第一篇:觀看《信仰》觀后感
信仰觀后感
10本一蔣輝100800404121
《信仰》是由中共中央組織部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺聯合攝制的。它認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦總書記在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的重要講話精神,以黨的90多年歷程為背景,以理想信念教育為主題,通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事,闡述了中國共產黨人的核心價值觀。
我是一位中共預備黨員,我即將成為一位光榮的正式共產黨人,我要努力向黨的先進人物學習,我要成為一個對得起自己的稱謂——共產黨人的人。
《信仰》有三集,分為:“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”。這三集介紹了許多先進人物,諸如,放棄追求“高官厚祿,光耀門楣”的富家子弟的彭湃,然而就是這個富家子弟,宣稱“我即貧民”、“我即制度的叛逆者”,要發動農民起來革命。在他的號召下,在廣東海陸豐一帶,參加農會組織的農民達到20余萬之眾。有諸如毛澤東帶領六人宣示入黨,一句“永不叛黨”,道出了他們對信仰的堅守,對信仰的執著。在新中國的建立過程中,有著超乎尋常的艱難之路——國民黨的迫害,小日本的侵略。在他們的威逼利誘下,許多共產黨人為了共產主義選擇了犧牲,選擇了堅守自己的信仰。為了新中國的成立,有名可查的烈士就達370萬人。在世界政黨史上,很難找到,甚至根本找不到,有哪一個政黨像中國共產黨這樣,為了踐行和堅守自己的信仰,付出了如此巨大而慘烈的犧牲。
我們是新世紀的大學生,我們生活在老一輩共產黨人犧牲了自己生命而創造的新社會里,我們有著比他們更加優越的生活條件,有著比他們更加活躍的思想,有著比他們更多的和家人相聚的時間。我們更應該努力的去珍惜現在的生活。我是一個大學生,我永遠記得自己的入黨誓詞,我永遠記得,我入黨的動機——為了向中共優秀人物靠近,為了成為一個合格的21世紀的建設人才而努力。于是,在我的學習生活中,我努力的去學習,去工作,但自己的思想出現懶惰時,想想老一輩革命家,心中就燃起了學習的動力,我始終在為自己的理想而努力。
我堅持自己的信仰,我會用我的實際行動來證明,我會成為一個合格的共產黨人。
第二篇:觀看信仰觀后感
觀看信仰觀后感
嚴玉英
央視日前開播的歷史文獻紀錄片《信仰——我們的故事》,以黨的90多年歷程為背景,以理想信念教育為主題,講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事。一個個令人心潮澎湃的信仰故事,傳遞出讓人震撼的信仰力量。
信仰是精神的,卻非虛幻的,是通過一個個人物詮釋的。信仰有兩個最基本的條件:實踐與堅守。沒有實踐,信仰會淪為思想的“空中樓閣”;沒有堅守,信仰就失去了存在的根基。中國共產黨用將近一個世紀的奮斗歷程,通過對一個又一個具體鮮活的目標的實踐,讓信仰不再只是紙面上的文字、口頭上的聲音,而是成為一條綿延至今的長河,流過崢嶸歲月,見證歷史滄桑,融入時代精神。“斷頭今日意如何?創業艱難百戰多。此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅。”“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,自有后來人。”在那個“革命和寫詩都到了不要命的境界”的年代,無數仁人志士放棄了榮華富貴、錦繡前程,前仆后繼,舍生忘死,表現出來的堅忍與力量讓世人驚嘆。他們也是血肉之軀,他們的生命也只有一次,為什么選擇“以命相搏”?因為他們有信仰——馬克思主義。他們甘愿用生命去實踐、去堅守這份信仰,因為它是迄今為止最符合社會發展規律和人類良知的科學思想體系,是為絕大多數人謀利益的。他們用這信仰指導中國進行反帝反封建革命,成就了一個“可愛的中國”。
硝煙散去,“戰爭”卻遠沒有結束。面對“一窮二白”的新世界,信仰面臨的挑戰雖不是生與死的抉擇,卻是成與敗的考驗。在這段“激情燃燒的歲月”里,我們再次感受到了共產黨人的可敬、可愛、可親,他們用實際行動為信仰注入了新鮮活力。從“抗美援朝精神”到“大慶精神”,從“雷鋒精神”到“紅旗渠精神”,他們把自強不息、艱苦創業融入了信仰;從張秉貴到焦裕祿,從錢學森到鄧稼先,他們把信仰化為了“一團火”“一滴水”,造福社會,溫暖人心。
