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90后之自我隨想錄(共五則范文)

時間:2019-05-15 03:24:59下載本文作者:會員上傳
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第一篇:90后之自我隨想錄

90后之自我隨想錄

90后,當代社會主義的驕子,21世紀的希望,他們身上迸發(fā)著最迷人的青春氣息,為自己的人生不斷添光彩,是人類社會上一道亮的風景線。

90的我們 追求個性,追求自我,時尚,具有叛逆感;我們有理想,有奮斗,有不服輸的性格;我們愛祖國,愛人民,都愿為中華民族的偉大復興而拼搏。一,怒放的90后

90后的我們正值青春年少的黃金時期,每個人身上都體現著獨特的風格。我們不愿落后于世界潮流,我們追求時尚,張揚個性,讓別人崇拜自己和贊美自己,我們喜歡酷酷的發(fā)型,獨特的衣服。我們配有各種電子產品:電腦、手機、mp3、mp4、數碼相機??我們對這些早已耳熟能祥了,我們認為這不是攀比我們只是追求“新”,為了滿足輕松、娛樂的欲望。

然而,正是由于我們這樣的個性,這個時代的特性,使我們與老師、家長之間產生了代購。我們不想受到約束,就像折了翅膀的小鳥永遠都飛不高,我們要和他們“反抗”,要和他們“抗戰(zhàn)到底”,因為我們希望掙脫他們的枷鎖。讓充滿朝氣、激情的90后們怒放吧!

二,理想、奮斗90后

90后的我們是有理想、有追求的一代,看似稚嫩的我們不乏對理想世界的憧憬與向往,坐在寬敞明亮的教室里,伴隨著瑯瑯的讀書聲,我們的思緒飛向窗外。“我想學服裝設計師”,“我想成為一名記者”,“我想當總裁”,“我想當明星”??我們有自己的夢想,我們想象著自己的未來,規(guī)劃著自己的人生道路。我們不忘老師的淳淳教導,不忘家長的囑托,帶著他們的希望,我們走在崎嶇不平的路,年輕的眼眸里裝著想,反裝著思想。我們不去想是否能夠成功,既然選則了遠方,便只顧風雨兼程,我們不去想身后會不會襲來寒風冷雨,既然目標是地平線,留給世界的只能是背影。走向遠方是為了讓生命更輝煌,無論是孤獨走著還是結伴同行,讓每一個腳印堅實而有力量。

就讓90后的我們帶著那美好的理想、奮斗、放飛吧!

三,90后之愛國心

90后的我們生活在幸福的年代,祖**親賦予我們和平的環(huán)境與景象,使我們在和諧的社會、燦爛的陽光下快樂成長。奧運會讓我們見證祖國實力之強大,大地震讓我們感受到13億人民的團結一致而世博會亦將呈現出一派新景象,讓世界更加了解中國。我們是幸運的90后,我們感謝祖國,我們愿為中華民族的繁榮與昌盛做貢獻。

作為90后,我們有責任,有義務為社會現代化建設做貢獻,我們身上肩負中華民族復興的重任,我們要好好學習科學文化知識,使中華民族屹立于世界之林。個性、時尚、理想、愛國的90后,我們永遠是無堅不摧、無與倫比的。

第二篇:《隨想錄》之隨想

《隨想錄》之隨想

知道巴金是從中學開始的,不過當時也是指偶爾聽老師提及,大體了解了他的經歷。我記得印象最深的是說?在中國近代文壇史上之所以稱巴金為一代偉大的作家,是因為只有他敢于面對真實的自己?。無論是中國還是從世界上來說,一個真正為偉大的作家,一定是一個敢面對自己本真的作家。西方的奧古斯丁的《懺悔錄》、盧梭的《懺悔錄》,俄國的托爾斯泰的《懺悔錄》,都是偉大的哲學家面對自身,反省自己的表現。而巴金就是中國較少的敢于面對自己的大家,而《隨想錄》就是中國的《懺悔錄》。他用他時而猶重的筆注,構筑了一個真實的心靈世界。

讀巴金,最讓我吸引的地方是他經歷過?文革?,而對于我們這一代人來說,文革歲月不是太遙遠,在長輩言詞熏陶下也知道紅色袖章、毛主席語錄、牛棚和?霸王餐?。盡管曾對?文革?有些評價和人事,也是膚淺、淺薄的。由于對歷史背景和政治背景認識的模糊和陌生,根本無法對?文革?有個客觀理性的認識。年輕的我總是有這樣的疑問:為什么那么多人狂熱于批斗,那么多人被打倒,包括那些位居高位者;為什么那些?牛棚??黑老K ??臭老九?等這些粗俗的文字會成為通用的語言?所謂的樣板戲又是如何成為政治的工具?為什么那個時期沒有作家?為什么如此混亂的局面會堅持整整十年?難道真有人當時相信了?也正是抱有這樣的心態(tài)開始拜讀《隨想錄》,于是思想和心靈被抽走。

