第一篇：知恩于心,感恩于行的活動策劃

廣西醫(yī)科大學文件

桂醫(yī)大學工〔2012〕6號

關(guān)于開展廣西醫(yī)科大學2012年“知恩于心，感恩于行”

學生資助政策主題宣傳月活動的通知 各學院：

為認真貫徹落實國家和自治區(qū)學生資助政策，營造我校學生資助工作的良好氛圍，充分發(fā)掘和發(fā)揮資助育人的功能，根據(jù)廣西壯族自治區(qū)教育廳《關(guān)于開展全區(qū)普通高等學校、普通高中“助學政策助我成才”征文比賽的通知》（桂教資助[2012]5號）和《關(guān)于開展2012年全區(qū)“學生資助政策宣傳月”活動的通知》（桂教資助[2012]6號）文件精神，結(jié)合我校實際，將于3月15日——4月15日在全校范圍內(nèi)開展以“知恩于心，感恩于行”為主題的學生資助政策宣傳月活動，現(xiàn)就有關(guān)事宜通知如下：

一、組織領(lǐng)導(dǎo)

成立廣西醫(yī)科大學“知恩于心，感恩于行”為主題的學生資助政策宣傳月活動領(lǐng)導(dǎo)小組，由校黨委唐耀華副書記任組長，學生工作處、資助中心主要負責人任副組長，各學院分管學生工作的領(lǐng)導(dǎo)、學校資助中心的干部為成員，領(lǐng)導(dǎo)小組負責指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、督查各學院開展好資助政策的宣傳活動。

二、宣傳主要內(nèi)容

1.國家實施對家庭經(jīng)濟困難學生資助政策的重大意義；

2.國家獎學金、國家勵志獎學金、國家助學金、自治區(qū)人民政府獎學金及校內(nèi)獎學金等不同資助項目的申報條件和申請程序；

3.國家助學貸款、生源地貸款的申請辦理與還款程序；

4.邊遠地區(qū)代償和入伍義務(wù)兵役代償?shù)木唧w申報條件和申報程序；

5.獲獎、助、貸學生的誠信教育；

6.獲得資助的家庭困難學生或其家長的感恩之情、優(yōu)秀畢業(yè)生回報社會的典型事例；

7.各學院貫徹落實各項資助政策的創(chuàng)新作法和好的經(jīng)驗。

三、活動步驟及措施

（一）宣傳準備階段：3月15日—3月25日。

1.在教學樓、學工樓、宿舍樓前懸掛與“知恩于心，感恩于行”主題契合的宣傳橫幅，形成知恩、感恩的大愛氛圍。

2.學校組織制作宣傳展板、編印宣傳材料。將資助政策的主要內(nèi)容、重大意義、各類資助項目的申報條件和申請程序、學生感恩之情、典型事例等制作宣傳展板，匯編成《“知恩于心，感恩于行”——廣西醫(yī)科大學學生資助政策宣傳手冊》和傳單，免費提供給各學院并發(fā)送到學生手上。

3.各學院摸底抽查學生對資助政策了解的程度、感恩誠

信意識的程度，找準宣傳的切入點，把握宣傳的關(guān)鍵點，制定有針對性、創(chuàng)新性的宣傳方案和宣傳手段。

（二）宣傳攻堅階段：3月25日—4月5日。

1.學校充分利用校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、板報、墻報積極宣傳國家學生資助政策的重大意義及主要內(nèi)容，并在校園內(nèi)懸掛宣傳國家資助政策的有關(guān)標語或橫幅，讓每一名教師、學生和家長都了解此項政策及其重要意義。

2.學校組織開展“愛在身邊，感恩有你”教育實踐活動，組織學生通過書信、電話、網(wǎng)絡(luò)等形式與父母、給過自己幫助的老師、朋友、同學交流、表達自己的感激之情，介紹自己在校獲得資助、勤工儉學等情況，引導(dǎo)學生傳達對父母、學校、國家、他人的感恩之情。

3.邀請中國銀行醫(yī)科大支行相關(guān)人員來校舉辦“貸款助學，信用助人”專題報告會。將國家助學貸款政策向?qū)W生進行全面的、詳細的解讀，并對學生進行誠信貸款教育。

4.學生資助管理中心設(shè)立資助政策熱線咨詢電話（0771—5358489,5316836）、網(wǎng)上咨詢信箱（327313295@qq.com）為學生答疑解惑，搭建起一個宣傳學生資助政策的互動平臺。

5.各學院結(jié)合我校“以愛為核心”的醫(yī)學人文精神培養(yǎng)工程，組織“知恩于心，感恩于行”主題班會，進行資助政策解讀、愛心扶助典型宣傳、感恩誠信教育，確保每個學生充分

了解國家資助政策，學會感恩，樹立愛黨報國的志向。

6.各學院開展“助學政策 助我成才”征文比賽，組織優(yōu)秀征文評選、頒獎，學校給予獎勵支持。

7.各學院創(chuàng)新性地開展喜聞樂見的其他宣傳活動，營造助學扶困的良好氛圍。

（三）宣傳總結(jié)階段：4月5日—4月15日。

1.各學院認真總結(jié)好宣傳活動情況，并將宣傳活動總結(jié)和宣傳活動的圖片于4月10日前交學生資助管理中心。

2.學校將于4月10日前組織評選宣傳月活動優(yōu)秀組織單位若干個，評選出“知恩于心，感恩于行”優(yōu)秀主題班會若干。同時，對于宣傳活動中工作不力、敷衍塞責的單位和個人予以通報批評。

四、活動要求

1.提高認識。開展“知恩于心，感恩于行”為主題的學生資助政策宣傳月活動是我校加強家庭經(jīng)濟困難學生資助政策宣傳的重要舉措，是普及家庭經(jīng)濟困難學生資助政策知識的主要途徑，也是對學生進行感恩教育、勵志教育、誠信教育、愛國主義教育和醫(yī)學人文精神教育的有效載體。各學院要提高認識，高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)，強化措施，確保活動實效。

2.突出重點。突出資助政策宣傳工作的重點，著力宣講助學成才、貸款助學、誠信感恩的理念。

3.體現(xiàn)特色。要體現(xiàn)我校濃厚的“以愛為核心”的醫(yī)學人文氛圍，助學政策深入人心、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心資助工作、學生支持資助工作的學院特色，有針對性地開展宣傳活動。

4.形成合力。要面向全校，廣泛發(fā)動，逐步建立學生資助政策宣傳工作長效機制，推進學生資助工作不斷完善，爭取再上新的臺階。

廣西醫(yī)科大學

二0一二年三月六日

主題詞：資助 主題宣傳 通知

廣西醫(yī)科大學校長辦公室2012年3月6日印發(fā) 校對：李毅昂 錄入：蔣洪濤 排版：馬壯麗（共印20份）

第二篇：知恩于心 感恩于行

知恩于心

感恩于行

提起“感恩”二字，大家一定會以為這是老生常談，太多的人提到它，太多的文章寫到它，大家也早已對這兩個字爛熟于心。但我今天想要讓大家靜心自問兩個問題：你真有感恩之心嗎？對于這個問題我想大家一定會毫無懸念地答出“有”。那我再問第二個問題，你將自己的感恩之心付諸于行動了嗎？這個問題可能就不像第一個問題那樣好回答了吧！在這里我想明確地告訴大家，如果你真有感恩之心，并能時時將感恩之心付諸于行動，做到知恩于心，感恩于行，那么你一定會是一個幸福快樂的人，一個樂觀進取的人，甚至會是一個出類拔萃的人。

“我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有我愛的和愛我的親人和朋友，最重要的是我還有一顆感恩的心??”這是美國物理學業(yè)家霍金面對記者提問時敲在鍵盤上的話語，我們知道盧伽雷病把霍金的身體和生活的大部分固定在了輪椅上，命運讓他失去了太多，給了他太多的痛苦，但霍金先生卻能將這一切的

不公與不幸化作博大的胸懷與深情的感恩，他知恩于心，感恩于行，在輪椅上讓他的思維飛出地球，飛向宇宙，在“夸克”“黑洞”的陪伴下取得了輝煌的成就，登上了人生事業(yè)的巔峰。這就是感恩的力量，這就是感恩的回報。

不是嗎？雷鋒感恩黨和人民給予他的新生，助人為樂，無私奉獻，中外流芳；錢學森感恩祖國，感念父母，拳拳愛國意，濃濃骨肉情，使他有了“五年歸國路，十年兩彈成”的經(jīng)歷，在中國航天事業(yè)上書寫了輝煌的一筆；山西臨汾女孩孟佩杰感恩養(yǎng)母賦予她的家，八歲開始一邊照顧病癱的養(yǎng)母，一邊上學，一邊做家務(wù)，她重孝德，侍奉養(yǎng)母四千多個日夜，她知感恩，帶著養(yǎng)母上大學，她感動了臨汾，感動了山西，感動了全中國。

說到這里我想說說我自己，請允許我不謙虛地說一句，我也是一個“知恩于心，感恩于行”的人。

記得小時候，我看著父母為供我們姐妹三人讀書，輾轉(zhuǎn)從農(nóng)村走到城市打工，他們 的辛勞我看在眼里，記在心上，我努力學習不敢有一絲懈怠，終于我以年級第一的成績讓我的爸爸坐在了家長會的第一排；早上上學，來不及吃早飯，媽媽每天給我們姐妹三人兩角錢買餅子（當時的餅子兩角錢一個），我作為大姐，便要求兩個妹妹每天悄悄在家里拿上半個饅頭，將兩角錢統(tǒng)一交到我跟前，這樣每天可以存六角錢，我們用一個月的時間把累計的早飯錢給父母買了麥乳精等一些補品，直到現(xiàn)在父母說起這件事，臉上還洋溢著滿滿的幸福。

