第一篇：中國(guó)近代史專題學(xué)習(xí)心得

中國(guó)近代史專題學(xué)習(xí)心得

09歷史學(xué)09202045李琦惠

20世紀(jì)前半期的中國(guó)近代史研究領(lǐng)域，形成了世紀(jì)初年產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“新史學(xué)”和20年代產(chǎn)生的馬克思主義史學(xué)，在各自的路徑上，中國(guó)近代史研究得到初步發(fā)展。新中國(guó)建立后，馬克思主義中國(guó)近代史學(xué)體系在大陸全面確立并發(fā)展壯大，但在前進(jìn)中也曾經(jīng)歷了曲折。改革開(kāi)放30年來(lái)是中國(guó)近代史研究的繁榮時(shí)期，出現(xiàn)了許多前所未有的新氣象，成就輝煌，有目共睹。

歷史既是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)學(xué)。在大三這個(gè)學(xué)期，我們新開(kāi)了一門(mén)學(xué)科——中國(guó)近代史專題，同時(shí)我們也認(rèn)識(shí)了一位新的老師——印艷武老師。學(xué)期將結(jié)束，簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)中國(guó)近代史專題的學(xué)習(xí)心得。

《中國(guó)近代史專題》是我們歷史學(xué)專業(yè)的必修課教材。其主要內(nèi)容包括從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立期間中國(guó)近代史上若干具有重大歷史意義的問(wèn)題。其任務(wù)是培養(yǎng)我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的基本知識(shí)，了解近代中國(guó)社會(huì)如何由封建的、獨(dú)立主權(quán)國(guó)家，一步步演變到半殖民地半封建社會(huì)，掌握在這個(gè)變化過(guò)程中的基本線索、史學(xué)理論和學(xué)習(xí)方法，深刻認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)

性質(zhì)、特點(diǎn)及對(duì)現(xiàn)代、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的影響，為歷史教育領(lǐng)域發(fā)展培養(yǎng)專門(mén)人才。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，首先可以使學(xué)生了解近代史的發(fā)展脈絡(luò)、發(fā)展特點(diǎn)和近代中國(guó)歷史的總體概貌。其次，可以引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)近代史上這些重大歷史事件的重新思考，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的種種是與非，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)近代史的分析能力，以及對(duì)重大歷史事件的分析解決能力。

說(shuō)到中國(guó)近代史這一新的體系的形成，我們不得不肯定這與中國(guó)共產(chǎn)黨特別是毛澤東同志的重視密切相關(guān)。中共的重視使這一新的歷史體系指導(dǎo)思想得以確立。特別要提及的是第一屆中國(guó)共產(chǎn)黨政治協(xié)商會(huì)議成員戊戌遺老張圓寂，目睹秋瑾被捕就義場(chǎng)景的中國(guó)科學(xué)院近代史研究所創(chuàng)始人范文瀾。張圓寂遺老的信息我沒(méi)有查到?，F(xiàn)對(duì)范文瀾的生平進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，以對(duì)近代史深入學(xué)習(xí)。范文瀾（1893年11月15日-1969年7月29日）字仲云，浙江紹興人，歷史學(xué)家。曾在南開(kāi)大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、輔仁大學(xué)等校任教。其主編的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》和《中國(guó)近代史》是第一部運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)地?cái)⑹鲋袊?guó)通史的著作。范文瀾既懂得馬克思主義，又熟諳中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且較好地把馬克思主義與中國(guó)的民族特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，形成他的著作的獨(dú)特風(fēng)格。兩書(shū)雖都有缺點(diǎn)，大醇小疵，功績(jī)是首要的。