總序摘錄: 我年過七十,工作的時間不會多了。在林彪和?四人幫?橫行的時候,我被剝奪了整整十年的大好時光,說是要奪回來,但辦得到辦不到并沒有把握。我不想多說空話,多說大話。我愿意一點一滴地做點實在事情,留點痕跡。我先從容易辦到的做起。我準備寫一本小書:《隨想錄》。我一篇一篇地寫,一篇一篇地發(fā)表。這只是記錄我隨時隨地的感想,既無系統(tǒng),又不高明。但它們卻不是四平八穩(wěn),無病呻吟,不痛不癢,人云變云,說了等于不說的話,寫了等于不寫的文章。那么就讓它們留下來,作為一聲無力的叫喊,參加偉大的?百家爭鳴?吧。

對于這篇總序,我感覺到,巴金之所以偉大亦是由于他只是最真實地描述了自己生活和心靈感受,他沒有對這種激進生活的叫喊,沒有對社會動潮的評價,而是將這種評價和叫喊留給了世人,留給了后來者。

讀過《隨想錄》,我從?多印幾本西方文學名著?中看見了?求知?,他主張要多讀書,無論是好的壞的,扭曲的正統(tǒng)的,書是死的,但理解是個人的,書的好壞必須去讀以后,才能全面了解,才能從根本上做以理性的判斷,而不是一味的進行焚書,極端只會產生更多的扭曲。

從?懷念蕭珊?中看見了?求真?,從他的語言中,看見他對妻子中肯的評價,以及在語句中對妻子包含的感情。從這篇回憶中,我也從整個社會徹底裸露的本性中看見了人的本性,從徹底顛覆的生活中看見了精神的信仰,從徹底的丑惡中看見了永存的善與美。巴金從生活中,看見了中國文化的斷裂,看見了中國緊缺的民族性。

從?長官意志?中看見了?求變?,巴金在尾篇為我們提出了一個值得我們認真思考的問題:為什么在國民黨反動統(tǒng)治時期,三十年代的上海,出現了文藝活躍的局面,魯迅、郭沫若、茅盾同志的許多作品相繼問世,而在?四害?橫行的時期,文藝園中卻只有?一花?獨放、一片空白,絕大多數作家、藝術家或則擱筆改行、或則給摧殘至死呢?這難道不值得我們深思嗎?從整片的描寫中,我正感受到這些作家、藝術家及人民的吶喊。人說亂世出英雄,亂世亦是精神思想的大發(fā)源地,可是在文革期間,卻是相反,故我覺得他在呼吁求變,求人文、求社會、甚至求中國的改變,他簡而易懂的闡述了一個道理,融則萬通,只有包容不同的思想、不同的意見,才能真正的推動這個社會的發(fā)展。

整本書從一個角度上說是巴金心靈上的解剖,他在文中說:?我做了我可以做的事。我做了我應當做的事。??分是非、辨真假,都必須先從自己做起,不能把責任完全推給別人,免得將來重犯錯誤。?《隨想錄》是來自于苦難的經歷。巴金在文中說:?只有在經歷了接連不斷的大大小小政治運動之后,只有在被剝奪了人權在牛棚里住了十年之后,我才想起自己是一個‘人’,我才明白我也應當象人一樣用自己的腦子思考。?在寫作的過程中,巴金先生體會到?我邊寫、邊想、邊探索;愈寫下去,愈認真,也愈感痛苦;越往下寫越是覺得筆不肯移動,我時而說筆重數十斤,時而講筆有千斤重,這只是說明作者思想感情的變化?。他又說:?我沒有想到就這樣我的筆會變成了掃帚,會變成了弓箭,會變成了解剖刀。要清除垃圾,凈化空氣,單單對我個人要求嚴格是不夠的,大家都有責任。?由此可見,巴金先生隨想思考的深入,已經意識到,解剖不是他一個人的事,還需要更多的人來加入。

從我們現在的工作生活來說,我們所追求的不可能是那個年代的東西,但是我們心靈標準可否一樣?這是我讀完整本書后的感覺,我只能說在不斷地讀書中?求學?。

第三篇:素質教育隨想錄之八

素質教育隨想錄之八 魏書生老師之斷想 ——談談普通中小學青年教師專業(yè)技術領域的發(fā)展方向

山東省鄒城市鳧山街道三里小學

王忠偉

魏書生,男,1950年生,當代著名教育改革家。他自1978年任中學教師,至今已30多年,因他在教育改革中的突出成績,先后榮獲省功勛教師、語文特級教師、全國勞動模范、全國優(yōu)秀班主任、全國中青年有突出貢獻的專家,首屆中國十大杰出青年等殊榮。中國共產黨第十三、十四、十五、十六大代表,對我國語文教育產生了重要影響。

