幽靈公主觀后感

和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷，人類的貪婪，自然的至美，產(chǎn)生了鮮明的對比，而在宮崎駿的筆下，一切又如此夢幻。

故事中，野豬神中了詛咒變成了邪神，從西方來侵略阿席達卡所在的村莊，阿席達卡情急之下殺死了邪神，但自己也中了邪神的詛咒。無奈之下，他只能聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。途中，他經(jīng)歷了種種困難，認(rèn)識了珊與幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟獸。中途，因為人與自然間深深的矛盾，雙方展開激烈的戰(zhàn)爭，比較后，所有人都回到原來的生活中。但從珊與阿席達卡兩人的對話中，折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決。

看了電影，阿席達卡的正直，與幻姬大人幾近扭曲的觀念摩擦出了刺眼的火花。自然與人，真的互不相容嗎？站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一個取之不盡用之不竭的寶箱，而森林中的野獸，則是一些小小的麻煩。所以，幻姬大人發(fā)明了當(dāng)時的槍，向森林索取資源。而珊正好相反，她是一個被人類拋棄的孩子，被狼神撫養(yǎng)長大。對人類有天生的仇恨與抵觸感，對森林更是如加一般的保護。她非常憎恨類似于幻姬大人的人，曾幾次想與幻姬大人拼個你死與活，奈何都失敗了。這兩個人就如同兩個極端，不斷地接觸、碰撞，卻誰也治不了誰。男主阿斯達卡卻在人類和山林兩方的游走，似藥劑般維護破碎的和平。比較后，麒麟獸的出現(xiàn)，又給人帶來新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟獸的頭。希望的火花被槍的轟鳴聲泯滅，人們正抱著失望，和做為人類的內(nèi)疚的心情看下去時，阿斯達卡和珊卻重新拯救了麒麟獸。自然，與人類，也是可以和諧相處的！秉著期望，影片結(jié)束了。雖然珊與阿斯達卡的兵分兩路，說明了其矛盾很難解決，但還是有期望。

而這部給人啟迪的電影，神話色彩的演繹，森之精靈的奇想構(gòu)筑了人與自然永恒的。還會永遠(yuǎn)的感染、影響更多人。

扯淡卻無法避免的關(guān)系

《幽靈公主》，這是我自以為是召喚人潛在靈魂的一部佳作，整部影片很明確的訴說了人與自然的關(guān)系，生與死的矛盾.這種兩種關(guān)系在現(xiàn)實世界也是一直持續(xù)的……

本影片主要講述了在日本室町幕府時期，人與自然之間的爭斗。（對日本史我真不起來興趣，因為我本人受到了中國照抄式教育的良好影響，打小就與“日本”這倆字有抵觸情緒，沒辦法！但是（咱還有個但是），我打小也叛逆，別管抵觸是我喜歡的我就會吸取！）很好的讓我理解到的生命太短，來不及見證那些遙遠(yuǎn)到令人恍惚的詞語，比如天長地久，海角天涯，碧落黃泉，滄海桑田！所以，要活下去！人為了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊伍如此龐大，所求必然更為龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。災(zāi)難平定后，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環(huán)，和平共處或許只是一個夢想。

不管我們是如何向千瘡百孔的自然報以同情，我們?nèi)匀皇侨祟悾匀灰獮槿祟惖纳娴男枰鴬^斗。死亡是一條路，但畢竟是死路，是結(jié)束。人類的整體需要生存，作為個體，同樣不愿意放棄生存。在人與自然的無休無止的矛盾中，我們只有為生存而戰(zhàn)。于是就有了更多的暴力。從動物的角度來看，人類破壞森林，擾亂自然的發(fā)展的自由規(guī)律，破壞動物們的息身之所，也許他們感覺人類是自私貪婪骯臟的生物，人這個生物在地球這個大的生態(tài)鏈上就是個不應(yīng)該有的生物，破壞力強有自私思想的肉體凝聚體。

雙方都是對的，兩種利益的沖突就這么持續(xù)矛盾。《BASARA》里四道說，“當(dāng)兩種正義相沖突，世界上就會有紛爭”，是否因此人與自然總是無法和諧共存？這是我們的男主角在他的旅途中一直思索的問題。劇末被打下頭顱的麒

麟獸變成暴走的熒光巨人，將死亡的黏液涂遍山林，代表自然豐盈的小樹精風(fēng)流云散一落如雨；他和珊將頭歸還之后它迎著旭日徐徐消散，幽暗神秘的森林與濃煙滾滾的達達拉都化作茫茫綠野，我想這不是妥協(xié)。一切重新開始，對自然和人類都是。只是更多人開始像阿席達卡那樣，思考并且努力尋找一個平衡點的位置.本片只在開頭跟結(jié)尾有明亮的顏色，其他場景都十分灰暗，更看不到“少女乘風(fēng)”的經(jīng)典鏡頭。從一開始割下發(fā)髻的飛鳥懷著必死之心，到最后解除詛咒重獲新生，作者一直在隱諱地向我們表達“不管你是誰，不管你為什么，請努力活下去”。這種意志絕不單單源于對生命的敬畏與感恩。作者并未告訴我們?nèi)绾位钕氯ヒ鸭盀槭裁椿钕氯ァ；钕氯鯓樱遣豢芍摹Ｕ玳_始神婆所說，用眼睛見證事實。只希望我們用眼睛見證以上的事實。沒有誰是誰非，只有活下來的人。人類卻是浮躁的，人的生命太短望不到萬里層云的遙遠(yuǎn)，因此習(xí)慣性動作是勇敢地飲鳩止渴。就像女當(dāng)家聽了云游僧的話去殺神。阿席達卡(アシタカ音譯 有的版本誤譯為“飛鳥”)問：可有共存的方法？無人回答。自己尋找答案的路途遙遠(yuǎn)又曲折，正如他無法阻止女當(dāng)家射下麒麟獸的頭：那時候月亮像它與地球相依為命以來幾十億年的每一個夜晚一樣淺淡地亮在天上，與人類惡戰(zhàn)之后的犬神莫挪和豬神乙事主都已歸于塵土，麒麟獸漸漸化作熒光的巨人，而石火箭射穿了它的脖子——之前它只是斜眼一瞥女當(dāng)家托著的木制槍桿便長葉開花幾乎罷工，但人類做的火藥依然是威力不減地打落了神的頭。于是像臭氧層多了個窟窿便有厄爾尼洛現(xiàn)象拉尼娜現(xiàn)象或者別的什么回報給我們的一樣，從麒麟獸的頸項中鋪天蓋地涌出死亡的黏液吞沒所有它觸到的生命甚至讓小樹精落了一地。而阿席達卡只能在死亡的黏液席卷而來時從云游僧手中奪過盛麒麟獸頭的鐵盒，把頭顱還給麒麟獸以平息它的怒氣。就好像工業(yè)發(fā)展過程中常走的路線：先污染后治理。被治理了的污染依然殘留災(zāi)難，一

如那些經(jīng)過搶救保全生命的服用安眠藥自殺者，常有的結(jié)局是植物人。此時我也倍感無奈，因為多數(shù)人都順應(yīng)了這種發(fā)展的趨勢。好吧！我承認(rèn)我也順應(yīng)了……