第一篇：帶著堅強、執著和勇敢去生活——讀《飄》有感

帶著堅強、執著和勇敢去生活

——讀《飄》有感

沾化縣實驗中學八年級八班趙明睿

《飄》是一部有關戰爭的小說，但作者瑪格麗特沒有把它著眼放到戰爭上。全書除了讓人稱贊的優美語句外，最成功的就是人物鮮明的個性的塑造。其中，女主角郝思嘉的愛情觀讓我頗感同身受。

初讀《飄》時，對郝思嘉的感覺是復雜的——討厭她又不得不佩服她。討厭她為了功利，為了金錢不擇手段，卻又不自主的為她那種對自己的理想不離不棄的精神所折服。她的生活是多彩的，也許，她的愛情并不完美，但任何困難都無法把她擊垮，她迎戰一切困難的堅強值得任何一人去學習。

“Tomrrow is another day(明天，又是新的一天了)!”永遠充滿希望，永遠充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。這句話對于郝思嘉而言，猶如閃著金光的旭日，將籠罩在她身邊的黑霧一掃而光。郝思嘉的確是一位強者，在她變得窮困潦倒時，并沒有被這一變故而嚇倒，在她只能自己抱住自己時，用自己的肩膀扛住了一切外界對于她的壓迫，保住了塔拉。

郝思嘉的愛情是失敗的，當她錯誤地給艾希禮套上自己精心編制的“禮服”時，她的愛便錯了，當她不明白自己的情感，消耗盡瑞德的愛時，她又再次錯了。她愛的王子艾希禮不過只是一個泡影，她也永遠失去了瑞德??好在，思嘉是堅強的，她想起了父親的話：“世上唯有土地與明天同在。”她直面自己的情感，不再迷茫，猶豫，她相信明天。她從硝煙和戰爭中走出來為了生存殺過士兵，她不留戀過去貴族般高貴的生活，不惜讓自己白嫩的雙手在種棉花時生滿了老繭，但她依然愛生活，相信愛情，她是當代女性的典范。

小說緊扣現實，為我們描述了一個與生存相關的愛情，一個盲目的愛情，以至于文章寫到一半，我們都不能把思嘉對瑞德的感情成為愛情。因為主人公迷茫的適應一場又一場婚姻。小說留給讀者很大的思考空間，也許思嘉悔恨了，發現了自己的內心，也許她誰也不愛，僅僅愛生活，喜歡享受活著的意義，思嘉說過：“愛情是為了快樂，而婚姻是為了生存。”

《飄》的篇章是華麗的，它塑造了思嘉這樣一個有著自己靈魂，又豐富多彩的人物。讓我從思嘉身上認識了她的堅強，努力，執著與勇敢。全書也因此人物，增添了不少的意趣。

指導教師：王建民

第二篇：讀《小公主》有感：堅強地面對生活

堅強地面對生活

——讀《小公主》有感

讀完《小公主》這本小說，我深深地感受到，堅忍不拔的意志和堅強的品性是多么可貴。

故事發生在十九世紀初的英國倫敦。軍官萊福·克魯上尉因為要去南非參戰，把自己的女兒薩拉寄養在一所女童培育院中。薩拉剛去時好似一個集萬千寵愛于一身的小公主，可幾年后，克魯上尉的去世改變了這一切，但她堅持學習，保持著堅強和自信的品格。最后，薩拉終于被父親的朋友收養并重新獲得了幸福。

讀完這本書，我感到無比的震撼：薩拉只是一個小女孩，她怎么能夠經得起父親去世的打擊呢?她以前非常幸福，后來卻如此悲慘。誰想象得到，她，一個一文不值的小女傭在之前卻是那樣一個光彩照人的小公主。她沒有怨天尤人，她的性格和行為仍然像一個小公主，堅強地面對困難重重、飽受欺凌的生活。這是何等的自信和堅強！

