第一篇：當(dāng)他們面對(duì)生與死的抉擇時(shí)

當(dāng)他們面對(duì)生與死的抉擇時(shí)

——讀《豐碑》有感

在五年級(jí)時(shí)，我在語(yǔ)文書(shū)的選讀課文中看到了一篇文章——《豐碑》。合上書(shū)本后，令我思潮起伏，想說(shuō)的太多、太多了……

在1945年的長(zhǎng)征途中，紅軍隊(duì)伍經(jīng)過(guò)冰山時(shí)，大雪紛飛。將軍把自己的馬讓給了重傷員，忽然發(fā)現(xiàn)前面的樹(shù)干旁坐著一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，十分簡(jiǎn)樸，伸著手仿佛在向戰(zhàn)友要火取暖，他便是軍需處長(zhǎng)。

在嚴(yán)寒中，他將自己的棉衣給了其他的戰(zhàn)士們。為了長(zhǎng)征的順利進(jìn)行，甚至犧牲了自己的生命，在肆虐的風(fēng)雪中，當(dāng)他在將自己的棉衣遞給其他的戰(zhàn)士時(shí)，或許已經(jīng)想到了，自己便會(huì)被凍死在這兒。可他沒(méi)有猶豫，更沒(méi)有退縮，將自己的生命置之度外。雖然他已經(jīng)死去了，但是他那一心幫助別人將會(huì)無(wú)窮無(wú)盡地在每一個(gè)為黨的事業(yè)而奮斗的共產(chǎn)黨員的心中傳遞著……

看完這個(gè)故事后，我思緒萬(wàn)千。一個(gè)部隊(duì)的軍需處長(zhǎng)，便是所有戰(zhàn)士們的物資分配者。可他不貪圖戰(zhàn)士們的物資設(shè)備，甚至連自己御寒的棉衣也不給自己留著，全部都送給了戰(zhàn)士們。在嚴(yán)寒中，他完全有理由可以拒絕將棉衣送給其他戰(zhàn)士。但他卻并沒(méi)有這樣做，反而不顧自己的安危，將他人的生命看得比自己更重要。他是一名中國(guó)人，更是一名為黨而獻(xiàn)身的頂天立地的共產(chǎn)黨員他的勇氣、膽量以及思想都是值得我們每一個(gè)中華兒女去學(xué)習(xí)的。他雖然沒(méi)有在課本上留下名字，但他的精神亙古長(zhǎng)存、永垂不朽。

想想現(xiàn)在的自己，即不用為自己的生計(jì)擔(dān)憂，也不用在冰山上與風(fēng)雪搏斗，更不用奉獻(xiàn)出自己的生命，而是在許多人的關(guān)懷下成長(zhǎng)。但還是有一些人身在福中不知福，常常要這個(gè)要那個(gè)。當(dāng)你遇到困難時(shí)，想想那位老戰(zhàn)士，想想那些為了革命事業(yè)而犧牲的戰(zhàn)士們。他們?yōu)榱四茏屛覀兊淖鎳?guó)這只東方雄獅從噩夢(mèng)中驚醒，奉獻(xiàn)出了一切。他們?yōu)榱粟s走侵略者們，勇敢地走上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，直至獻(xiàn)出了寶貴的生命。

在這個(gè)故事中，我了解到的不只是老戰(zhàn)士一個(gè)人為了黨的事業(yè)而奮斗，而是有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像這位老戰(zhàn)士一樣的共產(chǎn)黨員們?yōu)榱烁锩聵I(yè)而奮斗。或許，生與死的抉擇只是一念之間。但若是能把死看得很輕很輕，就不會(huì)有什么痛苦在等待著你，因?yàn)樗劳觯瑢?duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅啊！

第二篇：當(dāng)英雄面對(duì)挫折時(shí)......