進入改革開放新時期,信仰也在與時俱進中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見、摸得著的實惠,實現共同富裕,成為信仰的本質。不論是像沈浩那樣致力于建設一個新農村,還是像蔣筑英那樣致力于改革創新一項技術,或者只是像徐虎一樣修好水電;更不必說在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關頭,共產黨員所展現出來的勇往直前、不怕犧牲。他們吹響的是信仰的嘹亮號角,展現的是永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。
歲月無聲,歷史有情。在“信仰之河”里,中國共產黨從南湖的“一葉扁舟”成長為“一艘巨艦”,中國人民從受壓迫受剝削到當家作主。而那些為了信仰“勇往直前,斷頭流血,殫精竭力”的過往,依然照耀著我們前行的路。
第三篇:觀看信仰觀后感
觀看信仰觀后感
觀看信仰觀后感一:堅定黨的信仰明確前進方向
中國共產黨走過了90年不平凡的歷程。黨帶領人民戰勝千難萬險使革命勝利,黨領導人民凝聚力量使國家富強,今日的成績使廣大人民更加堅信中華民族復興的光明前景,更加堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念。
當前,我們正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的關鍵時期,中國共產黨人正在完成前無古人的偉業。在這個時候,我們更加需要信仰的支撐與引導,使我們在紛繁復雜的現象中堅定步伐,明確前進的方向。
在堅守信仰中明晰前行的方向。信仰是連接現在和未來間的橋梁。缺失信仰,對于一個黨員意味著背叛;對于一個政黨、一個國家,則意味著失去事業的根基。
在堅守信仰中推動事業的發展。信仰是一種崇高的精神,代表著一種責任和付出。黨的歷史是為了民族利益而奮斗的歷史,沒有這樣的信仰,就沒有凝聚力,就沒有一切。偉大的事業需要匯聚幾代人的奮斗和奉獻,擁有堅定地信仰,才能內心坦蕩地對待利弊得失,才能義無反顧的向著目標前進,才能在奉獻中實現自身融入偉大事業的價值。
信念的傳承離不開青年人。而真正堅定的信仰是在實踐中錘煉形成,是在實踐中綻放光彩的。因此,青年人傳承信仰就要體現在扎扎實實的行動中、體現在立足崗位的奉獻中,用信仰的力量結合扎實的行動來實現最終的目標。
觀看信仰觀后感二:“信仰之河”這樣奔流不息
央視日前開播的歷史文獻紀錄片《信仰——我們的故事》,以黨的90多年歷程為背景,以理想信念教育為主題,講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事。一個個令人心潮澎湃的信仰故事,傳遞出讓人震撼的信仰力量。
信仰是精神的,卻非虛幻的,是通過一個個人物詮釋的。信仰有兩個最基本的條件:實踐與堅守。沒有實踐,信仰會淪為思想的“空中樓閣”;沒有堅守,信仰就失去了存在的根基。中國共產黨用將近一個世紀的奮斗歷程,通過對一個又一個具體鮮活的目標的實踐,讓信仰不再只是紙面上的文字、口頭上的聲音,而是成為一條綿延至今的長河,流過崢嶸歲月,見證歷史滄桑,融入時代精神。
“斷頭今日意如何?創業艱難百戰多。此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅。”“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,自有后來人。”在那個“革命和寫詩都到了不要命的境界”的年代,無數仁人志士放棄了榮華富貴、錦繡前程,前仆后繼,舍生忘死,表現出來的堅忍與力量讓世人驚嘆。他們也是血肉之軀,他們的生命也只有一次,為什么選擇“以命相搏”?因為他們有信仰——馬克思主義。他們甘愿用生命去實踐、去堅守這份信仰,因為它是迄今為止最符合社會發展規律和人類良知的科學思想體系,是為絕大多數人謀利益的。他們用這信仰指導中國進行反帝反封建革命,成就了一個“可愛的中國”。
硝煙散去,“戰爭”卻遠沒有結束。面對“一窮二白”的新世界,信仰面臨的挑戰雖不是生與死的抉擇,卻是成與敗的考驗。在這段“激情燃燒的歲月”里,我們再次感受到了共產黨人的可敬、可愛、可親,他們用實際行動為信仰注入了新鮮活力。從“抗美援朝精神”到“大慶精神”,從“雷鋒精神”到“紅旗渠精神”,他們把自強不息、艱苦創業融入了信仰;從張秉貴到焦裕祿,從錢學森到鄧稼先,他們把信仰化為了“一團火”“一滴水”,造福社會,溫暖人心。