20世紀(jì)史學(xué)發(fā)展的重要里程碑是《中國(guó)近代史》的撰寫(xiě)，這部書(shū)的誕生標(biāo)志著近代史研究進(jìn)入了科學(xué)階段《中國(guó)近代史》（上冊(cè)）于1945年在延安著成。這部著作的主要意義是：標(biāo)志著近代史研究進(jìn)入了科學(xué)的階段。它所奠定的基本格局和提出的一系列深刻論斷，影響了近代史研究達(dá)數(shù) 十年之久。范文瀾的著作，造端 宏大，材料新穎，依據(jù)大量中外文獻(xiàn)資料加以分析，系統(tǒng)地論述近代社會(huì)的基本矛盾和演變 過(guò)程，侵略與反侵略、愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的激烈斗爭(zhēng)，恢復(fù)了近代史的本來(lái)面目，幫助人民認(rèn)清帝國(guó)主義和賣(mài)國(guó)勢(shì)力是造成近代中國(guó)積貧積弱、災(zāi)難深重的根本原因，激發(fā)人民進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，推翻阻礙中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的兇惡敵人和腐朽勢(shì)力。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在為迎接新中國(guó)成立而 奮斗的歷史關(guān)頭，認(rèn)識(shí)這段歷史是與當(dāng)時(shí)進(jìn)行的推翻三座大山的斗爭(zhēng)直接相聯(lián)系的。因此許 多愛(ài)國(guó)青年讀了范著《中國(guó)近代史》而奔向解放區(qū)，發(fā)揮了歷史著作的巨大戰(zhàn)斗作用。它們的問(wèn)世，過(guò)去了四十多年、五十年，至今提起中國(guó)最早的馬克思主義的中國(guó)通史和近代史著作，人們?nèi)匀灰紫扰e出這兩部分。這種情形，近乎絕無(wú)僅有。范文瀾的近代史著作完成至今已過(guò)去半個(gè)世紀(jì)，這一領(lǐng)域的研究，經(jīng)過(guò)許多學(xué)者的努力，探索的廣度和深度已有很大的拓展，這是很可喜的。

印艷武老師是一位很深沉的老師，但講到生動(dòng)之處卻往往激昂澎湃，特別是老師給我們介紹了很多中國(guó)近代史上抗戰(zhàn)時(shí)期真實(shí)的影像記錄，讓我們看到了真實(shí)的歷史，我們很喜歡。

經(jīng)過(guò)課堂的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中國(guó)近代史的研究有了一個(gè)大致的了解。同時(shí)也帶給了我們很多啟示。比如在中國(guó)近代史的研究上我們應(yīng)遵循以下原則：

（一）、以愛(ài)國(guó)主義為主題 一部中國(guó)近代史就是中華民族受苦受難的歷史 同時(shí)也是中國(guó)人反對(duì)外國(guó)侵略的歷史。近代愛(ài)國(guó)主義源遠(yuǎn)流長(zhǎng),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) ,無(wú)數(shù)中華兒女為反對(duì)外國(guó)侵略,拋頭顱,灑熱血，充分表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的革命精神。今天，愛(ài)國(guó)主義是我 國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)的紐帶,是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量,也是精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容”。

（二）、以實(shí)事求是為原則。作為一名歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生要具有高度的歷史責(zé)任感。無(wú)論著書(shū)還是立說(shuō),都不被政治壓力或某些權(quán)威思想所左右,要以無(wú)畏的勇氣和膽識(shí),對(duì)歷史事件作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

（三）要不斷思考，勇于創(chuàng)新。對(duì)于學(xué)術(shù)研究來(lái)說(shuō),創(chuàng)新意識(shí)始終是衡量學(xué)術(shù)價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們要不囿于成論，以敏銳的學(xué)術(shù)眼光對(duì)近代史研究領(lǐng)域進(jìn)行多維透視 ,提出獨(dú)到的見(jiàn)解。

不錯(cuò)，近代史研究要不斷創(chuàng)新，譬如對(duì)于中國(guó)資本主義發(fā)展的課題要作更深入的考察，以此更加深化對(duì)近代化進(jìn)程的認(rèn)識(shí)；對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、下層民眾、區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化以至秘密結(jié)社等等課題都應(yīng)推進(jìn)研究；對(duì)于一些歷史事件、人物、思潮等應(yīng)進(jìn)一步作具體分析和全面評(píng)價(jià)。但是對(duì)于這些問(wèn)題的研究，都應(yīng)以人民群眾是革命的主力這一基本線索作為指導(dǎo)思想來(lái)進(jìn)行，才能得出經(jīng)得 起 歷史事實(shí)考驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)，而絕對(duì)不能以為“創(chuàng)新”就是要否定、推翻以往人們普遍接受的結(jié)論。

近代史研究又擔(dān)負(fù)著教育人民、特別是教育青年一代的任務(wù)。對(duì)于近代百年史如何認(rèn) 識(shí)，是同對(duì)當(dāng)前社會(huì)前進(jìn)的方向，以至對(duì)世界政治格局如何由19世紀(jì)演變到今天、西方國(guó)家 對(duì)華政策如何演變到今天的正確認(rèn)識(shí)直接相聯(lián)系的，同在堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放之中發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和 民族正氣相聯(lián)系的，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支柱。所以，我們要努力。

