第一篇：誠信教育

誠信教育

“信者，成也。專一不移也。”“定身以行謂之信。”流傳至今的古語這樣解釋誠信二字。生命不可能從謊言中開出鮮艷的花朵，只有誠信才是這一切美麗的沃土。

誠信深深植根于我們的文化之中。綿延五千年的歷史中，有生靈涂炭的殺戮，沙塵飛揚的征戰，爾虞我詐的勾心斗角，這些使得歷史充斥了太多的陰暗與滄桑；而換個角度，當我們試著去欣賞歷史之美時，便會矚目于關于信守諾言，誠心相交的故事、人物，是他們撐起了歷史的半邊天空，如拂柳之春風，為歷史涂上一抹亮色，注入一股強勁的活力。

古時以“忠”、“孝”治天下；而今有八榮八恥中“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。我們的文化一脈相承，誠信也烙印在民族的精神中。說誠信是立國安邦之本，一點也不為過。春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時人民生活于水深火熱、兵荒馬亂之中，人心惶惶。為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事就能得到如此豐厚的獎賞，結果沒人肯試。出乎意料的是商鞅將賞金提高到50金，重賞之下終有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，其變法也很快在秦國推廣開來。商鞅變法使秦國走向強盛，為最終橫掃中原，成就大業打下了堅實基礎。

然而，曾經也有一位君主，因為一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇，而淪為了歷史大劇中的小丑一角。周幽王為博取寵妃褒姒一笑，下令在烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵，需要遠在外地的諸侯救援的時候才能點燃。諸侯們見到烽火，十萬火急地率領將士們趕到，才發現這是君王為博美人一笑的花招。大家憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于展開一笑。結果五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。周幽王被逼自刎，褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，成就一諾千金的美名；另一個言而無信，像極了西方寓言中“狼來了”的故事。造成的結果也迥然不同：前者變法成功，統一中國；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”是一個國家鞏固、強盛，得到擁護的核心競爭力之一。

誠信，也是個人安身立命之本。從記憶的源起頭，父母就告誡我們不要說謊，因為撒謊而被訓斥更是每個人兒時記憶的一部分。讀書時，老師更是再三教育我們做事情要言而有信。誠信教育貫穿于整個教育階段，它是最受人看重的個人品質。無論是政要、文娛界明星等在各自領域的舞臺上熠熠奪目的人，亦或是默默無聞的普通人，都會因誠信而更受人敬仰，也有人因其格外動人的誠信成就事業。秦末有個叫季布的人，一向說話算數。當時流傳著這樣的話語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這就是“季布一諾”的由來。后來，他得罪了皇帝，被懸賞捉拿。他的朋友們不僅沒被重金誘惑，反而冒著生命危險為他進行營救，使他免于被捕。一個誠實守信的人，必然得道多助，也可以襯得上這么真誠寶貴的友情。而一個失信于朋友的人，也必定無人愿伸出援手，而且往往他所交的朋友也不會付出真心，甚或會出賣他。

誠信，也是一個人事業成功的基石。小到一家淘寶小店，淘寶網有完善的信譽評級制度，當我們網購時，一般會先看它的信譽級別，以及買家對物品的評論。如果這家店的信譽高，生意一定會越做越紅火，積累更多的客戶，規模也自然越做越大了。美國兒童耳熟能詳的關于開國領袖華盛頓小時的故事：華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親心愛的櫻桃樹。父親非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。少年華盛頓，面對盛怒的父親，勇敢而毫不逃避地承認了自己的錯誤。父親最終感動于他直面錯誤的行動，他認為華盛頓的誠實，比心愛的櫻桃樹要寶貴成千上萬倍。而后來的美國總統尼克松，因為在“水門事件”中撒謊，并敗露而

被迫引咎辭職。誠信，在某種程度上決定了一個人能走多遠。誠信的人，因為坦蕩，因為少有對謊言的顧慮，因而站得更高，看得更遠。

我國的傳統文化中，十分看重誠信教育。有一個人所共知的故事——曾子殺豬。曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，明天孩子就會有樣學樣，欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，這危害多大啊。”

從古至今，誠信教育一直是國民教育的一大部分。“言必信，行必果。”“民無信不立。”先賢警句猶在耳邊，一個個誠信道德標兵為我們指引方向。可是，卻有很多人憂心忡忡地指出：我們所處的社會，誠信日漸缺失！我不把這看做聳人聽聞，因為這是在陳述事實。

