第一篇：歷史的選擇

歷史的選擇

老師、同學(xué)們：

你們好！

我是平果縣高級(jí)中學(xué)1010班的學(xué)生，我叫XX，今天我演講的題目是《歷史的選擇》。

歷史是一條奔流的河，載著昨日的故事，帶著一種希冀向遠(yuǎn)方流淌而去。而選擇，是歷史成長(zhǎng)的足跡。司馬遷選擇忍辱負(fù)重，從而完成了“史家之絕唱，無韻之離騷” 的——《史記》，屈原選擇用孤憤的詩(shī)行代替了富貴，從而寫出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的——《離騷》。而追溯中國(guó)一路發(fā)展的歷史，我們同樣的，看到了選擇。看到了一個(gè)民族在這些選擇后如一輪耀眼的太陽升起在東方大地上。

歷史的腳步，在1927年做出了一個(gè)偉大的選擇。汪蔣發(fā)動(dòng)四一二反革命政變公開叛變革命，轟轟烈烈的大革命以失敗告終，中國(guó)共產(chǎn)黨在慘痛的教訓(xùn)中開始認(rèn)識(shí)到掌握武裝政權(quán)的重要，并決定以革命武裝的形式回答國(guó)民黨反動(dòng)派的斗爭(zhēng)。由于敵強(qiáng)我弱，南昌起義和秋收起義后，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了將革命中心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地。此后，農(nóng)村革命根據(jù)地的建立接踵而來，不論是抗日，或是反蔣，中國(guó)革命都因此而取得了不朽的戰(zhàn)績(jī)，我們看到了希望，看到了未來。孟子說過：“得民心者得天下，失民心者失天下。”唐太宗說過：“水能乘舟，亦能覆舟。”船，在淺水灘里只有被擱淺的命運(yùn)，只有深水才能推動(dòng)它的前進(jìn)。中國(guó)就像一只大船，而千千萬萬的人民就像水滴，軍民團(tuán)結(jié)才能到達(dá)彼岸。敵強(qiáng)我弱，我們不需要以卵擊石，運(yùn)籌帷幄，我們可以決勝千里之外。當(dāng)日本被趕出中國(guó)的時(shí)候，當(dāng)國(guó)民黨失去民心的時(shí)候，當(dāng)毛澤東站在天安門城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立的時(shí)候，我們知道這條路走對(duì)了，毛主席曾寫過這樣一句話：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”滄桑過后，我們看到了在世界的東方，一個(gè)民族站了起來。

我要說的第二個(gè)選擇，是一位設(shè)計(jì)師提出來的。當(dāng)然，這個(gè)設(shè)計(jì)師不是裁縫，不是工程師，他設(shè)計(jì)的是中國(guó)發(fā)展的道路。百?gòu)U待舉，百業(yè)待興，這是十年“文革”后中國(guó)社會(huì)困厄的局面，沒有前進(jìn)，沒有富強(qiáng)，我們?cè)诿鳎覀冊(cè)诮栉鞣娇醋约旱陌l(fā)展，可是沒有走出去，紙上談兵，又怎么能夠富強(qiáng)呢？于是，1978年，他說了：“改革開放。”我們不會(huì)忘記這位“改革開放”的總設(shè)計(jì)師鄧小平，他為中國(guó)選擇了一條符合國(guó)情的道路。沒有誰知道這條路會(huì)通向何處，是成功，還是失敗，是富裕，還是停滯不前。而鄧小平說了：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”我們開始走在這條道路上，腳踏實(shí)地的把每一個(gè)步伐走好。而我們看到了成績(jī)。在農(nóng)村，我們看到了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的興起，農(nóng)村改革向?qū)I(yè)化，商品化，社會(huì)化發(fā)展。在城市，我們看到了企業(yè)實(shí)行的以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的體制，城市經(jīng)濟(jì)生活出現(xiàn)前所未有的局面。在沿海地區(qū)，我們看到了經(jīng)濟(jì)特區(qū)接踵而來，工業(yè)發(fā)展，打開了一個(gè)全新的局面。無庸置疑的，這是一個(gè)正確的選擇，它實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的發(fā)展，國(guó)家的富強(qiáng)。沒有一個(gè)選擇是在預(yù)先就知道結(jié)果的情況下去做的，也沒有一次成功是不需要過程就能夠?qū)崿F(xiàn)的。我們需要實(shí)踐。記住，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)前進(jìn)的道路上，有著許許多多的選擇，這只是我所舉的兩個(gè)例子，而更多的，在歷史的河流中不曾流逝，我們是在船上的人，我們需要不斷從河中打撈起這些記憶，然后銘記我們祖國(guó)成長(zhǎng)的每一個(gè)步伐，并以驕傲、自豪的口氣告訴

自己，告訴世界，我，是一個(gè)中國(guó)人！

選擇，在今日過后，便成為歷史，而我們的眼前，擁有著明天，未來，每一個(gè)選擇的十字路口，我們都需要慎重選擇，這樣才不會(huì)在以后的某一天對(duì)今天所做的已成為歷史的選擇后悔。對(duì)于我們學(xué)生而言，我想用《師說》里的一句話來表明自己的看法。那就是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。”不管你選擇的是哪一條路，通往著哪一個(gè)未來，路是需要堅(jiān)定不移的走下去的，既然選擇了，也就是選擇了風(fēng)雨兼程。同學(xué)們，人生有限，選擇無限，國(guó)家的發(fā)展需要人才，當(dāng)你在教室里念書的時(shí)候，當(dāng)你在奮書疾筆的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記，你肩負(fù)著國(guó)家命運(yùn)的發(fā)展。中國(guó)的未來，需要的是，我們！

