿好。在駛往機場的行程中，鄧院士多次對我表示了感謝。而我說的最多的一句話也是“這只我應該做的。”就在機場安檢的時候，鄧院士和我握手再次表示感謝，我也真誠的邀請他有機會再來鄭州。送走了鄧院士，我終于完成了一名志愿服務人員的使命，雖然相比其他同學，自己的接待工作并不是那么一帆風順，和接待對象相處的時間也只有僅僅半天，但這卻讓我深刻感受到了志愿者工作的不同尋常，體會到了志愿精神的無私和偉大。

一次普通的志愿服務經(jīng)歷也許在別人看來并沒有什么值得大書特書的，可對于我，這卻是開啟我志愿服務生涯，點燃我熱衷志愿者事業(yè)熱情的一個新起點。

三、我對志愿服務與扶貧支教工作的理解及自我剖析

（一）對扶貧支教工作和志愿服務的認識

美麗的西部是無數(shù)志愿者們魂牽夢縈的地方。無論是巍巍昆侖腳下的世界屋脊還是喀納斯山間水旁的西北邊陲抑或是天蒼蒼野茫茫的內(nèi)蒙古大草原都蘊藏著祖國寶貴的資源，等待著我們?nèi)ラ_發(fā)、去改變。雖然西部風光秀美、人杰地靈，有著悠久的歷史文化沉淀，但是由于地廣人稀地且處少數(shù)民族聚居區(qū)域，科教文衛(wèi)事業(yè)發(fā)展相對于東部、中部地區(qū)較為落后。我們看到了布達拉宮的宏偉壯麗卻看不到西藏的孩子們渴求受教育的眼眸；我們看到了天山山脈的白雪皚皚，卻看不到新疆富饒的土地還需要知識的澆灌；我們看到了千里冰封萬里雪飄的北國風光，卻看不到內(nèi)蒙古的同胞們也要承受狂風沙暴的侵襲。西部支教志愿服務就是給了我們這樣的一個機會，去用自己接受到的高等教育改善西部地區(qū)存在的落后現(xiàn)象，用身體力行的行動去理解這片處于臨界位置的地區(qū)。

志愿服務，服務的是西部的教育事業(yè)，服務的是當?shù)厍f萬需要獲取知識的孩子們。扶貧支教，扶的是物質(zhì)生活的貧和精神生活的貧，要把知識帶到西部去豐富當?shù)厝嗣竦木裎幕睿瑥亩鵀榘阎R轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力準備好先決條件，進而扶物質(zhì)上的貧。一名普普通通的志愿者能力是有限的，我們無法改變當?shù)氐慕逃F(xiàn)狀，更沒有能力提高西部經(jīng)濟發(fā)展的速度，但我們能發(fā)揮主觀能動性，把自己綿薄的力量投入到火熱的西部大開發(fā)之中。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。在黨和國家的政策支持下，像我們這樣的青年志愿者一代接一代奔赴西部邊陲，而且這樣的志愿者會越來越多。“子子孫孫無窮潰也，而山不加增，何苦而不平？”正是這樣愚公移山般的精神在一步步改善著服務地的教育事業(yè)，使西部地區(qū)的教育由原本依靠外界輸血逐漸轉(zhuǎn)變成了自我造血。本屆支教團已經(jīng)是我國第十三屆研究生支教團，我校第九屆研究生支教團，大批的學長學姐已經(jīng)為我們的支教隊伍打下了堅實的基礎留下了寶貴的經(jīng)驗提供了優(yōu)秀的做法，對于我們來說就要繼承和發(fā)展前人們的事業(yè)，創(chuàng)新的開展在支教服務地的工作。

青年志愿者扶貧接力計劃研究生支教項目的實施，弘揚了“奉獻、友愛、互助、進步”的時代新風，促進了社會新型人際關系的形成，推動了公民道德素質(zhì)的提高；促進了受援地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，加強了民族團結(jié)，加快了貧困地區(qū)群眾脫貧致富的步伐；帶動了社會各界對貧困地區(qū)的關注和支持，吸引了更多國內(nèi)外人才積極參與西部開發(fā)；引導青年自覺到祖國和人民最需要的地方、到艱苦的環(huán)境做貢獻、長才干，與人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春，促進了青年一代的健康成長。是配合黨中央國務院科教興國和西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施，促進貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，從根本上解決東西部差別，實現(xiàn)中華民族偉大復興的一項重要工作，同時也是加強和改進高校思想政治工作、促進青年學生成長成才的有效途徑。

對于支教的主體，支教隊員來講在西部服務是磨練自己堅韌意志品質(zhì)，培養(yǎng)吃苦耐勞的品行，提高自身綜合素質(zhì)，開闊眼界積累基層工作經(jīng)驗的良好平臺。久居安逸環(huán)境的80后90后們越來越鮮有機會進行吃苦教育，這也是社會上普遍存在對80后評價不高的原因之一。作為一名有思想，有鑒別力的當代大學生自然希望通過自己的努力來改變外界的這一認識。坎井之蛙目光短淺，唯有讀萬卷書行萬里路才能真正充實自己的靈魂做一個純粹的人。成熟不在于世故而在于體驗，西部支教對于我們來說是一次深刻的體驗教育，一次難得的素質(zhì)拓展，讓我們原本浮躁的心境變得更為澄澈淡然，讓自己從喧囂的世界中步入一個嶄新的寧靜的環(huán)境得到思想的升華和蛻變。當日后我們回憶起西部支教這段經(jīng)歷時一定會感謝組織給予這個機會讓生活在這個心理斷乳期大大延遲年代的我們能夠成長成熟。與此同時，西部支教既是一種個人意愿的體現(xiàn)，也是群體活動，將會在社會上形成示范帶動作用，鼓舞鼓勵更多的年輕人們競相效仿，形成講奉獻的良好社會風氣。從而為服務西部、服務祖國經(jīng)濟社會建設構(gòu)建良好的社會氛圍。

