第一篇：逆境埋沒人才

逆境埋沒人才

謝謝主席，各位同學大家好，今天我要論證的觀點是逆境埋沒人才，首先我要對“逆境”和“人才”這兩個詞做一個定義，逆境是一種不順利的境遇是在人生活的一段時間內(nèi)遭遇各種困難和挫折的情況，而人才是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，進行創(chuàng)造性勞動并對社會作出貢獻的人，因此所謂人才要附和時代的意義。而同樣，我們所要論證的觀點更要跟隨時代的潮流。而逆境創(chuàng)造人才早已不是如今時代的主流，相反，在這個現(xiàn)實的社會中不可否認的，無處不在的逆境無時無刻不在埋沒著人才。

首先要特別指出逆境并不單指困難，那些人生道路上的不如意確實是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！而這些逆境是大多數(shù)人無法改變的。

如今的時代再不是古人那個宣揚窮則獨善其身，達則兼濟天下的大同社會了，那些由逆境中所創(chuàng)造的人才顯然已經(jīng)成為了過去式。在如今的社會，這些話只能是精神上的鼓舞，而并不適用于現(xiàn)實的檢驗，而實踐才是檢驗真理的而唯一標準，難道現(xiàn)在的我們到貴州山區(qū)體驗一番，遭受一回逆境就能飛身成龍，浴火重生了嗎？那是不是非洲，貴州那些充滿人間逆境的地方是，江山代有才人出的呢？自然不是，那逆境造就人才又從何談起？

第二我要指出被逆境埋沒的確實是人才，古來有之，若要論古，蘇軾，范成大，辛棄疾，陸游，哪個個不是公認的人才，詩作流傳千古，他們是逆境之中證明他們是真正的有才之人，但人才絕不等同于才人，他們的詩篇不論如何清新脫俗，如何的悲壯雄渾，他們都無法挽回山河零落，空留飄渺無期的報國夢，壯志難酬至此，這般逆境埋沒的又何止這般人才，若遇伯樂，他們會是揮灑血汗的沙場虎將，會是為國為民的治國棟梁。

韓愈筆下的千里馬，受辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，可謂處于逆境之中，它終于被埋沒在逆境之中，不能施展自己的千里之才。遇不到伯樂的千里馬的一生都是逆境，埋沒于茫茫人海!這般逆境又為何沒有像對方辯友所說的造出人才呢？因此我方堅決認為逆境埋沒人才，這是一個經(jīng)得住實踐考驗的真理。

總結(jié)陳詞

聽過了對方辯友的宏論，似乎覺得你實在偏愛逆境，但人的本性是避難趨易，難得的一顆滄海明珠被發(fā)現(xiàn)，那是驚天動地！可誰知又有多少的滄海遺珠呢？這些便是境遇不得志，埋沒于無奈之中的人！有多少名牌大學生，只因如今的中國人口爆棚而一崗難求，難道你能否認那些IQ高的讓人羨慕嫉妒恨的那些人不是人才嗎，他們不是照樣埋沒于這逆境中嗎？難道你能否認在文革中被狂轟亂炸，而不堪受辱選擇結(jié)束自己生命的人，不是人才嗎，那為何這般典型逆境沒有造就出更多的人才，反而讓歷史的前進被一度遏制呢？又或是說，在不認為被劉備賞識前，被劉阿斗拖累后的孔明不再是人才，因為他們在此時都被逆境埋沒了，若逆境埋沒不了人才這又如何說呢，也許只有司馬氏才是個活脫脫的人才典范呀！

那些出生在大山里的孩子，他們生來就不可能成為人才嗎，但只因逆境所困，連溫飽都難以滿足的他們又何談修身，有如何成為一個人才？那些生活于貧困山區(qū)的小孩兒，成童豆蔻的年華，已經(jīng)開始賺錢養(yǎng)家，他們不是人才？若出生于城市，有如此的自立品質(zhì)恐怕早已成為人上之人吧！這便是逆境與順境的差別。逆境埋沒人才符合如今的時代準則，而逆境造就人才只是我們回首往事感慨名人的一些詠嘆唏噓罷了。

因此我方堅決認為，逆境埋沒人才

提問:當今社會大學生比比皆是，失業(yè)的大學生也是不可計數(shù)，他們面臨逆境，確一個個退而求其次，有大學生門衛(wèi)，大學生清潔工，那么你所謂的人才早就在哪兒呢？

陸游

紹興二十三年（公元1153年）應試進士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）參加禮部考試，主考官再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。

二十八年（公元1158年），秦檜已死，陸游出任福州寧德縣主簿。公元1163年孝宗即位后，以陸游善詞章，熟悉典故，賜其進士出身。歷任

樞密院編修官兼編類圣政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。孝宗乾道八年（1172），陸游接受四川宣撫使王炎邀請，來到南鄭，擔任四川宣撫使公署干辦公事兼檢法官，參加了九個月的從軍生活。淳熙二年（公元1175年），范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年（公元1178年），陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年（公元1179年）秋，陸游從提舉福建常平茶鹽公事，改任朝請郎提舉江南西路常平茶鹽公事，十二月到撫州任所。他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣后，茶鹽戶破產(chǎn)，被迫采取私販和鬧事進行反抗而引發(fā)的各種糾紛和訴訟；另一方面上書朝廷，主張嚴懲不法官吏向茶鹽戶收納高額茶鹽稅，趁機大量搜括民脂民膏的行為。

