第一篇：《荷塘月色》教學實錄觀后感

《荷塘月色》教學實錄觀后感

廣東省韶關市始興縣風度中學 鐘四海

500-800字難以將兩個視屏感受講清，所以本文只談視屏（上）的郭教師所講的那堂課的課堂實錄的觀后感。

在這節課中，郭老師雖然使用了傳統的教學方法，并沒有使用貌似公開課必需的多媒體電教平臺，并沒有展示優美的畫面和動人的朗讀錄音，而是用傳統的方法向我們展示了一節優美的美文賞析課——他用自己的的朗讀代替朗讀錄音，用語言代替圖畫讓學生感受到朱自清《荷塘月色》所傳達的美感。

郭老師從朱自清對平凡事物賦美感的問題導入本課，激起學生學習的熱情和積極性，然后深情的朗讀了課文。課文朗讀完后，掌聲響起，這是學生對老師勞動的認同，更是對老師朗讀中所散發的課文的美感的肯定。所以，作為教師，我們不是央視播音員，沒有一級甲等的普通話水平，但我們有一顆貼近學生心靈的心，用我們二級乙等的普通話所傳遞的情感，不一定就比范文錄音差。有時，完全可以大膽地讓我們的聲音代替機器傳出的聲響，讓學生感受那聽錄音所無法感受的東西——教師的自信、專注、敬業和愛心。

朗讀完之后，郭老師先就總體寫作特點在描寫內容的角度讓大家思考“荷塘上的月色”和“月色下的荷塘”。然后開始提出問題引導同學們對課文最精彩有描寫段句進行賞析，在賞析的過程中，先讓學生讀出自已喜歡的句子，再說出理由，不足之處郭老師總是能適時的進行引導。大體段、句賞析之后，郭老師再引導學生對課文細微處進

行賞析，養成學生良好的閱讀習慣，培養了學生的自主賞析能力。所以本課以學生賞析為主，老師引導為輔，充分體現了學生的主體地位，扮演了一位課堂組織者和引導者的角色。

散文閱讀一直以來都是高考選考類閱讀教學的難題，如何將散文的“形”與“神”有機的結合起來進行閱讀和賞析，是散文教學的重點。郭老師在這堂課里既有對景物的專門賞析，也引導著學生對“景”語與“情”語兩方面結合起來賞析，尤其是在荷塘月色圖與江南采蓮圖兩幅風格迥異的畫面的共通之處上，就創作者感情的變化等結合起來賞析，從而避免了純寫景賞析與牽強的感情賞析的脫離，使得學生對這篇散文的認識上升到一定的層次。

第二篇：李鎮西《荷塘月色》教學實錄

《荷塘月色》教學實錄

這是我給新生講的第一篇課文。

上課開始，我叫學生把書都合上：“我得考你們兩個問題。”

看著學生緊張的表情，我說：“第一個問題其實很簡單，就是教材第一單元有哪幾篇課文？”

但這么簡單的問題還是把好多學生給難住了。舉手發言的幾個學生都只知道頭兩篇課文《荷塘月色》和《拿來主義》。最后才有一個學生補充道：“還有《在馬克思墓前的講話》和《杜鵑枝上杜鵑啼》。”

我說：“老師提這問題的目的，就是要提醒大家，今后自學課文要有單元觀念，因為課文是按單元編排的，而每一個單元都有相應的學習重點。”

說到這里，我順勢提出第二個問題：“請問第一個單元的學習重點是什么啊？” 教室里一片沉默，看來沒有人能夠回答這個問題。我正要回答這個問題，突然，后排的賈志杰同學舉手了：“本單元的學習重點是整體感知，揣摩語言。”

“非常正確！”我忍不住表揚道，隨即又問他：“你怎么知道的？” 他回答：“在教材第5頁上，編輯是有單元學習重點說明的。”

“好！”我對全班學生說，“都用的是同一本語文書，可賈志杰就比大家會讀。他知道不但要讀單篇的課文，而且還要讀單元前面的學習重點。――好，請同學們打開書第5頁。”

學生翻開書后，看到單元提示上果然赫然寫著：“本單元的學習重點是整體感知，揣摩語言。揣摩語言，是在一定的語境中，如聯系中心意思，聯系上下文，對語言的深層次含義、感情色彩等，進行辨析、品味。”

我又問：“大家對這幾句話有沒有什么疑問，或者說從中看出什么問題沒有？” 仍然是沉默。我只好說：“我就有問題，現在問大家――既然‘學習重點是整體感知，揣摩語言’，那么，接下來就應該先解釋什么叫‘整體感知’再解釋‘揣摩語言’，但為什么書上卻根本不講什么叫‘整體感知’，而直接就解釋什么叫‘揣摩語言’呢？”

學生們不約而同一下抬起了頭，用驚訝的眼睛看著我，那一雙雙眼睛仿佛在說：咦？我為什么沒發現這個問題呢？

“注意：從無疑處發現問題，這是最重要的讀書方法之一。”我強調道，“好，大家現在就來思考這個問題吧？同桌之間可以討論一下這是為什么？”

我在教室里來回巡視。兩分鐘過后，我請幾個學生站起來交流他們的看法。有的說：“‘整體感知’誰都懂是什么意思，所以不用解釋；而‘揣摩語言’則不太好懂，所以要解釋。”有的說“‘整體感知’是要達到的目的，而‘語言揣摩’則是達到目的的手段。”有的說：“其實，看起來沒解釋‘整體感知’，但實際上解釋‘揣摩語言’中就解釋了‘整體感知’，比如書上不是寫了嗎？‘聯系中心意思’，‘聯系上下文’，這就是‘整體感知’了。”

我說：“都有道理。重要的不是標準答案，而是善于提出問題并對這些問題進行思考。” 我說道：“不過，我這兒要對‘揣摩語言’作些補充性解釋。揣摩語言一定要聯系語境。所謂‘語境’，包括外部語境與內部語境。外部語境指社會背景、文化背景、人際關系等等。比如，外國人看宋丹丹和黃宏的小品就不知道中國人為什么要笑；又如，我們今天讀魯迅的文章，對有些語言也覺得不理解。就是對外部語境不熟悉。而內部語境，就是指文章的中心思想、上下文的照應等等。這是同學們很容易理解的。同學們注意，所謂閱讀，主要就是通過揣摩語言去整體感知文章的內涵，體會作者的思想感情，進而走進作者的心靈。”

本來按教學計劃，我在簡單介紹了單元重點并提醒學生要重視揣摩語言后，就應正式進入《荷塘月色》的學習。而學習的第一步應該是介紹朱自清的生平。但此刻，我的話題已經說到通過揣摩語言而進入作者心靈，于是，我臨時決定先不介紹朱自清，而從這里切入課文：“比如，今天我們要學的《荷塘月色》，就值得我們好好揣摩品味。而揣摩品味的第一步就是朗讀，那種‘把自己放進去’的朗讀。好，現在請同學們自己朗讀一遍課文。注意，在朗讀《荷塘月色》的時候，你就朱自清！”

學生開始各自朗讀了。我之所以不要學生齊讀，是因為我覺朗讀是一種對文本的再創造過程，而且這種再創造帶有鮮明的個體色彩，因為朗讀本身就打上了理解的烙印，每個學生的對文章的理解不一樣，他朗讀時的抑揚頓挫輕重緩急是不一樣的。

學生讀了一遍后，我開始抽學生起來單獨讀。我先抽一位男生：“請你從第一段讀起。希望你能通過你的朗讀，讓我和同學們能看到你對課文的初步理解。”

“這幾天心里，頗不寧靜。”這位男生開始讀，“今天晚上，哦不，是今晚上，在院子里坐著，乘涼，突然想起……”他讀得結結巴巴，掉字換字不少，而且讀得很快。

“同學們，他讀得怎么樣？”我問。大家搖頭。我問胡迪：“你具體說說。”

胡迪說：“他讀得太快了。而且還讀錯了一些地方。”

“嗯，對。是讀得太快了。”我說，“給人的感覺，朱自清不是在散步，而是在跑步。” 學生們轟然大笑。我對胡迪說：“你覺得該怎么讀，就給同學們示范一下，好嗎？” 胡迪同學的朗讀，吐字清晰，很有感情。“不過，還是有點兒小跑的味道。”我一句玩笑話，指出了她的不足。