第二篇：歷史的選擇

歷史的選擇

觀《忠誠(chéng)與背叛》有感

我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。

題記

在那個(gè)硝煙四起的年代，戰(zhàn)火在摧殘著，風(fēng)煙在洗劫著。哭聲，火光，籠罩著整個(gè)中國(guó)。在蔣介石的策劃下，1927年4月12日清晨。上海流氓頭子黃金榮，杜月笙組織流氓襲擊工人糾察隊(duì)。接著，蔣介石展開了血腥大屠殺，這就是震驚中外的‘‘四一二 ’’反革命政變。

在影片中，有眾多的愛國(guó)志士組成了中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，有李大釗，陳獨(dú)秀等數(shù)十位黨員組成。

當(dāng)我看到這時(shí)，我不禁產(chǎn)生疑問，‘‘忠誠(chéng)’’與‘‘背叛’’? 忠誠(chéng)意味著愛國(guó)。愛國(guó)何難？忠誠(chéng)何易？我又想到在1860年10月17日那一天，英法聯(lián)軍在圓明園中大肆掠奪。時(shí)經(jīng)一百多年，法國(guó)佳士得拍賣公司竟然明目張膽地拍賣鼠首，兔首這兩樣本該屬于中國(guó)的文物。讓很多中國(guó)的愛國(guó)人士憤憤不平。

后來蔡銘超先生中標(biāo)但拒絕付款，并在事后說：‘‘當(dāng)時(shí)我想每一位中國(guó)人在那個(gè)時(shí)刻都會(huì)站出來的，只不過是給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。我只是盡了自己的責(zé)任，但我要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)款不能付！

蔡銘超先生的這一翻壯舉激勵(lì)當(dāng)時(shí)千千萬萬的中國(guó)人。蔡先生在國(guó)際

第三篇：歷史的選擇

，歷史的選擇——少年毛澤東

一、毛澤東的故鄉(xiāng)

中國(guó)南方多丘陵、山地。群山起伏，翠竹交映。在這一片云海翠湖之中，有一個(gè)叫做韶山的地方。

韶山屬于湘中低山丘陵區(qū)。境內(nèi)山巒起伏，溪水潺潺。最高點(diǎn)韶峰海拔僅518.5米，最低點(diǎn)六畝洲海拔僅48米。今韶山市版圖形狀酷似中國(guó)地圖按順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)180度后的形狀，有人稱韶山可視為大中國(guó)的縮影。韶山山脈有由南往北，曲折延伸，于韶山?jīng)_內(nèi)虎踞龍盤，遂構(gòu)成眾多的沖、洞、谷、壑等。

靈秀之地孕育者靈杰之人。在數(shù)千年前，堯帝禪位與舜。舜為造福人類，開疆拓土，辭別愛侶，感冒幸苦，渡黃河，涉長(zhǎng)江，深入荊楚，探測(cè)山川利弊，規(guī)劃拓墾宏圖。南下途中舜與侍從宿營(yíng)韶山，欣賞韶樂。后人據(jù)此便把舜帝欣賞韶樂的山嶺稱為韶山。（《湖南省志 地理志》）

許是歷史的有意垂青。在舜帝南巡的車輪在韶山走過千年之后。這塊靈秀之地孕育出一代偉人——毛澤東。

二、毛澤東的家庭

在新中國(guó)成立之前，韶山?jīng)]有鐵路、公路，也沒有通航的河道。在這里居住了毛、李、鐘、周、鄒、彭、龐等幾姓人家。這里四周被群山所阻，又加上地處南方，土壤貧瘠，經(jīng)濟(jì)十分落后。老百姓生活貧窮困苦。

在韶山?jīng)_里，潺潺流淌著一條小溪，終年不斷。在這小溪中上游的南岸，有一棟依山傍水的房子，這里便是毛家了。公元1893年12月26日（清光緒十九年十一月十九日）毛澤東就誕生在這里。（《毛澤東傳》）

毛氏家族在韶山世代務(wù)農(nóng)。就像很多中國(guó)人的家庭一樣，毛家保持了嚴(yán)格的家族傳統(tǒng)：培植心田、品行端正、孝養(yǎng)父母、友愛兄弟、和睦鄉(xiāng)鄰、教訓(xùn)子孫、矜憐孤寡、婚姻隨宜、奮走蕓窗、勤勞本業(yè)。（《毛氏家訓(xùn)》）

毛家人一代又一代恪守祖訓(xùn)，在韶山?jīng)_里繁衍生息。生活如同是夜一般，平靜而又令人恐懼。韶山?jīng)_的貧苦百姓們已不知希望。生活在苦難中的人們唯求生存。人世間，有時(shí)侯有追求在絕境中都是奢侈。在苦難里，得過且過是唯一可以想到的做法。

毛家傳到了家族的第十八代傳人。這位毛姓族人叫毛翼臣，名恩普，字寅賓，是毛澤東的祖父。他生于1846年5月22日。在1818年與哥哥毛德臣分家，從祖居地韶山東茅塘搬到南岸上屋場(chǎng)。他是一個(gè)厚道的莊稼人，不懂經(jīng)營(yíng)，一生清貧。為了生活不得不將祖?zhèn)鞯奶锂a(chǎn)典當(dāng)出去。（《毛澤東傳》）