淳熙七年（公元1180年）春，撫州大旱。五月大雨，山洪暴發(fā)，淹沒大片田地和村莊，洪水沖到撫州城門口，百姓饑困潦倒。陸游密切關(guān)注災情發(fā)展，寫下“嘉禾如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲。”詩句，同時上奏“撥義倉賑濟，檄諸郡發(fā)粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先撥義倉糧至災區(qū)賑濟，使災民免于饑餓之苦，然

后奏請撥糧和給江西地方官下令發(fā)糧，并到崇仁、豐城、高安等地視察災情。這一舉措有損朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，從宦游四方所搜集到的100多個藥方中，精選成《陸氏續(xù)集驗方》，刻印成書，留給江西人民，表達他的為民之心。途中又遭給事中趙汝愚所劾，竟以“擅權(quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。

陸游在家閑居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝請大夫知嚴州（今浙江建德縣梅城鎮(zhèn)）。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯，后被劾去封號。又以“擅權(quán)”之罪罷其官職還鄉(xiāng)。淳熙十五年（公元1188年），陸游在嚴州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農(nóng)村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）與世長辭。

烏臺詩案

元豐二年（1079年），蘇軾四十三歲，調(diào)任湖州知州。上任后，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。

他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。

這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。[13]

烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動也在朝野同時展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾。王安石當時退休金陵，也上書說：“安有圣世而殺才士乎？”在大家努力下，這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，受當?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。[14]

被貶黃州

出獄以后，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。這個職位相當?shù)臀ⅲo實權(quán)，而此時蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。

第二篇：逆境埋沒人才綜述

開篇陳詞

尊敬的主席，對方辯友，各位同學，大家好！

桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我方的觀點是逆境埋沒人才。首先，從人的身心發(fā)展來看，逆境埋沒人才。

在逆境中，人們所從事的活動會受到各項因素的干擾和限制，這樣的挫折與壓力之下，很容易產(chǎn)生焦慮、自卑、抑郁等心理問題，多少優(yōu)秀的人才出師未捷身先死，如何不讓我們淚滿襟袖。

其次，從人的社會環(huán)境來看，逆境埋沒人才。

太平盛世，英雄無用武之地，這是軍事人才成長的“逆境”。而在天下分崩離析之時，具備科學技術(shù)、文學藝術(shù)的人才，往往求學無路、報國無門。即便是拍刀催馬的武將如辛棄疾，不受朝廷任用，也只能淚灑宣紙。更不用提焚書坑儒、文化大革命等事例，哪一件沒有用血與淚刻下逆境埋沒人才的道理。

因此，我方觀點是，逆境埋沒人才！謝謝！

應對

①能被逆境埋沒的怎么算人才。

對方辯友這是在偷換概念。

【人才是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，進行創(chuàng)造性勞動，能對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者。】這樣的人即使被埋沒了，他們的素質(zhì)仍表明他們還是人才。難道欄桿拍遍無人會的辛棄疾就不算人才？因焚書坑儒而埋沒的諸子百家的先賢們就不算人才？十年浩蕩被打倒埋沒的就不算人才？

②逆境作為一種自然選擇，適者生存，能被篩選出的更是人才中的人才。勇于面對逆境中的困難，克服逆境，在逆境的磨練中得到自我的提升。

根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典第六版 逆境：不順利的境遇。

種種險、災、窮、困、厄造成的逆境，絕非人的意志可以使之轉(zhuǎn)移，有時人們確實無法選擇自己的地位處境。這是人在客觀世界中的受動性的體現(xiàn)。固然有少數(shù)憑一己之力跳出逆境的人才，但更多的恐怕還是為逆境所困。對方辯友實在是強人所難。

③逆境造就人才的事例。

對方辯友所引的一系列事例都只是個例，都缺乏普遍意義，請對方辯友不要以偏概全。

許多事例在逆境中發(fā)發(fā)生，而非逆境決定，主要還是靠自身實力。（1）三國時代，三分天下，涌現(xiàn)大批人才，多少賢士的名字為我們耳熟能詳。【亂世】

如我剛才在立論中所說的，天下分崩離析之時，卻正是這些謀士、武將的順境，正是他們夢寐以求的舞臺，怎么算是逆境。對方辯友只見到如群星璀璨的謀士、武將，卻鮮有聽說科技發(fā)明、文學藝術(shù)，為什么？難道不是逆境埋沒人才？亂離人不及太平犬。連身家性命都保不住，何談發(fā)揮才能。（三國 馬均 翻車）

對方辯友這是要鼓勵我們放棄這兩百年所有志士仁人流血流汗建立起的一個和平穩(wěn)定的中國，而挑起戰(zhàn)爭造就人才，實現(xiàn)社會發(fā)展的飛躍？

（2）種種偉人，從逆境中拼搏，成就一番大事業(yè)。【個人困厄】 那對方辯友還呆在這做什么，良好的教育環(huán)境難道不是所謂的順境？為什么黨和政府要努力為我國青少年創(chuàng)造好的學習環(huán)境，為什么父母老師還要竭盡全力為我們創(chuàng)造好的學習氛圍？為什么不本著逆境創(chuàng)造人才的原則讓我們自己去奮斗呢？ 人們都是趨利避害，趨易避難的。如果你能直通羅馬，為什么要繞行呢?

