第一篇：共產黨宣言讀書筆記

共產黨宣言讀后感

共產黨宣言雖然只是一本薄薄的小冊子，但它深刻的意義，深遠的影響，雋永精煉的語言令我印象深刻，獲益匪淺。它所代表的不僅僅是共產主義初期的綱領和精神，亦不僅僅是無產階級的革命任務，更體現出馬克思恩格斯身上超越時代的革命者魅力，德國學術的嚴謹深邃，與科學社會主義思想的全局眼光，世界視野，與堅實的理論基礎與實踐經驗。

在馬克思的眾多理論中，最讓我感興趣的是馬克思對于資本主義社會經濟生活中的周期性重復出現的商業危機或者說是經濟危機的論述。馬克思指出，“資產階級的生產關系和交換關系，資產階級的所有制關系，只不過是現代生產力反抗現代生產關系、反抗作為資產階級及其統治的存在條件的所有制關系的歷史。只要指出在周期性的重復中越來越危及整個資產階級社會生存的商業危機就夠了。”在馬克思看來，導致經濟危機發生的原因是“生產過剩”，而“生產過剩”的原因又是“因為社會上文明過度，生活資料太多，工業和商業太發達。社會所擁有的生產力已經不能再促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展；相反，生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產階級社會陷入混亂，就使資產階級所有制的存在受到威脅。資產階級的關系已經太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了。”與此對應，現代經濟學中，經濟危機是指一個或多個國家經濟或整個世界經濟在較長一段時間內不斷收縮（負的經濟增長率）。自1825年英國第一次爆發普遍的經濟危機以來，資本主義經濟從未擺脫過經濟危機沖擊，并且幾乎每十年爆發一次，表明經濟危機是資本主義體制的必然結果。其中最有名的是發生在1929至1933年間的全球性經濟大衰退，美國華爾街股市的大崩盤讓人們永遠記住了那個“黑色星期四”，而最近的一次則是2008年的環球金融危機，由次貸引發的全球性金融危機令整個世界籠罩在失業與饑餓的氣氛下，直到今天仍未完全結束。

在中國，從《共產黨宣言》到毛澤東思想鄧小平理論到“三個代表”科學發展觀，160多年風風雨雨，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。在當今社會，認識和理解真正的共產主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會主義社會，但是卻不一定了解真實的共產主義以及相關的理論知識。經常是道聽途說，甚至有三人成虎之勢。閱讀共產主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。不管是抱著怎樣的政治信仰與價值觀，身處于社會主義社會，身處于21世紀資本主義和社會主義并存的今天，這一切都不會過時。當然，對于共產主義我的理解還是非常粗淺的。我會在日后，課下更多地閱讀關于共產主義和中國共產黨的理論書籍，充實自己頭腦中的知識。

第二篇：《共產黨宣言》讀書筆記

《共產黨宣言》讀書筆記

這是我第三次閱讀《共產黨宣言》，這本國際共產主義運動的經典政治文獻之一，這本作為一個想要了解共產主義，實現共產主義的學生必讀的數目，我深深被它的理念，它的魅力所折服。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展，仍舊有著深刻的指導和借鑒意義。

《共產黨宣言》又譯《共產主義宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，它的出版標志著馬克思主義的誕生。宣言由馬克思執筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

翻開《共產黨宣言》，它包括引言和正文四章。1872年—1893年，馬克思和恩格斯先后為《宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言。七篇序言簡要說明了《宣言》的基本思想及其在國際共產主義運動中的歷史地位，指明《宣言》的理論原理是歷史唯物主義，并根據無產階級革命的經驗和教訓，對《宣言》作了補充和修改。其主要的內容為如下所列：

《宣言》引文說明了《宣言》產生的歷史背景和目的任務。

《宣言》第一章《資產者和無產者》論述了馬克思主義的階級斗爭學說。

《宣言》第二章《無產者和共產黨人》，說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領。

《宣言》第三章《社會主義的和共產主義的文獻》，批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。分為

1、反動的社會主義。

2、保守的或資產階級的社會主義。

3、批判的空想的社會主義和共產主義。

《宣言》第四章《共產黨人對各種反對黨派的態度》論述了共產黨人革命斗爭的思想策略。

“資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度”四個部分的分類，簡明扼要的表述了馬克思所想表達的共產主義。《宣言》明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢，指出了無產階級的奮斗目標。資產階級作為一個當時的新興階級在人類社會的發展史上，起過重要的積極作用。宣言詳細的概括了資產階級的起源，發展，用辯證的觀點指出了資產階級起的積極作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系，把財產重新聚集在少數人手中，它與無產階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發展。而無產階級作為資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性，他們反對資產階級的斗爭是和他們的存在同時開始的；無產階級沒有自己的個人利益，因為他們沒有生產資料；他們通過機器化大工業和歷次革命活動的到了鍛煉，達到了前所未有的團結，其革命的目的必然是為了絕大多數人民的利益，最終解放全人類。

