第一篇：學會與人相處升旗獻詞[推薦]

學會與人相處

越來越多的人開始抱怨自己人際關系不太理想，羨慕那些在人際交往中能夠左右逢源的人，并且 很想改善自己的人際關系，但效果總是不大，很多人為此苦惱不已。其實，出現與人交往不良的情況，大多是不太懂得人 際交往技巧的緣故。下面介紹五種人際交往的基本原則。

一、微笑。微笑是人際交往的通行證，沒有一個人會拒絕微笑。俗話說“伸手不打臉人”，微笑的魅力由此也可見一斑。與人碰面后，給對方一個熱情而又真誠的微笑，對方也會回你一個同樣熱情而又真誠的微笑，微笑是縮小人際距離最有效的武器。心理學也曾研究過，人微笑的時候，面部表情最柔和最美麗。請時刻帶上你的微笑，你會發現世界竟然是如此美好。

二、自信。相信別人會喜歡自己，很多人害怕別人不喜歡自己，害怕被拒絕，因而不敢主動與別人交往，放棄了很多人際交往的機會。這個時候我們一定要記住這樣一個信念：我們每個人都是渴望朋友、渴望友誼的。有些人是由于不自信而不敢與別人交往，但給別人的感覺很可能是覺得你孤僻，以至于不敢與你交往，這樣下去勢必致惡性循環。與人交往時，要不斷暗示自己，別人會喜歡自己的，到時候你就會發現別人真的喜歡你了。

三、學會贊揚。我們每個人內心深處其實都是渴望得到贊揚的，因為贊 揚是一種認同、欣賞和尊重。但是贊揚不等于阿奉承，所以贊揚別人時一定要注意三個原則：(1)態度一定要真誠，實事求是，切莫給人虛假造作之感。(2)不要贊揚后馬上求別人做事，那樣給人的感覺就是有所企圖，如果是那樣的話，還不如不贊揚。(3)不要總是贊揚別人都看得到的優點，因為那樣的贊揚他已經聽得麻木了。如果你贊揚一個大家都沒有發現的優點，被贊揚者一般都會特別高興，對你的好感也就倍增。記得愛因斯坦就說過，他寧愿聽到別人贊揚他的小提琴拉得好。

四、學會傾聽。傾聽是對別人的一 種尊重，你尊重別人，別人自然也不會辜負于你，做一個好的聽眾，是建立友 誼最有效的途徑。傾聽也是一種藝術，傾聽絕不是 隨便聽聽就罷 了的。傾聽時切不可東張西望，心不在焉，一定要看著對方，偶爾也要有所反應，比方說點頭，重復對方剛說的話，提問等等，至少要讓傾訴者知道你在認真聽。另外，情感反應與對方的情感 反應一致，比如，對方悲傷痛苦時，你當然不可以興高采烈。傾聽時一定 要認真地聽，努力站在對方的角度去看待問題，去思考問題，和對方一起 感同身受。

五、不要依賴友情。我們需要朋友，也需要朋友的幫助，但我們卻不能完全依賴朋友，如果一個人太依賴朋友的話，到頭來從中得到的只會是苦惱。經常聽到朋友抱怨說，我對某某那么好，現在他卻怎么怎么對我。如果我們對待友誼像做生意一樣，投入就一定要有產出的話，那注定只會是痛苦。因為人與人的交往畢竟不同 于做生意，友情的投入與產出很多時候都不會如我們所期望的。如果太過于依賴友情，別人只會唯恐避之不及。只要我們真正做到以上幾點，不久，你就會發現你身邊的朋友多了起來，對于人際交往也會變得游刃有余。

第二篇：學會與人相處

學會與人相處，構建和諧校園

和諧，作為一種思想，是中華民族精神的精髓，具有協調、融洽、合作等意義。和諧是真善美的統一，是物質存在與精神存在的最佳狀態，是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。是和諧讓世界有規律地發展，是和諧讓你我和睦相處，也是和諧讓學校教學有序有效，讓校園生活蕩漾著愜意與舒適。