長大后因種種原因我未能走進大學校門，參加工作走到縣城才知道還可以上函授班進行自學考試，我感恩于進修校給我提供的進修深造的機會，感恩于山西師大的老師們能在寒暑假到我們縣城授課，每次上課我都前三名來到教室，因為都是成人沒有值日生，我便每天堅持擦黑板，每天義務(wù)值日，我總是坐在第一排的位置，上課聽講特別專心，最終在別人認為函授只是為了要張文憑的認識上，我真正學到了很多，并為我下一次順利通過本科的自考打下了堅實的基礎(chǔ)。

如今我工作的足跡已由鄉(xiāng)鎮(zhèn)走到縣城由縣城走到市區(qū)，成為了一名合格的人民教師，能走到今天我還是那句話，我做到了“知恩于心，感恩于行”，我感恩自己生活在一個和平強大的新中國，她讓我不必像前輩那樣拋頭顱灑熱血，因此我要埋頭盡心做好自己的事；我感恩于我走過的每一所學校，它們給我提供了學習、成長的機會，因此我要努力工作，為學校的發(fā)展竭盡全力；我感恩我的每一位領(lǐng)導(dǎo)，他們指我以方向，讓我能力見長，他們給我以制度，讓我自律自強，我要用自己的行動向領(lǐng)導(dǎo)證明我一定不負眾望；我感恩于我的同事，她們給我以快樂，給我以支持，我要殫智竭力，服務(wù)于她們，努力實現(xiàn)自己的人生價值；我感恩于我的家長，我的學生，感謝他們的認可，感謝他們積極的配合，我定當以盡職盡責的付出，還他們的孩子，還我的學生以不斷的進步，健康快樂的成長。

是感恩，讓我心胸開闊；是感恩，讓我無悔付出；是感恩，讓我開心工作；是感恩，讓我快樂收獲。

同學們，努力做到“知恩于心，感恩于行”吧，當你上課想要走神說閑話時，請想想父母操勞的身影，期盼的眼神；當你課外經(jīng)不住誘惑，想走入網(wǎng)吧，想花前月下時，請想想老師的諄諄教誨，自己的遠大志向；當你懶惰任性想要丟下自己吃過的零食袋時，請想想保潔人員每天起早貪黑的身影和自己作為一名中國公民應(yīng)有的形象；當你控制不住自己想要重拳出擊時，請想想班級的榮譽，學校的紀律??

感恩，在心，也在行，唯有“知恩于心，感恩于行”，銘記責任與使命，我們才會腳踏實地，一路前行，從而用行動來踐行我們的諾言，成就自我，回報社會。

第三篇：知恩于心 感恩于行

知恩于心 感恩于行

——鹽城市龍岡中學情感教育特色建設(shè)系列報道之二

“誰言寸草心，報得三春暉”，“滴水之恩，當涌泉相報”，這樣的詩詞俗語傳承著中華民族對感恩的認同和崇尚。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會上每個人都應(yīng)該有的基本道德準則。鹽城市龍岡中學從2006年開始，以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，以弘揚和培養(yǎng)民族精神為宗旨，以孝敬父母、尊敬師長、關(guān)愛他人、學會感恩為主要內(nèi)容，貼近學生實際，全面啟動感恩主題教育，通過活動引領(lǐng)、學科滲透、文化熏陶等舉措，建立感恩教育的長效機制，豐富學生的情感世界，陶冶學生的情操，彰顯情感教育特色，打造四星高中品牌，學校教育教學質(zhì)量穩(wěn)步提升，社會聲譽與日俱增。

宣傳發(fā)動，提高認識。當今社會，由于生活環(huán)境和家庭教育的原因，不少學生漸漸遠離了感動，忘記了感恩，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當然的。針對這種道德的缺失，情感的失落，該校充分利用校園網(wǎng)、黑板報、宣傳欄、廣播站、電視臺等媒體，通過張貼感恩教育活動倡議書，國旗下講話，主題班會，演講比賽，環(huán)境布置，征集感恩格言等形式宣傳感恩的重要意義，宣揚感恩的先進事跡，喚醒學生的感恩意識，形成濃烈的感恩氛圍，增強學生的責任意識，使學生懂得感恩不僅是一種品德，更是一種責任，不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)。一個人對社會、對父母、對親朋好友，常念感激之情，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。

活動引領(lǐng)，增強意識。在實施感恩教育的過程中，該校以活動為載體，讓學生從活動中體驗感恩。該校開辟以“感恩、責任、奮進”為主題的黑板報，讓學生回憶過去、認識現(xiàn)在、暢想未來；舉行以感恩為主題的合唱比賽，讓學生唱出理想、唱出希望、唱出對所有人的感激之情；教師節(jié)期間，該校開展“莘莘學子感師恩，濃濃愛意話真情”主題教育，組織學生給老師做一張表達感恩的賀卡，開展征集尊師格言等系列活動，營造濃烈的尊師重教氛圍，感謝老師的諄諄教誨；通過觀看感恩影片，吟誦有關(guān)感恩的詩文，聆聽有關(guān)感恩的歌曲，講述有關(guān)感恩的故事，讓學生了解父母的辛苦和幸福生活的來之不易，讓學生感受到父愛、母愛的真誠和可貴。給父母寫一封表達感恩的書信，通過書信，學生表達了對頂撞父母的悔恨和不理解父母愛心的懺悔；開展以“同學如手足”為主題的征文和演講比賽，為同學做一件有益的事，為班級做一件有益的事等活動，感謝與自己共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗成功和快樂、朝夕相處的同學，掀起同學之間互幫、互助、互學、互進的熱潮，增進了同學之間的友誼。國慶節(jié)之際，學校組織“中華愛國歌曲大家唱”比賽，開展以“感謝祖國”為題的征文活動，感社會之恩，感時代之恩，以“我愛我的祖國”為主題辦一期板報，出一份簡報，清明節(jié)之際，開展 “緬懷革命先烈，感恩幸福生活”掃墓活動。開展以“感恩自然”為主題的愛護自然，保護環(huán)境活動，讓每一個同學自覺成為愛護環(huán)境、保護環(huán)境的自愿者，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，杜絕鋪張浪費。

學科滲透，文化熏陶。學科知識中往往蘊含著豐富的思想情感。該校以課堂教學為主陣地，充分挖掘各學科的思想內(nèi)涵，有機滲透感恩教育，使感恩教育貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)，通過教學使學生的情感世界受到感染和熏陶，從而產(chǎn)生心靈上的啟迪，在潛移默化中建立起對親人，對他人，對一切美好事物的摯愛之情。組織全校師生撰寫的《感恩教育讀本》，將由江蘇教育出版社出版，作為校本教材供師生閱讀。該校從文化建設(shè)入手，舉辦以“感恩勵志，共同進步”為主題的校園文化藝術(shù)活動，弘揚中華民族感恩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為學生營造一份潛移默化的感恩氛圍，力爭讓學校的每個角落都充滿感恩的氣息。感恩像一縷春風，將枯枝敗草裝點得生機盎然；感恩是一劑良藥，將緊張的人際關(guān)系調(diào)節(jié)得寬松和諧，感恩文化已成為該校一道亮麗的風景線，成為校園內(nèi)最和諧的生活篇章。

吃飯時，“一粥一飯，當思來之不易”；穿衣時，“半絲半縷，恒念物力維艱”。該校學生深受感恩教育的影響，把對祖國，對父母，對師長，對他人和對自然的感恩之情化為強烈的責任感，并付之于實際行動，勤奮學習，努力拼搏，自信自強，成績斐然。在鹽城市中小學生“感恩教育”征文和演講比賽中，該校有5名同學獲一等獎。2009年，在省中學生慶祝新中國成立60周年知識競賽中，該校代表隊榮獲鹽城賽區(qū)一等獎；在鹽都區(qū)中小學廣播操錄像評比中，該校獲得唯一的一等獎，真正無愧于“鹽城第一操” 的美譽；田徑隊在2009年鹽都區(qū)中小學生田徑運動會上榮獲高中組團體總分第一名；校男子籃球隊在市籃球傳統(tǒng)校比賽中榮獲第二名。省作文大賽、電腦制作比賽、奧林匹克競賽，該校有2人獲省一等獎，11人獲省二等獎，15人獲省三等獎，精彩紛呈的龍岡中學已成為莘莘學子夢想成真的精神家園。

對學校特色建設(shè)中幾個問題的再認識

北京師范大學教育學部/高鴻源

摘自：《中小學管理》

摘要：學校特色建設(shè)的起點是學校自身的需要，其核心含義可以理解為“校本、精細、實效、突出”。特色建設(shè)成功在精細，包括系統(tǒng)和細致兩個方面。特色建設(shè)要與學校基礎(chǔ)性問題對接，特色的內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)當成為重點之一。深入的研究是學校特色持續(xù)發(fā)展的動力。

關(guān)鍵詞：特色學校；學校特色；校本；精細；內(nèi)涵發(fā)展

當前，中小學學校特色建設(shè)的熱潮方興未艾，為了使特色建設(shè)持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮實效，避免特色建設(shè)由熱潮變成“熱鬧”，我們需要在已有理論研究和學校已經(jīng)創(chuàng)造的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進一步討論幾個基本問題。