這使我想起了不久前我手臂受傷打夾板的事。當時，我非常絕望，很擔心這個可惡的夾板會毀掉我整整一個學期的學習。因為打著夾板，既不能畫畫，也不能寫字，而且戴久了還會叫人感覺酸痛酸痛的。在絕望之時，我忽然想起，打夾板只是手腕不能動罷了，畫畫和寫字還是可以依靠手指的。為了驗證自己的想法是否正確，我用打著夾板的手拿起了筆。我盡力試圖用手指去寫，可是有時還是免不了要動手腕，這時就會特別疼痛。我又試著去畫畫，可是畫得歪歪扭扭，還有好幾次差點兒扭了手腕……面對打著夾板寫字和畫畫遇到的重重困難，我急得真有點想哭了。這時候，我想起了《小公主》中的主人公薩拉，想起了她面對困難時的堅強和自信。我就又重新有了信心，又拿起了筆，繼續練習用打著夾板的手寫字。雖然寫起來還是非常吃力，字跡也有些潦草，但我沒有放棄，最后終于能夠寫出讓自己滿意的字了。這樣，在小公主薩拉自信和堅強的品格的鼓舞下，我打夾板這段時間也沒有耽誤學習。雖然過程不是一帆風順的，但這也使我非常為自己感到驕傲和自

豪，也增強了我的自信心。

小公主薩拉的故事讓我在現實生活中更深刻地明白了，堅韌不拔的意志在任何時候都很重要，是人生中非常可貴的品質。

五5 何沐恩

第三篇：讀《如何掌控自己的時間和生活》有感

我的時間我控制——讀《如何掌控自己的時間和生活》有感

中國人交往有個特點，朋友見面往往會問對方“最近忙不忙？”，回答多數是“很忙”，但如果追問忙些什么的時候，得到的回答往往是“瞎忙”、“自己都不知道在忙些什么，就是忙”。所以在外國人看來，中國人是一個最勤勞的民族，這當然是一個褒義的講法，但其中也隱含這一個問題，就是我們的國人為什么這么忙，這樣的忙忙碌碌到底是否達到自己的目標呢，值得我們的深思。

回憶一下我們經歷的生活，上學時，為了得到一個好成績得到老師的表揚，或者為了考到向往的大學，我們努力的學習，學習主課知識，而放棄了對自己喜歡的足球或者刺繡。工作后為了得到升值或者只是為了保證不失業，我們努力地工作，而放棄了自己的個人愛好或者減少與家人在一起的時間。我們可能很早就計劃了一個環游世界的計劃，但年輕時因為學業工作沒有時間，到年老了又沒有精力再實施自己的計劃。總之我們總是會覺得時間不夠用，覺得自己的生活似乎并不完全掌握的自己的手中。其實如果采用一定的方法我們是能夠對自己的未來進行選擇，把屬于自己的時間掌握的自己的手中的。從阿蘭.拉金的《如果掌控自己的時間和生活》這本書里，我們能找到一些答案。

雖然這本書寫與30多年前的1973年，是一個發達國家美國人寫的，但對生處21世紀中國的我們來說依然很實用。

阿蘭.拉金認為，時間就是生命，浪費時間就是浪費生命，而一旦把握好時間，就掌握了自己的生命，并能夠將其價值發揮到極限。所以在他看來，生活得有意義，就其根本來說是掌握好自己的時間。時間對每個人都是一樣的，每天都是24小時，誰也不會多得1分鐘或者少1分鐘（從我個人看來，生活在地球上是這樣的，而如果生活在火星上，則我們擁有的時間和地球上還是不一樣的），能夠合理掌控時間的人，就能最大效能地利用好上帝分配給每個人的時間。阿蘭.拉金特別強調了效能而不是效率，在他看來，效能的重要性要遠遠大于效率。一個講究效能的人會從所有可能的任務當中選擇最重要的，并通過最有效的方式來完成它。每當看到這一段我都想到，可能我們大多數人一提到加強時間的利用都注重了效率而不是效能，這也就是為什我們有時很有效率地完成了一件事但回頭一看忽視了更加重要的事情，結果完全是在浪費時間。所以書中大量的篇幅都是在告訴人們怎么進行選擇，而不是告訴你具體一項工作或者事情按照什么順序去做，我想也是，世界上的事情千差萬別，每個事情都有一個其本身最高效的完成方法，這是無法窮盡的，而對于我們想要更好地利用時間改善自己的生活方式的人來講，如何做好選擇顯得更為重要。

