第一篇：幽靈公主之觀后感

《幽靈公主》之觀后感

《幽靈公主》是日本動漫大師宮崎駿的一部作品。這部作品在1997年上映，當(dāng)時引起了很大的反響，曾獲1997年MARUCHI傳媒大賞MMCA特別賞、第48屆柏林電影節(jié)——特別招待作品、美國奧斯卡電影金像獎外語片部門——日本電影代表。而這部作品的音樂是由音樂大師久石讓完成的。久石讓這個名字與宮崎駿的作品總是要聯(lián)系在一起的，因為他們兩個的創(chuàng)作都能很完美的結(jié)合在一起，給觀眾觸及心靈的震撼。《幽靈公主》講述的是古時遭受侵略而移居遠(yuǎn)方的蝦夷族青年阿斯達(dá)卡，為了拯救遭受危險的村人，右手被兇煞神詛咒，為了尋找解除詛咒的方法，阿斯達(dá)卡決定離開親人到西方去流浪。

在旅行中他見到了一群由幻姬大人領(lǐng)導(dǎo)的貧窮人們。他們在麒鱗獸的森林開采鐵礦，并在森林中建立煉鐵廠。然而森林中的種種生物都視他們?yōu)閿常偸且u擊人類。有著三百歲智慧的白狼神莫娜和被她養(yǎng)大的人類女孩“幽靈公主”桑更是時刻想殺死幻姬，毀滅人類的城市。阿斯達(dá)卡既被桑所深深的吸引，理解“幽靈公主”保護(hù)森林的心情，但同時又想幫助人類。在戰(zhàn)斗的過程中阿斯達(dá)卡被麒鱗獸所救，立場更加搖擺不定。

以疙瘩和尚為首的一批人受領(lǐng)主的命令來殺麒鱗獸，更利用幻姬的力量與反攻人類的大批山豬作戰(zhàn)。幻姬以火槍殺死麒鱗獸，失去頭顱的麒鱗獸為了奪回自己的頭對森林造成了極大的破壞。阿斯達(dá)卡和桑合力將麒鱗獸的頭顱從疙瘩和尚手里多回，并還給了憤怒的麒鱗獸，麒鱗獸的靈魂方才安息，被破壞的大自然又恢復(fù)了正常。

由宮崎駿監(jiān)督的這部作品著重描寫了人類與自然界之間搏斗的經(jīng)過，也道出了人類戰(zhàn)爭的殘酷與無情。人類追求生存與幸福的本能，就是與自然中其它種族沖突的來源，尤其是在人類開始掌握了更高的科學(xué)技術(shù)以后。在這部作品里，宮崎駿第一次提出了“一起活下去”的概念。主人公阿席達(dá)卡對小桑說的：“至少，我們可以一起活下去”含蓄地表達(dá)了人與自然本應(yīng)該和諧相處。人類和大自然應(yīng)該是共生的，“一起活下去”的，沒有誰主宰誰，沒有誰征服誰，人類破壞自然也就是在毀滅自己。

接下來談?wù)勥@部作品的音樂，《幽靈公主》的音樂風(fēng)格如同 《風(fēng)之谷》或《天空 之城》的遼闊，但也融入了東方風(fēng)格的調(diào)性，也有古代傳說般的氣氛。久石讓在電影中運(yùn)用了大量弦樂，奏出交響樂般宏大的效果，讓觀眾一聽就感到蒼涼廣闊，遐想無邊。同時，這部片子充滿了濃郁的日本古代風(fēng)情，所以在結(jié)尾《幽靈公主》中，米良美一(男)的假聲獨(dú)唱是極具民族特色，清澈渾厚的聲音就象一個婦人在講述遠(yuǎn)古時期的傳說一般。

《阿斯達(dá)卡石記》 本曲可算是全片的主題和主旋律，由一開始凝重的前奏，引出氣勢磅礡的主旋律。在意念專輯中這首涵蓋了全片所有有關(guān)的旋律，再全部編曲成一完整的整體，而原聲帶為了配合電影的分鏡，只取最前部份，而更加強(qiáng)細(xì)微的氣勢（如最開頭的兩聲鼓聲)。《向西啟程》阿席達(dá)卡離開故鄉(xiāng)向西邊啟程，憂傷旋律再經(jīng)由木笛吹奏后，有著送君一別不復(fù)返之感，但嘹亮的號角卻催促著去尋找新的方向，而后配合電影遼闊優(yōu)美的景色的壯麗管弦樂而去。《阿斯達(dá)卡石記》和《向西啟程》（曲子一樣，但演奏方式不同）這兩個曲子讓我聯(lián)想到夢想與挫折，無論走到哪里，二者都是相伴相生的，這段音樂仿佛在告訴我要不畏一切勇往前進(jìn)！即使是再大的困難、再絕望的困境都是可以跨

越的！《祟神》由開頭的充滿怨恨的魔祟神，到人類以石火燒森林的情景。這段音樂開始的時候聽起來讓人覺得恐懼，就像有什么惡魔快要誕生一樣，緊接著音樂轉(zhuǎn)變得憂郁，像是述說著變成惡魔的無奈，接著音樂又變得詭異，完美地表現(xiàn)出作品中的神變魔獸的悲愴。《幽靈公主》電影主題曲，以這個曲調(diào)為主題曲，和阿席達(dá)卡的開頭曲調(diào)同為主題，電影中以男高音米良美一主唱。這個曲子，雖然由男聲演唱，但是演繹得像是婦人在訴說一個遠(yuǎn)古的故事，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，包含了悲愴也包含了希望，傳達(dá)出人與自然和諧共生的寄望。

改編為交響組曲的《幽靈公主》配樂更是淋漓盡致地體現(xiàn)了久石讓的音樂才能。貫穿整部組曲的主題部分渾厚蒼茫，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，聽之則廣闊而神秘的原始森林如現(xiàn)眼前：群山間云霧繚繞，青蔥翠綠的山體掩于其中，倘從高處俯瞰，森林仿佛無邊，頗有勢將被其吞沒之感；行走于林間小路，定睛細(xì)看，善良的森林妖精就在眼前，格嘞格嘞轉(zhuǎn)動小小的腦袋，為行者指明道路。組曲作品主題——?dú)缗c共生，表達(dá)得出神入化，或高亢或低婉，或咄咄逼人或靜若止水，其表現(xiàn)力深廣，實在讓人人嘆服和震撼。