一、學校特色是比較的結(jié)果嗎？

對于學校辦學特色的含義，研究者多解釋為學校發(fā)展中有別于其他學校的優(yōu)越或優(yōu)勝之處。這種看法的側(cè)重點有兩個：一是教育活動的優(yōu)秀屬性，二是與其他學校相比的相對特殊性。從字面意思來看，這個解釋沒有什么大問題。但是當進入特色建設(shè)的實踐領(lǐng)域時，對于這兩點說法，就有進一步討論的必要了。

學校特色是比較的結(jié)果嗎？如果比，那么主要和誰比？實際上，學校特色建設(shè)不一定要與別人比較，如果老在“我們學校發(fā)展什么和別人不一樣的特色”方面費心思，就本末倒置了，甚至可能阻礙特色的建設(shè)，因為很多學校可能覺得我要做的別人都已經(jīng)做了，而且做得很好，自己沒有發(fā)展余地了。實際上建設(shè)學校特色的基本作用，是促進本學校的發(fā)展，為學生的多彩活動和個性發(fā)展創(chuàng)造條件，為學校各個方面工作的改進搭建平臺。所以，如果說學校一定要比較的話，那么也主要是與自己的過去比，與本學校發(fā)展的需要比。如果學校活動中的某些方面的突出發(fā)展與學校的發(fā)展需要和學生發(fā)展的需要對接上了，那么，學校特色發(fā)展就有了根基。從現(xiàn)實來看，一所中小學的辦學特色很難絕對與別的學校不同，因為中小學基礎(chǔ)教育的任務(wù)和內(nèi)容趨同，辦學體制和行政管理制度也存在很大限制，在特色建設(shè)內(nèi)容上的不同只能是相對的，不同之處多是在項目活動的細節(jié)或者發(fā)展的深度上有所差別。企業(yè)發(fā)展中差異化戰(zhàn)略從競爭角度考慮有“人無我有，人有我精”之說，對于中小學的特色建設(shè)來說，這句話改成“我需我有，我精我特”可能更合適。根據(jù)這個意思，學校的特色就是根據(jù)學校自己的需要和可能，把項目做好，只要把適合學校需要的項目做細、做深、做持久、有實效，特色就會產(chǎn)生。因此，學校選擇與別的學校內(nèi)容不同的項目可以創(chuàng)造特色，學習別人的特色也可以發(fā)展出自己的特色，借“他山之石”促自己發(fā)展。一句話，學校特色的核心含義可以理解為“校本、精細、實效、突出”。

二、特色建設(shè)贏在精細

那么，怎樣做才算把特色建設(shè)做精細了呢？筆者認為，要在系統(tǒng)和細致兩個方面做文章。

所謂系統(tǒng)，就是對學校特色建設(shè)要做全面、整體的考慮，要對學校整體或者某方面工作的長期發(fā)展進行整體考慮，形成一個比較明確、深入的目標和行動體系。江蘇吳江盛澤實驗小學作文教學特色建設(shè)的經(jīng)驗，很好地詮釋了我在上面提到的這個基本看法。該校的長項是語文教學，他們把“著力語文學科研究，創(chuàng)建語文特色學校”作為學校的特色辦學策略。他們著眼長遠發(fā)展，語文教學從作文人手，逐層推進和展開。他們針對學校的實際，制定了三階段發(fā)展目標：第一階段，以作文實踐為抓手，形成作文教育特色；第二階段，以組塊教學為核心，形成語文教育特色；第三階段，以語文學科為范例，形成學科特色學校。這個方案從提升教學品質(zhì)的整體目標出發(fā)，立足學校已有的語文優(yōu)勢，把作文教育的創(chuàng)新作為核心項目，扎扎實實、循序漸進地推進教學特色建設(shè)。

這所學校更為可貴之處在于把作文特色做細，而且是基礎(chǔ)之細，細節(jié)之細。他們抓了以學生作文教學和活動為中心的3個子系統(tǒng)的建設(shè)：第一個子系統(tǒng)是建設(shè)學生作文教學和活動系統(tǒng)。在這個領(lǐng)域中，他們做了兩件大事：第一件，他們以課堂教學為主陣地，探索出“五三三”式作文教學思路。第二件，他們營造“靜”、“動”結(jié)合的作文環(huán)境，給學生提供展示作文才華的園地。在“靜”的方面，他們設(shè)立了少年文學社：編辦《綢都少年文學報》；開辟了一條作文長廊，定期展示學生的優(yōu)秀作文。在班級里建立作文角，作為每個班級的作文宣傳陣地；出版了《爬山虎》作文報，每月一期；設(shè)立了文化廊，專門張貼愛好寫作和讀書的學生的照片，展示他們的風采。在“動”的方面，他們適應(yīng)小學生好動、競爭的心理，開展了“快樂杯”天天作文賽、童話作文系列大賽和師生同寫作文的現(xiàn)場作文賽。這樣的活動設(shè)計形成一個立體結(jié)構(gòu)，把扎扎實實的基礎(chǔ)建設(shè)和氛圍的構(gòu)造有機地結(jié)合起來，讓人感到盛澤實驗學校的特色建設(shè)有“真貨”，求實效，是內(nèi)容充實的特色。第二個子系統(tǒng)是教師培訓(xùn)系統(tǒng)。他們抓了理論學習、課題研究和管理整合三個方面，為特色建設(shè)提供人員和組織保證。第三個子系統(tǒng)是探索有利于鼓勵學生發(fā)展的作文評價方式。教師們提供了許多有成效的評價方法，調(diào)動了學生作文的積極性，包括“紅星效應(yīng)”、“現(xiàn)場點評”和“循環(huán)互評”。

可以看到，盛澤實驗小學的特色建設(shè)之所以立得住腳，是因為他們把作文特色這個“點”系統(tǒng)、長遠地考慮進學科教學整體質(zhì)量改進這個大目標中，然后根據(jù)作文教學規(guī)律和學生學習規(guī)律、教育活動過程規(guī)律，分解要素，系統(tǒng)整合，形成了有特點、有實效、有基礎(chǔ)、可持續(xù)的特色項目。

三、特色建設(shè)要與學校面臨的基本問題相銜接

筆者曾經(jīng)遇到一位小學校長，他所領(lǐng)導(dǎo)的學校藝術(shù)特色活動已經(jīng)形成了一定的影響，但是學校教學成績不太好，教師的教學方法比較陳舊，學生學習也比較沉悶。結(jié)果一些兄弟學校嘲諷他們“驢糞蛋，表面光”。這位校長自己也開始懷疑學校的特色活動是否開展得有些“過”。其實，這位校長大可不必懷疑學校在特色建設(shè)方面所做的工作和取得的成績，但是他應(yīng)當進一步考慮如何通過學校特色建設(shè)來解決當前學校面臨的緊迫問題，促進學校改進。

特色建設(shè)與基本的教育教學質(zhì)量提高之間沒有根本的沖突，可以相輔相成，但是一些學校在創(chuàng)建特色過程中確實存在學校工作的基本面(教育或教學)長期得不到改進，特色項目建設(shè)卻有聲有色、動靜不小的現(xiàn)象。我認為，在學校特色建設(shè)起步并取得一定成績以后，學校管理者應(yīng)當有意識地處理好這兩者之間的關(guān)系。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(征求意見稿)指出，各級學校要“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵學校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才”。這里闡述的邏輯順序是遵循學校教育發(fā)展的規(guī)律而精心考慮的。內(nèi)涵發(fā)展是指以提高學校組織、制度和人員這些基本要素的品質(zhì)，促進學校辦學水平的提高。內(nèi)涵是本，是學校發(fā)展的基礎(chǔ)；特色是花，是學校要素在具體活動領(lǐng)域的升華。“木體實而花萼振”(《文心雕龍》)，學校只有練好內(nèi)功，錘煉基本素質(zhì)，才能使特色深刻而持久。

將特色建設(shè)與學校內(nèi)涵發(fā)展緊密結(jié)合的路徑有二：

一是延伸法，即把學校已有的特色與學校發(fā)展中存在的突出問題緊密結(jié)合起來，探尋特色項目怎樣切人到影響學校發(fā)展的主要問題上去。這個做法一般是首先界定所要解決的問題和要達到的目標，然后探討和嘗試特色項目嫁接或轉(zhuǎn)換到問題上去的活動內(nèi)容和方式。筆者曾經(jīng)在一所基礎(chǔ)薄弱的初中參與過學校改進的工作。由于種種原因，這所學校優(yōu)秀教師流失嚴重，教學工作薄弱，課堂教學不活躍，教學成績始終處于落后狀態(tài)。但是這所學校的一位教師在學校支持下組織了朗誦團，最終發(fā)展出朗誦特色項目，在校內(nèi)外產(chǎn)生了一定的積極影響。在討論學校發(fā)展時，大家探討了這種可能性：能否通過朗誦活動項目，在一定程度上促進學校教學的改進，為70%是打工者子弟的學生群體發(fā)展提供一些特殊的滋養(yǎng)？循著這種思路，學校引導(dǎo)教師把朗誦活動的要素帶人課堂，比如：加強語文課朗讀、設(shè)計說話活動課、以說書形式講歷史、在生物課上引導(dǎo)學生生動演講相關(guān)科普文學故事??這些活動雖然沒有完全改變學校的教學狀況，但還是給原本沉悶的教學帶來了一些生機。