（二）自身的條件及對于從事該項工作的優(yōu)勢和劣勢

吃苦耐勞堅忍不拔的意志品質(zhì)是奔赴西部參加扶貧支教工作的先決條件，而我經(jīng)歷了三

年半在學生會工作的歷練以及自幼保持下來的良好習慣，已具備了這一條件。優(yōu)秀的學習成績和開朗的性格特點也讓我對參加支教工作信心滿懷。富有親和力擁有愛心，能夠讓我和更多的孩子成為朋友。堅定的政治立場和強烈的社會責任感，讓我不會輕言放棄，而是把支教工作作為自己的事業(yè)悉心呵護。最為重要的是我有一顆追求進步、熱情澎湃的心，這是我義無反顧選擇這條支教征程的驅(qū)策力。而自己在校團委學生會所積累的團學工作經(jīng)驗以及在專業(yè)課堂上所獲得的專業(yè)知識也是我做好支教期間工作的強力保證。自己在寫作、攝影方面的特長也便于用自己的視角記錄和剖析對西部教育和群眾生活的感悟和理解，為西部支教做好第一手翔實生動的資料保存。

當然我也清楚的認識到自己所存在的不足，比如自己從未從事過教育事業(yè)，缺乏必要的工作經(jīng)驗；生活不夠規(guī)律，作息時間和吃飯時間不確定，容易造成一階段身體狀況下降；自身政治理論水平還有待加強。雖然自身還有很多需要加強的地方，但是希望組織相信我將會努力彌補自己的不足，盡力達到一名西部支教志愿者的綜合要求。

四、勤奮嚴謹?shù)亩冗^支教生活

美好的未來需要我們從今天開始描繪宏偉的藍圖，偉大的事業(yè)要靠堅定的信念來克服路途中的艱難險阻。人生的軌跡是自己確定的，一旦確定就要保證那是一條完美的弧線，任何斷點都是不允許出現(xiàn)的。在我看來參加西部支教的機會彌足珍貴，我若有幸成為我校第九屆支教團的一員一定會嚴格要求自己，用實際行動來證明組織當初的選擇沒有錯。

（一）堅定信念確保完成支教任務

寒來暑往幾度春秋更替，潮起潮落多少歲月變遷。在十余年的支教團歷史之中學長學姐們都認真完成了支教任務，并根據(jù)自身具體情況開展了不少創(chuàng)新性的工作，為服務地的教育教學以及團組織建設貢獻了自己的力量。我也必將沿著歷屆支教隊伍的光輝足跡盡己所能以團中央及學校賦予的神圣使命為己任，高舉三個代表偉大旗幟，踐行科學發(fā)展觀，全身心投入到志愿服務的工作當中。我要保持我校學生會謙虛謹慎、嚴謹務實的工作作風，嚴格要求自己。加強與當?shù)刂睂俨块T領導的聯(lián)系，定期匯報工作進展，積極配合當?shù)仡I導開展工作。同時積極處理好人際關系，迅速融入當?shù)匚幕h(huán)境，更融洽的和服務地同事一起工作。此外作為一名我校支教隊員，我也會密切保持與校本部的聯(lián)系，經(jīng)常性匯報思想狀況，接受領導老師批評建議，加強自身素質(zhì)建設以更為成熟的形象面對服務對象。要重視信息工作，我會發(fā)揮專業(yè)特長，用稿件和照片記錄志愿服務的經(jīng)歷，為支教團保存好寶貴的資料。

（二）加強學習吸取當?shù)毓ぷ鹘?jīng)驗

西部地區(qū)教育教學工作有著自身獨特的方式，作為初到西部的一名志愿者，我一定要牢記謙虛謹慎的工作作風，虛心討教工作經(jīng)驗，積累教學素材，做一個有心人，用生活的點滴豐富自己的知識構(gòu)成，結(jié)合當?shù)貙嶋H情況及自身性格特點因地制宜的開展工作。同時也必須不放松自身理論修養(yǎng)的培養(yǎng)。從一名剛剛畢業(yè)的本科生，到一名支教隊員，再到一名授業(yè)解惑的教師，身份的轉(zhuǎn)變也要求自身素質(zhì)的不斷提高，加強學習首先就是要加強對黨政方針政策的學習，做一名有政治頭腦的支教隊員。此外專業(yè)技能的學習也應高度重視，要立足于工作崗位把平時所學靈活的運用到工作當中，探索專業(yè)方面可以提高的地方，利用支教的時間對自己進行重新的鍛造打磨。平時的工作之余也要注意興趣愛好的培養(yǎng)，積極參與各類文體活動，達到綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

