第一篇：學習報告-2013-云南

《面向對象系統的分析與設計》學習報告

面向對象系統的分析與設計整體上是軟件工程的部分，涵蓋了軟件工程和面向對象等方面。軟件工程有很強的實踐性，故本課程采用提交學習報告的方式來進行考核。

學習報告原則上是與面向對象分析和設計相關的內容，建議從下面幾個方面考慮：

（1）參加過規模較大一些軟件的開發者，可以結合項目討論軟件工程或面向對

象，特別是開發的過程規范等進行討論，對總結開發工作的經驗；

（2）如果沒有太多軟件開發經驗，則建議從下面幾方面中選擇一個：

（a）討論利用UML語言進行建模（介紹UML語言，舉出建模實例）；（b）討論模式（介紹概念并對若干模式詳細介紹,refactoring.）（c）討論迭代增量式開發（參考Larman的書）

（d）討論軟件工程的內容（側重于傳統方法）；

（e）討論面向對象的技術（基本概念、方法、設計）；

報告要求：不得少于10頁（A4紙）

提交時間：2013.7

提交形式：提交電子版；另外交一份紙版為存檔

第二篇：云南寫生報告

云南寫生考察報告

雖然為期三周的云南之行早就劃上了圓滿的句號，但到現在仍然想念云南的一切。

此次專業考察的主要地點是昆明、建水、元陽、西雙版納。只此一行，激動、震撼、歡樂、疲憊，回憶中留下許許多多，令人回味，讓人沉思。2011年10月8日，我們一行人離開學校，帶著期待，開始踏上我們的云南之旅。經過了接近30個小時的顛簸，我們到達了昆明，然后繼續做大巴直奔建水。

休息下之后我們逛了下建水，有很長歷史的朝陽樓，然后去了著名的朱家花園。在建水古城內的建新街，有一組規模寵大的清代民居建筑，這就是有“滇南大觀園”之譽的朱家花園。朱家花園是清末富紳朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，始建于清光緒年間，前后歷經約30年，于宣統年間終于落成。該建筑占地2萬多平方米，其中建筑面積5000多平方米，主體建筑呈“縱四橫三”布局，為建水典型的并列聯排組合式居民建筑群體。房舍格局井然有序，院落層出迭進，計有大小天井42個。整組建筑陡脊飛檐、雕梁畫棟、精美高雅。庭院廳堂布置合理，空間景觀層次豐富且變化無窮，形成“迷宮式”建筑群。時有單身游客在沒有導游情況下，進門不久，就不知身在何處？出口在何方？大有劉姥姥進了大觀園的感覺。

花園坐南朝北，門口為垂花大門。左側沿街的10間“呆腳樓”與其后的“跑馬轉角樓”相連，是當年的帳房和物資供給用房。右側前為家族祠堂，后為內院。祠堂前有水池，水上戲臺，亭閣，庭蔭花木等。水池邊的右欄上有12幅石浮雕和詩詞書法，極具藝術價值。主人一定常邀文人雅士聚會于此，或談詩論政，各吐經綸：或飲酒品茗，吟風誦月。每至祭祀補祖宗，喜慶壽誕之日，則請滇戲名角前來水上戲臺唱戲助興。每當此時，院內紅燭高照、香煙繚繞，鞭炮齊鳴，瑞氣氤氳、絲竹管弦，通宵達旦，一連數日，熱鬧非凡！

整組建筑的正前為三大開間的花廳，左右兩側為小姐“繡樓”。花廳前是花園，左右對峙透空花墻，將其自然分隔為東園和西園。花園占地面積甚大，正前有荷池，樹叢，苗圃，花圃散布其間，形成一座既典型而又富地方特色的南方私家園林。

以朱家花園為代表的民居建筑是建水古城的得要組成部分，它內雅外秀、形制規整、布局靈活，空間豐富、層次漸進，環境清幽、色彩淡雅、裝修有度、結構統一，在豐富的形式中包容了深刻的文化內涵，是內地文化與邊疆文化相結合的產物，具有較高的建筑藝術價值。專家學者來建水考察后，認為如此巨大規模而又保存完好的民居建筑群在國內實屬罕見，都給予較高的評價。原國家文物局局長孫鐵青還揮毫題詞：“朱家宗祠，華麗民居，旅游開放，建水一奇”。

朱家花園從落成至今的近百年中，因幾度被抄沒，解放后又幾度挪作他用，長時間未曾作過任何修繕。1990年建水縣政府收回朱家花園后，先后投資180多萬元，對其進行整體維修。1998年10月，朱家花園被列為我省第一期精品旅游項目后，又投入近820萬元進行全面修繕并重建了后花園，才使這座百年老宅重新煥發出歷史的光彩。

