第一篇：五柳先生傳學案已好

八下學案二22《五柳先生傳》hl

學習目標：

1．反復誦讀課文，積累優美的文言詞句，體會文章的精妙之處。品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的品格和情趣，培養高潔的志趣。2．采用自主、合作、探究的學習方法。

3．理解五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。學習重點：熟讀全文，把握課文內容。積累優美的文言詞句，體會文章的精妙之處，領會五柳先生安貧樂道的精神。

學習難點：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”的讀書方法、態度。自主學習

1、出處作者：選自《》。作者，又名，字，潯陽柴桑人。著名。我們學過他的作品《》《》。

2、識記字詞：（1）讀準字音：

性嗜酒吝情短褐簞瓢晏如儔銜觴賦詩歟（2）重點詞語釋義：

何許不詳會意親舊或置酒而招之 造飲輒盡期在必醉曾不吝情去留環堵蕭然 晏如戚戚汲汲儔觴

3、有感情地朗讀課文，整體把握大意。在書上勾畫出原句：（1）、“五柳先生”之號是如何得來的？

（2）、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?（3）、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

4、譯出課文大意（要求逐字翻譯，字字正確，句句通順，句意和文意要一致。）課堂學習

一、檢查預習，夯實基礎

二、朗讀課文，整體感知

三、翻譯課文，積累詞句

四、分析內容，學習寫法，體會感情

互動

1、（1）、“五柳先生”之號是如何得來的？

（2）、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

（3）、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

互動

2、“贊”語與前文有什么聯系?

互動

3、討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？

互動

4、你認為五柳先生是一個什么樣的人？（用自己的話評價）

學法總結：自傳他傳寫法

五、拓展延伸

1、有人說：“當今社會，經濟地位決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了。”對此你是怎么看的？

2、請用現代漢語翻譯下面的句子。環堵蕭然，不蔽風日

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

六、課內小結：本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位

獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。我們認識了這位隱逸者的性格志趣和精神風貌，相信在做人方面一定有所領悟。

課后作業

1、運用本課寫法，為自己或別人寫一篇傳記。

2、背誦課文，默寫課文。

第二篇：五柳先生學案

《五柳先生傳》學案

教師寄語：夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠

學習目標：

1、積累文言詞語，疏通文義。

2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。

3、品味作品質樸、清新、自然的語言風格。

4、體會作者那種淡泊名利、安貧樂道的精神。

學習重點：

1、疏通文意，積累文言詞語。

2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。

學習難點：

1、通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳來把握人物性格及精神。

2、體會課文中“不”字的妙處。

學習過程

一、復習回顧

1、回顧陶淵明的《桃花源記》《歸園田居》（其三）

2、學生搜集資料：陶淵明 “不為五斗米折腰”的故事。

3、學生結合上述作品，談談對陶淵明的認識。

二、讀順讀懂課文，積累字詞。

1、找出生字并注音.嗜（）輒（）簞（）黔（）

汲（）儔（）觴（）歟（）

2、學生自主閱讀，疏通文義，提出疑問，相互交流。

①亦不詳其姓字（）

②因以為號焉（）

③不求甚解（）

④造飲輒盡（）

⑤環堵蕭然（）

⑥簞瓢屢空，晏如也（）

⑦不戚戚于貧賤（）

⑧不汲汲于富貴（）

三、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

1、“五柳先生”之號是如何得來的？

2、文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

3．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?

4、應如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？

四、細讀課文，合作探究。

1、他的志趣與性格有什么聯系?如何理解他的“好讀書，不求甚解”? “嗜酒”說明了什么? 為什么“常著文章自娛”?

2．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法?

3．“贊”語與前文有什么聯系?

4、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

五、了解作者，深入文章

1、討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？

2、你認為五柳先生是一個什么樣的人？（用自己的話評價）

六、拓展遷移

（一）有人說：“當今社會，經濟地位決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了。”對此你是怎么看的？