（三）勇于創(chuàng)新傳播先進工作方法

作為我校支教團的一員，必須對自己提高要求，在處理好日常工作的基礎上開展創(chuàng)新性工作，勇于尋找當?shù)亟逃虒W工作中存在的問題把鄭大團學工作的優(yōu)秀做法帶入服務地。墨守陳規(guī)只能固步自封，勇于創(chuàng)新才能一往無前。于細微處見精神，工作水平的高低許多時候都是體現(xiàn)在細節(jié)之中，要重視細節(jié)，遇事多思考多斟酌，運用頭腦風暴似的工作方法積極聽

取各方意見建議，提高工作效率減少不必要的人力物力資源浪費。支教服務重在服務，要把是否真切讓服務地群眾感到實惠作為判斷自己工作成績的標準，突出自己服務員的屬性，從而贏得群眾的支持和領導的滿意。

（四）無私奉獻高度負責不辱使命

志愿者們正是秉承著奉獻、友愛、互助、進步的原則開展志愿服務活動的。選擇了志愿者的道路就注定遠離了安逸的環(huán)境，遠離了優(yōu)厚的待遇。但是無論志愿者的道路是大道通途還是荊棘密布我們都將會義無反顧的投身與志愿服務工作之中，以高度負責的態(tài)度面對迎面而來的各種挑戰(zhàn)。在此我也向本屆研究生支教團工作領導小組的各位領導莊嚴承諾，一定會全身心投入到西部的工作中，拋棄一切私心雜念，踐行志愿者精神，以強烈的責任感和使命感完成支教工作，不辱使命。

人的一生何其短暫，在短暫的人生之中，一年的支教經(jīng)歷卻由于她特殊的社會意義以及飽含的深刻情感而顯得格外厚重充實。既然選擇了前方就只顧風雨兼程，既然選擇了志愿者就只愿無私奉獻。體驗一段難忘的經(jīng)歷，收獲一份心靈的純凈，踏上一方遙遠的熱土，結(jié)下一段難舍的情懷。投身西部方顯志愿本色，扶貧支教無悔青春年華。我志愿加入我校第九屆研究生支教團，我愿用滿腔熱血譜寫出一段西部支教的美妙旋律，我愿用對志愿奉獻的不懈追求讓原本美麗的西部再增一分智慧的光芒！

此致

敬禮！

申請人：X X2010年9月24日

第二篇：廈門大學研究生支教團志愿服務日常管理規(guī)定

廈門大學研究生支教團志愿服務日常管理規(guī)定

根據(jù)《共青團中央、教育部關于實施青年志愿者扶貧接力計劃有關政策的意見》（中青聯(lián)發(fā)[1998]28號）以及《關于做好青年志愿者接力計劃支教工作的通知》（中青聯(lián)發(fā)

[1999]46號），我校自1999年始作為研究生支教團的招募高校之一，認真貫徹落實教育部、團中央的有關文件精神，堅持公開招募、自愿報名、統(tǒng)一選拔的原則，由校團委、研究生院、招辦、學生處、教務處、紀委等相關部處切實把好招募質(zhì)量關，選拔成立每一屆廈門大學研究生支教團。為了更好地做好研究生支教團的組織選拔工作，我校在歷屆工作經(jīng)驗的基礎上形成了比較完整的日常管理規(guī)范：

一 組織領導機構(gòu)

根據(jù)有關文件精神，成立了由學校分管學生工作的黨委副書記為組長，團委、研究生院、招辦、學生處、教務處、紀委等相關部處負責同志為成員的研究生支教團工作領導小組，負責研究生支教團的組織選拔工作，其中團委書記任項目督導員，團委副書記擔任督導員助理。并成立了廈門大學研究生支教團辦公室，由在校的兩屆支教隊隊長擔任辦公室主任、副主任，專門負責研究生支教團的有關事宜。

二 選拔

1.校團委根據(jù)相關文件精神，充分利用校園網(wǎng)、電臺、報紙、宣傳欄等途徑在本校廣泛宣傳發(fā)動，并以文件形式下發(fā)各院系，以院系為單位征集報名。

2.由學生自愿報名，并在各院系審核其思想政治素質(zhì)和學習成績的基礎上報送研究生支教團辦公室。

3.由校團委對報名者進行初審，決定復試名單。

4.參加復試的同學進行健康體檢，自愿報名去西藏的同學須加檢心電圖。

5.由校團委、研究生院、招辦、學生處、教務處、紀委等相關部處組成復試小組，對體檢合格者進行面試。

6.復試小組將對面試者的思想素質(zhì)、學習成績、社會工作能力、身體素質(zhì)和語言表達能力等進行綜合考察，擇優(yōu)錄取。

7.選拔名單進行全校公示，接受各方監(jiān)督。

8.名單上報教育部、團中央批準。

三相關工作

認真做好志愿者研究生入學資格、學籍保留、人事檔案關系、服務期間生活補貼、交通費用等政策保障工作。

四 培訓

研究生支教隊組建完畢后，綜合考慮隊員的個人素質(zhì)和領導協(xié)調(diào)能力，任命一名隊員擔任支教隊長，同時任研究生支教團辦公室副主任，負責支教隊的日常管理和組織協(xié)調(diào)，并負責同往屆支教隊的聯(lián)絡工作。

為了加強隊員之間的了解，增強隊員的工作能力，為即將到來的支教任務做好準備，由校團委研究生支教團辦公室聯(lián)系相關部門對支教隊員進行相關培訓。

1.培訓目標

① 端正行為動機，增強志愿者服務意識

② 初步了解受援地基本情況及往屆工作方法

③ 掌握中學教學基本規(guī)律和方法

④ 掌握必要的相關技能和相關知識

2.培訓時間

每年12月至次年6月

3.培訓內(nèi)容和要求

① 通過查閱資料，了解受援地歷史、地理、文化、宗教、民俗等相關情況。② 與往屆支教隊員進行經(jīng)驗交流。了解在當?shù)仨樌_展工作所需注意的事項，對當?shù)厍闆r有進一步的了解。