另一個方法是基礎(chǔ)要素項目法。這種方法是直插需要改進的要素，將其與問題、理念和需要融為一體，設(shè)計成適當?shù)捻椖浚趯嵺`中深入研究改進的策略，形成系統(tǒng)的改進活動，最終形成有實用價值的特色。關(guān)注特色建設(shè)的內(nèi)涵發(fā)展，就需要把影響教育教學質(zhì)量的基礎(chǔ)活動分解成一個個的領(lǐng)域或項目，吃透、抓深、做出層次。比如：“教研組活動精細化設(shè)計”項目，就是針對學校教研組活動缺乏實效性、形式化問題嚴重而設(shè)立的。要解決好這個問題，就要從活動機制和內(nèi)容兩個方面進行建設(shè)，前者圍繞教學活動中問題診斷和教研課題設(shè)立方法、教研組領(lǐng)導(dǎo)和骨干作用發(fā)揮、教研組研究項目責任制、教研組討論活動的形式、教研組學習、教研組活動的專家支持等問題進行設(shè)計和組織，機制建設(shè)的任務(wù)是保障教研組活動有效、持續(xù)發(fā)展；后者則是對教學中技術(shù)性課題的梳理，是教研組活動探討的具體對象，是機制建設(shè)的成果。

四、特色建設(shè)的發(fā)展動力在于研究

如果說學校特色的基礎(chǔ)是精細設(shè)計和實踐，那么它的直接的生命動力就在于研究，沒有研究就沒有特色。筆者觀察了許多學校特色建設(shè)的案例，發(fā)現(xiàn)持續(xù)存在的不少，持續(xù)發(fā)展的不多，也就是說，許多學校的特色沒有創(chuàng)新和變化，隨著時間的流逝和環(huán)境的變化，已變得老態(tài)龍鐘了。

特色建設(shè)是一個動態(tài)的過程，它在學校中的地位和作用、在內(nèi)容和組織形式等方面的定位等，都需要發(fā)生改變。這就需要研究。一些學校也在為其特色不斷添加內(nèi)容，但是那是憑著感覺做，新的內(nèi)容一個一個孤立地“蹦”出來，缺少比較周全和深遠的考慮。

特色建設(shè)研究應(yīng)當系統(tǒng)化、持續(xù)化，形成比較成熟的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定的制度，研究的內(nèi)容大致應(yīng)當包括： 第一，特色項目發(fā)展的狀況及如何提升它在學校發(fā)展中的作用。這種研究應(yīng)當兩三年就進行一次。因為特色形成后，它自身的作用和內(nèi)容在穩(wěn)定中有可能衰減，但其實多數(shù)特色項目還有“升值”的空間。因此，我們在研究學校特色時，首先要考慮它的作用目標空間的拓展，然后進一步探討它的內(nèi)容和形式的改進。

第二，研究特色內(nèi)容和活動形式的完善和創(chuàng)新。這需要一些專業(yè)化的思考和創(chuàng)新性的設(shè)計。比如：一些學校的讀書活動很有特色，設(shè)置了圖書室、讀書角，讀書節(jié)也很熱鬧。那么，在群眾性讀書活動開展起來以后，怎么使讀書活動個性化？怎樣使讀書活動與課堂教學結(jié)合？怎樣培養(yǎng)學生讀書的興趣，讓他們養(yǎng)成愛好閱讀的習慣？通過什么形式讓學生分享閱讀收獲以激發(fā)其閱讀的積極性？學校怎樣根據(jù)不同年齡學生的興趣愛好來選擇和推薦比較多樣和系統(tǒng)的書目？怎樣解決課堂學習壓力和課外閱讀時間少的沖突？這些問題的解決，就有可能把閱讀活動推向深入。

第三，研究特色活動的組織指導(dǎo)。在特色活動中，如果沒有制度建設(shè)和人員培養(yǎng)，特別是對參與特色項目的骨干教師的培養(yǎng)，沒有他們的熱情和專業(yè)發(fā)展，就不會有特色活動的創(chuàng)新。因為現(xiàn)實中雖然多數(shù)教師可以參與特色建設(shè)，但是主、客觀條件都不可能讓他們拿出更多精力來研究特色建設(shè)。第四，研究如何擴大特色的內(nèi)部和外部影響。我們追求特色的實效性包括關(guān)注學校特色的影響，如果沒有內(nèi)部和外部影響的擴大和特色形象的樹立，那么學校特色建設(shè)的行動就缺少激勵。學校可以采用多種形式來擴大影響，比如：在媒體上進行宣傳、召開同行研討會、以特色服務(wù)社區(qū)等等。學校在使用這些影響形式時，需要精心設(shè)計和精心組織。

對建設(shè)特色學校的幾點看法

特色，就是獨特，就是學校的個性。近幾年，很多學校在工作報告中都聲稱“要建設(shè)特色學校”，但是往往有號召，而沒有具體的行動。或者有行動，而沒有正確的行動。表現(xiàn)為對特色一詞的誤讀。學校特色，應(yīng)該既包含有學校獨特的辦學思想，又體現(xiàn)了學校教育的某種優(yōu)勢，同時呈現(xiàn)出學校特有的文化氣息。

一、特色學校要有特色的教育思想

任何教育特色，必然蘊涵著特色的教育思想。這種教育思想是教育特色的核心，是教育特色存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這種教育思想是學校的獨到認識。這種認識，來自于理論學習，來自于教育實踐，是辦學者在理論思考與實踐探索的相互融合過程中逐步形成的。這種思想不是僅僅用漂亮的文字剪貼在學校的宣傳欄中，而是深深地根植于學校辦學者的頭腦之中，并滲透于各種教育行為之中。

學校特色的建設(shè)，首先是一種教育思想的建設(shè)，這種思想建設(shè)是學校教育特色建設(shè)的基本前提。如果學校缺乏這種思想建設(shè)，而只注重于學校的校舍、設(shè)備等硬件的建設(shè)，那么，學校就不能真正形成教育特色。在創(chuàng)建學校特色過程中，不能把思考點只停留在建設(shè)與投入層面，更主要的是思想層面。

二、特色學校要有特長的學生

學校一切教育教學活動的目的是為了培養(yǎng)學生。學校教育特色，實際上表現(xiàn)為一種有特色的教育，這種特色教育不僅僅在教育教學活動中表現(xiàn)出來，更最終在學生身上體現(xiàn)出來。其標志就是培養(yǎng)出一大批有個性、有特長的學生。一些學校比較積極地開設(shè)某些特色班和特長班，對某些學科進行超前性的訓(xùn)練。卻往往忽視了如何培養(yǎng)學生的學習興趣、態(tài)度意志、習慣方法等方面，這樣明顯造成了學校特色教育的不平衡狀態(tài)。應(yīng)該說，學生的個性特長不僅僅在智力因素中表現(xiàn)出來，而且更應(yīng)該在各種非智力因素中表現(xiàn)出來。從某種意義上說，學生在興趣意志、方法習慣等方面的特長，比知識、技能方面的特長更有價值。

因此，我們不能把特色教育的內(nèi)容限制在知識教學或技能訓(xùn)練上，也不能僅僅從學生的學科知識和技能的優(yōu)勢上來評價學校的教育特色，而要關(guān)注學生人格培養(yǎng)等教育內(nèi)容上。我們尤其不能只注意到學生的顯性特長，而忽視學生的潛在特長。學校特色建設(shè)中，我們不能完全用學生當前表現(xiàn)出的特長來評判學校特色教育的成效。

三、特色學校要有特色的校園文化

特色學校在緊抓教學主渠道的同時，更有著豐富的校園文化，能讓廣大學生能夠在健康的濃郁的文化氛圍中茁壯成長。一是能夠運用校園文化載體。充分利用重大的節(jié)日紀念日開展各種活動，利用課堂渠道及班會、團隊會對學生進行思想政治教育。培養(yǎng)學生關(guān)心時事政治的好習慣，校園里有閱報長廊等好的文化載體。二是構(gòu)建美麗校園。樹立鮮明的學校形象，形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氛圍。加大投入進行校園文化設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建綠色生態(tài)校園。育人環(huán)境專業(yè)化、現(xiàn)代化、配套化，推進教學手段的現(xiàn)代化，優(yōu)化育人環(huán)境。三是有豐富的文化活動。有自己的藝術(shù)節(jié)，有校報，有文學社等社團，有豐富的匯演、競賽等生動活潑形式豐富的校園文化活動，對學生進行教育熏陶和感染。四是學生個性和諧。重視學生的心理健康教育，建有學生心理咨詢站，開展好學生心理咨詢和疏導(dǎo)，培養(yǎng)學生健康的人格和心理。

四、特色學校要有在特色基礎(chǔ)上的和諧全面發(fā)展

學校的特色與學校的教育整體是一種點面關(guān)系。點是顯示面的窗口，而面是點存在的基礎(chǔ)。如果一所學校在某門學科教學上有明顯的優(yōu)勢，也取得顯著的成績，而其他學科的教學明顯落后，學生不能得到全面、和諧的發(fā)展，那就與我們的教育目標背道而馳了，那就是舍本求末，本末倒置了。特色教育不能因為培養(yǎng)特長學生，而以犧牲另一部分學生的全面發(fā)展為代價。

建設(shè)一所學校，首先必須進行常規(guī)建設(shè)，在此基礎(chǔ)上，學校選擇特色教育的切入口，進行教育特色的建設(shè)。學校教育特色，其實都是局部性特色，是建立在學校整體工作和諧發(fā)展基礎(chǔ)上的特色，教育特色應(yīng)當是學校整體教育優(yōu)勢的體現(xiàn)。

對學校辦學特色建設(shè)的思考與認識

辦學特色是衡量一所學校辦學水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要標志，也是學校生存和發(fā)展面臨的重要問題。學校的改革與發(fā)展，最重要的是創(chuàng)建辦學特色，評價一所學校最重要的標準也是辦學特色問題。

