第一篇：國際關系：人類社會基本矛盾運動的特殊領域（精選）

文章標題：國際關系：人類社會基本矛盾運動的特殊領域

一、資本主義生產方式的擴張和延伸

歷史與邏輯的統一，歷史從哪里開始，邏輯就從哪里開始，這是馬克思主義的一個重要觀點。在發生學的意義上，國際關系的生成，源于資本主義生產方式的擴張和延伸。[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http://www.tmdps.cn/)一

站在手，寫作無憂!]馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中就曾指出：“由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成廠世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守。被各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。”

馬克思在其《資本論》及其手稿和：口信中，蘊含著其觀察國際資本主義的總觀點。他認為資本主義是一個世界經濟體系，是“具有國際的性質”(《資本論》第1卷第831頁，人民出版社1975年版。)的經濟制度；資本主義“生產的國際關系。”(《馬克思恩格斯全集》第12卷第759頁，人民出版社1962年版。)是資本主義國際分工的表現(《馬克思恩格斯書信集》第18頁，人民出版社1976年版。)；資本主義的國際分工是由兩個互相聯系的區域構成的，中心區是工業區是“資本主義的母國。”(《資本論》第l卷第561頁，人民出版社1975年版。)外圍區是農業區，它的資本主義生產關系是中心區通過征服(《馬克思恩格斯全集》第30卷第482頁，人民出版社1995年版。)與資本輸出(《資本論》第3卷第653頁，人民出版社1975年版。)等方式轉移和派生出來的，是為中心區資本主義生產關系服務的。它帶有依附性、從屬性的特點(《馬克思恩格斯全集》第30卷第483頁，人民出版社1995年版。)。這說明了資本主義的國際分工不是平等互利的，這是資本主義國際分工的本質。需要說明的是馬克思主義在這里所說的分工，并不是通常所說的以國家劃分的國家之間的勞動分工。

我們認為，馬克思這一中心區、外圍區的理論同樣適用于以國家劃分的國家之間的勞動分工。無論是自由資本主義時代還是壟斷資本主義(帝國主義)時代，無論是過去宗主國與殖民地、半殖民地的關系，還是現在發達國家與發展中國家的關系，都是如此。通常我們分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑這一人類社會的基本矛盾運動對社會發展的影響時，多半是以一個國家內部的生產力水平、經濟結構(階級結構)、政治結構、意識形態為對象進行研究的。其實，國際關系，這一人類社會生活的特殊領域，也是由生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑這一基本矛盾運動所支配的，不過其表現形態與一個國家內部的矛盾運動有所區別而已。

我們通過對國際關系這一特殊領域內社會基本矛盾運動的分析，就可以了解，資本主義生產方式如何從當時的資本主義發達國家(最初是資本主義母國——宗主國)向外(向國際社會)擴張和延伸的，而且隨著資本主義生產方式的發展變化，資本主義大國的興衰，社會主義國家的誕生，殖民地、半殖民地獨立運動的興起，資本主義生產方式向外擴張的手法也是不斷變化的。通過這一分析，我們可以了解霸權主義、強權政治的國際社會根源，可以了解全球化(主要是經濟、金融，科技)的實質，可以了解在國際關系中大國政治框架的發展變化的過去、現在和未來，特別是發展中國家如何利用全球化這一發展經濟的歷史機遇，而又抵制資本主義生產方式擴張中的負面影響，這是一個擺在國際社會特別是發展中國家面前的一個重大的歷史性課題。

二、人類社會基本矛盾運動的特殊領域

從人類文明史來看，資產階級在發展社會生產力方面起著非常重要的作用。資本主義生產方式的基本矛盾是生產的社會化和生產資料私人占有的矛盾。國際關系既然是資本主義生產方式的擴張和延伸，那么，它必然將這一基本矛盾帶人國際社會，不同的是它主要表現為國與國之間的關系。

生產社會化與生產：資料私人占有的矛盾是資本主義生產力與生產關系矛盾的表現形態。資本主義將其帶入國際關系，其表現形態如何呢?