第二篇：中國(guó)近代史學(xué)習(xí)心得

中國(guó)近代史學(xué)習(xí)心得

剛知道我們這學(xué)期要學(xué)這門(mén)近代史課時(shí)，心情有點(diǎn)不舒服，感覺(jué)大二了沒(méi)必要花這么多時(shí)間還學(xué)近代史，畢竟中學(xué)都已經(jīng)學(xué)過(guò)了。但是當(dāng)我聽(tīng)了這門(mén)課之后，我發(fā)覺(jué)我之前的想法是不對(duì)的，還有就是我們老師，講課特別精彩。學(xué)到了中學(xué)里絕對(duì)學(xué)不到的東西。對(duì)近代史有了更深層的了解。學(xué)了這門(mén)課，我覺(jué)得自己的眼界開(kāi)闊了。中國(guó)近代史使我們“知古鑒今”，教會(huì)了我們“以史為鏡”來(lái)提高自身的理論水平。中國(guó)近代史是中國(guó)歷史中最為跌宕起伏的一段，我們中國(guó)人民最不能忘記這一段歷史，因?yàn)橹袊?guó)幾千年來(lái)的恥辱便凝聚在這一百多年中。中國(guó)雖然經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，推翻了繼續(xù)長(zhǎng)期封建統(tǒng)治的清王朝，但是中國(guó)仍然面臨著外國(guó)資本、帝國(guó)主義的嚴(yán)重入侵，面臨著國(guó)內(nèi)封建主義勢(shì)力的繼續(xù)存在?？偨Y(jié)近代中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。學(xué)習(xí)和研究近代史，每個(gè)中國(guó)人將會(huì)加倍珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，我們的愛(ài)國(guó)熱情，強(qiáng)大的凝聚力在此激發(fā)。

中國(guó)近代史從1840年開(kāi)始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，是新民主主義革命階段。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史。當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門(mén)檻上,回顧近百年來(lái)中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國(guó)歷史上幾乎沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國(guó)近代史上波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的歷史畫(huà)卷。

中國(guó)的近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期，這一段歷史清清楚楚地讓我們懂得近代中國(guó)的演變。從中國(guó)近代史的開(kāi)端到農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)和封建王朝的自救，從資產(chǎn)階級(jí)的改良與革命到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和中國(guó)革命的新局面，從全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)與新中國(guó)的誕生到社會(huì)主義制度的建立和社會(huì)主義建設(shè)的開(kāi)展、改革開(kāi)放與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索與開(kāi)辟，中國(guó)的人民群眾一直走在保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)民族利益的道路上。中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民找到了正確的道路，從此中國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

中國(guó)的近代史是一部災(zāi)難深重的屈辱史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨罚且徊扛幻駨?qiáng)國(guó)的探索史。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，由于國(guó)力所限，中國(guó)的百年外交史幾乎變成了一部訂約、修約的屈辱史，而不平等條約也成為國(guó)人心中的一根刺。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 1 以來(lái)，中國(guó)多次遭到列強(qiáng)的侵略，而面對(duì)侵略，中國(guó)人民并沒(méi)有屈服，而是奮起抗?fàn)?，?shū)寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的抗?fàn)幹?。辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千年來(lái)的封建專制統(tǒng)治；五四新文化運(yùn)動(dòng)提出了民主與科學(xué)的價(jià)值，提出了人的個(gè)性解放問(wèn)題；新中國(guó)的成立更是把探索推上了軌道。救亡喚起啟蒙，啟蒙為了救亡，民主與科學(xué)精神貫穿各個(gè)方面，影響整個(gè)時(shí)代，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。百年來(lái)，我們?cè)谇壑忻髦斑M(jìn)。但我們中國(guó)人們英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)列強(qiáng)滅亡中國(guó)的陰謀，推動(dòng)了我們中國(guó)的發(fā)展。

中國(guó)近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索和奮起。而中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和行動(dòng)的力量，是我們打不垮的砝碼。人民覺(jué)醒的喚起，是近代史中最偉大的成就。