當(dāng)英雄面對(duì)挫折時(shí)：是克服，是接受，還是逃避呢？

后羿是位英雄，當(dāng)他任命去射九個(gè)太陽(yáng)時(shí)，他選擇了克服

。因此他得到了百姓的尊敬；當(dāng)他被天帝出去神位時(shí)，他選擇了接受。因此他及他的妻子嫦娥整日悶悶不樂(lè)；當(dāng)他的妻子吃了他的藥成了神仙離他而去時(shí)，他選擇了逃避。因此在最后他被他的家丁打死。

可見(jiàn)當(dāng)英雄面對(duì)挫折時(shí)，以不同的態(tài)度面對(duì)就有不同的結(jié)果。不僅英雄如此，常人也如此。面對(duì)挫折時(shí)不要逃避，逃避是無(wú)法解決問(wèn)題的。可能你用積極的態(tài)度面對(duì)也無(wú)濟(jì)于事，但你也努力過(guò)，回想起往事時(shí)也無(wú)愧于心。

人生路漫漫其修遠(yuǎn)兮，后羿受到愛(ài)妻的離去時(shí)因該想想人生還有很多美好的東西在等著自己。自己要走出陰影。但是后羿沒(méi)有這樣想，因而落得如此下場(chǎng)。假如他這樣做他可能不會(huì)含恨而終。

當(dāng)英雄面對(duì)挫折時(shí)要去克服。

第三篇：生與死的抉擇《漁父》課堂教學(xué)實(shí)錄

生與死的抉擇：屈原魂兮歸來(lái)

——《漁父》課堂教學(xué)實(shí)錄

師展示幻燈片1：

笑傲人世是一份何等的情懷，眾醉獨(dú)醒是一種怎樣的悲哀，兩千年前的湘江水畔，他縱身一躍，定格成永遠(yuǎn)的風(fēng)景。

其熱血化作滔滔波浪，滋潤(rùn)了整個(gè)民族的靈魂！

——他，就是屈原

師：有同學(xué)愿意朗讀下這段文字嗎？

（同學(xué)們紛紛舉手，躍躍欲試，師指定一學(xué)生朗讀）師：這位同學(xué)讀得怎么樣？有沒(méi)有地方值得斟酌的？

生1：她的普通話很標(biāo)準(zhǔn)，但是要注意語(yǔ)氣和停頓。“他，就是屈原”這句中“他”之后的停頓要稍微長(zhǎng)一點(diǎn)，這樣可以給人以思考和回味的空間。

師：恩，很好，那么在語(yǔ)氣上要注意什么呢？

生1：這段文字寫(xiě)得美，很有詩(shī)意，我個(gè)人很喜歡。我覺(jué)得在讀的時(shí)候應(yīng)該要有點(diǎn)氣勢(shì)，要讀出對(duì)屈原由衷的贊美之情。師笑：那么你可以給我們示范下嗎？

生1讀得很投入，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)和感情把握得很好。讀完后同學(xué)們給予了熱烈的掌聲。師：高一的時(shí)候我們學(xué)過(guò)屈原的《離騷》，同學(xué)們還有印象嗎？課前讓同學(xué)們搜集了關(guān)于屈原的一些資料，有沒(méi)有同學(xué)愿意給我們講解下？

生2：屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和浪漫主義詩(shī)人。著有《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等不朽作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。首創(chuàng)“騷體詩(shī)”，亦稱“楚辭體”。生3：政治上，他提倡“美政”，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。后遭讒去職，屢遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，滿腔悲憤，懷著珍愛(ài)一生的理想自投汨羅江而死。

師：剛才兩位同學(xué)的介紹很精當(dāng)，老師就不再補(bǔ)充了。下面來(lái)檢查一下預(yù)習(xí)的情況。

（幻燈片2-3展示重點(diǎn)文言實(shí)詞、文言句式，同學(xué)交流，教師點(diǎn)撥）師：請(qǐng)同學(xué)們翻譯以下句子（幻燈片4）。

（1）舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（2）圣人不凝滯于物，而于世推移。（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（4）安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

（5）滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（師下堂巡閱點(diǎn)撥，然后對(duì)典型錯(cuò)誤進(jìn)行梳理指正）師：給同學(xué)們兩分鐘時(shí)間，大家有信心背誦以上文句嗎？ 生異口同聲說(shuō)能，接著大聲朗讀背誦。師：老師背上句，同學(xué)們接下句，我們一起來(lái)試一下好嗎？ 同學(xué)們都能夠熟練響亮地背誦。

師：這篇文章的結(jié)構(gòu)不是很復(fù)雜，簡(jiǎn)要來(lái)說(shuō)就是漁父和屈原的三次對(duì)話。下面我們來(lái)分角色朗讀課文，老師讀旁白，男同學(xué)讀漁父，女生讀屈原。

（師生共同朗讀課文，朗讀氣氛較好）

師：本文通過(guò)人物肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面描繪，塑造了屈原和漁父兩個(gè)截然不同的人物形象。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合原文分析兩者不同的人生態(tài)度。