祖父的經(jīng)歷使毛家的經(jīng)濟(jì)水平下了一個(gè)臺(tái)階，可能也對(duì)毛澤東產(chǎn)生了一定的影響。至少讓處于少年時(shí)的毛澤東明白了一些有關(guān)社會(huì)的事情。一個(gè)人如果了解不到黑暗，光明便無從談起。毛澤東若沒有通過家庭了解世俗，那么也不會(huì)在心底里受到觸動(dòng)。當(dāng)然也不會(huì)形成他那作為一代偉人的世界觀。總之，家庭作為毛澤東的第一所學(xué)校，將毛澤東足以受用一生的知識(shí)、能力傳授給了毛澤東。毛澤東的父親叫毛貽昌。他生財(cái)有道，13歲完婚，16歲時(shí)已開始承擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)。16歲的年齡是一個(gè)花季。還是一個(gè)少年的毛貽昌為生活所迫（替父償還債務(wù)）外出當(dāng)兵。在亂世中的“兵”常與“匪”一同相稱。我們今天不知道他在當(dāng)兵的過程中作為一個(gè)農(nóng)民出生的士兵聽到“兵匪”這兩個(gè)字有何感想，但我們卻可以揣測(cè)他希望回到家鄉(xiāng)的急切心情。為了回家，他把軍隊(duì)發(fā)的餉銀積攢起來。退伍后，他就帶著在軍隊(duì)中的積蓄回到韶山?jīng)_。17歲開始，毛貽昌當(dāng)家理事。

毛澤東在接受斯諾的采訪時(shí)回憶起他的父親。他對(duì)父親開創(chuàng)事業(yè)的事跡是很有感觸的。毛貽昌初當(dāng)家時(shí)，他家只有六七畝地，家底微薄。一家人終年為溫飽而操勞。但毛貽昌精明能干，善于經(jīng)營(yíng)。靠著節(jié)儉做起了生意，逐漸地積累起了一筆錢，贖回了毛翼臣典當(dāng)出去的田產(chǎn)。再加上原有的15畝地，毛家人的生活開始走向小康了。

毛澤東的父親恪守家訓(xùn)但又試圖突破現(xiàn)狀。他是一個(gè)有頭腦的而且足夠勤儉的人。他發(fā)行過一種紙幣，但對(duì)家人的吃穿用度卻十分嚴(yán)苛。

毛貽昌在毛澤東七歲時(shí)便將他送到了本村的一個(gè)小學(xué)讀書。毛澤東回憶：塾師管教很嚴(yán)，時(shí)常責(zé)打?qū)W生。而他的父親卻不大能夠體諒少年毛澤東。在毛澤東剛認(rèn)識(shí)幾個(gè)字時(shí)，毛貽昌便要求他開始記賬。毛貽昌恨孩子懶惰，總會(huì)找一些活兒交給毛澤東。

毛澤東的父親對(duì)于毛澤東的作用似乎是雙效的。既有榜樣的作用又似乎起到了一種逼迫的作用。在毛貽昌的管教下，少年毛澤東既了解到了農(nóng)民的苦，也對(duì)“階級(jí)”的概念有了直觀的感受。他講：我家有兩個(gè)“黨”。一個(gè)是父親，是“執(zhí)政黨”。“反對(duì)黨”是我、我的母親和我的弟弟所組成的，有時(shí)甚至雇工也在內(nèi)。因?yàn)橛辛嗣O昌的嚴(yán)苛，于是毛澤東甚至想到了“斗爭(zhēng)”。這許是中國(guó)新民主主義革命的一次小小醞釀。

古人講：修身、齊家、治國(guó)、平天下。家庭的生活不論對(duì)于修身還是齊家都有非凡的意義。毛澤東在參與家庭事務(wù)、接受家庭熏陶時(shí)，已在不斷地提升能力水平。完善人格修養(yǎng)。偉大的事業(yè)是要建立在健全的人格之上的。而毛澤東的人格基礎(chǔ)有相當(dāng)大的功勞屬于他的母親。

毛澤東的母親是一位慈祥的婦人。毛澤東顯然非常愛他的母親，因?yàn)樗麑?duì)他的母親好不吝惜溢美之詞。對(duì)于他的母親的去世抱有深深的遺憾。毛澤東說他的母親慷慨而仁愛，不論什么都肯施舍。母親對(duì)于窮人的憐惜喚醒了毛澤東心中的慈悲，要不他怎么會(huì)為那么多中國(guó)人的幸福生活而冒險(xiǎn)呢？所以我說：“偉人的少年時(shí)期是其一生的奠基期。“

毛澤東的母親在很多事情上對(duì)毛澤東都持一種信任的態(tài)度。這里有一部分是出于文化的信任。因?yàn)樵谶@位樸實(shí)的婦女看來毛澤東是一個(gè)文化人，是可以信任的。另一方面則可能是出于血緣關(guān)系。毛澤東在自己的家中早早地實(shí)踐了建立“統(tǒng)一聯(lián)合戰(zhàn)線“的斗爭(zhēng)方式，并且取得了一定的效果，我們還可以發(fā)現(xiàn)：有時(shí)毛澤東的母親對(duì)此持放任態(tài)度，有時(shí)竟然會(huì)加入到毛澤東的一方！由此我完全有理由相信：這位母親塑造了一個(gè)非凡的人物。即使是在她去世后，她的影響力依然存在。

二、毛澤東的老師們

毛澤東在對(duì)他的少年時(shí)期的回憶，一共提到了十位老師，但事實(shí)上能夠作為毛澤東的老師，并且給了少年毛澤東一定教導(dǎo)的人并不止于十位。

毛澤東的老師大體可以分為以下幾類：

1、舊式的塾師。

2、新式的教師。

3、雖未有師生關(guān)系，但對(duì)毛澤東起過教導(dǎo)作用的人。

4、對(duì)毛澤東起到過教導(dǎo)作用的事件。

毛澤東是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，在他擔(dān)任黨的領(lǐng)導(dǎo)人之后依然保持了 勤奮用功的習(xí)慣。而且他不光有愛好，他還是一個(gè)非常善于學(xué)習(xí)的人。因此，他通過學(xué)習(xí)結(jié)實(shí)了很多的同志，少走了很多彎路。這不能不說是一種收獲，也不能不說對(duì)我們今天的年輕人是一個(gè)啟發(fā)。