“改革開(kāi)放是由思想解放開(kāi)始的，而思想解放是由一場(chǎng)大討論開(kāi)始的”，這場(chǎng)大討論就是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”掀起的思想革命。三十多年的實(shí)踐給我們一條重要啟示，社會(huì)主義事業(yè)每前進(jìn)一步，都伴隨著新的思想解放。改革開(kāi)放不僅僅只是一個(gè)創(chuàng)造性的理論建設(shè)，它更是一個(gè)具有源源不斷的力量的行動(dòng)綱領(lǐng)。從誕生之日起，就如太陽(yáng)一樣給中國(guó)照出了一個(gè)前所未有的光明的前景。在老百姓心目中，改革開(kāi)放是偉大的，同時(shí)也是最貼心的。黨中央或許還有很多老百姓還并不熟悉的為國(guó)為民之策，但是人們都懂改革開(kāi)放，因?yàn)楦母镩_(kāi)放的春風(fēng)吹遍神州大地的時(shí)候，也吹進(jìn)了千家萬(wàn)戶老百姓的心里。改革開(kāi)放是什么已經(jīng)不需要詳盡精辟的言語(yǔ)表達(dá)，當(dāng)中國(guó)的面貌煥然一新，當(dāng)人民的生活日新月異，當(dāng)所有的夢(mèng)想都瞬間實(shí)現(xiàn)，當(dāng)一切的不可能都變成可能，當(dāng)屈辱了幾個(gè)世紀(jì)的中國(guó)終于向世界邁出了自信而自豪的腳步時(shí)，改革開(kāi)放就深深地銘刻在億萬(wàn)同胞激動(dòng)的心中。可以說(shuō)，改革開(kāi)放30年，就是解放思想的30年，耳濡目染，改革開(kāi)放已經(jīng)貫注到了我們的生活當(dāng)中，深入到我們心中了。三十多年的風(fēng)雨兼程在歷史的篇章里留下了永恒的記載，30多年來(lái)的實(shí)踐證明，只有立足于自己的發(fā)展，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)，不受制于人，才能在自身發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)世界和平與發(fā)展，才能贏得世界的尊重。

作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己任，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)生都有著非同尋常的意義。因?yàn)?，我們的民族正在騰飛！2 我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我國(guó)保持飛速發(fā)展。我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的重任，把未來(lái)圖上五彩繽紛的顏色。

作為90后的學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在的生活，我們的生活環(huán)境可以說(shuō)是很優(yōu)越的了，我們過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，卻不知道30年前，又是與現(xiàn)在截然不同的一番生活——就在我們的父輩和祖輩生活的那個(gè)年頭，人民生活產(chǎn)生水平不是很高的時(shí)候。沒(méi)有義務(wù)制教學(xué)的素服和家庭經(jīng)濟(jì)的貧困這兩個(gè)原因，許多到學(xué)齡的孩子上不起學(xué)，讀不起書(shū)，不得不早早外出打工，維持生計(jì)。教育前景也是十分的蕭條。外出打工或回鄉(xiāng)探親只能步行，條件稍好的也只能搭乘渡輪，交通事業(yè)極不發(fā)達(dá)。在郵電方面，人們也只能靠電報(bào)互相聯(lián)系，但是打電報(bào)既煩瑣又破費(fèi)，因此許多親人推動(dòng)聯(lián)系。不僅是家庭個(gè)體，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)政府也很緊張的很困難。現(xiàn)在的我們之所以能過(guò)上這么好的生活，都是離不開(kāi)我們父輩的努力。因此作為現(xiàn)在的我們年輕人，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

通過(guò)學(xué)習(xí)了近代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解和觀看老師播放的影像資料，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。中國(guó)近代史，是段很黑暗的歷史。它反面的教育了我們，讓我們后人要記住這個(gè)道理：現(xiàn)實(shí)的世界很殘酷的。在這個(gè)物競(jìng)天擇，適者生存，不適者淘汰的世界里，落后就是要挨打的。要在這個(gè)世界里活下來(lái)，我們只能不斷的提升自己，強(qiáng)化自己。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國(guó)近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。、作為大學(xué)生，我們努力做好我們的本職工作，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，為以后成為建設(shè)祖國(guó)的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)了近代史，讓我有了更加強(qiáng)烈的民族榮辱感，將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。對(duì)我今后的入黨，也起到了很大的幫助，讓我更加認(rèn)清了很多東西。