我決定不急著讓學生往下朗讀，因為既然問題暴露出來了，就應該即使有針對性地解決。我對大家說：“這篇文章的話語方式是自言自語。因此，同學們在讀的時候，要把這種語氣讀出來。怎么才能讀出這種語氣呢？關鍵是把自己當作朱自清，進入他的內心，把文章的語言變成自己的心聲自然而然地流淌出來。下面我給大家示范一下。”

我開始讀了。一邊讀一邊停下來講解：“忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。像這一句，是朱自清的想像，就應該讀得緩慢些，讀出一種向往的味道。又如，妻在屋里拍著潤兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。這是多么靜謐的情景，‘迷迷糊糊’一定要讀得低沉、緩慢，讀得‘迷迷糊糊’。”

示范完了第一段，我給學生們說：“下面，同學們再自己讀一遍。按剛才李老師說的，把自己當作朱自清，讀出韻味。” 同學們又開始各自朗讀了。我在巡視中發現，這一次，大多數學生已經沒有了那種大聲“讀”，而是在體味中竊竊私語般地流出文章的句子。看他們的神態，就知道他們已經開始走進朱自清了。

學生自讀完了，我又抽學生起來讀。這一次學生讀的效果大有進步。特別是易維佳同學，當“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”一段從她口中流出來時，我們大家都感到了正置身于清華園的荷塘月色之中。

當然，也有個別學生讀得仍不太滿意。謝肇文讀“月光如流水一般”一段，不但語調缺乏變化，而且太小聲。所以他剛坐下，我就開了他一個玩笑：“謝肇文同學讀這一段，仿佛是‘迷迷糊糊地哼著眠歌’。”在同學們善意的笑聲中，謝肇文也不好意思地笑了。

接下來，一個同學讀最后三段。讀到《采蓮賦》時，對好幾個字不認識。而且，“鷁首徐回”的“鷁”能夠讀對，“纖腰束素”的“纖”卻讀成了“qiàn”。于是，我把這個字寫在黑板上，一一抽學生起來讀，結果竟然有相當多的學生讀錯。

“究竟這個字的正確讀音是什么？”我問。這時，一位同學舉手說：“這是個多音字，在這兒應該讀‘xiān’。”

“完全正確！”我對全班同學說，“可是，有同學像‘鷁’這么生僻的字都能讀對，可連纖這樣的常見字卻讀錯了！看來，同學們一定要警惕那些似是而非的字，千萬不要自以為是呀！”

我又問：“請凡是在自讀時查過生難字的同學舉個手。”

好多同學都舉起了手。有的說查了“煤屑”的“屑”，有的說查了“鬼楞楞”的“楞”，有的說查了“斂裾”二字……

“非常好！李老師提醒大家：以后讀書，都要養成自己查字詞典的習慣，千萬不要依賴老師給你們列出生難字詞。好，同學們互相交流一下自己查的生難字。”

同學們交流結束后，我開始進入對朱自清的介紹：“同學們，今天我們讀的是朱自清的名篇。我想知道一下同學們對朱自清的了解有多少。”

有同學開始舉手了：“朱自清，著名詩人，學者，民主戰士。”

我問：“還有嗎？”沒人再舉手。我說：“剛才的同學說的很對，但我感到他是在背初中教材中朱自清課文中對朱自清的注釋。除此之外，同學們對朱自清還有哪些了解呢？”

無人回答。

于是，我說：“朱自清有一篇散文叫《我是揚州人》，但其實他不是揚州人，只是從5歲起便定居揚州。，他出生在江蘇東海縣。而他的祖籍，則是誕生過魯迅的――”

學生忍不住一齊說：“浙江紹興！”

“對，他的祖籍是誕生過魯迅、蔡元培、王羲之、秋瑾等名人的紹興。”我又談到“朱自清”這個名字的由來，“朱自清先生的胞弟朱國華曾有過這樣的回憶：父親失業四年，為了培養我們兄弟四人上學，借了三千元高利貸，利上滾利，無力償還。大哥這時考上了北大預科，須讀兩年才能考本科。為了早日結束學業，為家中分擔債務，他沒有讀預科，想了個辦法，把名字‘自華’改為‘自清’，直接報考本科。這就是‘自清’這個名字的由來。”

我又動情地說道：“朱自清的確才華橫溢。作為現代著名的散文家、詩人和學者，他更以其燦爛的才華、絢麗的詩文以及輝煌的學術成就飲譽中外。他在學生時代就開始創作新詩，1920年畢業于北京大學。1922年發表長詩《毀滅》，引起文壇關注。1924年，出版了詩和散文集《蹤跡》。”

我突然提到了當天出版的《中國青年報》：“今天的《中國青年報》頭版頭條的新聞是《我國30歲以下的教授已有17位》，開篇第一句是‘目前，我國30歲以下的教授已有30位，這在過去是不可想像的。’我讀了這則新聞，感到好笑，因為早在75年前的1925年，朱自清出任清華大學教授并任該校中文系主任時，年僅27歲！1928年，朱自清出版的散文集《背影》，奠定了他作為杰出散文家的基礎。1928年1931年到1932年，他曾留學英國，回國后仍執教于清華大學。作為學者和教授的朱自清，他在古典文學、語文教育、語言學、文藝學、美學等學科領域都有著很深的造詣和建樹，其中尤以古典文學和語文教育最為突出。”

我又說：“作為一位中學語文教師，我感到特別親切的，是朱自清也曾是一位中學語文教師。1920年他于北京大學畢業后，在江浙一帶做了5年的中學語文教師，他的教學和為人極受中學生歡迎和敬重。”

這時，下課鈴響了。我心里一驚：遭了，看來對朱自清的介紹只能“半途而廢”了。但我靈機一動，繼續從容說道：“當然，李老師第一次聽說朱自清這個名字并對他產生敬意時，顯然不是因為他曾當過中學語文教師，也不僅僅因為他是一名著名的學者、詩人，而是另一個原因。那么究竟是什么原因呢？”我有意停頓了一下，學生正焦急地望著，期盼著我回答這個問題。

我笑了：“請同學們下一節語文課再聽李老師的答案。好，下課！” “唉！”在學生們的遺憾的嘆惜中，我結束了這堂課。第二課時

我走進教室，上課鈴還沒響。可已經有同學走到講臺對我說：“李老師，別忘了你昨天給我們留下的懸念啊！”

所以，剛上課，我就說：“昨天李老師說道，我第一次聽說朱自清這個名字并對他產生敬意時，顯然不是因為他曾當過中學語文教師，也不僅僅因為他是一名著名的學者、詩人，而是另一個原因。那么究竟是什么原因呢？且聽我慢慢道來。”

“我第一次知道朱自清的名字，是在毛澤東的著作里。”我對學生們說，“本來朱自清既沒加入國民黨，也不是共產黨人，而是一位有獨立人格的自由知識分子，在硝煙彌漫的戰爭年代，按理他是不太可能進入毛澤東的視野的。但是在新中國誕生前夕的1949年，他的名字引起了毛澤東的注意，甚至是敬意，并寫入了他的政論名篇《別了，司徒雷登》中。毛澤東這樣寫道：‘我們中國人是有骨氣的，許多曾經是自由主義或民主個人主義者的人們，在美帝國主義及其走狗國民黨反動派面前站起來了。……朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的救濟糧。……我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概。’最終，朱自清先生貧病交加，倒在了蔣家王朝最后一個冬天，也倒在新中國的晨曦之中。他死的時候年僅48歲。朱自清的名字因此載入了中國新民主主義革命的史冊！他也因此贏得了我的深深的敬意！”

學生們的心顯然被震撼了。我繼續緩緩說道：“當然，寫《荷塘月色》時的朱自清還是一名清華園的教授，但如果我們了解了朱自清后來的命運，我們今天讀《荷塘月色》時，也許會另有一番感受吧。”

我看到已經有同學在情不自禁地點頭，我趁勢把話題一轉：“好，我說了那么多，現在該同學們說一說了。同學們能不能交流一下，這篇文章最打動自己的文字？不需要說理由，只要把有關的語言讀一遍就可以了。”

熊昕同學說：“我最喜歡這幾句：路上只有我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想。便覺得是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理。這獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”

易維佳同學說：“我最喜歡這幾句：層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出沐的美人。”

吳桐同學說：“我最喜歡寫《采蓮賦》的那一段。”

“哦？是嗎？”我感到引導學生領悟文章思想感情的機會快來了，“請問，你為什么喜歡這一段呢？”

“因為我覺得這一段寫得特別快樂。”吳桐同學答道。

“嗯，原來是這樣。”我沉吟道，然后又追問道，“你從哪兒看出了快樂的？” “‘那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。’”吳桐讀著課文上的句子，然后又說，“還有《采蓮賦》對采蓮人的描寫，都是很快樂的。”