我們這代大學生，個人的成長與中國經濟的騰飛是在同時進行的，短短二十年，我們已經成為第二大經濟體。也許是經濟上邁的步子太大，很多事情就被落在后面。隨著同世界的交流日益增多，利己主義，凡事以利益為重的觀念也有了一眾踐行者。也許是世界太繽紛，利令智昏，誠信好似成了可有可無的擺設，甚至有人稱誠實守信的人“死板”。一起看看去年占據媒體大塊版面的新聞：“老人倒地，好心人攙扶反被誣肇事者”“醫患關系緊張，互不信任”。人與人之間的不信任愈演愈烈。于是，我們的社會發展出更多悲劇：有個小孩子被車撞上，先后經過18個路人，冰冷走過視而不見，直到一個好心的拾荒老太太把孩子抱起，孩子終因傷勢過重離開了這個令她寒心的世界。

“人無信不誠，民無信不立，國無信不興。”誠信滑坡的現象在我們大學校園里也可見一斑：近幾年來全國各大高校面臨的嚴重的學生拖欠貸款問題。當然，這其中一部分學生是因為資金緊張無法在規定的時間償還助學貸款，但另有部分同學是本著僥幸心理故意拖欠。國家助學貸款是對大學生的充分信任為前提，但現在國家助學貸款推行難，關鍵就在于大學生的信用狀況不能讓銀行放心，因此不能使更多真正需要的學子受益。

在校園的某個角落，有心人會發現如英語四六級考試，計算機證書，代寫畢業論文，各類證書這些辦假證的信息。如果沒有市場的話，為什么越來越多的人從事這些工作呢。看到這么多觸目驚心的事實，令人憤怒，反思。但是，請不要對此灰心，要相信，我們的誠信教育還有希望，只是因為它過去太平凡而被忽略了。虎年春節前夕，中央電視臺報道了孫水林、孫東林兄弟千辛萬苦、千里奔波、生死接力為他們所欠工資的每位農民工“送薪到家”、“送薪到人”的消 息。這一誠信壯舉，像一聲春雷，震撼著每一個有良知的中國人!直到今天，孫氏兄弟的誠信精神還震撼著國人的心。這是時代中誠信精神發出的強有力的呼喊。“有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。”永遠是我們行事的準則。

誠信教育，應與文化課的教育并駕齊驅，科學知識，惠在當代，誠信教育，受益的將是千秋萬代。誠信，真乃安身立命之本，治國安邦之基礎。中國是世界文化的發祥地和傳統道德的寶庫。五千年的歷史長河，潮起潮落，無數次沖刷和篩選，帶走了不該留下的事物，沉淀了不該沖走的事物。誠信，正是我們的文化中積淀出的瑰寶。它是中華民族勇往直前、生生不息的動力，也是我們屹立于民族之林的底氣。

在如今世界多元化、物質極豐富、復雜多變的時代，能夠堅守一顆誠心的心多么重要。在我們日漸走向成熟，走進社會的過程中，“一片冰心在玉壺”般的誠信，必將成為我們隱形的翅膀，帶我們飛向陽光！

第二篇：誠信教育

誠信教育心得體會

誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.然而,在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防御??這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們人類,因為某些人心中的信念變了質,變造福于人類于狹義的民族甚至個人.每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規模不大,管理上漏洞很多,“只要稍微動動手腳,幾百萬就有了.”就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業業地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規則.新的商場流行一句話:“信用破產,你就什么都破產了.”

古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.誠信是最寶貴的美德,是我們取信于人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結精神.誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領導唱反調，我所說的話都是有根有據的。我認為我們學校的誠信教育課必須上但應具體到實踐中，為什么呢？“人無信不立”這話是古人說的，它已經在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學生都是經過十多年的寒窗苦讀才考上大學成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成為大學生了；如果他們已經懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學生失去誠信的問題已經由來已久了，并不是目前才發生的。這已經是一個根深蒂固的危機，我們學院的領導卻幻想用幾天幾節的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。誠信本來應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經成為預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優缺點，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。

