第一篇：學習林秀貞體會

林秀貞的故事傳揚開以后，被深深打動的人們拿她作對比，有意無意地，衡量著自己和他人。而被老百姓拿來對比最多的，無可避免地，是身邊黨員，是領導干部，是社會生活中無時不在的“政府”——如果政府真有一種“形象”的話。人們感動于道德楷模的偉大，卻不會天真地要求生活在所謂圣人天堂。但是，如果以此否認人民心中有桿秤，否認社會對林秀貞式完美與珍貴的贊嘆，實際是某種程度的失望和批評的反映，則無疑是怯懦和愚蠢的。正是在此意義上，以林秀貞為鏡，正己、正干部、正黨風，是樹立這一典型最重要的意義，也最符合這個低調一輩子的好人同意“宣傳”自己的惟一目的：帶動更多的人加入奉獻者行列。要以林秀貞為鏡，我們先來看看她的世界——

林秀貞是偉大而平凡的，偉大其精神，平凡其地位。一名農村普通黨員，并非手握重權，也不必放眼千里，幫助的不過是身邊鄉鄰，殫精竭慮謀劃的，也只是衣食飽暖、行走方便這樣具體實在的問題。然而，道德的感染力和生長力，正是源自踐行者的樸素和真實。林秀貞的人格魅力何以影響、帶動一村人、一鄉人，在全省乃至全國引起熱烈回響，不正是因為她的先進性，她的榮辱觀，她全部的道德追求，并不浮夸于言辭而只落實于行動，而且是一以貫之三十年的行動嗎？

對照鏡子里的林秀貞，我們許多人大約都能“揪出皮袍下面的那個‘小’來”，但是，僅僅把林秀貞事跡理解為一章道德教材還遠遠不夠，因為無論是例證的還是理論的“教材”，我們都并不缺乏。夸夸其談者，未必不行蠅營狗茍之事，甚至打著民生旗號而損害民生福祉的也并不鮮聞。而這些人與林秀貞根本的區別，就在于是否身體力行自己的信仰，在于敢不敢、愿不愿、能不能做黨的先進性的忠實踐行者，而非僅僅“聽說讀寫”一番。

中國傳統文化早就意識到自省精神對個人和社會的重要意義，有“見賢思齊焉，見不賢而內省也”的勸誡。但是如今，在許多人身上，這道理卻要反過來說：見“不賢”思“齊”；見“賢”，則繞著躲著，甚至把“賢”拉攏過來使其“不賢”才更自在。這樣的例證，顯然比林秀貞式人物在新聞中出現得更多更頻繁。即使不甘墮落者，也往往找個借口，比如風氣、潛規則、人微言輕等等，替自己的不行動、不作為開脫。這次面對林秀貞，如果我們又是“感動”一番，像看了一部道德大片，心有戚戚焉而作為無任何改變，于國于社會，又有何益？

林秀貞的精神力量揭示出來其實很簡單：她是一個善良的人，她是一個不畏縮于奉獻的人，她是一個時刻體會得到民生艱苦的人。相信如果如果每個黨員、每位干部都是這樣的人，老百姓將不會再有更多的苛求，全社會和諧也并非不可企及的道德幻像。盡管隨著依法治國理念的深化，我們已經完全意識到、并且也在不斷強化制度的力量。但是，從黨的先進性到科學執政觀等一系列理念的表達，不僅是執政黨和政府在政治倫理層面的追求，也是對全體人民的鄭重承諾。而這一系列理念由“執政觀”轉化為“執政力”，沒有普遍的、可信賴的踐行者，一切只是空談。以林秀貞為鏡，我們不能不看到自己的這份責任。

第二篇：學習林秀貞心得體會

人民日報報道的全國優秀共產黨員林秀貞的先進事跡，引起了社會的廣泛關注。她三十年如一日，贍養了６位孤寡老人，資助了１２名貧困農民的孩子上學，安排了８名殘疾農民在自己的小企業上班，收養了一名被遺棄的殘疾嬰兒。她還做了大大小小難以統計的幫貧解困、救人危難的事情。大愛無聲愛心永恒，奉獻無語飽含深情。事跡普通，卻震撼人心。林秀貞對幾個孤