《共產黨宣言》第一次闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。構成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史；這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。

通過嚴謹的分析，詳細的闡述，宣言讓世界上各國無產階級看到資產階級本質和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產者聯合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實現共產主義。

總而言之，言而總之，《宣言》完整、系統而嚴密地闡述了馬克思主義的主要思想；闡述了馬克思主義的世界觀，特別是它的階級斗爭學說；揭示了資本主義社會的內在矛盾和發展規律，論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性。《宣言》論述了無產階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命；闡述了馬克思主義關于無產階級專政的思想；闡明了共產主義革命不僅要同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂，而且要同傳統觀念實行最徹底的決裂；闡明了共產黨的性質和任務。這部著作從誕生起就鼓舞和推動著全世界無產階級爭取解放斗爭，成為無產階級最銳利的戰斗武器。恩格斯指出：它是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作，是世界各國千百萬工人共同的綱領。

《共產黨宣言》是第一部較為完整而系統地闡述科學社會主義基本原理的偉大著作。它標志著馬克思主義的誕生，開辟了國際工人運動和社會主義運動的新局面，成為世界無產階級的銳利思想武器，對全世界的無產階級革命運動起了巨大的推動作用。并在百年之后直接影響了中國幾代領導人的政治方針，推動了中國的發展。改革開放30年來，我們黨在建設中國特色社會主義文化方面取得了豐碩成果。例如，我們提出了建設社會主義精神文明的要求，培養“四有新人”即“有理想，有道德，有文化，有紀律”的目標，“三個面向”的文化發展方針；近些年來，我們進一步提出建設中國特色社會主義先進文化、和諧文化的新理念和新任務等，為推進中國特色社會主義事業提供了強大的精神動力，同時繼承和發展了《共產黨宣言》思想為代表的馬克思主義。

黨的十七大報告指出：“《共產黨宣言》發表以來160年的實踐證明，馬克思主義只有與中國國情相結合，與時代發展同進步，與人民群眾共命運，才能煥發出強大的生命力、創造力、感召力。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”

現今，作為大學生的我們，應該認真學習《共產黨宣言》，學習黨的理論創新成果，努力成為堅定的青年馬克思主義者。我們要自覺用黨的理論武裝自己，確立為中華民族偉大復興而奮斗的遠大理想和跟黨走中國特色社會主義道路的堅定信念；堅持走與實踐相結合的道路，踴躍投身推動科學發展、促進社會和諧的偉大實踐；努力實現個人的全面發展，主動適應黨和國家發展的更高要求。

第三篇：《共產黨宣言》讀書筆記

《共產黨宣言》讀書筆記

毛主席曾經說過：“《共產黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，沒閱讀一次，我都有新的啟發。讀馬克思主義理論在于應用，有應用就要經常讀，重點讀，讀些馬列主義經典著作，還可以從中了解馬克思主義發展過程，在各種理論觀點的爭論和批判中，加深對馬克思主義普遍真理的認識。”毛主席這樣的人給予《共產黨宣言》如此高的評價足以見得它的地位之高，我想這也是我需要學習的地方，即使是對于這樣的和平年代，我們從《共產黨宣言》中依然能夠學到許多。這也是為什么選擇了《共產黨宣言》這本馬克思經典著作的原因。