我說：“這一段的確描寫了一種很自由歡樂的生活。但是，同學們知道嗎？這一段在過去的高中課本里卻是被刪去了的啊！”

“啊！”同學們全都表現出很驚訝的樣子，并問我：“為什么會刪去呢？” 我說：“我先不說為什么會刪。我先要問問大家，你們覺得該不該刪？” “不應該刪！”幾乎全班同學都異口同聲地說。“為什么不該刪呢？”我問。

教室里卻一下沉默了，沒人回答這個問題。

我說：“是不是你們覺得，既然現在課文將這一段補上了，說明編輯自有他的道理，這就證明原來刪去是不應該的？如果真是這樣認為的話，那證明大家并沒有動腦筋獨立思考，而仍然還是對教材的一種迷信。”

接著，我“斬釘截鐵”地說：“我卻認為，原來的教材刪得對！” “為什么？”有幾個學生在下面小聲地問我。“為什么？道理很簡單，因為這一節與全文的中心并不太吻合。”我“理直氣壯”。學生大腦里的思考火花顯然被我點燃了，因為馬上就有好幾個同學舉手，表示不同意我的觀點。同時，也有學生點頭表示同意我的說法。

我說：“看來我和一些同學有分歧。那么我們首先來討論一下，這篇文章究竟表現了什么樣的思想感情。”

易維佳說：“我認為這一段與全文的中心是吻合的。因為作者在這篇文章中表現的正是一種喜悅的、詳和的感情。”

“何以見得？”我問。

“比如，”易維佳翻開書說道，“他對荷花的描寫，對月光的描寫，等等，都表現的都是一種恬靜愉快的心境。”

熊昕說：“不對。這篇文章主要表現的，還是一種惆悵的心情。因為第一句就說得很清楚，’這幾天心里頗不寧靜’。”

我故作不解：“這就怪了！易維佳說的和熊昕說的好像都是對的，因為她們都在文中找到了依據。那么，朱自清在文中的思想感情是不是有些矛盾或者說混亂呢？”

唐懋陽說：“不矛盾。因為作者的思想感情在文中是變化的。他開始是不寧靜的，為了尋找寧靜來到荷塘，在這里，他的心情獲得了一種暫時的愉悅。但最終他還是沒有擺脫煩惱。”

吳秦科說：“作者的思想感情是從不靜、求靜、得靜到出靜，時而煩惱時而愉悅，最后仍然擺脫不了先前的煩惱。”

雖然吳秦科的發言基本上是轉述課文后面的分析文字，但我仍然肯定了他讀書的認真。我繼續問：“從哪里可以看出他最終還是沒有擺脫煩惱？”

學生們來不及舉手七嘴八舌地說：“但熱鬧是他們的，我什么也沒有。”“這令我到底惦著江南了。”……還有學生說：“他引用《采蓮賦》，描寫采蓮時熱烈活潑的生活，本身就說明他因內心的苦悶而產生的對自由快樂的向往。因為作者說’可惜我們現在早已無福消受了’。”

好極了！”我忍不住贊嘆道，“可見作者的這一段關于采蓮場面的描寫是不能刪去的，因為它恰好反襯出作者對現實生活的失望。是吧？”

“對，對！”許多同學都點頭表示同意。

我繼續說：“有人把這篇文章所表現的思想感情概括為’淡淡的喜悅，淡淡的哀愁’，我認為是很貼切的。但作者的感情底色是’不寧靜’。”

有學生問：“李老師，作者的心情為什么會’不寧靜’呢？”

“這個問題問得好極了！”我說，“不過我也不知道，因為這可能永遠是個謎。但是，正因為這是個謎，所以，它為無數讀者提供了品味、解讀、思考的無限空間。關于朱自清心情‘不寧靜’的原因，有人認為是源于對蔣介石4.12反革命政變的憤懣，聯系到朱自清當時的思想背景和這篇文章的寫作時間，這不能說沒有道理；也有人認為是源于作者的思鄉之情，因為結尾作者說‘這令我到底惦著江南了’；還有人認為源于作者作為一名小資產階級知識分子面對人生十字路口而產生的苦悶、彷徨；甚至還有人根據一些史料，認為朱自清的‘不寧靜’是源于家庭生活的不和諧；如此等等，還有其他的說法。我認為，在這個問題上，沒有必要規定一個權威性的惟一答案，應該允許仁者見仁智者見智。而且也正因為如此，《荷塘月色》將成為一首耐讀的朦朧詩，過去、今天和未來的每一位讀者會因年齡、閱歷、所處時代等等因素，而從同一篇《荷塘月色》中讀出屬于自己的一片荷塘月色。這就是創造性閱讀，這就是閱讀名作的樂趣！”我停了片刻，又問道：“還有沒有什么問題啊？”

王馳問：“‘我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。’是不是有點矛盾？” 我把這個問題扔給大家：“誰能幫王馳解答這個問題？”

有同學說：“這里作者實際上強調的是‘冷靜’和‘獨處’，因為‘我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。’重點還是在后面的‘冷靜’和‘獨處’。用平時的熱鬧來反襯現在的冷靜，用平時的群居來反襯現在的獨處。”我沒有多做評論，只說了一句：“我基本同意你的觀點。”

這時，王馳又舉手了：“我想通了，作者的確是在強調‘獨處’，因為接下來后面有一句‘這是獨處的妙處’。”

“對了，”我說，“我們昨天不是說了嗎？揣摩語言要怎么樣啊？” 大家紛紛說：“聯系上下文。”

“對。剛才王馳之所以‘想通’了，就是因為他聯系了上下文。還有哪些同學有問題？” 一位女同學問道：“‘微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲的似的。’ 我不明白作者在寫荷花的香味，怎么又突然寫到歌聲了。”

“這個問題問得好。誰能談談自己的理解？”我仍然不急于解答。沒有人舉手。我提示道：“請問，作者究竟聽到歌聲沒有？” 多數學生回答：“沒有。” “為什么？找出依據。”

唐懋陽舉手站了起來：“這里是比喻，因為這里用得是‘仿佛’一詞……”

為了引起學生注意，我有意暫時打斷了他的話：“對，是比喻。也就是說，作者是用歌聲來比喻荷香，是吧？”

同學們紛紛點頭稱。

“但是，”我故意設疑，“荷香與歌聲有什么可比的共同點嗎？” 唐懋陽接著剛才的話說：“荷香與歌聲都是斷斷續續、若有若無的。” 有學生下面接嘴說：“而且朦朦朧朧的。” 我提醒大家：“請在文中找到依據。” 唐懋陽說：“‘縷縷’’渺茫’。”

“對。”我總結道，“荷香和歌聲都是‘縷縷’的、‘渺茫’的。剛才唐懋陽說了，這是比喻。但我要說。這是一種特殊的比喻，錢鐘書先生把它叫做‘通感’。請大家看到課文后面的練習二。” 學生看完后，我舉了幾個例子來說明：“宋代詞人秦觀有詞曰‘自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁’。夢與花互比，愁與雨互喻。還有詩人艾青曾寫詩這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾：‘你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽……’這也是通感。其實，通感并不僅僅在文學作品中才被使用，實際上日常用語中，也常常有通感。比如，說某位同學的聲音很粗，難道他的聲音是有直徑的嗎？”

學生笑了起來，我接著又說：“看，現在每一個同學臉上都呈現出甜美的笑容。可是，你們決不認為我是在說你們的笑臉是抹了糖的吧！”

大家笑得更厲害了。

“因為，這是——”我故意等同學們接嘴。“通——感！”大家果然心領神會。“好，還有什么問題？”

“‘這令我到底惦著江南了’的‘這’是指什么？”有人問。“大家看前后文，是指什么呀”我問學生。

馬上就有學生回答：“指‘流水’。前面寫‘只不見些流水的影子，是不行的’。” “怎么又想到‘流水’的呢？”我繼續追問。

同學們回答：“由《西洲曲》里的‘蓮子清如水’而來。” “對。”我決定這里稍微擴展一下，“知道嗎？這是一首情歌啊！”

看著學生不解的表情，我繼續說：“‘蓮子清如水’就是‘憐子情如水’的諧音。” “哦，原來是這樣。”學生們恍然大悟。

我繼續發揮：“你們看，咱們的古典詩詞中的對情感的表現是極富藝術性，含蓄而美。比如劉禹錫的‘東邊日出西邊雨’……”