第三篇：中國(guó)近代史學(xué)習(xí)心得

中國(guó)近代史學(xué)習(xí)心得

剛開(kāi)始上近代史時(shí)，不免有些疑惑。這段歷史，初中學(xué)過(guò)，高中也學(xué)過(guò)，而且，我是理科生，現(xiàn)在，上大學(xué)了，為什么還要像“炒冷飯”一樣再炒一遍呢？在上課時(shí)，我很不情愿地翻看了書(shū)本，卻十分羞愧地發(fā)現(xiàn)，對(duì)于這段歷史，腦子里一片空白，當(dāng)初幾個(gè)老師諄諄教誨并不對(duì)我的長(zhǎng)久記憶起任何作用。重復(fù)學(xué)習(xí)次數(shù)的多少并不決定著學(xué)習(xí)的成果，不用心的學(xué)習(xí)終究是做無(wú)用功?；蛟S，這也印證了毛爺爺曾經(jīng)所講的那句話，落后就要挨打，不求上進(jìn)就會(huì)被淘汰。懂得了這個(gè)道理，我也便端正了自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，開(kāi)始試著去了解歷史。

我很驚訝的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)近代史是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，讓我知曉歷史，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活。中國(guó)的近代史革命是從1840年到1949年間。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂的第一條不平等條約《南京條約》開(kāi)始，中國(guó)就走上了半殖民地半封建社會(huì)主義道路。從此，中國(guó)人民就飽受壓迫，生活不再那么安逸太平了。到1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”，中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，從舊民主主義革命階段走向了新民主主義階段。這個(gè)改變不僅僅是名稱上的改變，而且是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民、工人、知識(shí)分子共同努力的成果。整個(gè)近代史是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷史，是一部災(zāi)難深重的屈辱史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨罚且徊扛幻駨?qiáng)國(guó)的探索史。

作為年輕的一代，應(yīng)該“知古鑒今”，學(xué)習(xí)歷史，給自己敲個(gè)警鐘。同時(shí)，我們還應(yīng)該“以史為鏡”，端正自己的思想，學(xué)習(xí)前人的智慧哲理，為自己的人生之路做足準(zhǔn)備，尋找一個(gè)合適的前進(jìn)方向。

中國(guó)近代史，一個(gè)跌宕起伏的歷史，一段心酸難忘的歷史，不時(shí)激發(fā)出我深埋許久的愛(ài)國(guó)情懷。每次觀看《辛亥革命》、《建黨偉業(yè)》等有關(guān)視頻的時(shí)候，心里總有一種說(shuō)不清楚的復(fù)雜的感覺(jué)，好似深沉，好似激勵(lì)，好似心酸，好似振奮，萬(wàn)般的感受，說(shuō)不盡，道不明。

我們大學(xué)生，是祖國(guó)精心栽培的花朵，即將要走上社會(huì)，在不久的將來(lái)，是我們吐露芬芳綻放花朵的時(shí)刻，是我們回報(bào)祖**親最好的時(shí)刻，所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該有一種責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍ｋm然，我不能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，但我熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，我愿成為一個(gè)有血有肉的人，銘記中國(guó)曲折的歷史，向祖**親奉獻(xiàn)出我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

時(shí)間飛快，這個(gè)學(xué)期的中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)就要告一段落了，我覺(jué)得自己對(duì)歷史的還了解太少。我想去圖書(shū)館，更深入了解歷史，不僅是近代中國(guó)的歷史還有中國(guó)古代、世界的歷史。

而我最想去的地方是南京。曾經(jīng)有很多人勸我別去那兒，那兒太沉悶了，太陰郁了?？墒牵覐男【秃芄虉?zhí)，想去的地方，想做的事，很難難改變?，F(xiàn)在，我就是想去那兒，其他地方就是不想去，因?yàn)檫@是我最想去的地方。有時(shí)候，自己想想也挺奇怪的，我似乎對(duì)南京有一種很特別的感覺(jué)。記得，在高中畢業(yè)填報(bào)大學(xué)志愿的時(shí)候，我就很想去南京曉莊學(xué)院，可是，機(jī)會(huì)是個(gè)調(diào)皮的孩子，總是和我玩游戲，多次的擦肩而過(guò)，使得我至今還沒(méi)有到過(guò)南京，但我相信，下個(gè)學(xué)期，我一定把握機(jī)會(huì)，去南京，品味一番，感受一程。