誠信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國的接班人，學校便是培養接班人的搖籃，大學的教育工作更是離不開同學們的支持與配合。我希望真正在這次誠信活動中學習的同學做到收益，更重要的是這種心得體會將成為我們專業課學習和以后就業的寶貴財富。作為大學生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無論為家人，為母校，甚至為國家。我們應有這樣的義務，做誠信之人，行誠信之路。為誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。

第三篇：誠信教育

學校

開展“誠信教育”活動方案

為了認真貫徹教育部辦公廳《關于進一步加強中小學誠信教育的通知》精神，進一步加強和改進未成年人思想道德建設，學校將于今年在全校師生中開展誠信教育活動。現制定活動實施方案如下：

一、提高認識，統一思想，明確誠信教育的重要性

自2011年9月20日，中共中央印發《公民道德建設實施綱要》以來，全社會普遍開展了多種形式的公民道德教育活動，良好社會道德風尚逐漸形成，全校師生的文明素質不斷提高。但是，我們還要看到，在一些領域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現象屢禁不止，這些社會不良現象也侵蝕著校園，給未成年人的健康成長帶來了不利的影響。

面對社會發展變化和未成年人思想道德教育的新要求，我們要提高認識，統一思想，從貫徹“三個代表”重要思想的高度，充分認識加強中小學誠信教育、建設誠信社會對實現全面建設小康社會宏偉目標和完善社會主義市場經濟體制的重要性；充分認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道，必須從現在培養，貫穿于教育的全過程；充分認識誠信教育是擺在我們面前的一項重要任務，必須作為學校工作的一件大事，認真抓緊抓好。

二、分清層次，突出重點，明確誠信教育的內容

為了切實抓好誠信教育，我們要把握住時代的脈搏，突出“兩個

重點”，做到“六個結合”，明確誠信教育的內容。

（一）突出“兩個重點”

一是突出誠實教育的重點，培養學生誠實待人，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業和考試求真實，不抄襲、不作弊；二是突出守信教育的重點，培養學生守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，知錯就改。

（二）做到“六個結合”

要將誠信教育與弘揚和培育民族精神教育相結合，與文明禮儀教育相結合，與遵紀守法教育相結合，與社會公德教育相結合，與體驗教育相結合，與教師職業道德教育相結合，培養師生良好的道德品質。

三、拓寬渠道，抓住載體，明確誠信教育的途徑與方法

為了切實開展好誠信教育，我們要發揮“五條渠道”的作用，抓住“七個載體”，明確教育的途徑與方法。

（一）發揮“五條渠道”的作用

一是發揮課堂教學的主渠道作用，寓誠信教育于課堂教學之中。語文、思品、品德與生活、品德與社會、社會、心理健康、音樂等學科的教師應以教育部通知要求和《課程標準》、《德育大綱》為依據，遵循學生認知發展的規律，科學、扎實、有效地進行誠信教育。

二是發揮黨團組織的先鋒作用，寓誠信教育于黨團支部活動之中。

要利用升旗儀式舉行“誠信教育”國旗下講話，各班級要召開一次主題班會，通過故事、小品、相聲、快板、對口詞、演講、背誦格言、研討等多種形式，對學生進行誠信教育。

三是發揮信息宣傳的鼓動作用，寓誠信教育于宣傳陣地之中。校園廣播站要以誠信為主題舉辦一期專題節目；各班級以誠信為主題更換教室內黑板報（專欄內容：格言、故事、班報、演講稿等）。

四是發揮家庭、社區的實效作用，寓誠信教育于家庭、社區教育之中。

（二）抓住“七個載體”

一是以“學雷鋒、樹新風活動月”為載體，引導學生關心他人，奉獻社會；二是以“養成教育月”活動為載體，引導學生養成良好的文明行為習慣；三是以“兩個明天更美好”主題教育為載體，弘揚和培育民族精神，深化誠信教育；四是以“誠實守信、傳承美德”主題教育為載體，抓好誠信教育；五是以團組織生活為載體，加大考核力度，細化誠信教育；六是以重大節日、紀念日活動為載體，開展好“五一節里我真行”、“十一黃金周六個一活動”，夯實誠信教育；七是以“校園藝術節”活動為載體，拓展誠信教育，引導學生快樂健康成長。