第二篇：《幽靈公主》觀后感

扯淡卻無法避免的關(guān)系

《幽靈公主》，這是我自以為是召喚人潛在靈魂的一部佳作，整部影片很明確的訴說了人與自然的關(guān)系，生與死的矛盾.這種兩種關(guān)系在現(xiàn)實世界也是一直持續(xù)的……

本影片主要講述了在日本室町幕府時期，人與自然之間的爭斗。（對日本史我真不起來興趣，因為我本人受到了中國照抄式教育的良好影響，打小就與“日本”這倆字有抵觸情緒，沒辦法！但是（咱還有個但是），我打小也叛逆，別管抵觸是我喜歡的我就會吸取！）很好的讓我理解到的生命太短，來不及見證那些遙遠(yuǎn)到令人恍惚的詞語，比如天長地久，海角天涯，碧落黃泉，滄海桑田！所以，要活下去！人為了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊伍如此龐大，所求必然更為龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。災(zāi)難平定后，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環(huán)，和平共處或許只是一個夢想。

不管我們是如何向千瘡百孔的自然報以同情，我們?nèi)匀皇侨祟悾匀灰獮槿祟惖纳娴男枰鴬^斗。死亡是一條路，但畢竟是死路，是結(jié)束。人類的整體需要生存，作為個體，同樣不愿意放棄生存。在人與自然的無休無止的矛盾中，我們只有為生存而戰(zhàn)。于是就有了更多的暴力。從動物的角度來看，人類破壞森林，擾亂自然的發(fā)展的自由規(guī)律，破壞動物們的息身之所，也許他們感覺人類是自私貪婪骯臟的生物，人這個生物在地球這個大的生態(tài)鏈上就是個不應(yīng)該有的生物，破壞力強(qiáng)有自私思想的肉體凝聚體。

雙方都是對的，兩種利益的沖突就這么持續(xù)矛盾。《BASARA》里四道說，“當(dāng)兩種正義相沖突，世界上就會有紛爭”，是否因此人與自然總是無法和諧共存？這是我們的男主角在他的旅途中一直思索的問題。劇末被打下頭顱的麒

麟獸變成暴走的熒光巨人，將死亡的黏液涂遍山林，代表自然豐盈的小樹精風(fēng)流云散一落如雨；他和珊將頭歸還之后它迎著旭日徐徐消散，幽暗神秘的森林與濃煙滾滾的達(dá)達(dá)拉都化作茫茫綠野，我想這不是妥協(xié)。一切重新開始，對自然和人類都是。只是更多人開始像阿席達(dá)卡那樣，思考并且努力尋找一個平衡點的位置.本片只在開頭跟結(jié)尾有明亮的顏色，其他場景都十分灰暗，更看不到“少女乘風(fēng)”的經(jīng)典鏡頭。從一開始割下發(fā)髻的飛鳥懷著必死之心，到最后解除詛咒重獲新生，作者一直在隱諱地向我們表達(dá)“不管你是誰，不管你為什么，請努力活下去”。這種意志絕不單單源于對生命的敬畏與感恩。作者并未告訴我們?nèi)绾位钕氯ヒ鸭盀槭裁椿钕氯ァ；钕氯鯓樱遣豢芍摹Ｕ玳_始神婆所說，用眼睛見證事實。只希望我們用眼睛見證以上的事實。沒有誰是誰非，只有活下來的人。人類卻是浮躁的，人的生命太短望不到萬里層云的遙遠(yuǎn)，因此習(xí)慣性動作是勇敢地飲鳩止渴。就像女當(dāng)家聽了云游僧的話去殺神。阿席達(dá)卡(アシタカ音譯 有的版本誤譯為“飛鳥”)問：可有共存的方法？無人回答。自己尋找答案的路途遙遠(yuǎn)又曲折，正如他無法阻止女當(dāng)家射下麒麟獸的頭：那時候月亮像它與地球相依為命以來幾十億年的每一個夜晚一樣淺淡地亮在天上，與人類惡戰(zhàn)之后的犬神莫挪和豬神乙事主都已歸于塵土，麒麟獸漸漸化作熒光的巨人，而石火箭射穿了它的脖子——之前它只是斜眼一瞥女當(dāng)家托著的木制槍桿便長葉開花幾乎罷工，但人類做的火藥依然是威力不減地打落了神的頭。于是像臭氧層多了個窟窿便有厄爾尼洛現(xiàn)象拉尼娜現(xiàn)象或者別的什么回報給我們的一樣，從麒麟獸的頸項中鋪天蓋地涌出死亡的黏液吞沒所有它觸到的生命甚至讓小樹精落了一地。而阿席達(dá)卡只能在死亡的黏液席卷而來時從云游僧手中奪過盛麒麟獸頭的鐵盒，把頭顱還給麒麟獸以平息它的怒氣。就好像工業(yè)發(fā)展過程中常走的路線：先污染后治理。被治理了的污染依然殘留災(zāi)難，一

如那些經(jīng)過搶救保全生命的服用安眠藥自殺者，常有的結(jié)局是植物人。此時我也倍感無奈，因為多數(shù)人都順應(yīng)了這種發(fā)展的趨勢。好吧！我承認(rèn)我也順應(yīng)了……

第三篇：《幽靈公主》觀后感

學(xué)會看故事

——《幽靈公主》的觀后感

《幽靈公主》這部動畫電影，說實話，看了好幾遍，也是我第一次接觸宮崎駿的作品。記得最早好像是在小學(xué)的時候看的，在電視上看到，那時候也沒看全，也還不知道什么日本動畫大師宮崎駿，根本還沒接觸到其它的一些動畫電影，但是第一次看的時候就覺得“啊，好好看啊”。后來慢慢長大，開始漸漸有了解到一些別的影視動畫，有宮崎駿的《千與千尋》、《龍貓》、《哈爾的移動城堡》、《天空之城》等，當(dāng)然還有別的一些電影，像是《螢火之森》、《穿越時空的少女》等等日韓或者歐美的一些動畫影視。