毛澤東七歲起便進(jìn)入韶山的一所小學(xué)讀書。這是一所舊式的私塾。當(dāng)時(shí)的中國(guó)充斥著許多不同的思想。但從毛澤東的少年經(jīng)歷可以看到當(dāng)時(shí)政治運(yùn)動(dòng)、思想文化潮流的局限性：

1、受眾的局限。僅在知識(shí)分子內(nèi)影響比較廣泛。

2、地域的局限。在廣大的農(nóng)村中影響較小。

毛澤東在鄉(xiāng)間的小學(xué)讀書一直到13歲，共跟從了四位老師。分別是南岸私塾的鄒春培，韶山關(guān)公橋私塾的毛潤(rùn)生，韶山橋頭灣、鐘家灣的周少希，韶山井灣里私塾的毛宇居。雖然說毛澤東對(duì)于舊式的學(xué)堂并沒有什么好感，但在毛澤東此后的人生經(jīng)歷中我們卻可以發(fā)現(xiàn)很多傳統(tǒng)文化的烙印。毛澤東少年時(shí)代接受過的文化教育對(duì)毛澤東的一生發(fā)揮了深遠(yuǎn)持久的作用。以至于毛澤東所做的很多決策都可以在古代先賢的作品中找到相對(duì)應(yīng)的理論依據(jù)。再或者毛澤東在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期身邊常帶著一本《孫子兵法》。

我現(xiàn)在認(rèn)為，古代先賢的作品其實(shí)并不是很適合毛澤東的，而且當(dāng)時(shí)毛澤東也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。這一點(diǎn)反映在他在讀書的選擇上。毛澤東對(duì)斯諾說：“我熟讀經(jīng)書，但我不喜歡那些東西。我所喜歡的是中國(guó)古時(shí)的傳奇小說，尤其是關(guān)于造反的故事。”我們站在后人的角度來看這個(gè)現(xiàn)象，就不得不佩服歷史的神奇之處了。它竟在毛澤東少年之時(shí)已埋下伏筆。

塾師們對(duì)毛澤東的教導(dǎo)也不是沒有作用。我們可以從毛澤東的身上發(fā)現(xiàn)很多古人的君子之風(fēng)，比如：毛澤東的濟(jì)世情懷，安貧樂道的樂觀主義精神、中正平和的浩然之氣。可見文化對(duì)人的潛移默化的作用。

在接受了六年的舊式教育后，毛澤東停學(xué)兩年。《毛澤東自傳》中對(duì)這兩年的時(shí)間缺乏詳細(xì)的記載。不過我卻可以憑借生活的習(xí)慣性來推測(cè)毛澤東當(dāng)時(shí)的生活：毛貽昌要毛澤東打算盤，要求在晚間計(jì)算賬目。作為毛澤東口中的“很兇的監(jiān)工” 毛貽昌最恨毛澤東懶惰，如果沒有賬記，毛澤東便被要求到田間做工。而且這位“很兇的監(jiān)工”一個(gè)子都不給毛澤東和他的弟弟們。

這也許并不是什么好日子，但卻足以成為一種生存的資本。因?yàn)檫@些生活經(jīng)歷告訴了毛澤東哪里是坑哪里是路，從而讓直覺和經(jīng)驗(yàn) 帶著毛澤東尋找一條安全的路徑。而這，很重要。

在此后毛澤東又回到韶山烏龜頸私塾就讀，拜于毛簡(jiǎn)臣門下。在求學(xué)的過程中，毛澤東遇到了很多沒有老師稱呼的“老師”。這里面既包括書又包括人還包括事。

他找到什么書都讀。這當(dāng)然是令他的父親十分生氣的。于是毛澤東常把他室中的窗門遮蓋起來，使毛貽昌看不見燈光。在這種情形下他繼續(xù)讀完各種書籍。他讀了一本由早期維新主義者編寫的《盛世危言》，這使他接觸到了一些新的思潮。在其他方面則比較集中地讀了中國(guó)文學(xué)中的古傳奇和小說，并發(fā)現(xiàn)了一件可注意的事：在這些故事中沒有耕田種地的鄉(xiāng)下人。一切人物都是武士、官吏、或?qū)W者。毛澤東思考了兩年后終于明白：這些故事都是贊美人民的統(tǒng)治者的武士，他們用不著耕田種地，因?yàn)樗麄冋加型恋亍ｏ@然是叫農(nóng)民替他們工作。

顯然毛澤東此時(shí)已揭穿了這個(gè)國(guó)家流傳了幾千年的謊言了。這或許可以看作毛澤東的啟蒙時(shí)刻。或是他的革命生涯的準(zhǔn)備時(shí)刻。

關(guān)于信仰。毛澤東的母親則是一位非常優(yōu)秀的導(dǎo)師。毛澤東的母親文七妹篤信佛教，她對(duì)自己的孩子們施以宗教教育。所以毛澤東從未遠(yuǎn)離過信仰。不過，讀書漸漸地對(duì)毛澤東發(fā)生影響：毛澤東愈來愈懷疑鬼神了。所以此時(shí)毛澤東有很自然地從有神論過渡到了無神論。這也是一個(gè)準(zhǔn)備時(shí)刻。

在離開了私塾之后，毛澤東因?yàn)椤妒⑹牢Ｑ浴返囊龑?dǎo)，激發(fā)了繼續(xù)求學(xué)的欲望。他在與父親爭(zhēng)執(zhí)之后，從家里出走。先在一個(gè)失業(yè)的法律學(xué)生家里讀了半年的書，后又在一位叫毛麓鐘的老秀才面前攻讀了更多的經(jīng)書，并讀了許多近代論著。在這時(shí)候，湖南發(fā)生了長(zhǎng)沙搶米風(fēng)潮。社會(huì)事件迅速觸動(dòng)了毛澤東的內(nèi)心，并使毛澤東內(nèi)心的革命沖動(dòng)受到鼓動(dòng)。他覺得這些“叛徒”都是與他的家人一樣的普通良民，并由此“深恨對(duì)待他們的不公平”。