先看國際生產力。第一是生產力布局的不均衡。無論從過去的宗主國與殖民地、半殖民地來看，還是從現在的發達國家和發展中國家來看，前者占有先進的生產力(資金、技術、先進的管理經驗和素質較高的勞動者)，而后者則生產力較落后(：工農業生產技術水平低、基礎設施落后、缺乏資金和技術、勞動者素質差)；第二是自然資源分布的不均衡。在這方面，過去的殖民地、半殖民地或者現在的發展中國家又占有優勢，而且這里還存在著商品、資金、技術的廣大市場；第三是生產力加速度發展與“兩個不均衡”的關系就直接表現為國際分工的矛盾，這就涉及國際生產關系。

再看國際生產關系。張聞天同志在1963年寫的《關于生產關系兩重性問題》中提出了生產關系包括兩

第二篇：社會的基本矛盾及其運動規律

一、社會基本矛盾及其運動規律（單選、多選）1.社會存在與社會意識——歷史觀的基本問題

【社會存在】社會存在屬于社會生活的物質方面，是社會實踐和物質生活條件的總和，包括物質生活資料的生產以及生產方式、地理環境和人口因素。社會存在最本質的內容是物質資料生產方式。

【社會意識】是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。根據它反映社會存在的層次，區分為社會意識形式、社會心理和風俗、習慣。社會意識形式根據有無階級性，區分為意識形態和非意識形態。意識形態包括哲學、藝術、宗教、道德、政治法律思想；非意識形態的社會意識形式包括自然科學、語言文字、形式邏輯。

【二者的辯證關系】①社會存在決定社會意識；社會意識對社會存在有能動的反作用。②社會意識具有相對獨立性：社會意識在反映社會存在的同時具有自己特有的發展形式和規律。不平衡性——社會意識相對于社會存在不完全一致。歷史繼承性——社會意識自身，包括其內部各種形式之間。能動的反作用——作用點在于經濟和政治。

【辯證原理的意義】①在人類思想史上第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題。②宣告了唯心史觀的破產。③使對社會歷史的研究真正成為科學。形成了“兩個劃分、兩個歸結”的重要方法。從各種社會領域劃分出經濟領域，從一切社會關系中劃分出生產關系，并把它當做決定性的基本關系，進而將一切社會關系歸結于生產關系，將生產關系歸結于生產力發展的高度，從而將社會發展看做自然歷史過程，破解了歷史之迷，揭示了人類社會發展規律。2.生產力與生產關系矛盾運動的規律

【生產方式】勞動者和勞動資料結合的特殊方式，是生產力和生產關系的統一。生產方式是人類社會發展的決定力量：生產方式是人類社會賴以存在的基礎；生產方式決定著社會的結構、性質和面貌；生產方式的變化決定整個社會歷史的變化，決定社會形態的更替。（生產方式集中地體現了人類社會的物質性。生產方式實質上是把握物質生產實踐活動的邏輯范疇。）【生產力】是人們解決社會同自然矛盾的實際能力，是人類改造自然使其適應社會需要的物質力量。兩類構成要素：實體性要素，包括勞動者、勞動資料和勞動對象；智能性或滲透性要素，包括科學技術、勞動組織和生產管理等。本質:人與自然之間實現物質變換的能力。特征：屬人性、客觀性、社會性、歷史性。科學技術是第一生產力。

【生產關系】是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。生產關系是社會關系中最基本的關系。構成：包括生產資料所有制關系、人在生產過程中的地位和相互關系以及產品分配關系三個方面，體現在社會生產全過程，即生產、分配、交換和消費四個環節中。生產資料所有制關系是人與生產資料結合的方式，構成生產關系的基礎，決定生產關系性質。【生產力與生產關系矛盾運動的規律】生產力決定生產關系。生產力狀況決定生產關系的性質；生產力的發展決定生產關系的變革。生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它就推動生產力的發展，反之就阻礙生產力的發展；判斷一種生產關系是否優越的標準，在于這種生產關系對生產力是否適合，是促進還是阻礙生產力發展。3.經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律（單選、多選）