進入改革開放新時期,信仰也在與時俱進中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見、摸得著的實惠,實現共同富裕,成為信仰的本質。不論是像沈浩那樣致力于建設一個新農村,還是像蔣筑英那樣致力于改革創新一項技術,或者只是像徐虎一樣修好水電,(www.tmdps.cn請保留此鏈接)像王順友一樣送好郵件;更不必說在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關頭,共產黨員所展現出來的勇往直前、不怕犧牲。他們吹響的是信仰的嘹亮號角,展現的是永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。
歲月無聲,歷史有情。在“信仰之河”里,中國共產黨從南湖的“一葉扁舟”成長為“一艘巨艦”,中國人民從受壓迫受剝削到當家作主。而那些為了信仰“勇往直前,斷頭流血,殫精竭力”的過往,依然照耀著我們前行的路。
觀看信仰觀后感三:信仰是共產黨員的生命
共產黨員是講信仰的。她存在于先進思想的發展之中。
共產黨員是用先進思想作武裝的,她的生命就是信仰。
共產黨員的歷史使命和偉大追求,都是以信仰馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想作基礎和以此作為推動一切事物發展的綱領的。
講信仰,就要講原則。原則是黨的紀律,是黨的生命底線。信仰馬列主義,就要自覺抵制其它不良思想的侵襲,尤其要樹立自覺打擊封建迷信活動的意識,堅守黨的思想陣地,用黨的思想引導社會潮流。信仰馬列主義,就要自覺吸收先進的文化思想,敢于自我突破認識上的誤區,用新思想看待新事物,敢于自我突破體制上的瓶頸,用新觀念指導新發展。
信仰問題,不僅是原則問題,也是認識問題,更是立場問題。一名黨員,是在認識黨的基礎上,開始了對黨的事業的追求,才光榮成為黨組織的一員。用理想踐行黨的使命,用職責履行黨的義務這就是對黨員的特殊要求,也是對黨員的普遍要求,黨員不能在對黨的認識上發生偏差,不能用黨員的名義搞各種信仰,要用黨員的名義,擔負起振興民族大業的任務。要用黨員的名義,推動中國特色社會主義事業科學發展。要用黨員的名義,發展黨的事業。
信仰,是所有思想的本
色。如果一種思想失去信仰,就失去生命力。
信仰,是所有認識的深化。如果一種認識失去信仰,就失去發展的本質特征。
我們共產黨人,就必須堅持信仰,不能讓信仰和時代脫節、不能讓信仰和發展脫節,更不能讓信仰和我們的宗旨脫節。堅持信仰,就要結合時代特征,不斷用黨的最新思想成果武裝自己,不停學習,以哲學的辯證關系看待事物的發展變化,以共產黨員的抱負對待事物的客觀狀態,絕對聽從黨的領導,義務履行黨的職責,追求黨的事業,堅持立黨為公執政為民。
信仰是有選擇的。選擇了信仰,就要有堅定奉獻的信念,一切的猶豫都是一種錯誤的表現。現在,有些黨員信仰不堅定,或成為金錢美色的崇拜者,或成為封建迷信的接受者,從根本上背離了黨的宗旨。我們一定要通過各種活動,糾正他們的一切錯誤,(fwSir.COm)用各種教育辦法,使他們從根本上認識錯誤,堅定馬列信仰。我們的各級黨組織,要用黨的陣地,傳播黨的思想,宣傳黨的主張,使黨的思想切實深入在各種層次,各個領域中,成為人們信仰的主流思想。對于貫徹黨的方針政策和宣傳黨的思想不力者,要追究責任。我們一定在全社會范圍內,立足時代高度,弘揚黨的思想,宣傳黨的思想,調動一切力量,凝聚黨的力量,信仰黨的思想,讓黨始終代表廣大人民的根本利益,代表廣大人民的根本追求,始終走在時代前列,成為復興中華民族的中流砥柱。
第四篇:觀看信仰觀后感
觀看信仰觀后感
在觀看《信仰》中我體會到,作為一名共產黨員,始終要牢記黨的宗旨,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治、顧大局、守紀律,更好地立足崗位創先爭優,共同營造風清氣正的良好環境。作為一個社會人,是追求理想,還是追求名利,結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程,也是升華人生的過程。如果追逐個人名利,那么追到了也不會滿足,追不到則會失望痛苦。在現實生活中,往往發現這樣一種現象,一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部,后來卻墮落成人民的罪人,究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰,就經不起失敗的考驗,就不會有矢志不渝的追求,人活得就欠高尚。那么,自己又如何堅定信仰呢?