1950年5月4日,出生于河北省交河縣。1956年隨父母遷居沈陽。1957年就讀于沈陽和平區(qū)砂山一校。1963年小學畢業(yè),考入沈陽市三十二中學讀初中。1965年接觸了對他此后生活發(fā)生重大影響的兩本哲學書籍<辯證唯物主義綱要>、<哲學講義>。1966年初中畢業(yè)。由于“文革”開始,失去了升入高中讀書的機會。1968年到遼寧省盤錦地區(qū)新建農場當下鄉(xiāng)知識青年。1969年受上級指派在新建農場的紅旗小學教書。1971年被招工到盤錦電機廠工作,任政工干事。1972年撰寫專著<談改造世界觀>(未出版)。1973年撰寫專著《談工作方法》(未出版)。被評為廠級領導接班人。1974年加入中國共產黨,因其尊孔及否定文化大革命受到批判,被工廠停職審查達一年之久。1978年2月到當地的盤錦盤山縣三中做語文教師,半年后被任命為教導處主任。1979年3月開始第一輪教改實驗,成果顯著;12月在營口地區(qū)語文教研會上宣讀論《作文教學改革》反映強烈。1980年撰寫的《思想政治教育與開發(fā)智力資源》發(fā)表于<遼寧教育>雜志。1981年2月,被遼寧省政府授予“優(yōu)秀班主任”稱號;為<文科教學參考>雜志寫作專欄文章。1982年5月,寫作論文《初中“推普”五題》,6月,被中共遼寧省委和省政府授予“勞動模范”稱號;9月,中共盤山縣委和縣政府聯(lián)合發(fā)出《關于在全縣教育系統(tǒng)開展向魏書生同志學習的決定》1983年5月,被教育部、全國教育工會授予“五講四美、為人師表”先進個人稱號;12月,被遼寧省政府授予“五講四美先進個人”稱號,同月赴京參加全國中語年會其教改報告受到與會專家學者一致好評,其影響開始波及整個中國教育界。這一年,還陸續(xù)寫作了《教給差生自學語文的方法》、《引導學生進行自我教育人》、《研究學生心理,提高教學效率》、《既教作文,又教做人》、《育人先知人》、《在語文教學中發(fā)展學生智力初讀》等一系列文章。

1984年被評為“全國優(yōu)秀班主任”:7月,在大連召開的全國中語會上,重點推廣了魏書生的教書育人經驗。

8月,中共遼寧省委和省政府聯(lián)合作出《關于開展向魏書生同志學習活動的決定》,并授予他“特級教師”稱號。這一年寫作的文章有《感染熏陶,潛移默化》、《我的指導思想》等。遼寧人民出版社出版《年輕的教育改革家——魏書生》。1985年被全國總工會授予“‘五一’勞動獎章獲得者、全國優(yōu)秀教育工作者”稱號;寫作《再談培養(yǎng)學生自學能力》等文章。1986年3月,被任命為盤錦市實驗中學的校長兼書記:6月,被中共遼寧省委授予“優(yōu)秀共產黨員”稱號,同時盤錦市驗中學被遼寧省政府確定為省重點中學。這一年寫作的文章有《探索新時期理想教育的方法》等。1987年被國家教委授予“全國青少年德育教育先進工作者”稱號;被遼寧省政府授予“特等勞動模范”稱號;到香港考察并介紹學校管理自動化方法;10月參加中共第十三次代表大會。寫作了《寓德育于語文教學之中》等文章。1988年4月,被國務院授予“全國勞動模范”稱號;1989年被中共中央組織部、人事部授予“中青年有突出貢獻的專家”稱號;1990年3月,盤錦市教委在盤錦市實驗中學召開學習魏書生教學經驗交流會。

1991年7月,到拉薩講學三天半,講學校管理、班級管理、語文教學、怎樣讀一本語文書(孔繁森副市長一直陪同)。寫作了《談談校長隊伍建設》、《引導教師進行教育科研》等文章,主編了由遼寧民族出版社出版的《思維能力測驗與引發(fā)》一書。1995年被省政府授予“功勛教師”稱號:在漓江出版社出版了《魏書生文選》

一、二卷:兼任盤錦市教委副主任。1996年被省政府授予“模范校長”稱號。7月到香港、澳門講學。

1997年9月,到北京參加中國共產黨第十五次代表大會。1998年經評選被全國教育工會授予“中國十佳師德標兵”稱號。1999年被盤錦市委、市政府授予“十佳公仆”稱號。2000年3月,應邀到臺灣省講學。至此,魏書生講學的足跡已遍及全國31個省(市)、自治區(qū)、直轄市和臺、港、澳地區(qū)。

毫無疑問,魏書生老師的成長之路。是中學語文教師專業(yè)技術發(fā)展最具成功代表性的典范之一。魏書生老師的成功之路,為廣大的普通中小學的青年教師在專業(yè)技術領域的成長提供了許多值得借鑒的成功經驗,也為廣大普通中小學的青年教師面對五彩繽紛、復雜多樣的大千世界,安心下來,埋頭鉆研教育教學業(yè)務提供了信念上的支撐。

