第一篇：高考作文命題艱難的心靈選擇

高考作文命題——艱難的心靈選擇

呂駕宇

每一年的高考作文題注定將成為考后相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)的熱門話題。與往年不同的是對(duì)試題的反應(yīng)，今年廣大考生特別是教師是經(jīng)歷了第一反應(yīng)的叫好到中間的反思然后到最終的批判的過程。這一點(diǎn)從中國三大門戶網(wǎng)站之一“網(wǎng)易”展開的一個(gè)名為“對(duì)今年高考（全國卷）的作文題，你的感覺是??”的民意調(diào)查中可以鮮明地看出，在7月7日，總共參與調(diào)查的2000來人當(dāng)中有將近1000人是認(rèn)為試題出的好或者還勉強(qiáng)過得去，可截止到7月10日上午，在參與的將近9000人中，叫好或者表示認(rèn)可的人數(shù)尚不能突破2000。

結(jié)合所訪問的學(xué)生以及教師的前期反應(yīng)，叫好主要集中在以下方面：

1、材料所揭示的“救人如救己”的主題屬于傳統(tǒng)道德教育范疇，學(xué)生在備考過

程中大多進(jìn)行過類似題材的訓(xùn)練，給人親近感，寫起來容易上手；

2、作文題目體現(xiàn)一定的人文性以及情感教化作用，具有較強(qiáng)的時(shí)代感，跟目前

提倡的公民基本道德建設(shè)相吻合，符合人類發(fā)展的基本原則。

3、“提示性材料＋話題＋寫作要求”的話題作文形式幾年下來一直得以延續(xù)并

加以穩(wěn)定體現(xiàn)出高考命題的公平性，它能提供學(xué)生較廣闊的自由思維空間，讓誰都有話說，最大限度地縮小了城鄉(xiāng)差距。

很顯然，以上幾點(diǎn)避免不了大而泛之的淺層思考之嫌。而隨著時(shí)間的推進(jìn)，思考的深入，細(xì)節(jié)的具化，更多人傳出更多的聲音對(duì)此作文題提出了質(zhì)疑。

首先的發(fā)難依然是來自“網(wǎng)易”，7月7日晚，有網(wǎng)友就對(duì)作文題所提供材料的生活邏輯的錯(cuò)亂進(jìn)行了質(zhì)疑： “扒開雪地”——那是什么意思？那可都是凍土層啊，你扒得開嗎？！再說這里“雪”是定語修飾后面的“地”，扒開地？講不通啊，這個(gè)“地”完全就用不著。如果他能感到是個(gè)僵硬的東西，又那么大雪，那這個(gè)物體一定是不完全在地表以下的，那就更不能用“地”字了； 7月8日，語文教學(xué)資源網(wǎng)發(fā)的一網(wǎng)友來稿則指出了所提供材料的大量語法錯(cuò)誤，比如其中幾點(diǎn)是：“經(jīng)過心靈翻江倒海的思量之后”，“心靈”二字多余且不準(zhǔn)確，語意很輕的“思量”一詞前面用“翻江倒海”來修飾，是否合適？ “開始給那個(gè)凍僵的人全身按摩”一句中，是否缺乏動(dòng)詞“做”？

如果這還算是吹毛求媸的話，7月9日最先發(fā)自《南方都市報(bào)》后來廣泛流傳于各網(wǎng)站的《剖析作文題：未成年人不能承受的抉擇》一文則從社會(huì)學(xué)角度對(duì)出題者的價(jià)值導(dǎo)向提出了質(zhì)疑，該文指出：從思想性來看，這種作文題再一次折射出我們的教育者和教育管理者鼓勵(lì)中學(xué)生在生死抉擇面前放棄自我的主張。而這種“抉擇”，特別是“生死抉擇”，正是我們的未成年人不應(yīng)該承受的。文章最后還提出了一點(diǎn)疑慮，那就是“假如考生選擇保全自我，且在文章里說得頭頭是道，比如說趨利避害是人的本性，說一個(gè)人讓自己的生命存活下來是本能的選擇等等，這樣的作文能否得到高分？”

應(yīng)該說，該文的最后一個(gè)提問是觸及到了要害，對(duì)現(xiàn)實(shí)的過分貼近，極大地限制了高考作文的命題空間以及考生的自由發(fā)揮空間，胡適曾經(jīng)說過，作文考題最好是從正反兩個(gè) 方面都能做文章的。可是今年，包括去年的作文題不是鼓勵(lì)學(xué)生全面地，或者用愛因斯坦的話來說，作兩面神的思考，而是引導(dǎo)學(xué)生作片面的、絕對(duì)的發(fā)揮，其結(jié)果只能是思想和情感的僵化和模式化。