七、達標測試

1、解釋下列加點的字

①每有會意： ②造飲輒盡：

③環堵蕭然： ④晏如也：

⑤不戚戚于貧賤： ⑥不汲汲于富貴：

2、翻譯

(1)好讀書，不求甚解 ,每有會意，便欣然忘食。

(2)其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。

3、下面句子中加點的“以”字意義不同于其它項的是（）。

A．宅邊有五柳樹，因以為號焉 B．域民不以封疆之界

C．孔文子何以謂之“文”也 D．忠之屬也，可以一戰

4、選出理解有誤的一項

（）

A．本文是陶淵明托名的自傳，五柳先生的形象就是作者的自畫像。

B．文章主要講述了作者（自己）讀書、飲酒、寫文章的三大志趣。

C．文章在寫作上最大的特點是多用否定句，突出了其高潔的志趣和人格，使筆調詼諧。

D．文章最后兩句設問的話是贊語的實質，與“不慕名利”想照應，體現了先生的特點和優點。

5、閱讀文段做題。

①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤．不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?（1）下面句子中加點的“以”字意義不同于其它項的是（）。(2分)A．宅邊有五柳樹，因以為號焉 B．域民不以封疆之界

C．孔文子何以謂之“文”也 D．忠之屬也，可以一戰

（2）請用現代漢語翻譯下面的句子。(4分)環堵蕭然，不蔽風日。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

（3）文章敘述了五柳先生有兩個主要的愛好：一是_______________________，達到了_______________________的程度；二是____________________________________，達到了_______________________的程度。(2分)（4）陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內心世界?(2分)（5）有人說：“當今社會，經濟地位決定一個人的生存質量，陶淵明的理想追求早已與時代格格不入了。”對此你是怎么看的？(2分)

答案 ：達標測試:

5、閱讀。（1）A

（2）房屋四周的墻壁空空的，房子擋不住寒風和太陽。

不為貧賤而憂慮不安，不急于追求榮華富貴。（3）好讀書 欣然忘食 性嗜酒 期在必醉（4）仕途失意，內心痛苦，也是一種消極的反抗。

（5）示例：物質固然重要，但不能取代一切。陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。

第三篇：《五柳先生傳》教案

《五柳先生傳》教案

一、教學目標

1、知識與能力：通過學生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內容，使學生能夠掌握相關文言知識，形成學習、分析文章、把握主旨的能力。

2、過程與方法：分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，采用學生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。

3、情感態度與價值觀：學習陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風貌；教會學生辨證認識事物的能力。

二、重點難點和關鍵

重點：學習和積累文言詞語，讀懂、讀通文言文。

難點：領會作者“不求甚解”的讀書方法的真諦，把握課文的主旨。

本文多用否定句的特點和作用。

關鍵：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。

三、教學方法

誦讀──探究法，討論──點撥法

四、課時安排

一課時

五、教學過程

一、導入設計

1、同學們，每個人的生活方式和處世態度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

──《桃花源記》《歸園田居》

今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）

2、說說你對陶淵明的了解，學生根據學過的知識回憶。

陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。

陶淵明擔任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉里小兒彎腰行禮！”當即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

3、本文文體

自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。

二、明確學習目標

1、積累文言詞匯。

2、了解人物性格志趣和精神風貌。

3、體會樸素凝練的語言風格及多用否定句的特點。

三、朗讀課文，整體把握

一）、師范讀，學生聽讀，整體感知課文內容。

二）、教師指導學生多形式的反復誦讀，讀準字音、注意節奏、感情。

三）、以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學生在交流中把握文意，培養學生積極思考，合作探究的意識）。

四）、檢查預習效果，學習積累重點文言字詞。

1、給下列加點的字注音

嗜（Shì）輒（zhé）吝（lìn）褐（hè）簞（dān）

汲（jí）戚（chóu）歟（yú）觴（shāng）儔（chóu）

2、解釋下列語句中加點的詞語：

1）、每有會意，便欣然忘食。（領會書中的意思）

2）、造飲輒盡，期在必醉。（于是，就）

3）、環堵蕭然，不蔽風日。（空蕩，空寂）

4）、短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（高興的樣子）

5）、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子）

3、一詞多義

先生不知何許人也（地方、處所）

曾不吝情去留（離開）

雜然相許（贊同）

去

日始出時去人遠（距離）

高可二黍許（左右、上下）

西蜀之去南海，不知幾千里也（距離）

尋向所志（標志）

其親舊知其如此（他，代五柳先生）

以樂其志（志向）

其蜀之鄙有二僧，其一貧（其中的）

頗示己志（志趣）

其言茲若人之儔乎（語氣詞，表揣測、反問）

4、理解下列詞語的古今含義：

因以為號焉（古以：把……作為，今義：認為）每有會意（古義：領會書中的意思，今義： 相互明白，心靈相通）造飲輒醉（古義：到、往，今義：制造）

5、特殊句式的理解：

判斷句：先生不知何許人也

倒裝句：不戚戚于貧賤

省略句：閑靜少言

四、合作探究：

1、文章的結構模式有什么特點？

2、為什么自號“五柳先生”? 體現了他怎樣的精神風貌?