《共產黨宣言》全書共分為序章還有四個章節，分別為：

一、資產者和無產者；

二、無產者和共產黨人；

三、社會主義的和共產主義的文獻；

四、共產黨人對各種反對黨派的態度。

《共產黨宣言》的第一章中有一段我特別的佩服馬克思的那種透徹的認識：“在危機期間，發生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現象的社會瘟疫，即生產過剩的瘟疫。……社會所擁有的生產力已經不能在促進資產階級文明和資產階級所有制關系的發展；……資產階級用什么方法來克服這種危機呢？一方面不得不消滅大量生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底的利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種方法呢？這不過是防止危機的手段越來越少的辦法。資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了。但是，資產階級不僅鍛造了置身于死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人——現代的工人，即無產者。”這一段話中不僅僅是像開篇介紹的歷史的進程中原始社會是如何被封建社會所推翻；封建社會又是被同樣的方式被資產階級所推翻那樣說明了一種必然性——資產階級對于封建制度來說，雖然是解放了生產力但是生產力在以后的繼續發展正如《共產黨宣言》所提到的“生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步”那樣，變成了束縛生產的一種阻力。使得“這個曾經仿佛用法術創造了如此龐大的生產資料和交換手段的現代資產階級社會，像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了。”因此，資本主義是必然滅亡的，它是生產力和生產關系矛盾運動的必然結果。而且還提出了無產者，隨后他引出了無產階級的產生、發展及其歷史使命。馬克思看得非常透徹，因為他用歷史唯物主義的思想去看待社會歷史的一切，像是一個巨人站在高處俯視一切。

《共產黨宣言》第二章中，馬克思明確了無產階級政黨的理論原理：“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”它體現了共產黨人消滅資產階級的決心。因為正如生產力與生產關系之間的關系、經濟基礎與上層建筑之間的關系，私有制是剝削社會上層建筑的經濟基礎，一個社會的經濟基礎又是由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和，而區分生產關系的性質在于生產資料所有制也就是生產資料歸誰所有。剝削社會之所以是剝削社會在于生產資料歸少數非勞動者所有，勞動者占有很少或者沒有生產資料而處在一個被統治的地位上。無產階級當然要消除這種剝削的存在，才能夠保證人與人之間的關系處于平等的地位，所以才要推翻它。而想要推翻它就要把它的根基打倒，也就是決定上層建筑的經濟基礎也就是私有制。馬克思用反駁各種聲音的方式說明了消滅私有制的必要性并且同時也戳穿了資產階級的謊言。我欣賞馬克思在這一章中犀利的言辭，每一句都正中要害把資產階級帶著偽善的面具徹底揭露：“好一個勞動的來的、自己掙得的、自己賺來的財產！你們受的是資產階級所有制以前的那種小資產者的、小農的財產嗎？那種財產用不著我們去消滅，工業的發展已經把它消滅了，而且每天都在消滅它。”的確，因為如同第一章所說，正是生產力的發展決定了生產關系的變革，社會形態的更替也正是生產力與生產關系矛盾運動的結果。資本主義的產生以及不斷的發展逐漸把那些小資產者壓榨排擠成為了無產

者，而且這種趨勢還在不斷前進中。消滅私有制還有一個原因：所謂存在決定意識。私有制是一切私有觀念的寄生體。它就像一個毒物侵蝕著人們的意識，使得人們變得自私自利，人們的關系只是純粹的金錢上的利益關系……

還有一個對于消滅資產階級所有制懶惰之風就會興起的謬論的駁斥我認為也非常好。因為我曾也這樣以為，如果取消了私有制那種多勞多得，少勞少得，不勞不得的制度將沒有人愿意去為了得到更多而更多的勞動。但是我錯了，“這樣說來，資產階級社會早就應該因為懶惰而滅亡了，因為在這個社會里是勞者不獲，獲者不勞的。所有這些顧慮，都可以歸結為這樣一個同義反復：一旦沒有資本，也就不再有雇傭勞動了。”因為資產階級才是真正的懶惰者，他們是靠剝削無產階級勞動者而生存，他們不勞而獲，消滅掉私有制才正是消滅掉這種懶惰之風。

最后想來談談讀完《共產黨宣言》的感想。《共產黨宣言》我個人在開始讀之前有一點顧慮，擔心讀不明白，不能夠理解。確實在讀的過程中對于一些話要仔細琢磨才能夠有一點理解，不過理解了之后就會覺得馬克思看的是那么透徹，也難怪毛主席將其讀過不下一百遍卻仍然能有新的見解。《共產黨宣言》的產生不是偶然的，它是在為建立無產階級政黨的實踐斗爭中，適應無產階級革命斗爭的需要而產生的。如同序言中所說的“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。”它無處不在，時刻都令資產階級感到提心吊膽，惶恐不安，反動派們想要把它扼殺但是他們失敗了，他們還想要污蔑它們，因此這時候需要共產黨人站出來澄清一個事實闡明自己的觀點，于是《共產黨宣言》誕生了。《共產黨宣言》就像一個明燈，給那些被壓迫的受剝削的無產階級指明了方向，而且我始終認為即使是在當代，我們也有著學習《共產黨宣言》的必要性，因為它不是一個過時的東西，仍然對于現代人們有它存在的意義。