那么，我們該如何正確與人相處，構建和諧校園呢？

首先，我們要調整心態、美化心境、矯正視力，善于發現美，實現內心環境的和諧，并以自己積極陽光的心態影響周圍的人

人人都曉得要改變環境、美化環境，就不曉得要改變、美化心境。其實環境太多了，你怎么去改？所以，最好是美化心境，心境善、事事皆善，心境美、物物皆美。美化心境能給自己和他人帶來陽光和歡樂，能化解一切的不滿，甚至仇恨，消除一切的壓抑和緊張，為大家營造和諧的氛圍。心境祗有一個，美化心境才能一勞永逸，一本萬利。正如法國藝術大師羅丹所說：“不是生活中缺乏美，而是缺乏發現美的眼睛和心靈?！币虼藶榱耸勾蠹夷軌虬l現別人的優點，學會與人融洽相處，在快樂中提高生活的質量和學習效率，我建議一請大家注意保護視力、凈化心靈，二請有心病和眼疾的同學及時就診，三請心病眼疾無法治愈的同學的更換美好的心靈，配戴合適的“無色”眼睛。其實好天氣、好環境、好人好事永遠都在，關鍵是我們要站的更高、看得更遠！

其次，我們要發揚口德，學會夸獎，不信謠、不傳謠，正確對待他人的傳話。

“贈人以言，重于珠玉；傷人以言，甚于劍戟。”----孫子?！袄陡铙w痕易合，惡

語傷人恨難消。-----諺語。“言語之過，似小實大，有一言而傷天地之和、一語而折終身之福者，切須檢點。”－陳眉公

古語說得好：“你敬你一尺，人敬你一丈?！笨洫勈俏覀冏呦虺晒Φ耐七M器，你的一句夸獎可以使你增加一個朋友，催生一個人才。這種利人、利己、利社會的好事為什么不去做呢？

不知大家是否玩過這樣的游戲：若個人圍成一個圓圈，隨意指定一人為龍頭，由他想一句話，低聲傳給前邊的一個人，此人再向前傳，以此類推等這句話再傳回龍頭耳中時，早已面目全非、不知所云了。而且即使是同一句話說話人的語音、語調、語氣、神態，前后關聯、以及聽講人的心情等多種因素都可能使這句話變形，甚至與本意完全相反，更何況還有不懷好意的人添油加醋、斷章取義、大膽創新呢？因此無論傳話的人是好意還是惡意都可能把人間搞得烏煙瘴氣，雞犬不寧。

中國有句古話“來傳是非者必是是非人”，請大家不要給搬弄是非者以市場。請記住這些人既然在你面前搬弄他人的是非，那么在別人面前也可能搬弄你的是非。更不要去幫助這些人傳播，小心上了小人得當，否則你和這類人有什么區別呢？

因此我希望大家對流言一不信，二不傳。如果你一定能夠要傳，為什么不可以傳一些有利于團結的好話呢？

第三，我們要真誠相處、互相幫助、互相信任、互相尊重，共同進步。要想人緣好，誠信是個寶。

“幫助別人，才能讓你贏得尊重。”只有相互幫助才能水漲船高，共同進步。沒有對手，沒有競爭就意味著死亡。請記住要想有朋友，先得夠朋友。舍得，舍得，有舍才能得。舍的是有形的時間、財力、精力，得的卻是心靈的快樂，充實、幸福。贈予等于贈自己。幫人等于幫自己。幫助別人不一定是物質上的幫助，簡單的舉手之勞或關懷的話語，就能讓別人產生久久的感動。如果能做到幫助曾經傷害過自己的人，不但能顯示出自己的博大胸懷，而且還有助于“化敵為友”，為自己營造更為寬松的人際環境。“你敬人一尺，人敬你一丈?！弊鹬厥且环N對他人人格與價值的充分肯定，是一種態度，一種能力和美德，更是一把人生的金鑰匙。任何人都不可能完美無缺。假如別人在某些方面不如自己,我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替理應有的自尊。給成功者以尊重,表明自己對成功者的敬佩、贊美與追求；給失敗者以尊重,表明自己對失敗者的同情、安慰與鼓勵。一個真正懂得尊重別人的人，必然會以平等的心態、平常的心情，去面對所有事業上的強者或弱者，所有生活中的幸運者或不幸者。既要自尊自愛、又要學會關愛、學會感恩，還要學會換位思考，設身處地為他人著想，尊重他人。

第四，我們要相互包容、相互體諒、相互忍讓、冷靜理智的化解各種矛盾。自己跟自己有時都有矛盾，更何況大家來自不同家庭、不同環境，有著各自不同的說話習慣、生活習慣、行為習慣。尤其是同班、同寢室、同教研組、同辦公室的老師或同學成天都呆在一起，哪有不發生矛盾的呢？而且真正容易鬧矛盾的往往還是好朋友，因為好朋友之間說話比較隨便，當心情不高興時極易產生矛盾。還要注意良藥苦口。個別的同學看到自己的好朋友和其他的同學關系好，心里不是滋味，就同好朋友產生矛盾，甚至是斷絕關系，這種做法是極其荒謬的。如果你結交的新朋友必須征得你過去所有好朋友的認可，你愿意嗎？你還是你嗎？如果你真的愿意，你的未來真令人擔憂。請記住你的朋友也是獨立的人，他也應有自己的權利。但發生矛盾時大家要相互包容、相互體諒、相互忍讓、換位思考。請記住忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