其實，對于《幽靈公主》這部影片，我不是很了解，只是看了幾遍，知道大概的內(nèi)容，知道是宮崎駿的作品，所以為了這次的觀后感，特地去“百度”系統(tǒng)了解了一下。《幽靈公主》是吉卜力工作室于1997年推出的一部動畫電影。宮崎駿在《幽靈公主》中探討對環(huán)境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問題。《幽靈公主》的背景設(shè)定在日本的室町時代，這是中古時代進(jìn)入近代的一段轉(zhuǎn)變期，征夷大將軍的權(quán)勢大幅的衰弱。《幽靈公主》原稿是將宮崎駿大師將《修那的旅行》改編后創(chuàng)作出來的。《修那的旅行》宮崎駿以西藏的民間傳說為原型創(chuàng)作的全彩圖繪本。但因當(dāng)時中日關(guān)系惡化，沒有被拍成電影，也是因此這件事宮崎駿開始將世界和平列入動漫作品的主題。因為其內(nèi)容精彩，在宮崎駿創(chuàng)作史上具有里程碑意義因此，故事中的一些場景和人物形象被從新改編加入神道教內(nèi)容加工，成為后來的《幽靈公主》、《風(fēng)之谷》、《地海傳說》。雖《幽靈公主》《風(fēng)之谷》在中國的名氣大于此作品，但是在日本和歐洲名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有《修那的旅行》有名，此書現(xiàn)存世不到一千冊，屬于瀕臨消失書籍。以上呢，就是我從網(wǎng)絡(luò)上找到并整理出來的資料。

在老師上課講那些講解之前，我真的只是跟大眾的思維一樣，就像網(wǎng)絡(luò)上的資料里說的所謂“人類的貪婪、大自然的瀕臨滅絕”。所以，在老師上課的時候，認(rèn)真地想了想老師的解說，發(fā)現(xiàn)也許真的是這樣的。不過，這也真是人之常情啦，不是每個人都會在看完一部影片后會仔細(xì)揣摩其中的深意，然后得到一些啟發(fā)。像我就比較懶，往往只能看到故事表面上所表現(xiàn)出來的一些含意，不會去深究。但是，有時候在得到一些提示或點撥之后，也能看到故事中作者真正想要表達(dá)的想法。我很慶幸能看到這些，這是我自己非常喜歡的動畫影視作品之一，雖然它的評價、票房都沒有《千與千尋》高，但是我更喜歡《幽靈公主》這部影片，在真正了解這部作品后，我會覺得它更完整，而我對它的喜愛也更完整。

宮崎駿的每一部作品都給我?guī)聿煌母惺堋？础洱堌垺返臅r候，在看到可愛、憨厚的多多洛——龍貓與兩位小主人公之間的互動時，都會不自覺的彎著嘴角笑，那是一種純潔的童真；看《哈爾的移動城堡》的時候，在看到主人公蘇菲面對那么無奈艱難的境遇，卻能淡然地學(xué)會去接受和適應(yīng)，并勇敢地面對一切時，就會會心一笑，感慨著“啊，真是勇敢的女孩”，整個故事給人一種夢幻的感覺；看《千與千尋》的時候，在看到千尋為了帶父母回到現(xiàn)實世界，那么努力地掙扎，各種妖魔鬼怪，真是群魔亂舞，給人一種奇異的、魔幻的感覺??還有一些，我就不一一列舉了。至于《幽靈公主》這部影片，我會詳細(xì)講講我的感想和體會。

男主人公叫阿席達(dá)卡，來自日本東方國度的一個族裔，在影片里他為拯救村里的少女，向被變成了邪神的山豬神射箭，并收到了詛咒，然后在族里婆神的指示下，帶著殺死豬神的子彈前往西方國度尋找化解詛咒的方法。在途中碰到了密謀盜取山獸神頭顱的疙瘩和尚，知道了在西方有一個住著巨大獸神和山獸神的森林，也就麒麟森林，子彈就是來自那里。在阿席達(dá)卡尋找山神的各種歷程中，他遇到了本片的女主人公，狼神的女兒幽靈公主——珊，以及為了保護(hù)達(dá)達(dá)拉城里的女人和男人們而與自然抗?fàn)幍膫髌媾雍诿贝笕耍ê孟褚步邪＃Ｔ诮?jīng)歷了各種困難之后，麒麟神還是沒有解除阿席達(dá)卡身上的詛咒。在最開始看這部影片的時候，我會討厭影片中的黑帽大人，會覺得她破壞自然，為了一己的私欲，開發(fā)武器，獵殺山神。但是現(xiàn)在再會過頭去想，其實她也是一個勇敢的女人，在那樣一個封建的時代，她敢于打破陳規(guī)，敢于與麒麟森林里的各種強(qiáng)大獸神抗?fàn)帲瑸榈氖亲屵_(dá)達(dá)拉城里的人民能過上安穩(wěn)的日子，這不是貪婪，而且大自然也并不脆弱。幽靈公主珊我也沒什么好說的，每個人有自己的意志，她只是為她所在意的東西在努力和堅持。至于男主人公阿席達(dá)卡，用老師的話來講，是一個“圣母”一樣的角色，他不偏向與任何一方，幫助人類，同時也在保護(hù)森林。

我要重點講的是兩個角色，一個是麒麟神，另一個是山豬。初看的時候會覺得所謂山神會不會太無情了，不關(guān)心森林里其他動物的死活，也不關(guān)心人類的生存，帶來生命，更多的是帶走生命。其實本片中的麒麟神代表的就是我們現(xiàn)實生活中的大自然，它很公平，不會因為任何理由而偏向哪一方，不論生存、死亡，一切都是命定好了的，順其自然而已。至于山豬，初看會覺得這個種族真傻而且很沖動。但是，我覺得它們就是代表著廣大群眾的。我們中的很多人，在受到欺負(fù)的時候就會想要反抗，在面臨死亡的時候就會感到恐懼，這是很正常的。就像山豬一樣，在被人類侵犯的時候會奮起反抗，山豬神在面臨死亡、滅族的恐懼和絕望時，會埋怨山神，為什么不來救自己一命。不是所有人都可以像狼神那樣，可以面對死亡，那么坦然，毫無怨言地去死。人都是自私的，我就是這樣，不希望自己被一直依靠的人拋棄，會沖動，會埋怨，會憤怒，會恐懼，這是人之常情啊，所以，我們有什么理由去斥責(zé)山豬的愚蠢和自私。