所以，7月8日新浪網(wǎng)的一網(wǎng)友來稿《考生的心靈如何作出選擇》則對(duì)今年的學(xué)生作文進(jìn)行了預(yù)判：現(xiàn)在閱卷結(jié)果還沒有揭曉，但我不敢想象，會(huì)有多少人選擇崇高、選擇正義、選擇見義勇為，甚至選擇“舍身取義”“殺身成仁”；有多少人會(huì)寫出慷慨激昂的人生哲理。我不能說他們的選擇是錯(cuò)誤的，但這不是他們自己的話。為了不偏題跑題，為了得到高分，為了考上大學(xué)，他們只能選擇說違心的話，寫違心的文，選擇說謊，選擇言不由衷。

此外，很多的人對(duì)寫進(jìn)今年高考作文注意事項(xiàng)中不倫不類的“不得抄襲”也進(jìn)行了抨擊，在我看來，這多少也反映了今年出題者的尷尬心境：由于試題過于貼近現(xiàn)實(shí)，具有太強(qiáng)的政治、道德傾向性，于是猜題和套題將和去年試題一樣普遍是可以預(yù)見的，而有了去年的遭遇，今年只能先下手為強(qiáng)了。

附：2002年全國統(tǒng)考作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開雪地一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個(gè)陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那個(gè)人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。

也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

［注意］①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

第二篇：高考作文命題

高考作文命題(二)

一、題目

警方打掉了一搶劫團(tuán)伙，一位記者采訪了這個(gè)搶劫團(tuán)伙的頭目，問：“你通常都是向哪些人下手呢?”

“那些低著頭走路，看見我時(shí)似乎有點(diǎn)害怕的人，是最好下手的對(duì)象。”那個(gè)頭目說。“據(jù)說，你多次在人來人往的大街上搶劫，難道你不怕嗎?”

怕?再多的人，如果都是看客，你會(huì)怕嗎?”

“如果有人出來制止，你會(huì)怕嗎?”

“這就要看他敢不敢抬起頭來同我說話。”

其實(shí)，人們不只是面對(duì)盜賊和歹徒時(shí)存在“抬頭”與“低頭”的選擇，面對(duì)人生、社會(huì)和世界，同樣會(huì)經(jīng)常遇到這樣的選擇。

請(qǐng)以“抬頭與低頭”為題目寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②除詩歌外文體不限；③文體特征鮮明。

二、素材

世界是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，當(dāng)好人低下頭去，壞人就會(huì)抬起頭來；當(dāng)善良低下頭去，邪惡就會(huì)抬起頭來；當(dāng)勇氣低下頭去，恐懼就會(huì)抬起頭來；當(dāng)正義低下頭去，冷漠就會(huì)抬起頭來......抬頭者，創(chuàng)造歷史篇章，耕耘青春之歌，收獲夢(mèng)想果實(shí)；

低頭者，淹沒心中靈魂，迷失自我價(jià)值，埋葬心靈舞曲。

有的人像向日葵一樣抬頭走天下，敢于接受人生的風(fēng)風(fēng)雨雨；有的人則喜歡像含羞草一樣，低頭向暗壁，千喚不易回，唯唯諾諾，茍且于人間。

真正的光明絕不是沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗淹沒罷了；真正的英雄絕不是沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操屈服罷了。面對(duì)黑暗與卑下，我們要勇敢的抬頭。抬頭是鐵肩擔(dān)道義，低頭是沉默與縱容。

“寧鳴而死，不默而生”是馬寅初先生的寫照。抗戰(zhàn)時(shí)期，馬寅初在后方連續(xù)發(fā)表檄文，指斥國民黨高官大發(fā)國難財(cái)，矛頭直指“蔣委員長”。就算被列入暗殺名單，他也未曾低頭。新中國成立后，他的《新人口論》成為“文革”時(shí)期紅衛(wèi)兵批判他的“證據(jù)”，但他敢于說實(shí)話，吐真言，不媚世俗，在持續(xù)兩年的批斗中竟沒寫過一個(gè)字的檢討。他始終高昂著頭，捍衛(wèi)著真理的尊嚴(yán)。

索爾仁尼琴曾說：“一句真話比整個(gè)世界的分量還重。”因?yàn)楦矣谔ь^說真話的人似乎如流星般滑過黑暗的天際，在一道閃亮后便被暗夜吞噬了。文革時(shí)期，風(fēng)雨如晦，彭老總為民請(qǐng)命，寫“萬言書”，在暗夜里勇敢的抬頭。汪精衛(wèi)的低頭，使他成為近代中國最大的賣國賊。從小悅悅身旁低頭默然走過的那十八個(gè)路人，成了當(dāng)今冷漠的代名詞。越來越多的路人的低頭，使邪惡橫行，匪盜猖獗，案件頻發(fā)，人民利益不斷受到侵犯。