四、貼近實際，貼近學生，明確誠信教育活動的具體要求

（一）提高認識，統一思想，黨政工團攜手，形成教育的合力。

（二）注重實效，不走過場，扎扎實實抓好誠信教育。

1．起點要低。根據學生的特點，從“不說謊話”入手，培養學生的誠信品德。

2．內容要實。著眼于實際，立足于具體，用學生看得見、想得出的事例來激起共鳴。

3．針對性強。有的放矢的進行教育。

二0一一年三月

學校

學校

開展“誠信教育”活動總結

為了貫徹教育部關工委文件精神，進一步落實《公民道德建設實施綱要》，促進學生從自身做起養成良好的社會道德觀、責任感和良好的行為習慣，使“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”以及“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”精神理念成為學生的自覺意識，從而促進學生的德育發展。使學生能在日常學習和生活中不斷提高自身的素質，我校以《公民道德建設實施綱要》為基點，開展了爭做“五好小公民”的教育活動。現特總結如下：

一、立足德育，細化《公民建設實施綱要》。開展以“我是中學生，文明記心中；我是小公民，爭做文明人”為主題的文明德育系列活動。

1、“文明在校園”——開展“我是中學生，文明記心中”活動。具體內容包括：

（1）通過以“我做文明使者”為主題的校班會形式，對學生進行思想意識的教育，將“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”公民基本道德規范的內容與自己的實際行動相對照，找出自己的優點和不足，為學生指明了今后努力的方向。

（2）以蘭州市申辦文明城市為契機，教育學生：文明從小事做起。全校師生參與編寫出“校園文明、社會文明、家庭文明”三個文明四字歌，并一直作為學生的基本文明素質進行考評，通過“文明四

字歌”使“文明”具體化、形象化，學生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音樂組老師集中教唱，由班主任狠抓落實，并與學校的德育考核管理緊密結合，通過五級德育管理網絡，嚴把“四項評比”制度關，把對學生的文明禮儀教育做為評價一個班集體的重要依據。

（3）在學校開展有針對性的活動，強化學生的文明意識。由校學生會發出倡議：垃圾桶歸位、垃圾入桶，建我文明校園。許多班級組織學生清理校園里的口香糖污漬，清理衛生死角，大大提高了學生的文明意識。通過參加青年志愿者活動，許多學生深受鼓舞，紛紛表示要用自己的行動來幫助他人。

（4）加強學生互助精神和合作精神的培養，形成團結友善，樂于奉獻的良好風尚。組織學生進行“一幫一”活動，學習優秀的學生結對幫助學習落后的學生，品德優秀的學生結對幫助問題學生，文明、友愛、互助的風氣在學校蔚然成風。每年學校都要組織“愛心捐助活動，學生節省下自己的零花錢，集中資助家庭困難的學生，使學生感受到大家庭的溫暖，培養了學生的文明意識。

（5）加強文明校園的文化建設，發揮環境育人在德育工作中的重要作用。加強學生意識的滲透。繼續發揮學生社團、學生廣播站和已有的《每周古名言》《每周一詩》《中華英雄譜》《歷史上的今天》《名曲欣賞》《名畫欣賞》等專欄作用。本學期還計劃由團委牽頭組織各類活動興趣小組，特別是發揮問題學生的愛好特長，組織各類活動，如：計算機小組、繪畫小組、書法小組、周末體育沙龍等活動，注重學生

個性發揮。讀書、演講的教育形式要更加規范和注重實效性。

（6）開展“學革命先烈，做世紀棟梁”的氣節教育活動。《中華英雄譜》是我校對學生進行革命傳統教育的主要渠道，并利用“升國旗儀式”和“學百名先驅”等活動形式，讓學生了解歷史，緬懷先驅，培養學生的民族精神和革命英雄主義精神。我校組織學生到八路軍駐蘭辦事處，舉行了“踏著先烈的足跡前進”主題教育。

2、“文明在社會”——開展“我是小公民，爭做文明人”活動。主要以家庭和社會為陣地，實踐道德規范，宣傳道德規范，以實際行動爭做五好小公民

（1）家庭社會的細胞，學生是家庭的核心成員之一。充分發揮學生在家庭的特殊地位和作用，組織學生利用“母親節”、“老人節”等節日，進行尊老敬老活動，組織學生撰寫相關心得體會的文章。