回顧魏書生老師的成長之路,可以說是平凡之中的偶然孕育著不平凡的必然。魏老師的經歷之中:不管是在求學的階段,還是文革時期在工廠及學校的遭遇及其坦然應對的態(tài)度,抑或以后在中學語文教學領域做出的非凡成功。都是在各個時期的特定歷史條件下,通過充分發(fā)揮人的主觀能動性,對客觀條件能動的促進的結果。雖然魏老師曾經在著作里明確的談到過,他本人反對“與天斗,與地斗,與人斗”的觀點。但是,在他本人幾十年的專業(yè)成長之路上。他確實時時刻刻的在改造著客觀世界里與中學語文教學不相適應的部分。換句話說,他雖然渴望著在一個安靜、平和的環(huán)境里全心全意的鉆研教育教學業(yè)務。但也終擺脫不了“與天斗,與地斗,與人斗”的客觀現實。在幾十年的戰(zhàn)天斗地的漫漫歷程中,成就了在語文教學領域的一番偉業(yè)。由此可以看出,普通中小學青年教師在開始和發(fā)展自己專業(yè)技術的過程中注定是要經歷一個漫長、曲折的過程,才有可能取得最后的成功。在這期間不可避免的要與天斗,與地斗,與人斗。魏老師的成功之路,可以說是一路的“人間正道是滄桑”,其中發(fā)生的事情,牽扯到的人物已經是有目共睹。但是我認為,其中起到決定性作用的事件是:1965年接觸了對他此后生活發(fā)生重大影響的兩本哲學書籍<辯證唯物主義綱要>、<哲學講義>。辯證唯物主義思想的真諦是引領各個領域的實踐者,針對自己的專業(yè),堅持一切從實際出發(fā),實踐是檢驗真理的唯一標準的基本原則。不好高騖遠,不嘩眾取寵。而是腳踏實地的從解決自己身邊出現的一些具體問題入手,作為教師來說,就是在解決日常的教育教學工作中出現的實際問題的過程中,時刻遵循教育科學發(fā)展的必然規(guī)律。積小勝為大勝,使自己在教師專業(yè)技術領域的發(fā)展過程中經歷從無到有、由弱變強,最終走向成長壯大。完成像魏老師這樣在專業(yè)技術領域中的成功。

總的來說:青年教師,初出茅廬之際,是可以在很多方面大顯身手的。這里就牽扯到一個因材施教,量才使用的問題。

因材施教是教學中一項重要的教學方法,在教學中根據不同學生的認知水平,學習能力以及自身素質,教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學,發(fā)揮學生的長處,彌補學生的不足,激發(fā)學生學習的興趣,樹立學生學習的信心,從而促進學生全面發(fā)展。剛剛走上教學崗位的青年教師,也要對自己的認知水平,學習能力以及自身素質進行正確的評估,選擇適合自己特點的教學方法來有針對性的進行教育教學工作,發(fā)揮自己的長處,彌補自己的不足,在不斷的教學實踐中激發(fā)培養(yǎng)自己從事教育教學工作的興趣,樹立自己專業(yè)成功的信心,從而促使自己在教育教學領域取得比較的全面發(fā)展。

量才使用是指:實踐中,堅持“讓合適的人做合適的事”的原則,不斷挖掘人的優(yōu)點和長處,而且使人的最大優(yōu)勢與相關崗位相匹配,讓人的優(yōu)勢能得到最大限度的發(fā)揮,創(chuàng)造出高價值。剛剛參加工作的青年教師,有的專業(yè)知識基礎比較牢固,就可以在教學中注意在培養(yǎng)特長生(包括各門學科)的方面積累經驗,以期有所突破;有的組織能力比較強,就應該從管理學生入手,在班主任工作能力的不斷提高的過程中,帶動其他各項工作的良性可持續(xù)的發(fā)展;有的表達能力比較強,就應該在追求精講多練的教學模式上取得進一步發(fā)展;有的青年教師比較具有親和力,就應該在自主、合作、探究的新型教學模式的發(fā)展完善的進程中爭當開路人、、、、、、凡此種種,由此我們可以看出,慢說在涵蓋普通中小學各個專業(yè),各個領域的無限的發(fā)展空間之中,就是單單高中語文教學這一特定領域,魏書生老師的成功也只是一家之說。所以對于青年教師來說,只要腳踏實地,不好高騖遠,在實際教育教學工作中時刻遵循教育教學工作發(fā)展過程中的必然規(guī)律,忍得住清貧,耐得住寂寞,持之以恒,小小三尺講臺那可真是“廣闊天地、大有作為”。