【經濟基礎】由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。實質是社會一定發展階段上的基本經濟制度，是制度化的物質社會關系。決定一個社會性質的是其占支配地位的經濟基礎。

【上層建筑】是指建立在一定經濟基礎之上的社會意識形態和政治法律制度及設施。上層建筑的這兩個部分是相互制約的，政治上層建筑是以思想上層建筑為指導建立起來的并與之相適應，思想上層建筑要通過政治上層建筑來體現并保證自己的實現。

【觀念上層建筑和政治上層建筑的關系】政治上層建筑在意識形態指導下建立，是統治階級意志的體現；政治上層建筑一旦形成，就成為影響并制約人們的思想理論觀點的現實力量。在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，國家政權是它的核心。

【經濟基礎與上層建筑的辯證關系】經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。

【上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律】①經濟基礎決定上層建筑的產生、性質和發展變化的方向。②上層建筑的反作用取決于和服務于經濟基礎的性質和要求。③這一規律表明，上層建筑的性質和變化發展，上層建筑是否需要改革以及改革的形式和方向，都取決于經濟基礎的狀況。（意義：這一規律是人類社會發展的又一基本規律，是我們觀察和研究社會歷史的鑰匙，是黨制定路線、方針、政策的重要依據。）

第三篇：社會基本矛盾及其運動規律

社會基本矛盾及其運動規律

【復習提示】

此模塊需要重點掌握的考點是：社會存在和社會意識及其相互關系；生產力和生產關系及其相互關系；經濟基礎和上層建筑及其相互關系；社會形態更替一般規律和特殊形式。

一、社會存在與社會意識（理解；易考選擇題）

1．唯物史觀與唯心史觀的對立

與哲學基本問題相對應，社會歷史觀領域也有自己的基本問題，即社會存在和社會意識的關系問題，對這一問題的不同回答是我們劃分唯物史觀和唯心史觀的根本標準。【考點：社會歷史觀的基本問題】

唯物史觀承認社會存在的第一性，把社會歷史發展的本質、動力和決定性力量歸結為物質和經濟的因素；唯心史觀則夸大社會意識的作用，把社會歷史發展的本質、動力和決定性力量歸結為某種精神要素。

2．社會存在和社會意識的構成及作用

在馬克思主義產生以前的歷史觀往往堅持唯心史觀，有兩大主要缺陷：第一，沒有考察人們思想動機背后的物質原因，沒有看到物質生產發展程度是這種關系的根源；第二，否定了人民群眾對歷史發展的決定作用，堅持英雄史觀。【考點：唯心史觀的主要缺陷】

(1)社會存在

社會存在作為人類社會生活的物質方面，是指各種物質要素的總和，主要包括三大內容：地理環境、人口因素、生產方式。【考點：社會存在的內容】其中生產方式是最主要的內容，也是對社會歷史發展惟一起決定作用的社會存在。

地理環境和人口因素對社會發展的重要作用表現在：第一，地理環境和人口因素都是社會存在和發展的基礎。第二，無論是地理環境還是人口因素都能對社會的存在和發展起著加速或者延緩的作用。但是地理環境和人口因素都不能對社會的存在和發展起決定作用，既要反對夸大人口因素的人口決定論，又要反對夸大地理環境作用的地理環境決定論。【考點：地理環境和人口因素在社會發展中的作用】

生產方式是生產力和生產關系的統一體，其中生產力是內容，生產關系是形式。生產方式對社會發展起著決定性作用，主要表現在：

第一，生產方式是社會存在和發展的基礎與前提。第二，生產方式的性質決定了社會的性質和面貌。第三，生產方式的變革決定了社會形態的更替，人類社會的歷史歸根到底不過是生產方式演化更替的歷史。【考點：生產方式是社會歷史發展的決定力量】