③ 體能及文藝等培訓。要求具備一定的體育技能，掌握基本體育常識，并熟悉常見樂器的使用。

④ 課堂教學實習。了解初級中學教學要求。掌握備課、授課、板書等基本技能。⑤ 進行醫(yī)療救護、攝影常識學習。要求掌握常見疾病預防、自我診斷及緊急救護方法，具備一定攝影技能。

⑥ 農(nóng)村生活體驗。讓隊員對農(nóng)村生活有比較深的認識和體驗。

⑦ 考核。

五 日常工作

經(jīng)過次年在團中央的集中培訓，研究生支教團一般于次年8月底抵達受援地。在當?shù)毓睬鄨F組織和教育行政部門的安排下正式確定受援學校。

支教隊將在當?shù)赜嘘P部門和受援學校的安排下，熟悉當?shù)氐娘L土人情和教育情況，并和受援學校的老師同學建立友好的關系，為日后工作的開展創(chuàng)造條件。

1.做好本職工作，積極進行教改，鉆研業(yè)務。

2.積極爭取援助，繼續(xù)做好“一幫一”扶貧結(jié)對子活動。

3.積極進行宣傳，與各級媒體建立良好關系，通過新聞媒體向社會宣傳廈門大學和廈大的支教工作，定期出版支教簡報，向團中央和校黨委、團委匯報工作。支教工作后期，本屆支教隊應與選拔出來的下屆支教隊員進行經(jīng)驗交流

六 后續(xù)工作

支教任務完成后，支教隊員應做好工作總結(jié)，并與下屆支教隊員做好交接工作。返校后的支教隊隊長擔任研究生支教團辦公室主任，負責學校和支教隊的聯(lián)絡協(xié)調(diào)工作，其他隊員應繼續(xù)支持研究生支教團辦公室的工作。

共青團廈門大學委員會

廈門大學研究生支教團辦公室

2006年1月

第三篇：入黨志愿申請

申請

“早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為實現(xiàn)黨的最終目標——共產(chǎn)主義，貢獻畢生！”這是我2000年向黨組織遞交入黨申請書以來一直堅守的信念。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義；黨的行動指南是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想；黨的基本路線是領導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。而作為一個中國共產(chǎn)黨黨員，一個工人階級的先鋒戰(zhàn)士，必須忠誠于黨，全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切！

這些年來，在黨組織的關懷教育下，我自覺增強黨員的意識，虛心向黨員學習，進步很快。特別是通過與培養(yǎng)人談心交流，更加深了我對黨的認識，自己的入黨動機逐 1

漸端正，理論水平和思想覺悟也有較大提高。我深知黨員不同于普通群眾，只有群眾中的先進分子才有可能成為黨的一員。于是在日常工作、生活中，我吃苦耐勞、無私奉獻。我的工作態(tài)度是干一行、愛一行、鉆一行、精一行、敬一行。作為車間電工，我排除故障、消除隱患，保全生產(chǎn)；作為噴碼組組長，我勇于鉆研、勤學好問，快速、全面地掌握了“依碼仕”機器的編程與維修；作為車間會計，我一絲不茍、細致而認真的完成上級各部門下達的各項工作；作為一個后勤工作人員，我努力為一線職工服務，想之所想、及之所及。受到了廣大職工、領導和師傅們的好評。

黨組織的培養(yǎng)與信任，為我今后的事業(yè)發(fā)展指明了努力方向。我的人生因為有了黨的指引，前進的目標更明確了，腳下的步伐更堅定了。我每一步成長都離不開黨的關懷，是黨在我迷茫時指明了前進的道路，是黨在我遇到困難時給予我鼓勵幫助，是黨堅定了我為人民、為企業(yè)服務的決心，我愿永遠跟黨走！

申請人：***

2003-12-24

第四篇：高考志愿調(diào)劑申請

高考志愿調(diào)劑申請書

廣東省教育考試院：

本人張三，考生號：2000111222，理科，高考成績570分，現(xiàn)自愿申請調(diào)劑到東北石油大學，院校代碼：10220，專業(yè)服從調(diào)劑。本人鄭重承諾： 本著自愿原則，經(jīng)過深思熟慮，對自己的調(diào)劑申請負責。

申請人（手簽）：張三

2014年7月20日

第五篇：志愿服務立法研究

柏耀平

摘要：志愿服務有其存在和發(fā)展的內(nèi)在價值，由于我國缺乏必要的立法保障，在社會運行中存在很多問題，在全國范圍內(nèi)對志愿服務進行統(tǒng)一立法的時機已經(jīng)成熟。本文通過對志愿服務的基本特征、社會現(xiàn)狀、立法原則和立法建議幾個方面對我國志愿服務的立法進行初步探索。

關鍵詞：志愿服務；志愿者；立法；社會保障；合同

中圖分類號：D926 文獻標識碼：A

志愿服務行為是一種是基于道德、良知、社會責任等因素，自愿貢獻個人時間和精力，為社會提供服務的無償行為。志愿服務在我國的現(xiàn)代化建設的進程中具有舉足輕重的地位，為我國志愿服務的實踐提供法律保障是當務之急。