真正講到電影主要人物和內(nèi)容的地方不多，但是我真的很高興，在老師的指點下，能看到電影里各個與我固有印象里所不同的人物。人的思維模式有時候就是那么狹隘，就像冰山一樣，我們往往只看到浮在水面上的那7分之1，而忽略掉我們所看不見的那些7分之6。我很開心能學(xué)到這些，學(xué)會真正地去看一個故事，不是只看到表面的東西，要試著去了解，并站在不同的立場上看事情，那么我們的視野將會變得更廣闊，世界也將會不一樣！

第四篇：《幽靈公主》觀后感

《幽靈公主》觀后感

09廣電系楊鴻蒙動畫片到了宮崎駿這里，“動畫”就只是一種形式，而非層次。

其實在看《幽靈公主》之前我就應(yīng)該料到，環(huán)保意識在《天空之城》中已經(jīng)初現(xiàn)端倪的宮崎駿，不會放過人類。但現(xiàn)在我既然說了這樣一句話，表明直到真正開始看影片之前都沒有料到這一點。

所幸影片開頭就通過一個所謂“生活在國家東北角”的世外桃源的人們口中隱隱約約傳達(dá)出對人類的叩問：“西邊一定發(fā)生了什么。”，“拿各神（其實是一只巨大的山豬??神）一定懷著巨大的怨恨才會變成邪魔。”。

我們都知道，一只大山豬會懷著巨大的怨恨，絕對不是另一只山豬造成的——除非這是一部以山豬為主角的山豬愛情動畫片——所以，矛頭自然直指人類。果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席達(dá)卡??（注：不知當(dāng)時接下去要寫什么了??）

雖不能把《幽靈公主》定位為災(zāi)難片，但聯(lián)系其特有的自然災(zāi)難意識，又不禁發(fā)現(xiàn)，所有的災(zāi)難片到最后，幾乎都有一個預(yù)示希望、充滿未來的結(jié)局。同諾亞方舟的故事一樣，這種結(jié)局共同傳達(dá)出了我們的這種膽怯——我們或者逃避事實，或者認(rèn)清到事實卻沒有勇氣去面對。沒有勇氣去面對的我們，欺騙自己也欺騙他人，以為為時尚早。因此活在自己編織的這種謊言中，采取著不痛不癢的行動。

影片的最后，導(dǎo)演不愿意傷害我們，更不愿意傷害自己，本來應(yīng)該連帶主人公都全部灰飛煙滅的整個世界，情節(jié)卻被設(shè)定成死去的山獸神給世界重新帶來了植物的廣泛新生，一直從沒正眼熱愛過植物一眼的人們也莫名其妙地忽然間發(fā)出了喜悅的驚呼。導(dǎo)演一層一層毫不留情地揭開人類的自私、貪欲、無知，卻在最后關(guān)頭戛然而止，給我們一個色澤鮮嫩、充滿生機(jī)、希望溢出不止的鏡頭。人類一直在自我安慰。

導(dǎo)演們畢竟不忍心。如果宮崎駿說作為一名動畫導(dǎo)演，由于要照顧到在其作品的受眾中占了很大比例的小朋友們的心理和情緒，而使得反思必然不徹底和不忍心，那么諸多災(zāi)難片的導(dǎo)演便沒有什么多余的理由。除非，其實整個人類都是心理脆弱的小朋友。

勇敢一點，讓這個世界毀滅掉——我不是說現(xiàn)實，我是說電影們。

第五篇：幽靈公主觀后感

幽靈公主觀后感(精選多篇)

我們給自然帶來了什么

第一次看《幽靈公主》時我還不懂所謂大自然與人類的矛盾，只以為一個男生解救了一個被人類拋棄而被狼養(yǎng)大的女生，然后他們成了朋友。后來又看了宮崎駿的另外一些作品如《天空之城》、《千與千尋》，我深深愛上了宮崎駿大師所拍的動畫電影，也漸漸懂得了大師一直以來想要通過動畫告訴我們的事——人與自然要和平相處！

從《風(fēng)之谷》、《天空之城》到《幽靈公主》，宮崎駿在一步一步地思索人與自然的關(guān)系，而且一部比一部深刻。《幽靈公主》是作為他這一系列作品的一個總結(jié)，在這部片子中，人與自然的矛盾

依舊像《風(fēng)之谷》一樣尖銳而激烈，甚至人與自然發(fā)生了戰(zhàn)爭。代表人類的幻姬和代表自然的幽靈公主珊珊水火不容，幻姬帶著她的在生活的壓迫下艱苦生存的子民想要從森林里奪取讓他們能夠生活得更好的資源，而幽靈公主和撫養(yǎng)她的白狼則因為森林日已被破壞而奮起保護(hù)自己的家園。從他們彼此的角度來講他們都沒有錯，因為他們都只是為了一個目標(biāo)——生存。

宮崎駿安排了阿席達(dá)卡這一個人物，他英勇善戰(zhàn)又富有正義感，心地善良，他保衛(wèi)了自己的家園卻被兇煞神下了詛咒不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，尋求解咒的方法。她遇到了那個讓他一眼便再也移不開目光的少女，她與狼為伴、仇視世人，即使人們都懼怕她、厭惡她，他卻想要保護(hù)她。他也見識到了幻姬的能力，她帶領(lǐng)女人們煉鐵、制造火槍，她照顧那些受傷、受詛咒的人們，她對與他塔城的人來說就是他們的神，帶給他們幸福生活的神。其實站在幻姬的角度，她所

做的一切其實也沒錯，她只是為了讓這些苦難的下層民眾過上幸福的生活，于是人類追求幸福的本能就成了與自然其他種族發(fā)生沖突的根源。阿席達(dá)卡并不贊成幻姬的做法，他認(rèn)為幻姬和幽靈公主心里都有死結(jié)，打開死結(jié)的話大家是可以和平共處的。