抬頭是面對(duì)困難、挫折時(shí)的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，低頭是命運(yùn)考驗(yàn)時(shí)的懦弱與屈服。在命運(yùn)的悶棍下，我流血了，但絕沒有低頭。——亨利朗費(fèi)羅

受盡了命運(yùn)那巨棒的痛打，我的頭在滴血，卻不曾垂下。——韓黎

當(dāng)在地面奔流受阻時(shí)，抬起頭，掙脫世俗的惡力量，化為一片漂浮的云，享受靈魂的自由。平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的生活，造不出時(shí)代的偉人。

松子落入石縫，它選擇抬頭，不屈于峭壁的盛氣凌人，努力地昂起頭，向著陽光處伸展，1

造就生命的另一種極致。

要有樹一樣的種子，即使被人踩到泥土中間，也會(huì)吸收泥土的養(yǎng)分自己成長起來。低頭，看到的是自己拉長的黑暗的影子。

海明威筆下的“人可以被毀滅，卻不可以被打敗”.但他還是失敗了。他在最后，只剩下了大魚的殘骸。而在精神的層面上，他卻仍是勝利者。他和那條大馬林魚一樣，即使遭到徹底的“毀滅”，只剩下尸骨，可仍然沒有被“打敗”。就是這樣，海明威把現(xiàn)實(shí)人生的失敗與苦厄轉(zhuǎn)換與升華成精神的凱旋，并且給予了圣徒般的贊美。

滿地荊棘阻礙不了你通往大路的決心，正如極刑之痛阻礙不了司馬遷完成《史記》的勇氣；迷霧漫漫阻礙不了你一往直前的信念，正如國破家亡阻礙不了李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣。在面對(duì)苦難時(shí)，你選擇了抬頭，直面挫折，終會(huì)看到曙光。

周國平：“在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。我們不倒下，僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜隆！?/p>

抬頭是在山河破碎、民族危亡時(shí)挺起的脊梁，低頭是卑躬屈膝、喪失氣節(jié)的媚態(tài)。

只為了完成一個(gè)夙愿，何懼揮灑幾多鮮血!為中國文壇奉獻(xiàn)一生的魯迅，就像他塑造的魏連一樣，是個(gè)孤獨(dú)者，國民黨反動(dòng)派追捕他，反動(dòng)文人圍剿他，“新月派文人”也攻擊他。可他橫眉冷對(duì)“千夫”所指，堅(jiān)決不向反動(dòng)勢(shì)力妥協(xié)，高昂起不屈的頭顱，堅(jiān)守自己的氣節(jié)，用鐵肩擔(dān)起道義，用生命捍衛(wèi)真理，做著鑄造民魂的不朽事業(yè)。同時(shí)代的郁達(dá)夫，也是寧死不低頭、堅(jiān)持氣節(jié)的人。當(dāng)被日本侵略者囚禁時(shí)，昂首喊出：“我就是郁達(dá)夫!”直至最終慷慨就義，他始終沒有彎下不屈的脊梁。

"怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。”岳飛手按劍柄，壯心不已，面對(duì)昏庸的君主和求和的狗黨，他憤然抬頭，眉宇間盛滿義憤與英氣；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”譚嗣同臨刑前從容不迫，視死如歸……這些人之所以被歷史所銘記，是因?yàn)樗麄冊(cè)谔痤^的同時(shí)，更是抬起了堅(jiān)強(qiáng)的人格!這才是炎黃子孫們應(yīng)有的姿態(tài)：抬起不屈的頭顱，笑對(duì)蒼穹，讓中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

朱自清趙一曼魯濱遜漂流記蘇武牧羊聞一多拍案而起

文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

抬頭是妄自尊大、目空一切的狂傲、浮躁，低頭是謙虛內(nèi)斂、沉穩(wěn)踏實(shí)。

“低頭是稻子，昂頭是稗子。”越成熟越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些穗子空空如也的稗子，才會(huì)顯擺招搖，始終把頭抬得老高。

最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。

越王一低頭，臥薪嘗膽成就了一個(gè)君王的豐功偉績；唐太宗一低頭，感恩魏征的直言勸諫造就了大唐的繁榮盛世；陶淵明一低頭，圓了多少代人苦苦追尋而不得的東籬采菊的田園夢(mèng)想。面對(duì)生活選擇低頭，是一種謙遜，是一種隱忍，是一種孤傲。