(2)社會意識

社會意識屬于社會生活的精神方面，是對社會存在的反映。【考點：社會意識的含義】社會意識具有復雜的結構，從不同的角度可以對社會意識進行劃分。

首先，從意識主體的角度看，社會意識包括個人意識和群體意識；其次，從層次高低的角度看，社會意識還可區分為社會心理和社會意識形式，其中社會心理是一種非理論化、系統化的社會意識，而社會意識形式則是一種高水平的社會意識，是一種理論化、系統化的社會意識；最后，從有無階級性上分可分為上層建筑的社會意識形式和非上層建筑的社會意識形式。上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態，構成了思想上層建筑，主要包括政治法律思想、藝術、道德、哲學、宗教等。【考點：社會意識形態的含義】在階級社會中占統治地位的是統治階級的意識形態。

在社會意識中，精神文化是人類精神文明發展的成果，具有培育和塑造人的重要作用。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家軟實力，發揮引領風尚、教育人民、服務人民、推動發展的作用。

3.社會存在與社會意識的辯證關系原理的內容及其意義（1）社會存在和社會意識是辯證統一的關系。

首先，社會存在決定社會意識；其次，社會意識有著自己獨特的發展規律，并對于社會存在具有能動的反作用。【考點：社會存在與社會意識的關系】

社會意識的相對獨立性主要表現在：第一，社會意識的變化與社會存在的變化不總是同步的；第二，社會意識的發展具有自身的歷史繼承性；第三，各種形式的社會意識之間是相互作用、相互影響的；第四，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是社會意識相對獨立性最突出、最重要的表現。【考點：社會意識的相對獨立性】

（2）社會存在與社會意識辯證關系原理的理論意義

第一，從理論上看，馬克思首次創立了唯物史觀，第一次正確解決了社會歷史觀的基本問題，為我們研究社會歷史問題提供了強大的理論基礎。【考點：社會存在和社會意識辯證關系原理的理論意義】

第二，從實踐上看，馬克思主義創立了唯物史觀，為無產階級改造舊世界、建設新世界提供了強大的思想武器。

二、生產力與生產關系矛盾運動的規律（理解和應用；易考分析題）

1．生產力的含義和結構

生產力是指人類征服自然和改造自然，獲得物質生活資料的客觀能力，揭示了人與自然界的關系。【考點：生產力的含義】它是參與社會生產物質要素的總和，既包括勞動者、勞動資料和勞動對象等實體性要素，又包括科學技術、管理、信息等智能性的、非實體性的要素。

從生產力的結構上來看，勞動者是首要的生產力，生產工具則是社會進步和生產力發展水平的標尺，科學技術則是先進生產力的集中體現和主要標志，是第一生產力。【考點：科學技術是第一生產力】而物質資料的生產作為社會存在和發展的前提與基礎，就是勞動者運用生產工具對勞動對象進行加工、改造的過程。

生產力是社會發展的集中體現和客觀標志，是衡量社會進步的標準。2．生產關系的含義和內容

生產關系是人們在生產過程中發生的一定的、必然的、不以人的意志為轉移的經濟關系，是一切社會關系中最基本的關系，包括三方面的內容：（1）生產資料的所有制形式；（2）人們在生產中的地位及其相互關系；（3）產品的分配關系和消費關系。【考點：生產關系的含義和內容】

其中，生產資料的所有制形式是生產關系的基礎，它決定著生產關系的其他兩個方面，是我們區分不同生產方式、判定社會經濟結構性質的客觀依據。

3．生產力與生產關系的相互關系

生產力和生產關系之間是辯證統一的關系，二者的相互作用表現在：

第一，生產力決定生產關系。第二，生產關系對生產力有反作用。當它適合生產力狀況時，就會促進生產力的發展，當它不適合生產力的狀況時，就會阻礙生產力的發展。【考點：生產力和生產關系的辯證關系】