對方辯友的例子都是耳熟能詳?shù)哪菐讉€人。而僅因文革而埋沒的人才就能寫完一打稿紙。難道不是因為逆境埋沒人才，能夠在逆境中成才的寥寥無幾嗎？正因為少，才被對方辯友念念不忘。

對方辯友所引的一系列事例都只是個例，都缺乏普遍意義，請對方辯友不要以偏概全。

許多事例在逆境中發(fā)發(fā)生，而非逆境決定，主要還是靠自身實力。

（3）蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……【相對而言被埋沒】【胡攪蠻纏】

文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，倘使他們處于順境誰知道不會有更大的成就。這難道不是另一種意義上的埋沒。

《離騷》中對自身才智的肯定和社會環(huán)境的否定，正是逆境埋沒人才的力證！

對方辯友這話好像說得孔圣人巴不得碰壁一樣。孔子的儒家學說并不是被冷遇而誕生的，而且后世明主的做法也證明了儒家學說的可行性。作《春秋》與政治構(gòu)想得以實現(xiàn)，哪一個更算得上成功。相比之下，孔子還是被埋沒了。這難道不能證明逆境埋沒人才嗎？

看來，對方辯友不能理解，那我就再舉一個例子。我國著名詩人杜甫，被后世稱為詩圣。對方辯友若能插嘴肯定要說是逆境造就了他。而陸游卻在《讀杜詩》中寫道“看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施。空回英概入筆墨，《生民》《清廟》非唐詩。向令天開太宗業(yè)，馬周遇合非公誰？后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨。”就是說以杜甫的才學，遠不只是個詩人。三不朽中，立德、立功、立言，最次的就是立言，杜甫在這政治**的逆境中能不算是埋沒嗎！

③逆境造就人才作為一種精神力量的意義，激勵人們積極向上

這個我不能否認，但心靈雞湯聽多了不會膩嗎？種種逆境中成功的例子如達摩克利斯之劍高懸頭頂，反而會給人更大壓力。

況且，我們今天討論的是逆境造就還是埋沒人才，這是事實論斷而非價值論斷，請對方辯友不要偏題。

駁斥 反問

1、古代有焚書坑儒八股取士封建制度和神權(quán)統(tǒng)治對人才的摧殘，近代有文化大革命造成的人才埋沒，但改革開放以來我們一直提倡要提倡的“尊重知識 尊重人才”。既然逆境有利于人才的成長，那我們待在逆境中豈不是更好，那我們國家為何還要不斷致力于改善我們的教育生存環(huán)境，而不是去創(chuàng)造一個更艱難的逆境呢？

2、據(jù)調(diào)查，說身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產(chǎn)生率是60％，而正常的家庭呢不到10％.另有犯罪心理學一項研究表明，青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來說，他的犯罪率要高出三倍。在我們的生活中，無論是為人父還是為人母都希望給孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，望子成龍，望女成鳳，試問對方辯友如果是“逆境有利于人才成長“，各位的父母為什么不去創(chuàng)造更“逆”一點的環(huán)境來幫助你們成龍成鳳呢？

3、無數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？與之相關(guān)的就是無數(shù)個像楊振寧先生這樣的科學家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個環(huán)境是順境還是逆境呢？我回應這個方式就是，如果楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話，我何有研究的動力呢?

4、請問富不過三代這句話怎么解釋呢？富不過三代是一條必然的定律嗎，那今天我們大家都不要致富好了，因為如果您一致富的話，您的孫輩可能就要倒霉了呀。

5、我想問對方辯友，既然逆境成才，何必給我們設立圖書館、機房、實驗室等學習環(huán)境，供我們查閱資料？ 放逐我們自生自滅多好，畢竟逆境造就人才。

6、難道社會道德淪喪的環(huán)境造就人才？仇視社會的家庭環(huán)境造就人才?還是對方辯友要說街頭混混的成長環(huán)境不是逆境？誰敢說不健康環(huán)境，不是逆境。

7、認為無法承受的逆境，即為絕境，那么我倒要請問，既然會有人根本無法承受的逆境存在，它又怎么會造就人才，希望您正面回答我的問題。

反方論據(jù)

對方辯友是否還記得《滕王閣序》中所寫的：“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”

馮唐、李廣、賈誼、梁鴻，甚至包括作者王勃自己，都是不可多得的人才，卻因為小人讒言等等因素，滿腹經(jīng)綸卻不得以實踐，在逆境中被埋沒了。

我國著名詩人杜甫，被后世稱為詩圣。對方辯友若能插嘴肯定要說是逆境造就了他。而陸游卻在《讀杜詩》中寫道“看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施。空回英概入筆墨，《生民》《清廟》非唐詩。向令天開太宗業(yè)，馬周遇合非公誰？后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨。”就是說以杜甫的才學，遠不只是個詩人。三不朽中，立德、立功、立言，最次的就是立言，杜甫在這政治**的逆境中能不算是埋沒嗎！