教師板書(shū)“屈原”，學(xué)生找出對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”、“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”、“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃”。

師板書(shū)完之后請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)以上文句的理解，并由此來(lái)分析屈原的人生態(tài)度。

師提示：請(qǐng)同學(xué)們先思考再發(fā)言。

生4：我覺(jué)得這里的“舉世”和“眾人”不能解釋為世人和所有的人，不是泛指而是特指，指楚國(guó)朝野中對(duì)屈原“美政”持反對(duì)態(tài)度，用讒言來(lái)排擠屈原致使他被逐的奸佞小人。

生5：我覺(jué)得不僅僅指這些奸佞小人，還指那些不理解屈原“美政”的人，屈原因?yàn)樽约旱恼沃鲝埢蛘哒f(shuō)理想得不到理解和實(shí)現(xiàn)而發(fā)出無(wú)奈的悲涼的感慨。生6：屈原認(rèn)為自己的內(nèi)心是潔白無(wú)瑕的，是一塵不染的，他堅(jiān)持了自己的理想，他是值得人們?nèi)プ鹁吹摹?/p>

生7：屈原不惜犧牲自己的生命來(lái)捍衛(wèi)理想的尊嚴(yán)，我忽然想到了北大“數(shù)學(xué)才子”柳智宇，在世人看來(lái)他拒絕美國(guó)麻省理工全額獎(jiǎng)學(xué)金，選擇出家的做法是不可思議的，其實(shí)我倒覺(jué)得沒(méi)有理想的人是可悲的，有理想的人生是幸福的。（有同學(xué)開(kāi)始鼓掌）

師：這位同學(xué)非常善于思考和聯(lián)想，他的思考很有深度和見(jiàn)地。由此我們可以看出，屈原為了自己的理想不愿與世俗同流合污，寧為玉碎也不為瓦全。那么漁父呢？

學(xué)生找出“圣人不凝滯于物，而能與世推移”、“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。教師板書(shū)以上語(yǔ)句。生8：我認(rèn)為漁父的意思好像是在說(shuō)屈原不會(huì)變通，勸他要改變心態(tài)。生9：“滄浪之水”有一種寓意，是指世道。漁父是勸屈原要隨波逐流，隨遇而安，不要過(guò)于拘泥于外物。

生10：這里的漁父是一個(gè)世外高人的形象，有點(diǎn)像楚國(guó)的狂人接輿，他們超然物外，顯得很灑脫。

師：這位同學(xué)的知識(shí)面很豐富，漁父和楚狂接輿的相同點(diǎn)在哪里呢？ 生10背：楚狂接輿歌而過(guò)孔子，曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與言之。趨而避之，不得與之言。

師：這位同學(xué)真了不起，能夠聯(lián)想到《論語(yǔ)》中的內(nèi)容，而且能夠準(zhǔn)確背誦。同學(xué)們同意他的觀點(diǎn)嗎？ 生10：我覺(jué)得他分析得很有道理，屈原是積極入世的儒家思想，而漁父則是消極避世的道家思想。

師：如果說(shuō)屈原是一位行到水窮處的儒生，那么漁父就是一位坐看云起時(shí)的隱者。由此我們不難看出，文中將兩個(gè)人物形象進(jìn)行鮮明的對(duì)比，是為了凸現(xiàn)屈原堅(jiān)持理想，潔身自好；憂國(guó)憂民，堅(jiān)貞不屈的崇高人格。

師：我們剛剛學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書(shū)》，不妨也來(lái)做一個(gè)對(duì)比（幻燈片5展示）

屈原是否可以選擇

——像司馬遷那樣隱忍茍活，在自己的后半生實(shí)現(xiàn)他的理想？

——像漁父那樣超然物外，放浪形骸，享受山水田園之樂(lè)？

——或者選擇離開(kāi)這個(gè)令他傷心的楚國(guó)，另謀高就，另?xiàng)咧Γナ┱棺约旱恼伪ж?fù)？

（問(wèn)題拋出后，學(xué)生的思維很活躍，紛紛說(shuō)出自己的觀點(diǎn)）師靈機(jī)一動(dòng)模仿節(jié)目主持人：歡迎各位網(wǎng)友和我們進(jìn)行互動(dòng)，對(duì)以上話題展開(kāi)評(píng)論。