學生情不自禁地接了上來：“道是無晴卻有情。” “對了。這里的’晴’實際上諧哪個qíng呀？” “感情的情。”

“而現在的一些流行歌曲，開口是就‘讓我一次愛個夠’！你們看，同樣是表現愛情，中國的古典文學詩詞與現在的一些庸俗的流行歌完全是兩種藝術境界！同學們要學會鑒賞真正的美。”

這時，又有同學舉手了：“李老師，我還有個問題——課文第四段說‘這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了。’既然只有‘一絲’，為什么會‘像閃電一般’呢？”

她的話音剛落，另一位女同學舉手站了起來：“我理解，這里的‘一絲’既指程度很輕，也指速度很快，是‘一絲的顫動’，稍不注意，就閃過去了。所以，‘像閃電一般’。”

不少同學點頭表示同意她的看法。

我問剛才提問的同學：“你同意她的說法嗎？” 她點了點頭。我覺得有必要引導學生深入揣摩一些詞語，便說：“剛才同學們提了不少很有價值的問題。現在，我能不能也提幾個問題呀？”

學生點頭，好像說：這還用說，當然可以啦！

“請問，‘葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙’，為什么作者要用裙來比喻葉子呢？” 有的學生說：“形狀相似，都是圓的。”

我說：“那盤子不也是圓的嗎？鍋蓋也不是圓的嗎？怎么不說‘葉子出水很高，像盤子，像鍋蓋’”

學生們笑了起來，有學生回答說：“荷葉和舞女的裙子都很柔美。”我接著問：“何以見得很‘柔美’？”學生答：“句中有‘亭亭’二字。”還有學生說：“是舞女的裙，有一種舒展、旋轉的動感，很美。”

“對。荷葉本來是靜的，但作者想像它是動的，是舞女的裙。這是以虛寫實，以動寫靜。” 接下來，我和學生們還一起研究了描寫荷花的“裊娜”、“羞澀”、“明珠”、“星星”等詞語，還有“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里”等佳句以及作品中疊字運用的妙處。

我看了看表，時間不早了。便對同學們說：“如果大家繼續品味、繼續推敲和繼續研究，還會有更多感受、更多的發現和更多的問題。這就是揣摩。”

我稍作停頓，又繼續說道：“《荷塘月色》是我們高中學的第一篇課文，也是李老師給大家講的第一篇課文。同學們可能已經感到了李老師的教學特點，同學們千萬不要指望李老師講得有多么精彩，而應該自己參與教學，大家討論研究，共同交流。在我們的語文課上，應該是學生、教師、作家三者平等對話。老師當然也要參與交流，但我的意見只是一家之言，僅供同學們參考。快下課了，下面我就簡單談談我讀這篇課文的感受。”

我這樣概括我對《荷塘月色》的理解——

借景抒情，是閱讀本文時應抓住的一個關鍵。具體說，作者正是借“荷塘月色”之景，抒“這幾天心里頗不寧靜”之情。

如許多論者分析的那樣，開篇一句“這幾天心里頗不寧靜”，的確是全篇的“文眼’，定下了文章的基調。這“頗不寧靜”，正是作者對嚴酷現實的不滿和苦悶心情的寫照。因此，他才“忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。”這說明作者夜游荷塘，目的是使“頗不寧靜”的心情寧靜下來。而置身于“無邊的荷香月色”，他也的確感到了某種超脫：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。”也正是在這淡淡的喜悅之中，那彌望的荷塘，那田田的葉子，那裊娜的花朵，那縷縷的清香，那凝碧的波痕，那脈脈的流水，那薄薄的青霧，那淡淡的云影，那柔和的月光以及那光與影和諧的旋律……都讓他的心得到了暫時的安寧。然而，這安寧的確只是暫時的，因為，作者心靈深處的惆悵是難以排遣的，所以，當耳邊傳來“樹上的蟬聲和水里的蛙聲”時，他便發出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的感嘆。一直到“這到底令我惦著江南了”，一直到“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，作者便從夢幻般的“另一世界”回到了依然令人苦悶的現實。

如果說，“借景抒情”表現了作者面對黑暗現實對時代苦悶的排遣；那么，“托物言志”則表達了作者對高潔品格和正直人格的主動追求。

近代學者王國維在《人間詞話》中寫道：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”本來，無論是荷塘還是月色，都不過是自然界的客觀景物，但在朱自清眼里，它們都成了寄托自己思想感情和理想人格的載體。許多論者在分析本文時，多抓住“荷塘月色”的“朦朧”大作文章，認為這反映了作者撲朔迷離、如煙似夢的愁緒，所謂“借朦朧之景抒朦朧之情”。這當然是有道理的，但只說對了一半。自然界的“朦朧之景”多的是，可作者為什么要選取“荷塘”與“月色”來抒情呢？問題的實質，在于這里的“荷塘”是月下之荷塘，這里的“月色”是荷上之月色。朦朧固然是二者的共同點，但朱自清賴以言志的是二者更鮮明的相通處，這便是“荷”“月”之高潔！所以，在作者筆下，荷葉清純，荷花素潔，荷香清淡，月色如水，月光如霧，月景如歌……而這一切，無不是作者那高尚純潔、樸素無華的品格的象征。作者原名“自華”，后更名“自清”，由此我們可以讀出荷月之美景與作者之品格的相通處，這就是一個“清”字：出淤不染，皎潔無暇！而作者一生都無愧于“自清”二字：清正、清貧、清白、清廉……

只有從理解作者的思想感情出發，我們才能真正領會文章在寫法上的藝術魅力。下課鈴聲響起了，我最后總結道：

“朱自清在寫這篇《荷塘月色》時，只是一個自由主義知識分子，他當然不可能想到自己20年后的命運。但是，我們從這篇文章所體現出的高潔品格，卻完全可以理解20年后朱自清所作出的選擇。作為一直追求真理追求進步的知識分子，他有過苦悶和彷徨，然而他一旦將祖國的命運和自己的命運聯系起來的時候，他就毅然融入了時代的潮流，成了一個堅強的革命民主主義戰士。1946年10月，西南聯大遷回北平后的兩年是中國黎明前最為黑暗的時期，卻是朱自清一生中最輝煌的時期。面對一個行將滅亡的腐朽政權，貧病交加的他便毫不猶豫地加入了“反饑餓，反內戰，反迫害”的民主斗爭的洪流，并以大義凜然的骨氣，寫下了自己人生的最后一行壯美的詩句！他瑰麗的詩文成了永遠流傳的文化珍寶，他樸素的名字成了萬代敬仰的人格豐碑！——下課！”

當學生們整整齊齊地站立起來的時候，我分明看到他們的眼中，正閃爍著與他們的年齡似乎不太相稱的深沉與莊嚴。

第三篇：《荷塘月色》教學實錄及反思

《荷塘月色》教學實錄及反思

（人教版必修2第一單元第1課）

海口實驗中學 馮家琦 第 一 課 時

師：同學們，課前讀過《荷塘月色》了嗎？ 生：讀過了。

師：很好！（板書課題）作為高中的一篇傳統課文，現代民主主義戰士、著名散文家朱佩弦先生的《荷塘月色》，是一篇文筆優美、意味深長、值得我們反復閱讀品賞的佳作，今天我們就再來認真研讀一番。現在，我想請同學們告訴老師，本文真正描寫荷塘月色的是哪幾段文字？ 生：第4、5、6三個自然段。

師：好！那我們今天就先來研讀本文的第4、5、6自然段。現在，請大家用自己喜歡的方式把這三段再讀一遍，并考慮一個問題：這三段分別寫的是什么景物？（學生有的默讀，有的朗讀，教師巡回答疑）

生：第4段寫的是月色下的荷塘，第5段寫的是荷塘上的月色，第6段寫的是荷塘四面的景物。

師：歸納得很好！（板書：月色下的荷塘；荷塘上的月色；荷塘四周景物）下面我請一位朗讀水平比較好的同學為大家把第4、5、6自然段朗讀一遍。讀的時候請注意節奏、重音和語氣、語調，盡可能地讀出的情感。（一位同學表情朗讀第4、5、6自然段）

師：這位同學讀得好不好？認為好就為她來點掌聲！生：（鼓掌）

生：好像節奏感還差一點。

師：那就請你為大家再朗讀一遍！

（該同學表情朗讀第4、5、6自然段后，課堂上響起熱烈的掌聲）

師：從大家的掌聲中可以知道大家的贊許之情，×同學朗讀得的確很好。下面就請大家按照×同學朗讀的節奏、重音和語氣、語調，把課文這三段一起來朗讀一遍。

生：（學生齊讀第4、5、6自然段）師：大家讀得也很好！這三段文字的確也讓人非常愿意去美美地朗讀一番。那么，作者為什么能夠寫得如此之美呢？這便是我們這節課學習研究的重點。現在我請大家來好好討論研究三個問題: ① 這三段文字分別是抓住哪些景物來寫的？ ② 作者主要運用了怎樣的手法來寫的？ ③ 這些手法的運用收到了怎樣的表達效果？（學生自由討論，教師巡回答疑）

生：第4段主要是抓住荷葉、荷花、荷香和荷葉下的流水來寫的，第5段主要是抓住月光、霧、云和影來寫的，第6段主要寫的是樹、遠山、燈光、蟬聲和蛙聲。師：（分別板書每段所寫的景物）那么，第二個討論題誰來回答？ 生：這三段主要運用了“比喻”和“擬人”的手法。師：（板書：比喻 擬人）生：還運用了映襯的手法。師：請你舉例說明。

生：我認為所有景物的互相映襯，才構成了一幅荷塘月色圖。特別是??