周國平說過，真正經(jīng)歷不幸的人會知道“苦難是杯美酒”這話是多么矯情。

魯迅說，天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長的土壤。

總結(jié)陳詞

【首先我要指出，對方辯友在辯論中的幾個錯誤：

第一，以偏概全，寥寥幾個在逆境中成長的人才怎么能代表全部，這置無數(shù)被逆境埋沒的人才于何地！

第二，在逆境中成長，并不代表逆境造就人才，對方辯友所舉的例子中絕大部分是靠自身實力才成功的，與辯題不符。

現(xiàn)在我就我方觀點進行總結(jié)：】

第一，逆境埋沒人才的確是不可否認的事實。焚書坑儒、十年浩蕩，古詩中懷才不遇的憤懣，無數(shù)在京漂泊的北漂族，經(jīng)濟危機時華爾街的投資人，都是逆境埋沒人才的最佳例證。

第二，正因為逆境埋沒人才，黨和政府才要努力為我國青少年創(chuàng)造好的學習環(huán)境，父母老師才要竭盡全力為我們創(chuàng)造好的學習氛圍，使人才遠離逆境的折磨與推殘。這符合社會和諧、民主、進步和發(fā)展的客觀要求。

綜上所述，我方認為，逆境埋沒人才。

第三篇：逆境造就人才

逆境造就人才

“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。古往今來，凡有成就者都是在逆境中造就的。

世界偉大的音樂家——貝多芬，在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然在鋼琴邊苦練。憑借著自己堅強的斗志，高喊“誰也別想戰(zhàn)勝我，我要扼住命運的咽喉”，創(chuàng)作出了流傳千古的《第二交響曲》，被后人夸為“交響樂之王”。

法國著名科學家居里夫人，承受著丈夫不幸去世的巨大痛苦，夜以繼日，加倍努力，花費了無數(shù)個日日夜夜，最終提煉出了震驚世界的鐳，完成兩人的科學志愿，在人類科學研究的道路上邁出了重要的一步。顯然，玉不琢，不成器。逆境能磨煉人的意志，將人引向成功的道路。

西漢匡衡鑿壁偷光，在元帝時登上相位；晉代車胤囊螢映雪，成年后官至御史大夫；楚國孫敬“頭懸梁”，戰(zhàn)國蘇秦“錐刺股”，最后苦讀有成。由此可見，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。

逆境，我們不可輕視。它既有積極的一面，也有消極的一面。幾千年前，楚漢相爭之時，西楚霸王項羽兵敗逃亡至烏江。項羽拒絕返回江東卷土重來，最終在烏江自刎。

不可一世的法國皇帝拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗，被流放至大西洋的一座孤島上，不堪屈辱，最后服下砒霜客死他鄉(xiāng)。

從古今中外無數(shù)成功和失敗的事例中，我們可以清楚地看到，逆境、挫折是一個人走向成功的試金石，也是絆腳石。沒有任何人是不經(jīng)磨難就能取得成功的。正如平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的英才。

每次看到那些崎嶇山路上的騎行者，我都很贊賞。他們不貪圖乘車的安逸，風雨無阻，把吃苦作為人生的歷練，作為人生的財富，主動自找苦吃，我贊賞這樣的人。每次看到他們，我心里都在想，人生本來就不是一帆風順，一些突如其來、未可預知的挫折已足以將我們擊垮，然而這些騎行者卻在安逸的生活中主動出擊，迎難而上，對困難發(fā)起挑戰(zhàn)，磨練自己。我不得不佩服他們有這種“生于安樂，死于憂患”的意識。正是這種意識，這種磨煉，讓人有了戰(zhàn)勝一切困難、挫折的堅強意志。

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。只要我們正視現(xiàn)實，不貪圖享受，敢于挑戰(zhàn)困難，敢于面對挫折、逆境，堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，就一定能邁向成功！

第四篇：作文 逆境

關(guān)于逆境的作文素材 名句

1.機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧.2，逆境使人發(fā)奮向上，要是你從未遭遇過失敗，為了事業(yè)著想，也許應該經(jīng)歷一次。——莎士比亞

3.環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。——托爾斯泰

4，能使愚蠢的人學會一點東西的，并不是言辭，而是厄運。——德謨克利特 5，卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。——貝多芬 ,6，奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。——培 根