（2）充分利用社會實踐基地和軍警民共建單位的教育功能，使學生們在受教育和熏陶的同時成為文明的宣傳者、倡導者，成為社會主義精神文明的生力軍。學校與街道辦事處、社區經常組織學生打掃公共衛生、清除街頭小廣告活動，提高學生的社會責任意識。

（3）對學生進行社會責任意識教育，讓學生深入社會盡己所能奉獻社會，樹立正確的人生觀和價值觀。他們深入社區，深入生活，在活動中感受文明，在奉獻中學習文明。

二、唱響主旋律，誠信伴青春——開展以誠信為主題的主旋律教育，將爭創“五好小公民”活動推向深入。

圍繞“誠信”，學校逐級制定周密的實施計劃，分為“塑造新自我，迎接新挑戰，創造新成績、再求新發展”（即“誠”“程”“騁”“成”）四個階段，開展了大量的“誠信”教育活動。各種教育活動的開展，為鑄造學生健全的人格，培養高尚的道德品質，為學生提供可操作的實踐性較強的發展平臺，為學生思想境界的發展奠定了較好的基礎。

1、寒假期間，學校班主任便組織了搜集誠信格言和編寫認識體會的工作，從而豐富了學生對“誠”、“信”、“誠信”從字義到內涵的認識，加深對誠信的理解，并落實在具體行動當中。如，舞蹈一年級王倩同學拾金不昧，在寒風中等待失主兩個小時就是很好的例子。本學期同學們拾金不昧、助人為樂，做好人好事多達200余起。2、3月下旬，各班分別召開了以誠信為主題班會。強燕紋老師組織了一次“五四暨成人宣誓儀式”的主題教育、對同學們起了很好的教育作用，而且對青年教師起了很好的指導作用。

三、積極實踐，積累經驗，不斷探索：

在開展“爭創五好小公民活動”中，我們始終本著活動要與教育教學相結合，要與學校的常規管理相結合，要與社會生活實踐相結合，要與學生的思想實際相結合。組織活動要有計劃、有組織、有過程、有總結、有反饋。在活動中不斷發現學生中存在的新問題，不斷調整活動中的新思路，不斷尋求解決問題的新方法。

我校“爭創五好小公民誠信教育活動”將會按照上級有關文件精神和具體安排與時俱進，發揮學校的教育資源優勢和教育的引導功能

和作用，以《公民道德建設實施綱要》為根本，以培養學生的社會公民意識為目標，常抓不懈，常抓常新。取得學生“小公民道德”建設的更大成績。

學校

二0一一年三月

第四篇：誠信教育

微探高職大學生誠信教育 廣安職業技術學院 滕春燕

摘要：誠信問題貫通古今，是人類交往關系中的一個永恒話題，高職院校正確認識和對待誠信教育、開辟嶄新的誠信教育途徑、探討有效的措施與手段，真正培養具有信用素質、誠信精神的新一代誠信大學生。

關鍵詞：誠信 誠信教育

本文系四川省教育廳課題《高職大學生誠信檔案制度建立的研究》階段性研究成果之一，編號14SB0388

“誠信”是中華民族的傳統文化中最根本、最耀眼的倫理范疇和取向，是儒家思想文化的精髓，誠信問題貫通古今，是人類交往關系中的一個永恒話題，誠信思想貫通古今，對人格塑造、品德的培養都產生了重大而深遠地影響。

一、誠信的內涵：

誠信是立身之本、處世之道，孔子首次提出了“修德”、“著信”的主張。確立了忠信之道，《論語》：從政要“敬事而信”，交友要“言而有信”，修身要“謹而信”；《中庸》有“君子誠之為貴”；孟子亦指出“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”誠信問題是一個歷史問題，是全民族的事；是國家的立國之本，也是個人的人性之美。“誠信”作為一種道德原則和行為規范。其思想內涵主要有兩層意義：“誠”作為哲學與道德范疇，本義真實，亦即宇宙萬物真實無妄的本然之道；引義誠實，是為人的基本素質；誠是思、言、行、待已、待人、接物等方面終身恪守的準則和規范“信”作為道德和行為規范，是為信用，是人的內在“誠”的外化，體現為社會化的道德踐行，亦即取信于人。信是立身處世、為政、交友、自我修養的基本準則。故而，“誠”、“信”結合，誠實而守信，為人表里如