師：作者在這里面的確運用了“映襯”的手法（板書：映襯），譬如：荷塘是月色下的荷塘，月色是荷塘上的月色，荷塘與月色是交相輝映、融為一體的；再譬如：荷塘四面的景物對“荷塘月色”也有映襯作用，使得描寫的內容更加豐滿，更具深遠的意蘊。但是，你用“荷塘月色圖”來概括這三段文字，恐怕不是最好的！誰的圖畫中能畫出荷香呢？

生：能呀！古人不是畫了“踏花歸來馬蹄香”嗎？（同學們鼓掌）師：那你怎么畫？

生：畫上幾只蜜蜂或者蝴蝶不就得了嗎？

師：那請問：夜里蜜蜂、蝴蝶還在辛勤工作嗎？（同學們大笑）即使我們牽就你一下，就算荷香能畫出來，那“蟬聲”和“蛙聲”恐怕畫不出來吧！更何況文中還有那“遠處高樓上渺茫的歌聲”，還有那“籠著輕紗的夢”、“和諧的旋律”等等，這些都是斷然畫不出來的。因此應該說，作者這里所描寫的除了圖畫般的美妙之外，還要歌曲般的情韻，夢幻般的縹緲！如此看來，這些文字中還有作者所運用的表現手法我們還沒找出來，誰能告訴老師？ 生：以動寫靜。

師：（板書：以動寫靜）很好！不過，同學們請注意，這里面作者還運用了一種手法叫“通感”，也叫“移覺”，就是把一種感覺轉化、遷移為另一種感覺，例如把嗅覺轉化為聽覺，或者把視覺轉化為聽覺，等等。文中有兩個非常美妙的句子，就是用通感造出來的，請把它找出來。（板書：通感）

生：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”。

師：好！如此看來，第4、5、6自然段之所以寫得十分美妙動人，是因為作者運用了比喻、擬人、映襯、以動寫靜和通感等藝術手法。在這些藝術手法中，我們最為熟悉的是比喻和擬人。用于描寫的比喻主要是借助不同類事物的相似點，來把描寫對象某種特征更加生動地更加形象化地展示在讀者的面前；擬人主要是賦予描寫對象以人的某種特征或情感,從而把描寫對象寫得活靈活現，搖曳多姿，妙趣橫生。（板書比喻、擬人的表達作用）那么，映襯、以動寫靜和通感又有什么表達作用呢？我請同學來分別說一說。

生：映襯的表達作用，老師剛才實際上已經告訴了我們：是為了使不同的描寫對象彼此輝映，融為一體，使描寫的內容更加豐滿，更具深遠的意蘊。

師：（板書“映襯”的表達作用）很好！看來你聽課是非常專注的，值得大家學習！你是否可以說說“通感”的表達作用？

生：根據文中兩個運用通感的句子，我覺得作者是要把另外一種完全不同的美妙意象疊加到描寫對象上來，來表達一種似乎難以言表的美妙意境。師：喔！“意象疊加”，“來表達一種似乎難以言表的美妙意境”，說得太好了！（板書“通感”的表達作用）不過，我得請教一下，這是你看來的，還是你捉摸出來的？

生：既看了，也捉摸了。（同學們大笑）

師：說得好！我們就是既要去多看一些學習資料，也要多去獨立思考捉摸。請大家為他“既看了，也捉摸了”而鼓掌！生：（鼓掌）生：我覺得運用通感還能啟迪讀者的聯想和想象，更好地領會語句的美好意境。師：能不能具體欣賞一下兩個運用通感的句子？

生：第一個句子是把嗅覺轉化成了聽覺。“縷縷清香”在微風的吹拂下，時斷時續，若有似無，就如同“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，給人以無限的飄渺和神秘的遐想。第二個句子是把視覺轉化成了聽覺。月光和樹影無比巧妙的搭配，仿佛變成了旋律和諧的“名曲”，在那靜謐朦朧的夜里，不禁使人聯想起那些撩人的小夜曲，給人以無限的溫馨和幽雅的美感。

師：太好了！真是被你全捉摸透了！既然這樣，能不能也試著仿寫一兩句運用通感的句子？請大家都動動筆寫上一兩句。（學生仿寫）

生：坐著小皮艇在湍急的萬泉河里漂流，仿佛在激越的爵士樂中飛翔。生：萬綠園朦朧的夜色，仿佛輕柔浪漫的小夜曲，給人以無限的遐想。

生：何潔柔媚的表情，猶如一曲溫柔甜美的輕音樂，令人沉醉不已。（同學們大笑）

師：好,三位同學寫得都還不錯，時間關系，同學們課后再去互相交流。下面誰來說說“以動寫靜”的表達作用？

生：“以動寫靜”就是為了把靜態的景物寫活，寫生動，寫得更有感染力。師：（板書以動寫靜的表達作用）能舉例說明嗎？

生: 文中的比喻句、擬人句、通感句基本上都是在“以動寫靜”。師：到底是“基本上是”，還是“都是”？ 生：(猶豫)應該是“基本上是”。

師：那就請你說說比喻句、擬人句、通感句中哪些不是在“以動寫靜”？ 生：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”

師：單說“裙”可能是不動的，而說“像亭亭的舞女的裙”，就是要表現荷葉的那種婀娜多姿的動態美。

生：“白花”“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。”

師：“明珠”和“星星”都是閃閃發光的，正是“白花”那種帶有一點神秘色彩的動態美的表現。

生：（猶豫）那就“都是”（同學們大笑）

師：同學們請注意，我們要想真正把景物寫活，寫生動，寫得更有感染力，其中的一個重要環節就是要很好地學習和借鑒本文第4、5、6自然段所運用的各種表現手法。

生：老師，您說:我們要想真正把景物寫活，寫生動，寫得更有感染力，“很好地學習和借鑒本文所運用的各種表現手法”只是“其中的一個重要環節”，那么還需要注意什么問題呢？

師：這個問題問得非常好！老師就把這個問題留給同學們課后去討論，注意：要解決這個問題，不僅要繼續進一步研讀本文的第4、5、6自然段，而且要結合整篇課文去討論研究。下節課給老師一個滿意的答案，好不好？ 生：（異口同聲）好！

師：不過，老師還要給同學們一個課后作業：背誦本文第4、5、6自然段，能不能做到？

生：（異口同聲）能！

第 二 課 時 師：同學們，還記得我們上一節課的作業嗎？ 生：（異口同聲）記得！

師：好，現在請大家把課文的第4、5、6自然段一起背誦一下。生：（背誦課文第4、5、6自然）

師：上一節課我們還留下一個討論題：要真正寫好景物,除了要很好地學習和借鑒本文第4、5、6自然段所運用的各種表現手法之外，還要關注一個重要問題。現在誰能告訴老師，這應該是一個什么問題？ 生：（異口同聲）思想感情！

師：很好！今天我們就主要來研究有關《荷塘月色》思想感情的問題。首先請同學們告訴老師，從寫景抒情的角度來看，本文第4、5、6自然段在情感上有沒有發生什么變化？

生：（異口同聲）有！

師：那么，誰能告訴我：作者在情感上到底發生了怎樣的變化？

生：本文第4、5、6自然段描寫的景物是十分美妙的，由此可見，作者當時的心情也是美好的。但是，第6自然段的最后一句寫道：“但熱鬧是他們的，我什么也沒有。” 很顯然，作者此時的心情已經變得非常地不好。