就比如08年的金融危機，還不是由于資本主義的過度貪婪過度超前發展所導致，如同馬克思所言“資產階級是人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的現金交易，就在也沒有任何別的聯系了。”但是有的人卻崇尚這種，這種自私的模式，還美其名曰為自由。何為自由？在有的人眼中自由是否等同與自私呢？自由該是建立在一種責任之上的，否則的話就只能是自私而已。為什么這么說呢？還是回到剛才提到的次貸危機，這就是一種自私，在新自由主義的浪潮下，美國從1997年以后就逐漸放松了對金融領域的控制，放任金融業自由發展，一些銀行家把資金貸給那些信用評級低沒有足夠的能力償還按揭的人們，他們這么做是因為他們可以獲得更高的收益，因為一般的機構不會把錢貸給那些次級貸款者。但是，如果他們都這么做所帶來的結果就是利息越來越高，那些次級貸款者無力償還按揭，只好違約，于是銀行只好回收他們的房子，以求能夠掛牌出售變賣獲得收益，然而，同時房價也在下跌，變賣的金額甚至還不能夠補足銀行損失的金額，如果很多次貸款者都違約的話，對于銀行就是巨大的損失，當然這也不只是一個銀行的事情??于是后果就會變得異常嚴重，造成整個全球金融的震蕩。整個事件究其根本的原因，我認為就是一個責任的問題。資本主義倡導的那種自由本應該是責任之下的自由，然而卻被很多人真的當作了完完全全的自由。就好比沒有人管的道路上，每個人都想自己怎么樣才能夠更快的通過，最終的結果就是道路的擁堵沒有人能夠通過。

危機所導致的最后結果是公司的倒閉，工人的失業，工人沒有辦法養活自己他們罷工游行，也是階級矛盾的反應。危機過后我們應該得到怎樣的認識呢？難道這不應該引起對《共產黨宣言》的重視嗎？共產黨是無產階級政黨、是無產階級先鋒隊、是無產階級利益的集中代表者。作為共產黨員應該清楚的理解馬克思所倡導的無產階級指的是什么，應該清楚的理解馬克思所說的無產階級革命的基本理論。然而我們現在的人入黨的目的不再是為了信仰，更多的是利益的驅使，這樣的血液注入到共產黨中如何帶領工人階級進行革命呢？怎么承擔的了領導無產階級革命的重任呢??我以前不喜歡學習馬克思主義相關的東西，因為我覺得

它不僅僅非常枯燥難懂而且離我太遠，我絲毫不擔心我學不學馬克思主義對我有什么影響，然而，如果沒個人的想法都是這樣，那么我們的社會怎么進步？馬克思主義不是一紙空文，它的價值應該在于應用上。

第四篇：《共產黨宣言》讀書筆記

《共產黨宣言》讀書筆記 《共產黨宣言》是科學共產主義的最偉大的綱領性文件。這本書雖然非常的簡短，但它的價值確是相當之高，是無產階級重要的指導性文獻。

《共產黨宣言》寫于1847年12月至1848年1月之間，1848年2月在倫敦第一次發表，及23頁。隨后，又分別以德文、法文、波蘭文、意大利文、丹麥文、佛來米文、瑞典文等形式進行過發表。

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中,應用唯物史觀,深刻分析資產者和無產者產生、發展和相互斗爭的過程,分析資本主義社會基本矛盾運動,揭示了人類社會發展的規律。提出了震撼世界的科學論斷:資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。通常習慣稱為兩個必然。

兩個必然的科學論斷是整個《共產黨宣言》的核心,是馬克思、恩格斯應用他們創立的唯物史觀,即社會的基本矛盾運動,生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動是社會發展的動力,在階級社會中集中表現為階級斗爭。在資本主義社會表現出的是生產資料的私人占有制同生產社會化的矛盾,這是資本主義社會最終無法克服的矛盾。它集中體現在無產階級同資產階級的階級斗爭中。

《共產黨宣言》的發表及其150年的歷史告訴我們,正是依靠和運用《宣言》所闡明的科學社會主義基本原理和“解放思想,實事求是”這一理論精髓,才有馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的創立、發展和創新,才有一代的馬克思主義者不斷研究新情況,解決新課題,開拓新境界,實現新飛躍,才有社會主義發展的今天。