一、言行一致、知行合一。

二、高職大學生誠信教育意義

青年大學生肩負著建設現代社會主義社會的使命，是祖國的希望，民族的未來，是社會主義事業建設者和接班人，高職校園內，大學生出現各類誠信危機，加強高職大學生誠信教育，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，和社會主義核心價值體系為誠信教育內容，要將誠實守信作為高職大學生自己的行為準則，作為立人之本、成事之基。入腦入心，讓他們在思想上重視誠信，行動上踐行誠信，在學校自覺做到重約守信、在家庭自覺做到以誠相待、社會生活中自覺做到有約必踐，堅決抵制唯利是圖、弄虛作假、反對背信棄義、不講信譽、爾虞我詐的思想和行為。準確定位高職大學生人生觀，價值觀和世界觀，做誠信人，干誠信事，做誠信的傳承和發揚者。共同營造守信光榮、失信可恥的社會氛圍，使誠信成為一種道德文化，提高全民素質，更好的維護社會秩序，使社會真正全面的進步。

三 高職大學生誠信教育對策

加強大學生誠信教育，是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，根據高職大學生誠信狀況的現實特點，立足現實，與時俱進，開拓創新，將理論與實踐緊密結合起來，真正將高職大學生誠信教育落到實處。

（一）打造主陣地，努力創新誠信教育的方法

高校是誠信教育的主陣地，高校教育工作者是教育工作的具體實施者，高校教師素質是加強當前高校大學生誠信教育的重要前提和保證。其工作直接影響教育成效。高職院校領導要立足高校的職能，重視誠信教育，樹立切實加強誠信教育的觀念，明確誠信教育的指導思想，認識加強大學生誠信教育的重要作用，在高職院校保障一定物力財力的基礎上，組建高素質、有戰斗力的誠信教育團隊，加強團隊在教書、科研、工作、生活中的誠信修養，樹立良好的誠信形象，緊跟時代步伐，在傳統教育方法的基礎上創新，運用現代化的傳播媒介和手段，把現代化教育手段的優勢發揮到極致，廣泛收集高職大學生日常道德行為規范方面的生動貼切的信息，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，并積極探索一系列的創新誠信教育的新方法，廣開門路，使大學生誠信教育的影響力全覆蓋，全面影響和帶動高職大學生。

（二）夯實“兩課”教育，提高大學生思想理論素養

在大學校園里，學校必須加強大學生的思想理論教育，要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，八榮八恥和社會主義核心價值觀的教育同高職大學生的世界觀、人生觀和價值觀教育緊密結合起來，引導他們運用正確的觀點、立場與方法去認識和解決具體現實問題。牢牢明確自己誠信選擇的方向，結合校園、社會、生活中具體的事例進行誠信教育，提高大學生的理論素養，體現“兩課”教學的堅定性和徹底性、時代性和現實性，讓大學生深刻認識誠信教育的必要性和緊迫性，提高誠信教學效果。

（三）理論聯系實際，豐富第二課堂開展誠信教育實踐活動

大學生進行誠信教育切實堅持理論與實際相結合的原則，關注大學生的思想和日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育。針對不同的對象，如學校統一組織、院系組織不同年級、不同系科的學生開展有針對性的活動；如3月15日商業誠信、9月法律誠信、11月政治誠信不同的主題，采取多種創意活動形式，如公益簽名活動、誠信征文活動、主題誠信知識問答、社會問卷調查、劇社活動等；也可以以學生學團、社團組織、等不同的組織形式，以“誠信”為主題的演講、朗誦、辯論、報告、講座等活動，用通過豐富有益的社會公益活動，將誠信教育實踐活動滲透到處理高職大學生生活實際的方方面面的問題中去，采取有步驟、有計劃的誠信教育措施，減輕大學生在日常生活中所遇到的生活、學習和思想壓力，通過了解學生的思想狀況和生活狀況，做耐心細微的思想工作，幫助大學生減輕各種壓力，正確面對生活挑戰，保持樂觀、向上、健康的精神狀態，養成“言必行、行必果”的習慣，從而切實提高誠信教育的實效性。