如今，朱家花園已成為集住宿，觀賞，旅游，娛樂為一體的，有一定規模的檔次的，有品味，有豐富文化內涵的旅游精品景點。特別是縣旅游部門利用原建筑房間眾多的特點，從二進院的四個院落中增辟了“梅館”、“蘭庭”、“竹園”、“菊園”共28個房間作為客房，供游人入住，親身體驗清代起居生活方式。房間內的床，凳，桌，椅及宮燈贊美均采用紫木雕刻，體現清代風格：門僮及導游小姐的服飾和接待客人的清式禮儀，讓人有恍若置身百年前歷史生活的感受：游清代民宅，園紅樓幽夢。到建水的第二天我們參觀了團山村，團山村史是從清代保留到現在的古村，非常的有歷史感覺，我們跟著導游游覽了整個村子，聽導游講解，學到了很多，比如花紋的寓意，房屋高低的說法，各種手工活。。

接著坐了很長時間的車來到了元陽，元陽是哈尼族聚居的地方。哈尼梯田開鑿于唐宋時期，到明清時期已具有相當規模。觀看哈尼人在元陽大地上人定勝天的杰作，讓我感到強烈的震撼！萬頃梯田順哀牢山而下,正值秋收中,有的梯田中灌滿了水，亮閃閃的；有的梯田中還要金黃的水稻，黃燦燦的。陽光下層層梯田的水面上粼粼波光印著藍天白云那立體的美。從高處往下看，象藝術家在大地上描繪出的巨幅抽象畫。

凌晨四點鐘起來趕往老虎嘴看日出，在車上同學們就興奮不已，看這窗外一點點亮起來，同學們很怕就這樣錯過了最美的日出，趕緊催著司機開快點。到達目的地后，個個飛快的奔下車。山頂的早上很冷很冷，在寒冷中期待著太陽快點出來，終于太陽在萬眾期待下慢慢的露出了笑臉。看完了日出我們感覺到肚子很餓，還沒有吃飯了，趕快走向山腳下，尋找吃的。梯田的路可不是這么好走的，蜿蜒崎嶇這詞用在這里在好不過了。我們歇腳在一家門口問了問有沒有吃的，結果還真有。吃完后老師帶著我們繼續往山腳下行走，千辛萬苦到了山腳下，沒想到天公不作美，竟然下起了雨，每個人身上都淋濕了，然后帶著點疲憊繼續上山。

整整一個上午,我們就盤旋在這哀牢山的片片梯田之中。在老虎嘴景區,我們徘徊良久，不想離去。這里是元陽梯田最壯觀的地方,從景觀臺俯視6000多畝梯田如萬蛇靜臥,似山中天鏡銀光閃閃鑲嵌在崇山峻嶺之間,此時在陽光的折射下色彩斑斕。瞇著眼睛向下觀看，宛如一匹奔騰的駿馬在梯田的頂部由西向東奔馳。這幅哈尼人在地球上創作的巨幅圖畫讓我的心激動不已。如果說看到石林讓人感到大自然的偉大,那么任何人看到元陽梯田時都會感到人改造大自然的偉大。

下午我們早早的來到了另外一個梯田看日落，路邊聚集著許多身穿少數民族服裝的女孩。當我正專注地勾畫這眼前的一切時，抬頭看見我的面前站著一個漂亮的哈尼女孩，幼稚的小臉帶著甜美的微笑。她將手中的元陽梯田的明信片遞到我手中，說：“姐姐，買一套明信片吧,十塊錢一套。”我二話沒說從口袋里掏出十元,她高興地接過錢,說了聲“謝謝”轉身便消失在人群中。過了一會，一群女孩子圍著我推銷她們手中的各民族藝術品,我真有點應接不暇了。大自然變化的神功在這人工筑成的梯田上讓人遐想。霧給這景色蒙上了一層面紗,夕陽西下了,火紅的太陽漸漸落下山,落日的余暉使眼前的色彩發生了變化。晚霞映在了梯田上,藍色的梯田變成了橙紅色、絳紅色、橙黃色,這變化的色彩給我帶來視覺上的沖擊是那樣美好,霧從山下升上了山巒,一切的景色漸漸被它吞食,消失在我的眼前。

結束了三天的元陽行，我們奔赴下一個期待已久的地方，那就是著名的西雙版納。巴士穿過香蕉園、橡膠林，不一會兒，便駛進約二三百戶人家的村子。村里的布局與北方相仿，中間是一條主路，主路兩邊是排列整齊的住房間，每一條胡同差不多六、七戶人家。有一點不同，就是各家住房于院子中央，院墻約一米高，院里情景一覽無余---栽種著橡皮樹、木瓜樹等不一，飼養著鴨、鵝。住房均是二層，下面是禽畜、雜物等，衛生環境不是很好；上面有晾曬的衣物，應該是居室。不過，街道上特別整潔，商攤、路人都顯得井然有序。

這時，一個傣家姑娘迎上來，歡迎我們到她家。她家不遠，進了院落。然后我們各自梳洗了下，準備睡覺。在傣族園里是睡在地上的，然后每間睡3-4人，墻是用夾板隔的一點也不隔音。由于太累了，躺下就睡著了。早上不是被鬧鐘鬧醒的，因為有天然的鬧鐘，雞鳴聲。我們參觀了寺廟，然后過去就看到了賣特色衣服，飾品的商鋪，同學們全不都Hold不住了。第二天去了有名的潑水廣場玩潑水，之前等待潑水開始前看了傣族美女的歌舞表演，還吃了很多特色小吃，不得不說，那里的木瓜真是便宜。潑水的時候玩的很開心，也被潑的很痛苦。晚上還吃到了特色的菠蘿飯。