我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學,學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行動和實干,要充分發揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標,有了目標,才會有奮斗的激情。德才兼備,注意為人師表,努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質、知識淵博、懂得教育規律的教育工作者。忠誠社會主義教育事業,有強烈的事業心、責任感,有正確的教育思想,對學生全面負責,對全體學生負責,愛生育人。教師不僅是學生學習上的指導者,也是學生思想品格的引路人。按照課程標準和教材內容的要求,從學生實際出發,努力完成教學任務。認真組織好課堂教學,不斷改進教學方法,指導學生改進學習方法,培養學生良好的學習習慣,保質保量地充分發揮課堂40分鐘的作用,扎扎實實地完成每課時、每單元的教學要求。勇于改革,銳意進取,積極進行各種教育教學改革的實踐,不斷探索,不斷總結,有所發現,有所創造,開拓前進,不斷提高教育和教學質量。服從分配,團結同事,互教互學,堅持正義,少說空話廢話,多干實事正事。適應新時代教育的要求,不斷提高自身業務水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關系和諧融洽,處處以一名新時代人民教師的要求來規范自己的言行,努力地提高自己的素質和修養,創先爭優,為黨的事業奮斗終身。(99作文網 整理)
2.自古以來,除了百家爭鳴,諸子立說的春秋時期,我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世,求功奪權,一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰權力為王。但朝代更迭,帝王變幻,權力從左手轉至右手,沒有哪個朝代真正讓百姓跟從,讓人民信服。當共產主義的星星之火燃成燎原之勢,我們才發現,其實中國并不缺乏信仰,中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止,自愧拂如。
當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔,俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產主義先鋒開創了不同的歷史偉績,將黑暗的中國一步步推向光明。《共產黨宣言》中講到:過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。
正因為如此,人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的“三民主義”,提出了客觀歷史下的三大斗爭任務;毛澤東為張思德題寫“為人民服務”,又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期,提出了建設有中國特色的社會主義,把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產黨宣言》為理論基礎,提出了為普通百姓,為人民,為大多數人謀福利的宗旨。這便是中國共產黨被跟隨的最大理由,為自己謀幸福,爭自由,為中國創未來。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭的事實,用一幕幕珍貴的畫面再現著歷史,呈現著現實,啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影,可否讓今天的我們汗顏?也曾為一己私利放棄原則,也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志,輾轉在夜鶯與玫瑰之間,把人民的請陳扔在了一邊。或者放松了自檢,驕縱了體格,無視方圓規則,愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞,而忘記了張思德屢立戰功,卻仍樂意從一個小兵做起,最終為救同志犧牲在窯洞里,無怨無悔。當信仰被高高舉起,人的頭顱昂揚向上,我們的軀體挺拔健壯,我們敢于為了人民去付出鮮血與生命,人民把我們高高舉起。
當信仰蒙上灰燼,人便如行尸走肉,無視人民的苦痛,把百姓的生死放在一邊,人民便狠狠地把他拋棄。誰樂意當沒有信仰之人?中國共產黨之所以獲得人民的信任,正是因為她信仰“為人民服務”的真理,且前仆后繼,舍生忘死地去捍衛真理。被小米加步槍打敗的張學良總結得好:前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠,何談前仆后繼?《信仰》中講得真切,在人類的發展史上,在世界各國的政黨發展史上,中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上,創造的奇跡絕無僅有。
“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單,然而回望歷史卻不忍細述。選擇信仰很難,堅守信仰更難!