“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”，古人的思考挺有哲理的。這個(gè)學(xué)期我學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，也有了不菲的收獲，讓我懂得了昨天，珍惜今天，并以飽滿的精神狀態(tài)迎接明天。

第四篇：中國(guó)近代史綱要學(xué)習(xí)心得

《中國(guó)近代史綱要》學(xué)習(xí)心得

為期八周的《中國(guó)近代史綱要》學(xué)習(xí)已將結(jié)束，而在這期間，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程使我又一次深刻感受到如今的和平時(shí)代是多么的來(lái)之不易！同時(shí)也更讓我對(duì)我們偉大的中華民族近代的屈辱歷史感到悲憤！

“落后就要挨打。”在我看來(lái)，這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史?；仡欉^(guò)去，無(wú)論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是日寇侵華，無(wú)一不在印證著：昔日的中國(guó)因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時(shí)間里，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。1840這四個(gè)數(shù)字永遠(yuǎn)的被載入了中國(guó)史冊(cè)。這段不堪回首的歷史是以號(hào)稱當(dāng)時(shí)的首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)在1840年發(fā)動(dòng)的侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的也就是在1840的這一年，曾一度雄踞世界東方的文明古國(guó)卻被外侵以船堅(jiān)利炮這一無(wú)禮方式打開(kāi)了其大門(mén)。從而開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)一百多年的近代屈辱歷史！

在大清帝國(guó)的中后期，西方資本主義國(guó)家已基本確立了其資本主義制度并通過(guò)工業(yè)革命逐漸發(fā)展壯大起來(lái)，而中國(guó)還正處于其“天朝大國(guó)”的美夢(mèng)中，閉關(guān)自守、固步自封使其國(guó)力與西方資本主義國(guó)家存在相當(dāng)?shù)牟罹?。然而，隨著資本主義的不斷發(fā)展和擴(kuò)張，相對(duì)落后的中國(guó)難免不成為列強(qiáng)的目標(biāo)，1840就是個(gè)證明。而由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗并隨著一系列不平等的辱國(guó)條約的簽訂，迫使中國(guó)淪為了半殖民地半封建社會(huì)。在1840之后，中國(guó)又陸續(xù)簽訂了由1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的《天津條約》，1860年的《璦琿條約》、《北京條約》等，1894年甲午戰(zhàn)敗后的《馬關(guān)條約》，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華的《辛丑條約》等等。通過(guò)這些不平等條約是中國(guó)面臨著被瓜分的危機(jī)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。

如果沒(méi)有這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我想，中國(guó)的現(xiàn)狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國(guó)人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中國(guó)建國(guó)以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國(guó)家要幾百年才能完成的任務(wù)。就像我們從制造出第一輛“解放”牌汽車到爆炸第一顆原子彈，只用了七年的時(shí)間，但美國(guó)卻要花去200年。雖然我們現(xiàn)在和美國(guó)、英國(guó)等國(guó)還有一些差距，但要考慮到兩國(guó)不同的歷史背景。

其實(shí)，中國(guó)的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ谖鞣搅袕?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給帝國(guó)主義主義勢(shì)力造成沉重的打擊，但最終都以失敗而告終。而直到1919年因我國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗而爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)使中國(guó)進(jìn)入新民主主義時(shí)期，接著1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立才讓中國(guó)看到勝利希望……

在對(duì)以上的學(xué)習(xí)過(guò)程中，使我又一次明白一個(gè)國(guó)家若沒(méi)有其強(qiáng)大的國(guó)力是不可能立足于世界的，更不會(huì)有外交的存在我國(guó)的巴黎和會(huì)就是個(gè)典型！然而，一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展期國(guó)力那就得與世界進(jìn)行交流，取他國(guó)所長(zhǎng)。另一方面，從整個(gè)近代史看并事實(shí)證明只有革新舊的政治體制和思想才能從根本上取得發(fā)展。

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。歷史雖是過(guò)去，但我們要牢記過(guò)去，才能更好的開(kāi)創(chuàng)美好明天！

第五篇：中國(guó)近代史專題學(xué)習(xí)心得

中國(guó)近代史專題學(xué)習(xí)心得

09歷史學(xué)