在返回景洪市的途中游覽了熱帶植物林。被里面萬千種熱帶植物所吸引，更贊嘆打自然的美麗。

結束了西雙版納之行回到了昆明，參觀了民族博物館。云南民族博物館云南民族博物館與滇池邊的云南民族村相鄰，距昆明市區約9公里。這時云南各少數民族歷史文化最集中的收藏于展示場所，也是東南亞最大的民族博物館。這里展出的各類展品達萬余件，分《云南少數民族社會形態――改革與發展》、《云南少數民族生態產業》、《云南少數民族紡織工藝和服飾藝術》、《云南少數民族民間美術》、《云南少數民族節慶樂舞》、《云南少數民族手工藝品》、《云南少數民族古籍文獻》和《奇石珍寶》等8個專題，在16個展廳里展出。

在昆明市自由活動一天后，一大早就趕往火車站回武漢。為期半個月的云南寫生之旅就結束了，喜歡寫生，也喜歡云南。

姓名

班級：

學號：

第三篇：云南寫生報告

云南寫生報告

去云南寫生是一件非常令人高興的事情，其實在之前我就聽高年級的學長說過，聽他們說去云南寫生會是你一生中在大學期間最難忘的記憶，從那時起我就非常的向往去云南，因為我也知道云南是一個非常美麗的旅游城市，那里有藍藍的天、白白的云、還有很多你以前未曾見過的東西，真可謂是人間天堂啊，終于有一天，老師震驚的告訴我們這個依然震驚的消息，那晚我高興地差點沒睡著，因為我太激動了，我所向往的云南馬上就快要見到了，后面幾天我就和同學們細心的去準備云南可能會用到的東西，“那天”終于在我們大家的期盼中如期到來了，“那天”也就是2011年5月15日，我一輩子也不會忘記的一天，天剛放亮我們大家就興奮的起床了，雖然離下午2點11分還早，但我們大家已經等不及了，大家紛紛起床準備行囊，整裝待發，檢查了一遍又一遍，生怕忘了什么東西，等待——等待——等待，離出發的時間越來越近了，為了不錯過火車，大家紛紛坐公交車到了火車站，到火車站后大家更是興奮不已，大家的話題統統都轉到了云南的話題上了，有的在猜云南到底“長什么樣”，有的在討論云南有什么特產，有的??一時之間整個火車站候車大廳被大家的笑聲、討論聲、呼喊聲充斥滿了。

終于期待已久檢票大門打開了，大家蜂擁而上，拎著大包小包向火車大步躍進，看大家那興奮勁就知道大家和我有同樣的心情，上了火車后我們快速的放好行李就呆呆的坐在座位上靜靜等待火車的開動??轟隆-轟隆-轟隆??終于，火車緩緩的開動了，我們大家歡呼雀躍，好像孩童一般。火車飛快的向云南方向進發，同時帶著我們的期盼也飛快前進了。

在去云南的路上我們有說有笑，還真像是一家人啊，在火車上由于無聊，一些同學玩起了撲克，以緩解漫漫長路帶來的無聊感，雖然我不玩撲克，但我覺得也好無聊啊，于是我就拿出自己的照相機給大家照相留念，不時的望一下窗外的風景，發現窗外的風景真的很美麗。可能是這火車不夠快的原因吧，不知不覺的我們都玩累了。時間一看，這時已經是晚上12點了，我們也都困了，由于我們坐的火車是硬座沒有床鋪，所以大家就相互依偎著睡了，當我們在一覺醒來后不知不覺的發現天已經亮了，這時映入大家眼簾的是一片藍藍的天空、一朵朵白云還有一片寬闊的平原，這時我才恍然大悟，原來

我們已經到云南的土地上了，這里沒有什么高樓大廈，而都是一些低層建筑，和重慶的建筑截然不同，這時大家都醒了，興奮了??終于，到昆明了。大家馬不停蹄的下了火車，然后休息一會兒后就又上了火車（因為我們要到的是大理），終于，我們在期盼與等待中到了我們云南之行的第一站——大理。

在去云南之前我就在網上了解過大理、麗江等地方（古人常說：“知人知彼，百戰不殆”，所以就在網上看了一些有關云南旅游的資料，以為了更好的了解云南），云南大理文化內涵燦爛，民族風情濃郁。大理作為數百年云南政治、經濟、文化中心，作為滇西大城的地位，文人名流薈集，史籍文獻甚豐。加之，在當地占主要地位的白族人民，文化素養歷來較高。因此，明、清以來大理素有“文獻名邦”之稱。并且大理一年四季風景如畫，真可謂是旅游的人間天堂啊。