一、志愿服務概述

志愿服務是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,起源于十九世紀西方國家宗教性的慈善服務。二戰(zhàn)以后，很多西方發(fā)達國家已把志愿服務納入到本國政府的宏觀調(diào)控之中，通過一系列的政策制度來規(guī)范志愿服務。志愿服務就是志愿者組織或志愿者個人無償?shù)胤沼谌嗣袢罕娚a(chǎn)、生活、安全和其他有利于社會發(fā)展的行為。這種行為具有以下幾個基本特征：

1、志愿服務的自愿性

志愿者進行志愿服務必須是出于自愿選擇，而非受第三人或外界的強制,這樣才能使志愿服務與一般的國家機關或社會組織的職務行為區(qū)分開來。雖然目前大多數(shù)的志愿活動都是由政府或社會組織發(fā)動的，但作為志愿者個人而言都是有選擇是否參與的權(quán)利的。志愿服務不能作為一種義務而強加于任何社會成員。因此，自愿性是志愿服務區(qū)別其他社會行為的首要前提。

2、行為的無償性

志愿者活動的動機是非營利趨向的，不以物質(zhì)報酬為目的，明顯區(qū)分于追求個人利益最大化的經(jīng)濟行為。這就保證了志愿服務的本質(zhì)是奉獻社會、服務社會。我國部分地區(qū)將志愿者提供的志愿服務的時間和內(nèi)容都登記在“儲蓄存折”上，并一等量的免費服務為回報。這實際上體現(xiàn)了一種勞動服務關系，將有形的勞動從時間和空間上分離開來，是一種變相的有償行為，不應該作為志愿服務立法的調(diào)整范圍。

3、志愿服務的社會性

志愿服務體現(xiàn)的是一種人與人之間的社會關系。它不是存在于個人生活的私人領域，而是在一定的公共空間和特定的人群當中進行他助或互助。公共福利和社會公益是志愿服務的價值目標，也是衡量志愿服務的社會價值性和有用性的評判標準。

4、志愿服務成本的自給性

志愿服務必須是運用自己的知識、時間和精力，服務成本個人化，但不排除必要的社會協(xié)助以維持志愿服務的有效開展，這體現(xiàn)志愿服務的本質(zhì)是一種自我奉獻。

志愿者就是自愿地為社會和他人提供服務和幫助的人，是志愿服務宗旨和目的的實現(xiàn)者，是志愿服務的行為主體。志愿者組織是從事志愿服務的公益性社會組織，包括志愿者協(xié)會、志愿者服務站、志愿者服務隊等等。隨著志愿服務進一步規(guī)范化，志愿者組織將使用統(tǒng)一的名稱，它是一個相對穩(wěn)定的社會組織，是志愿服務的名義主體，志愿者在參與志愿服務時必須以所在志愿者組織的名義進行。沒有參加志愿者組織的志愿者不在立法的調(diào)整范圍之內(nèi)。

二．我國志愿服務現(xiàn)狀

1993年底，共青團中央決定實施中國青年志愿服務。同年12月，2萬多名鐵路青年率先打出了“青年志愿者”的旗幟，從那一刻起，中國的志愿服務事業(yè)走上了發(fā)展之路。1994年成立中國青年志愿者協(xié)會，到2000年，已經(jīng)形成了全國性協(xié)會、36個省級協(xié)會和2/3以上的地（市）級協(xié)會及部分縣級協(xié)會組成的志愿服務組織管理網(wǎng)絡，青年志愿者成為我國志愿服務的主力軍。全國累計已有8000多萬人次的志愿者向社會提供了超過40億小時的志愿服務.[1] 我國的志愿服務起步較晚，但其發(fā)展很快，目前已具相當規(guī)模，對促進社會文明、增進人民福利、促進經(jīng)濟發(fā)展等方面起著越來越重要的作用，并受到國家及各級政府的高度重視。由于我國的志愿服務尚處于初級階段，各項規(guī)章制度還很不健全，志愿服務的順利開展受到種種限制，志愿者的合法權(quán)利不能得到保障。大致可以概括為以下幾個方面：

1、志愿者與服務對象之間的關系不明確

在參與社會服務時，志愿者與服務對象之間的權(quán)利義務關系不明確主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，服務對象往往把志愿者作為無償勞動力而濫用，如在2001年杭州西湖博覽會上，有些公司讓志愿者干活到晚上10點鐘才讓其回家；[2]第二，有部分志愿者把志愿服務當作是對他人的一種施舍，影響到服務態(tài)度。志愿服務作為社會公共資源，不能被一部分人作為無償勞動力而獨占,志愿者的勞動和人格應該受到尊重。志愿者和服務對象之間應該是一種平等的服務與被服務的關系。

2、志愿服務的規(guī)范性程度低

我國志愿服務尚處于初級階段，相應的法律法規(guī)較少、效力等級低，都是地方性法規(guī)，而且原則性的東西多，可操作性不強，從而導致志愿服務具有很大盲目性、隨意性和無序性。志愿者往往是沒有通過專門的培訓直接上崗，在很多情況下缺乏相應的專業(yè)知識或技能，這不但影響到志愿服務的質(zhì)量，而且可能危及到志愿者的人身安全，特別是在從事技術性較高危險性較大的志愿服務。