寡老人照顧體貼入微，一頓飯做三次，“不光要讓老人吃飽穿暖，還得讓他心里高興！”為照顧癱瘓在床的老人，林秀貞夫婦搬去同住，端屎端尿，盡心侍候；她外出，把照顧老人的喂水、喂藥、解大小便的時間，寫在一個本子上交給家里人；逢年過節，家家團聚，林秀貞和愛人帶著白面、肉、菜，到老人家里打掃衛生；資助貧困學生絕對保密，她怕他們感到自卑，怕他們擔著報恩的心理壓力……心細如絲，絲絲牽愛意。大愛細無聲，愛在靈魂深處，送出悄無聲息，只求默默奉獻，不圖名圖利。“從１９７６年到１９９８年這２２年內，林大姐一直拒絕接受采訪。為這事我絞盡了腦汁，任何辦法都不能撬開她那張嘴。”王常鄉秘書兼宣傳干事楊光最早關注林秀貞，他最佩服林大姐的人品。“宣傳出去可以帶動更多的人加入奉獻者的行列”，這樣的說服，才讓她同意宣傳自己的事跡。從拒絕采訪到配合采訪，依然是無聲的愛，是愛的升華。

大愛細無聲，心中有正道。林秀貞始終記著母親的話：人生三條道：偏道、正道、歪道，咱得走光明正道！一輩子做好人、做善事。她心懷正道走，傳承子女，惠及鄉鄰。心中無正道，便無大愛，即使有愛，也不私即偏。這個正道不是別的，就是為人民服務。電影《孔繁森》插曲唱得好：“為人民服務是真誠付出，為人民服務是忘我的投入。為人民服務是用生命注解的書，為人民服務是用心靈開拓的路……”所以，誠其心，正其意，做人做事才一生無偏，一生無憾，把一生的美好留給人間。

“以服務人民為榮”，是一個人高尚的道德準則，其核心是揚善抑惡。在我們的社會里，地不分南北東西，人不論男女老幼，位不論高低貴賤，都應該滿懷愛心為他人服務，為大眾服務，為人民服務。從大處著眼，從小處入手，從身邊事、眼前事、平凡事做起，皆是服務的方式，也是每個人力所能及的。而職位越高，為人民服務的范圍越寬；年齡越大，為人民服務的內涵越深。這樣的人多了，而后有風氣好，人心齊，社會和諧，國富民安。

萬事善為首，百善愛為先。人與人之間多一份關懷，少一份冷漠；多一份溫柔，少一份粗魯；多予理解，少加抱怨；多伸援手，少抄袖手，用愛演繹真情，用善溫暖心靈，幸福、美好就會永駐人間。

第三篇：林秀貞心得體會

隨著各媒體報道的不斷深入，越來越多的公眾對林秀貞這位平凡而偉大的女姓豎起大拇指：“真是好人，難得啊！”人們把林秀貞當作道德楷模來贊揚和學習，其實，林秀貞的標桿意義不僅在此，還體現在她懂得真正去尊重他人。這一點在當今社會顯得尤為重要。“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”每一個人都有自尊心，都不愿受到侮辱。古人講“士可殺不可辱

”就是這個道理。尊重他人，是人與人交往的基礎，哪怕你去幫助他人，也要考慮對方的感受，而不能有損他的人格和尊嚴。

林秀貞懂得尊重人：她贍養的老人非要回家住，盡管這給林秀貞帶來了很多麻煩，但她并沒有認為老人的要求過分，而是遵照老人的意愿，寧可自己多跑路，以至在荒草洼中硬是踩出一條路來；她資助貧困學生，聽說一些學生因受資助而有精神負擔，她就想方設法隱瞞，不讓別人和孩子知道；對于殘疾人，她不是簡單地給予資助，而是讓他們來廠里上班，體現其自身價值，讓其找回自信……如此等等，我們可以把這歸結為林秀貞的細心、耐心，但在這細心、耐心的背后，表現出的是一種樸素的對人的尊重。試想，如果林秀貞不是這樣做，而是抱著施舍的心態，居高臨下地對待別人，別說有的人可能不愿接受她的幫助，即使接受了，心情也不一定舒暢。其效果肯定不如現在好，其意義更不如現在大。