站在大理古城的城門前你會發現古城城門頗有氣勢，房檐的弧線均上翹，城樓上的一排排大紅燈籠也很喜氣。筆直的大道，大道兩邊醉人的鮮花、柳樹，沿街流動的清澈小溪流，熙熙攘攘的人群，各式各樣花花綠綠的店鋪（大多都是玉器店，銀飾店）。在這里我印象最深的當屬洋人街了，因為在我們重慶也有一個洋人街，而且這里是我認為是最有特色的地方，因為在洋人街的一家接一家的中西餐館、咖啡館、書吧招牌廣告多用英文書寫。很多老外到大理怕都會到這里來逍遙一下吧?特別是在晚上這里可謂是老外們的天堂了。這些店鋪的設計頗為藝術，用色鮮艷大膽，裝飾融合中外，一般是粗糙還帶著紋路的木質外表房子，看起來有種森林的原始風情；桌布也許會是藍色碎花的扎染，亦或藏族服飾上那種彩色條紋，樸實中帶著些許華麗，家家門廳前紅花綠草，搖滾重金屬的空酒瓶和金黃的玉米棒一并掛在外，再配上獨此一地的藍天白云，瀟灑、風情。這大概也是他們想營造的流浪詩人的意境吧。

我在古城中看到的建筑大多為白墻灰瓦，但“豪門”明顯多了很多裝飾：大門兩旁是金色辟邪，每根支撐翹檐的短木梁都雕刻有繁復的花紋，也被刷上了彩漆，木雕半鏤空的地方是仙人祥云，花蟲鳥獸，圖案不一。

結束在大理的駐留后我們去了云南第二站——麗江

在麗江最受歡迎的地方當屬麗江古城了，麗江古城和大理古城的建筑都差不多，這里就不提了，但值得一提的是麗江古城與大理古城街道的不同，大理古城街道主要就是一條大街向兩邊散開，而麗江古城街道是以“四方街”為中心向四周延伸，形成了四通八達的路網。

在麗江古城中最出名的還屬正門巨大的水車，還有一串串許愿牌搭成的葡萄架似地大棚，這里吸引了不少游客留影。四方街十分熱鬧，這里可是美食者的天堂：過橋米線、麗江粑粑、牦牛肉、云南十八怪、木瓜湯、青蛙餅，看著就想流口水了，迫不及待的想品嘗一下。

不管是大理古城還是麗江古城都適合到處轉悠，漫無目的地游蕩，在這里可以讓我們忘記時間，忘記一切。這里的陽光給人一種輕松自由感，來到這里就像來到另一個國度，讓人有種愜意。在這里每個地方放在鏡頭都是美的景色，這里的人都很淳樸，他們的生活方式、居住環境、著裝讓人有種回到舊時的錯覺。

這次云南寫生之行，讓我認識到許多書本上沒有的知識，開闊了眼界，豐富了我的大學生活，收獲了不少課堂以外的東西。同時對當地的自然風土人情、古村落建筑、園林、城市結構、城市規劃都有了諸多了解，加深了自己對民族傳統文化、現代都市的感悟，雖然我們大部分時間都在欣賞自然，都在玩，但我認為藝術就是建立在自然的基礎上的，藝術離不開生活。要想畫好畫，不僅要深入了解和欣賞自然，而且要努力使自己在生活中陶冶心靈，有健全的人格和堅韌的毅力，豐富的生活實踐，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。通過這次外出風景寫生，我對一些建筑裝飾風格也有了一定的了解。同時也為我以后的學習和工作打下了基礎。這將使我們在以后的專業學習、工作和生活中受益匪淺。

第四篇：云南采風報告

云南民族服飾文化采風報告

（學號：201130110431

姓名：朱燕飛

學院：藝術學院）

摘要：云南悠久的歷史，眾多的民族，復雜的地形地貌和多變的立體氣候，決定了云南民族的服裝和裝飾品必然絢麗多彩，蔚為大觀。民族服飾是民族文化的載體，民族服飾是民族文物的一個重要門類，從不同的服飾，可以識別出不同的民族，可以了解其性別、年齡、職業、婚姻狀況，從民族服飾上還可以看到各民族的節慶，婚喪、宗教信仰、禮儀等習俗，夸張一點說，一套民族服飾簡直就是一個農族的縮影和小百科全書。本書介紹了云南少數民族的服飾。

關鍵詞：昆明、大理、香格里拉、麗江

為期半個月的云南采風活動結束了。臨行前我們每個人都懷著美好的憧憬，旅程結束后，細細品味，也有很多值得我們珍藏的地方。云南，是我們憧憬的地方。我們每個人都懷著美好的憧憬過完了這充實的十天，旅程結束后，我了解的最多的就是少數民族的風俗。青銅文化的古拙久遠雕刻著云南文明的曾經鼎盛；少數民族創世史詩、茶馬古道上的傳奇軼事說不盡云南文化之一隅??其實，云南是一個需要細細品味的地方。與其說云南的遙不可及，不如說她的距離遠近在于我們對她的感受與體悟之深度。