蘇格拉底：天與地之間的距離不過三尺，凡是高度超過三尺的人，要長立于天地之間，就要懂得低頭。

在生活中，你的一低頭，便成了一種謙謙君子的風(fēng)度，一種圓潤而不刺耳的音響般的成熟。“鄙賤之人，不知將軍寬之至此。”廉頗肉袒負(fù)荊，俯首謝罪，造就了一段歷史佳話。

《獨(dú)立宣言》起草人之一的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位前輩導(dǎo)師，當(dāng)他準(zhǔn)備從小門進(jìn)入時(shí)，因?yàn)殚T框過于低矮，他的頭被狠狠撞了一下。出來迎接的前輩微笑著對(duì)富蘭克林說：“很痛是吧！可是，這應(yīng)該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記住：要想平安無事地活在人世間，你就必須時(shí)時(shí)記得低頭。”

路遙，擁有平凡的世界，也擁有輝煌的人生，低下頭，像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)。一個(gè)人如果總是把頭高高抬起，仰望頭頂?shù)男强眨敲此肋h(yuǎn)也不能明白腳下的沙灘是多么柔軟，美麗。

老是把自己當(dāng)做珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦，把自己當(dāng)做泥土吧，讓眾人把你踩成一條路。

人求言實(shí)，火求心虛，欲成大器，必先退之。

背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下。

低頭是為了更好的抬頭

低頭傾聽心靈的泉聲。

左宗棠 “在貧困中昂起頭爭(zhēng)得尊嚴(yán)，在富貴時(shí)低下頭羸得尊重。”

抬頭看天，低頭看路

抬頭做人，低頭做事。抬頭做人是坦蕩，低頭做事是低調(diào)。

抬起頭，仰望頭頂上璀璨的星空；低下頭，耕耘腳下的土地。

仰望星空與腳踏實(shí)地

虛心竹與傲骨梅

昂首挺胸不忘虛懷若谷

抬頭是一種聳入云天的氣勢(shì)，而不是狂傲；低頭是一種溫潤如玉的姿態(tài)，而不是膽怯。劉備“三顧茅廬”的低頭，成就一方霸業(yè)；唐太宗對(duì)魏征的尊重，偶爾的低頭，換來了“貞觀之治”的盛世華章。

高山之巔，青松直指蒼穹，這是仰頭笑傲乾坤之態(tài)；深谷之潭，幽蘭默然吐芳，這是低首含蓄謙恭之態(tài)。高山深谷，青谷幽蘭，各自成趣。抬頭與低頭之間，卻是別有一番滋味。

生命的壯美在于執(zhí)著的昂首，像青青翠竹聳入云天，傲視所有羈絆；生命的柔美在于適時(shí)的俯首，像溫潤白蓮依風(fēng)翩翩。

抬頭與低頭相差不過45度。

抬頭是項(xiàng)羽“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的悲壯，是李白“仰天大笑出大門，我輩豈是蓬蒿人”的狂放；低頭是陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適、淡泊，是魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的低調(diào)。抬頭與低頭，一仰一俯，折射出人生的大智慧。

三、范文

抬頭與低頭

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅

面對(duì)著錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，我們不止一次地面臨著“抬頭”與“低頭”的選擇，我們應(yīng)該如何權(quán)衡?抬起頭，直面苦難，直面危亡，直面我們義不容辭的責(zé)任。只為了完成一個(gè)夙愿，何懼揮灑幾多鮮血!為中國文壇奉獻(xiàn)一生的魯迅，就像他塑造的魏連一樣，是個(gè)孤獨(dú)者，國民黨反動(dòng)派追捕他，反動(dòng)文人圍剿他，“新月派文人”也攻擊他。可他橫眉冷對(duì)“千夫”所指，堅(jiān)決不向反動(dòng)勢(shì)力妥協(xié)，高昂起不屈的頭顱，堅(jiān)守自己的氣節(jié)，用鐵肩擔(dān)起道義，用生命捍衛(wèi)真理，做著鑄造民魂的不朽事業(yè)。同時(shí)代的郁達(dá)夫，也是寧死不低頭、堅(jiān)持氣節(jié)的人。當(dāng)被日本侵略者囚禁時(shí)，昂首喊出：“我就是郁達(dá)夫!”直至最終慷慨就義，他始終沒有彎下不屈的脊梁。