如果想使自己的生活過得更有意義，那么就應當排除一些不必要做的事情而選擇做與自己的目標更相關的那些事情，而選擇就是從制定自己人生的規劃開始。我們每個人幾乎從小都會有一個夢想，但是真正實現自己的夢想的人卻寥寥無幾，這就是我們雖然有了想法，但我們實際做的事情卻是無助于自己夢想的實現，這可能是因為社會的壓力、時機的不配合等各方面的原因，但如果你在做選擇是否做一些事情的時候想一想自己的目標和規劃，可能就會改變初衷放棄做一些不必要做的事情。要時刻記住自己的目標和規劃，就必須把自己的規劃用筆寫在紙上并張貼在自己常常能夠看到的對方時刻提醒自己，這就是阿蘭.拉金指導我們實現目標的一個有效的方法。規劃既可以大到整個人生，也可以小到下一步就將做的事情，如是否去看一場電影。但無論是怎樣的規劃，一旦你制定了規劃，你就能從中找出哪些是你必須去做的事情，哪些是不必要花時間去做的事情。人們在沒

有規劃的時候，當面臨一件事情的時候，往往是很難分清這件事是否應該去做，但一旦你有了規劃，則這樣的選擇就變得比較容易了，就像專業的人士一樣，業余的攝影師對一個對象只拍一兩張照片，當然很難得到完美的照片，而專業的攝影師則是先拍下很多的照片，然后再進行選擇，這樣就容易多了，對自己時間的規劃也是如此，你不進行規劃，不列入自己將要做的一些事情，你是無法確信那些是自己應該做的。如果你將那些你認為需要做到事情一一列入，那你就能夠抽出更加重要的事情而忽略掉那些占用你時間但不重要或者不需要去做的事情，這樣你的時間也就能夠得到很好的控制，你的人生也就不會漫無目的了。

在阿蘭.拉金的書中，給我們提供了一些非常好的控制自己時間的建議，這里列出一些我想作為自己的座右銘貼在自己的電腦顯示器上是一個很好的方法。總之這確實是一本不錯的書。

阿蘭.拉金節約時間的方法：

努力享受自己正在做的任何事情；

不會浪費時間為過去的失敗感到遺憾；

每天都會找到一些新的方法來為自己節約更多的時間；

首先做重要的事情；

告訴自己要更加聰明而不是更加辛苦地工作；

盡快減少那些毫無意義的活動；

總是不斷地問自己，“我現在最應該做什么事情？”

??

（本文為個人讀書心得）

第四篇：讀《教育和美好的生活》有感（寫寫幫整理）

讀《教育和美好的生活》有感

王愛萍 對于一個快樂的兒童，激發豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。

——羅素

這段話讓我有諸多感慨，幸福是什么？幸福在于自我滿足，在于自我人生價值的實現。學生的幸福在于教師給學生一片自主發展的土壤，從內心感到滿足，幸福。

作為教書育人者，我們不能苛求學生千人一面，要用心發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，盡可能幫助他，給他們一片自主發展的土壤，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。

流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園里，芳香四溢的花園中，……多么富有詩意的地方，多么激發靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基精心選用的“課堂”。我也向往這樣的課堂，假如我也能每天帶著我的學生徜徉在那種“課堂”，那么，我和我的學生將會品得出愉悅的滋味。善待每一個兒童，發揮每個兒童的優點，讓他們自豪地說：“我是最棒的！”其實，我們沒有必要讓每個學生在學習成績上都拿滿分，但我們可以給學生播種學習興趣，讓學生感到愉悅。

其實真實、平凡的課堂，作為教育只要動一番腦筋，努力讓孩子心里的詩的琴弦響起來，打開他們愉悅的源泉，讓他們在感到自尊的前提下自愿創造勞動，那么這愉悅的滋味將一直陪伴孩子們成長。

孩子們的學習生活應該是豐富多彩的，能讓孩子經常感覺到新鮮、興奮。那么引人入勝的中隊活動可以給孩子營造一個美妙的天地，掀起孩子情緒的波瀾，因為自主、自信、自強而使學習生活充滿神奇的魅力，進而辨得出心跳的節律。

孩子們擁有自己的思想、自己的能力、自己的選擇，怎會不從學校飛向自己生命的夢想？怎么不會辨得出心跳的節律呢？

看到孩子們收獲成功幸福的笑臉，我會欣慰，似乎看到一朵朵向著陽光綻放的花朵，聽到他們花開的聲音！

“兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒！在我們的教育中，不是更習慣于通過訓斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎？想起來我們是多么的愚蠢啊！我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們為什么就沒有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢？羅素還有一句名言：懲罰應該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多么的荒謬啊！