我們的第一站是春城昆明。火車在我們都已經筋疲力盡的時候到達了昆明，此時已經到了半夜，當到達了休息的地方時，我們都激動不已，因為可以解去筋疲力盡，好好休息一晚了！第二天起床以后，精神和天氣一樣很贊，吃過早餐，我們又開始了下一段旅程。游覽云南民族博物館。

中國55個小數民族中，云南省就有多達25個小數民族，可以說云南是個充滿民族氣息的地方。博物館里也有著數以百件珍貴的文物。而我們今天的目的就是大概的了解當地一些有特色的民族的服飾，背景文化。

博物館分兩層，我們主要就是參觀一層，一層就有我們想了解的民族服裝發展歷史展廳。剛進去館就感覺這里不同在廣州的博物館什么的。因為云南這里是擁有中國小數民族一半多的民族在這里定居，所以這里的文化氣息與眾不同。首先參觀的就是各民族的服飾隨著時代變遷而不斷的變化。最感興趣就是藏族的服飾，藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏穿無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別重視“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。“哈達”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。

頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置，佩飾以腰部的佩褂最有特色，飾品多與古代生息生產有關．講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質地有銅、銀、金質雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。

藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過去僧官不同品級，嚴格區分紋飾。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區皮袍、色袖袍、農區為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領。

氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領女式多翻領，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。跳舞時放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿態優雅。幫典——即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品，幫典顏色，或艷麗強烈，或素雅嫻靜。

在參觀完博物館后我們又隨車趕往大理。

白族民居向來為海內外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴整實用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。街市中烤乳扇香味飄過扎染布的店肆，步行在石板路上，目之所及，都感到一種文化的震撼。彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示著這個民族古老豁達的文明；基諾族竹木草頂大公房，告訴你社會形態變遷的消息；拉祜族葫蘆創世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”；而納西族神奇多彩的東巴文化，則讓你聽到從遠古走到面前清晰的腳步聲。

云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區的一個重要組成部分，薈萃了云南各民族優秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。在逛完名族村之后，我們又來到了美麗的滇池，滇池真的好美好美。大理以白族少數民族的居住地方。這里海拔在1970米。大理是一座很美很有韻味的古城，她的風光可以用四個字來概括：“風花雪月”，即“下關風、上關花、蒼山雪、洱海月”，是大理著名的四景大理至今還保留著古老的城墻，沿著城墻一步步的走，用手輕輕的撫著那些磚石，不禁要想著它昔日的輝煌和繁榮。漫步在大理城內，走在青石板鋪置的路面上，慢慢體會著殘留的古老氣息大理有新城老城之分，大理的新城稱之為下關，和一般的縣城沒有太大的區別，當地人喜歡把大理縣稱為“大理古城”，因為那里有金庸小說中提到的大理國的古城墻。在他們眼里，這里才是真正的“大理”。而外地來旅游的人們心中的“大理”;恐怕范圍就大多了，因為只要他們一踏上這塊土地，就會發現有那么多令人流連往返的東西讓他們去驚喜和感受，而不僅僅只有段氏家族傳說的誘惑。我們到達大理是晚上的時候，簡單整理行李后休息一晚后，第二天在楊導游的帶領下我們去了不遠的大理古鎮。大理古城簡稱葉榆，又稱紫城。

在白族,女子被成為“金花”,男子被稱為“阿鵬哥”,刺繡是白族人的專長,所以金花們的袖口褲腳都有精巧的刺繡圖案.白族人也是很浪漫的,他們也流傳著很多白花花的風花雪月的故事，“風花雪月”還是白族女人包頭帽的象征，垂下的穗子是下關的風;艷麗的花飾是上關的花,帽頂的潔白須是蒼山雪，彎彎的造

型便是洱海月。白族婦女的衣飾堪稱造型與色彩調配的藝術杰作。青年女性的衣飾，主要有頭帕、上衣、領褂、圍、長褲幾個部分。上衣多用白色、嫩黃、湖藍或淺綠色，外套黑色或紅色領褂，右衽結鈕處掛“三須”、“五須”銀飾，腰系繡花或深色短圍腰，下著藍色或白色長褲，或上下一體，色調一致，古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。第二天我們去了喜洲古鎮品嘗三道茶。大理喜洲白族民居位于大理市北部，東臨洱海，西枕蒼山，喜洲人以擅長商貿而出名，曾有著名的“喜洲商幫”，同時他也被公認是大理“五朵金花”的故鄉，可謂人杰地靈，令人浮想聯翩。

下一站是香格里拉，在維持九個小時的車程里。我郁悶死了，沒想到從大理到香格里拉還有這么遙遠的路程，還好楊導游中途間找了個地方休息。這里號稱云南第一觀景臺，站在大約三千五百多米的高原看著香格里拉，呈現在我們眼球的是天堂般的美景，在陽光的普照下，每個角度就是一副完美的畫面。