此后不久，“哥老會(huì)”的會(huì)員和當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)地主發(fā)生沖突并發(fā)動(dòng)起義。毛澤東對(duì)此事的評(píng)價(jià)是：造反者是一位英雄，這次造反值得大家同情。

到這里毛澤東的那種反抗、善良的心性就已經(jīng)顯露出來了。這是個(gè)引子，是推動(dòng)他走上革命道路的引子。生活使他擁有了革命最初的熱情。

三、尾篇

“天將降大任于是人也，必先苦其心志；勞其筋骨；餓其體膚；空乏其身；行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”縱觀毛澤東的一生，則完全印證了孟子的這句論斷。毛澤東的事業(yè)開始的地方不是在秋收起義的爆發(fā)地——長(zhǎng)沙，而是在他少年時(shí)的生活的地方——韶山。

毛澤東在韶山的生活經(jīng)歷雖然并未使其直接走上馬克思主義的道路，但卻為毛澤東將來的革命生涯打下了身體素質(zhì)、思想認(rèn)識(shí)、斗爭(zhēng)方略等初步知識(shí)。而生活能夠給予人的東西實(shí)在太多太多了。

一方水土養(yǎng)一方人。韶山獨(dú)特的地理環(huán)境造成了當(dāng)?shù)嘏c眾不同的生產(chǎn)方式，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。這些便構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)存在的基礎(chǔ)。毛澤東在韶山的生活使其得以對(duì)當(dāng)時(shí)歷史條件下的普通社會(huì)現(xiàn)狀有個(gè)認(rèn)識(shí)。這將成為構(gòu)建毛澤東的正確的世界觀的重要內(nèi)容。

毛澤東曾經(jīng)非常感謝他的那些老師們。雖然老師們有陳腐、落后、苛刻等各式各樣的毛病。但即使是毛澤東也不能否認(rèn)，這些老師和他所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程使他獲得了構(gòu)建人生殿堂的一塊塊紅磚。無論如何，學(xué)習(xí)都是一件使人受益的事情。

特定歷史情況下，必然與隨機(jī)相伴而生。中國(guó)的近代化、現(xiàn)代化是中國(guó)歷史發(fā)展的必然。這種必然是在生存需要的逼迫下將歷史的車輪向前推進(jìn)的。在中華民族生存的欲望推動(dòng)下，中國(guó)開始了近代化乃致到現(xiàn)代化的進(jìn)程。而在這種必然下，毛澤東所處的環(huán)境給了少年毛澤東成為一代偉人的條件。于是，在人人都可能成為偉人的情況下，毛澤東勝出了。歷史總在隨機(jī)地挑選有準(zhǔn)備的人。

到如今，偶然已成必然。毛澤東已走進(jìn)了歷史的歲月。于是，歷史又按照它的規(guī)律在尋找……

第四篇：歷史的選擇

歷史背景

1945年8月6日，美國(guó)向日本廣島長(zhǎng)崎投放原子彈轟炸，日本敗局已經(jīng)注定。蘇聯(lián)于8月8日對(duì)日宣戰(zhàn)，進(jìn)軍中國(guó)東北，日本天皇8月15日宣布無條件停戰(zhàn)。所以蘇軍未經(jīng)大規(guī)模抵抗，迅速占領(lǐng)了中國(guó)東北全境、日本北方四島和朝鮮半島北部。9月2日日本正式向盟軍投降。中共制定了“向北發(fā)展，向南防御”的總體方針，向南防御就是把江南的孤立部隊(duì)撤走以免被江南優(yōu)勢(shì)國(guó)軍全殲，向北發(fā)展就是大力發(fā)展東北和華北根據(jù)地，為將來發(fā)展打下基礎(chǔ)。蔣中正一方面以中國(guó)戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥的名義命令日軍就地集中并固守待降，命令八路軍等中共所屬武裝力量就地待命不得受降，同時(shí)命令國(guó)軍日夜兼程向日軍占領(lǐng)區(qū)后方進(jìn)軍；另一方面又接連發(fā)出電報(bào)，邀請(qǐng)毛澤東到重慶談判。中共中央于8月23日在延安召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，提出通過和平途徑，建設(shè)一個(gè)獨(dú)立、民主、和平的新中國(guó)。認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段已經(jīng)結(jié)束，新的階段是和平建設(shè)，應(yīng)當(dāng)力爭(zhēng)一個(gè)和平建設(shè)時(shí)期，避免內(nèi)戰(zhàn)或使全面內(nèi)戰(zhàn)盡可能地推遲爆發(fā)。1945年8月28日，毛澤東，周恩來等飛赴重慶與國(guó)民政府談判。有關(guān)問題的具體談判主要在中共代表周恩來、王若飛和中國(guó)政府代表王世杰、張群、張治中、邵力子之間進(jìn)行。經(jīng)過激烈的爭(zhēng)論，最終雙方于10月10日簽署“政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要”（即“雙十協(xié)定”）國(guó)民黨當(dāng)局承認(rèn)“和平建國(guó)的基本方針”同意長(zhǎng)期合作，堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)獨(dú)立自由和富強(qiáng)的新中國(guó)。但是，對(duì)于人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán)的合法地位問題，國(guó)共雙方未能達(dá)成協(xié)議。解放戰(zhàn)爭(zhēng)的階段