馬克思主義的產生是人類社會歷史上一次最偉大的思想解放。馬克思、恩格斯從19世紀40年代世界歷史發展的實際出發,在批判地繼承人類優秀文化遺產的基礎上,分析資產者和無產者的產生、發展、現狀。剖析資本主義社會矛盾運動狀況,親身參加無產階級斗爭實踐,總結無產階級的斗爭經驗并吸取自然科學的新成就,發現了人類社會發展的一般規律,形成唯物史觀。在1848年他們發表了震撼世界的光輝著作一一《共產黨宣言》,創立了科學社會主義理論,它的發表標志著馬克思主義的誕生,把社會主義學說由空想發展到科學,實現人類社會主義學說的第一次歷史性飛躍,從而為無產階級革命提供了強大思想武器。馬克思、恩格斯創立了馬克思主義,但他們從不把自己的理論當作僵化的教條。正如他們在《共產黨宣言》發表25周年后寫的德文版序言中所指出的:“這個宣言所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。”但這些原理的實際運用隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。并曾多次重申:我們的理論是發展的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。理論在任何時候都僅僅是無產階級行動的指南,而不是教條。顯然,自《共產黨宣言》發表以來,解放思想、實事求是就成為馬克思主義的一種內在的、本質的規定性,成為馬克思主義的基本原則與活的靈魂。150年共產主義運動歷史證明:《共產黨宣言》所闡明的基本原理和原則具有空間上的普遍性和時間上的恒久性。這些理論和原則至今還體現在中國共產黨和各國共產主義政黨的綱領之中,并成為判斷其政黨性質的重要標志。它不僅是只適用于某一個時期無產階級的政黨,而且是闡明了無產階級在整個從資本主義向共產主義過渡的歷史時代所肩負的歷史使命。

中國革命勝利的50年,在毛澤東思想、鄧小平理論指引下,積極探索中國特色的社會主義道路,特別是十一屆三中全會后20年,堅持馬克思主義與中國的社會主義初級階段實際相結合,中國社會主義事業充滿勃勃生機,經濟持續快速發展,人民生活水平得到較大改善,社會不斷取得巨大進步,國際地位大大提高,各方面取得了舉世矚目的偉大成績,體現出社會

主義制度的優越性。反之,如果放棄、背叛馬克思主義,丟了根本,造成像蘇聯解體那樣給社會主義事業、給人民帶來的慘痛教訓我們要深刻銘記。

我國正處在社會主義初級階段,不同歷史發展階段有不同的任務、路線和綱領。當前我們要高舉鄧小平理論的偉大旗幟,為實現黨在現階段的目標任務而努力奮斗。當前的努力又是為了實現黨的總目標,即社會主義終究代替資本主義、實現共產主義制度服務的。正如《共產黨宣言》觀點鮮明指出的:共產黨人為工人階級最近的目的和利益而斗爭。但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。要牢記江澤民同志在黨的十五大報告中所指出的:我們現在的努力是朝著最終實現共產主義的最高綱領前進的,忘記遠大目標,不是合格的共產黨員；不為實現黨在社會主義初級階段的綱領努力奮斗,同樣不是合格的共產黨員。在社會主義發展過程中,始終保持清醒的頭腦,堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。同時,堅持馬克思主義同中國的實踐相結合,不斷豐富和創造性地發展馬克思主義。我國社會主義事業就會不斷地乘風破浪向前發展。

今天,我們學習《共產黨宣言》,重溫150年前馬克思、恩格斯所揭示的真理兩個不可避免(即兩個必然),仍具現實意義。我們堅信《共產黨宣言》所揭示的兩個必然是真理,并為之奮斗。結論正如鄧小平同志在1992年南巡談話所點明的：我堅信,世界上贊成馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發展的規律。封建社會代替奴隸社會,資本主義代替封建主義,社會主義經歷一個長過程后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢,但道路是曲折的。我們對未來充滿信心。《共產黨宣言》的思想永放光芒!