3、陶淵明好讀書為什么不求甚解？

4、哪些語句表現了五柳先生的性格生活和志趣?他是一個怎樣的人？

學生思考、討論、交流，討論明確：

明確：

1、文章采用先敘后議方式結構全文（傳文+贊語）。

2.、“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。

可見家居環境清靜、淡雅、簡樸．由環境可見他淡泊的志趣、不慕榮利生活態度

3、文中含義：讀書只求領會意旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

今義：只求懂得個大概，不求深刻了解（含貶義）。

讀書目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。

4、五柳先生思想性格：閑靜少言，不慕榮利

（隱者風范）

五柳先生生活狀況：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

（安貧樂道）

五柳先生的志趣主要表現在：好讀書，性嗜酒，常著文章自娛。

好讀書，不求甚解

（書中求樂）

性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留

（率真放達）

常著文章自娛，忘懷得失。

（自得其樂，淡泊名利）

綜觀全文，可以看出五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。

五、思考討論：

1、何為“贊”？贊語中的那一句話和“傳”中的語句照應？對作者的這種性格，該怎樣看待？

2、你喜歡五柳先生嗎？

學生思考、討論、交流明確：

不戚戚于貧賤

照應：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。

不汲汲于富貴

照應：“不慕榮利”

銜觴賦詩，以樂其志

照應：“常著文章自娛，頗示己志。”

六、課堂練習：

請用課文原句答題：

1、“五柳先生”的字號來源于_____________。

2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。

3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。

4、“五柳先生”的生活境況是 _____________________

5、贊語中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應？

_________________________。

_________________________________。

討論明確：

1、宅邊有五柳樹

2、閑靜少言，不慕榮利

3、好讀書

性嗜酒

常著文章

4、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

5、不汲汲于富貴

七、品評鑒賞：

討論：本文在寫作上最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？

學生思考、交流、然后小組討論明確： “不”字為一篇眼目

課文中共出現九處否定句

表現其思想性格

“不知何許人也,亦不詳其姓字”

淡泊寧靜

“不慕榮利”

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”

恬淡自足

“不求甚解”

胸襟開闊，意存高遠

“家貧不能常得”

開朗樂觀

“不蔽風日”

“曾不吝情去留

” 耿直率真

本文在寫作上的最大特點是多用否定句

作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝

八、作業

1、背誦全文。

2、請用自賞自嘲的語言介紹一下自己，可以是個完整的小傳，也可以只是一兩句，抓住某個特點表現自己的個性。

附板書：

五柳先生傳

陶淵明

生

活

貧

窮

愛

好

讀書

嗜酒

著文章

性

格

閑靜少言

不慕榮利

精

神

安貧樂道

九、教后反思

1、為學生迅速領悟文本內容及作者志趣，導入新課時，作者所處在社會背景要做必要的交代。

2、強調或點撥作者的讀書方法及目的與當今學生求知目的之異同。該環節應放在總結全文時進行，若學生課上提出則要趁熱打鐵及時指導點撥，它是理解作者志趣及情感的前提，力爭達到由文及人、由人推己的讀書境界。

3、部分學生在理解和掌握文本中實詞和虛詞上還欠準確、牢固，今后多加注意。

第四篇：《五柳先生傳》教案

《五柳先生傳》教案

【教學思路】

這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學中應為學生創設寬松的學習環境和討論氛圍。指導學生自主探究，把握作者塑造的“獨立于世俗之外”的五柳先生形象，引導學生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。【教學目標】 １、知識和能力目標

⑴透過作品初步了解人物自傳的特點 ⑵感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風格 ⑶通過誦讀，理解把握作者的思想感情 ２、過程和方法目標

⑴借助工具書，課文注釋，感知文意

⑵反復誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌 ⑶指導學生課外收集陶淵明相關資料，培養探究習慣 ３、情感態度，價值觀目標

學習作者“不慕榮利”“守志安貧”的優秀品質，培養樹立正確的人生觀，價值觀。【教學重難點】

１、了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。２、掌握與理解有關詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。３、對下面兩句話的理解：

(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。(2)短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。【教學方法】