一、人民解放軍實(shí)行內(nèi)線作戰(zhàn)，粉碎國(guó)民黨軍的戰(zhàn)略進(jìn)攻(1946年7月～1947年6月)

蔣介石集團(tuán)在戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備就緒后，即公開撕毀停戰(zhàn)協(xié)議，于1946年6月26日首先向中原解放區(qū)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，接著將戰(zhàn)火擴(kuò)大到其它解放區(qū)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)軍民奮起自衛(wèi)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開。

戰(zhàn)爭(zhēng)之初，國(guó)民黨軍的總兵力為430萬人(內(nèi)正規(guī)軍200萬人)；人民解放軍(解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開后，各解放區(qū)部隊(duì)陸續(xù)改稱為人民解放軍)總兵力為120余萬人，雙方兵力對(duì)比為3.5：1。國(guó)民黨軍接收了100多萬侵華日軍的裝備，有美國(guó)的大量財(cái)政、軍事援助；人民解放軍除步兵武器外，只有少量剛組建的炮兵。

二、人民解放軍主力轉(zhuǎn)入外線作戰(zhàn)和由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻(1947年7月～1948年7月)國(guó)民黨軍雖經(jīng)不斷補(bǔ)充，其總兵力已由戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)的430萬人下降到373萬人，其中正規(guī)軍150萬人，用于進(jìn)攻解放區(qū)的兵力雖增至227個(gè)旅，但由于戰(zhàn)線延長(zhǎng)，守備兵力增多，用于作戰(zhàn)略機(jī)動(dòng)的僅40個(gè)旅；國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)大后方只有正規(guī)軍21個(gè)旅。人民解放軍的總兵力已由戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)的120萬余人發(fā)展到195萬人，其中野戰(zhàn)軍100萬人以上；解放區(qū)大部分地區(qū)已基本完成土地改革，廣大農(nóng)民踴躍參軍參戰(zhàn)，后方更加鞏固。

1947年6月30日夜，劉鄧大軍突破國(guó)民黨軍隊(duì)的黃河防線，挺進(jìn)大別山，揭開解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕。

三、進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)、各個(gè)殲滅國(guó)民黨軍重兵集團(tuán)(1948年7月～1949年1月)

人民解放軍總兵力已發(fā)展到 280萬人，其中野戰(zhàn)軍149萬人，裝備進(jìn)一步改善；建立了較為強(qiáng)大的炮兵；經(jīng)過新式整軍運(yùn)動(dòng)和群眾性練兵，軍政素質(zhì)更加提高。國(guó)民黨軍的總兵力仍保持365萬人左右，其中正規(guī)軍198萬人，在數(shù)量上雖仍稍占優(yōu)勢(shì)，但機(jī)動(dòng)兵力已少于人民解放軍。

1948年9月至1949年1月，中國(guó)人民解放軍同國(guó)民革命軍進(jìn)行的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，包括遼沈、淮海、平津三個(gè)戰(zhàn)略性戰(zhàn)役。遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，歷時(shí)142天，共爭(zhēng)取起義、投誠(chéng)、接受和平改編與殲滅國(guó)民黨正規(guī)軍144個(gè)師，非正規(guī)軍29個(gè)師，合計(jì)共154萬余人。國(guó)民黨賴以維持其反動(dòng)統(tǒng)治的主要軍事力量基本上被消滅。三大戰(zhàn)役的勝利，奠定了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)勝利的基礎(chǔ)。

四、向全國(guó)進(jìn)軍，追殲國(guó)民黨軍殘存部隊(duì)(1949年2月～1950年5月)

三大戰(zhàn)役后，國(guó)民黨軍尚有220萬人，其中正規(guī)軍146萬人，已無力在戰(zhàn)略上組成有效防御。人民解放軍則增加到400萬人，已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

1949年元旦，毛澤東在新年獻(xiàn)詞中號(hào)召全國(guó)人民“將革命進(jìn)行到底”，并向中外宣告：人民解放軍將向長(zhǎng)江以南進(jìn)軍，解放全中國(guó)。蔣介石為挽救敗局，一面于1949年1月21日宣布“引退”，不再擔(dān)任總統(tǒng)；一面以國(guó)民黨總裁身份在幕后指揮部隊(duì)部署江防，并積極擴(kuò)充軍隊(duì)，經(jīng)營(yíng)后方，企圖阻止人民解放軍渡江南進(jìn)，取得喘息時(shí)間。蔣介石下野后，副總統(tǒng)李宗仁出而代理總統(tǒng)，于22日發(fā)表了要求與中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行和平談判的聲明。

1949年3月，中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)在河北省平山縣西柏坡村舉行。這次會(huì)議決定了黨對(duì)奪取全國(guó)勝利和勝利后建設(shè)新中國(guó)的基本政策。為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展，黨對(duì)人民解放軍統(tǒng)一進(jìn)行整編。

1949年4月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨代表團(tuán)與南京國(guó)民黨政府代表團(tuán)開始在北平談判，但截至20日南京國(guó)民黨政府仍拒絕在該修正案上簽字，致使談判破裂。毛澤東和朱德總司令遂發(fā)布向全國(guó)進(jìn)軍的命令，人民解放軍開始向全國(guó)進(jìn)軍。4月20日午夜，人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役。于4月23日解放南京，宣告國(guó)民黨22年反動(dòng)統(tǒng)治的滅亡。

土地改革

歷史上三次土改：

第一次是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1941年），實(shí)行地主減租減息，農(nóng)民交租交息的土地政策。

第二次是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1947年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開全國(guó)土地會(huì)議，決定在解放區(qū)進(jìn)行土地改革，制定了《中國(guó)土地法大綱》。

第三次是新中國(guó)成立后鞏固政權(quán)的斗爭(zhēng)時(shí)期，1950年中央人民政府頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》，廢除封建土地所有制，實(shí)行農(nóng)民階級(jí)的土地所有制。