一、辦學特色的含義

辦學特色，是指一所學校在校長的領(lǐng)導(dǎo)下，在長期的發(fā)展歷程中形成的比較持久的辦學方式和被社會公認的獨特的、優(yōu)質(zhì)的、穩(wěn)定的教育風格。因此，辦學特色本質(zhì)上說應(yīng)該包含以下三方面的含義：

1、辦學特色是學校管理者對學校工作施加影響的結(jié)果。這就是說，一個學校校長的辦學思想對學校的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。“一個好校長就是一所好學校”。

2、辦學特色是學校工作的某一方面或幾方面形成自己獨特的風格，具有優(yōu)于其他學校的獨勝之處，并處于穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)。

3、辦學特色一經(jīng)形成，所呈現(xiàn)的特點要有質(zhì)的優(yōu)化，并不斷追求更好的教育效果，且要使形成的特色能經(jīng)得住時間的考驗，形成定型的態(tài)勢。

可見，辦學特色從根本上來說是學校管理者，特別是校長的教育思想在教育資源配置中的反映，是教育理論和教育實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是學校管理者和被管理共同奮斗的結(jié)果，是學校辦學過程中形成的相對穩(wěn)定的特征和風格。有了對辦學特色內(nèi)涵的正確理解，才能增強辦學特色的自學性，克服盲目性。

二、辦學特色建設(shè)的意義

1、辦學有特色是時代的呼喚。當今時代是社會變革的時代，是改革開放的時代，是科學技術(shù)突飛猛進、知識經(jīng)濟已見端倪、市場經(jīng)濟全球化、國力競爭日趨激烈的時代。尤其是我國加入WTO以后，學校發(fā)展面臨著開放教育市場的挑戰(zhàn)，國外辦學主體以各種形式參與中國辦學，使辦學主體更加多樣化，教育體制結(jié)構(gòu)異質(zhì)化。這一方面為我國學校辦學體制和管理體制改革注入了活力，另一方面也使我國現(xiàn)有學校生存發(fā)展空間面臨威脅，迫使我們學校教育要重新審視自己生存、發(fā)展的策略和走向。為了適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，培養(yǎng)多層次、多規(guī)格人才，必須創(chuàng)建學校特色。

2、辦學特色是學校生存和發(fā)展的需要。隨著市場經(jīng)濟體制的確立，教育的辦學體制、管理體制和辦學模式發(fā)生了深刻的變革。在這個充滿激烈競爭的時代，學校要求得生存和發(fā)展就要辦得有特色。一個企業(yè)有特色就有經(jīng)濟效益，一項產(chǎn)品有特色就有吸引力、競爭力。同樣，一所學校有特色，就會產(chǎn)生良好的社會效益，也會產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益。特色也是衡量一所學校發(fā)展水平的重要標尺，它決定著學校的身價地位，是學校的生命。積極的教育競爭是人們前進的內(nèi)在動力之一，是學校蓬勃興旺的有力杠桿。正是在競爭過程中，創(chuàng)特色，展優(yōu)勢，通過競爭學校互動發(fā)展，共同向更高層次、更新目標邁進。

3、辦學有特色是辦學規(guī)律的體現(xiàn)。“世界上沒有兩片完全相同的葉子。”同是一所學校，管理的對象都是人、財、物、時間、信息等因素，但管理的模式、風格、規(guī)章、措施等卻不一樣，也不可能一樣，更不應(yīng)該一樣。任何一所學校，都有它潛在的優(yōu)勢，經(jīng)過反復(fù)認識篩選，就會找到形成特色的突破口。特色不是一枝獨秀，形成特色需要一定的基礎(chǔ)和土壤。所以，特色形成的過程本身就是一個整體優(yōu)化的過程。有特色的學校，才能培養(yǎng)出有個性、有特色的學生；沒有特色的學校，只能使學生成為“千人一面”的“標準件”。創(chuàng)建學校特色，學校管理創(chuàng)新，歸根到底，是為了促進學生全面發(fā)展和個性健康成長。

三、辦學特色建設(shè)的策略

1、校長有獨到的辦學思想是形成特色的關(guān)鍵。校長是學校工作的設(shè)計者、組織者和指揮者。校長的辦學思想會影響學校辦學的目標設(shè)計、價值追求、角色定位，正如教育家陶行知先生說：“校長是一個學校的靈魂，要評價一個學校先評價它的校長。”校長對辦學行色的形成起主導(dǎo)作用。辦學特色是校長個性特征的外顯，它不僅體現(xiàn)著校長獨特的辦學理念和價值取向，而且再現(xiàn)校長自身的工作威望和行為風格”。可見，辦學特色的實質(zhì)即為校長獨特的辦學思想和領(lǐng)導(dǎo)風格在教育管理實踐中的具體反映，也是學校辦學特色形成的關(guān)健。

2、確定合理的特色項目形成是特色的前提。學校特色是學校建立品牌、提高社會區(qū)分度、提升聲譽的重要途徑。因此，選擇什么項目作為學校的“辦學特色”是十分重要的，它既決定學校發(fā)展與學生發(fā)展的方向，也決定學校最終能否形成“特色”并不斷取得“特色效應(yīng)”。綜觀各校選擇的特色項目，內(nèi)容和形式色彩繽紛，但所有的項目其最終所要達到的目標都是相同的，即將促進學生發(fā)展、提高教育質(zhì)量作為最后歸宿。選擇特色項目要依據(jù)校長獨特的辦學思想，考慮到校內(nèi)外的各種影響因素，同時，學校特色項目的選擇應(yīng)堅持如下幾條原則：

（1）特色項目要建立在本校已有的資源要素基礎(chǔ)上，提倡多樣化，倡導(dǎo)“不同”；

（2）特色項目的選擇要面向全體學生，應(yīng)使全體學生受益而不是部分或少數(shù)學生受益；

（3）特色項目要能成為學校整體發(fā)展的突破口，推進學校全局發(fā)展的“長動力”。

3、認清辦學特色形成的規(guī)律是本質(zhì)。辦學特色的形成是一個逐步積累、完善的長期沉淀的過程，有著內(nèi)在的規(guī)律。辦學特色形成的規(guī)律主要體現(xiàn)在：

（1）優(yōu)勝劣汰。隨著社會發(fā)展的需要，學校特色不斷進行著“適者生存”的篩選，是一個自我完善優(yōu)化選擇的過程。

（2）由隱到顯。辦學特色是一個由潛在優(yōu)勢逐漸向顯性優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的過程。（3）供求平衡。辦學特色是為適應(yīng)社會發(fā)展的需求而產(chǎn)生和存在的，是辦學者的辦學思想與社會特定需求探尋吻合的過程。

（4）揚長避短。是指不斷為促進學生的成長創(chuàng)造條件，發(fā)揮學生之所能，揚其所長，避其所短的過程。

（5）實踐檢驗。辦學特色的形成是校長辦學思想放在學校的辦學實踐中不斷經(jīng)受檢驗的過程。

（6）支持合作。辦學特色的形成需要有教育政策作為指導(dǎo)，教育行政部門創(chuàng)造條件，上級主管部門深化管理等相應(yīng)的措施作為支撐。只有把握以上這些規(guī)律，才能在辦學特色建設(shè)中不慍不火，走向成功。

4、提高教師的整體素質(zhì)是核心。教師是進行教育教學的最直接的執(zhí)行者，校長辦學思想的反映、特色項目的執(zhí)行、特色規(guī)律的把握，最終都要由教師來具體落實，教師素質(zhì)的高低決定著辦學特色能否形成。從某種意義上說，教師的素質(zhì)決定著辦學特色能否形成。提高教師素質(zhì)可以從以下幾點著手：

（1）從思想上對教師提出要求，使其認清由于工作的需要應(yīng)保持繼續(xù)學習的愿望；

（2）提供學習的機會，經(jīng)常讓教師接受各類培訓(xùn)，如可以大力開展校本培訓(xùn)；

（3）考核和評價結(jié)合起來，采用“群體激勵法”對教師進行獎勵，通過獎勵調(diào)動教師的積極性。獎勵要包括物質(zhì)獎勵和精神獎勵。

由此可見，只有將學校看成是一個超有機體的生態(tài)系統(tǒng)，以學校自身可持續(xù)發(fā)展為辦學理念，不斷完善自我管理，改進教育手段，降低教育投入，逐漸提高辦學效益和效率，主動促進學校走可持續(xù)發(fā)展之路，才可能實現(xiàn)學校辦學特色的建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。摘 要：學校特色文化建設(shè)要遵循因地制宜、寧缺毋濫的原則。學校特色文化要從學校的辦學宗旨、歷史淵源、地域文化、地理環(huán)境等去挖掘與提煉，并重視課程文化建設(shè)，才能促進學生健康成長，使學校永葆青春活力。

關(guān)鍵詞：學校特色文化建設(shè) 因地制宜 校本化 課程文化建設(shè) 隨著經(jīng)濟社會和教育事業(yè)的發(fā)展，基礎(chǔ)教育課程改革不斷向縱深推進，學校特色文化建設(shè)成為可能和必然。學校特色文化建設(shè)是學校自主發(fā)展意識的覺醒，是學校持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。學校特色文化建設(shè)是學校辦學個性的訴求，是對地域文化的接納、弘揚和超越。學校特色文化，是本校區(qū)別于其他學校的品牌和名片。學校特色文化具有導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范、教化的功能，在構(gòu)建和諧校園、全面提升教育質(zhì)量、促進學生全面成長中起著舉足輕重的作用。