抬頭是一種氣節(jié)，一種追求真理、不向惡勢(shì)力妥協(xié)認(rèn)輸?shù)臍夤?jié)，一種“不自由，毋寧死”的氣節(jié)。“寧鳴而死，不默而生”是馬寅初先生的寫照。抗戰(zhàn)時(shí)期，馬寅初在后方連續(xù)發(fā)表檄文，指斥國民黨高官大發(fā)國難財(cái)，矛頭直指“蔣委員長”。就算被列入暗殺名單，他也未曾低頭。新中國成立后，他的《新人口論》成為“文革”時(shí)期紅衛(wèi)兵批判他的“證據(jù)”，但他敢于說實(shí)話，吐真言，不媚世俗，在持續(xù)兩年的批斗中竟沒寫過一個(gè)字的檢討。他始終高昂著頭，捍衛(wèi)著真理的尊嚴(yán)。

抬頭是一種勇氣，一種不懼艱危、甘為正義事業(yè)獻(xiàn)身的勇氣，一種壓倒敵人而凜然不可犯的勇氣。“賊有未曾經(jīng)我縛，事無不可對(duì)人言。”公安部副部長劉金國便是不肯向惡勢(shì)力低頭的典范。打黑除暴，清網(wǎng)行動(dòng)由劉金國直接指揮，不管是恫嚇還是利誘，這位“鐵血將帥”終不肯低頭。當(dāng)有人揚(yáng)言用四百萬買其項(xiàng)上人頭時(shí)，他也泰然處之。這只因?yàn)樗^頂熠熠閃光的國徽，是人民警察，是共和國的守護(hù)神。

低頭是一種貪生怕死的怯懦，是一種對(duì)責(zé)任義務(wù)的逃避，是一種對(duì)人格尊嚴(yán)的猥瑣。汪精衛(wèi)的低頭，使他成為近代中國最大的賣國賊。從小悅悅身旁低頭默然走過的那十八個(gè)路人，成了當(dāng)今冷漠的代名詞。越來越多的路人的低頭，使邪惡橫行，匪盜猖獗，案件頻發(fā)，人民利益不斷受到侵犯。讓人不禁質(zhì)疑：我們的氣節(jié)哪去了?我們的勇氣哪去了?我們的良知哪去了?

抬起頭來吧!讓我們直面一切艱難險(xiǎn)阻，直面嚴(yán)酷而現(xiàn)實(shí)的人生，喚醒道義，喚醒責(zé)任，喚醒良知。做一個(gè)有氣節(jié)、敢擔(dān)當(dāng)、有勇氣的“猛士”，而讓那些低頭保身的“明哲”們失去市場(chǎng)。這樣，我們的社會(huì)何愁不是一個(gè)充滿浩然正氣的朗朗乾坤!

抬頭與低頭

面對(duì)疾風(fēng)，抬頭挺胸的成長為雄鷹，低頭順從的變作蛇蟻；面對(duì)暴雨無畏抬頭的生長為大樹，匍匐低頭的化成了細(xì)草。人生路上的風(fēng)雨坎坷，需要我們擺脫低頭的怯懦，勇敢抬頭面對(duì)。

面對(duì)侮辱，是抬頭還是低頭？低頭是怯懦的忍讓退避，而抬頭卻是無限風(fēng)采的自強(qiáng)自尊。“嗟爾而與之，行道之人不受；蹴爾而與之，乞人之屑也。”面對(duì)恃富欺窮、侮辱人格的“嗟來之食”，古人早就拋棄了低頭一味忍受的態(tài)度，選擇抬頭昂首面對(duì)，付出生命也在所不惜。伯夷叔齊寧可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，這讓多少借口“識(shí)時(shí)務(wù)、能屈伸”而早早低下頭顱的人自慚汗顏！只抬頭的那一瞬，你便完成了自尊人格的蛻變升華。

面對(duì)苦難，抬頭還是低頭？面對(duì)相同的落花景色，黛玉低頭垂淚；“花謝花飛花漫天，紅綃香斷有誰憐？”；陸游低頭嘆息：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”；龔自珍卻抬頭微笑：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”；毛澤東也抬頭遠(yuǎn)望：“待到春花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”苦難之下，困境之中，低頭屈從了風(fēng)雨，不如抬起頭來，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。頭骨是人身上最硬的骨頭，我們沒有理由不堅(jiān)強(qiáng)抬頭，笑對(duì)苦難。低頭抖腿不敢答話的人，歹徒搶得肆無忌憚；生活也是如此，你越是低頭求饒滿臉可憐相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬頭，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。

