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《水流花靜》讀后感

時間:2019-05-15 13:16:56下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《《水流花靜》讀后感》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《水流花靜》讀后感》。

第一篇:《水流花靜》讀后感

《水流花靜》讀后感

讀了童元方的《水流花靜—科學與詩的對話》。至于童元方式何方神圣我不想多做考證,只看到作者簡介中寫道是香港中文大學的教授。

一拿到這本書,看到“水流花靜”這四個字,看到封面上淡淡的蓮花,就認定要買這本書。“水流花靜”多動聽的書名,多優(yōu)美的畫面。

這是一本散文集,作者娓娓的敘述也如這本書的名字一樣,寧靜、淡然、清新。作者是研究文學的,她不懂麥克斯韋方程式,也不懂楊振寧的方程式,但她喜歡與科學家交往。喜歡用各種詩的語言去解釋科學家的思想,科學與文學的相同與相異。所以她會翻譯愛因斯坦與米列娃的情詩,翻譯麥克斯韋的詩。她認為人類用科學解釋思想,卻用詩來詮釋精神。作者希望更多的人通過詩來了解科學家的精神,了解他們豐富的內(nèi)心世界。我想這應該是因為源于她對詩的熱愛,希望用詩的語言來解釋文學以外的其它領域,從而證明詩的無所不能。事實也正是如此,我們現(xiàn)在所有的生存現(xiàn)狀包括喜怒哀樂,酸甜苦辣都可以在詩中找到印證。

讀完這本書讓我認識了童元方,一個任性、執(zhí)著、甚至偏執(zhí)的女人。她會為歐元中沒有莫扎特的頭像而生氣,會為了換得一張帶有莫扎特頭像的鈔票輾轉(zhuǎn)兩三個銀行,直到最后進賭場。她又是一個極感性、極愛想象的女性。她會因景

觸發(fā)各種情緒,聯(lián)想到古今中外的學者、詩人,找到與之相對應的詩句。她總是與愛人“舞文弄墨”,這應該是所有學文學的人的特點吧。我也是學文學的,雖然造詣沒有她那么深,但有時候總覺得她的種種做法很熟悉。我有些妄自尊大吧。

第二篇:《水》讀后感

今天,我們學習了語文一最后一課:《水》,我一看到文章就題目就猜想這是一篇呼吁我們保護水資源,不浪費水的文章,我大略一看,就是我猜的那樣,便“細嚼慢咽”起來。文章的大體內(nèi)容是這樣的:“我”出生在一個缺水的地方,水成了村子里最珍貴的東西上,小時候,我們都期盼下雨,下雨時,我們才可以痛快會洗上一回澡,當不下雨時,母親便用水為我們散熱的事情。

我感到了水的重要,水的作用。在缺水的地方,人們對水是多么的渴望;在水多的地方,人們對水是多么的浪費。水又是我們生命的源泉,假如沒有了水,我們將不可能生存;假如沒有水,將沒有植物和動物;假如我們還不珍惜水,那最后一滴水就是我們?nèi)祟惖难蹨I。水不是用不完的,總有一天,他將會從地球上消失,但是假如我們還浪費水的話,它會消失得更快。

第三篇:靜悄悄的革命讀后感

《靜悄悄的革命》讀后感

作者:心若蘭

日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注,靜悄悄的革命讀后感。此書封面設計簡單素淡,正如書名一般“靜悄悄”,毫不張揚。輕輕打開書本,靜靜地閱讀,更感覺平靜、淡定,作者用平實的語言,和讀者交流著自己的教育心得,交流著自己的教育理想。靜靜讀來,收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”;“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”;“改變教學——學校改變”;“設計課程”;“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度,對這場自下而上的,由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命,以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處,所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出:“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個學生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,讀后感《靜悄悄的革命讀后感》。僅此而言,它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果。”讀了這些話,我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》,自己的心靈也得到了一次洗滌,自己教育實踐中的一些疑惑,也找到了答案。特別是以下兩點,更是極贊同佐藤學的觀點。

一、潤澤的教室。

作為一線教師,更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往:“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和,大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關系,構(gòu)筑著一種真誠的信賴關系在這種關系中,人們的心態(tài)是開放無拘的,教室是輕松愉悅的,在這樣的環(huán)境下,教育也許會變得簡單起來。”

是啊,“潤澤”,是多么讓人心生憧憬的詞語,我仿佛來到春雨后盎然的草地,仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳,仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的,那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的;教室是滋潤的,那一定是豐富的,有暖陽,有清風,有山泉,有明月,更有鳥語花香。