而在這段時(shí)期，中國(guó)經(jīng)歷了第二次土地改革。

進(jìn)程：

1、1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于土地問題指示》（即五四指示），宣布“堅(jiān)決擁護(hù)群眾在反奸、清算、減租、退租、退息等斗爭(zhēng)中從地主手中獲得土地，實(shí)現(xiàn)耕者有其田”，“五四指示”揭開了解放區(qū)土地改革的序幕。

2、中共中央于1947年10月10日作出決議，正式公布《中國(guó)土地法大綱》，大綱共16條，它是中國(guó)共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地革命綱領(lǐng)。

意義：

這種土地政策極大地激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。為了保衛(wèi)勝利果實(shí)，翻身農(nóng)民踴躍參軍，積極支援前線。農(nóng)民的支持，成為解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅速取得勝利的一個(gè)可靠保證。

土地改革運(yùn)動(dòng)開展使解放區(qū)后方更加鞏固，翻身農(nóng)民不僅踴躍參軍，支援前線，還積極承擔(dān)抬擔(dān)架、送糧草等任務(wù)，這一切使人民解放軍的力量大大增加，使戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的方向轉(zhuǎn)向人民解放軍。通俗的說，對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的最大關(guān)系就是老百姓主動(dòng)將自己的兒子送到部隊(duì)而且在征兵的時(shí)候會(huì)有群眾的響應(yīng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派的合作1、1945年4月24日，毛澤東向中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)提交《論聯(lián)合政府》書面政治報(bào)告。在中共召開七大的同時(shí)，國(guó)民黨也于5月5日--21日在重慶召開了第六次全國(guó)代表大會(huì)，大會(huì)拒絕了中共提出的聯(lián)合政府，決定11月12日召集國(guó)民大會(huì)，堅(jiān)持其一黨獨(dú)裁政治。

2、蔣介石先后三次電邀毛澤東去重慶談判:中共權(quán)衡再三，最后決定毛澤東親赴重慶談判； 1946年1月10日，政治協(xié)商會(huì)議在重慶開幕。蔣介石在會(huì)議上宣布四項(xiàng)諾言：保證人民自由、各政黨一律平等，實(shí)行地方自治，實(shí)行普選，釋放政治犯。政協(xié)會(huì)議于1月30日閉幕，參加會(huì)議的五方（國(guó)共、青年黨、民盟和無黨派人士）最后在和平建國(guó)綱領(lǐng)、政府改組、軍

隊(duì)國(guó)家化、國(guó)民大會(huì)和憲草修改原則達(dá)成協(xié)議。

3、1946年7月，國(guó)民黨大舉進(jìn)攻中原地區(qū)，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。1947年10月10日，毛澤東為中國(guó)人民解放軍總部起草的《中國(guó)人民解放軍宣言》，宣布中國(guó)人民解放軍的也就是中國(guó)共產(chǎn)黨的八項(xiàng)基本政策。1947年12月25-28日，在陜西召開了中共中央擴(kuò)大會(huì)議。

4、1948 年4 月30 日, 中國(guó)共產(chǎn)黨在5紀(jì)念“五一”勞動(dòng)節(jié)中發(fā)出——“各民主黨派、社會(huì)賢達(dá), 迅速召開政治協(xié)商會(huì)議, 討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì), 成立民主聯(lián)合政府”的號(hào)召。1948 年5 月5 日各民主黨派與民主人士等響應(yīng)中共號(hào)召致電毛澤東。各民主黨派, 各人民團(tuán)體及社會(huì)賢達(dá), 迅速召開政治協(xié)商會(huì)議, 討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì), 成立民主聯(lián)合政府。至此, 合作建國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派間拉開序幕。

5、1948 年秋季攻勢(shì)相繼進(jìn)行了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役, 使國(guó)民黨的精銳部隊(duì)喪失殆盡,人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得了決定性的勝利, 而國(guó)民黨統(tǒng)治則陷入軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的全面危機(jī)。為了挽救其行將崩潰的命運(yùn), 美蔣反動(dòng)派又玩弄假和談的伎倆, 企圖利用和談欺騙全國(guó)人民, 爭(zhēng)取軍事上的喘息時(shí)間, 以便重整旗鼓進(jìn)行反攻。

6、1949 年元旦, 蔣介石發(fā)表文告, 又一次出籠和談陰謀。毛澤東代表中共中央提出和談的八項(xiàng)條件。民主黨派熱烈響應(yīng), 1 月22 日, 到達(dá)解放區(qū)的各民主黨派, 各人民團(tuán)體的代表人物及無黨派人士李濟(jì)深等五十五人發(fā)表聲明。至此, 民主黨派在與國(guó)民黨的關(guān)系上突破最后一道防線, 實(shí)現(xiàn)了最徹底的決裂,他們完全站在了共產(chǎn)黨一邊。

人民政協(xié)與《共同綱領(lǐng)》

1、1949年3月的中共七屆二中全會(huì)的決議和1949年6月毛澤東發(fā)表的的《論人民民主專政》，構(gòu)成了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的基礎(chǔ)。

2、完成創(chuàng)建新中國(guó)的任務(wù)，是由中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議來承擔(dān)的。

1949年9月21日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開，與會(huì)代表662人。會(huì)議通過了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。《共同綱領(lǐng)》在當(dāng)時(shí)是全國(guó)人民的大憲章，起著臨時(shí)憲法的作用。

3、會(huì)議通過了中央人民政府組織法，選舉了中央領(lǐng)導(dǎo)人。

中國(guó)革命勝利的原因和基本經(jīng)驗(yàn)

1、勝利原因：

（1）工、農(nóng)、小資等群眾是民主革命的主要力量；

（2）有中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)--中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