09202045

李琦惠

20世紀(jì)前半期的中國(guó)近代史研究領(lǐng)域，形成了世紀(jì)初年產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“新史學(xué)”和20年代產(chǎn)生的馬克思主義史學(xué)，在各自的路徑上，中國(guó)近代史研究得到初步發(fā)展。新中國(guó)建立后，馬克思主義中國(guó)近代史學(xué)體系在大陸全面確立并發(fā)展壯大，但在前進(jìn)中也曾經(jīng)歷了曲折。改革開(kāi)放30年來(lái)是中國(guó)近代史研究的繁榮時(shí)期，出現(xiàn)了許多前所未有的新氣象，成就輝煌，有目共睹。

歷史既是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)學(xué)。在大三這個(gè)學(xué)期，我們新開(kāi)了一門(mén)學(xué)科——中國(guó)近代史專題，同時(shí)我們也認(rèn)識(shí)了一位新的老師——印艷武老師。學(xué)期將結(jié)束，簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)中國(guó)近代史專題的學(xué)習(xí)心得。

《中國(guó)近代史專題》是我們歷史學(xué)專業(yè)的必修課教材。其主要內(nèi)容包括從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立期間中國(guó)近代史上若干具有重大歷史意義的問(wèn)題。其任務(wù)是培養(yǎng)我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的基本知識(shí)，了解近代中國(guó)社會(huì)如何由封建的、獨(dú)立主權(quán)國(guó)家，一步步演變到半殖民地半封建社會(huì)，掌握在這個(gè)變化過(guò)程中的基本線索、史學(xué)理論和學(xué)習(xí)方法，深刻認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)、特點(diǎn)及對(duì)現(xiàn)代、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的影響，為歷史教育領(lǐng)域發(fā)展培養(yǎng)專門(mén)人才。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，首先可以使學(xué)生了解近代史的發(fā)展脈絡(luò)、發(fā)展特點(diǎn)和近代中國(guó)歷史的總體概貌。其次，可以引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)近代史上這些重大歷史事件的重新思考，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的種種是與非，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)近代史的分析能力，以及對(duì)重大歷史事件的分析解決能力。

說(shuō)到中國(guó)近代史這一新的體系的形成，我們不得不肯定這與中國(guó)共產(chǎn)黨特別是毛澤東同志的重視密切相關(guān)。中共的重視使這一新的歷史體系指導(dǎo)思想得以確立。特別要提及的是第一屆中國(guó)共產(chǎn)黨政治協(xié)商會(huì)議成員戊戌遺老張圓寂，目睹秋瑾被捕就義場(chǎng)景的中國(guó)科學(xué)院近代史研究所創(chuàng)始人范文瀾。張圓寂遺老的信息我沒(méi)有查到?，F(xiàn)對(duì)范文瀾的生平進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，以對(duì)近代史深入學(xué)習(xí)。

范文瀾（1893年11月15日-1969年7月29日）字仲云，浙江紹興人，歷史學(xué)家。曾在南開(kāi)大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、輔仁大學(xué)等校任教。其主編的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》和《中國(guó)近代史》是第一部運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)地?cái)⑹鲋袊?guó)通史的著作。范文瀾既懂得馬克思主義，又熟諳中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且較好地把馬克思主義與中國(guó)的民族特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，形成他的著作的獨(dú)特風(fēng)格。兩書(shū)雖都有缺點(diǎn)，大醇小疵，功績(jī)是首要的。20世紀(jì)史學(xué)發(fā)展的重要里程碑是《中國(guó)近代史》的撰寫(xiě)，這部書(shū)的誕生標(biāo)志著近代史研究進(jìn)入了科學(xué)階段《中國(guó)近代史》（上冊(cè)）于1945年在延安著成。這部著作的主要意義是：標(biāo)志著近代史研究進(jìn)入了科學(xué)的階段。它所奠定的基本格局和提出的一系列深刻論斷，影響了近代史研究達(dá)數(shù) 十年之久。范文瀾的著作，造端 宏大，材料新穎，依據(jù)大量中外文獻(xiàn)資料加以分析，系統(tǒng)地論述近代社會(huì)的基本矛盾和演變 過(guò)程，侵略與反侵略、愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的激烈斗爭(zhēng)，恢復(fù)了近代史的本來(lái)面目，幫助人民認(rèn)清帝國(guó)主義和賣(mài)國(guó)勢(shì)力是造成近代中國(guó)積貧積弱、災(zāi)難深重的根本原因，激發(fā)人民進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，推翻阻礙中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的兇惡敵人和腐朽勢(shì)力。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在為迎接新中國(guó)成立而 奮斗的歷史關(guān)頭，認(rèn)識(shí)這段歷史是與當(dāng)時(shí)進(jìn)行的推翻三座大山的斗爭(zhēng)直接相聯(lián)系的。因此許 多愛(ài)國(guó)青年讀了范著《中國(guó)近代史》而奔向解放區(qū)，發(fā)揮了歷史著作的巨大戰(zhàn)斗作用。它們的問(wèn)世，過(guò)去了四十多年、五十年，至今提起中國(guó)最早的馬克思主義的中國(guó)通史和近代史著作，人們?nèi)匀灰紫扰e出這兩部分。這種情形，近乎絕無(wú)僅有。范文瀾的近代史著作完成至今已過(guò)去半個(gè)世紀(jì)，這一領(lǐng)域的研究，經(jīng)過(guò)許多學(xué)者的努力，探索的廣度和深度已有很大的拓展，這是很可喜的。