師：那么，現在請同學們把課文再瀏覽一遍，然后結合全文討論一下，看看作者的心情為什么會有如此大的變化呢？ 生：（瀏覽全文）師：現在誰來說說？ 生：作者在開頭說：“這幾天心里頗不寧靜”，所以他的心情自然會變來變去的。師：請具體說說？

生：作者因為“這幾天心里頗不寧靜”，所以才出門去散心；當他面臨“無邊的荷香月色”時，心情就變好了；寫到第6段末尾時，心情又不好了；當他想起江南采蓮的事情時，心情好像又變好了；而最后回家時，心情好像又不好了。師：何以見得作者“最后的心情好像又不好了呢”？

生：因為作者最后寫道：“猛一抬頭，不覺已是自己的門口；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。”這顯然是作者孤獨、寂寞心情的寫照。師：說得不錯！如此看來，作者的情感的確是變來變去的。那么，一篇散文就寫這種變來變去的心情有意義嗎？

生：（七嘴八舌）好像沒有什么意義？ 師：那作為一位著名散文家，秋實先生為什么要這樣寫呢？請同學們認真討論討論，把這個問題弄清楚。

（學生自由討論，教師巡回答疑）師: 現在誰先來說說？

生：我覺得，作者在文章的一開頭說：“這幾天心里頗不寧靜”，而下文都是緊扣這句話來寫的，所以這句話是統領全文的文眼。而 “心里頗不寧靜”，說明當時作者的心情是非常矛盾的。因此，本文著重要表現的是作者的那種矛盾的心情。師：這位同學告訴我們：全文都是緊扣“這幾天心里頗不寧靜”來寫的，因此“這幾天心里頗不寧靜”是全文的“文眼”；透過這個“文眼”，可以看出當時作者的心情是非常矛盾的，因此,本文著重要表現的是作者的那種矛盾的心情。大家同意這種說法嗎？ 生：我同意他關于“文眼”的說法，但不同意本文著重表現作者矛盾心情的說法。師：請具體說說。

生：我覺得“心里頗不寧靜”是在說心情很不好，很苦悶，也正因為如此，于是就趁著月光來到荷塘邊上散心，雖然他看到了美妙的荷塘月色時，心情一下子變好了，但是馬上又變了回去。后來盡管他還想用江南采蓮的事來排遣自己不好的心情，但是，他最后還是回到了孤獨、寂寞的現實之中。所以，盡管作者努力想改變自己不好的心情，但終究還是無法改變。這就充分說明了作者當時的心情是極其苦悶的。

師：大家同意×同學的這種說法嗎？ 生：（異口同聲）同意！

師：很好，老師也非常贊成這種說法。那現在我請同學們根據自己對朱自清先生的了解和自己在網上查尋的有關資料來說說,朱自清先生當時為什么如此苦悶呢？

生：因為本文寫于1927年7月，當時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地，朱自清先生作為一位民主主義戰士，所以他處于極度的苦悶之中。

師：說得不錯！不過請注意：朱自清先生自始至終只是一個民主主義戰士，而不是一個無產階級革命戰士，面對大革命的失敗，面對國民黨的白色恐怖，他不可能參加革命，也不可能做反革命；他曾經說過：“妻子兒女一大家，都指我生活”，“還是暫時超然為好”，但是他畢竟是一個愛國的民主主義戰士，面對黑暗現實，他終究還是不能安心于這種“超然”，所以他只能如×同學所言：“處于極度的苦悶之中”。朱自清先生的這種苦悶，正是他作為一位民主主義戰士愛國情懷的體現。如此看來，本文的敘事也好，寫景狀物也罷，是有著深刻而良苦的用心的，其主題是十分深沉的——一句話：（板書：因為愛國愛家而苦悶）生：老師，那么我們是否能把“強烈的愛國愛家的情懷”看作是本文的主題呢？ 師：這個問題提得有點意思，大家怎么看？請互相討論討論。生：（七嘴八舌）生：我看可以直接把“強烈的愛國愛家的情懷”看作是本文的主題。因為我們必須要學會透過現象看本質。

生：我看不能!因為如果我們這樣來看，那么如老師剛才所說的，作者那種“深刻而良苦的用心”就蕩然無存了。師：我覺得兩位同學的說法其實并無矛盾，研究把握作者“深刻而良苦的用心”，不就是“透過現象看本質”嗎？而“透過現象看本質”，不正是為了把握作者“深刻而良苦的用心”嗎？不過，我這里還真有一些可以“見仁見智”的問題要讓大家來討論討論。請同學們一起來看課文后面“研討與練習”的第三大題:這里共有四則材料，前三則材料都對朱自清的散文作了充分的肯定，而第四則材料雖然是對朱自清的散文作了一分為二的分析，但是以反面批評為主的。現在請同學們根據自己所掌握的資料來談談各自的看法。

生：我喜歡《春》和《綠》中的那種洶涌澎湃的激情，喜歡《背影》中的那種深摯淳厚的父愛，也喜歡《槳聲燈影里的秦淮河》中的那種色彩斑斕的凄婉，同樣喜歡《荷塘月色》中的這種低回清麗的苦悶。一個純真而多情的朱自清總能在我們的心中喚起各種情感的共鳴。生：我所讀過的朱自清的散文并不多，無法站到余光中的高度去評價朱自清的散文，但是從我們學過的《春》、《背影》與《荷塘月色》來看，我不贊成余光中批評朱自清“宜于靜態的描寫，可是想象不夠充沛”的說法。就說《荷塘月色》吧，以動寫靜、動靜結合就是本文寫景抒情的一個重要特色，而且，從其中所運用的眾多美妙的比喻句、擬人句和通感句來看，朱自清先生的想象應該是十分豐富多彩的。

生：對！請大家聽我朗誦幾個句子：“大約潭是很深的，故能蘊蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的，這才這般鮮潤呀。——那醉人的綠呀！我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女；她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹，她必能明眸善睞了。”這是朱自清先生《綠》中的句子，難道這些想象還“不夠充沛”、不夠動人嗎？

師：好了，幾位同學說得都很有自己的見解，也說得比較中肯。可能還有不少同學要為朱自清先生鳴不平，不過，余光中先生在某些方面對朱自清先生有所批評，也不是完全沒有一點道理，所以我們也不能來一味地批評余光中先生。只是有一點：我們要多讀一些書，多一些各方面的積累，不迷信權威，多一些獨立的思考和自己的見解，這才是最重要的。所以，我希望同學們課后能設法找到余光中先生的《名作欣賞》，對照《荷塘月色》認真作一番研究性閱讀，然后把自己的思考和見解寫下來，要求不少于600字。能不能做到？ 生：（異口同聲）能！（下課）。

【教學反思】

本教學實錄遵循《普通高中語文課程標準（實驗）》和高中新課程理念，進行了積極有益的嘗試，具有三大特點：

一、依據新課程“三維目標”理念設計課堂教學

“三維目標”理念是《課標》和高中新課程的基本理念。本教學實錄很好地實踐了這一基本理念。

《荷塘月色》的第4、5、6自然段是文章語文“知識和能力”教學的重點所在，而文章到底表達了作者怎樣的思想感情則是“情感態度和價值觀”教學的難點所在，因此在課堂教學的宏觀設計上，本教學實錄首先是用重錘敲打教學的重難點，用了全部教學時間的近八分之七，以強化“知識和能力”、“情感態度和價值觀”的教學。在第一課時教學“過程和方法”的設計上，本著“必修課要突出課程的基礎性”的原則，通過反復朗讀乃至熟讀成誦，通過對描寫對象、藝術手法及其表達效果的反復鑒賞玩味，努力培養學生的語感，努力使他們“能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。”（見《課標》第8頁）在第二課時教學“過程和方法”的設計上，通過各種循循善誘的手段，積極組織引導學生逐步地從文章局部內容情感的表達，到全文情感流露的表象直至使學生準確地探明作者“深刻而良苦的用心”，始終在努力實踐著一個理念：“注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈??努力探索作品中蘊含的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。”（見《課標》第8頁）

二、努力為學生創設自主、合作、探究的學習情境，真正確立學生在教學中的“主體”地位

努力為學生創設自主、合作、探究的學習情境，真正確立學生在教學中的“主體”地位，是《課標》倡導的一種重要理念，它有利于“為造就時代所需要的多方面人才，弘揚和培養民族精神，增強民族創造力和凝聚力發揮應有的作用。”本教學實錄積極有效地實踐了這種理念。在本教學實錄的第一課時中，學生讀書、討論、課堂練習和課外作業等活動共7次，答問、提問和交流共28人次；在第二課時中，學生背誦、瀏覽課文、討論和課外作業等活動共6次，學生答問、提問和交流共20人次。這些數據不僅為學生創設自主、合作、探究的學習情境提供了“過程和方法”上的保障，同時也為真正確立學生在教學中的主體地位奠定了堅實的基礎。

