第一篇：學校反腐倡廉的演講稿

學校反腐倡廉的演講稿

主講:楊震

作為眾多演講者中的一員，我覺得這是一個自我鍛煉、自我展示的機會，我很珍惜、也很重視這次機會。我既然參與了演講，就力求把它做好，我并不看重參與結果，我重視的是參與的過程，只要盡力而為，又何來遺憾呢？我要用一顆平常人的心來做好競聘，盡力做好每一步。畢業西安翻譯學院，本科學歷，是一個沉穩、踏實、兢兢業業的人。認真對待工作，關愛每一個學生，團結每一位同事是我的基本宗旨。本人現任小學英語教師，在雙語的這幾年里，我一直從事小學及初中年級的英語教學，對英語教學十分熟悉，同時作為英語教研組長，我一直致力于小學英語的摸索、研究，希望培養學生的學習興趣，讓他們在輕松、愉快的環境中學習。我還盡力發現語文、數學與英語教學中的相同處，把其他學科中的優勢及其它老師好的經驗用到英語教學中，從不同的學科中發現它們的共同處，以便使課堂學習更加有趣、生動。讓學生在快樂中學習，在快樂中掌握知識。我還幫助學校舉辦“英語沙龍”“輕松英語伴你行”等活動，贏得了社會、家長、同行的一致好評，平時在與外教的交流中，我也學習他們的長處，更好的運用到我們的教學中。

我知道教研室的重要性，它是學校課堂中的重要一塊，我如果當上了教研室主任，我一定組織大家一起研究，不能閉門造車，要制定適合各個學科、各個年級的教研計劃，要不斷的在中間過程中進行總結，去粗取精，揚長避短，找出最好的方案。讓老師們能積極參與

其中，出謀劃策，發現教 學活動中的薄弱環節，完善各學科、各年級的教研，從各教研計劃中找到合適的方面，并充實它、完善它，使老師能更好運用。我還要讓各位老師學習新課程標準，學習怎樣運用到實際中，怎樣與形勢相適應。

我還要積極地展一籌莫展調研活動，使 教研計劃、教研活動有科學性、實際性。科學與實際相結合，實距是檢驗科學的唯一標準。先要有科學性的計劃，再在實際活動中進行檢驗，使得能去偽存真，保證科學性、實際性。我還要積極與兄弟學校溝通，向一小等學校學習，學習它們的長處，好的方面，成功的經驗，并把它運用到我們這里來，與我們實際相結合，形成我們的特色，我們的風格。使我們能與其它學校并駕齊驅，并趕超它們。希望我們能成為它們學習的對象，我想我們的學校一定會更好。周校長作了重要講話，講得非常好，我這里就不再重復。只對在座各位提出三點要求，與大家共勉。

一、要常修為政之德

常修為政之德，就是要在市場經濟的復雜形勢下，自覺用黨員的標準要求自己，用黨紀國法約束自己，修身重德，提高境界，凈化心靈，在思想道德上筑牢拒腐防變的防線。道德是一個人的立身之本。干部的道德修養如何，不僅關系到自身，而且關系到一個部門、一個單位。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。為政德為先。無德何以為政？對黨的干部來說，“政德”的核心是全心全意為人民服務，是廉潔奉公、勤政為民。不修政德，品行不端，難以服眾。我們今天強調為政以德，是說地位變了，職務變了，共*產*黨人的本色不能變；強調為政以德，是說黨員和干部要謙虛謹慎，戒驕戒躁。常修為政之德是為政的基礎，是改造主觀世界的重要內容，是加強黨性修養的基本途徑，是保持共*產*黨員先進性的必然要求。我國處在國際經濟全球化、國內經濟市場化的大環境下，處在改革開放、發展社會主義市場經濟的條件下，處在新舊體制的過渡http:///yanjianggao/之中、中西文化的碰撞之中、社會利益關系的調整之中、各種制度的建立與完善之中。這樣一個時代，想做好事有很多條件，想做壞事也有很多空子可鉆，因此，常修為政之德就顯得尤其重要。

常修為政之德，貴在一個“常”字，重在一個“修”字。要像古人那樣“吾日三省吾身”，要在日常生活中修，在努力工作中修，在不斷學習中修。日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。只要我們常懷此心，持之以恒，就一定能夠成為一名合格的共*產*黨員，一名合格的黨的領導干部，一名合格的電大教育工作者。