誦讀──探究法，討論──點撥法。【教學課時】 一課時。【教學準備】

１、布置學生預習課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙 ２、引導學生多渠道查閱、收集有關陶淵明的資料：如生平簡介，歷史家對陶淵明的評價等等

３、教師準備相關材料，制作教案 【教學過程】

一、導言設計（讓學生溫故而知新）

同學們，每個人的生活方式和處世態度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

──《桃花源記》(作者虛構了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現實的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的政治理想。)《歸園田居》（歌頌了優美的自然景色與淳樸的農村生活）

今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）

背景生平：東晉末年，門第觀念強烈，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優美的自然景色和淳樸的農村生活的詩以外。也寫了些表現自己美好政治理想的作品。上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、釋題:“傳”

傳記，是介紹人物生平經歷的一種文學形式，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個人的生平，但并不等于把一個人的一生的全部經歷，事無巨細的寫進文章，而是記述一些重要的事件，同時顯示出個人的品格特點。

傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。（作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。并且作者當時所處的時代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。）傳記是用來記載人物生平事跡的，所以與此相關的內容都要寫清楚，寫詳細。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應有生卒年代、主要經歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實。

寫作背景介紹：本文寫于陶淵明歸隱之后。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，門第觀念強烈，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。

三、整體感知課文

1.檢查預習情況（給下列字注音）

嗜shì 輒zhé 吝 lìn 褐 hè 簞dān 汲jí 儔chóu 觴shānɡ

2.課堂誦讀，初步感知

(1)師范讀，要求聽準字音，把握語調，劃出不理解的語句（2）生誦讀，要讀出語氣、重音，特別強調讀出層次（3）指名翻譯課文大意。教師需要重點講解的詞句：

①每有會意 ②造飲輒盡，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環堵蕭然 ⑤短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎 ⑦以樂其志 ⑧無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 注意掌握相關詞語和句子的解釋：晏如、蕭然、汲汲、戚戚……

“造飲輒盡,期在必醉。”解詞:造:到；輒:就；期:希望、愿望。翻譯:到(別人家里)喝酒就要盡興,一定要喝醉。…… 四．深入探究

1.文中哪些語句表現了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的形象? 注意板書同步進行 要點提示：

“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，??期在必醉”，展示了一個率真放達的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 要點提示：

這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應?談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法? 要點提示：

與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。4．“贊”語與前文有什么聯系?： 要點提示：

文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生最大的特點和優點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

5．本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? 要點提示：

“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。

板書設計：

五柳先生傳

陶淵明

身份：隱士（不慕榮利、守志安貧）

性格：閑靜少言，不慕榮利①

傳

志趣：好讀書，志趣高雅

性嗜酒，率真放達

常著文章

自得其樂，淡泊名利

生活：住：環堵蕭然，不蔽風日

穿：短褐穿結

（晏如也）安貧樂道

吃：簞瓢屢空

不戚戚于貧賤

黔婁之儔

以古賢自比②

不汲汲于富貴

贊

無懷氏，葛天氏之民

（學生可依據板書背誦全文。）

五、總結全文

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

通過本文的學習，我們對陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應該從他身上學到一點做人的道理。

六、齊讀課文

七、布置作業

1．背誦全文，完課后練習。

2.拓展閱讀：閱讀陶淵明的其他作品，如《歸去來兮辭》。3． 預習下一課。

詞句精析：

1、閑靜少言,不慕榮利。翻譯:他安閑寧靜,很少說話,不貪慕榮華富貴。

2、好讀書,不求甚解。

翻譯：他喜歡讀書,但只求領會要旨,不在一字一句的解釋上過分下功夫。

3、造飲輒盡,期在必醉。解詞:造:到；輒:就；期:希望、愿望 翻譯:到(別人家里)喝酒就要盡興,一定要喝醉。

4、短褐穿結，簞瓢屢空,晏如也。翻譯:粗布短衣打著補丁,常常貧困到乏食的地步,卻安然自若。

5、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。翻譯:不為貧賤而憂慮,不熱衷于發財做官。

6、其言,茲若人之儔乎。翻譯:從這話來看,他應是五柳先生一類人吧?