（四）、提高家庭誠信教育環境質量。

家庭是學生的第一教育基地，父母是孩子的第一任教師，父母的一言一行很大程度上影響和潛移默化自己的子女一生的行為方式，自古以來就有“曾子殺豬”的故事，這就給大家一個典型誠信教育的范例。家長以身立信，在日常的生活細節中正確的引導，以誠信的言行舉止影響子女，改變錯誤的家庭教育觀，樹立德育為先的觀念，智育德育并重，家庭一定要把培養孩子的“誠信”、文明的行為習慣和心理健康等各種非智力因素與開發孩子的智力相提并論，家長把誠信落實到日常的學習、生活等各個方面，把培養一個真實誠懇、講求信用，誠實的孩子為己任，提高孩子的綜合素質，適應目前日益激烈的競爭環境。

（五）廣泛開展誠信評價，營造誠信教育氛圍

針對部分大學生在誠信問題上是非不分、標準不明的現象，學校組建一個部門，制定合理有效、科學客觀的評價標準，組織大學生開展真實可行的誠信評價，首先引導他們對社會上的敏感話題、國內國際局勢展開討論與評價，以及評價自己在社會生活中的行為規范和道德倫理，提高大學生的自我教育、自我管理、自我約束的能力和水平，從而使當代大學生明確以后人生路上誠信的價值標準和航向，明確真善美，假丑惡。切實營造良好的誠信教育氛圍。

學無信不才，人無信不立，國無信不強。高職院校的誠信教育必須站在時代教育前列，家庭，社會和大學生本人相互配合，在改革開放現代化建設的廣闊舞臺上，讓當代高職大學生做到誠實守信，志存高遠，胸懷寬廣，充分發揮自己的聰明才智，以誠信為道德標桿，明白“先成人，方可成才”的道理。樹立誠信觀，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績。

參考文獻：

1、黃蓉生主編：《21世紀青年大學生思想政治教育創新研究》，西南師范大學出版社，2001年7月版

2、陳秉公著：《思想政治教育學原理》，遼寧人民出版社，2001年1月版

3、黃蓉生著：《當代思想政治教育方法論研究》，西南師范大學出版社，2000年4月版

關于高職大學生誠信檔案制度建立研究的調查報告

滕春燕

廣安職業技術學院

一、引言

誠實守信是我們中華民族的傳統美德，2004年中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》提出大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信的基本道德規范。2014年中央提出《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，將誠信作為公民個人層面的價值準則。新世紀的大學生，應該繼承美德，倡導誠信，建設文明校園。為了配合課題組誠信教育活動的開展，本著“呼喚誠信，踐行誠信，共筑誠信長城”的愿望,了解我院大學生誠信狀況和對誠信的認識，以及背后究竟隱藏著什么樣的價值觀和心態。探討改善和營造誠信氛圍的對策，本報告是課題組在問卷調查、文獻研究、座談訪談調研的基礎上撰寫而成的。

二、調查性質

“高職大學生誠信檔案制度建立研究”是一項比較前沿的課題，具有探索性和預測性研究的性質。由于本課題帶有綜合性，因此應遵循定性研究和定量研究相結合的原則，在收集問卷調查資料方面以定量研究方法為主（問卷調查），在誠信教育對大學生的影響等重大結論方面以定性研究方法為主（小組訪談）。

三、調查的內容和方法

本次調查采用無記名形式進行，主要圍繞高職大學生對“誠信教育的現狀”、“誠信缺失的原因”、“誠信教育的內容”、“誠信檔案制度建立”等方面展開。通過了解大學生誠信認識理解程度、范圍及其隱藏在其背后的道德形態，讓學生明白誠信問題對自己一身的影響，并提出有效的建立誠信檔案制度對策，為掌握了解大學生心理特征，有效在大學校園內展開豐富多彩，形式多樣的誠信教育活動，凈化大學校園和社會提供重要的參考價值。

四、實踐調查結果與分析

（一）調查結果

本次調查共發出問卷540份，回收有效問卷540份，回收率達到了100%。本次調查所獲的主要信息有：

1.被調查者的性別比例。（男生36.3%；女生63.7%，其中大一74.5%；大二25.5%）。

2、專業類別。（理工類44.78%；文史類31.1%；藝術類5.9%；其他類18.2%）

在對調查學生對象中，我們覆蓋了所有學生專業范圍，數據真實可靠。

3.在調查中，高職大學生對誠信的認知及誠信對自己的影響的問題中，高職大學生意識到誠信在學習生活交友中的重要性，并認為誠信是道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。