其實懲罰也是需要藝術的。記得我剛走上講臺時，作為一名年輕老師，對班上調皮的學生十分頭疼。采取了一系列措施之后，也不見有什么效果。無意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的 “懲罰”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰于教育之中的“懲罰”方式：①作業不按時完成者，第二天晨會課上罰講一個3分鐘的古人勤學的小故事。②上課不遵守紀律的學生，課后進辦公室讀5遍回家寫一點讀后感，第二天張貼在教室黑板報上。③相互打罵者，罰整理對方的書包。④自身衛生缺乏，隨地亂扔者罰在校園內撿紙屑。⑤作業字跡潦草者罰回家臨一頁帖。

看完上述文字之后，我感慨很多：班級管理既是一門科學，也是一門藝術，上面的幾個教育辦法，不僅讓學生明確自己的過失，也知道不遵守紀律或不完成作業會受到“制裁”，更受到了一次心靈的教育，從而讓學生明白該把自己管好。人非圣賢，孰能無過？更何況是正在成長的學生。每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤，“吃一塹，長一智”，犯錯誤是人在成長中走向成熟中的表現。懲罰不是教育的目的，帶有懲罰的教育是不完善的教育。教師愛學生，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情，更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。在班級管理中，對學生的管理不能牢牢地固守著“沒有規矩不成方圓”信念，而應該根據個體差異，在建立平等、和諧的師生關系的基礎上，建立良好的班級常規。事實證明，我采用了以上措施，對那些調皮的學生的教育非常明顯。讓我感受到了作為教師的成就和自豪。

盧梭說過：“我們不能為了懲罰學生而懲罰學生，應該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結果。”新課程主張“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生”，但是小學生，大多數自控力不強，不能準確辨別是非，一旦犯了錯誤，教師運用的方式是怎樣呢？現代教育呼喚更藝術的“懲罰”，于潛移默化中巧妙地引導和改變學生，從而達到教育的目的。我們要追求良藥“甜”口.這就是一個懲罰的藝術。

我們還必須承認：沒有幸福體驗的教育，也許能夠培養出高分的學生，但絕對培養不出能夠讓幸福良性循環的人生。

第五篇：讀《教育和美好的生活》有感7

《教育和美好的生活》讀后感

讀這本書之前找了很久，網上、書店??都沒有找到，只是從書名中感受到教育肯定是和生活分不開的。

通過了解才知道：為我們所熟知的羅素，不但在數理邏輯和哲學領域創獲空前，同時也是一名人道主義者和自由思想的代言人，并且因其談論婚姻與家庭的書獲得諾貝爾文學獎，對于其人其文，陳之藩在一篇文章中有著這樣的評語，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光。”

欽佩之余，細細品讀，唇齒留香。也讀懂了一些：羅素對當時傳統的公學教育很不滿，認為在干涉兒童教育的各種力量中，沒有一種是站在兒童自身幸福的立場上，而真正的教育者所做的應當是為人類的發展提供“一種真正的現代教育”。這種教育既不訓練兒童的偏見也不教條，而是“努力幫助兒童獨立思考和獨立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的這個變化著的世界的各種問題。”為此他還身體力行地投身教育實踐，于 1927 年創辦燈塔山學校，并自任 校長。

羅素提出教育的目的是“培養人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧。活力是一種生理素質，更是一種心理素質，它能使人快樂而明智，增強人們對外部世界的興趣；勇敢對于克服種種阻力、蒙蔽，樹立人的獨立性，成就美好生活是不可或缺的；敏感對于匹夫之勇有補偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進一步發展擴充到更高的層次和更大的范圍。羅素認為，當今世界存在的高比例災禍大多是因為同一個事實，即在多數人中沒有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項是智力。“沒有智力，我們這個復雜的現代世界就無法繼續存在下去，更不用說產生進步了”。智力能使好奇心得到充分發展，但好奇心要轉變為真正的智慧，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結合，需要養成“觀察的習慣、相信知識的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質。

我認為站在老師的角度要給學生以信心，讓學生自信。如何讓學生產生自信心呢？應該學會賞識學生，經常稱贊和鼓勵學生，在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當學生出現了錯誤，不應一味地責罵，而應該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學生的能力。學生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會挫傷學生的自信心，也限制了學生的行動。老師應該按學生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會做得很好，但是如果老師適時地加以稱贊，必要時給予指導，就會增加學生的一份自信心。老師在課堂上要多給學生送去一個信任，在每位學生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。