7、銜觴賦詩,以樂其志。翻譯:一邊喝酒,一邊做詩,用來使自己的心情愉悅。文章精解：

1、《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環睹蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。

2、先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。

3、引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應的句子：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

譯文

不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。他閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領會書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當他對書中意旨有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風和烈日。粗布短衣上面打了許多補丁，平時難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自娛自樂，用文章顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。

評價說：“黔婁的妻子曾經說過：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。’這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 喝酒作詩，以此來抒發自己的志向。這是上古無懷氏時候的百姓?還是遠古葛天氏統治下的百姓？

第五篇：《五柳先生傳》教案

人教版八年級語文下冊第五單元第22課

《五柳先生傳》教案 ●教學目標：

1.理解并掌握文中重點詞語的含義和用法。2.了解陶淵明安貧樂道的思想。3.了解傳記的基本特點。●教學重點：

1、疏通文意，背誦課文，積累文言詞語。

2、了解陶淵明安貧樂道的思想。●課前準備：

1、收集有關介紹陶淵明的文章，并與同學交流。

2、掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。

3、將課文表現五柳先生的具體內容列成表格。●課時安排：一課時 ●教學過程：

（一）導入課文：（再現桃園領會思想——導入新課學習）（2分鐘）

（展示《桃花源記》圖片）我們曾經學過陶淵明的散文《桃花源記》，作者虛構了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現實的不滿和對美好社會的向往，寄托了作者的政治理想。現在我們再來學習他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的理想會有一個更加全面的了解。下面就讓我們一起到五柳先生家做客。

（二）初讀課文：（誦讀課文質疑問難——初步感知課文）（15分鐘）

1、教師配樂范讀課文，并指導學生朗讀。要求學生體會感情基調，注意字音及停頓。

2、學生自由接力朗讀，借以激發學生朗讀熱情。

3、教師出示本課重點字詞句子的解釋，學生也可提出質疑，師生共同疏通。

4、學生齊讀課文，加強對文意的理解。

（三）研讀課文：（品鑒高趣賞析態度——感受人物風致）

分組合作探討以下問題（將任務分配到小組，小組內集體討論，并由代表提交）

探究一：品鑒五柳先生的高雅志趣。

研討：文中寫了五柳先生的哪些興趣愛好？你如何看待五柳先生的這些興趣愛好？ 信息：好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

性嗜酒，家貧不能常得。親舊??曾不吝情去留。常著文章自娛，頗示己志。

結論：好讀書，性嗜酒，常著文。

（教師設疑：你如何理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”？插入相關連接）探究二：品鑒五柳先生的人生態度。

研討：五柳先生的“高”還體現在哪些方面？請找出原句予以品味。

信息：先生不知??因以為號焉。

閑靜少言，不慕榮利；好讀書，不求甚解；忘懷得失以此自終。

環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也。

結論：隱姓埋名，不慕榮利，安貧樂道。

（教師設疑：五柳先生為何隱姓埋名？插入相關鏈接，介紹魏晉時期的門第之風）探究三：感受五柳先生的思想境界。

探討：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的內涵及五柳先生的人物形象。

信息：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。這是五柳先生安貧樂道、不慕榮利的真實體現。

結論：五柳先生是一位獨立于世俗之外隱士，贊美了他安貧樂道、不慕榮利 的精神。

(教師設疑：本文有很多“不”找出來并體會其作用，插入相關連接)探究四：探尋五柳先生的別樣人生。

探討：《五柳先生傳》是陶淵明的自傳嗎？根據所學詩詞加以印證。

信息：《歸園田居》《桃花源記》《愛蓮說》等

結論：本文是陶淵明的自傳。

（四）品讀課文：（由人推己各抒己見——領略五柳豐神）

（1）你喜歡五柳先生嗎？為什么？（學生自由發表看法）

（五）醉讀課文：（醉讀課文品味文心——再現先生高風）

師生齊讀課文，再現五柳先生的形象，感受其高情遠趣，高風亮節。（讓學生談談學完本文后的感受）

（六）結束語。

斗轉星移，物是人非，五柳先生的背影也漸行漸遠，慢慢地從我們的視野中淡出??當今社會，科學越來越發達，而人卻越來越無力；商品越來越豐富，生活卻越來越單調；世界越來越喧鬧，心靈卻越來越孤寂，這已經是幾乎每一個生活在現代社會中的人的切身感受。拿什么來拯救我們空虛的心靈？崇尚自然，守望精神，也許正是我們期待的“心靈良藥”。因此，我們不能不緬懷那些在極度的貧困與潦倒中依然能夠守住“一張琴，一壺酒，一溪云”的五柳先生們，不能不追念那幾成絕響的魏晉風流??