7順境中不無隱憂和煩惱，逆境中不無慰藉和希望。——培根

題目：

人生因逆境而精彩

在逆境中成長

在逆境中尋求轉(zhuǎn)機

故事：

肯德基老人的故事——逆境是新的機遇

卡耐爾·桑達斯是肯德基炸雞的創(chuàng)始人。隨著６歲時父親的去世，卡耐爾曲折的一生開始了。為了照顧年幼的弟弟，補貼家庭支出，他開始當起農(nóng)民，進行田間勞動。卡耐爾性子暴烈，是個不實現(xiàn)自己的愿望絕不罷休的人。這種固執(zhí)的性格，總成為他與別人爭吵的原因，他為此不得不多次變換工作。他自己經(jīng)營帶有餐館的加油站，但是由于加油站前的那條道路變成背街背巷的道路，顧客劇減。65歲時，卡耐爾不得不放棄了餐館。然而，卡耐爾并未死心。他想到手邊還保留著極為珍貴的一份專利——制作炸雞的秘方。現(xiàn)在，他決定賣掉它。為了賣掉這份秘方，他開始走訪美國國內(nèi)的快餐館。他教授給各家餐館制作炸雞的秘訣——調(diào)味醬。每售出一份炸雞他將獲得5美分的回扣。5年之后，出售這種炸雞的餐館遍及美國及加拿大，共計400家。

當時，卡耐爾已經(jīng)70多歲。1992年肯德基炸雞的連鎖店在全美達5000家，海外達4000家，共計擴展到9000家。這就是我們一直在討論的“危機正是機遇”。因而，只要時時刻刻不忘記逆境思維，那么，即使陷入深淵，你也不會驚慌失措。

安徒生的苦難生涯——逆境中也可以成才

1805年，歐登塞城的一個貧苦鞋匠家里誕生了一個看上去平凡得不能再平凡的男孩子，他，就是19世紀著名童話作家，世界童話之父——安徒生。小時候，請不起老師，父親就給他上課，教他哲理，讓他懂得了世間情懷，懂得了憐憫，也懂得了寫作。11歲時，父親病逝了，酷愛文學的他，獨自一人來到丹麥首都哥本哈根，開始了在藝術(shù)領(lǐng)域的拼搏生涯。終于，在一次偶然的機會中，他的才華釋放了出來，獲得了免費就讀的機會，這對于一個家境貧寒的青年是一次多么難得的機會！5年后，就在1828年，他升入了哥本哈根大學。畢業(yè)后始終沒有工作，主要靠稿費維持生活。1838年獲得作家獎金——國家每年撥給他200元非公職津貼。

從此，他開始專注于童話創(chuàng)作，一篇又一篇的優(yōu)秀作品接連不斷地問世，事業(yè)一次次達到高峰，但他的生活卻一直處于低谷。他的一生都是在逆境中度過的，自幼貧窮，早年喪父，終身未娶，貧窮，孤獨，悲痛的窘境無時無刻不在伴隨著他；也可以說，他的一生都是在頑強的拼搏中度過的，他不斷地與命運周旋，抗爭著。他的作品為世間帶來了一絲溫暖，為孩子們帶來了幸福與歡樂，自己生活在寒冷的冬天也在所不惜。

諾貝爾的故事——逆境中需要有親人的理解和支持

諾貝爾獎是全球的最高榮譽，它的創(chuàng)建人瑞典科學家諾貝爾從小就立志要獻身科學，經(jīng)過生與死的拼搏，終于成為享譽全球的科學家。諾貝爾的父親是一位科學愛好者，對發(fā)明創(chuàng)造有著濃厚的興趣。為全面培養(yǎng)孩子，他鼓勵諾貝爾三兄弟從小學習各種科學技術(shù)，并歷盡辛苦創(chuàng)造條件讓孩子接觸世界。諾貝爾 16歲時，被父親送去周游世界，學習新的科學技術(shù)。父親在軍械工廠的實驗，讓諾貝爾萌發(fā)了研制新型炸藥的念頭。1864年，在瑞典斯德哥爾摩市郊，突然響起震耳欲聾的爆炸聲，一座工廠被大火吞沒，30歲的諾貝爾硝化甘油的爆炸試驗再次失敗，他僥幸獲救。這次慘敗，使得諾貝爾正在大學讀書的弟弟和4名助手慘遭不幸。諾貝爾的母親悲痛欲絕，父親因此而半身癱瘓。警察當局嚴禁他恢復工廠；市郊再也沒有人敢租地給他做試驗；原來的助手離他而去……但是，這一切并沒有把諾貝爾難倒，父親的鼓勵給了他極大的力量，他把個人的生死安危置之度外，經(jīng)多次試驗，終于取得成功

司馬遷忍辱發(fā)憤著《史記》——逆境中依然發(fā)憤實現(xiàn)志向

我國古代偉大的史學家、文學家司馬遷，青壯年時期曾經(jīng)游歷全國各地，以接觸社會、體會民情、考察史跡。同時，他還向前輩學習各種歷史知識。后來他繼承父職作了太史令，閱讀了國家珍藏的許多古代文獻。在此基礎(chǔ)上，他開始秉承父志撰寫《史記》。正當司馬遷專心著述的時候，發(fā)生了李陵事件。司馬遷秉公直言，惹惱了漢武帝。為了免除一死以完成《史記》的寫作，司馬遷強忍屈辱，接受了世間最殘酷的“腐刑”。不幸的遭遇，使司馬遷精神受到極大刺激，曾一度想自殺，但他想起了父親的遺言，又以古人孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)憤有為鼓勵自己，終于以驚人的意志忍辱負重地活了下來。身心備受摧殘、忍辱含垢生活的司馬遷深知，“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛”。他決心以殘燭之年，完成父親要他完成的史書。經(jīng)過六年的囚禁生活，征和元年（公元前 93年）終于出獄。武帝對司馬遷的才能還是愛惜的，任命他為中書令。從此他埋首奮發(fā)著述，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——《史記》。