第五篇：《共產黨宣言》讀書筆記

《共產黨宣言》讀書筆記

《共產黨宣言》是科學共產主義的最偉大的綱領性文件。這本書雖然非常的簡短，但它的價值確是相當之高，是無產階級重要的指導性文獻。它的發表標志著馬克思主義的誕生,把社會主義學說由空想發展到科學,實現人類社會主義學說的第一次歷史性飛躍,從而為無產階級革命提供了強大思想武器。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。

書的正文分為四個部分：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態度。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產階級和無產階級的形成和各自的特點，繼而以此為基礎分析了當時的革命形勢，指出了無產階級的奮斗目標。

通過嚴謹的分析，詳細的闡述，《共產黨宣言》讓世界上各國無產階級看到資產階級的本質和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產者聯合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實現共產主義。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中,應用唯物史觀,深刻分析資產者和無產者產生、發展和相互斗爭的過程,分析資本主義社會基本矛盾運動,揭示了人類社會發展的規律。提出了震撼世界的科學論斷:資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。

在《共產黨宣言》宣言發表到現在的一個半世紀的時間里，人類歷史的發生了深刻的變化。隨著生產力的長足發展和工人階級的不懈斗爭，當代社會經濟結構和工人階級的狀況發生了翻天覆地的變化。

在新的時代條件下，我們應該清楚，資本主義國家企業主之所以接受西方管理學的新思想，轉變傳統的管理觀念，注意調節企業中的人際關系，其目的是提高工人工作的積極性，提高勞動生產率，獲得更高的利潤，這是資本家階級永遠追求的根本目的。我們應該做到的是認清自己的使命，洞察各種資本主義的本質。我們應該清楚的看到，資產階級和無產階級的斗爭從來就沒有停止過。過去沒有，現在沒有，將來也不會。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無產階級的斗爭就不會停止。只是在新的歷史時期，表現為新的形態而已。馬克思說過，不認為一切民族無條件的都注定要走資本主義這條路，但也不斷言一切民族注定不走資本主義這條路。盡管它被預知最終會消亡，但是無論在哪個資產階級統治的國家，他們都掌握強大的國家機器。社會主義不會因為蘇聯的瓦解和東歐的巨變就不復存在，但資本主義也不會因為少數國家的繁榮就可以避免滅亡的命運。最終共產黨人將帶領工人階級走過這個漫長、復雜、曲折的過程。

《共產黨宣言》的意義遠不止這些。自《共產黨宣言》發表以來,解放思想、實事求是成為馬克思主義的一種內在的、本質的規定性,成為馬克思主義的基本原則與活的靈魂。這些理論和原則至今還體現在中國共產黨和各國共產主義政黨的綱領之中并成為判斷其政黨性質的重要標志。它不僅是只適用于某一個時期無產階級的政黨,而且是闡明了無產階級在整個從資本主義向共產主義過渡的歷史時代所肩負的歷史使命。

中國革命勝利的50年，在毛澤東思想、鄧小平理論指引下,積極探索中國特色的社會主義道路,特別是十一屆三中全會后20年,堅持馬克思主義與中國的社會主義初級階段實際相結合,中國社會主義事業充滿勃勃生機,經濟持續快速發展,人民生活水平得到較大改善,社會不斷取得巨大進步,國際地位大大提高,各方面取得了舉世矚目的偉大成績,體現出社會主義制度的優越性。反之,如果放棄、背叛馬克思主義,丟了根本,造成像蘇聯解體那樣給社會主義事業、給人民帶來的慘痛教訓我們要深刻銘記。

當前我們要高舉鄧小平理論的偉大旗幟,為實現黨在現階段的目標任務而努力奮斗。當前的努力又是為了實現黨的總目標,即社會主義終究代替資本主義、實現共產主義制度服務的。我們要牢記江澤民同志在黨的十五大報告中所指出的:我們現在的努力是朝著最終實現共產主義的最高綱領前進的,忘記遠大目標,不是合格的共產黨員；不為實現黨在社會主義初級階段的綱領努力奮斗,同樣不是合格的共產黨員。在社會主義發展過程中,始終保持清醒的頭腦,堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。同時,堅持馬克思主義同中國的實踐相結合,不斷豐富和創造性地發展馬克思主義。我國社會主義事業就會不斷地乘風破浪向前發展。

從《共產黨宣言》到“三個代表”、“科學發展觀”，濃縮了150多年國際共產主義運動波瀾壯闊的發展歷程，更顯示著中國共產黨90年奮斗發展的輝煌。90年《共產黨宣言》的旗幟在中國共產黨人手中高高飄揚，《共產黨宣言》的真理在中華大地始終光芒四射，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的黨的領導集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設的實際結合起來，中國共產黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟；90年與時俱進，指引中華民族從積貧積弱走向民族獨立，走向人民解放，再走向國家富強，今后也必將指引中華民族走向偉大復興。