以人為本，是科學發展觀的核心。平等待人，尊重人、關愛人，乃以人為本的題中應有之義。然而現在有些人特別是一些有錢人，卻做不到這一點。在傳媒上我們有時能看到這樣的新聞：一個富人可以買150萬元一輛的豪華車，卻經常克扣工人微薄的工資；有的對別人造成了損害，反而口出狂言，“不就多少錢嗎”；更有寶馬車主橫沖直撞、狗的主人逼迫三輪車夫給死去的小狗磕頭之類。這樣為富不仁的行為、傲慢無理的表現，無疑會破壞和諧的人際關系。

互相尊重，也是維系社會和諧的重要紐帶。尊重人，包括許多方面，諸如尊重人的生命、尊重人的利益、尊重人的勞動、尊重人的權利等等，而最重要的就是要像林秀貞那樣，以平等的心態去待人。正因為她不以先富者自居，對人尊重，熱心助人，才贏得了眾人的尊敬，也感召了更多的人。其實林秀貞也算不上很富有的人，但她的行為卻為我們大家、尤其是那些先富起來的人做出了好的榜樣。

當今社會正處于轉型期，各種矛盾不斷出現，不穩定因素在增加。而要消除這些不穩定因素，除了政府要負起責任外，每個人都應有所擔當，隨時播撒社會和諧的種子。無論是領導干部，還是普通百姓，無論是富翁大款，還是貧困群眾，如果都能像林秀貞那樣以平等的心態待人，時時處處尊重他人，摒棄狹隘、自私和冷漠，多一分真誠、寬容和理解，和諧的人際關系、和諧的社會環境，就必然會成為眼前的現實。這是林秀貞給我們的又一個重要啟示。

第四篇：學習林秀貞同志先進事跡情況匯報

8月28日晚上以來，我處組織全處黨員干部職工集中收看了中央電視臺《新聞聯播》、《焦點訪談》、《新聞會客廳》關于全國優秀共產黨員、衡水市棗強縣王常鄉南臣贊村村民林秀貞同志先進事跡的報道，在單位引起了強烈反響，黨員干部為之感動，為之振奮。為進一步結合單位實際，深入開展向林秀貞同志學習活動，我處在收看結束后，組織全處黨員干部職工對林秀貞同志的先進事跡進行了討。

全力，永不言悔”，她用自己的實際行動踐行了入黨的誓言，真正做到了當時宣誓時“全心全意為人民服務”的崇高理想，她用真情和大義譜寫了一曲動人的旋律。

林秀貞同志是黨的先進性的忠實踐行者，是社會主義榮辱觀的模范實踐者，是社會主義和諧文化的優秀建設者，是新時期人文精神的杰出傳承者。她以服務為榮、以奉獻為榮，從自己做起，從點滴小事做起，將全部感情傾注給了他人，社會主義榮辱觀已經化為她自覺的道德追求，在她身上充分展示了共產黨員的崇高道德境界。偉大與平凡在林秀貞身上得到了完美體現，傳統美德與時代精神在她身上得到了和諧統一，繼承和發揚在她身上得到全面展示。她沒有轟轟烈烈的壯舉，做的每件事似平凡，卻在平凡中孕育著偉大，她的事跡，既是中華文明中尊老愛幼、扶貧濟困、助人為樂優良傳統的集中體現，同時又是社會主義時代精神的生動反映，林秀貞以自己的實際行動，實現了中華民族傳統美德和時代精神的有機結合。同時她又繼承了母親的正直和善良，又把這種善良發揚光大，傳遞給了兒女，傳遞給了村民，傳遞給了社會，她的人格魅力產生了巨大的影響力和帶動力，她的精神已經成為整個社會寶貴的道德資源。