3、志愿者組織缺乏必要的經(jīng)費

目前，我國志愿者組織的經(jīng)費主要是通過會員交納一定的會費以及社會的捐助，經(jīng)費來源不穩(wěn)定，并且嚴重不足。志愿者在參與社會服務時，自己要承擔全部的費用，這不僅也使志愿者的權(quán)利難以得到保障。尤其是當志愿者在為社會提供服務時，由于不可抗力的原因或者由于意外事件，造成人身傷害或財產(chǎn)損失，應該由誰來承擔補償責任，是值得重視的問題。如可可西里喪生的兩位環(huán)保志愿者，其家屬應從哪里得到這筆應得的撫恤金呢這是一個及待解決的現(xiàn)實問題。

4、社會上對志愿者不理解不支持的現(xiàn)象比較嚴重

很多志愿者在參加志愿服務時遭到了單位和家庭的反對。一方面是由于單位從本單位的局部利益來考慮，擔心人才流失；另一方面也是由于缺乏法律政策的保障，很多志愿者由于參與了一段時期的志愿服務，從而錯過了晉升、分房、評職稱的機會，甚至是連工作也沒了，這無疑使有志于志愿服務的人熱情銳減，思想上有顧慮有包袱。[3]

以上種種現(xiàn)象嚴重損害了志愿者的基本權(quán)利，影響了志愿者的服務熱情，嚴重影響了志愿服務的發(fā)展，不利于志愿者隊伍的發(fā)展壯大。要解除志愿者的后顧之憂，要提高志愿服務的質(zhì)量，使志愿服務走上有序的發(fā)展道路，立法無疑是最有效的手段。

三、志愿服務立法原則探析

1、有條件的社會共同責任原則

在現(xiàn)代社會環(huán)境中，所有的社會成員都面臨著疾病、年齡、失業(yè)、環(huán)境惡化等多方面的社會風險，并因這些社會風險給生活帶來了不舒適，并因這些社會風險產(chǎn)生的原因在很大程度上是由社會因素引起的，對社會成員的生存和生活造成了威脅。這種風險完全由個人來承擔是不可能的，也是不公平的，尤其對社會弱者。這就需要全體社會成員相互幫助，有條件地共同分擔社會風險。因此，具有一定行為能力的社會成員都有參與志愿服務的義務。通過強制性的社會立法，使全體社會成員都成為志愿服務的參與者和受益者。社會風險在一定條件下由全體社會成員共同承擔。通過對部分社會成員的特別保護來達到對全體社會成員的共同保障。[4]從而維持社會的穩(wěn)定，推動社會的全面進步。

2、志愿服務的水平與我國的國情相適應

西方發(fā)達國家志愿服務的起步較早，程度較高，各項規(guī)章制度也比較完善，而我國的志愿服務從上世紀90年代才逐步發(fā)展起來的，還處于初級階段。因此對我國的志愿服務的立法必須立足國情，與我國的經(jīng)濟發(fā)展水平相適應。立法要確定的服務對象、服務項目無不受經(jīng)濟發(fā)展水平和國情的制約。現(xiàn)階段我國東西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，人力資源的分布也很不均，生態(tài)環(huán)境十分脆弱，生物多樣性銳減等等，無不制約著我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。我國的社會保障雖然取得了舉世矚目的成就，但資金不足、效益不高等一系列問題使得我國的社會保障體系還存在很多缺陷。我國的志愿服務應立足于國民經(jīng)濟的發(fā)展、公共福利的提高和社會的可持續(xù)發(fā)展。

3、堅持社會公平與提高經(jīng)濟效益兼顧原則

當前我國志愿服務的主要對象是殘疾人、老年人、優(yōu)撫對象和其他特殊困難需要救助的社會成員，即社會弱者。[5]為社會弱者提高生活上的幫助、科技方面的支持，使特殊困難的社會成員重新面向生活、走上社會。在一些西方發(fā)達國家，社會保障制度比較完善，但高福利制度體現(xiàn)了形式上的“公平”卻犧牲了經(jīng)濟效益。志愿服務要為社會弱者“造血”，而不是“輸血”，防止社會弱者過度依賴社會勞動者。同時，國家應對志愿者采取一定的鼓勵政策，為其工作、生活等方面提供一定的優(yōu)惠措施，給志愿者一種道義上的補償，實現(xiàn)社會正義的動態(tài)平衡。