從幻姬與軍隊的合作來看，人類對自然確實是赤裸裸的掠奪！大自然先于人類而存在，大自然的許多物種也同樣是先于人類而存在，他們創(chuàng)造了美麗的自然世界，而人類誕生后便一直在仰賴自然而生存。茹毛飲血的時候，一切都來自于自然，人類還是自然的孩子；從人類學(xué)會生活、學(xué)會制造和使用武器時，人類不再甘于做自然的孩子而要做自然的主人，人類一心想要征服自然。就像片中的幻姬一流和軍隊他們一樣，他們要征服自然。但是他們又同時相信大自然里有許多神明，他們在保護(hù)著自然，是自然永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。然而人類卻并不敬仰、感謝這些神明，而是畏懼甚至想

要?dú)⑺浪麄儭＿@是一個很不正常的心理和行為。人類大多自詡知恩圖報，可是大自然給予了我們那么多東西和資源，我們何曾對大自然說一聲謝謝？片中幻姬看下了麒麟獸的頭顱導(dǎo)致麒麟獸發(fā)狂，毀了整個森林，而后來阿席達(dá)卡和珊珊將頭顱還給麒麟獸后麒麟獸又讓森林和大地恢復(fù)生機(jī)。阿席達(dá)卡說麒麟獸就是生命。至此人們應(yīng)該知道他們一直以來想要征服和搶奪的自然是由這些他們想要?dú)⑺赖摹吧衩鳌痹诒Ｗo(hù)者，是他們創(chuàng)造了這么美麗的森林，那么人類是不是應(yīng)該為自己的所作所為羞愧，這是不是赤裸裸的忘恩負(fù)義呢？在大自然養(yǎng)育我們的時候，我們又給自然帶來了什么呢？動物都還懂得反哺，而我們?nèi)祟惸兀?/p>

片中阿席達(dá)卡在眾人的圍攻下救走了珊珊，面對珊珊的仇恨和質(zhì)問，他說：“我不想讓你死，在初次見到你到時候，我已明白。你很美。”最后那句“你很美”讓珊珊很驚訝，也讓她動了惻隱之

心，不想讓阿席達(dá)卡死掉。珊珊被人類遺棄，是白狼撫養(yǎng)她長大成人，而她在片中是最懂得自然的，因為她完全是以動物的視角看待世界和人類。所以她代表森林這一方。她是人類卻被人類厭棄，人們

都怕她，而阿席達(dá)卡卻說她很美。其實如果珊珊代表大自然，人們對她的態(tài)度與行為就好比是人們對待大自然的態(tài)度與行為。人類仰仗自然而生存，卻又敬畏自然，不過慢慢的人類有了武器、力量，人類社會越來越發(fā)達(dá)后，人們不再敬畏她了。人們想用自己能夠毀山開河的力量來征服自然。而阿席達(dá)卡他認(rèn)為人與自然應(yīng)該和睦相處，他說珊珊很美其實也是在說大自然很美，是啊大自然是如此的美麗，大自然創(chuàng)造了許多人類無法解釋也無法超越的奇跡，我們應(yīng)該熱愛大自然。我想正是因為麒麟獸感受到了阿席達(dá)卡的善心和愛心才會救他的吧！

《幽靈公主》的結(jié)局避開了宮崎駿

一直以來的大團(tuán)圓，珊珊說：“我喜歡阿席達(dá)卡，但我不能原諒世人。”所以她走了。阿席達(dá)卡說：“這樣也好，珊珊在森林，我在他塔城生活。大家一起活下去。我回來見你，騎著羚角馬而來。”其實這就是宮崎駿大師給我們的答案。人與自然之間的矛盾不是一時半刻就能解決的，或許只要人類存在，人類與自然其他物種就要無休止的競爭下去，因為這都是為了彼此的生存。影片中他塔城的人們在城堡毀了之后說沒關(guān)系，只要活著，一切就會好的，而阿席達(dá)卡也說麒麟獸讓他活下去，他也跟珊珊說大家一起活下去。所以我認(rèn)為宮崎駿大師的答案就是要活下去，不僅自己活下去，也要讓其他的物種能夠活下去！因為大自然并不屬于任何人，每個人、每個物種都有活下去的權(quán)利！

珊珊最后與阿席達(dá)卡分開了，但他們會再見面的，其實這就是對人與自然的關(guān)系的詮釋。人與自然的矛盾的化解還有很長的路要走，在這之前我們能做 的就是要尊重大自然，尊重大自然里每一個生命，這樣大家才能都好好的活下去！阿席達(dá)卡是珊珊與世人之間的紐帶，他愛森林，他也能理解人們生活的苦，他也盡自己的力量化解珊珊與幻姬之間的仇恨。最后幻姬的態(tài)度也有所改變，我覺得這個改變是好的。人類如果能為自己對大自然的所作所為感到一絲羞愧那么這個仇恨就是能夠化解的！現(xiàn)實生活中也不缺乏阿席達(dá)卡那樣的人，就像那些環(huán)保主義者，他們也在用自己的力量來保護(hù)大自然，力圖讓人與自然更加和平，人與自然應(yīng)該共同發(fā)展！當(dāng)然他們的力量是不夠的，所以希望有更多的人能夠伸出自己的手、拿出自己的愛、給予自己的尊重，能夠真真正正地?zé)釔圩匀弧⒕次飞⒆鹬厣?/p>