由于學校特色文化具有歷史的傳承性、濃重的地域性、鮮明的主題性、獨特的校本性和強烈的目的性，所以學校特色文化建設(shè)應(yīng)該遵循因地制宜原則。學校特色文化的主題必須鮮明而獨特，讓人一想起這個名稱就能想起這所學校，凸顯品牌效應(yīng)。建設(shè)學校特色文化的目的，是促進教育質(zhì)量的極大提升和學生的全面成長，并非為特色而建設(shè)。因此，學校特色文化建設(shè)的原點，是這所學校所師生的屬性。忽視師生屬性而去談學校特色文化建設(shè)，無異于舍本求源的奢望。

下面，筆者結(jié)合學校特色文化的基本特征，膚淺地談?wù)剬W校特色文化建設(shè)的幾點認識，與諸位商榷。

第一，盡管學校處在特殊的地理空間內(nèi)，但它同樣經(jīng)受著歷史時代風云的洗禮，加之人事尤其是校長的變更，使得學校在不斷的整合中呈現(xiàn)出繽紛的色彩，可透過這斑斕的色彩，總會在這個歷程中找到其發(fā)展的一些精神維系，這些“精神維系”就是推動該校向前發(fā)展的內(nèi)在動力，體現(xiàn)了學校特色文化的歷史傳承。它就是學校特色文化之所在。當然，也有些學校辦學歷史短，難以在其內(nèi)在品質(zhì)方面提煉出學校特色文化，這就需要從地域文化、地理環(huán)境中去發(fā)掘。關(guān)于這一點，將在后邊談到。在歷史厚重的沉淀中提煉特色文化，要辯證地處理好學校文化的主流與多元的關(guān)系。一要堅持主流文化，將其上升為學校特色文化，讓它引領(lǐng)學校的發(fā)展；二要在一定程度上保持學校文化的多元性，最大限度地消解非主流文化的消極因素，保留它的積極因素，讓非主流文化促進主流文化的發(fā)展。這是保持學校特色文化生機與活力的重要前提。[1] 譬如，創(chuàng)辦于1925年的南京市第九中學的特色文化為“雅博文化”，它源于六朝古都和該校厚重的歷史沉淀；南江二完小的“儒學文化（具體名稱不詳，見諒）”源于南江的文廟文化。

第二，那些辦學歷史短的學校建設(shè)特色文化，要敢于跳出學校這個狹小的圈子，在地域文化、地理環(huán)境方面下功夫，這是學校特色文化本土化的要求。一方水土養(yǎng)育一方人。在歷史的長河中，生活在一定區(qū)域的人們也形成了獨特的社會文化。辦學歷史短的學校不妨去其糟粕，吸其精華，賦予它特定的歷史和時代內(nèi)涵，將其上升為學校特色文化。譬如，我的母校旭光小學地處大山之中，千百年來旭光人民依仗大山生養(yǎng)休息，錘煉出大山一樣的剛毅和胸懷，但也形成了根深蒂固的封閉意識，旭光小學完全可以將“大山文化”作為學校特色文化加以打造。關(guān)門九義校將“梅花文化”作為學校特色文化加以打造是很好的范例，它使學校特色文化建設(shè)既充滿鄉(xiāng)土氣息，又秉承了歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)風斗雪，吐蕊報春，傲岸清高的梅花精神。著名的南通市通州區(qū)二甲中學的學校特色文化，也源于它的地域環(huán)境。不管是歷史文化傳承還是地域文化提煉，都要注意學校特色文化建設(shè)與辦學宗旨、教育哲學、教育理念和學校精神相融合，這種特色文化才能蔚然成蔭。

第三，學校特色文化是基于學校而學校固有并的，它是學校理念和學校精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn)與自然生成，而不是外加的。特色文化的建設(shè)方向一旦確定，就要重視和強調(diào)特色文化的校本化。校本化是指學校特色文化的自主性、內(nèi)源性和獨特性。只有校本化的特色文化才具持續(xù)力、生命力和創(chuàng)新力，才能推動學校健康持續(xù)發(fā)展，才能使學校辦學個性得到彰顯，并代代傳承；也只有學校特色文化校本化，才能打造特色學校。那些遺棄學校固有文化傳承的做法，無異于緣木求魚，舍本求末。如果新任校長無視學校特色文化的力量，那么他們的工作將很被動，甚至走向失敗。每位新任校長所能做的就是根據(jù)時代的要求和教育的發(fā)展，不斷豐富與提升這種文化的內(nèi)涵，而不是想當然地另立爐灶。這也許就是“隨鄉(xiāng)入俗”的含義吧。

第四，學校特色文化建設(shè)還要搞好長期規(guī)劃，遵循整體性、全員參與性、長期性和創(chuàng)新性原則。學校特色文化建設(shè)是一種整體性發(fā)展戰(zhàn)略，其建設(shè)是一個不斷推進、不斷完善、不斷創(chuàng)新的動態(tài)發(fā)展過程，具有很強的連續(xù)性、穩(wěn)定性，不可能一蹴而就，需要幾年甚至十幾年的努力和積淀。只有積淀上升到一定層次，某種教育思想、理念才能成為一種文化，才具有持久的生命力，成為提升學校育人能力的源泉，形成自己的文化品牌。文化建設(shè)與享受的主體是人。因此，在校長的引領(lǐng)下充分激發(fā)全體師生的創(chuàng)造激情，共同參與特色文化建設(shè)，才能把校長的辦學思想內(nèi)化為教育理念，并轉(zhuǎn)化為全校教工統(tǒng)一的教育信念和學生自覺行為。同時，學校特色文化是流動的，它的流動既有學校內(nèi)在發(fā)展的驅(qū)動力，又有外部環(huán)境的影響力，因而學校特色文化建設(shè)必須與時俱進，不斷融入時代元素，才能保持它的時代性、先進性、前瞻性和創(chuàng)新性。

第五，不管學校建設(shè)哪種特色文化，都要關(guān)注并重視課程文化建設(shè)。廣義的課程文化，包括課程物質(zhì)文化、課程制度文化和課程精神文化三個方面，其內(nèi)核和精髓則是精神文化。“精神文化是課程文化的本質(zhì)所在。人的本質(zhì)的實現(xiàn)在很大程度上取決于人的文化創(chuàng)造，尤其是精神文化的創(chuàng)造更能凸顯并表征人的本質(zhì)的重要與靈性和智性的可貴。”[2]狹義的課程文化，“主要是指特定的學校教育主體（校長、教師和學生）所應(yīng)有的卓越高遠的治學理念、德才兼?zhèn)涞娜瞬艃r值取向、求真求實的科學態(tài)度、實踐與創(chuàng)新的探究精神、富有真善美的人文素養(yǎng)以及文化自覺的意識與能力等。”[3]這種精神文化，對個人來說，是人面對紛繁復(fù)雜社會的主心骨和從事實踐活動的指南針。因此，課程文化對學校來說，是學校持續(xù)成熟發(fā)展、提高育人品位的深厚底蘊和靈魂，也是學校特色文化建設(shè)的核心。

總之，學校特色文化建設(shè)要遵循“因地制宜、寧缺毋濫”原則，根據(jù)各個學校的辦學思想、歷史淵源、地域文化、地理環(huán)境等潛心發(fā)掘與提煉，為特色學校的創(chuàng)建奠定堅實基礎(chǔ)。但不管把哪種文化確定為學校特色文化的主題，都要高度重視課程文化建設(shè)。只有如此，才能提升學校的辦學品位，促進教師發(fā)展學生健康成長，使學校永葆青春活力。

第四篇：知恩于心,感恩于行

普寧市中小學班集體活動設(shè)計案例

知恩于心，感恩于行

——感恩教育主題班會

單位：果隴小學

姓名：許秀虹

知恩于心，感恩于行

——感恩教育主題班會

活動名稱：知恩于心，感恩于行

設(shè)計意圖

面對當前的市場經(jīng)濟，有很多學生家長下海經(jīng)商、出外打工、忙碌工作，卻忽略了對孩子們的關(guān)愛和理解，缺乏與孩子們的溝通。就此引發(fā)了現(xiàn)代學生心理特點：自私、自卑、不自信、缺少同情心和愛心。孩子們漸漸遠離了感動，忘卻了感恩，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當然的。針對這種道德的缺失，情懷的失落，結(jié)合我校開展的養(yǎng)成教育和感恩活動，我組織了“知恩于心，感恩于行”的主題綜合實踐教育活動，以此為契機來激發(fā)學生的責任感。讓學生不忘父母養(yǎng)育之恩、老師栽培之恩、同學幫扶之恩、社會關(guān)愛之恩，知道以刻苦學習、拼搏進取來回報父母、老師和社會。

活動目標：

1、使學生意識到什么是感恩，懂得怎樣去回報父母的養(yǎng)育之恩。

2、增強學生對父母、老師、朋友、社會的感恩意識，培養(yǎng)學生具備良好的交際能力、學習能力和生活能力，使學生快樂成長。

3、讓學生感念時代的賜予，珍惜現(xiàn)在的擁有，增強奉獻精神和社會責任意識。

活動準備：

（一）布置場地，落實教學道具，定立教育主題。

活中，同學們漸漸遠離了感動，忘卻了感恩，以為父母養(yǎng)育我們、老師教誨我們都是理所當然的，感覺身邊擁有的一切也都是理所當然的，有時還因為自己的意愿不能被滿足而產(chǎn)生抱怨。現(xiàn)在請大家先來看看這些圖片。