蘇東坡被貶謫——逆境中不放棄自己的追求

蘇東坡一生融儒、釋、道于一體，詩、書、畫俱佳，是中國歷史上難得一見的曠世奇才。蘇東坡自云：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”可是封建官場之于他，注定是失敗的地方，那不是因為他不懂官場，而是懂得太多，他痛恨那種無益的黨爭，屢屢在關(guān)鍵時刻吐露真言，因此他被當政的各派視為持異見者，頻繁遭到貶謫，蘇軾的無奈也是歷史的無奈，是封建制度下的必然結(jié)果。難得的是蘇軾坦然接受這種厄運，他一生“歷典八州”，“身行萬里半天下”，不僅沒有被打倒，反而以其達觀和智慧，以其豐富的人生體驗和獨特的人格魅力，在升沉之間，留下了 2700余首詩，300多首詞，800多通書信，各種文章數(shù)以千計，被贊譽為“不可救藥的文人”，創(chuàng)造了中國文化史上的奇跡。1.水調(diào)歌頭

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。2.大江東去（黃州東坡居士）

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

逆境與成才

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”意思是說，人只有經(jīng)過逆境，才能成才。

人應該在逆境中得到鍛煉，學會成才，走向成功。卡訥基自小窮困潦倒，常常在小店鋪里當童工，十分艱苦，但他不斷學習，掌握各種手藝，在最底層摸爬滾打，終于成為了一位大企業(yè)家。他說過：“人在身處逆境時，適應環(huán)境的能力實在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因為人有著驚人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能度過難關(guān)。”一個人如果沒有經(jīng)歷過逆境，是說不出這樣的話的。逆境是通往成功的必經(jīng)之路，在中國也有這樣的人。

朱元璋是中國歷史上的一個巨人，他的英勇與果斷令千代人折服。可他不是從小養(yǎng)尊處優(yōu)的闊少爺，而是失去雙親的放牛娃，無依無靠，甚至還當過乞丐，在這樣的條件下，他依舊不懈努力地學文習武，推翻了元朝，成為天下景仰的大明天子。如果不是逆境造就了他的個性，他是不會成才的。

逆境是支撐成功果實的高大樹干，想要果實，就得努力爬；逆境是擋在綠洲前的沙漠，想要甘露，就得不停奔跑；逆境是通往世外桃源的森林，想要幸福，就得穿過荊棘，成功不是輕松得來的，逆境是幫助你的最好幫手。

沒有人可以不經(jīng)歷逆境直接成功，沒有磨練，結(jié)果只會是悔恨。李世民去世前為兒子鋪好了一切道路，斬除了所有禍根，但計劃永遠趕不上變化，在李治舒舒服服當皇帝的時候，朝中大亂，他只得在病痛中郁郁而死。人沒有逆境是不行的，沒有經(jīng)歷過逆境，遇事就會無經(jīng)驗可尋，無方法可查，失敗是注定的。

逆境與成功是相依相存的，不經(jīng)歷逆境，是無法像雄鷹一樣在天空中翱翔的，是無法像勁松一樣堅韌頑強的，是無法像江河一樣盡情奔騰的。逆境永遠是成功的奠基石，人只有經(jīng)歷逆境才能成功，人應學會在逆境中成才。

第五篇：逆境教育

今日話題——逆境教育

美國阿拉斯加國家動物園的鹿苑里，鹿群因既不必為覓食而發(fā)愁，也不必為逃避敵害而窮于奔跑，因而很快就繁殖起來。然而在一度興旺之后，病弱殘疾者與日俱增，最后竟出現(xiàn)瀕臨絕種的危機，雖然政府曾不惜斥巨資予以搶救，可惜一概無效。后來一位聰明的管理人員建議把幾只兇殘的惡狼引進鹿苑，許多病弱的鹿被捕殺了。狼捕食了病弱者，又迫使鹿群為逃避狼害而重新拼命奔跑。從而使得留下來的鹿群體質(zhì)日益健壯。后來，人們把這種奇特的動物“保護”方式稱為“逆向關(guān)懷”。

親子之愛，人皆有之。望子成龍，將來在社會有所作為，也是人之常情。但許多家長不顧客觀實際，生活上對孩子有求必應，處處溺愛，使孩子成了養(yǎng)尊處優(yōu)的“小皇帝”。這種方式極易造成孩子脆弱、依賴、攀比、消極、懶惰等不良心理，無益于孩子健康成長。因此，家庭教育必須補上重要的一課――適當給孩子一些“逆向關(guān)懷”，要硬起心腸，收藏起一半愛。