當與別人發生矛盾時應多找自己的問題、少找他人的不足，只有這樣才能化解矛盾。寬容是一種氣度，是一種胸襟，是一種修養。“金無足赤，人無完人”。誰不需要寬容呢？寬容，可以使自己獲得心情舒暢的生活氛圍；給自己贏得一個輕裝出擊的動力，讓自己飛得更高。

人際關系中，有時發生矛盾，心存芥蒂，剪不斷，理還亂，當何以處之？“相逢一笑泯恩仇”。學會大度和寬容，就會贏得“綠色”的人際環境?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，不要對別人的過錯耿耿于懷、念念不忘。生活的路，因為大度和寬容，才越走越寬，而思想狹隘，只會把自己逼進死胡同。

如果你萬一遇上一個無理取鬧，說你壞話、謾罵你的人，該怎么辦？你可以這樣想：我是讀書人，要學圣法賢，不與俗人爭，要跟往圣比，不要爭一時，但要爭千秋。如果與他糾纏或吵鬧降低了身份，浪費了時間，污染了環境，影響了情緒，破壞了和諧。

老師們、同學們，只要我們大家從我做起，從現在做起，美化心境、健全心態、矯正視力、站得更高、看得更遠、學會贊賞、學會感恩；通過交流溝通、換位思考、互幫互重、互諒互讓來化解矛盾、增進友誼；以積極陽光的心態影響身邊的每一個人，我們的校園就會更加和諧。

第三篇：《學會與人相處》廣播稿

《學會與人相處》廣播稿

甲：敬愛的老師們！

乙：親愛的同學們！

合：大家上午好！“紅領巾”廣播站又如約的和大家見面了！

甲：我是主持人：三（5）班的馬語含

乙：我是主持人：三（5）班的費梓培

合：今天我們為大家帶來的是有關學會與人相處的話題，歡迎大家的收聽。

甲：下面給大家介紹五種人際交往的基本原則：

乙：

一、微笑：微笑是人際交往的通行證，沒有一個人會拒絕微笑。

甲：

二、自信：相信別人會喜歡自己，很多人害怕別人不喜歡自己，害怕被拒絕，因而不敢主動與別人交往，放棄了很多人際交往的機會。

乙：

三、學會贊揚：我們每個人內心深處其實都是渴望得到贊揚的，因為贊揚是一種認同、欣賞和尊重。

甲：

四、學會傾聽：傾聽是對別人的一種尊重，你尊重別人，別人自然也不會辜（gu）負于你，做一個好的聽眾，是建立友誼最有效的途徑。

乙：

五、不要依賴友情：我們需要朋友，也需要朋友的幫助，但我們卻不能完全依賴朋友，如果一個人太依賴朋友的話，到頭來從中得到的只會是苦惱。

合：只要我們真正做到以上幾點，不久，你就會發現你身邊的朋友多了起來，對于人際交往也會變得游（ren）有余。

甲：有一顆平常心。沒什么大不了的，好事要往壞處想，壞事要往好處想。

乙：無論發生什么事情，都要首先想到自己是不是做錯了。如果自己沒錯，那么就站在對方的角度，體驗一下對方的感覺。

甲：嘴要甜，平常不要吝（ling）惜你的喝彩聲。（會夸獎人。好的夸獎，會讓人產生愉悅感，但不要過頭到令人反感。）

乙：有禮貌。打招呼時要看著對方的眼睛。以長輩的稱呼和年紀大的人溝通，因為你就是不折不扣小子輩。

甲：不要把別人的好，視為理所當然，要知道感恩。

乙：經常幫助別人，但是不能讓被幫的人覺得理所應當。

甲：經常檢查自己是不是又自負了，又驕傲了，又看不起別人了。（即使你有通天之才沒有別人的合作和幫助也是白搭）

乙：好心有時不會有好結果，但不能因此而灰心。

合：今天的紅領巾廣播到此結束，感謝各位老師、各位同學的收聽，謝謝！

第四篇：寬以待人,學會與人相處

寬以待人，學會與人相處

尊敬的老師,親愛的同學們: 今天我在國旗下演講的題目是“寬以待人，學會與人相處”。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。徐則林這一對聯，名傳千古。品味這句話，就是寬以待人。細細想來，意味深長。