第四篇:素質教育隨想錄之十七

素質教育隨想錄之十七

光榮歲月

——談談普通高中階段作業(yè)設置的實踐性和可行性

山東省鄒城市西關小學

王忠偉

作業(yè)是在教師的指導下,學生為達成學習目標而進行的各種形式的學習和實踐活動,是對課堂教學的有效鞏固和補充。作業(yè)是課堂的延伸,是鞏固課上所學知識,讓知識升華的一種過程。高中階段的學生在自身經歷、學業(yè)水平、思維方式、生活環(huán)境等方面存在著千差萬別的不同。因此對作業(yè)要求的適應也有各種各樣的差別。另外,高中生在身體生理發(fā)育漸趨于成熟的同時,其心理發(fā)育存在著不同層次、不同類型的問題。所以說絕大多數高中學生都具有了按時且保質保量的完成課程作業(yè)的身體生理條件。現在學生和家長們怨聲載道的所謂過重課業(yè)負擔,其實是因為高中學生心理發(fā)育還處在比較不穩(wěn)定的階段,沒有形成行之有效的應對各科作業(yè)的實用性方法論。往往還處在以往應對作業(yè)的思維定勢之中的時候,由于教學內容或者是教師教學方法的改變,某學科的作業(yè)設置突然發(fā)生在作業(yè)數量、難度或者是設置程序方面的大幅度的改變。此時學生還不善于用適合自己的方法解決相應的問題,就引發(fā)了一系列的有關問題。最明顯的表現形式就是由心理應對方面的不適而引發(fā)身體生理發(fā)育周期的紊亂,直接導致厭學等其它學習及生活方面的問題。

前幾日解決正在讀高中的女兒在應對其作業(yè)設置過程中的不適時,突然想起了高中階段我自己在老師的題海戰(zhàn)術裹挾之下左沖右突奮勇突圍的崢嶸歲月。人生如夢,三十年彈指一揮間。比較富有戲劇性的是我女兒就讀的高中就是我的母校。這么多年過去了,困擾著幾代家長和學生的這個問題已經物是人非了。問題還是老問題,不過改了下頭、換了次面。只是其中的人物變成了被我們這些家長寄語無限希望的下一代了。當年我的數學成績曾經最好,也曾經在班里墊過底。客觀公正的說,我不是數學學科最優(yōu)秀的學員,但我是在數學課上創(chuàng)下奇跡最多的學生。許多年后的今天,帶著新情況走進老問題。驚奇的發(fā)現,原來我在數學學科上成績的大起大落竟然與當時我的數學作業(yè)完成情況有著直接的關系。既然這樣那就以高中數學課作業(yè)的設置與完成的情況為主要內容,談談這里面應該遵循的客觀規(guī)律吧。

高中數學作業(yè)是指在高中數學課堂教學完成時,為了檢查學生的學習效果,鞏固所學知識,進一步形成技能,體驗用所學知識解決數學問題的過程,提高分析問題和解決問題的能力,由教師指定學生在課外完成的習題。“人人學有價值的數學,人人都獲得必要的數學。”高中數學作業(yè)是高中數學課堂教學的延續(xù)和補充,是高中學生獨立完成數學學習任務的活動形式,是高中數學教學的重要環(huán)節(jié)。通過完成一定數量的數學作業(yè),能使高中學生鞏固課堂上所學的知識,并將知識轉化為技能、技巧,培養(yǎng)高中學生分析問題解決問題的能力,掌握科學的數學學習方法,也利于高中數學教師了解教學情況,及時反思改進。下面就結合我本人在許多年前的親身經歷和現階段高中生完成作業(yè)的過程中出現的新問題,談談高中階段作業(yè)設置所必須遵循的客觀規(guī)律。

一、必須客觀公正、科學合理的認識題海戰(zhàn)術在高中階段學習過程中建立在歷史和現實意義之上的先進性。

題海戰(zhàn)術,有廣義與狹義的區(qū)分。在狹義上,這一詞匯表示的意思是為達成某一任務(多指考試或檢測),進行大量的不受時間、地點限制的相關練習。并不考慮其質量與效率。在廣義上,這一詞匯也可以引申為依靠數量而取得勝利,而非質量,與人海戰(zhàn)術相似。由題海戰(zhàn)術廣義上的定義可以看出題海戰(zhàn)術的本意并不是不考慮其質量與效率而進行大量的機械的、并且收效甚微的無效練習。只是一些急于求成也沒有掌握科學練習方法的學生把它理解成了只要多做練習就可以達到預期目的并能取得好成績的方法。題海戰(zhàn)術的真正目的是要學生們見多識廣,在適合自己實際情況的前提下逐漸積累經驗,掌握相關的基礎知識和基本技能;并在此過程中掌握相應的解題方法;鍛煉自己的意志品質,促進學生人生觀、世界觀的形成,在此基礎上形成自己解決身邊問題的能力,促進自身全面素質的綜合發(fā)展。從技術層面上說題海戰(zhàn)術在應對考試之時,的確可以提供足夠的解題經驗與解題方法;可以提高作作業(yè)的效率,對知識點進行鞏固,拓寬思維達到熟能生巧的目的。