當我們來到香格里拉時已經是下午的四點五點多了，在讓我們到旅店休息下后晚上我們到了當地的藏民家里，體現這里當地藏民家的風俗習慣，感受這里的風土人情。品嘗了他們特制的酥油茶并觀看了他們表演的精彩節目。這次能夠親自來到藏民家體驗他們的日常生活使我感到特別開心。純樸熱情的藏族同胞向我們獻上了潔白的哈達還邀請我們一塊舞蹈。

他們的服飾很有特色，身上配有很多飾物，顯得非常華貴。男子留長發，女子發辮披于肩，梳成雙辮或小辮，并在辮梢或特制的發架上掛以飾物。其中較為普遍的一種是頭頂正中戴一個類似銀盤的發飾，銀盤上鋪以紅色氈片，周圍鑲嵌著珊瑚珠和綠松石，中央是一顆碩大的紅瑪瑙珠。此外，頭發兩側還要戴上一串串由各種寶石串成的飾物。男子也戴鑲嵌著紅瑪瑙、綠松石的金銀大耳環和各種珠寶串成的項鏈，但是他們更注重腰間佩戴的腰刀。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。

我覺得那里的酥油茶喝得很不慣，老是感覺怪怪的，味道奇特。在很冷的天氣里，楊導游早就為我們準備好豐富的晚餐。烤全牛！這是我重來沒有看到過的整一只烤熟的牛，牛肉加上那里秘制的香料吃起來風味十足，贊不絕口。還一同品嘗了當地有名的青稞酒。青稞酒是用當地生長的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多有肉食和奶制品，不少愛吃風干的牛羊肉。

他們的住房也很有特點，通常是兩層樓。屋內以石塊或夯土筑墻，平頂多窗，有院落，屋內以木板鋪地。據說屋內的中柱是一個非常重要的標志，中拄越粗表明家中的財富越多。藏族原來是個游牧民族，因此他們不習慣隨身帶很多錢，他們把錢全都用在精美的服飾或是修建房屋上，由于藏族人篤信藏傳佛教，因此他們把積蓄下的錢也很大部分用在朝拜上了。

第二天我們去了香格里拉里頭離旅店不是很遠的一個古鎮游玩。到那里首先吸引我的就是那個祠廟，它屹立在一個小山坡上，當地很多上了年紀的老人家每天都會堅持來到這里祈禱，藏族宗教信佛，所以那里的老百姓手持著一串佛珠一大早來到這里按照傳統儀式為家人祈禱祝福，愿保佑他們事事順利。我們也跟當地的藏民引導下體現了一番。隨后我們參觀那里的博物館。接著在古鎮上體驗那里濃濃的鄉情。

第三站麗江：到達麗江已經是下午，司機大哥帶領我們先來到了束河古鎮，走在束河街上，能明顯的分出城里人和當地人。城里來的人，走在巷子里，是能看出不一樣的，那樣一種天不怕地不怕底氣，銳利，鋒芒畢露，帶著太多的欲望，藏著或隱著，通通涌入這個原本簡單而遺落的村落。這里的人家，任然秉承著自然而緩慢的生活，也秉承著淳樸的待人待物方式，生活隨日升日落而安然，對山和水保持著敬畏和感謝，對動物和植物，有比城里人更多的一分悲憫。麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風光秀美，自然環境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉。麗江古城海拔2，400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國歷史文化名城之一，是國家重點風景名勝區。山川流水環抱中的麗江縣城，相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮”。探尋它的國去，人們發現這片曾被遺忘的“古納西王國”，遠古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族，則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長歲月里，他們辛勤勞作，筑起自己美好的家園。麗江納西人歷來重教尚文，許多人擅長詩琴書畫。在古城多彩的節慶活動中，除了通宵達旦的民族歌舞和鄉土戲曲，業余演奏的“納西古樂”最為著名。其中，《白沙細樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲，被譽為“活的音樂化石”；另一部麗江《洞經音樂》則源自古老的道教音樂，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂曾應邀赴歐洲多國演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽。

納西族婦女的服飾特點是身后的七星羊皮披肩,披肩上并釘有七個直徑為二

寸左右的繡花布圈,每圈中有一對垂穗..這七個圓形圖案納西語稱“巴妙”,意思是“青蛙的眼睛”。所以納西族的羊皮服飾是寓意著青蛙的圖騰的服飾.”這裝束的來源有多種不同的說法,較通常的說法是代表七顆星星,寓意為“披星戴月”,據說圓布圈上用絲線所繡的是最精美的星圖,垂穗表示星星的光芒.傳說是上古一位叫英古德勤勞能干、聰明美麗的納西姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下得七個冷太陽捏成七個圓星星,鑲在英古德頂陽衫上,以后納西姑娘模仿英古,將七星圖案釘在披肩上,象征披星戴月,勤勞勇敢.我們還參觀了拉市海、白沙壁畫和黑龍潭.拉市海是云南省第一個以“濕地”命名的自然保護區.是國際濕地公園,“拉市”為古納西語譯名,“拉”為荒壩,“市”為新,意為新的荒壩..拉市海實為斷層構造湖,同時又受石灰巖溶蝕構造作用而成.明清寺廟壁畫,就是著名的“麗江壁畫”,或“白沙壁畫”.它是明代領主經濟繁榮,納西族吸收其他民族文化,發展本民族文化的結晶。