寬容，是中華民族傳統的美德，自古以來，有多少寬容之事跡，令人感動又感悟深刻。著名的將相和，就是一個很好的例子：藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避，容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面??！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。此事至今，依然被當做寬容之典范。如果當時藺相如并沒有對廉頗容忍，那么將相不和，秦國便不再懼怕趙國，那邊是國破的后果了！像這樣的寬容，有的時候，就是不計較一些小事情，往往對大局的影響卻是巨大的，然而如果在這種小事情上斤斤計較，不能做到寬容。那么很可能成不了大事，在充滿競爭的環境中一敗涂地。

歷史上很多事實，都證明了寬容，這一傳統美德的必要性。俄國作家屠格涅夫說過：“不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？”所以在我們的學習生活中，一定要讓自己寬容豁達一些，才能正確處理在與同學交往過程中遇到的矛盾和問題：當我們與同學有了矛盾之后，要多找找自己的錯，勇于承認自己的錯，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學的諒解和尊重；如果你的眼睛里只盯著別人的缺點，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，同學們都不愿意和你交往，你的身邊就會沒有一個朋友。對待朋友，如果心胸開闊，那么你還怕什么失去朋友呢？寬容，是真的可以增進友誼，影響與人相處的關系的??！

如何與他人和諧相處，我給大家提幾點建議：

1、善用“禮貌用語”；

2、與人相處，尊重為先；

3、互相幫助，雙方受益；

4、學會寬容，與人為善。

同學們，當我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的是我們自己的手。讓我們從寬以待人做起，愿禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個統一路校園。

發揚中華民族的傳統美德——寬以待人。就設法讓自己擁有大海一般的胸襟，容納千百河川！那么，一定能使你走向成功！

第五篇：學會與人相處演講稿

學會與人相處演講稿

學會與人相處演講稿1

兩個好朋友，光和影，光是班級和學校的風云人物。而影只是一個無名小卒。也許是因為有共同的愛好，她們都是很懷舊的人，喜歡那些老掉牙的歌曲。影似乎對光頗有好感，總是默默的關心著光，漸漸地光也適時地表示對影的關心，說一些感謝的話。幾次的活動更是對她們的友誼起著推波助瀾的作用，她們終于成為了形影不離的好朋友。

光很喜歡影這個朋友，也發自內心的信任她。她的許多的小秘密，她的許多想法總是毫無顧忌的告訴影。因為她知道影是一個口封很緊的人。而影也很珍惜這份友誼，因為朋友對她如此的信任，她不曾辜負過光。甚至是同桌問起一些問題時，影總是做到回避。影還是默默得關心著光。光要看的電視節目，影時不時的為她留意，并在第一時間告訴光。光的生日要到了，影提前了一個多月，開始為她挑選禮物。光要外出購物，不管影有多忙，她總是答應光的需求，陪她的朋友在外面消耗一天的時光。然后再回家完成那些重要的任務。光對影也并不怠慢，影的生日禮物一定要比別人貴好多，影無意中說過的需要，光會給影一個驚喜。光會幫助影掃描打印一些文件。放學時影理書包的速度慢了一些，光也總是靜靜地等候。

光和影似乎都覺得自己好幸運，因為自己在高中是可以遇上這么好的一個朋友，是幾世修來的`福埃光和影都希望彼此成為一輩子的朋友，甚至在一起暢想5年，，以后的生活狀態?？墒枪庖渤３１硎緭鷳n，因為光認為自己和影分明就是兩種類型的人，自己非常的外向而影卻經常很膽小很靦腆，自己的許多的觀點和影是很不同的，甚至是兩個極端，而每次總是影做了讓步，影總是非常的遷就她。光覺得很不安，她覺的自己和影根本就是兩種井水不犯河水的人，她們成為好朋友似乎是不正常的。她把她的想法告訴了影，而影并沒有理會光的意思，影只是把這看作了性格互補而已，依舊真心誠意的對待著光。

日子還是一天一天的過，可誰又會知道，光的不安似乎是一種預言，她好象已經看到了即將到來的風暴了。十月的七天長假似乎是她們最后一次快樂的結伴

出行了。長假結束了，回到學校光和影開始了第一次的吵架，可誰又知道，原本靠一次道歉就平息了的**，又一次又一次地被她倆長久以來的不同觀點所激起，而此時的影好象忘記對光的遷就。一次又一次的口不擇言，終于讓持續了2個月的和好，開戰，再和好，再開戰，可能是因為太累了，終于以冷戰的結局結束了，而此時那個學期也接近尾聲了。