面對(duì)挑戰(zhàn)，是抬頭還是低頭？低頭畏縮不前，只會(huì)換來對(duì)手哂笑；而抬頭勇敢相對(duì)，才能展現(xiàn)自信的絕美風(fēng)采。滕王閣上名士云集，詞宗孟學(xué)士剛想接過傳到年幼單薄的王勃手中的紙筆，王勃卻抬起頭來自信一笑，文不加點(diǎn)一揮而就，華美無雙的《滕王閣序》躍然紙上流傳千古。若王勃一味低頭拱手，那他的滿腹才華一定會(huì)隨著他的早逝而被埋沒。而在當(dāng)今這個(gè)開放、飛速發(fā)展的現(xiàn)代世界，我們更加需要在挑戰(zhàn)面前抬起頭來，展現(xiàn)自信的風(fēng)采，抓住每一次的機(jī)遇。謙虛低頭，作“黃公好謙”的忸怩之狀，不如勇敢抬頭，自信面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

抬頭與低頭，從來都不是人生路口上的兩難抉擇，無論風(fēng)雨坎坷，勇敢抬頭面對(duì)永遠(yuǎn)都勝過怯懦的低頭避讓。

第三篇：高考作文命題

高考作文命題，始終體現(xiàn)著社會(huì)性、時(shí)代性、生活性、人文性和哲理性。雖然出于避免猜題和套作的考慮，命題本身不一定會(huì)直接體現(xiàn)高考當(dāng)年的時(shí)事熱點(diǎn)，但根據(jù)對(duì)近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析，小政發(fā)現(xiàn)，高考作文命題專家越來越傾向于在試題中暗含熱點(diǎn)事件，以引起學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生的關(guān)注，進(jìn)而考查學(xué)生由表及里或透過現(xiàn)象看本質(zhì)地認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力。

既然已經(jīng)知道高考作文命題專家的這一傾向，那么考生們?cè)谶M(jìn)行高考作文備考時(shí)就需要多關(guān)注社會(huì)生活，多關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)。但在高考前最后20多天內(nèi)，你已經(jīng)沒有時(shí)間和精力去關(guān)注太多的時(shí)事熱點(diǎn)。基于此，小政在“高考作文大猜想”中精選幾個(gè)2014年高考作文必備的時(shí)事熱話題：

【作文猜想一】濃濃親情，30年父女合影戳淚點(diǎn)

【作文猜想二】漢字危機(jī)，新媒體時(shí)代自我拯救

【作文猜想三】文明出游，塑造中華兒女好形象

【作文猜想四】暫別手機(jī)，溫暖相聚莫冷落親情

【作文猜想五】家風(fēng)勁吹，良好風(fēng)氣傳遞新氣象

【作文猜想六】叩問良知，社會(huì)自我救贖新手段

【作文猜想七】砍掉樹枝，切中要害才能自由翔

【作文猜想八】烘焙面包，經(jīng)過打磨人生才精彩

【作文猜想九】寬容心態(tài)，曼德拉留給世界財(cái)富

【作文猜想十】身份轉(zhuǎn)換，尋找自我才是真勇敢

【作文猜想十一】和諧共存，自然文明協(xié)調(diào)才長久

【作文猜想十二】完滿人生，積極有為和淡然無過

【作文猜想十三】短途捷徑，甘于長路跋涉才走遠(yuǎn)

【作文猜想十四】精神地標(biāo)，每座城市里的指明燈

【作文猜想十五】扶與不扶，中國大爺播散正能量

【作文猜想十六】知與無知，正視才會(huì)生出大智慧

【作文猜想十七】信任橋梁，架起熟人陌生人鴻溝

【作文猜想十八】憂慮未來，滿懷希冀奔向人生路

第四篇：高考作文：發(fā)自心靈的選擇全國卷

高考作文：發(fā)自心靈的選擇全國卷

高考作文：發(fā)自心靈的選擇全國卷1

作為社會(huì)意義上的人，我們無可避免的（地）要面對(duì)選擇的考驗(yàn)。一個(gè)人成長的過程，就是一個(gè)不斷選擇的過程。要想徹底拋棄選擇，恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道：“噫吁唏！難于上青天也！”可見，要先學(xué)會(huì)選擇，之后才會(huì)懂得自下而上的立世之道。

我的腦海中走出一位頭發(fā)花白而嗓音纖細(xì)如絲縷的老頭子。這是誰呀？司馬遷。老司馬當(dāng)年不過替李陵說了一句好話，不想拂了圣聽，挨了武帝一刀子。司馬同學(xué)告訴任少卿說：“每念及此未嘗不發(fā)汗沾衣也。”他想到死，一了百了，也想到老父親的臨終遺言。終于，他選擇了含垢隱忍，寫一部“通古今之變，成一家之言”的大著作。司馬遷的選擇給那些稍遇挫折就“臨清流而赴死”的人上了生動(dòng)一課，他活生生地讓割睪丸的利刃變成接生《史記》的手術(shù)刀，其化害為利之術(shù)，良足謂今古奇觀。