麗江古城中的流水是最令我感嘆和神往的。古城里布滿了淙淙流動的小河溪流，那景象會使人忘卻高原，以為置身于江南水鄉。麗江城里的水是從黑龍潭流出來的。黑龍潭有眾多的泉眼，但更多的水是來自玉龍河，玉龍河水又是來自玉龍雪山，是大雪山的血液和乳汁，它哺育了麗江古城里世世代代的納西族人民。玉龍河水從黑龍潭流出來，經古城的雙石大橋后，分三路流入古城。在古城里又分成數十條清溪，穿街過巷、入院過房，把清清的泉水送到家家戶戶，使這座高原古城像江南水鄉一樣，是"戶戶門前有溪水，花團錦繡引蝶來，小橋垂柳玉河畔，村姑秀影映渠面。”眾多的形形色色的橋，架在清澈的小河上，兩旁獨具特色的民居和垂柳、綠樹、鮮花，組成了一幅幅美妙的人與大自然和諧的畫圖。入夜，游人們都喜歡買上一個紙做的小船似的河燈，里面點上蠟燭，許上一個美好的心愿，把燈放到河面上，流水便將它帶向遠方。河兩岸燈火通明，河水上是流動的燈，那美妙的景色令人心醉。之后我們還去了昆明的民族村，懂得了各民族的建筑風格，感受了各個少數民族的異域風情，了解了他們的文化。總結：這次云南采風之行，讓我認識到許多書本上沒有的知識，開闊了眼界，豐富了我的大學生活，收獲了不少課堂以外的東西。同時對當地的自然風土人情、古村落建筑、園林、城市結構、城市規劃都有了諸多了解，加深了自己對民族傳統文化、現代都市的感悟，雖然我們大部分時間都在欣賞自然，都在玩，但我認為藝術就是建立在自然的基礎上的，藝術離不開生活。要想畫好畫，不僅要深入了解和欣賞自然，而且要努力使自己在生活中陶冶心靈，有健全的人格和堅韌的毅力，豐富的生活實踐，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。通過這次外出風景寫生，我對一些建筑裝飾風格也有了一定的了解。同時也為我以后的學習和工作打下了基礎。這將使我們在以后的專業學習、工作和生活中受益匪淺。我們也應該尊重少數民族的風俗，把那些富有特色的東西融入到我們的設計中去，把美好的東西帶給更多的人去欣賞。

以下是我在采風期間畫的速寫

第五篇：云南采風報告

云南采風報告

2012年4月16日，我們踏上去云南的旅途，向往已久的西雙版納。進入云南，傣族風貌的建筑，讓我突然覺得這里不是云南了，而是泰國，因為小時候看的泰國電視劇里面的建筑就是這個樣子的，太熟悉了。

從小到大對于西雙版納的種種幻想，今天算是終于到了。

“西雙版納”是一句傣語。傣語的“西”、“雙”、“版”三個字，譯義漢語是“十”、“二”、“千”;“納”是個名詞，意為“田”。按字義，“西雙版納”就應譯為“十二千田”。西雙版納位于云南的南端，與老撾、緬甸山水相連，與泰國、越南近鄰。她美麗、富饒、神奇、猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌在祖國西南的邊疆。瀾滄江縱貫南北，出境后稱湄公河，流經緬、老、泰、柬、越5國后匯入太平洋，譽稱為“東方多瑙河”。因此，西雙版納既是面向東南亞、南亞的重要通道和基地，也是云南對外開放的窗口。

西雙版納擁有許多的世界之最和中國之最，其中包括以鳥類繁多等多項紀錄入選世界紀錄協會世界之最、中國之最。

到版納旅游，有時會看到美麗的孔雀、白鷴、犀鳥在林中飛翔；有時會看到大象在公路上漫步；有時會看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑……那情那景，真叫人開心，這是在其他地方難以想象得到的奇觀和樂趣啊！

我們這次來的是采風，采風，最重要的是去感受當地的風情，然后把它運用到我們的學習任務中，當然，任務也只是載體，而真正的感受之存在于心里，西雙版納給了我大量的美好的感受。

西雙版納傣族是最具民俗特色的少數民族。傣族的歷史悠久，在長期的生活中創造了燦爛的文化，尤以傣歷、傣文和絢麗多彩的民族民間文學藝術著稱于世。在嘎灑的一個小鎮上，觀看了他們舉行的新年聯歡文藝晚會。傣族的先傣族的舞具有很高的藝術水平和鮮明的民族特色，動作為多類比和美化動物的舉止，如流行廣泛 的“孔雀舞”、“象腳鼓舞”等。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩“吾、吾”或“水、水”！孔雀舞優美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態為基礎，在趣與美的再創造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉、狂放不拘，好像連續跳上幾天幾夜也不知疲憊…傣族的音樂悅耳動聽，除了為舞蹈伴奏外，常與詩歌相結合。雖然我們聽不懂唱的是什么意思，但我們能夠感覺到歌曲中的韻味與濃厚的情感。