題海戰(zhàn)術雖然有一定作用,但是一定要保證質量。對于做題的目的有兩個方面:一是孰能生巧,提高速度。二是舉一反三,通過做題掌握某一類題型的解題思路和技巧,以便能夠自如解決相似的題目。學生做習題不能僅僅關注做了多少題,更需要通過做題,訓練自己對基礎知識的熟練程度以及個人單位時間內正確解題的題量,否則做多少題都可能是白做。另外,從正式的考試角度來說,考試時出現學生沒見過的試題是絕對正常的,否則說明考卷的質量本身有問題。學生只有平時加強做題效率的訓練,才能更好地適應考試的節(jié)奏和緊張氛圍,沉著面對試卷上熟悉或陌生的題目,以保證發(fā)揮個人的正常水平。由以上可以看出題海戰(zhàn)術在高中階段對于學生掌握各學科的基本知識和基本技能,以及以此為基礎的學生個人的三維發(fā)展空間里的發(fā)展高度有著不可替代的作用。回想當年在千軍萬馬爭過獨木橋的高三年級的歲月里,面對已經在知識基礎、學習方法、已經學習的興趣等方面都已經出現了很多問題的數學學科的學習。因著地利之便,我在一次翻閱都是中學數學教師的父母發(fā)的幾本專業(yè)教材時。憑著多年在學校里生活養(yǎng)成的敏感度,我發(fā)現了合理高效的完成作業(yè)對提高數學成績的重要性。按照教材里所要求的程序,在以后的總復習過程中我逐個章節(jié)的查缺補漏。事先理解基本概念和基本解題思路以后,就把屬于基本技能和基本知識的習題在不同的基礎訓練冊上做二到三遍。然后就進入了本章節(jié)的以題海戰(zhàn)術為主要指導思想的強化訓練階段。原則上就是把老師發(fā)下的本章節(jié)的試卷有針對性的做二到三份,再在其他的試卷里瀏覽出沒有見過的題型聯(lián)系一下。總復習的時候則單刀直入,在各種各樣的總復習試卷里反復強化訓練。到了高考實戰(zhàn)的時候,果然成績斐然。如今在處理女兒面對題海戰(zhàn)術的不適應的時候,我始終堅持對題海戰(zhàn)術的現實意義的肯定。然后在應對措施上面予以指導。效果依舊不錯,所以說題海戰(zhàn)術在過去、現在以及將來的很長一個時期會始終保持其代表以提高高中生數學成績?yōu)橹饕獌热莸娜罕娎娣矫娴南冗M性的。

二、高中數學作業(yè)科學、合理地設置與完成,必須充分發(fā)揮數學科任教師的主導作用。

在高中數學教學中,數學科任教師充分發(fā)揮其主導作用具有客觀性和必要性。高中數學教學方向、教學內容、教學方法、教學進程、教學結果和教育質量等,都主要由科任教師予先決定和設計,相反,學生決定不了這些;他們要在數學老師的指導下學習。老師教給他們什么,他們是未知的。教師之所以起主導作用,通常是因為高中數學教師受黨和國家的委托,有在高中數學教學過程中教育學生的權利和職責。具備必要的數學專業(yè)知識,而且受過專門的教育訓練,高中數學科目的教學方向、教學內容、方法等,作為每一個高中數學教師都是已經掌握的;而高中學生在在這一過程中主要的任務就是完成數學學科方面知識與技能;過程與方法;情感、態(tài)度、價值觀整個三維發(fā)展過程中均衡的發(fā)展任務。以達到課程標準所要求的階段性目標,高中學生仍處在成長發(fā)育時期,知識和經驗都不豐富,智力和體力還不夠成熟,還缺乏一定深度的認識辯別能力,他們不可能掌握高中數學教學的方向、內容、方法等。數學是開發(fā)思維的一門學科,同時也是學技術的基礎。前面說過高中數學做題的目的主要有兩方面:一是孰能生巧,提高速度,二是舉一反三,通過做題掌握某一類題型的解題思路和技巧,以便能夠自如解決相似的題目。也就是說數學科目的雙基訓練之后,高中學生對某種類型的習題的基本解法形成一定的思維定勢。之后,大題量、高難度的綜合訓練就是解決高中生在數學作業(yè)練習中的抽象思維能力的培養(yǎng)問題。也就是能夠舉一反三,通過做題掌握某一類題型的解題思路和技巧,以便能夠自如解決相似的題目。進而形成解決復雜問題的能力。最終形成解決生活中相似問題的技能。在這期間,教師依仗自己遠遠超過學生的數學專業(yè)知識的掌握,從自己數學知識與技能掌握的過程中形成的學習方法,以及在這期間對情感、態(tài)度、價值觀的體驗過程。結合新時期高中數學學習過程中出現的新問題,針對數學作業(yè)設置在作業(yè)內容、作業(yè)難度;以及學生與學生之間、老師與學生之間合作完成作業(yè)的方法與過程予以有針對性的指導。這樣學生在解決作業(yè)的過程中摸著石頭過河的時候會少走許多彎路。