潤澤的教室里,老師如春風化雨,潤物無聲。潤澤的教室里,孩子如沐春風,似承雨露。如此的教室,令人心安,無論是教師,還是學生,都得到了人文的關懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了,那無論是肌膚還是心靈,都是水靈靈的,一個個被潤澤的老師和學生,都享受著這里的空氣,因?qū)Ψ蕉斋@著,都滋滋潤潤地成長著。

很是贊同,這也是一直以來追求的課堂。

二、學會傾聽。

佐藤學先生提到:“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童,只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的。……學習,是從身心向他人敞開,接納異質(zhì)的未知的東西開始的,是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。” 的確,老師的傾聽,不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內(nèi)容,判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩,而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息,要和孩子心心相印,從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽,不僅僅是傾聽老師的講解、指導,傾聽同學的發(fā)言,而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲,從而激起情感的共鳴。在別人的話語里,有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此,在很多時候,我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發(fā)言的態(tài)度,要能做到與學生對話,要去體味對方話語中潛在的復雜想法。的確如此,傾聽,像一面鏡子,鏡里就有真容。就如佐藤學先生所說的:“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里,更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。

總之,《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義,對于我們老師來說,要保持清醒的頭腦,胸懷一顆尊重兒童的心,多一點堅定,多一點信心,多一點實踐,多一點思考,從小小的個體開始,進行一場“靜悄悄的革命”。

源自:http://1974luyan.blog.163.com/blog/static/***10555466/

第四篇:《靜悄悄的革命》讀后感

《靜悄悄的革命》讀后感

暑假期間利用幾天的時間,仔細閱讀了由日本學者佐藤學著,由李季翻譯的《靜悄悄的革命----課堂改變,學校就會改變》一書。全書從認識和改變學生“主體性”神話的教學;學校的改變;綜合課程的實施與案例和成功學校的案例四個方面向我們介紹了在日本發(fā)生的“靜悄悄的革命”。這是一場由使學生的“勉強”傳換成“學習”的革命。作者用了很多具體的案例,向我們展示了課堂改變前后,教學效果的巨大差異。由這些例子聯(lián)想到我們的教學活動有很多與之相似的地方,很多時候,我們覺得在進行教學時,步履艱難,想著改變這種困境卻無從下手,讀了《靜悄悄的革命》之后相信你一定會有啟發(fā)。下面,我從兩個方面談談我的感想。

第一、關于學生“主體性”的認識。

通過閱讀第一部分的內(nèi)容,我對在課堂教學中學生的“主體性”有了一個新的認識。佐藤學先生在著作中,很鮮明的提出,強調(diào)“自己解決”、“自己決定”、“自我實現(xiàn)”等,只針對“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四要素中的“學生”這一要素,這是一種將學生的“主體性”絕對化的傾向。學生不是在國家、教師、家長的重壓下痛苦地生活,而是在國家、教師、家長提出的“主體性生活”的強制下不堪重負的學習。對于佐藤學所指出的“虛假主體性”的表現(xiàn),在我們的課堂上也可見一斑。比如一些手勢,回答問題的固定形式等,最后的結(jié)果表現(xiàn)之一就是,發(fā)言的學生越來越少。這一點在我們的課堂教學中,表現(xiàn)的尤為明顯。所以,我們不能不思考其根本的原因,可能就在于我們教師讓學生回答問題時,設置了許多的障礙,然后又把學生片面的、含糊的回答看做是失敗的、錯誤的回答來評價。

在書中,對改變“主體性”的神話,也指出了明確的改變方法,即“應對”。教也好,學也好,都應該是以“應對”的應答性活動為中心來組織的,是以“被動性”為基礎的教學,“被動的能動性”是佐藤學所追求的教和學的形態(tài),也是我們的追求。我將這種“應對”教學歸結(jié)為一下幾點:

1、要從學生的角度理解學生的發(fā)言。即要理解發(fā)言的意思,又要去體味對方話語中潛在的復雜想法,也就是學會傾聽。

2、促進學生的交往。促進學生之間,學生與老師、學生與物、學生與教材、學生與自我的交往。

3、把學生作為一個個的學習者來看待,而不是一個集團。我們要進行的教育教學,是與一個個學生對應的,而不是對一個整體進行的。

4、允許學生有異于常規(guī)或有別于大家的想法。

要做到這幾點雖不是一件容易的事,但只要我們向著這個方向努力就一定會有收獲。原地踏步是肯定不會發(fā)生“靜悄悄的革命”的。

第二、對于綜合課程的認識。

書中最使我驚嘆的是在日本綜合課程的開展,應該可以看出,在日本綜合課程已經(jīng)成為學生生活的一部分,成為學校與社會相連接的一條紐帶。這其中也有很多價得我們借鑒的地方。