早上，我們來到了傣家村寨，一下車就有傣家姑娘在門口迎接，雙手合十，用傣語向我們道早上好。來之前導游已經交代過，到傣家做客一定要遵循傣家禮儀，傣族人是一個非常愛干凈的民族，無論什么人來到傣家，上樓都必須脫鞋才能進入客廳。傣家人客廳當中有一根柱子叫吉祥柱，客人可以去摸摸，將好運帶回去。傣家人的臥室是不能讓生人看的，因為傣家人認為生人看了自家的臥室會把生人的靈魂留在臥室里，傣族人是幾代人住在同一個臥室里，臥室是隔帳不隔墻，因為傣族人認為臥室隔了墻那是不和睦的表現。因此要做到：一脫二摸三不看。

這里重女輕男，一戶人家生的男孩女孩，鄰居不用打聽就會知道。因為如果是男孩，這家人會靜悄悄，家里人會認為是生了個賠錢貨。如果生的是女孩，則會放三天三夜的鞭炮，宴請親戚朋友三天。聽了他們這些習俗，真是有呀。最后當這位梢多利將面前的布拉開時我們看到放在竹籃里的銀飾品。有腰帶，手鐲，銀勺子等銀制品。腰帶和手鐲的做工都非常的精美考究，也很大方時尚，拿在手里，沉甸甸的，讓人愛不釋手。作為消費總是沖動的我，不禁也買了個鐲子做紀念。這里的居民很樸素，民風也很淳樸，是現代人的理想居住地。

下午，我們來到了傣族園。傣族信仰佛教，在傣族地區，佛塔和佛寺隨處可見。但是這里有一個重要的禁忌，就是不能撫摸“小和尚”的頭部。西雙版納小乘教規定男人一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在社會生活中凡遇到難事，才能解除苦難，從降生到成人后才會有社會地位。凡是男孩在七、八歲時都要時佛寺里當一段時期的和尚，稱為“小和尚”。“小和尚”在佛寺里生活要自理，要勞動，還要學習佛教經書，進行嚴格的修身教育。兩三年后可以還俗，還俗過的男子才可以結婚成家。若未當過和尚的男人，被視為生人或野人，在社會中沒有地位被人看起。在寺院修身時，不準與女人談笑，不準外人撫摸小和尚的頭，若被外人摸過頭，就被視為仇人。因為被摸頭的小和尚的修身時間一切作廢，必須從頭開始。所以，外來游客，若到寺院參觀千萬記住此習俗。當然，進寺廟也一定要脫鞋子。

雖然沒能趕上傣族的潑水節，但是在傣族園，我們見識了傣族的潑水節，我們知道，傣族是一個與水有緣的民族，稱為水的民族。潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。傣族潑水節為期三至四天。民諺說“泡沫跟著波浪漂，傣家跟著流水走”、“水創世，世靠水”。傣族心目中的水，是孕育萬物的乳汁，是生命的血源。我們雖然沒有趕上傣族的潑水節，但是我們在傣族園也看到了傣族人過潑水節的場面，十分隆重而熱鬧。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺。被水潑的越濕，被水潑的越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆祝福，盡情的潑向每一個你想祝福的人。場面真是十分壯觀。

在中國要看亞洲野象，必須到西雙版納，到西雙版納看野象，又必須到野象谷。在野象谷，跟大象有了近距離的接觸。只見幾群野象會同時出現于溝谷中，象群相互驅趕的吼叫聲此起彼伏，令初來剛到的遠方得我們膽顫心驚。有些大象群并不驚慌，當著我們面照樣悠閑地覓食。除此之外，在這里還可到蛇園觀賞各種各樣的蛇，同時還可以到蝴蝶養殖園觀賞絢麗多彩的彩蝶，購買用蝴蝶制作的工藝品。真正的自然風光在原始森林之中隱藏著呢，走進林間，只見清澈的溪水緩緩而流，溪邊樹木茂密生長。在這里可觀賞到植物絞殺、植物板根及老莖生花等觀象和許多的珍稀植物，使我賞盡熱帶雨林風貌。

野象谷充滿神秘、奇異，它那優美的自然景色，驚心動魂的探險活動，讓我大開眼界，賞心悅目，終生難忘，讓我了卻回歸自然的夙愿。在這里不禁讓我想到，一個民族，因為知道感恩，回饋于自己的親人，朋友，民族，社會，必能發展得更快，因為得道多助；一個有信仰的民族一定可以走得更遠，因為具有超強的凝聚力，可以戰勝一切的苦難；一個好學的民族可以走得更快，因為懂得博取眾長補己之短；一個坦誠的開放的民族才能讓自己更強盛，因為有溝通有交流才能知己知彼常勝。因此傣族人在云南的各個少數民族中是最富有的同時也是最長壽的。

為期一想起的采風很快就結束了，我們就要離開了，但這次采風讓我們受益匪淺，給我留下了美好的記憶，值得我們回憶。