二、要常思貪欲之害

正當、合理的欲望是生命和事業前進的動力，但如果欲壑難填，將欲望變成貪欲，就可能把人推向沉淪甚至毀滅的深淵。常思貪欲之害，就是要求我們的黨員干部必須時時提醒自己，始終做到心莫貪，手莫伸，清正廉潔，防微杜漸，甘當革命的老黃牛。

常思洪水肆虐之害，方能筑牢堤壩。常思貪欲之害，才能筑起思想防線。我們一定要真正做到自重、自省、自警、自勵，面對社會生活中種種誘惑，心不為其所動，志不為其所喪。

常思貪欲之害，必須堅持立黨為公、執政為民。只有時刻牢記為人民服務的宗旨，對個人名譽、地位、利益才能想得透，看得淡，才不會斤斤計較個人的得失，才不會利用手中的權力為自己謀取私利。

常思貪欲之害，必須志存高遠，心懷敬畏，常敲警鐘。“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺。”常思貪欲之害，貴在常思，重在持久。只有常思貪欲之害，才能不斷增強抵御各種誘惑的自覺性。我們要時刻不忘世界觀、人生觀的改造，時刻不忘清正廉潔、克己奉公。時刻以黨紀國法約束自己，以典型的腐敗案例警示自己，防微杜漸，以廉潔自律的良好形象贏得群眾的贊譽。

三、要常懷律已之心

常懷律己之心，是加強黨的執政能力建設和黨風廉政建設的內在要求。常懷律已之心要正心正身。個人的修為最根本的是律己，而律己最根本的是正心。“欲修其身，先正其心。“為政之務，務在正身”。對黨員干部來講，正身就是要在言語上不講假大空話，不阿諛奉承，不搬弄是非；思想上，念念為群眾著想，念念以集體利益、學校利益為重；行為上，端方正直，對錯誤的言行，敢于斗爭，不憑感情用事，不隨風向用事；決策上，發揚**，充分聽取各方面的意見和建議；團結上，顧全大局，豁達大度，寬宏雅量，寬以待人；用人上，任人唯賢，對違紀的人和事，敢于糾正，堅決抵制拉關系、套近乎、搞交易的行為。

常懷律己之心要自律自固，增強自律意識，嚴守黨紀國法。要加強政治理論學習，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，提高辨別是非的能力，自覺抵制腐敗；要嚴格執行廉潔自律的各項規定，時刻繃緊“廉政弦”，做到拒腐蝕永不沾。

常懷律己之心，要慎權、慎欲、慎情、慎獨，清廉自守，要在任何情況下都能穩得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經得起考驗。

目前，學校正處在改革與發展的又一重要時期，機遇與挑戰并存，壓力與動力同在。要完成全年學校工作任務、實現全年工作目標，就要求我們時刻以“如履薄冰,如臨深淵”的態度對待自己的一言一行，以“夙夜在公，寢室不安”的公仆之心對待自己的一職一責，不存半點私心，不懷一絲官氣，腳踏實地，勤勉務實，努力學習，不斷提高自己的業務能力、工作水平和辦事效率。讓我們在學校黨委的堅強領導下，認真貫徹《實施綱要》的精神，全面落實學校黨風廉政建設各項職責，扎實工作，開拓創新，奮發進取，為奪取學校工作的全面勝利，再創教育事業的輝煌而努力奮斗。

第二篇：學校反腐倡廉演講稿

作為眾多競聘者中的一員，我覺 得這是一個自我鍛煉、自我展示的機會，我很珍惜、也很重視這次機會。我既然參與了競聘，就力求把它做好，我并不看重參與結果，我重視的是參與的過程，只要盡力而為，又何來遺憾呢？我要用一顆平常人的心來做好競聘，盡力做好每一步。

xxx，畢業于南京航天航空大學外語系，本科學歷，是一個沉穩、踏實、兢兢業業的人。認真對待工作，關愛每一個學生，團結每一位同事是我的基本宗旨。本人現任雙語小學英語教師，同時擔任英語教研組長。這次競聘的是學校教研室主任一職，我相信只要大家相信我，我一定能做好！

在雙語的這幾年里，我一直從事中、高年級的英語教學，對英語教學十分熟悉，同時作為英語教研組長，我一直致力于小學英語的摸索、研究，希望培養學生的學習興趣，讓他們在輕松、愉快的環境中學習。我還盡力發現語文、數學與英語教學中的相同處，把其他學科中的優勢及其它老師好的經驗用到英語教學中，從不同的學科中發現它們的共同處，以便使課堂學習更加有趣、生動。讓學生在快樂中學習，在快樂中掌握知識。我還幫助學校舉辦“英語沙龍”“輕松英語伴你行”等活動，贏得了社會、家長、同行的一致好評，平時在與外教的交流中，我也學習他們的長處，更好的運用到我們的教學中。