她們開始賭氣，開始不說話，各自尋找新的朋友，企圖從別的地方獲取精神的慰籍，她們不在走在一起，不再一起吃飯，不再有親密之舉，她們甚至躲避彼此的眼睛。人們說“時間是消除痛苦最好的良藥?！痹诤倮?，影發熱的頭腦漸漸地冷卻了，她開始審視自己，開始反省自己，分析自己上個學習所做的一切。是的，她發現了自己的口不則言，她的沖動行事，她的不計后果的言辭。影是有些遺憾和后悔的?？伤嬖V自己這又怎么樣呢?做已經是做了，說也已經說了，而且我的心力已經用盡了，我好累。心想：算了吧!也許這就是緣分，緣分已盡!那我就接受一種新的生活，一種沒有知心朋友的生活，或者重新為自己找一個好朋友吧!可是影還是發現了，新朋友有很多，可是誰又能代替的了她呢?心中思念的還是她，而影只是不說而已。每當看到那熟悉的照片，禮物，尚未歸還又舍不得歸還的書籍，CD，這才明白了什么叫睹物思人。于是影不得不承認忘不了光。因為光是獨一無二的，至少影是找不到另一個可以代替她作為那樣的朋友的人了。

一個假期過去了，眼看又要見到光了，顯然在影的心中早已沒有了上學期種.種煩躁，恐慌，不安……影變得很平靜。開學的第一天，影和光的眼睛在無意間碰到了，沒有了躲避，取而代之的是相視一笑，一句問候，一句寒暄，似乎就一笑抿恩仇了，倆個好朋友在一瞬間結束了冷戰，她們依舊又在一起走了，她們又開始說笑了。

放學了，光和影在路口分手后，影騎在自行車上，頭腦中不知不覺的開始回想今天的一整天。突然心不由的一顫。影突然發現自己有許多的話再也不會和光說了，說話的速度也沒有像以前一樣那么快了，自己在選擇該講的話。自己竟然會有那么多的一語雙關。許多的親密之舉也不在那么輕易的送出了。而光呢?何嘗也不是這樣?

此時，影心中很悶，不禁對自己發起問來：我是世故了，圓滑了，長大了?還是友誼是經不起風雨的?

學會與人相處演講稿2

首先，我覺得我必須給大家說的一個問題是“如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?”有哪位能回答我這個問題嗎?或者說說自己的想法也行，有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了。

我個人覺得做人是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。或許很多人剛開始聽到這個題目就會發笑，難道我連人都不會做嗎?不然，平時我們經常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經常能感受“先做人，后做事”的領悟?？梢姡鋈瞬皇莻€小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。

人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。這里只能說些小道理，大提示。

一、做個有志向的人

毛澤東說過“自信人生二百年，會當擊水三千里”拿破侖也曾經說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復”之關卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。

所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。

二、做個善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的`動作，一句發自內心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

三、做個有教養的人

中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養。

四、做個樂觀的人

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦

惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩?？鞓凡辉谛耐鈱で?，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個寬容的人

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做個實在的人

踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。

從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起，從點滴細節做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。

七、做個智慧的人

有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值。知識是靜態的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現。對弱者，光關心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動?？詹拍苌郏瑢W才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。

八、做一個正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；?，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。

九、做一個謹慎的人

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊涂”的基礎。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業，當然要格外謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣?！俺Ｔ诤舆呑撸褪遣粷裥笨吹氖悄愕墓α投?，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。

以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你們說是不是這個理啊?

學會與人相處演講稿3

中國人認為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。

一個人，無論他先天素質如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。

所以，歷史上常有虐待俘虜和囚犯的`事例，而且其所受待遇，往往“牛馬不如”“豬狗不如”，就因為這里隱含著一個邏輯上的前提：既然你不會做人，就休怪莪不把你當人。

然而，做人又是何其難也!

比方說吧，一個人在單位里，是應該表現好一些，還是差一些呢?這很難選擇。表現不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。

又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說?說，是“鋒芒太露”;不說,是“城府太深”;私下里說，則是“兩面三刀”。

再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應好呢，還是不答應好?答應了辦不成是“騙子”，不答應又好像“不給面子”，實情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。

諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨:“做人真難啊!”

做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做,而是為別人而做。做人要做自己。

學會與人相處演講稿4

大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經驗，形成了比較系統的教育思想?！墩撜Z》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。

比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關系。

我曾經在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的`人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數，而忽略了對學生思想品德的教育。

過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學們家里發生任何意外，但是，希望同學們不要像我故事里講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現你的人品、你的修養、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現，也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑒的做人準則。

我今天的講話完了，希望同學們在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。