三、在高中階段完成數學作業(yè)的過程中,學生的主體作用應該以創(chuàng)造性的發(fā)揮自身的主觀能動性為主要表現方式。

學生是學習的內因,老師和一切教育環(huán)境都是外因,外因是通過內因起作用的,內起決定作用。對于教師來說,學生是受教育的客體;對于解決教學任務的一系列認識活動來說,學生又是學習的主體,是學習的主人。學習是學生在老師的引導下解決教育教學任務獲得一定知識,能力的一系列認識活動。學生是有主觀能動性的,在教學活動中是積極的參與者,而不是一個被動的接受教師灌輸知識的客器。他們根據自己的需要和興趣可以很好地接受教師的教育,也有權利抵制這種教育。高中數學教師的教育和教學方法和作業(yè)的設置形式對于學生的發(fā)展來說,只是外因,真正獲取知識、得到發(fā)展還要靠學生的內因起作用。學生作為內因主動的學習不存在了,教師和教材包括對作業(yè)的設置再好也將失去意義,就像再適宜的溫度也不會把石頭孵出小雞來一樣。在高中學生主觀能動的完成數學作業(yè)的過程中以下幾點是必不可少的:1.通過體驗在完成作業(yè)過程中的成功感覺逐步培養(yǎng)完成作業(yè)的興趣,消除相關的消極情緒保持完成作業(yè)時的樂觀向上的陽光心態(tài)。在這個過程中應該引導學生拒絕好高騖遠,從自己的實際出發(fā),先解決自己作業(yè)中力所能及且符合教師要求的內容。在代表以學生自己數學學習成績進步為主要載體的群眾利益的過程中,全面提高自身素質繼而代表先進生產力的發(fā)展方向;代表先進文化的傳播方向。2.以自身主動積極的作為為主要聯(lián)系紐帶,整合自己所能掌握的學習資源。合理的建立自己學習小組內的合作研究機制和充分利用自主學習的一切可以利用的外部環(huán)境。3.主動積極有針對性地建立適合自己實際,并且適時、適地的數學習題的問詢機制,科學合理并且盡量及時地向老師和同學請教。4.正確對待自己學習過程中取得的成績和經歷的挫折,真正能夠做到勝不驕敗不餒。在取得自己成功經驗體驗的同時,積極主動地接受挫折的歷練。

四、高中數學作業(yè)設置和完成的一個重要原則是:對于每一個學生來講,在完成作業(yè)的過程中都不能超越學生的生理承受極限。

通俗的講人體生理極限就是人接近身體或心理崩潰的邊緣。一個運動員不停的奔跑,他總有堅持不住的時候,在他即將耗盡全力還沒有倒下的一瞬間就是他的生理極限。高中生的身體雖然趨近于發(fā)育成熟,但仍舊不適宜進行超大負荷量的工作。而在高中階段數學作業(yè)的大量練習是必不可少的。因此,能否科學合理的完成這個階段包括數學科目作業(yè)在內的各科的大量練習題,是整個高中階段學習是否成功的最為必須的保證。這個過程的前提是學生保質保量并且符合自己實際地完成各科作業(yè)的同時一般不能超出自身的生理承受極限。在極個別的特殊情況下需要進行超大負荷的魔鬼式訓練的時候,一定要科學規(guī)劃、合理布局。在保證必須的物資生活水平適當提高的情況下才能謹慎、嚴密的進行。一個階段完成之后,就必須保證下一個階段的合理放松。具體來說就是在保證必要的學習質量的情況下,讓學生有充足的休息時間特別是睡眠時間。待學生體力有所恢復之后才能進行下一個環(huán)節(jié)的強化訓練。這就是所謂的文武之道、一張一弛。