我知道教研室的重要性，它是學校課堂中的重要一塊，我如果當上了教研室主任，我一定組織大家一起研究，不能閉門造車，要制定適合各個學科、各個年級的教研計劃，要不斷的在中間過程中進行總結，去粗取精，揚長避短，找出最好的方案。讓老師們能積極參與其中，出謀劃策，發現教 學活動中的薄弱環節，完善各學科、各年級的教研，從各教研計劃中找到合適的方面，并充實它、完善它，使老師能更好運用。我還要讓各位老師學習新課程標準，學習怎樣運用到實際中，怎樣與形勢相適應。

我還要積極地展一籌莫展調研活動，使 教研計劃、教研活動有科學性、實際性。科學與實際相結合，實距是檢驗科學的唯一標準。先要有科學性的計劃，再在實際活動中進行檢驗，使得能去偽存真，保證科學性、實際性。我還要積極與兄弟學校溝通，向一小等學校學習，學習它們的長處，好的方面，成功的經驗，并把它運用到我們這里來，與我們實際相結合，形成我們的特色，我們的風格。使我們能與其它學校并駕齊驅，并趕超它們。希望我們能成為它們學習的對象，我想我們的學校一定會更好。

最校長作了重要講話，講得非常好，我這里就不再重復。只對在座各位提出三點要求，與大家共勉。

一、要常修為政之德

常修為政之德，就是要在市場經濟的復雜形勢下，自覺用黨員的標準要求自己，用黨紀國法約束自己，修身重德，提高境界，凈化心靈，在思想道德上筑牢拒腐防變的防線。道德是一個人的立身之本。干部的道德修養如何，不僅關系到自身，而且關系到一個部門、一個單位。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。為政德為先。無德何以為政？對黨的干部來說，“政德”的核心是全心全意為人民服務，是廉潔奉公、勤政為民。不修政德，品行不端，難以服眾。我們今天強調為政以德，是說地位變了，職務變了，共*產*黨人的本色不能變；強調為政以德，是說黨員和干部要謙虛謹慎，戒驕戒躁。常修為政之德是為政的基礎，是改造主觀世界的重要內容，是加強黨性修養的基本途徑，是保持共*產*黨員先進性的必然要求。我國處在國際經濟全球化、國內經濟市場化的大環境下，處在改革開放、發展社會主義市場經濟的條件下，處在新舊體制的過渡之中、中西文化的碰撞之中、社會利益關系的調整之中、各種制度的建立與完善之中。這樣一個時代，想做好事有很多條件，想做壞事也有很多空子可鉆，因此，常修為政之德就顯得尤其重要。

常修為政之德，貴在一個“常”字，重在一個“修”字。要像古人那樣“吾日三省吾身”，要在日常生活中修，在努力工作中修，在不斷學習中修。日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。只要我們常懷此心，持之以恒，就一定能夠成為一名合格的共*產*黨員，一名合格的黨的領導干部，一名合格的電大教育工作者。

二、要常思貪欲之害

正當、合理的欲望是生命和事業前進的動力，但如果欲壑難填，將欲望變成貪欲，就可能把人推向沉淪甚至毀滅的深淵。常思貪欲之害，就是要求我們的黨員干部必須時時提醒自己，始終做到心莫貪，手莫伸，清正廉潔，防微杜漸，甘當革命的老黃牛。

常思洪水肆虐之害，方能筑牢堤壩。常思貪欲之害，才能筑起思想防線。我們一定要真正做到自重、自省、自警、自勵，面對社會生活中種種誘惑，心不為其所動，志不為其所喪。

常思貪欲之害，必須堅持立黨為公、執政為民。只有時刻牢記為人民服務的宗旨，對個人名譽、地位、利益才能想得透，看得淡，才不會斤斤計較個人的得失，才不會利用手中的權力為自己謀取私利。

常思貪欲之害，必須志存高遠，心懷敬畏，常敲警鐘。“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺。”常思貪欲之害，貴在常思，重在持久。只有常思貪欲之害，才能不斷增強抵御各種誘惑的自覺性。我們要時刻不忘世界觀、人生觀的改造，時刻不忘清正廉潔、克己奉公。時刻以黨紀國法約束自己，以典型的腐敗案例警示自己，防微杜漸，以廉潔自律的良好形象贏得群眾的贊譽。