生11：老師，我們沒(méi)有電腦呀。生12：老師，那你就是樓主了。

師笑：條件有限，你們就委屈下拿出紙和筆當(dāng)成屏幕和鍵盤(pán)吧。

（學(xué)生拿出筆紙現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)作，教師下堂和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)）

師：請(qǐng)各位網(wǎng)友不要忘記署上自己的網(wǎng)名，寫(xiě)好后可以把“郵件”傳送到前面來(lái)。師：老師來(lái)讀幾條網(wǎng)友的觀點(diǎn)（事先下堂挑選有代表性的觀點(diǎn)）1樓（夢(mèng)醒時(shí)分）：生亦死也，死亦生也。生死何物，為黎民無(wú)所懼。富貴安逸，為百姓皆可棄。

2樓（囧丫頭壞壞）：假如時(shí)光倒流，屈原選擇依舊。每個(gè)人都有追求自己理想的權(quán)利，屈原因自己的選擇而偉大。歷史無(wú)法假如，屈原無(wú)法復(fù)制。

3樓（欲蓋反而彌彰）：時(shí)勢(shì)造就了英雄，時(shí)勢(shì)造就了屈原；英雄亦能造就時(shí)勢(shì)，屈原成就了那個(gè)時(shí)代。他身上流著楚國(guó)貴族的血液，他不能向司馬遷一樣“隱忍茍活”；他身上背負(fù)復(fù)興楚國(guó)的重任，他不能向漁父一樣“與世推移”；他心里裝著憂國(guó)憂民的理想，他不能像張儀一樣掛六國(guó)相印。他注定就屬于那個(gè)時(shí)代，他沒(méi)有選擇，他唯一的選擇是對(duì)國(guó)家和百姓的愛(ài)。

4樓（思緒渾渾噩噩）：屈原具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治思想，不愿隨波逐流，妥協(xié)世俗。他把人格和理想看得比生命更重要。“寧赴湘流，葬于魚(yú)腹之中”也不愿“蒙世俗之塵埃”，以死來(lái)體現(xiàn)生命的尊嚴(yán)。司馬遷為了成就大業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在痛苦中選擇了隱忍茍活，發(fā)憤著書(shū)，昭示了生命意義。屈原和司馬遷一個(gè)選擇生，一個(gè)選擇死，一個(gè)以生踐志，一個(gè)以死明志。對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。5樓（師作結(jié)）：作為一個(gè)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他的一生注定要為楚國(guó)操勞。寧為玉碎，不為瓦全的他有一顆堅(jiān)定和勇敢的心，為了堅(jiān)持理想寧死也不茍活。隱忍茍活、與時(shí)推移不是他的人生。他潔身自好，夢(mèng)想楚國(guó)通過(guò)改革再次強(qiáng)盛，他憂國(guó)憂民一心只為楚國(guó)，怎奈現(xiàn)實(shí)于他過(guò)于殘酷，命運(yùn)于他過(guò)于不公。他愿把自己的一切都寄托給楚國(guó)，這里的一山一水，一草一木都是他生命的唯一。他生是楚國(guó)身，死是楚國(guó)魂。這就是屈原的價(jià)值所在。屈原，魂兮歸來(lái)吧！