（觀看課件圖片，觸動學生內(nèi)心良善，開始感悟生活幸福，學會感恩）

2、主持人宣布活動開始

主持人：老師們，同學們，我宣布《知恩于心，感恩于行》主題班會現(xiàn)在開始。

二、感知父母養(yǎng)育之恩，孝敬父母，快樂生活

1、聽故事導(dǎo)入

主持人：首先，我們應(yīng)該感恩誰呢？先聽我講《一碗面》的故事吧。（課件呈現(xiàn)）

2、感受父母的愛，感受父母的辛苦

主持人：世間最神圣的愛是父母之愛，世間最博大的情懷是父母的胸懷。父母把他們最好最寶貴的都給了我們，把辛苦都留給了自己！

（觀看課件圖片，體會母親的愛，品味父親的愛，感受父母的辛苦。）

3、反思覺醒，讀懂父母心

主持人：現(xiàn)在，再請大家回憶一下：我在家里最經(jīng)常對父母說的話是什么？父母經(jīng)常對我說的話是什么？

學生思考，舉手回答。

4、永記父母的愛，孝敬父母

主持人：同學們，我們該怎樣報答父母呢？

（學生發(fā)言，主持人總結(jié)，課件出示，記住每年“母親節(jié)”“父親節(jié)”的日期）

三、感知老師栽培之恩，尊敬老師，奮發(fā)向上

主持人：同學們，我們要知恩于心，更要感恩于行！為了將來，我們要自尊、自律、自強、自信，刻苦學習、勇于探索，奮發(fā)向上，走向輝煌！以實際行動來報答父母、老師的深情、社會的關(guān)愛!最后，讓我們一同宣誓！

全體起立宣誓。

3、主持人宣布活動結(jié)束。

活動反思：

普寧市燎原街道果隴小學歷史悠久，底蘊豐厚，學校以“開發(fā)潛能、發(fā)展個性”為育人理念，捕捉著現(xiàn)代教育最敏感的話題，走在教育改革的前沿，學校更重視對學生的養(yǎng)成教育，是普寧市十所養(yǎng)成教育學校之一。在這樣的大環(huán)境下，響應(yīng)學校推行的“感恩活動”，結(jié)合本班的實際，我組織了本次主題班會活動。

本次主題班會的設(shè)計，首先從感知與學生最親密的父母之恩切入，以父母之愛推及老師之愛，理解老師之愛，認識同學的幫扶，懂得社會的關(guān)愛，學會了感恩，學會留意身邊的感動事件，并與同學們進行分享，從而不會成為家中的“小皇帝”、“小公主”。在撒播感恩種子的同時，也搭起了學生之間、師生之間、親子之間溝通的橋梁。這樣由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻，力爭做到螺旋上升、循序漸進。

通過多媒體輔助教學，結(jié)合聽故事、欣賞朗誦、朗讀承諾書、制作感恩卡等活動，不僅延伸了活動的內(nèi)涵，還讓學生在學習中產(chǎn)生心靈共振。在教學過程中，以活動為載體，搭建德育平臺，通過各種渠道、各種方式，充分調(diào)動學生各種感官，使學生自主參與活動，討論交流，在活動中探究，在活動中感悟，提升道德意識，升華感恩情懷，從而自覺內(nèi)化為行動，達到“感恩于行”的目的。

第五篇：感恩于心，知恩于行 課題研究方案

“知恩于心，感恩于行”

高縣文江鎮(zhèn)初級中學校德育感恩教育課題研究方案

一、課題的提出

1.社會現(xiàn)狀的需要

我國自古就有“羊跪乳，鴉反哺”的古訓(xùn)。感恩就是意識到今天自己獲得的一切，不是憑空而來，除了自己的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻。感恩是一種本性和不可磨滅的良知。感恩是社會上每個人都應(yīng)該有的基本道德準則，是一種處世的哲學，是生活中的大智慧。對于今天的廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責任意識，自主意識，自尊意識和健全人格的體現(xiàn)，更是建設(shè)社會主義精神文明和構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的重要方面。更是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們每一個炎黃子孫都應(yīng)該不斷繼承和發(fā)揚光大。

2、學校現(xiàn)代教育發(fā)展的需要

中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出；“要積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識，懂得為人做事的基本道理。”對中學生而言，“感恩”他人的能力還非常有限，但從小培養(yǎng)他們的“感恩”意識，讓他們懂得感謝和幫助，應(yīng)該是我們現(xiàn)代教育的一個重大課題。

3.兒童成長的需要

眾所周知，這是一個“個人中心論”盛行的時代，孩子自認為自己是中心，所有的人為他們的付出都是應(yīng)該的，卻忘了，沒有人該為你受累痛苦，所有人為你做的只是因為愛你。人最容易養(yǎng)成，且最容易忽視，卻對人生和生命危害最大的習慣是習慣了受惠而忘記了感恩。越是對自己親近的人，越是對自己重要的人，越是對自己無私奉獻的人，人越容易產(chǎn)生埋怨和怪罪心理和情緒，越容易忘記尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全責備。不知道感恩卻求全責備吹毛求疵的人，都是已養(yǎng)成了最大不良習慣的人。

對此，我校對學生思想道德心理狀況進行了一次“摸底抽查”，抽查數(shù)據(jù)顯示：有的學生景仰科學家，有的學生景仰體育、影視明星，只有少數(shù)學生表示景仰自己的父母，“可憐天下父母心。”父母在孩子的成長過程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對父母不懷感恩之心，更何況對對同學、對老師、對社會呢？當今，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達到較高水平，但是學生的感恩意識缺失，不懂感恩，不會感恩，拒絕感恩的現(xiàn)象時有發(fā)生，暴露出基礎(chǔ)道德滑坡，理念信念缺位，價值觀念扭曲等一系列深層次的問題，嚴重影響教育教學質(zhì)量，究其原因有三：一時學生中獨生子女居多，在家中備受溺愛，長輩們只知道默默付出，卻忽略了對孩子的感恩教育，只是孩子們以為向長輩們索取是天經(jīng)地義的事情，養(yǎng)成只想索取不思回報的習慣。二是由于分數(shù)成為唯一評價標準已又多年，感恩教育缺失就可想而知。三是改革開放40年來，國門打開了，空氣更新鮮了，但是拜金主義等一些不健康的思潮也進來了，嚴重影響青少年的價值觀，感恩情愫缺失。

基于以上思考，從我校德育工作實際出發(fā)，結(jié)合本學期我們提前作的感恩教育的相關(guān)工作以及取得的效果，以及我校水育文化培育學生六好品質(zhì)的德育目標，我們提出了《“知恩于心，感恩于行”農(nóng)村中學感恩教育研究與實踐》的課題，創(chuàng)造感恩教育的新模式，對學校實施感恩教育的途徑與方法進行了較為系統(tǒng)的研究方案，我們設(shè)計開展以學生自主參與探索為前提，以學校、家庭、社區(qū)為場所的反恩教育實踐活動。為學生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，使之成為我校的德育特色。

二、課題組織機構(gòu)

（一）組織機構(gòu)

課題組長：周宇峰

副組長：周光勇

侯世強

曾成會

朱孝會

研究人員：各班主任

三、課題研究的界定

感恩，是“對別人所給的幫助表示感激”。“感恩”是“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。”

“知恩”于心，就是對世間所有人所有事情能給于自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”于行，就是在知恩感恩的基礎(chǔ)上，能夠懂得施恩于他人，將心中的感知具體化，行為化形成一種生活態(tài)度，一種品德。“感恩教育”是教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。對他人、對社會、對自然、對生命常懷感激之心和致謝之情。

我們這個課題研究解決的重點在于對中學生開展的感恩教育從小處入手，從身邊入手，教育學生認識、感受、體驗父母、老師、同伴、身邊人對自己的關(guān)愛和幫助，讓學生懂得感恩，從而愛父母、愛老師、愛同伴、愛身邊人、愛自然、愛社會，并使感恩成為一種生活態(tài)度，一種品德。

四、課題研究的價值

（一）理論價值

1、深化主體性教育理論和孝道教育理論。本課題的研究將扎根于主體性教育理論和孝道教育基礎(chǔ)之上，而通過研究取得相應(yīng)的研究成果，又反過來深化和發(fā)展該理論。

2、制定“中學生感恩教育”研究的年段目標體系、檢測指標和評價方法。

（二）實踐意義

1、對于個人而言，感恩教育有著不可低估的價值。一個人如果不知道感恩并以實際行動來報答他人和社會的恩情的話，那他就不是一個人格完整的、心靈健康的人。感恩有時并非人的天性，需要感恩教育的點撥。感恩教育在教育活動中對于人們內(nèi)心價值秩序的建立、師生間關(guān)系的重建以及學生的生命觀、自然觀、人際交往觀等觀念的樹立，都能起到重要作用，使他們走向謙遜、謹慎、幽默、敬愛、自尊、感恩。

2、感恩教育有利于形成學校、家庭良性互動的社會德育氛圍。通過系列感恩活動，讓學生的心靈不斷撞擊感激的區(qū)域，告訴學生要學會感恩——感謝父母的哺育，感謝自然原恩賜，感謝社會的關(guān)愛，感謝別人的鞭策……只有這樣具有極強可塑性的學生才能“心會跟愛一起走”，并以愛心來回報這個充滿陽光的世界。

3、本課題研究通過將學生的活動與交往為路線，將學校、家庭、社區(qū)聯(lián)成一個主體網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)信息互通，資源共享，從而提高德育的實效性。在“開發(fā)利用德育資源、深化道德活動體驗，促進學生品德自省內(nèi)化”這一研究領(lǐng)域有所突破，通過喚醒學生的知恥心和感恩心，進而培養(yǎng)和完善學生的道德和法紀品質(zhì)，提升學生的綜合素質(zhì)。