我們應(yīng)該時刻想想我們給自然帶來了什么，反思才能找回真實的自己，那個“人之初，性本善”的自己，深愛這個一直在呵護(hù)萬物的大自然吧！

英語1102班何婷

2014年11月25日

《 幽靈公主》觀后感

《 幽靈公主》是個反戰(zhàn)的電影，以人與自然為主題講述了為了拯救危難中的村民，阿斯達(dá)卡的右手中了兇煞神的詛咒。他只好離開親人往西方流浪以尋找解除詛咒的方法。旅途中他遇到了由幻姬大人帶領(lǐng)的窮苦村民在麒麟獸的森林里開采鐵礦，提煉礦石。白狼神莫娜和她養(yǎng)大的人類女孩“幽靈公主”桑對幻姬恨之入骨，因為她們覺得幻姬帶領(lǐng)眾人破壞了森林。想幫助人類的阿斯達(dá)卡被桑深深吸引，他理解她，但為了幫助窮人又不得不和她作戰(zhàn)。一次戰(zhàn)斗中，阿斯達(dá)卡被麒麟獸所救，他的立 場更 加搖擺不定。這時，以疙瘩和尚為首的一群人來殺麒麟獸，幻姬以火槍擊斃了麒麟，麒麟的頭被疙瘩和尚搶走。憤怒的麒麟的靈魂為奪回自己的頭，大肆破壞著森林。阿斯達(dá)卡和桑聯(lián)手決定幫麒麟奪回頭顱。《 幽靈公主》它也是吉卜力的第十一部影片，這部由宮崎駿執(zhí)導(dǎo) 的電影應(yīng)用了較多的電腦科技，這是吉卜力的一大挑戰(zhàn)。也是我愛看的卡通動漫之一。其實，自長大后就很少自己一個人閑著沒事看動漫的了。也許只有在這課堂中才又讓我接觸到了如此精彩的動漫影片。在《幽靈公主》中，作者成功的塑造了兩個個性鮮明的形象，一個是男一號阿西達(dá)卡，一個是女一號珊。主要寫了在日本室町幕府時期，人與自然之間的爭斗。

在這部影片一開始，并不是主人公阿珊上場，而是男一號阿席達(dá)卡英俊瀟灑，騎著麟角馬上場。這也向觀眾們表達(dá)出，是以阿席達(dá)卡為線索，而展開的。整個影片，明線是森林中的動物，爭取生存與自由而于人類抗?fàn)帲稻€是阿席達(dá)卡與阿珊的愛情。最精彩的地方，是阿席達(dá)卡對阿珊說：“你好美”這是大家公認(rèn)的。為什么呢？從阿席達(dá)卡的角度。因為阿席達(dá)卡喜歡她，是一種表露。畢竟席西達(dá)卡以為自己快死了，是最后的心里話。而阿珊為什么要躲呢？是阿珊

被震撼了，畢竟以前她對人類只有仇恨，也沒人這樣說過她。

再一個是因為這話，是阿珊痛恨的人類所說出的話，令她震撼。這也使阿珊從要?dú)⑾_(dá)卡，到喜歡阿席達(dá)卡，油然而生出一種“愛” 整部影片，緊緊扣住“自由，生存”展開了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動物于人類的一種“親情”。

這部動漫中，我看到了人與自然之間的戰(zhàn)爭，不知道為什么人類是那么的殘忍，很多時候又非常的貪婪。其實，少一點要

求就會多一分快樂！假如心與心能夠進(jìn)行交流，人類生存的環(huán)境會更加的美好！森林預(yù)示著生命，沒有了生命之源，我們還能生存嗎？人類很狂妄，總以為自己是這個世界上最聰明的生物，因此就應(yīng)該想當(dāng)然地享受這個世界上的

資源，而且是無節(jié)制地享用！呵呵，不知道世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那樣，還有比人類更高級的動物存在，要真的那樣的話，人類會是怎樣的吃驚啊！一直以為自己是得天獨(dú)厚的種群，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己的渺小，人的內(nèi)心有的又很狹隘，呵呵不氣死才怪呢！

動漫中，人類為了滿足自己的私欲，千方百計地射殺麒麟獸！當(dāng)他們知道麒麟獸并不象他們想象地那樣是賜予人生命的神，而是攝取生命的神時，他們還是那樣的貪婪，要和死神斗爭到底！精神滿可嘉，很符合毛主席講的人定勝天的精神！但是，麒麟獸是神，是一種信仰，假如這個世界連一點點、信仰都沒有的話，那是令人難以置信地！那將是怎樣的一個世界啊！麒麟獸吸走了人們身上的邪惡、憤怒、貪婪等等惡性，清理著世界的骯臟與齷齪，同時也決定著生命的生與死！這就是自然規(guī)律！但是人類不相信也不甘心自己的生命被麒麟獸決定著，他們要射殺麒麟獸，要控

制著整個世界！他們作到了前者，射掉了麒麟獸的頭！但是后果也是他們想象不到的恐怖！麒麟獸所攝取的所有的不幸都被釋放出來，森林毀

了，生靈涂炭！但是，人與自然的紐帶還存在著，那就是幽靈公主和男主人公阿斯加達(dá)！幽靈公主阿珊，是被人類遺棄，而被山犬養(yǎng)大的孤兒，為了保護(hù)森林寧可付出自己的生命，象保護(hù)母親一樣地守衛(wèi)著自己的家園！阿斯加達(dá)則為了拯救人類的生命進(jìn)行著最后的掙扎！令我最感動的是山犬為了救自己的養(yǎng)女寧愿犧牲自己的生命的那種母愛，動物都能這樣，人類卻遺棄自己的親生骨肉，真的令人汗顏！同時，在此也展現(xiàn)了愛情的偉大，要是沒有親情、愛情和友情，我想最后世界應(yīng)該就是毀滅，正因為三者的存在，所以最后世界渙然一新！此時，人與自然也和諧相處，心靈達(dá)到平衡狀態(tài)，人類以及萬物得到重生！結(jié)局也是一種平和狀態(tài)，一個在人類中創(chuàng)造家園，一個在森林中保護(hù)生命！

這部影片中，每一個角色都蘊(yùn)含著對“自由 生存”的向往。如果不懷有這樣的思想，我也就沒有了《幽靈公主》這部20世紀(jì)最偉大的動畫史詩電影。

《幽靈公主》觀后感

09廣電系楊鴻蒙動畫片到了宮崎駿這里，“動畫”就只是一種形式，而非層次。

其實在看《幽靈公主》之前我就應(yīng)該料到，環(huán)保意識在《天空之城》中已經(jīng)初現(xiàn)端倪的宮崎駿，不會放過人類。但現(xiàn)在我既然說了這樣一句話，表明直到真正開始看影片之前都沒有料到這一點。

所幸影片開頭就通過一個所謂“生活在國家東北角”的世外桃源的人們口中隱隱約約傳達(dá)出對人類的叩問：“西邊一定發(fā)生了什么。”，“拿各神一定懷著巨大的怨恨才會變成邪魔。”。

我們都知道，一只大山豬會懷著巨大的怨恨，絕對不是另一只山豬造成的——除非這是一部以山豬為主角的山豬

愛情動畫片——所以，矛頭自然直指人類。果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席達(dá)卡??