三、要常懷律已之心

常懷律己之心，是加強黨的執政能力建設和黨風廉政建設的內在要求。常懷律已之心要正心正身。個人的修為最根本的是律己，而律己最根本的是正心。“欲修其身，先正其心。“為政之務，務在正身”。對黨員干部來講，正身就是要在言語上不講假大空話，不阿諛奉承，不搬弄是非；思想上，念念為群眾著想，念念以集體利益、學校利益為重；行為上，端方正直，對錯誤的言行，敢于斗爭，不憑感情用事，不隨風向用事；決策上，發揚**，充分聽取各方面的意見和建議；團結上，顧全大局，豁達大度，寬宏雅量，寬以待人；用人上，任人唯賢，對違紀的人和事，敢于糾正，堅決抵制拉關系、套近乎、搞交易的行為。

常懷律己之心要自律自固，增強自律意識，嚴守黨紀國法。要加強政治理論學習，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，提高辨別是非的能力，自覺抵制腐敗；要嚴格執行廉潔自律的各項規定，時刻繃緊“廉政弦”，做到拒腐蝕永不沾。

常懷律己之心，要慎權、慎欲、慎情、慎獨，清廉自守，要在任何情況下都能穩得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經得起考驗。

目前，學校正處在改革與發展的又一重要時期，機遇與挑戰并存，壓力與動力同在。要完成全年學校工作任務、實現全年工作目標，就要求我們時刻以“如履薄冰,如臨深淵”的態度對待自己的一言一行，以“夙夜在公，寢室不安”的公仆之心對待自己的一職一責，不存半點私心，不懷一絲官氣，腳踏實地，勤勉務實，努力學習，不斷提高自己的業務能力、工作水平和辦事效率。讓我們在學校黨委的堅強領導下，認真貫徹《實施綱要》的精神，全面落實學校黨風廉政建設各項職責，扎實工作，開拓創新，奮發進取，為奪取學校工作的全面勝利，再創教育事業的輝煌而努力奮斗。

第三篇：反腐倡廉演講稿

廉潔是一種力量

有一則公益廣告這樣說：他拒人門外，人們卻說他是最親切的人；他滿身泥水，人們卻說他是最干凈的人；他疲憊辛勞，人們卻說他是最有力量的人。這就是“廉潔的力量”。

廉潔是引領人生航船穩健前行的力量。漫漫人生長河，不僅布滿荊棘與坎坷，而且充斥著萬千誘惑。縱觀近年來被查處的腐敗分子，他們有的身居高位，有的能力超群，有的前程似錦，但最終都因腐敗墮落而身陷囹圄。相信大家對“河北第一秘”李真仍記憶猶新。在“秘書”這個位臵上，李真受賄財物折合人民幣1051萬元，而貪污的金額遠遠超過了受賄的數目，涉案犯罪金額之巨大，居建國以來河北黨政官員貪污受賄之冠!30歲便晉升”河北第一秘”的李真，從政時的理想也是想做個好秘書、好黨員、好干部；焦裕祿的事跡也曾讓他淚流滿面，他最大的愿望就是像焦裕祿一樣帶領百姓致富，死后不求群眾送行，但求有人說他是個好官、清官。然而，就因為一條中華煙，一個刮胡刀，在金錢誘惑的面前喪失了所有的信念，一步步滑向了罪惡的深淵。當法院宣布死刑判決時，李真的雙腿顫抖了。他反思自己走向毀滅的根源時說：“人可以沒有金錢，但不能沒有信念，喪失信 —１—

念，就要毀滅一生。” 而胡長青、成克杰、劉方仁……這一個個中飽私囊的貪官，也曾為人民幸福做服務、為國家富強出謀略，但最終不能抵御名利場中的各種誘惑。他們用慘痛的人生代價向世人敲響警鐘：人生旅途廉為貴，正己清廉路自寬。

“欲將執紀如山，勢必廉潔為先”。古往今來，不管時代如何前進，社會如何發展，“廉潔”都始終代表了一種積極向上的巨大力量。十六年前，一個光輝的名字，在一夜之間譽滿中華、響徹大地；一位共產黨員，在共和國歷史上矗立了一座不朽的豐碑；一種高尚的精神，至今依然感動和激勵著億萬萬中華兒女。--他就是孔繁森，兩次進藏，歷時十載，他把自己的一腔熱血都灑在了西藏高原！當他再次進藏工作時，身體狀況大不如前；白發老娘癱瘓在床；妻子體弱多病；三個孩子尚未成年。可他想到這是黨和人民需要自己的時候,自己不去總得有人去,誰家又沒有困難呢?他貼近母親的身邊聲音顫抖的說: “娘,兒又要出遠門了,到很遠很遠的地方去,要翻過好多座山,跨過好多條河。”已是風燭殘年的老母親摸著兒子的頭問: “咱不去不行嗎?”孔繁森哽咽道: “不行啊!娘,咱是黨的人!”就這樣,孔繁森第二次進藏工作。工作期滿后,他又被任命為阿里的地委書記,在藏工作的十年,他還領養了三個藏族孤兒，生活變得更加拮據了，為了能更好的照顧這些孩子，他三次化名去賣