五、課題研究的研究目標

1、通過多種形式的實踐提高學生的感恩意識，學會一定的感恩方式，養(yǎng)成感恩習慣。

2、通過資質(zhì)的各種感恩活動，培養(yǎng)學生擁有一顆感恩的心：感激父母養(yǎng)育之恩，培養(yǎng)學生孝敬父母的道德品質(zhì)；感激老師的培育之恩，培養(yǎng)學生尊敬師長的良好品質(zhì)；感激他人的幫助之恩，在生活和學習中互相幫助，樂于助人；感激自然的賜予之恩，使“愛護環(huán)境，保護自然”成為學生的自覺行為。

六、課題研究的主要思路與措施

（一）研究思路

要對學生進行感恩教育，爭取學校、家庭、社會的共同支持和努力，主要以主題活動、學科滲透、課外延伸（家庭、社會活動等）為載體，以角色換位、實踐體驗為行動策略，具體做好以下幾方面的工作：

1、營造感恩教育的校園環(huán)境。

感恩教育要取得成效。需要有良好的教育氣氛和校園環(huán)境建設(shè)。我們主要通過校園的物化和人文環(huán)境的建設(shè)營造感恩氛圍。物質(zhì)文化環(huán)境是無聲的老師。文化環(huán)境的精心設(shè)置會使學生受到潛移默化的教育影響，真正起到“無聲潤物三春雨，有心護花二月風”的效果。

（1）在我們精致和諧的校園里，處處洋溢著感恩的氛圍：

（2）在教室開辟了“班級感恩文化角”，設(shè)有“身邊處處有恩情”、“感恩溫馨語”等欄目；

（3）在校園的墻面上，懸掛了“誰言寸草心，報得三春暉”等感恩名言詩句；在每天的課外活動及大課間活動中，《感恩的心》、《長大后我就成了你》等旋律優(yōu)美、感人肺腑的感恩歌曲被反復(fù)傳唱。這些自然和諧的舉措，呼喚著孩子的感恩之心。

2.加強學科教學的感恩滲透

通過挖掘語文、思品、音樂、美術(shù)等其他學科的相關(guān)育人因素，整合和優(yōu)化，在課堂中有機滲透。例如語文老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話故事或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學生進行討論，讓學生明白感恩的道理。這種方法對于學生來講，生動有趣。吸引力特別大，效果應(yīng)該是非常顯著的。

3.展開感恩教育活動，我們以《中學德育綱要》、《中學生日常行為規(guī)范》和《中學生守則》等中學德育的綱領(lǐng)性文件為依據(jù)，以“一片孝心回報家庭、一份愛心回報他人”、“一腔熱心回報社會”為基本內(nèi)容和目標，根據(jù)學生認知特點和發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學生生活實際，把握生活切入點，將感恩德育目標進行科學整合，在道德知識，道德情感和道德行為等方面提出具體分層次的要求。學校德育和學科教育相互結(jié)合，創(chuàng)設(shè)感恩教育的平臺與氛圍。所以我們首先要創(chuàng)設(shè)一個感恩教育的和諧環(huán)境。學校德育還可以與學科教育相結(jié)合，利用學科教材資源進行感恩教育的滲透。全體教師改變觀念，充分認識感恩教育的必要性和重要性，明確課題目標。

4.建立學校與家庭的教育紐帶，爭取父母的理解與支持，共同對孩子進行感恩教育。與家長達成共識，爭取家校共同實現(xiàn)對學生的感恩教育。孩子是一面鏡子，照著我們家長的一言一行，孩子的表現(xiàn)便是我們家長教育的回應(yīng)。許多時候孩子需要我們的關(guān)心和愛護，更多時候則更需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)感悟。所以作為家長，不僅要給孩子愛心、榜樣、機會，更需要學會珍惜、欣賞、肯定孩子的示愛和感恩的表現(xiàn)，我們的孩子才會不僅有愛的意識，更會有那些感恩的行為。我們希望可以通過家長會、家校聯(lián)系卡、電話聯(lián)系、廣播電視學校、家訪等方式讓家長了解我們課題實施的意義，以共同實現(xiàn)對孩子的感恩教育。

5、利用影視媒體的感恩熏陶

利用優(yōu)秀電影資源，進行感恩教育的熏陶，在愉快的影視教育中，培養(yǎng)學生的感恩情懷，培植學生的感恩心，提高學生道德能力，促進學生生動、活潑、主動、全面地發(fā)展。

（二）研究活動的具體策略：

1、對父母的感恩。

一個人只有愛父母，愛家人，才會愛他人，愛祖國，所以對父母的感恩是最基礎(chǔ)的。

（1）首先開展體驗活動，體會父母養(yǎng)育自己的辛苦。可結(jié)合母親節(jié)、婦女節(jié)、父親節(jié)等開展如“一日護蛋行動”、“聽媽媽講懷孕的故事”、“做一天家務(wù)”、“為父母洗一次腳”、“給父母過生日，親手制作小禮物”等活動。

（2）觀看親情影片，聯(lián)系自身，激發(fā)情感。

（3）在切身體驗的基礎(chǔ)上，上升為情感的具體表現(xiàn)。七年級的學生給父母送一句溫馨的祝福；八、九級的學生寫一篇親情作文。舉行主題班隊活動。

2、對老師的感恩

（1）了解老師一天的工作內(nèi)容，酌情開展“我當小老師”的體驗活動，體會老師教育學生的良苦用心和付出的精力。認真學習、主動幫助老師做如擦黑板等力所能及的事，對師長有禮貌，尊重老師。

（2）進行征文或演講比賽，抒發(fā)對老師的愛和感激。

（3）教師節(jié)為老師做一件有意義的事表達感恩之心。

3、對同伴乃至他人的感恩

（1）“我的同伴”主題活動，可以選擇征文、班隊會、交流等方式進行。

（2）發(fā)現(xiàn)身邊幫助過自己的人，如醫(yī)生、郵遞員、清潔工等。

（3）結(jié)合“學雷鋒”開展回報活動，幫助社會上弱勢群體，如去敬老院探望孤寡老人，為生活中有困難的同學獻愛心等。

4、對自然、對祖國的感恩。

（1）了解大自然為我們的生存提供的物質(zhì)條件，人類對于自然的依賴和利用，感受保護自然環(huán)境的重要，開展“環(huán)保小衛(wèi)士”等活動。

（2）了解祖國的地大物博，更從民族文化中感知祖國的博大精深，豐富底蘊，從祖國的優(yōu)秀兒女特別是在祖國危難時刻為祖國獻身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。

七、課題研究的方法

本課題主要采取文獻法、調(diào)查法、個案研究法、行動研究法。

八、課題研究階段

第一階段：準備階段（2019年2---2019年3月）

1.建立課題研究組，明確分工

2.制定研究實施方案

3.前期調(diào)查表

4.組織學習相關(guān)理論知識

5.調(diào)查學校德育工作現(xiàn)狀和學生的思想實際情況

第二階段：研究階段（2019年4---2019年10月）

1.根據(jù)實施方案開展具體的實踐工作，2.不斷修正和完善實施方案

3.中期調(diào)查表

4.注重材料的積累和歸檔

5.做課題中期總結(jié)

第三階段：結(jié)題階段（2019年11月-2019年12月）

1.課題組成員完成研究成果，進行資料整理

2.完成結(jié)題論文，研究報告

3.感恩教育展示活動

九、課題研究的條件：

我校十分重視加強學生的思想道德建設(shè)，提倡以人為本，以德治校，把德育工作放在學校工作的首位，倡導(dǎo)“孩子的笑臉是學校的陽光”。通過組織教師學習，家長學校、教師、家長已基本形成了育人共識，樹立了正確的教育觀。另外，我校在前期做了一些感恩教育的相關(guān)實踐活動，為此課題的開展打下了基礎(chǔ)并積累了一些經(jīng)驗，此次課題的申報給我校感恩教育的開展指引了方向，使活動的開展更加制度化、規(guī)范話，堅定了我們深入開展工作的決心和信心，完成本課題也具備足夠的條件。

1、組織保障：校長為課題組總負責人，作統(tǒng)籌安排；德育處具

體落實、業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

2、成員保障：課題組的每位實驗教師都是通過學校上會討論，權(quán)衡各方面能力和條件精心挑選成立的一支富有創(chuàng)造力的隊伍。

3、制度保障：制定課題研究實施制度、課題組成員定期學習制度和成果獎勵制度。

4、經(jīng)費保障：學校將提供課題研究所必要的研究經(jīng)費。

5、時間保障：課題研究緊密結(jié)合教師的教學與教育工作展開，不致教學與科研產(chǎn)生時間沖突；同時學校將為課題組成員的學習交流提供保證。

6德育資源保障：有效的德育活動離不開德育資源的支持，我們嘗試充分開發(fā)利用和挖掘整合德育資源。這里的德育資源是指個體經(jīng)歷的一切生活資源，包括學校生活、家庭生活、社會生活、勞動實踐等等條件性資源和學生的知識、技能、經(jīng)驗、創(chuàng)意、感受、問題、困惑、情感態(tài)度價值觀等素材性資源。開發(fā)和利用德育資源我們更多的是借鑒心理輔導(dǎo)的活動方式，根據(jù)學生的現(xiàn)實生活制訂感恩教育內(nèi)容，在學科教學中，在少先隊開展的活動中沖破傳統(tǒng)德育的束縛，積極啟發(fā)和引導(dǎo)學生親自體驗，發(fā)現(xiàn)問題，主動、獨立地表現(xiàn)自己，感受生活，自我教育，提高德育的實效性。

高縣文江鎮(zhèn)初級中學校

2019年2月