雖不能把《幽靈公主》定位為災(zāi)難片，但聯(lián)系其特有的自然災(zāi)難意識，又不禁發(fā)現(xiàn)，所有的災(zāi)難片到最后，幾乎都有一個預(yù)示希望、充滿未來的結(jié)局。同諾亞方舟的故事一樣，這種結(jié)局共同傳達(dá)出了我們的這種膽怯——我們或者逃避事實，或者認(rèn)清到事實卻沒有勇氣去面對。沒有勇氣去面對的我們，欺騙自己也欺騙他人，以為為時尚早。因此活在自己編織的這種謊言中，采取著不痛不癢的行動。

影片的最后，導(dǎo)演不愿意傷害我們，更不愿意傷害自己，本來應(yīng)該連帶主人公都全部灰飛煙滅的整個世界，情節(jié)卻被設(shè)定成死去的山獸神給世界重新帶來了植物的廣泛新生，一直從沒正眼熱愛過植物一眼的人們也莫名其妙地忽然間發(fā)出了喜悅的驚呼。導(dǎo)演一層一層毫不留情地揭開人類的自私、貪欲、無

知，卻在最后關(guān)頭戛然而止，給我們一個色澤鮮嫩、充滿生機(jī)、希望溢出不止的鏡頭。人類一直在自我安慰。

導(dǎo)演們畢竟不忍心。如果宮崎駿說作為一名動畫導(dǎo)演，由于要照顧到在其作品的受眾中占了很大比例的小朋友們的心理和情緒，而使得反思必然不徹底和不忍心，那么諸多災(zāi)難片的導(dǎo)演便沒有什么多余的理由。除非，其實整個人類都是心理脆弱的小朋友。

勇敢一點，讓這個世界毀滅掉——我不是說現(xiàn)實，我是說電影們。

學(xué)會看故事

——《幽靈公主》的觀后感

《幽靈公主》這部動畫電影，說實話，看了好幾遍，也是我第一次接觸宮崎駿的作品。記得最早好像是在小學(xué)的時候看的，在電視上看到，那時候也沒看全，也還不知道什么日本動畫大師宮崎駿，根本還沒接觸到其它的一些動畫電影，但是第一次看的時候就覺得”啊，好好看啊”。后來慢慢長大，開始漸漸有

了解到一些別的影視動畫，有宮崎駿的《千與千尋》、《龍貓》、《哈爾的移動城堡》、《天空之城》等，當(dāng)然還有別的一些電影，像是《螢火之森》、《穿越時空的少女》等等日韓或者歐美的一些動畫影視。

其實，對于《幽靈公主》這部影片，我不是很了解，只是看了幾遍，知道大概的內(nèi)容，知道是宮崎駿的作品，所以為了這次的觀后感，特地去“百度”系統(tǒng)了解了一下。《幽靈公主》是吉卜力工作室于1997年推出的一部動畫電影。宮崎駿在《幽靈公主》中探討對環(huán)境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問題。《幽靈公主》的背景設(shè)定在日本的室町時代，這是中古時代進(jìn)入近代的一段轉(zhuǎn)變期，征夷大將軍的權(quán)勢大幅的衰弱。《幽靈公主》原稿是將宮崎駿大師將《修那的旅行》改編后創(chuàng)作出來的。《修那的旅行》宮崎駿以西藏的民間傳說為原型創(chuàng)作的全彩圖繪本。但因當(dāng)時中日關(guān)系惡化，沒有被拍成電影，也是因此這件

事宮崎駿開始將世界和平列入動漫作品的主題。因為其內(nèi)容精彩，在宮崎駿創(chuàng)作史上具有里程碑意義因此，故事中的一些場景和人物形象被從新改編加入神道教內(nèi)容加工，成為后來的《幽靈公主》、《風(fēng)之谷》、《地海傳說》。雖《幽靈公主》《風(fēng)之谷》在中國的名氣大于此作品，但是在日本和歐洲名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有《修那的旅行》有名，此書現(xiàn)存世不到一千冊，屬于瀕臨消失書籍。以上呢，就是我從網(wǎng)絡(luò)上找到并整理出來的資料。

在老師上課講那些講解之前，我真的只是跟大眾的思維一樣，就像網(wǎng)絡(luò)上的資料里說的所謂“人類的貪婪、大自然的瀕臨滅絕”。所以，在老師上課的時候，認(rèn)真地想了想老師的解說，發(fā)現(xiàn)也許真的是這樣的。不過，這也真是人之常情啦，不是每個人都會在看完一部影片后會仔細(xì)揣摩其中的深意，然后得到一些啟發(fā)。像我就比較懶，往往只能看到故事表面上所表現(xiàn)出來的一些含意，不會去深究。但是，有時候在得到一些提示

或點撥之后，也能看到故事中作者真正想要表達(dá)的想法。我很慶幸能看到這些，這是我自己非常喜歡的動畫影視作品之一，雖然它的評價、票房都沒有《千與千尋》高，但是我更喜歡《幽靈公主》這部影片，在真正了解這部作品后，我會覺得它更完整，而我對它的喜愛也更完整。

宮崎駿的每一部作品都給我?guī)聿煌母惺堋？础洱堌垺返臅r候，在看到可愛、憨厚的多多洛——龍貓與兩位小主人公之間的互動時，都會不自覺的彎著嘴角笑，那是一種純潔的童真；看《哈爾的移動城堡》的時候，在看到主人公蘇菲面對那么無奈艱難的境遇，卻能淡然地學(xué)會去接受和適應(yīng)，并勇敢地面對一切時，就會會心一笑，感慨著“啊，真是勇敢的女孩”，整個故事給人一種夢幻的感覺；看《千與千尋》的時候，在看到千尋為了帶父母回到現(xiàn)實世界，那么努力地掙扎，各種妖魔鬼怪，真是群魔亂舞，給人一種奇異的、魔幻的感覺??