血900ml，這900ml鮮血蘊含了他對三個孩子深深的愛啊！當一些人把羨慕的目光投向西方，夢想用美元鋪墊燈紅酒綠的所謂理想生活之路時，他卻跨越萬重關山，走向條件艱苦的大漠高原 ；當一些人挖空心思，奔走于個人升遷之途時，他卻埋頭耕耘在雪域邊關；當一些人墜入金錢物欲的泥潭，用撈取人民的血汗錢為個人建造安樂窩時，他卻在用自己的工資幫助那些生活困難的群眾。為了黨的事業，人民的幸福，他獻出了金錢，獻出了鮮血，獻出了健康乃至生命。誰能相信，作為一個地委書記，他是穿著帶補丁的內衣離開這個他真心熱愛的世界的。誰能想象，這就是一個地委書記的家，一個令孔繁森夢牽魂縈的家：三間平房，一套陳舊的沙發，兩個過時的大立櫥，唯一值錢的是一臺舊彩電。正如藏族人民送給他的挽聯：一塵不染，兩袖清風，視名利安危淡似獅泉河水；兩離桑梓獨戀雪域，臵民族團結重如岡底斯山。

人活在世上，活的是一種精神、一種境界。真正的清正廉潔，是思想上、靈魂上的干凈、純潔，是全心全意為人民服務的思想境界。

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠。

有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結成冰，她依然晶瑩剔透。

我說，廉潔是一種政德，是一種美德，更是一種境界；

廉潔的力量大無窮，這種力量是鐵，是鋼，比鐵還硬，比鋼還強，誰堅持了她，誰就渾身是膽，力量無窮。讓我們高舉反腐大旗，高唱廉潔之歌，奮發進取，奔向美好未來！

舞鋼市農機局

第四篇：反腐倡廉演講稿

尊敬的老師同學大家好，很榮幸能夠做這次的發言，讓我談談對反腐倡廉建設的一點淺薄的認識。

胡錦濤主席在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上發表重要講話，強調建設科學嚴密完備管用的反腐倡廉制度體系不斷取得黨風廉政建設和反腐敗斗爭新成效。胡錦濤主席指出，要突出抓好以下４個方面工作。一是要進一步加強反腐倡廉教育制度建設，加強和改進教育培訓工作，加強和改進反腐倡廉宣傳教育工作，提高反腐倡廉教育的科學性、規范性、有效性。二是要進一步加強監督制度建設，認真執行和不斷完善各項監督制度，改革和完善黨內監督體制，健全權力運行監控機制，拓寬監督渠道，增強監督合力，加大監督制度創新力度，建立健全決策權、執行權、監督權既相互制約又相互協調的權力結構和運行機制。三是要進一步加強預防制度建設，推進廉政風險防控機制建設，建立健全預防腐敗信息系統，建立健全防止利益沖突制度，形成有效預防腐敗的長效機制。四是要進一步加強懲治制度建設，建立健全腐敗案件及時揭露、發現、查處機制，建立腐敗現象易發多發領域調查分析和專項治理制度，健全黨風廉政建設責任制及其配套制度。

胡錦濤主席從宏觀的角度為社會的反腐倡廉建設指明了方向，在黨中央的高度重視下，已經把反腐倡廉提升到一個很重要的高度。

在這樣的社會背景下，我認為我們的校園也該加大反腐倡廉建設。

新加坡前總理李光耀先生曾意味深長地說過：中國在21世紀的發展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。這從一個側面闡明了一個深遠意義的命題：在大學生中進行廉潔教育，不僅是大學生健康成長的需要，而且是校園廉潔文化建設的需要，更是和諧社會持續發展的需要。

廉潔是中華民族的傳統美德之一，也是當代大學生應有的道德品質，需要在新的歷史時期將其發揚光大。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。校園廉潔文化是以廉潔為思想內涵，以文化為表現形式，圍繞廉潔開展的一系列文化教育活動的總稱。其目的在于使當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及正確的事業觀、權力觀、地位觀、利益觀、交友觀，在大學校園環境中形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚和文化氛圍。