師播放央視《詩(shī)歌散文》任志宏朗讀視頻，學(xué)生跟讀，在朗讀回味中結(jié)束本課。板書(shū)設(shè)計(jì)：

漁

父《楚辭》屈

原 舉世皆濁我獨(dú)清

眾人皆醉我獨(dú)醒

寧為玉碎 安能以皓皓之白

不為瓦全

而蒙世俗之塵埃

（對(duì)比）

滯于物

推移

滄浪之水清兮，可以濯吾纓

滄浪之水濁兮，可以濯吾足 教學(xué)設(shè)想：

隨遇而安與世推移

漁

父

圣人不凝

而能與世

這堂課的教學(xué)分為三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，一是基礎(chǔ)鞏固，包括基礎(chǔ)知識(shí)的檢測(cè)落實(shí)，關(guān)鍵語(yǔ)句的理解背誦；二是文本研習(xí)，屈原和漁夫形象以及處世態(tài)度的對(duì)比分析；三是問(wèn)題探討，屈原的精神價(jià)值探究。在教學(xué)目標(biāo)上根據(jù)學(xué)情合理定位，首先抓重點(diǎn)實(shí)詞和關(guān)鍵句子，這是對(duì)文章進(jìn)行深入探究的前提和基礎(chǔ)；其次在理解關(guān)鍵句子的基礎(chǔ)上分析屈原和漁夫的形象，并由此分析其處世態(tài)度；最后深入探討屈原的精神價(jià)值。在教學(xué)方法上主要采取對(duì)話式教學(xué)和問(wèn)題探討式教學(xué)，講練結(jié)合，讀寫(xiě)結(jié)合，師生共同探討交流互動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律為基點(diǎn)，是一個(gè)由淺入深，由易到難，由表及里，循序漸進(jìn)不斷升華的過(guò)程。教學(xué)反思：

這堂課給我?guī)?lái)的思考很多，其中主要包括以下層面：

一是怎樣的語(yǔ)文課才算是一堂好課。執(zhí)教高二（1）班的時(shí)候讓學(xué)生寫(xiě)評(píng)論的環(huán)節(jié)，學(xué)生的思維的火花已經(jīng)被點(diǎn)燃。看著學(xué)生認(rèn)真思考，奮筆疾書(shū)，我真不忍心打斷，后面的預(yù)設(shè)也就沒(méi)有進(jìn)行下去。要是以前我可能會(huì)被課件里的預(yù)設(shè)牽著鼻子走，一堂課在機(jī)械匆忙地播放課件中就結(jié)束了。課堂是靈活多變的，是無(wú)法預(yù)設(shè)的。多媒體只是一個(gè)教學(xué)的輔助工具，工具應(yīng)該是為人服務(wù)的，是處于次要地位的，而學(xué)生的思維才是主要地位。學(xué)生的思維是課件的主人，課件是學(xué)生思維的仆人。按照課件事先設(shè)計(jì)好的程序而不進(jìn)行適時(shí)調(diào)整的機(jī)械課堂教學(xué)，看起來(lái)很完整，甚至是完美。這樣的語(yǔ)文課不一定是一堂好的語(yǔ)文課，把學(xué)生思維的火花點(diǎn)燃才是好的語(yǔ)文課。

二是語(yǔ)文課要“三貼近”，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)。語(yǔ)文課要貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的心理，貼近學(xué)生的思維。稱學(xué)生為“網(wǎng)友”，稱紙筆為“屏幕”和“鍵盤(pán)”，稱交流為“互動(dòng)”。這些形式和名詞更能夠貼近學(xué)生的生活，極大激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。缺乏良好溝通和交流的課堂無(wú)疑是死水一潭，一廂情愿。突出學(xué)生主體地位，構(gòu)建和諧高效課堂的前提就是營(yíng)造良好的交流氛圍，找準(zhǔn)載體和切入點(diǎn)。因此在問(wèn)題設(shè)計(jì)和提問(wèn)方式上要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。

（注：義烏市廿三里中學(xué)胡俊老師提供課堂實(shí)錄，金華八中江艷玲老師參與解讀課堂的討論）

第四篇：幫助孩子面對(duì)他們的感受

幫助孩子面對(duì)他們的感受

1、安靜專心地傾聽(tīng)。

2、用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)回應(yīng)和了解他們的感受。“哦，嗯，原來(lái)是這樣……

3、說(shuō)出他們的感受。

4、用幻想的方式實(shí)現(xiàn)他們的愿望。

5、不急于給出建議，孩子平靜后在引導(dǎo)他自己提出解決辦法。

第五篇：他們這樣面對(duì)質(zhì)疑優(yōu)秀美文

生活中，我們大都受過(guò)這樣的委屈：我們做了一件事或一個(gè)決定，別人不但不支持，反而質(zhì)疑我們。遭遇質(zhì)疑確實(shí)讓人情緒不佳，那么，該如何回應(yīng)呢？

魯豫正反推演

魯豫有一段時(shí)間擔(dān)任了好幾個(gè)節(jié)目的評(píng)委或?qū)煛Ｓ腥速|(zhì)疑她，稱她是主持界的“海底撈”。魯豫說(shuō)：“其實(shí)，我現(xiàn)在掙的錢(qián)已經(jīng)足夠我生活了……工作不僅僅為了賺錢(qián)，我很幸運(yùn)，把工作、興趣和謀生結(jié)合在一起了。有人質(zhì)疑，我也習(xí)慣了，我不要求那么多，就不會(huì)被質(zhì)疑傷害。有人尖刻地嘲諷你，你馬上尖酸地回敬他；有人毫無(wú)理由地看不起你，你馬上鄙視他；有人對(duì)你冷漠，你馬上疏遠(yuǎn)他……看，你討厭的那些人，輕易就把你變成你自己最討厭的那種樣子。這才是對(duì)你最大的傷害。”