1、綜合課程的開展應具備一定的深度和廣度。綜合課程有別于學科課程。所以,開展某一方面的綜合課程,首先要有一個主題或研究方向。但這個內(nèi)容究竟應該研究到什么程度,這是我們值得思考的。來看書中的第一個例子,從“一棵蒲公英”開始的研究,從這個例子可以看出綜合課程的兩個特點:一是課程的確定很隨機,二是重要一點,就是從一棵蒲公英開始的研究是如此的具有深度和廣度。從蒲公英的種類到蒲公英的種植,再到感受蒲公英的精神,從觀察記錄,寫生畫,再到用詩用文章表達自己的情感。從學生自發(fā)開展到家長參與,這“蒲公英”成了學生、家長和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶。由此可見,一個完整的綜合課程它所能帶給學生的收獲是很多很多的。

2、綜合課程的開展離不開社會的力量

校園內(nèi)的學習重要是學科課程,綜合課程的內(nèi)容選擇及開展過程,絕大多數(shù)都是校園之外的,這就離不開來自社會的支持。綜合課程的設置的意義有兩點:一是公民教育的意義。另一個是學習“學習”方法。就第一點意義來說綜合課程的開展就離不開社會力量的參與。想想書中所舉的例子“羊棲菜”、“蒲公英”、“水污染”、“向殘疾人學習”等等。哪一個能離開社會,只在教室或校園里完成呢?而來自社會的力量主要有兩方面:一方面要有家長或其他社會成員的支持。另一方面要有一定的,可供研究的自然資源或人文內(nèi)容。

綜合以上體會,我覺得,我校要開展好綜合實踐活動,應從以下幾點入手:

1、課程的設置應從學生的日常生活中尋找,老師要有一雙能發(fā)現(xiàn)有價值信息的眼睛。

2、課題的研究過程,不要太過于簡單,歷時不要太短,應該讓學生參與到實踐中,要有耐心,要讓學生真正經(jīng)歷一些過程,種點什么。

3、綜合實踐活動應走出校門,做到真正實踐。

4、爭取家長的最大支持。

以上是我通過閱讀《靜悄悄的革命》所得的一點淺薄的體會,教育之路沒有捷徑,沒有盡頭。我會在這條道路上,不斷學習,不斷探索,為更好的服務于學生而努力。

2015年9月

第五篇:靜悄悄的革命讀后感

學習、成長、快樂

——《靜悄悄的革命》讀后感

作為地方學科學習共同體中的一員,我感到十分榮幸,這是一個學習的組織,在這個組織里,我學習著、成長著并快樂著!

在共同體的學習中,我有幸拜讀了——《靜悄悄的革命》一書,這本書是日本東京大學研究生院教育學研究科教授、教育學博士——佐藤學所寫的一部專著。他在書中極其深刻地指出:這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個學生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。從《靜悄悄的革命》一書中,我發(fā)現(xiàn)佐藤學先生在追求一種理想的教育:就是通過在學校實施“活動的、合作的、反思的學習”,創(chuàng)造以“學”為中心的教學,創(chuàng)造以“學”為中心的課程,進而將學校發(fā)展成為一個學習的共同體。書中他對學校、教師、課程的深刻闡述,給了我震撼與反思:怎樣創(chuàng)造以學為中心的課堂教學?怎樣才能充分發(fā)揮出學生的主體性?怎樣的教師才是一個真正的優(yōu)秀教師?以下是我對書中關于課堂教學的一些感想:

一、教育改革應該從每一間教室和每一節(jié)課堂教學開始

佐藤學先生在書中闡述到:“可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,有著完全相同的問題。”他的這一闡述,讓我清醒地認識到,教育教學改革(課程改革),最根本的是改變課堂教學,實實在在解決課堂里存在的問題,提高課堂教學質(zhì)量。要了解教學中存在的問題,應該到每個教室里去,他還提到“判斷自己的工作究竟好不好,只能看教室里每個學生的表情、學習的態(tài)度,看他們是否在持續(xù)的學習”,這種對教學的評價方式,讓我懂得教學中絕對不能弄虛作假,不能搞形式主義,無論是什么形式的教學,應該以“投入專注”為要求,而不僅僅以熱鬧為目的,要讓孩子投入專注、持續(xù)地學習,而不能只是引發(fā)的學生的興奮。