第五篇：學習林秀貞同志先進事跡情況匯報

學習林秀貞同志先進事跡情況匯報

8月28日晚上以來，我處組織全處黨員干部職工集中收看了中央電視臺《新聞聯播》、《焦點訪談》、《新聞會客廳》關于全國優秀共產黨員、衡水市棗強縣王常鄉南臣贊村村民林秀貞同志先進事跡的報道，在單位引起了強烈反響，黨員干部為之感動，為之振奮。為進一步結合單位實際，深入開展向林秀貞同志學習活動，我處

在收看結束后，組織全處黨員干部職工對林秀貞同志的先進事跡進行了討論學習。

林秀貞作為一個農民，31年里以自己微弱的力量，義務贍養了6名與她毫無血緣關系的孤寡老人，為他們養老送終，讓他們有了幸福的晚年。一個普普通通的黨員，一個無職無權的農村黨員，在漫長的31年歲月里，面對的是沒有一點血緣關系的老人，那是人生的半輩子，并且是6位老人，不是親生兒女，卻勝似親生兒女，為了贍養無親無故的老人，為了幫助困難群眾，林秀貞艱難創業，一個小廠變成了鄉親們的共同財源，雖然只是一名普通黨員，她卻沒有忘記一名黨員的責任，她在平凡的生活中體現了黨員本色。幫貧濟困、救人危難，常人難以做到的事情，她都做到了，正如她樸實的話語：“我是對黨宣過誓的人，黨的需要就是我的需要，盡氣所能，竭盡全力，永不言悔”，她用自己的實際行動踐行了入黨的誓言，真正做到了當時宣誓時“全心全意為人民服務”的崇高理想，她用真情和大義譜寫了一曲動人的旋律。

林秀貞同志是黨的先進性的忠實踐行者，是社會主義榮辱觀的模范實踐者，是社會主義和諧文化的優秀建設者，是新時期人文精神的杰出傳承者。她以服務為榮、以奉獻為榮，從自己做起，從點滴小事做起，將全部感情傾注給了他人，社會主義榮辱觀已經化為她自覺的道德追求，在她身上充分展示了共產黨員的崇高道德境界。偉大與平凡在林秀貞身上得到了完美體現，傳統美德與時代精神在她身上得到了和諧統一，繼承和發揚在她身上得到全面展示。她沒有轟轟烈烈的壯舉，做的每件事似平凡，卻在平凡中孕育著偉大，她的事跡，既是中華文明中尊老愛幼、扶貧濟困、助人為樂優良傳統的集中體現，同時又是社會主義時代精神的生動反映，林秀貞以自己的實際行動，實現了中華民族傳統美德和時代精神的有機結合。同時她又繼承了母親的正直和善良，又把這種善良發揚光大，傳遞給了兒女，傳遞給了村民，傳遞給了社會，她的人格魅力產生了巨大的影響力和帶動力，她的精神已經成為整個社會寶貴的道德資源。

我處充分認識到林秀貞同志的先進事跡對促進社會主義榮辱觀教育和和諧社會建設起到的重要現實意義，組織全處黨員干部職工從實際出發，找準切入點、把握結合點，深入挖掘林秀貞先進事跡的思想內涵，從理論高度精心提煉林秀貞精神及時代意義，把學習活動作為加強我處黨員干部隊伍建設的重要著手點，按照共產黨員先進性要求，對照林秀貞同志查找黨員干部自身思想、工作、作風方面存在的不足，進一步增強宗旨意識，牢固樹立干事、創業、為民思想。

最后大家一致表示，今后要以學習林秀貞活動為契機，推進全處精神文明建設，以林秀貞為榜樣，營造人際和睦、家庭和美、社會和諧的良好氛圍，積極開展與貧困學生、弱勢群體結對幫扶，為公益事業作貢獻活動，為和諧社會建設奉獻愛心。

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