在質(zhì)疑面前，魯豫用自己的正面狀態(tài)反駁了質(zhì)疑者“海底撈”之論，然后從反面回?fù)簦砻髯约旱膽B(tài)度：與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)是自己的修養(yǎng)不夠。

姜文寓理于事

姜文的《一步之遙》上映的第一天，從普通觀眾到專業(yè)影評(píng)人士，都發(fā)出了大量的質(zhì)疑聲。對(duì)此，姜文卻輕松地說(shuō)：“我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，有個(gè)走南闖北的老人，快70歲了還沒(méi)結(jié)婚，有人問(wèn)他原因，他說(shuō)：‘我在尋找一個(gè)完美的女人，娶她為妻。’那人接著問(wèn)：‘你走過(guò)五湖四海，難道就沒(méi)遇到一個(gè)你認(rèn)為完美的人嗎？’他答：‘遇到一個(gè)，那可是絕無(wú)僅有的一個(gè)啊。’那人又問(wèn)：‘那你為何不娶她呢？’他答：‘唉，她說(shuō)她要去尋找一個(gè)完美的男人。’你覺(jué)得這故事荒唐嗎？一點(diǎn)兒都不荒唐！沒(méi)有人是完美的。我覺(jué)得，質(zhì)疑比盲從要好。有些評(píng)論者是在談電影，所以我不能反駁，批評(píng)不得誰(shuí)還理你？可有些人不看電影也談，可能是想找個(gè)口子宣泄一下，這更犯不著較勁……我拍了半輩子電影了，只能一步一個(gè)腳印往前走……認(rèn)真去對(duì)待這個(gè)舞臺(tái)，總會(huì)有人為你喝彩！”

對(duì)于導(dǎo)演，如果電影拍攝出來(lái)連個(gè)評(píng)論者都沒(méi)有，那或許才是最壞的結(jié)果吧。姜文深諳其道，在面對(duì)別人質(zhì)疑自己的作品時(shí)，才如此坦然。他寓理于事，用生活中“尋求真愛(ài)”的兩個(gè)人作為論證突破口，讓人明白，完美是不存在的。只有坦然面對(duì)質(zhì)疑，認(rèn)真、安分地做事，才能贏得喝彩。

“鳳凰傳奇”玲花機(jī)智反駁

“鳳凰傳奇”從當(dāng)初《月亮之上》到后來(lái)的《最炫民族風(fēng)》，成了樂(lè)壇的“傳奇”。在面對(duì)業(yè)內(nèi)某些人對(duì)他們“農(nóng)業(yè)重金屬”音樂(lè)風(fēng)格的質(zhì)疑時(shí)，玲花說(shuō)：“這真的沒(méi)什么，金屬已經(jīng)有分量了，何況是重金屬？中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，被農(nóng)民喜歡，才更接地氣！春晚也深受農(nóng)民朋友的喜歡，所以才辦得下去。誰(shuí)沒(méi)被議論過(guò)？難道因此就不做該做的事情嗎？被關(guān)注就意味著我們要承受更多，我們一直有這樣的心理準(zhǔn)備。現(xiàn)在，我們的承受力也一步一步增強(qiáng)了，沒(méi)有什么是我們不能承受的。”

每個(gè)人都想被認(rèn)可。“鳳凰傳奇”的歌曲在火遍大江南北時(shí)，卻被質(zhì)疑成“農(nóng)業(yè)重金屬”。對(duì)此，玲花重新注解了“農(nóng)業(yè)重金屬”的含義，將其理解成接地氣。她又拿春晚進(jìn)行榮譽(yù)關(guān)聯(lián)，話語(yǔ)樸實(shí)且具有說(shuō)服力，可謂機(jī)智。

在學(xué)習(xí)和生活中，你如果遭遇別人的質(zhì)疑，別急于反擊，更不要被質(zhì)疑激怒。跟以上幾位名人學(xué)學(xué)，巧妙回應(yīng)，坦然對(duì)待，或者交給時(shí)間，清者自清。