五、高中階段應該保證學生有一個良好、舒適的心理環(huán)境,以期對學生保質保量的完成較大題量和較高難度的數學練習造成有效的促進。

心理環(huán)境指人腦中對人的一切活動發(fā)生影響的環(huán)境事實,也即對人的心理事件發(fā)生實際影響的環(huán)境。這是德國心理學家K.勒溫提出的拓撲心理學中的一個心理學中的基本概念。良好的心理環(huán)境的形成過程其實就是一個人的主觀能動性對外部客觀環(huán)境發(fā)生影響的作用力的形成過程。環(huán)境心理學是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關系的一個應用社會心理學領域,又稱人類生態(tài)學或生態(tài)心理學。環(huán)境心理學之所以成為社會心理學的一個應用研究領域,是因為社會心理學研究社會環(huán)境中的人的行為,而從系統(tǒng)論的觀點看,自然環(huán)境和社會環(huán)境是統(tǒng)一的,二者都對行為發(fā)生重要影響。因此高中學生在完成數學習題的過程中不管是在完成的速度還是質量上面與外部的物質客觀環(huán)境是有著直接的聯(lián)系的。這個過程其實就是存在對意識的決定作用在這一領域的一種體現形式。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會環(huán)境,但主要是指物理環(huán)境,包括噪音、擁擠、空氣質量、溫度、建筑設計、個人空間等等。通過當年我這個并不能夠稱的上成功的高中畢業(yè)生的身體力行的親身實踐和這些年的耳濡目染;以及在指導女兒應對高中數學作業(yè)的過程中。都能夠直接的感受到正在成長發(fā)育中的高中生良好的學習心理環(huán)境的形成,離不開老師、家長和社會充分利用自己所掌握的相關資源齊抓共管。作為社會中的普通一份子,人微言輕之際只能略顯蒼白無奈的對社會呼吁一聲,多多關心一下每天都在題海里浴血奮戰(zhàn)的高中學生吧。

最后,再對咱們的高中在校的學生們說上幾句雖然不是很有水平,但是卻是句句字字發(fā)自肺腑的囑托吧:

高中階段,確實是像爬山一樣累,像長征一樣苦。其中的甘苦只有自己知道。常常使人遙望那似乎是遙遙無期的畢業(yè)典禮。但是,轉眼就各奔東西的畢業(yè)時刻到來的時候。再回首這三年的挑燈夜戰(zhàn)的時候,你會為自己有過這樣的一個和諧共處、互相探究過無數道習題的學習團體而感到溫馨;你也會為有過這樣一段與天斗、與地斗、與人斗的沖出題海的經歷,而永遠的感到光榮與自豪。不管以后結果如何,這份光榮與自豪會使每個經歷過的人受益終生。毫無疑問的是:

這樣一段經歷是每個經歷過的人永遠的光榮歲月!

第五篇:《隨想錄》讀后感

《隨想錄》讀后感

《隨想錄》是老舍先生的暮年之作。在這本書里,積蓄了他一生的感悟,在字里行間流露出綿延的感染力,使自己的心境漸漸升華。以下是我讀完《隨想錄》第一集的所感所想。

《隨想錄》總結了文化大革命的歷史教訓,挖掘了知識分子的心理缺陷,提倡建立中國現代文學館和文革博物館。寫得沉重、真誠、深刻,被文學界譽為?一部說真話的大書?。巴金因此被譽為?當代中國知識分子的良心?。

我認為,巴金之所以被譽為?當代知識分子的良心?,一方面源于他對讀者的負責,另一方面是對他自身而言。

經過十年浩劫,他開始在寫作中不斷探索,在探索中逐漸認識自己,開始對自己進行剖析,進行反省。他發(fā)覺自己在建國以來,沒有了自己的理想,一味地想自保,一味地依順,他曾無實在根據地批判過人,而在心靈上倍受煎熬。所有的一切,他把所有的一切看做體內的膿血,勢必除之而后快,以免毒害全身,病入膏肓。從這一點可以看出,他在呼喚著自己的良心,事實證明,他做到了:他視筆如刀,一下一下割自己的心,他感到了劇痛,但他沒有放棄,于是每片每頁滿是血跡,但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。

我不禁驚嘆,一位文字老人,在服用是非顛倒的一劑毒藥之后,是怎樣的掙扎過來的?面對自己的虛偽,他沒有選擇繼續(xù),而是選擇了自己的良心,真誠地懺悔著,仿佛在將自己的靈魂示眾,耐心地聽取世人的指點。因此,對他自身而言,他是對得起-1-

良心的。

至于我說:?一方面源于他對讀者的負責。?是我在讀《隨想錄》時自始至終最強烈的感受。

在我的印象中,我所讀的前30篇沒有一篇是不提?讀者?二字的。這也使我有理由相信,我是理解巴老的。這并不是說我狂妄自大,而是在說明,巴老把一切獻給了讀者,難到我會選擇不理不睬?!

巴金的每一篇文章都在表示對讀者的歉意。《隨想錄》后記中有這樣幾句話,?我覺得我在接近死亡,我愿意向讀者們講真話。??雖然收在這里面的是‘隨想’,它們卻都是自己‘想過’之后寫出來的,我愿意為它們負責。?多么可愛的世紀老人,他在為自己的過去還債,多么慈祥的世紀老人,他在病魔的折磨下,用顫抖的筆尖書寫了什么是真正的?良心?,又是多么令人心疼的世紀老人啊!

無論是對讀者負責,還是對自己負責,巴老無疑是每個人的榜樣,敢于正對歷史敢于正對自己,正是我們要不懈努力追求的方向。

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