何謂逆境教育？

在正確思想的指導下，根據(jù)孩子的自身發(fā)展和教育的需要，有計劃地創(chuàng)設某種情境，提出某些難題，設置一些困難，或教給孩子一些有難度的任務，要求孩子們都受動腦筋來解決矛盾，克服困難，完成任務，從而使孩子得到鍛煉。現(xiàn)如今，尤其在大城市中，幾乎每個家庭都僅有獨生子女。為了克服獨生子女的弱點，應對獨生子女進行適度的逆境教育，進行居安思危、憂患意識、勇于實踐、經(jīng)受挫折、克服困難、擺脫依賴和培養(yǎng)自主自立精神的教育和鍛煉，使孩子逐步形成對困難的承受能力和對復雜環(huán)境的適應能力，培養(yǎng)孩子不畏困難的堅強意志和毅力。

一位母親分享的逆境教育第一課

孩子剛剛蹣跚學步的時候，經(jīng)常摔跤。每次摔倒，我從不去扶，而是在一旁鼓勵她自己爬起來。孩子喜歡聽我唱歌，我就唱那首“寶寶跌一交，不哭也不鬧，自己爬起來呀，拍拍灰兒笑一笑”來給她加油。剛開始孩子會哭喊著叫“媽媽”，但我還是狠狠心，沒有去扶。后來孩子看見哭也沒用，就開始嘗試自己爬起來。一次、兩次，只要有進步，我就高興的表揚她勇敢。孩子很快就能輕松自如的站起來了，再也沒有哭鬧著找媽媽了，那時卓兒還不滿一歲。后來會說話了，常常是一邊爬一邊自己唱那首“寶寶跌一交??”的兒歌。有好多次連我都覺得她一定摔得很疼，可她還真是“拍拍灰兒笑一笑”就過去了。

逆境教育第二課

卓兒稍大點了，我們常為這件事情發(fā)愁：卓兒老受人欺負。在外面和小朋友玩，明明是她的玩具，可就有小朋友二話不說就上來搶，卓兒若是不給，別人就開打。卓兒被打得哇哇大哭卻不知該怎么辦，就來求助于我們。呵呵，真是夠失敗的！剛開始我會教卓兒跟別人商量，能不能一起玩或是交換玩具玩，如果不行的話就讓給別人玩。可發(fā)現(xiàn)孩子們都有別人正在玩什么就偏想玩什么的習慣。而卓兒也挺倔強，有點不畏強權(quán)那種氣魄呢，就是不給，那就難免要挨打。既然如此，就得學會反擊、學會保護自己。所以每當她挨了打，哭哭啼啼地來找我的時候，我就讓她去試試能不能自己拿回來。開始她是去硬搶，有時候能成功有時候不行，后來她自己想出了個折中的辦法。如果小朋友是很有禮貌來跟她說：“我玩一下你的玩具可以嗎？”她就爽快地遞給人家玩，如果碰見來搶的，她就會奮力反擊。估計是那股毫不懼怕的姿態(tài)嚇著了對手吧，漸漸的她還經(jīng)常占上風呢！這就是鍛煉她自己去想辦法解決問題，面對比她占優(yōu)勢的對手，如何去應對。

逆境教育方法

一、利用現(xiàn)實生活，提高獨立生活能力

進行逆境教育的目的就是為了孩子在現(xiàn)實生活中具有獨立生存的能力，能獨立面對挫折較好地解決問題。美國人對孩子的教育值得借鑒，美國的教育專家認為，培養(yǎng)孩子的獨立處事能力和抗挫能力，父母具有重要作用。美國的孩子從小就單獨居住自己的房間，自己活動，鍛煉獨立生活能力。所以中國幼兒應該從3歲開始，家長必須要求幼兒晚上獨立睡眠，要求幼兒自己吃飯、入廁、穿衣服、整理床鋪、收拾玩具；同時、家長和老師孩子的要求要一致，教養(yǎng)態(tài)度也應一致，每天進行反復練習，反復提示，嚴格要求。同時還可以讓幼兒在很小的時候分擔家務，例如打掃房間、替父母買東西等。在這些過程中他們常常會遇到困難挫折，父母便要求他們獨立解決問題，在排除這些自然挫折的過程中，使他們進一步地成熟起來，提高了獨立處事的能力。

二、有意設計障礙，培養(yǎng)抗挫能力

人生中遇到困難，挫折是經(jīng)常會發(fā)生的事情，可為什么還要有意地制造困難呢？因為在成長的道路上孩子總是難免要遇到苦難、阻礙的，如果孩子平時走慣平坦路、聽慣順耳話、做慣順心事，那么一旦他們遇到困難，就會不習慣，從而從束無策，情緒緊張，容易導致失敗。所以老師、家長在平時學習和生活中有意地給孩子設置些障礙，是為了培養(yǎng)孩子更好地分析問題、解決問題的能力。

在設置障礙時，要注意逆境教育具有預防性和針對性，有目的的組織障礙性活動。同時，老師家長還要注意幼兒的年齡特點，設置障礙的困難程度須是幼兒通過努力能夠克服的。例如，孩子拿不到他想要的物品，老師家長不要馬上拿給他，而要讓孩子動腦筋，怎樣才能拿到物品。總之，老師和家長在日常生活和孩子的游戲中，有意地設置困難障礙，不能光是挖空心思地滿足他們的要求，而應學習日本、朝鮮、法國家長們千方百計地對孩子進行“吃苦教育”的精神：帶孩子登山、野營、讓孩子自己動手撿柴火、備食科、定期讓孩子到艱苦的地方生活，鍛煉生活自理獨立的本領(lǐng)，培養(yǎng)挑戰(zhàn)困難與挫折的堅強意志和抗挫能力。