當然，要真正確立學生在教學中的“主體”地位，絕非是一兩節課所能奏效的，必須依靠在長期的教學中真正轉變教師的職能，真正確立“教師是學習活動的組織者和引導者”的理念，真正建立師生平等的教學機制，充分尊重學生的學習人格，同時要努力幫助學生樹立并堅定自己的主體意識，努力幫助學生根據自己的特點和需要去調整學習心態，去探尋和選擇適合自己的學習方法和途徑。而要實現此目標，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”就顯得十分重要。

在兩課時的教學實錄中，師生的地位是完全平等的, 學生的學習人格得到了充分的尊重；學生完全處于被動的接受學習境況的僅僅只有一個環節，那就是教師傳授給學生關于通感的知識，而其余的時間，學生都是在教師精心組織引導下，通過師生互動、生生互動等形式進行著合作、探究的學習活動。而且，教學過程中諸如學生對有關問題的爭論，答問時的那種執著的辯解，包括學生對課文有關背景資料的查尋占有，在老師追問時的種種表現等等，無不體現著學生較強的主體意識，無不閃爍著學生自主學習的光芒，同時也真正造就了一種生動活潑的教學情境，收到了讓人較為滿意的教學效果。

三、努力營造“主導”和“主體”和諧統一的教學情境

在高中語文新課程實驗的過程中，由于《課標》比任何時候都突出地強調了學生的主體地位，因此就隨之而出現了種種因過分地強調學生主體地位而淡化教師主導的教學現象，有的甚至把語文課堂教學變成了語文課堂自學；有的只要一上公開課，就是搞那種學生自主、合作、探究學習的熱熱鬧鬧，有的整堂課都是學生的討論、交流，完全忽略了教師的啟發引導、釋疑解難，更不要說必要的知識講授，完全置“教師”的天職于不顧。這些現象完全是對語文新課程和對《課標》的曲解，是高中語文新課程實驗中出現的一種偏失。這也是一些新課程實驗區出現語文教學質量下滑的主要原因。所以，本教學實錄力求走出上述誤區，反樸歸真，努力營造著“主導”和“主體”和諧統一的教學情境，為有效地提高新課程背景下語文教學的質量進行積極的嘗試。

關于本教學實錄是如何突出學生主體地位的，上面已經說得很清楚了，這里主要說一下關于教師主導的問題。對于在高中語文教學中如何發揮教師主導作用的問題，《課標》中有明確的解答，就是要“從本課程的目標和學生的具體情況出發，靈活運用多種教學策略，有針對性地組織和引導學生在實踐中學會學習。在教學中，充分發揮學生的主動性，創造性地使用教科書和其他有關資料”，“應努力提高組織教學和引導學生學習的質量”。本教學實錄正是根據這個要求去積極組織教學和引導學生學習的，其中教師的主導作用主要體現在三個方面：首先，根據既定的教學目標和教學重難點，巧妙地選擇教學切入點。在本教學實錄第一課時的教學中，教師完全打破了常規教學的思路和課文結構的順序，直接從課文寫景抒情的絕佳處切入，集中有效地組織學生去學習研究作者寫景抒情的精妙手法，引導學生去品賞玩味作者造語設境的審美情趣；其次，對于學生自主、合作、探究學習過程中的盲點或不可知的內容（如關于通感手法的運用），包括在學生對某些問題爭論不清的時候，教師仍然采用講授法實施教學，忠實地履行著“教師”應有的職責；再次，在組織引導學生進行自主、合作、探究學習的過程中，隨時密切關注學生出現的各種偏失和錯誤，及時地予以引導啟發，使其自覺自悟；或者通過討論、交流、責詢、歸謬等方法去予以糾正，有時在黑白是非的問題上，“教師”則直接一錘定音，絕不模棱茍且地去做“主體”的配角。正是通過這樣充分地發揮教師的主導作用，學生作為學習主體的地位才得到真正的體現，學生的“知識和能力”、“情感態度和價值觀”才得到健康地發展，“主導”和“主體”和諧統一的教學情境才得以真正形成, 而課堂教學才真正得以高效有序地進行，為提高教學質量提高提供了保障。

第四篇：《荷塘月色》觀后感

《荷塘月色》觀后感

《荷塘月色》觀后感1

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。——題記

一直以來，我對文學作品不太感興趣，可能是因為不會欣賞，可能是因為不會品味，但更多的時候是沒有去閱讀他們的興趣。

那天放學，我正寫作業，媽媽推門進來一本正經的對我說：“孩子，我覺得我有必要跟你講一講知識積累的重要性了。”起初我不耐煩，在學校老師嘮叨完了回家爸媽還要嘮叨，我耐著性子聽她說完，然后笑著說：“媽，我記著了，有時間一定去看，你就放心忙去吧。”可能看我態度良好，她也笑了笑，轉身出了房間。

放假了，我打開電腦盲目的搜索者，偶然間想起媽媽對我說的話，于是找到了《荷塘月色》準備“隨便”看一看。其實對于《荷塘月色》我早有聽聞，但朱自清老師到底是一個什么樣的人呢？他筆下的《荷塘月色》竟是如此的美妙，這勾起了我的好奇心。

我查閱了一些關于朱自清老師的資料，原來，朱自清老師是我國近代的一位作家。原名自華，號秋實，后改名為自清，字佩弦。原籍浙江紹興，生于江蘇東海，我想，是不是江浙的秀美塑造了朱先生細膩的文風呢？

《荷塘月色》是朱自清先生一九二七年在北京清華園寫的'。

我想象著他在一個美妙的夏夜，伴著皎潔的月光，嗅著淡淡的荷花清香，那是多么的曼妙啊！

夏夜的荷塘，真是美極了！荷花有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的。美麗的荷花舞姿優美，把最美的一面展現給了大家！給美麗的夏夜增添了秀色！

讀到這里，我仿佛覺得自己也是一朵美麗，羞澀的小荷花，正伴著微風翩翩起舞呢！小金魚游過來，告訴我昨天他換了一身美麗，漂亮的小裙子，小青蛙跳到我的荷葉上，碰了碰我的小花瓣，可愛地對我說：“哇！荷花姐姐你的裙子真漂亮啊！”頓時，望著眼前的美景，我覺得自己真幸福。

突然，“快來吃飯了！”媽媽的叫聲把我從美夢中驚醒了，我戀戀不舍的合上書，起身向餐廳走去。

讀完朱自清老師的《荷塘月色》我久久不能自拔，那悠閑而又恬淡的晚間美景深深地將我吸引，如癡如醉。仿佛自己也置身于一片荷塘之中，真讓我有一種說不出的愜意啊！

《荷塘月色》觀后感2

在朱自清先生的筆下，春夏秋冬都有著自己的色彩與熱鬧；碧綠的梅雨潭，充滿著夏天的氣息······我愛朱自清的散文，愛他那充滿了詩意而又優美的語句。但我最愛的還是那篇猶如同詩畫一般的《荷塘月色》。

《荷塘月色》創作于1927年七月，正值4·12政變后不久，蔣介石背叛革命之時。朱自清面對這一黑暗的事實，悲憤，不滿，苦悶，彷徨，他懷著孤獨苦悶的心情，寫下了此文。荷塘月色這篇文章，寫了清華園中荷塘夜間的美景，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實、渴望自由、想走出黑暗現實而又不能的感情，體現了他在苦難中的美好愿望。

這篇文章的景物描寫，將荷塘和月色巧妙結合起來，突出了月下荷塘與荷塘上優雅、朦朧的.月色，體現一種自然之美，呈現出一種幽深的意境。語言生動準確，讀來詩意盎然。我想，作者在這黑暗的現實中，盡管心情孤獨苦悶，但并沒有沉浸在絕望之中，而是在苦難徘徊前進中心懷美好的愿望，寄托著一個政治理想。在朱自清心里充滿希望理想和一點悲傷時，他提筆寫下了荷塘月色這篇傳世美文。但是，朱自清先生可以在黑暗中心懷希望，那我們呢？一件令人傷心的小事，一件物品丟了，都“應該”放聲大哭，徹底絕望，更別說寫優美的散文了。如果重一點，連文章也不想寫；輕一點，寫的悲話遍篇。我又想，假如有一天，類似的政變發生了，我們會怎么樣？后果不堪設想。逃到和平的國家去？自殺？或更慘？但朱自清先生假如還活著，知道此事，已經又寫一篇散文了。當然，這散文，肯定像荷塘月色一樣，對“苦難”、“悲憤”、“傷心”之類的詞只字不提，而是用細致、優美、玲瓏編織的文章，表達了自己的情感。盡管心里有些悲傷。