今天讓我們重拾信仰的話題,并不是我們缺乏信仰,只是我們的信仰放在蜜罐中,已有變成紙面的文字,思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽,烈士的血跡未干,我們切不能忘記了肩頭責任。人民,只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰,那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水,是蛟龍也困在異域。請讓我們記住,我們要堅守,要獲取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每個人的力量是有限的,但為人民服務的信仰是強大的,她可以
把不同的生命力量凝聚在一起,讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上,喚起我們奮進的斗志。
其實選擇信仰不難,但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈,但和平年代的堅守更加錯綜復雜,與戰爭年代非黑即白相比,我們面臨的誘惑與選擇更多,考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己,保持警惕,堅定信念,在當今更加需要。
馬·普頓爾說過:人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰,就要堅定地去踐行。我想,只要我們付出了,人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出,愿她如一劑良藥,把當今中國的微恙早日治愈。
第五篇:觀看《信仰》
觀看《信仰》心得體會
3月26日下午,財政局全體黨員集中觀看了《信仰》專題片,這是一部激人奮進的黨史教育片,它帶給我們的是積極向上的精神和發自內心的感動。在這部紀錄片的帶領下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡,去講述信仰的故事,追尋它永恒的魅力。
通過觀看革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事,我認識到中國共產黨是一個偉大、光榮、正確的黨,在這樣一個先進的、堅強的集體中,始終有無數馬列主義的信仰者,為了追求人類最美好的共產主義事業不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設的新時期,我們要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者,積極傳播者和模范踐行者,首先要緬懷先輩們的豐功偉績,從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量,要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構成,充分了解其先進性合理性和偉大性,以此樹立正確的價值觀和世界觀,只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值,才可能去積極的傳播和踐行,所以大量的社會主義書籍是必看的,各種先進模范的視頻是要看的,因為這是改變一個人觀念的大問題,是對所有新時代人們進行的精神領航。
這部紀錄片讓我重新認識我們偉大的黨,以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1921年,中國共產黨誕生,正是對馬克思主義堅定的信仰,揭開了中國革命現代歷史的新篇章。
有了信仰,還要堅守,正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血,堅守自己的信仰,才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞,再次心潮澎湃,歷經各種時期,黨的誓詞也在不斷修改,但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方志敏曾寫過:死,只能砍下我們的頭顱,不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道:中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守,他心中的光明前途現在已經出現。
當一雙雙握緊的拳頭面對黨旗宣誓時,“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰;當紅軍戰士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時,“蘇維埃”就是他們的信仰;當八路軍戰士從狼牙山縱身跳下數十丈的懸崖時,民族解放就是他們的信仰;當解放軍戰士高呼著“為了新中國,前進”和敵人的碉堡同歸于盡時,“新中國”就是他們的信仰;當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時,“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產黨人信仰的未來,正是由這些不同階段的目標連接起來的。共同的信仰,讓人們凝聚起來,勇往直前以赴之,斷頭流血以從之,殫精竭力以成之。為信仰而奮斗,就是為未來而奮斗,不顧一切地向這些目標挺進。