還有一些，我就不一一列舉了。至于《幽靈公主》這部影片，我會詳細(xì)講講我的感想和體會。

男主人公叫阿席達(dá)卡，來自日本東方國度的一個族裔，在影片里他為拯救村里的少女，向被變成了邪神的山豬神射箭，并收到了詛咒，然后在族里婆神的指示下，帶著殺死豬神的子彈前往西方國度尋找化解詛咒的方法。在途中碰到了密謀盜取山獸神頭顱的疙瘩和尚，知道了在西方有一個住著巨大獸神和山獸神的森林，也就麒麟森林，子彈就是來自那里。在阿席達(dá)卡尋找山神的各種歷程中，他遇到了本片的女主人公，狼神的女兒幽靈公主——珊，以及為了保護(hù)達(dá)達(dá)拉城里的女人和男人們而與自然抗?fàn)幍膫髌媾雍诿贝笕恕Ｔ诮?jīng)歷了各種困難之后，麒麟神還是沒有解除阿席達(dá)卡身上的詛咒。在最開始看這部影片的時候，我會討厭影片中的黑帽大人，會覺得她破壞自然，為了一己的私欲，開發(fā)武器，獵殺山神。但是現(xiàn)在再會過

頭去想，其實她也是一個勇敢的女人，在那樣一個封建的時代，她敢于打破陳規(guī)，敢于與麒麟森林里的各種強(qiáng)大獸神抗?fàn)帲瑸榈氖亲屵_(dá)達(dá)拉城里的人民能過上安穩(wěn)的日子，這不是貪婪，而且大自然也并不脆弱。幽靈公主珊我也沒什么好說的，每個人有自己的意志，她只是為她所在意的東西在努力和堅持。至于男主人公阿席達(dá)卡，用老師的話來講，是一個“圣母”一樣的角色，他不偏向與任何一方，幫助人類，同時也在保護(hù)森林。

我要重點講的是兩個角色，一個是麒麟神，另一個是山豬。初看的時候會覺得所謂山神會不會太無情了，不關(guān)心森林里其他動物的死活，也不關(guān)心人類的生存，帶來生命，更多的是帶走生命。其實本片中的麒麟神代表的就是我們現(xiàn)實生活中的大自然，它很公平，不會因為任何理由而偏向哪一方，不論生存、死亡，一切都是命定好了的，順其自然而已。至于山豬，初看會覺得這個種族

真傻而且很沖動。但是，我覺得它們就是代表著廣大群眾的。我們中的很多人，在受到欺負(fù)的時候就會想要反抗，在面臨死亡的時候就會感到恐懼，這是很正常的。就像山豬一樣，在被人類侵犯的時候會奮起反抗，山豬神在面臨死亡、滅族的恐懼和絕望時，會埋怨山神，為什么不來救自己一命。不是所有人都可以像狼神那樣，可以面對死亡，那么坦然，毫無怨言地去死。人都是自私的，我就是這樣，不希望自己被一直依靠的人拋棄，會沖動，會埋怨，會憤怒，會恐懼，這是人之常情啊，所以，我們有什么理由去斥責(zé)山豬的愚蠢和自私。

真正講到電影主要人物和內(nèi)容的地方不多，但是我真的很高興，在老師的指點下，能看到電影里各個與我固有印象里所不同的人物。人的思維模式有時候就是那么狹隘，就像冰山一樣，我們往往只看到浮在水面上的那7分之1，而忽略掉我們所看不見的那些7分之6。我很開心能學(xué)到這些，學(xué)會真正地去看

一個故事，不是只看到表面的東西，要試著去了解，并站在不同的立場上看事情，那么我們的視野將會變得更廣闊，世界也將會不一樣！

《幽靈公主》觀后感

從古至今，人的本性中就有貪婪自私的一面，為了爭奪土地而發(fā)生戰(zhàn)爭，砍伐森林，破壞人與自然的和諧。宮崎駿的《幽靈公主》這部動漫很好地詮釋了人類貪婪的一面和人與自然的不和諧的一面。

看過《幽靈公主》后，我感觸甚多。腦袋里不時回想著很多留給我深刻印象的鏡頭 ,如：姍問身為森林荒神的猩猩們?yōu)槭裁匆匀祟悤r，猩猩們回答說是為了取得人類的力量，說他們不停地種樹，人類卻全都拔光，他們要獲得人類的力量保護(hù)森林。是啊，猩猩只是電影里的一個代表，而我們現(xiàn)在這個世界的森林越來越減少，這是為什么呢，值得我們反思。還有就是姍對阿斯達(dá)加說的一句

話:“不，我不是人類，我是山犬。”

這是怎樣的一種悲。姍是人類在侵占森林的過程中丟棄的嬰兒，被白狼神莫娜撫養(yǎng)大的，她是一個真正的人類，而在人類的貪婪與自然斗爭面前，她選擇了自然，正如莫娜所說的:和森林同生，和森林同死。

影片中讓我影響最最深刻的鏡頭是關(guān)于森林的畫面。剛開始時，森林是一平靜、和諧、美麗的畫面：靜謐的魔法森林，陽光透過高大的喬木照射下來，光怪陸離，森林中的一切，似乎都閃著光。間或，一群飛鳥劃過天空，迷途的野鹿卻不禁不慢的徜徉。微風(fēng)吹過，樹葉沙沙作響，成對的樹精靈枝頭上迎風(fēng)歌唱，突然，一切安靜了，麒麟獸遠(yuǎn)處踱來，不時低下頭舔掉地衣上的露珠，又抬頭望著美麗的世界。這多么唯美的一幅畫面，但影片后面，麒麟獸被射殺，憤怒的它為找回頭顱，開始對森林進(jìn)行破壞，帶著死亡氣息的黏液瘋狂地在森林蔓延，黏液所到之處樹木枯掉，動物死亡，樹精靈尸體無數(shù)，慘不忍睹。與

先前具有生機(jī)和活力的森林形成了鮮明的對比，這又是一種怎樣的諷刺呢？

人與自然應(yīng)該和諧共處，我們要保護(hù)好我們的森林。