印艷武老師是一位很深沉的老師，但講到生動(dòng)之處卻往往激昂澎湃，特別是老師給我們介紹了很多中國(guó)近代史上抗戰(zhàn)時(shí)期真實(shí)的影像記錄，讓我們看到了真實(shí)的歷史，我們很喜歡。

經(jīng)過(guò)課堂的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中國(guó)近代史的研究有了一個(gè)大致的了解。同時(shí)也帶給了我們很多啟示。比如在中國(guó)近代史的研究上我們應(yīng)遵循以下原則：

（一）、以愛(ài)國(guó)主義為主題 一部中國(guó)近代史就是中華民族受苦受難的歷史 同時(shí)也是中國(guó)人反對(duì)外國(guó)侵略的歷史。近代愛(ài)國(guó)主義源遠(yuǎn)流長(zhǎng),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) ,無(wú)數(shù)中華兒女為反對(duì)外國(guó)侵略,拋頭顱,灑熱血，充分表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的革命精神。今天，愛(ài)國(guó)主義是我 國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)的紐帶,是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大力量,也是精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容”。

（二）、以實(shí)事求是為原則。作為一名歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生要具有高度的歷史責(zé)任感。無(wú)論著書(shū)還是立說(shuō),都不被政治壓力或某些權(quán)威思想所左右,要以無(wú)畏的勇氣和膽識(shí),對(duì)歷史事件作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

（三）要不斷思考，勇于創(chuàng)新。對(duì)于學(xué)術(shù)研究來(lái)說(shuō),創(chuàng)新意識(shí)始終是衡量學(xué)術(shù)價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們要不囿于成論，以敏銳的學(xué)術(shù)眼光對(duì)近代史研究領(lǐng)域進(jìn)行多維透視 ,提出獨(dú)到的見(jiàn)解。

不錯(cuò)，近代史研究要不斷創(chuàng)新，譬如對(duì)于中國(guó)資本主義發(fā)展的課題要作更深入的考察，以此更加深化對(duì)近代化進(jìn)程的認(rèn)識(shí)；對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、下層民眾、區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化以至秘密結(jié)社等等課題都應(yīng)推進(jìn)研究；對(duì)于一些歷史事件、人物、思潮等應(yīng)進(jìn)一步作具體分析和全面評(píng)價(jià)。但是對(duì)于這些問(wèn)題的研究，都應(yīng)以人民群眾是革命的主力這一基本線索作為指導(dǎo)思想來(lái)進(jìn)行，才能得出經(jīng)得 起 歷史事實(shí)考驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)，而絕對(duì)不能以為“創(chuàng)新”就是要否定、推翻以往人們普遍接受的結(jié)論。

近代史研究又擔(dān)負(fù)著教育人民、特別是教育青年一代的任務(wù)。對(duì)于近代百年史如何認(rèn) 識(shí)，是同對(duì)當(dāng)前社會(huì)前進(jìn)的方向，以至對(duì)世界政治格局如何由19世紀(jì)演變到今天、西方國(guó)家 對(duì)華政策如何演變到今天的正確認(rèn)識(shí)直接相聯(lián)系的，同在堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放之中發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和 民族正氣相聯(lián)系的，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支柱。所以，我們要努力。