二、教學中要真實有效地體現(xiàn)學生的主體性

“充分發(fā)揮學生的主體作用,調(diào)動學生的自主性”,這是每個教師需要追求并達到的目標。但是,教師的教學不能僅停留在表面的、形式的改革上。曾幾何時,認為只有學生發(fā)言熱烈的課堂才能更加突出學生的“主體地位”差不多已經(jīng)成了我們錯誤的共識,鼓勵學生積極發(fā)言,不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果,懼怕課上的冷場,都曾是自己課堂上的真實寫照。正象佐藤學先生所說的“教學必須建立在還原學生的‘主體性’,克服‘主體性’神話的基礎上”,就是要考慮教師、教材、同伴和學習環(huán)境的相互作用,考慮孩子的經(jīng)驗,與孩子進行有意義的,富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。那些“僅僅是白熱化的發(fā)言競爭,學生表面活躍地不斷叫著‘是的’、‘是的’,高高地舉手的教室”和“那些空氣沉悶、學生的身體坐得筆直筆直的教室”是屬于同一類型的,同樣是硬邦邦、干巴巴的關系而構(gòu)成的教室。

從書中我認識到,要想真正體現(xiàn)出學生主體性,首先教師應能很好地用心傾聽學生的各種語言,包括身體所發(fā)出的無聲語言,感受學生在課堂中思想的起伏波動,與學生的想象產(chǎn)生共鳴,從而共同走向創(chuàng)造性的學習。其次在以學為中心的教學中,教師應當千方百計的在教室里構(gòu)筑一種讓學生有“活動的、合作的、反思的學習”,構(gòu)建學生間、師生間一種相互交往、共同成長的關系。再有就是教師應做到尊重每個學生微妙的個別差異,使學生、家長及教師能夠息息相通。書中最令我觸動的是作者在結(jié)束語中的一句話:“學生需要的是能從容平和地、安心地學習的學校,而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學校。”

三、教學中要關注到學生不確定的回答

在以往的課堂教學中,每當提出問題后,如果學生回答的正是我們想要的答案時,總會不自覺地舒一口氣,或會心的微笑一下,而當學生回答的不是我們想要的答案時,總是想方設法的引導學生回答出自己設想的答案上來。對于這種現(xiàn)象,佐藤學先生分析到“在這些學習行為中,其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為,而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們,確定或不確定的答案,我們都要重視,尤其是不確定的,包含有創(chuàng)造思維的過程,應該更為重視,如果教師能夠引導學生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩,課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些,學生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮,個性思維特點得到充分的發(fā)展,而在這些個性思維的相互作用下,就可能創(chuàng)造出“交響樂團式的教學”——不同的音響,奏出和諧的音樂。

四、教學中要學會傾聽

傾聽是學習的基礎,是學習的重要行為。佐藤學先生提到:“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童,只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學的好的……學習,是從身心向他人敞開,接納異質(zhì)的未知的東西開始的,是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。” 這個提示,讓我意識到形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生發(fā)言的態(tài)度。教師傾聽學生的發(fā)言,在此基礎上開展指導,遠遠比多說更重要。有時候我們雖然“恩、恩”地點著頭,熱心地聽著學生的發(fā)言,但其實是希望,可以聽到學生的意見和我自己考慮的是一致的。或者到大部分學生發(fā)言完畢之后就總結(jié)一句“你說的應該是這個意思吧”。所以我們其實并不是在專心接納學生的話語。我們往往為了自己的教學進度而忽視某些學生的發(fā)言,以至未能與學生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應該認真地聽取每個學生的發(fā)言并做出敏感的對應,應能慎重地選用每個學生都能理解的詞語講話,這樣,學生之間才會開始互相傾聽,才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關系。就如佐藤學先生所說的“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里,更能培養(yǎng)自立、合作的學習者”。

《靜悄悄的革命》一書,佐藤學先生采用自己多年觀察和參與的教學改革的案例,讓我看到我們在教學改革中存在的問題,也呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。讀完此書,讓我對新課程的改革充滿了信心,面對挑戰(zhàn),教師要樹立正確的理念,不斷改變自己的教育行為,要學會聆聽,要知道自己面對的是一個個的個體,要建立新型的師生關系……只有這樣,才能充分享受改革所帶來的樂趣。最后,就讓我以該書最最本質(zhì)的闡述來表達我的收獲,那就是“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,它就決非是一場一蹴而就的革命,因為教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果”。愿我們也能學習佐藤學先生的精神,一步一個腳印地教學改革,以取得實質(zhì)性的成長。

讀完《靜悄悄的革命》一書后,它帶給我們一種冷靜的思考,讓我們躁動不安的心平靜下來,聆聽學生與教師真實的聲音!也許很多情況是我們無法改變的,很多改變也是艱難的,但起碼我們可以從自己的課堂改變起,以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。

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