新的世紀，我國的大學廉潔教育還處于起步和探索階段，機遇和挑戰并存。在實踐工作中我們遇到了一些發展中的問題和困境，其中，高校校園不良亞文化的問題值得我們思考和研究，以便為校園廉潔文化的建構尋找理論上的根源和實踐中的發展徑向。高校校園亞文化作為高校主流文化之外的相對獨立和完整的系統，受校園主流文化的影響和制約，一般不與主流文化形成抵觸和對抗。校園亞文化一方面與校園主文化有背離，同時也對校園主文化進行豐富和補充。大學生校園亞文化的形成是社會大環境作用的結果與影射，是大學生個體的人生觀、價值觀問題的顯現，是大學生面對社會、國家、人生等方面的理解與思考。

宏觀上來說，我認為大學腐敗亞文化的外延呈現多面性，主要包括這個層次:部分大學生對于社會腐敗問題存有認識的不到位、漠視的態度和心理認可；大學生中存有考試作弊、逃課、違紀、替考等不誠信現象。

大學腐敗亞文化有四個方面具體的表現:①對社會上腐敗的“認可度”增強。部分大學生對社會腐敗的消極、漠視、贊同與學習的態度，是大學校園腐敗亞文化的重要方面。面對社會上的個別腐敗、個人收入懸殊、投機取巧、官僚主義、賣官買官等部分社會問題，大學生難免受到影響與沖擊。社會腐敗問題對高校大學生的影響，主要表現在對大學生的人生觀、價值觀的影響，這種思想上的影響與導向如果沒有進行及時的疏導與合理的解釋，將導致部分大學生出現放棄信仰、漠視正義、缺乏人文關懷、鄙視知識等深層次的危機。大學生對社會上的腐敗問題的認識與態度，如果是鄙視、痛恨與揭發，就是廉正亞文化的一種良好氛圍；如果是贊成、羨慕與追逐腐敗，就是心理上腐敗的開始，就是腐敗亞文化的一種隱性表現。②部分大學生對于社會風氣缺乏科學和理性的判斷。他們迷信和崇拜關系，認為現代社會是“關系”的社會，“關系”比知識、能力更為重要。如果這種風氣在大學校園里蔓延，勢必在一定范圍內形成了校園腐敗亞文化。比如在每年的公務員考試中，各級政府都是嚴格按照招考大綱進行選錄，依照正常程序進行選拔人才。而有些大學生不了解實際情況，迷信社會關系，有些大學生甚至把不參加考試的理由歸咎于自己沒有關系。事實上，我國公務員錄用采取的是“逢進必考”原則，各級事業單位也要求公開向社會招考，不存在大學生所說的“黑幕”。③對于高校出現的作業抄襲、考試作弊、論文抄襲等現象，大學生表現出的漠視、認可與參與。這些現象屬于不誠信的范疇，也是大學腐敗亞文化的一種表現。作業抄襲是指部分大學生中的現象，在個別學校的部分班級中，這種現象還是很普遍的。考試作弊和論文抄襲現象并不少見，一些大學生抱著僥幸的心理作弊，一旦被抓住又后悔莫及。其行為是校園腐敗亞文化作用的結果，也是校園腐敗亞文化的一種表現。

以上的分析，我們看到大學腐敗亞文化的危害和對大學廉潔教育發展所帶來的嚴重挑戰。所以，我們必須對大學腐敗亞文化加以科學地引導與預防，而唯一的路徑就是積極地構建校園廉潔文化體系。構建大學廉潔文化體系，加強校園廉潔教育,是一項長期的、系統的工程，教育效果不可能立竿見影。所以，我們要遵循高校的教育規律與大學生的成長成才規律,在影響大學生成長成才的各個環節進行科學地引導教育，形成大氛圍，形成新機制，把廉潔意識變成大學生思想道德的自覺意識、內心需求與行為指針。通過構筑大學校園的廉潔教育活動、風氣與氛圍，引導大學生樹立廉潔意識，積極倡導廉政文化，培養正確的價值觀念和高尚的道德情操，形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚和和諧氛圍。

校園廉潔教育和廉潔文化建設，首先要注重內涵建設。校園廉潔教育的內涵極其豐富,應重點凸顯以下五個方面的內容:(1)傳統美德教育。中國優秀傳統美德具有豐富的內涵、鮮明的個性和深遠的影響，是中華民族賴以生存和發展的精神財富和文化源泉，在當前大學生精神生活日益多元化、道德水平整體下滑、與社會主義市場經濟相適應的倫理道德體系尚未形成的大環境下，優秀傳統道德具有巨大的現實價值和教育意義，值得我們當代大學生更好地挖掘繼承和發揚光大。