四、關于志愿服務立法的幾點建議

1、建議把志愿服務納入社會保障體系

我國目前的志愿服務和社會保障體系具有很大的互補性，在理論根源和社會功能上具有相當?shù)囊恢滦浴２簧贇W美發(fā)達國家已把志愿服務納入到本國的社會保障體系之中，可以為我國的立法提供借鑒。社會保障是為了緩和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)而造成的收入分配或生活需求性資源分配不公平而設計的一種社會再分配方案。[6]社會保障作為現(xiàn)代國家法體系的重要組成部分，其主要的義務承擔者是國家，但國家并不是唯一的義務角色。除此之外，社會及其成員也負有使每一位社會成員“繼續(xù)生存下去”的責任或義務。[7]社會福利是社會保障的一個重要組成部分，是國家和社會為保障和維持社會成員一定的生活質(zhì)量，滿足其物質(zhì)和精神的基本需要而采取的社會保障政策以及所提供的設施和相應的服務。[8]社會福利是以提高公民生活質(zhì)量為目的的社會保障制度，特別是著眼于保障婦女、兒童、老人和殘疾人等弱勢群體的基本生活，改善這些社會群體的生活狀況。[9]志愿服務以扶貧濟困為主題，以社會困難群體為主要扶助對象，而社會困難群體主要是社會弱者。《山東省青年志愿服務規(guī)定》第五條，青年志愿服務的重點對象是社會弱者，即殘疾人、老年人、優(yōu)撫對象和其他特殊困難需要救助的社會成員。由此可以看出，志愿服務在社會功能和服務對象方面與社會保障有驚人的相似之處，為志愿服務納入到社會保障體系之中，作為社會減壓的一支重要力量提供理論前提。其次，我國的社會保障體系還存在資金不足、內(nèi)容有限、覆蓋面狹窄和服務保障薄弱等問題，[10]社會保障體系還很不完善。在市場經(jīng)濟條件下，競爭機制所形成的優(yōu)勝劣汰必然會造成部分勞動者推出勞動崗位，從而使其本人和家庭因失去收入而陷入危機。社會經(jīng)濟領域按利益最大化的原則運作，不能完全顧及到社會弱者的利益。政府保證的是公民普遍權(quán)利，從最普遍意義上關懷公民的現(xiàn)實生活，不可能照顧到公民生活的方方面面。于是市場機制和政府機制之間出現(xiàn)了一定的“剩余空間”。[11]這些都需要志愿服務來滿足社會弱勢群體在物質(zhì)文化方面的需求。志愿服務作為社會保障體系的一支重要力量，為生活苦難的群體提供社會服務，無疑給社會保障注入了新鮮血液，必將對我國多層次達的社會保障體系的完善作出積極的貢獻。再者，現(xiàn)階段我國的志愿服務的一個突出問題就是資金不足，這就嚴重影響了志愿服務的順利開展。社會保障的資金來源是單向的，主要由國家和社會來負擔。將志愿服務納入到社會保障體系中，由國家財政支助志愿活動，必將推動我國志愿服務蓬勃發(fā)展。

2、明確志愿者組織的法律地位

《廣東省青年志愿服務條例》把青年志愿者組織定性為社會團體法人，以明確志愿者組織的法律地位。筆者認為這種定性具有不合理性。社會團體法人作為法人的具體類型必須滿足法人的一般構(gòu)成要件，其中最重要的一點就是要有必要的財產(chǎn)或經(jīng)費。[12 ]這是法人作為獨立的民事主體、獨立進行各項民事活動，獨立承擔民事責任的基本前提。所謂必要是指法人的財產(chǎn)或經(jīng)費應與法人的性質(zhì)與規(guī)模等相適應，能保證法人這一主體在社會

中獨立有效運營。[13]目前，我國志愿者組織存在和發(fā)展的最大問題，就是資金嚴重缺乏，并且來源很不穩(wěn)定。志愿者組織主要依靠會員交納會費和社會各界的捐助來獲得資金。這種途徑獲得經(jīng)費的與志愿者組織參與的社會服務的性質(zhì)、范圍和規(guī)模是極不相適應的，遠遠滿足不了志愿服務順利開展的需要。因而志愿者組織不具備開展活動、承擔責任所必需的經(jīng)費，是不符合社會團體法人的構(gòu)成要件的，因而志愿者組織只是一種公益性的社會組織。

志愿者組織是從事志愿服務的非營利性的公益組織，非營利性決定了志愿服務不以物質(zhì)報酬為目的，這是志愿者組織在組織活動時其經(jīng)費來源缺乏保障的重要原因，尤其是在組織大型的公益活動以及對志愿者進行培訓時更顯得捉襟見肘。筆者認為志愿者組織在開展活動時可以根據(jù)服務對象的社會性質(zhì)以組織的名義必要的成本費用，但這種費用不能分配給志愿者，以維持志愿者組織的生存和活動的順利開展，這并不影響志愿服務的非營利性這一基本特征。其次，志愿者組織只是一個中介機構(gòu)，是名義上的主體。志愿者才是志愿服務真正的參與者，是實際上的行為主體。比如在為大型企業(yè)進行活動宣傳時志愿者組織可以收取必要的成本費用，但參加科技扶貧、環(huán)境保護等公共性的活動就不能收取費用。

當前我國志愿服務的組織機構(gòu)十分混亂，沒有統(tǒng)一的名稱。有志愿者協(xié)會、志愿者服務站、志愿者服務營、志愿者服務隊等等，很不規(guī)范。應該對志愿者組織的名稱進行統(tǒng)一規(guī)定，便于管理和開展活動。筆者認為，現(xiàn)階段我國的志愿者組織應該由共青團統(tǒng)一組織和指導，因為共青團有一套強大的服務組織網(wǎng)絡，并且志愿者行動最先由共青團組織開展起來，長期以來積累了豐富的經(jīng)驗，具有強大的凝聚力和號召力。

3、建議設立志愿服務儲備基金

志愿者參與的服務都是自愿無償?shù)模瑳]有通過活動賺取利潤，不能通過內(nèi)部機制解決志愿者組織的活動經(jīng)費問題。志愿者參與培訓、開展活動都需要大量的經(jīng)費，尤其是由于不可抗力的原因或以外事件造成志愿者重大財產(chǎn)損失和人身傷害后，如何去保障志愿者及其家屬的合法權(quán)益？志愿者組織經(jīng)費不足，民事責任能力嚴重缺陷。最近可可西里的環(huán)保志愿者出現(xiàn)人身傷亡后，志愿者組織根本無力承擔責任。就此，筆者認為國家和政府有必要為志愿服務設立專項儲備基金，解決志愿服務的資金短缺問題。專項基金由國家或政府財政開支，并由專人負責統(tǒng)一使用。志愿服務歸入社會保障體系，由國家提供必要的財政支助，必能使志愿服務有效的開展下去，發(fā)揮更大的社會效益。