范蠡的選擇也可稱高明。方越國之衰也，他以安民濟(jì)世為己任。以匡國致君為心期，選擇助越國復(fù)興。一旦勾踐成就春秋霸業(yè)，老范又以李耳“功遂身退，天之道也”的規(guī)箴為座右銘，選擇激流勇退，又搖身一變成了富可敵國的“陶朱公”。引得后世的.杜牧生出無限遐思，在一個(gè)微雨蒙蒙的季節(jié)，發(fā)出這樣的感慨之句：“惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。”這便是選擇的魔力，適時(shí)而恰當(dāng)?shù)倪x擇，除了可以成就個(gè)人功名，還可鑄就不菲的財(cái)富，后人的景仰。

上述種種選擇，多從自身出發(fā)，以個(gè)人的所得為選擇的歸宿，雖然英明有加，但崇高不夠。生為有志青年，誰不渴盼鮮花與掌聲，誰不祈求事業(yè)的輝煌與愛人的纏綿，但有這樣一群人，他們背上行囊，拜別年邁的雙親，毅然踏上一條保家衛(wèi)國，守衛(wèi)邊關(guān)的路。他們就是邊防戰(zhàn)士。朔漠蒼涼中持槍凝立，大澤深林里機(jī)警巡邏，吾國防之安，端賴其力也。這樣“舍小我顧大家”的選擇，折射出當(dāng)事人心靈的純潔，靈魂的偉大。

當(dāng)然，并非說只有去報(bào)名參軍才算惟一偉大的選擇，關(guān)鍵是選擇需立足于本職工作，既能帶來個(gè)人價(jià)值的提升，又給集體利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，取得“雙贏”。這種選擇，才禁得住捫心自問無愧色。

高考作文：發(fā)自心靈的選擇全國卷2

太陽又一次從那老牛背似的山脊梁露出了臉，山娃一夜沒睡了，腦子里老是翻騰著爹昨夜的話：“到哪兒也別忘了自己叫山娃！”

山娃19歲，生在這石山環(huán)抱的窮村子里，從小就要強(qiáng)，三年前考上了縣里一中，今年又考上了城里的大學(xué)。窮山溝里飛出了金鳳凰，不大的山村熱鬧起來，山娃爹也成了村里的“名人”。可山娃卻老覺得爹不那么高興，總像心里有話似的又不說。好容易在山娃臨走前憋出一句，還是讓人摸不著頭腦。

山娃就是帶著這么一句摸不著頭腦的話進(jìn)的城。

山娃的宿舍里有四個(gè)人，除他，那三個(gè)都是地地道道的城里人，好在他們不排外，并沒有瞧不起山娃，可山娃自己有些瞧不起自己！他們說的，他不懂；他們玩的，他不會(huì)。山娃總覺得自己像只土蛤蟆，總想著要讓自己變成他們那樣兒。

山娃又睡不著了，手里揉弄著僅有的三百塊錢。明天，一號(hào)床的杜宇生日，說是要去酒吧慶祝，山娃聽說過酒吧，據(jù)說那里的東西貴死人，一杯水也要七塊來錢，山娃想起了山溝溝里的家，想起了為供養(yǎng)他上學(xué)而早早出嫁的`姐姐，還有辛辛苦苦拉把他長大，為了賺學(xué)費(fèi)沒日沒夜的爹，一邊是真正成為“城里人”的機(jī)會(huì)，一邊是勒緊腰帶過日子的家人，山娃有些犯難了，爹的話突然在耳邊響起來：“到哪兒也別忘了自己叫山娃！”是啊！山娃！山娃腦海中浮現(xiàn)山村周圍那一座座的石山，那山都有棱有角的，從沒見什么能把它磨平過，山上土地貧脊（瘠），也沒見它們像南方的山一般花紅柳綠，濃妝艷抹，它們有的是樸實(shí)，只是沉默，只是拼命地?cái)D出微薄的養(yǎng)料來養(yǎng)活山下的人。山娃，山的娃兒，那一座座山的娃兒！山娃忽然明白了爹的話，不只是爹的話，還有許多許多。山娃睡著了，臉上帶著笑，夢(mèng)里他又一次爬上了那座最高的石山。

第二天，山娃平靜的對(duì)舍友說：“我不去了。”看著他們怪異的目光，山娃知道，從這一天起，他們要瞧不起自己了。可山娃也知道，從這一天起，山娃自己更瞧得起自己了。他知道，昨夜的選擇，讓他走上了一條另一樣的道路，在隨波逐流與堅(jiān)守自我中，他第一次做出了選擇，像爹說的：“到哪兒也別忘了自己叫山娃！”