(2)理想信念教育。以理想信念教育為核心，用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等引導大學生牢固樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，樹立崇高的理想和信念，為社會主義現代化建設和中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。

(3)思想道德教育。加強家庭美德、社會公德、職業道德的教育,引導和培養大學生樹立“尊廉崇潔”道德價值觀、奮發向上的高尚道德情操和勤儉節約的傳統美德,積極倡導健康文明的生活方式，自覺養成自律誠信和富有社會責任感的良好行為習慣，為將來服務社會、報效國家奠定堅實的人格基礎。

（4）法制紀律教育。遵紀守法是我國新型人才必備的基本素質之一。要進一步加強大學生的法制紀律教育，形成適應現代社會生活所必需的法律觀念和紀律觀念，學會嚴格依法辦事，用紀律約束自己，珍惜崗位，珍惜生活。提高明辨是非的能力，增強走向社會的免疫力，遠離腐敗和墮落的陷阱，并學會運用法律武器與腐敗現象作斗爭，維護社會的公平正義。

(5)廉政文化教育。廉政文化教育主要包括反腐倡廉的理論與實踐、我國廉政建設的有關法律法規、當代反腐倡廉的先進人物、中國傳統廉政文化思想及現代價值、國外廉政建設和反腐敗的經驗借鑒等方面的內容。加強廉政文化教育，對于提高大學生的理論素養，夯實廉政文化基礎，增強分析問題的能力,正確認識社會腐敗現象，培養廉潔意識，發揚民族優秀傳統等具有重要的作用和深遠的意義。

第五篇：反腐倡廉演講稿

守廉潔信念，做人民公仆

翻開人類社會的政治文明史，在一定程度上是腐敗與反腐敗的博弈史。廉者常樂無求，貪者常虞不足。古之奸貪有嚴嵩、和珅，建國之初有劉青山、張子善，世紀之交有成克杰、胡長清，他們無視黨紀國法，濫用職權，以權謀私，最終走上犯罪的道路，由人民的公仆變成人民的罪人。與此同時，又有多少一心為民的清官廉吏在勤政廉政的康莊大道上樹立起一座座永恒的豐碑，他們的形象深入人心，他們的故事久為傳頌。包青天秉公執法，鐵面無私，流傳一代佳話；焦裕祿忘我為民，無私奉獻，成就蘭考忠之魂。他們用自己的實際行動撐起了廉潔的了廉潔的一片天，他們也也必將在歷史的長卷里萬古長青。

八十六年前那個紅色的七月，中國共產黨誕生了。在中國共產黨的帶領下，我們戰勝了重重困難，終于迎來新世紀的今天。建國前美國最后一任駐華大使司徒雷登曾對國民黨說，共產黨戰勝你們的，不是別的，而是的不是別的，而是廉政。著名華僑領袖陳嘉庚，回國慰問抗日將士，蔣介石在重慶花八百大洋請他吃山珍海味；而到了延安，毛澤東則請他吃戰士們自己種的蔬菜和房東大娘為貴賓送來的母雞。陳嘉庚感動得不得了，說得不得了，說共產黨一定能得天下。廉潔是我們黨的傳家寶，一定要繼承下去。然而，在我我國

經濟快速發展的同時，形形色色的誘惑也時刻考驗著我們的信念。一些共產黨人忘記了黨的宗旨，忘記了淡漠了自己手中的權利是人民所賦予的的，一步步走向犯罪的深淵。因此因此，反腐倡廉工作依然任重道遠。

自古清官民贊頌，從來污吏法難容。河北第一秘李真，利用職務之便，大肆貪污受賄，侵吞國有資產，權錢權色交易，劣跡斑斑，不勝枚舉。多行不義必自斃，這位曾經叱咤風云的人物最終被依法判處死刑，剝奪政治權利終身。但更多的共產黨人胸懷國家，心系萬民，發揚“孺子牛”精神，一心為人民服務。人民公仆牛玉儒，用激情燃燒的生命，譜寫了一曲勤政廉政的動人之歌。他始終牢記他他的老父親，一位普通老黨員對他的叮囑：“玉儒，你是為人民服務的，親戚罵你沒關系，老百姓信任你就好……”積勞成疾的牛玉儒在病房里依然牽掛著工作，他的境界是：一息尚存，工作不停。2004年8月14日，牛玉儒病逝北京，終年51歲。死有輕于鴻毛，有重于泰山。李真留下了一世罵名，牛玉儒贏得了人民永遠的愛戴。