4、由志愿者組織為志愿者提供相應的人身保險

天有不測風云，人有旦夕禍福。天災人禍不期而遇給人以致命的打擊，使人生活恐懼不安，使家庭陷入困境，生活難以為繼。志愿者在參與社會服務，尤其是一些帶有很大危險性活動如環(huán)境保護、搶險救災、維護治安等。這種危險不是個人能承擔的，只能由國家或社會來分擔。社會保障就是通過國家的介入，聚集社會力量、保護社會成員的生活安定[14]。志愿者在參與志愿服務時，也應將其納入到社會保障法的保護范圍。社會保險是社會保障的主要內(nèi)容，以存在不確定的危險為條件，以志愿者提供的各種服務的性質(zhì)來看，為其提供相應的保險具有必要性。志愿服務具有無償性，在志愿服務時主要威脅到志愿者的身體健康（如身體的傷害），甚至是生命安全，志愿者組織應當根據(jù)服務的內(nèi)容為志愿者提供相應的人身保險，在志愿者確實發(fā)生意外事故或造成重大財產(chǎn)損失時，能獲得相應的補償或賠償，達到切實保障志愿者的各項權(quán)益的目的。為志愿者提供相應的人身保險并不與設立專項儲備基金矛盾，前者是社會對志愿者的意外損害進行補救，而后者是解決志愿者組織內(nèi)部的責任分擔問題。通過兩種保障機制的共同運作，使志愿者的權(quán)利真正落到實處，必將極大的提高志愿者的積極性。

5、明示志愿者組織與服務對象之間的權(quán)利義務關系

在社會調(diào)查過程中，存在一個不容忽視的社會現(xiàn)實，即在志愿服務時，志愿者組織與服務對象之間的權(quán)利義務關系不明確。尤其是在環(huán)境保護，維護治安等公益事業(yè)方面，志愿者的服務對象有很大一部分是國家的有關機關或職能機構(gòu)。當志愿者參與這種志愿服務時，可以享有哪些權(quán)利，應當履行哪些職責是一個值得探究的問題。比如志愿者協(xié)助交通警察維護交通秩序，對違規(guī)人員是否有行使處罰權(quán)，在執(zhí)行任務時能否擅離工作崗位等，其不當行為又應當如何追究責任，這一系列的問題都有待于進一步明確。筆者認為，志愿者在提供志愿服務時，志愿者組織可以和服務對象通過契約的形式，將其中的權(quán)利義務關系加以明確化，以便志愿者更好地服務社會。

合同又稱契約，在我國民法學上，根據(jù)給付義務是否雙方當事人互負為標準，可把合同劃分為雙務合同與單務合同。[14]雙務合同是雙方當事人互付對待給付義務的合同，即一方為一定行為必須以另一方的行為為條件。而單務合同是一種單方允諾行為。所謂單方允諾是指表意人向相對人作出的為自己設定某種義務，使相對人取得某種權(quán)利的意思表示。[15]它之所以可以引起債的關系的產(chǎn)生，是在于這種行為也是依據(jù)當事人意思自治原則，當事人可以基于某種物質(zhì)或精神上的需要，為自己設定單方義務，同時放棄對于相對人給付對價的請求。[16]志愿服務行為是一種無償行為，是基于道德和社會責任等，自愿貢獻個人時間和精力的行為，志愿者在為服務對象提供服務時，為自己設定單方義務，不需要對方為一定的給付行為，但也不阻止對方根據(jù)自愿原則，基于道德觀念而給志愿者一定程度的物質(zhì)幫助，如提供差旅費，住宿等等。根據(jù)志愿服務的無償性，志愿者與服務對象之間的合同只能是一種單方允諾行為，不得為對方設定相應的義務。但這種行為具有相對性，比如志愿者在提供服務時，需要對方提供必要協(xié)作時，應當予以協(xié)作。所謂必要，就是缺少這一條件就不能為繼下一行為。志愿服務以合同加以規(guī)范，是符合普通民事行為的操作程序和構(gòu)成要件的。通過這種途徑，一方面把志愿者的權(quán)利義務具體化明確化，志愿者在服務時的必要協(xié)作可以獲得保障，另一方面可以提高志愿服務的效率，有效保障志愿者的合法權(quán)益。

參考文獻

].了望新聞周刊.2002,(16).[2]他們期待更多的微笑[N].浙江日報.2001.12.5.第七版。

[4][8][9] 王益英.社會保障法[M].北京.中國人民大學出版社.2000.12—208.[5]山東省青年志愿服務規(guī)定.[6]馬克思.哥達綱領批判[M].馬恩選集[M].北京.人民出版社.1972.9.[7]種利釗.社會保障法研究[M].北京.法律出版社.2000.15.[10][11]安國啟曹凱.論青年志愿服務對我國社會發(fā)展的作用[N].團情快報2001.11.15.[12][13][14][15][16]魏振瀛.民法[M].北京.北京大學出版社.2000.72-382.志愿服務立法研究(第4頁)一文由www.tmdps.cn搜集整理，版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請注明出處!