三、鼓勵克服困難，培養(yǎng)抗挫勇氣

有的孩子在逆境中易產(chǎn)生消極反應，往往會垂頭喪氣，采取退避的方式。要改變這種現(xiàn)象，就必須在孩子遇到困難時，教育孩子要采取正確的態(tài)度，勇敢面對，向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。例如，當孩子登山怕高、怕摔跤時，我們就應該鼓勵孩子說：別怕，你行的！摔一跤算什么？”“你真勇敢！”許多小女孩害怕走平衡木、害怕游泳，這時，我們就應該鼓勵孩子說：“別怕，你準行！”孩子走路不好摔倒了，自己爬起來，成人一般不去拉扶和安慰，這樣，孩子就會逐步樹立起信心，努力地去戰(zhàn)勝困難。當孩子一次次戰(zhàn)勝困難時，他們便會增添勇氣，激起對戰(zhàn)勝困難的愿望，害怕的心理就會消失，自信心就會增強，這時孩子會對自己說：“我行。”“我可以。”

國外的逆境教育方式

日本逆境教育：讓孩子從小吃“苦”

在日本，一些家庭利用“逆境教育”手段，從小就培養(yǎng)孩子的吃苦能力。每到冬天，他們就讓幼兒赤身裸體地在風雪中摸爬滾打。天寒地凍，北風怒吼，不少幼兒嘴唇凍得發(fā)紫，渾身發(fā)抖，父母們則站在一旁，置之不理。日本還提倡“窮留學之風”，讓富裕的大城市學生，到偏遠的山區(qū)、村寨接受艱苦的生活訓練，其目的就是要培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神和堅忍不拔的毅力。

瑞士逆境教育：注重培養(yǎng)孩子的自立能力

瑞士雖然是世界上最富裕的國家之一，但瑞士的父母們絕對不讓自己的孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，他們很注重培養(yǎng)孩子的自立能力。十五六歲的女孩，初中畢業(yè)后，就要到別人家做一年女傭，上午勞動，下午上學；男孩到一定的年齡也要參加勞動，鍛煉他們的勞動能力和獨立生存能力，以免長大后成為不能獨立生活的無能之輩。

美國逆境教育：認識勞動的價值

美國南部一些州立中學，為培養(yǎng)學生適應社會生存的能力，特別規(guī)定：學生必須不帶分文，獨立謀生一周才能畢業(yè)。美國中學生的口號是：“要花錢，自己掙!”不管家里多么富有，孩子一般12歲以后就得給家里做家務，如剪草、送報等，當然，家長也要相應付給自家的孩子“勞務報酬”，體現(xiàn)按勞取酬。美國的父母們常說，只要有利于培養(yǎng)孩子謀生的能力，讓他們吃再多的苦也值得。14歲的詹尼佛每周禮拜六要去餐館打工，雖然她也可以選擇在家?guī)蛬寢尭苫睿諛涌深I(lǐng)取工資。但詹尼佛覺得在家賺自己母親的錢不是本事，她一定要去外面賺錢來表示自己有自理能力。

德國逆境教育：讓子女學習應該做的事

德國的父母們從來不包辦孩子的事情，他們將子女視為獨立的個體，給他們足夠的空間，讓子女學習作為獨立的人應該做的事情。簡單來說，一歲的時候父母就會鼓勵他們自己捧著奶瓶喝牛奶，喝完了，父母還會向孩子道謝并加以贊許。隨著孩子年齡和能力的增長，父母再引導他們完成一些更難的事情。這樣，當他們走入社會時，在別人的眼里就不會成為低能的“廢物”。不僅父母們注重培養(yǎng)孩子的責任感和自信心，法律也有這樣的要求。德國法律規(guī)定，孩子到了14歲，就要在家里承擔一些義務，比如要替全家人擦皮鞋等。德國人常說，自己的首要責任就是讓孩子懂得，一個人走向社會，最終要靠自己，靠自立和自強，要對自己負責。

俄羅斯逆境教育： 注重培養(yǎng)孩子的獨立意識

漫步在俄羅斯的街頭和廣場，無論是在莫斯科、圣彼得堡，還是在海參崴，都難得見到大人抱孩子或背孩子。在大街上，在臺階下，經(jīng)常見到一些兩三歲的小娃娃走不穩(wěn)摔倒了，甚至跌得眼淚汪汪。而他們的父母親，卻連拉都不拉一把，只是停下腳步，鼓勵他們自己爬起來，繼續(xù)往前走。小孩子在一起玩，你追我趕、打打鬧鬧中跌破了皮、流出了血，疼得流眼淚。父母親看見了，常常也只是察看一下傷痕，輕輕擦幾下，然后就讓他們站起來繼續(xù)玩，仿佛摔跤破皮是不值一提的小事。對于孩子要做的，父母親一般不加干涉，放手讓他們自己去做。