（3）國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)和人民群總的支持。

2、基本經(jīng)驗(yàn)：

（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；

（2）堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)；

（3）堅(jiān)持共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。

總結(jié)：

1、革命的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題。

2、人民民主專政的新中國(guó)的創(chuàng)建，標(biāo)志著近代以來中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放這個(gè)歷史任務(wù)的基本完成，這就為中國(guó)人民集中力量進(jìn)行建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。

如何更深入的理解為什么中國(guó)歷史和中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨？

中共成立后，代表中國(guó)歷史走向的至少有三種力量：

一是以蔣介石為代表的國(guó)民黨勢(shì)力：

二是以各種民主黨派為代表的中間勢(shì)力：

三是以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的人民革命勢(shì)力。

但前者的階級(jí)基礎(chǔ)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)，他們所要建立的是維護(hù)少數(shù)豪富階層的專制政權(quán)，與世界潮流，與人民利益背道而馳，自然遭到人民的唾棄；中間勢(shì)力所依存的是民族資產(chǎn)階級(jí)，而中華民族資產(chǎn)階級(jí)固有的先天不足和后天失調(diào)的缺陷，使這個(gè)階級(jí)不僅基礎(chǔ)薄弱，而且生來軟弱，難以肩負(fù)完成兩大任務(wù)的使命，先前的歷史早就證明了這一點(diǎn)，所以這股力量最終未能自成一體，只能匯集到共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)之下，成為中國(guó)革命和建設(shè)的生力軍。中國(guó)共產(chǎn)黨人同廣大人民有著天然的血肉聯(lián)系，始終代表著廣大人民群眾的根本利益，也始終甘愿為最廣大人民群眾謀福祉。近代以來，為了改變半殖民地半封建國(guó)家的悲慘命運(yùn)，中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路。但直到有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民才真正找到了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的光明道路。

任何政黨的興衰存亡，歸根結(jié)底取決于它在歷史發(fā)展中的作用，取決于人民群眾對(duì)這個(gè)黨的信賴與認(rèn)同。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。

“歷史的選擇”說明中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)近代民族民主革命發(fā)展的必然結(jié)果，中共執(zhí)政地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇；“選擇的歷史”概括了在90年的歷史發(fā)展中，中國(guó)的先進(jìn)分子選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義，把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，探索中國(guó)革命道路和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。

事實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。

那個(gè)時(shí)代的年輕人志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，他們對(duì)單純的物質(zhì)追求嗤之以鼻，糞土當(dāng)年萬戶侯；他們對(duì)理想的追求矢志不渝，為天地立心，為生民立命。在毛澤東、周恩來、朱德、鄧恩銘等年輕人的身上，我們既能看到以天下為己任、鐵肩擔(dān)道義的中國(guó)知識(shí)分子傳統(tǒng)理想，也能看到馬克思主義這樣的近代工業(yè)文明催生出的先進(jìn)思想理念。正是這兩者的結(jié)合，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，并且能夠在短短28年間成為執(zhí)政黨。

在那一代人的身上，擔(dān)負(fù)著救亡圖存、改寫歷史的大任，正是這批熱血青年，用他們的青春與豪情，描繪出了新生的中國(guó)，譜寫了一曲瑰偉壯麗的文明之歌。我們今天的一切，都與他們當(dāng)年的奮斗和努力息息相關(guān)，他們與我們，昨天和今天，血肉相連。

第五篇：《歷史選擇》讀后感

《歷史的選擇》讀后感

邢臺(tái)市臨西縣呂寨校區(qū)曹村小學(xué)五年級(jí)一班：張明月

輔導(dǎo)教師：杜素華

在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，有一顆星星冉冉升起，她就是---中國(guó)。《歷史的選

擇》這本書主要講述中國(guó)從古到今經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，以及不同時(shí)期的愛國(guó)英雄事

跡。看了這本書，我感觸很深。

中國(guó)，一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)

曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬韌還堅(jiān)勁”，選擇了“粉

身碎骨全不怕”。正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄獅。《歷史的選擇》里有許許多多英雄人物為新中國(guó)做出過巨大的貢獻(xiàn)，歷史選

擇了中國(guó)，人類并不驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的山。例如：董存瑞在危難時(shí)刻為戰(zhàn)友開辟了一條安全通道，而自己卻因?yàn)檎◤棻ǘ?/p>

犧牲了，那時(shí)他年僅十九歲。再比如：雷鋒，他終生愛黨，在他的一生中幫助了

許許多多的人，雷鋒在日記中寫道：把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中

去！可是后來因?yàn)榘l(fā)生了事故而喪生了，那時(shí)他年僅也只有二十二歲。

《歷史的選擇》這本書不僅讓我了解了祖國(guó)的英雄人物，還讓我學(xué)到了很多

精神，我們要學(xué)習(xí)英雄的愛國(guó)主義精神；學(xué)習(xí)英雄堅(jiān)持不懈，有永不言敗的精神。既然歷史選擇了中國(guó)，我們應(yīng)該把這些精神發(fā)揚(yáng)光大，使生活更加美好！

當(dāng)“春天的故事”響徹了大江南北，隨著黨的“十七大”召開，中國(guó)已經(jīng)完

全融入到了國(guó)際大家庭里。如今，我們的祖國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，無論是在民生、外交、科技、工業(yè)與經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)的聲音已響遍了世界。祖國(guó)，真正的強(qiáng)大了！

少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是中國(guó)的少先隊(duì)員，我們應(yīng)牢記黨和人

民的重托，跟隨著共產(chǎn)黨前進(jìn)的腳步，當(dāng)好接班人,做一個(gè)熱愛祖國(guó)的好少年，撐起祖國(guó)的明天！

聯(lián)系電話：0319---8582071