第五篇：高考作文命題技巧

高考作文命題技巧

七種滿分作文擬題形式

任意一篇文章的題目都決非信手拈來的，它應(yīng)該是作者深思熟慮的結(jié)果。下面介紹幾種從近年來高考滿分作文中總結(jié)出的擬題形式，供考生參考。

1.形象描繪式

此類題目將所要講述的道理形象化，把文章的觀點(diǎn)生動(dòng)地表現(xiàn)出來，達(dá)到“言淺意深”的效果。如關(guān)于“相信自己與聽取別人的意見”的話題作文，一考生將自己的作文題擬為“把握別人垂下的藤索”，題目中的藤索正是文中老師的建議，迷惘中的“我”正是抓住了這根藤索，才走出“暗無天日的洞穴”。

2.貌離神合式

此類作文題目多將幾個(gè)毫不相關(guān)的名詞用分隔號(hào)隔開，而通常這些看似毫無聯(lián)系的名詞卻被作者巧妙地勾連在一起，共同揭示文章的主題。如以“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”為話題的高考作文中，重慶一考生的題目擬為“詩人 明月黃花”，這樣一個(gè)題目會(huì)激發(fā)起讀者的閱讀興趣，使得讀者自然而然地產(chǎn)生閱讀的愿望：這三者之間究竟有什么關(guān)系？

3.詩文化用式

此類題目巧妙地運(yùn)用古典詩詞中的語句，或營造意境，或點(diǎn)明觀點(diǎn)，可以原詩文完整借用，也可以根據(jù)需要進(jìn)行改寫。如“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”的話題作文中，作者借用杜甫的名句“感時(shí)花濺淚”為題，形象地揭示出感情親疏與事物認(rèn)知的關(guān)系。又如“遭遇挫折和放大痛苦”為話題的作文中，一考生的題目為“爭(zhēng)渡！怎渡？”，便是化用李清照《如夢(mèng)令》中的詩句。“爭(zhēng)渡”寫出了人們競(jìng)相爭(zhēng)渡的情形，而“怎渡”提出了怎樣才能擁有最完美的行程，暗合了話題的內(nèi)容。

4.妙趣橫生式

此類題目，顧名思義，就是通過題目的幽默趣味吸引閱卷者的注意。如《森林公審大會(huì)實(shí)錄》一文，童話般的題目馬上勾起閱卷者的閱讀興趣，希望一睹為快。還有一題為《審蒼蠅》的文章，也以其獨(dú)特的視角贏得了閱卷者的喜愛。

5.經(jīng)典改編式

優(yōu)秀的文學(xué)作品可以給我們留下深刻的印象，而聰明的作者也正借用對(duì)文學(xué)經(jīng)典作品的改編讓自己的文章給人留下難忘的印象。如《〈孔雀東南飛〉新傳》這樣的題目，別出心裁，改編原著，以全新的面貌詮釋了“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”這一話題。又如《琵琶行之父母有情》一文中，運(yùn)用白居易《琵琶行》中對(duì)于音樂描寫的詩句與父母對(duì)我的教育一一對(duì)應(yīng)，述說了自己對(duì)父母的感激之情。

6.流行時(shí)尚式

此類題目能夠?qū)W(xué)生所感興趣的流行時(shí)尚元素與話題相結(jié)合，以新奇的方式讓題目引人注目。如《“愛”在心頭口難開》，化用歌曲《愛你在心口難開》，將父子間的真情真摯地表達(dá)出來。《誰動(dòng)了我的奶酪》一書風(fēng)靡一時(shí)，有考生立即借用，擬題目《誰動(dòng)了我們的文化觀》，足見聰明之處。

7.直現(xiàn)文體式

此類題目直接顯示出文章的特殊文體。同一般的文體不同，它是別致的，與眾不同的。如《患者吳誠信的就診報(bào)告》一文，通過文中“望診”、“把脈”、“醫(yī)生建議”，寫出了“吳誠信”的種種表現(xiàn)以及治療辦法，極具新意。又如一篇名為《藥品說明》的文章，借對(duì)產(chǎn)品的說明寫出了自己對(duì)“感情親疏和對(duì)事物認(rèn)知”這一話題的認(rèn)識(shí)。

以上所列出的題目類型不過是滄海一粟，不可能囊括所有的題目式樣。重要的是考生能夠從這些題目中得到一些啟示，再融入自己的思考，也能擬出精彩的題目。