4．生產力與生產關系矛盾運動規律的原理的理論意義和現實意義

生產力與生產關系相互作用構成了的矛盾運動過程是：生產關系與生產力之間由基本適合到基本不適合，經過矛盾的解決達到新的基本適合，循環往復，不斷前進，由此推動人類社會不斷由低級向高級發展。生產關系一定要適合生產力狀況的規律是人類社會發展的客觀的、不可抗拒的基本規律。其中，生產力是一切社會發展的最終決定力量，也是人類全部歷史的基礎。

生產力與生產關系矛盾運動規律的原理對于我國的社會主義市場經濟建設有重要指導意義。在社會主義現代化建設中，代表中國先進生產力的發展要求，就是要根據先進生產力的發展要求，對不適應先進生產力發展的生產關系和上層建筑的進行變革、改革或調整，為先進生產力更大更快的發展創造條件，通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平。

三、經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律（理解和應用；易考選擇題）

1．經濟基礎與上層建筑的內涵

經濟基礎是指由一定社會發展階段的生產力所決定的生產關系的總和，屬于社會的骨骼系統。上層建筑是建立在一定的社會經濟基礎之上的社會思想、觀點，以及相應的制度、設施與組織的復雜體系，屬于社會的“血肉”。【考點：經濟基礎和上層建筑的含義】

上層建筑由各種有階級性的思想、觀點體系即意識形態（即思想上層建筑或觀念上層建筑）和政治法律制度、設施及組織（即政治上層建筑）這兩大部分組成。政治上層建筑既包括國家的政治法律制度，又包括軍隊、警察、法庭、監獄、政府部門等設施以及國家的政治法律組織等。【考點：政治上層建筑的含義】政治上層建筑通過各種強制力來維護特定的經濟基礎，調控社會生活。

馬克思主義從總體上把社會關系分為社會的物質關系和思想關系兩類。政治上層建筑基本上屬于思想的社會關系。因為政治上層建筑是人們根據經濟基礎的要求形成的，體現和反映著思想上層建筑，因此又被稱為思想上層建筑的“物質附屬物”。在階級社會中，國家政權是整個上層建筑體系中的核心。【考點：整個上層建筑中的核心】

2．經濟基礎與上層建筑的相互關系

第一，經濟基礎決定上層建筑。【考點：經濟基礎決定上層建筑】

第二，上層建筑又反作用于經濟基礎，為自己的經濟基礎的形成、鞏固和發展服務。首先，從服務方向上看，一方面它千方百計地促進自己經濟基礎的鞏固和完善，另一方面，它又要排除異己的經濟基礎與上層建筑；其次，從服務的方式上看，它是通過采取暴力和宣傳教育兩種手段來對社會生活進行控制；再次，從服務的效果上看，當它為新的適合生產力狀況的經濟基礎服務時，起推動生產力和整個社會前進的進步作用；當它為舊的束縛生產力發展的經濟基礎服務時，起阻礙生產力和整個社會進步的反動作用。【考點：上層建筑對經濟基礎具有反作用】

3．經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律

經濟基礎與上層建筑的相互作用，構成了經濟基礎與上層建筑的矛盾運動。經濟基礎和上層建筑就是這樣不斷地從基本適合到基本不適合，再到新的基本適合的無限演進的過程。上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律是人類社會發展的又一基本規律。

改革開放30多年來，我們既積極推進經濟體制改革，又積極推進政治體制改革，發展社會主義民主政治，建設社會主義法治國家，保證人民當家作主，不斷推動我國社會主義上層建筑與經濟基礎相適應，社會主義民主政治展現出更加旺盛的生命力。