我們要像朱自清一樣，在黑暗中，可以有一點兒傷心、不滿，但不能絕望，我們永遠要心懷希望，勇敢地與黑暗作斗爭。

第五篇：《荷塘月色》教學實錄及反思

《荷塘月色》

朱自清《荷塘月色》是一篇經典散文，語言優美，情景交融，是值得我們反復閱讀、鑒賞的佳作。上一節課我們本文的寫作背景、作者情況、文章結構做了一個簡單介紹和梳理，這節課我們主要來鑒賞一下作者筆下的美景——荷塘月色。

請同學們告訴老師，本文真正描寫“荷塘月色”的是哪幾段文字？

好！那我們今天就先來研讀本文的第4、5、6自然段。現在，請大家用自己喜歡的方式把這三段朗讀一遍，并思考這樣一個問題：這三段分別寫的是什么景色？

大部分同學都讀完了，我請同學回答我剛才提出的問題： 嗯，歸納得很好，簡潔，準確： 第4段寫的是“月色下的荷塘” 第5段寫的是“荷塘上的月色” 第6段寫的是“荷塘四面的景物”

板書：月色下的荷塘；荷塘上的月色；荷塘四周景物

下面我請一位朗讀水平比較好的同學為大家把第4、5、6自然段朗讀一遍。讀的時候請注意節奏、重音和語氣、語調，盡可能地讀出的情感。

這位同學讀得好不好？從大家的掌聲中可以知道大家的贊許之情，這位同學朗讀得的確很好。下面就請大家按照這位同學朗讀的節奏、重音和語氣語調，把這三段一起來朗讀一遍。

大家讀得也很好！這三段文字的確讓人非常愿意去美美地朗讀一番。那么，作者為什么能夠寫得如此之美呢？這便是我們這節課學習研究的重點。現在我請大家來好好討論研究這樣三個問題: ① 這三段文字分別是抓住哪些景物來寫的？ ② 作者主要運用了什么手法來寫的？ ③ 這些手法的運用收到了怎樣的表達效果？

好，我們請同學來回答第一個問題，你來（分別板書每段所寫的景物）

生：第4段主要是抓住：葉、花、香和流水

第5段主要是抓住月光、霧、云和影

第6段主要寫的是樹、遠山、燈光、蟬聲和蛙聲。

師：第一個問題比較簡單，第二個討論題誰來回答？

對，這三段主要運用了“比喻”和“擬人”的手法。板書：比喻 擬人

還有呢？還運用了映襯的手法。

師：嗯，還運用了映襯，也就是對比的手法，請你舉例說明。

哦？你說“所有景物的互相映襯，才構成了一幅荷塘月色圖。”這樣解釋“映襯”的手法可以嗎？

不錯，作者在這里面的確運用了“映襯”的手法（板書：映襯），我給大家舉個例子來說明一下：

譬如：荷塘是月色下的荷塘，月色是荷塘上的月色，荷塘與月色是交相輝映、融為一體的；再譬如：荷塘四面的景物對“荷塘月色”也有映襯作用，使得描寫的內容更加豐滿，更具深

遠的意蘊。

除此之外，誰還找到了其他手法呢？請舉手回答！沒有了嗎？那么我提個問題：如果將荷香在一副圖畫中畫出來，你會怎么畫呢？

哦，有的同學說畫幾只蜜蜂或蝴蝶就可以了，不錯，是個主意。那“蟬聲”和“蛙聲”恐怕畫不出來吧！更何況文中還有那“遠處高樓上渺茫的歌聲”，還有那“籠著輕紗的夢”等等，這些都是畫不出來的。那我們看作者是怎么用文字“畫”出荷香的呢？

微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

同學們請注意，這里面作者運用了一種手法叫“通感”，也叫“移覺”，就是把一種感覺轉化、遷移為另一種感覺，例如把嗅覺轉化為聽覺，或者把視覺轉化為聽覺，等等。文中還有一個句子運用了通感的手法，請把它找出來。（板書：通感）

是哪一句呢？第五段中“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”。

好！如此看來，第4、5、6自然段之所以寫得十分美妙動人，是因為作者運用了比喻、擬人、映襯和通感等藝術手法。在這些藝術手法中，我們最為熟悉的是比喻和擬人。比喻主要是借助不同類事物的相似點，來把描寫對象某種特征更加生動地更加形象化地展示在讀者的面前；

擬人主要是賦予描寫對象以人的某種特征或情感,從而把描寫對象寫得活靈活現，搖曳多姿，妙趣橫生。

映襯的作用我在前面提起過，還記得嗎？那就是為了使不同的描寫對象彼此輝映，融為一體，使描寫的內容更加豐滿，更具深遠的意蘊。

那么，“通感”又有什么表達作用呢？我請同學來說一說。哦？這位同學說的非常專業，他剛剛提到了一個詞“意象疊加”，他說是作者是要把另外一種完全不同的意象疊加到描寫對象上來，來表達一種似乎難以言表的美妙意境。

在此，我八卦一下，請問：如此專業的分析，你是自己感悟琢磨出來的，還是參看了相關的材料呢？

兩者都有啊，說得好，我們就是既要去多看一些學習資料，也要多去獨立思考琢磨。請大家為他“既看了，也琢磨了”而鼓掌！

這是通感的一個作用，還有其他的作用嗎，誰還能說一下？

嗯，你說能啟發讀者的聯想和想象，更好地領會語句的美好意境，那我們一起具體的來鑒賞一下這兩個運用通感的句子：

第一個句子是把嗅覺轉化成了聽覺。“縷縷清香”在微風的吹拂下，時斷時續，若有似無，就如同“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，給人以無限的飄渺和神秘的遐想。

第二個句子是把視覺轉化成了聽覺。月光和樹影無比巧妙的搭配，仿佛變成了旋律和諧的“名曲”，在那靜謐朦朧的夜里，不禁使人聯想起那些美妙的小夜曲，給人以無限的溫馨和幽雅的美感。

我們常說“學以致用”，那么通過對通感含義及其作用的分析和學習，你們可以試著說出幾個運用通感的句子嗎？

生：坐著小皮艇在激流里漂流，仿佛在激越的爵士樂中飛翔。生：自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁 生：她咯咯笑起來，笑聲很甜。

師：好,三位同學寫得都還不錯，時間關系，同學們課后再去互相交流。

師：同學們請注意，我們要想真正把景物寫活，寫生動，寫得更有感染力，其中的一個重要環節就是要很好地學習和借鑒本文第4、5、6自然段所運用的各種表現手法。

板書： 荷塘月色

朱自清

景色 景物 手法 作用

§4：月光下的荷塘： ?? 比喻、擬人 ??

§5：荷塘上的月色： 映襯、通感

§6：荷塘四面的景物：

一、依據新課程“三維目標”理念設計課堂教學

“三維目標”理念是《課標》和高中新課程的基本理念。本教學實錄很好地實踐了這一基本理念。

《荷塘月色》的第4、5、6自然段是文章語文“知識和能力”教學的重點所在，而文章到底表達了作者怎樣的思想感情則是“情感態度和價值觀”教學的難點所在，因此在課堂教學的宏觀設計上，本教學實錄首先是用重錘敲打教學的重難點，用了全部教學時間的近八分之七，以強化“知識和能力”、“情感態度和價值觀”的教學。

在第一課時教學“過程和方法”的設計上，本著“必修課要突出課程的基礎性”的原則，通過反復朗讀乃至熟讀成誦，通過對描寫對象、藝術手法及其表達效果的反復鑒賞玩味，努力培養學生的語感，努力使他們“能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。”

在第二課時教學“過程和方法”的設計上，通過各種循循善誘的手段，積極組織引導學生逐步地從文章局部內容情感的表達，到全文情感流露的表象直至使學生準確地探明作者“深刻而良苦的用心”，始終在努力實踐著一個理念：“注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈??努力探索作品中蘊含的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。”

二、努力為學生創設自主、合作、探究的學習情境，真正確立學生在教學中的“主體”地位

三、努力營造“主導”和“主體”和諧統一的教學情境