誰說反腐只是領導干部的事，誰說廉政與普通職工無關？構建和諧社會的大廈，推動水利行業的發展，離不開我們每一個人的勤奮工作、廉潔從業。幾十年來，在各級領導部門的關懷指導下，在水利系統干部職工的共同努力下，我們付出了艱辛，也收獲了輝煌。今后更加繁重的發展任務，就更需要我們發揚“獻身、負責、求實”的水利行業精神，努力推動水利事業科學持續健康科學發展。千里之行，始于足下。讓我們汲取歷史的經驗和教訓，牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓，腳踏實地，恪盡職守，為構建和諧水利、打造強市名城促進聊城經濟和社會的跨越式發展做出新的更大的更加積極的貢獻。

守住廉潔信念，才能守住黨員的靈魂；守住廉潔信念，才能筑牢防腐的堤壩；守住廉潔信念，才能無愧人民的期盼。就讓廉潔之帆，帶我們遠航！

樹廉潔之風，立清白之名

樹廉潔之風，立清白之名，是中華民族的傳統美德。早在北宋時期，著名文學大師歐陽修在其《伶官傳序》一文中曾這樣寫到：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。他告誡后人，更告誡為官者：多為人民群眾殫精竭慮，國家才能興旺發達，而過分的追求享受，必然喪失身家性命！

記得古時有個“楊震拒金”的故事：東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：

“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

發生在千百年前的事，盡管跨越了漫漫的歷史長河，但卻如同一面面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。應該值得我們去認真學習，好好品味！

經過幾千年的文明傳承，廉潔奉公已經熔鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。歷史上廉潔為民的清官廉吏數不勝數,有以廉為寶的子罕、怒打行賄人的白居易、被稱為“一錢太守”的劉寵等等。他們身上散發著清廉自律、一心為民的浩然正氣，他們的高尚情操和寶貴精神是我們民族和國家的巨大財富，更是今天我們學習的楷模。他們用自己的行動闡釋了為官之道、為人之本，他們的故事影響著一代又一代的后人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔都應該是時代永恒的主旋律，勤政廉政永遠是眾望之所歸。

縱觀中國共產黨八十多年的光輝歷程，一批又一批的優秀中華兒女，為了實踐入黨誓詞，前赴后繼，赴湯蹈火，為了共產主義理想，為了建設有中國特色社會主義偉大事業，有的付出畢生心血，有的奉獻出寶貴生命，為共產主義奮斗終生。在我們的黨員干部隊伍中，有大量像焦裕祿、孔繁森、鄭培民這樣一身正氣、兩袖清風、執政為民的好公仆。這一

切，無不證明和實踐著勤政廉政可以興國的道理。他們就像烈火中的鋼鐵，風雪中的臘梅，經一番苦難，放一番光彩。

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替，以人為鏡,可以明得失。在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人都需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。素有“青天”之譽的包拯曾經在《乞不用贓吏疏》中說過：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”像胡長清、成克杰那樣利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，謀一己之財的貪官污吏們，終將被歷史永遠地刻在恥辱柱上，為人民所不齒。他們在各種誘惑面前忘記了作為共產黨員應有的起碼意志和品格.他們是黨的恥辱；他們,不配為一名中國共產黨員！

新時期的今天，在我們的身邊也涌現出眾多像任長霞、谷文昌、牛玉儒等廉潔奉公、一心為民的優秀楷模！是他們，在無私奉獻、服務群眾的長卷中書寫了一首首不朽的詩篇。是他們，在清正廉潔、勤政廉政的康莊大道上樹立起了一座座永恒的豐碑！他們是黨的榮耀，他們是我們今天學習的榜樣，他們的事跡被人民廣為傳誦，他們的名字將永載史冊，萬古流芳！

作為新時代的黨員干部、作為一名服務基層的水利職工，廉潔是一面旗幟，更是一面鏡子，它時刻提醒著我們：

長修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。在物欲橫流的時代里，我們一定要時刻緊記身上的責任，克己奉公，勤政為民，加強自我的修為，抵住誘惑，堅守信念，為黨，為人民交出一份合格的答卷！

朋友們，在建設社會主義和諧社會的偉大征程中，讓我們時刻牢記一名共產黨員的責任，讓我們在“八榮八恥”思想光輝的照耀下，為位山灌區的建設與發展，堅定信念,扎實苦干。高揚廉潔為民，服務基層的大旗，共同創造位山灌區更加輝煌燦爛的明天！