四、社會形態更替的一般規律及其特殊形式（理解；易考選擇題）

1.社會形態的內涵

社會形態指是同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統一體。【考點：社會形態的

含義】社會形態包括社會的經濟形態、政治形態和意識形態，是三者的歷史的、具體的統一。其中，經濟形態是社會形態的基礎，生產資料所有制在社會形態的劃分中具有決定性意義。

依據生產關系的性質，社會歷史可劃分為五種：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會（其第一階段是社會主義社會）。

2.社會形態更替的統一性和多樣性

社會發展的決定性和主體的選擇性使社會發展過程呈現出統一性和多樣性。統一性表現在不同國家和民族社會形態的發展具有普遍性或共性，人類的總體歷史過程表現為五種社會形態的依次更替；多樣性體現為不同國家和民族社會形態發展的特殊性或個性。【考點：社會形態更替的統一性和多樣性的含義】

其中，社會形態更替的多樣性主要有三種表現：第一，有些國家和民族在先進國家或民族的帶動下，其社會形態的發展可能跨越某些社會形態，而直接進入到更高的社會形態；第二，有些國家和民族社會形態的發展可能會出現暫時的停滯或者復辟倒退；第三，社會形態也不完全是純粹的，不同的社會形態可以相互滲透。

3.社會形態更替的必然性與人們的歷史選擇性

社會發展過程中的決定性是指社會運動具有必然性、規律性，社會發展過程中的主體選擇是指社會主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創造性活動。【考點：社會形態更替的客觀必然性和人們的歷史選擇性的含義】主體的選擇性與社會發展的決定性是內在統一的，這是因為：

首先，社會發展的決定性是主體選擇性的前提。主體的歷史選擇有既定前提并受社會規律的制約，它可以加速或延緩社會發展，但不能改變人類歷史的總體進程。人類社會的發展是合目的性與合規律性的統一。

其次，在社會發展的決定性和必然性面前，社會歷史主體仍然可以發揮主體的選擇性、能動性。總之，社會歷史的發展是通過人們有意識、有目的的實踐活動來實現的。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。

4.社會形態更替的前進性與曲折性

社會發展的前進性既包括社會形態由低級而高級的發展與更替，又包括同一社會形態內部社會生活各領域前進性、上升性的進化與變革。

社會發展具有前進性或說社會進步具有必然性：第一，社會進步必然性最深刻的根源在于社會基本矛盾，特別是生產力和生產關系的矛盾；第二，社會進步的必然性還在于社會發展是一個辯證否定即“揚棄”的過程；第三，社會進步之所以是必然的，歸根到底在于它符合人民群眾的根本利益。【考點：社會發展具有前進行的原因】