終于,隨著新中國的成立,中國人從此站立起來了,中華民族的復興,開啟了新的歷史紀元。
在觀看《信仰》中我體會到,作為一名積極向黨組織靠攏的財政干部,始終要牢記黨的宗旨,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治、顧大局、守紀律,更好地立足
崗位創先爭優,共同營造風清氣正的良好環境。作為一名財政班干部,是追求理想,還是追求名利,結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程,也是升華人生的過程。
如果追逐個人名利,那么追到了也不會滿足,追不到則會失望痛苦。在現實生活中,往往發現這樣一種現象,一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部,后來卻墮落成人民的罪人,究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰,就經不起失敗的考驗,就不會有矢志不渝的追求,人活得就欠高尚。
紀錄片放完,電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現,此時我的心久久不能平靜,我們現在的安逸生活,是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的,是一代又一代的共產黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的,我作為一名財政班干部,也將在以后的生活中,學習中國共產黨人的信仰,并將其發揚下去,為具中國特色的社會主義奮斗終身。
觀看《力量》心得體會
3月26日我局全體干部集中觀看了黨的群眾路線教育專題片《力量》,這部影片運用大量歷史文獻資料和親歷者采訪講述,將一個個感人至深的人物和事件串聯起來,形成一部依靠群眾打天下教育片,此教育片折射出沂蒙山抗日根據地堅實不可撼動的群眾基礎,反映了我黨一心為人民利益奮斗的優良歷史。
當我看到沂蒙婦女用乳汁救活了我軍受傷的戰士,我的心靈受到了巨大的震撼,激動的心久久不能平靜。是什么樣的力量讓沂蒙人民在那樣困苦的條件下,對我黨我軍做出這么巨大的奉獻,甚至不惜犧牲自己的生命和親人?我在深深的思考—我認為力量的源泉就是:廣大的人民群眾,一個政黨脫離了群眾,就像魚離開了水,生物離開了空氣,只有把真正自己置身于廣大的人民群眾中去,才能汲取營養茁壯成長。蘇聯解體的重要原因,就是蘇共不再是廣大人民群眾的代表,而成為少數達官貴人利益的代表。
觀看影片的過程中,我不止一次被沂蒙人民的革命精神和淳樸情懷所打動,幾乎是淚流滿面地看完的,被一個個母親用行動支持革命所感動,是啊,沒有沂蒙老鄉們送郎參軍、獻子入伍、救護傷員、傳遞情報、縫軍衣、做軍鞋、撫養革命后代,八路軍將士,如何能在艱苦的抗戰歲月里勇往直前,打敗裝備精良的日本法西斯侵略者和國民黨反動派?百萬獨輪車支前大軍,就像歷史的車輪,以不可遏制的力量創就了奇跡般的歷史。群眾是偉大的,我默默地對自己說,作為一名黨員一定要緊密聯系群眾。我黨在新時期開展的群眾路線教育,正是切中了要害,針對著我黨現實存在的很大弊端—少數黨員干部嚴重脫離群眾,高高在上,存在著形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風等四風問題,逐漸丟失了我黨的三大法寶之一---密切聯系群眾的思想作風,如果不加以整治,就有亡國的危險。
翻開中國革命的歷史畫卷,可以清楚地看到,誰關心群眾的呼聲,依靠群眾的力量,誰就能取得輝煌的勝利。當時,人民群眾為何死心塌地為八路軍運糧幫助八路軍,就是因為他們心里有一個信仰,共產黨能讓窮人當家作主。這個信仰就是一種無形的巨大的力量。共產黨也正是有了群眾這塊堅韌的基石才有了中國這美好的今天。如果不把人民群眾看作衣食父母,違背人民的意愿,就一定會被歷史淘汰。
《力量》一片,也讓我對貫徹黨的群眾路線工作稍有感慨,古語“天時不如地利,地利不如人和”,欲成大事,必先贏得民心。中國革命的勝利來源于群眾路線和群眾基礎,中國共產黨的執政根基來源于群眾路線和群眾基礎,中國共產黨的未來同樣來源于群眾路線和群眾基礎,這是恒古不變的革命真理和中國共產黨員孜孜不倦的實踐基礎與追求。也是我們觀看教育片《力量》,深刻學習和領會群眾路線的原因和最終目的。
今天,我們生活在革命義士和沂蒙兒女用寶貴的生命和鮮血換來的幸福國家。我們雖無需拋頭顱、灑熱血,但作為一名財政班干部,也必須有一種信仰,群眾路線的根本出發點與最終歸宿就是全心全意為人民服務。為人民服務的信仰不變,工作起來才有動力,才有足夠的力量。