社會發展的曲折性往往表現為社會發展的前進過程不是直線上升、一帆風順的過程，是伴隨著暫時的停滯、曲折迂回的路線，甚至出現暫時的倒退。

第四篇：《特殊的客人》這位客人也與國際關系有關。

特殊的客人

人物：

板田

———————日本投資者

老人

———————村長的父親

村長

———————某村女村長

場景：當中一餐桌，桌有茶具；左右各置一張椅子。

[老人手捧一壇酒樂呵呵地上，認真地擺著桌上的物品。[村長整理著自己的衣服上。

老人：（調侃地）喲，這是誰呀？村長：（嬌嗔）爸。老人：別人都說鞏利靚，我看哪，我女兒比那鞏利還靚。村長：（不好意思地跑到父親身邊，輕輕作錘打狀）爸，瞧你說的。老人：哎，哎，你看你哪像個村長啊？還撒嬌呢。村長：（自語）說我不像村長？哼！（一本正經，打起官腔）黃家旺同志。老人：（立正）到！村長：我可要發話了。老人：請村長指示。村長：我問你接待客人的事你準備好了沒有？老人：（躍到桌前，自豪地）我早準備好了。村長：（看一眼）不錯，ok了。老人：那還用說。村長：還有，在接待客人的禮節上該怎么做啊？老人：你不都說了嗎？第一，要笑臉相迎。（做笑狀）村長：哎呀，難看死了。老人：那，這樣。（又做一種豪放型笑臉）村長：嗨，不行。老人：這樣總可以了吧？（做溫柔型笑臉）村長：（點頭）恩，這還差不多。那第二呢？老人：要給人家讓座。（做讓座狀）村長：太夸張了吧？老人：那，請。（又做一種）村長：不行，不行，太老土了。老人：（走至椅子后，做讓座狀）請座。村長：好，ok。第三條呢？老人：一切行動聽指揮。村長：說的好。老人：（不屑地）這點小事還能難得倒我。村長：（將父親拉近身邊）爸，我可告訴你，今天來這客人可是有點特殊喔。老人：有什么特殊的，不就是個鬼佬嗎？……（發覺說錯）啊，不，不，不，外賓，外賓。村長：人家外賓是來我們村投資的，對我們村經濟的發展有著至關重要的作用。一定不能怠慢哦。老人：知道，知道，我一定做好你講的那三條。村長：不論什么情況你都得做到。老人：保證做到。村長：好，你可是記住了？老人：哎呀，你還有完沒完。（看表）喲，你看時候不早了這客人怎么還沒來？村長：呀，真是，我得出去看看。老人：對，對，你快去看看，別讓人走冤枉路。

[村長下。[老人欣賞著自己的酒[板田手夾一長盒上，敲門。

老人：（自語）喲，來了。（忙上前開門）來了，來了。（開門，見板田，愣了一下）板田：（鞠躬）好哈友。老人：好……什么？板田：好哈友。老人：哦，好蠔油，對不起，我這不賣蠔油，你要買呀，去江城市場，那什么油都有。板田：這里，村長家的干活？老人：（不解地）村長？干貨？（大悟地）哦，你是來給村長送干貨的。哎呀，都什么時候了還搞這些不正之風？，你快拿走，你快拿走。板田：你的，村長的……老人：我的，村長？不，不，不，我不是村長，我是村長的老豆。板田：老豆子？老人：對。板田：老豆子是什么的干活？老人：啊！你……老豆不是干貨，老豆是阿爸，阿爸就是老豆子，我是村長的阿爸。板田：你是村長的爸爸？（上下打量）老人：哎，對咯。板田：那你的，是黃家旺先生？老人：黃……，哎，沒錯，沒錯。板田：（驚喜地）哦，我可找到你啦。（大動作地握手，）老人：哎，哎，你怎么知道我的名字？板田：（立正，捧起手中的長盒）黃家旺先生，這個還給你。老人：你……（猛然醒悟）哎，這不是日本人說的話嗎？（再次打量板田）你是日本人？板田：哈咿。請你收下（打開長盒，遞到老人眼前）黃先生，請您收下。老人：（見盒中物，有些驚訝）劍？（拿起寶劍仔細地端詳）這不是我家的祖傳寶劍嗎？（驚喜、不解、疑惑地望著板田）這寶劍怎么會在你手里？板田：這是我老豆讓我帶給您的。老人：你老豆？你老豆是什么人？板田：板田中次郎。老人：板田……板田中次郎？板田：哈咿。老人：你……（咬牙切齒）原來你是板田中次郎的兒子。（逼近板田，抽劍）村長（上，見狀大驚，忙上前制止）爸，你這是干什么？老人：（欲前而不得）我，我不想見他。村長：（走至板田身邊）板田先生，您沒事吧？板田：我，我地，沒事，只是，這兩條腿有點抖。老人：阿女，你過來。村長：好，好。（將板田讓到椅子前坐下）老人：你過來。村長：（走到父親身前）爸。老人：你認識他？村長：爸，他就是今天要來的客人呀。老人：（吃驚地）什么？你說的貴客就是他？村長：是的。（走近板田）板田先生，我代表全村百姓歡迎你。板田：（站起）謝謝。（伸手欲握）老人：（將女兒拉開）阿女，你知不知道，他就是當年帶隊侵占我們村，搶走我們家祖傳寶劍，打傷你阿公的那個板田小隊長的兒子。村長：爸，這我都知道，昨天市外事辦的同志都跟我說了，要不，我怎么會說今天來的是一個特殊的客人呢？（對板田）板田先生您請坐。板田：（看一眼老人）你父親地，也請坐。村長：爸，板田先生請您坐呢。老人：（固執地）我憑什么要聽他的。村長：爸，他可是我們全村的客人。那接待客人的第一條是怎么說的？老人：（愣了一下）我……我不知道。村長：你不知道？你……要笑臉相迎。老人：我……迎他？村長：你可得說話算數哦。（示意父親笑并請客人坐）老人：（強做笑臉，走近板田）坐。板田：你地也坐。老人：哼（不客氣地坐下）村長：爸。（給父親使眼色）老人：（白一眼板田，指另一椅子）你坐。板田：哈咿。（向座位走去，被老人伸出的腿拌倒）哎喲。村長：哎呀。（忙上前扶）對不起，對不起。老人：（幸災樂禍）哈，哈，撲街咯。村長：（走近老人）爸，你太過分了。老人：哎，我怎么了？村長：有你這么接待客人的嗎？老人：哦，阿女，他現在有錢給你，你就把我們家的仇也忘了？村長：爸，他怎么是給錢我呢，他是來給我們村投資的。老人：投資又怎么了？哦，有幾個錢就大曬呀？板田：太曬，不會太曬地，我們地農場，設備大大地先進，不會曬地，不會曬地。老人：農場？我才不理你什么豬腸粉腸，你給我“濫”。板田：懶？哦，我們地管理是自動化地，不會偷懶，不會偷懶。老人：你，“癡媽經”板田：（不解地）機……金？村長：（對板田）資金，資金。板田：哦，資金，資金大大地有，你老人家地請放心。村長：（對父親）人家首期投資都已經匯到我們村的帳號上了。板田：陳江這里，地理位置好，環境好，我地投資，

第五篇：歷史唯物論01社會基本矛盾及其運動規律生產關系規律

厚“李”相伴，有“背”無患—歷史唯物論01社會基本矛盾及其運動規律

（2）生產關系規律

2.生產力與生產關系矛盾運動的規律

【生產方式】勞動者和勞動資料結合的特殊方式，是生產力和生產關系的統一。生產方式是人類社會發展的決定力量：生產方式是人類社會賴以存在的基礎；生產方式決定著社會的結構、性質和面貌；生產方式的變化決定整個社會歷史的變化，決定社會形態的更替。（生產方式集中地體現了人類社會的物質性。生產方

式實質上是把握物質生產實踐活動的邏輯范疇。）

【生產力】是人們解決社會同自然矛盾的實際能力，是人類改造自然使其適應社會需要的物質力量。兩類構成要素：實體性要素，包括勞動者、勞動資料和勞動對象；智能性或滲透性要素，包括科學技術、勞動組織和生產管理等。本質:人與自然之間實現物質變換的能力。特征：屬人性、客觀性、社會性、歷史性。科

學技術是第一生產力。

【生產關系】是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。生產關系是社會關系中最基本的關系。構成：包括生產資料所有制關系、人在生產過程中的地位和相互關系以及產品分配關系三個方面，體現在社會生產全過程，即生產、分配、交換和消費四個環節中。生產資料所有制關系是人與生產資料結合的方式，構成生產關系的基礎，決定生產關系性質。

【生產力與生產關系矛盾運動的規律】生產力決定生產關系。生產力狀況決定生產關系的性質；生產力的發展決定生產關系的變革。生產關系反作用于生產力。當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它就推動生產力的發展，反之就阻礙生產力的發展；判斷一種生產關系是否優越的標準，在于這種生產關系對生產力

是否適合，是促進還是阻礙生產力發展。