本次問卷題就涉及到了這樣的問題,具體如下： 一）大學生社會誠信度現狀

1、高職大學生對誠信度自我評價：

87%的學生認為誠信在學習生活中發揮著舉足輕重的作用；97%的高職大學生信守誠信；有49%的同學高職大學生認為自己誠信狀態一般，14%的同學認為自己學習誠信度不夠好；對于高職大學生誠信度的總體狀況自我評價上看，堅持“很好，踐行誠信”觀點的僅占9%，認為“一般，就事而論，就人而別”的觀點占61%，覺得“較差，生活學習中存在一些不守信的行為”的占31%，覺得“糟透了，令人擔憂”的觀點占8%。

2、高職大學生考試作弊

38%的高職大學生表明學習生涯中沒有做過弊，58%的同學視監考老師、考風、考紀見機行事偶爾作弊，然而有4%的人都要采取措施經常作弊。對于作弊的認識，27.1%的同學認為作弊是欺騙行為極力反對；41.9%的同學認為作弊是因為學科課程理論太枯燥，對專業和自己未來無用，要修學分，為了考試通過無奈造成作弊，25.5%的同學保持中立；而5.5%的同學心存僥幸作弊。

3、作業、論文抄襲 9.4%的高職大學生個人獨立完成自己的作業論文，49.2%的高職大學生是少量引用別人資料的基礎上大部分自己獨自寫出來，36.5%的高職大學生是在大量借用資料稍作修改名字，時間而完成任務，而占5%的學生完全拼湊別人的文章沒有自己的觀點和主見。

4、有錢申貸 46.1%的高職大學生自己有錢而去想辦法找關系申請助學貸款；實事求是，沒有助學貸款的占45.3%，有學生自己家庭情況具體，但是自己沒去助學貸款，靠親戚朋友資助上學僅占8.1%。

5、請假造假

經常胡編亂造理由來搪塞糊弄班導師請假的高職大學生占47.5%，52.5%的高職大學生自己對自己行為負責，尊重事實，客觀的真實的理由請假。

6、編造假的家庭情況申請助學金

大一新生如實說明自己的家庭情況占47.5%，大二學生基本情況會照實說，但會稍在一個具體點上作加工渲染占45.3%；而有7.2%的同學為了得到國家資助的這筆助學金，任意編造完全不符合家庭實際的情況，再在編造的情況上大肆夸張加工渲染。

通過調查可以清楚地知道：當代高職大學生總體誠信狀況較好，多數學生都是誠實守信的，在過去的學習生活中有過不誠信的行為，通過這次調查也有所內疚，清醒的認識和自醒。不誠信都不是他們的一貫做法，然而個別不誠信行為的確存在。

二）對誠信的內涵及重要性的認識

(1)根據調查結果，認為“誠信是中國傳統文化中的道德標準，但己不適合今天社會發展的要求”的人占12.6%，認為“誠信是中國傳統文化的精髓，在今天仍適用”的人占82.7%，認為“誠信是一種道德約束，靠個人自律”的人數占36.8%，認為“誠信不僅是一種道德約束，也是一種法律約束”的人數占21.2%。

(2)76.8%的同學認為誠信度與找工作是具有“一損俱損、一榮俱榮”的連帶重要性，認為隨遇而安，一般重要的占19.9%，只有2.8%的同學認為一點都不重要。87.8%的同學誠信度嚴重影響人際關系，是一衣帶水的關系，11%認為影響不大，還有1.1%的同學認為毫無意義，不重要。

通過這一調查結果，當代高職學生通過自身學習，大多數大學生清楚認識對誠信內涵及其重要性，極少部分人沒有意識到誠信的重要性。三）當今高職大學生誠信度現狀形成原因

（1)調查顯示： 在成長過程中，家長在日常學習生活中要求自己孩子講誠信，并對其進行誠信教育的占57%，接收家長的一些誠信教育的占31.6%，不太多的為11%，幾乎沒有的僅為0.4%。

(2)關于誠信度與教育程度的關系，認為接收教育程度越高，越誠信，成正比關系的占55.8%，關系一般的為30.9%，認為毫無關系的占13.3%。對于大學生誠信與社會風氣的關系，認為關系重要的占74.6%，有一點關系的占24.5%，認為毫無關系的僅占0.9%。

從調查中發現，高職大學生誠信度主要受個人、家庭、學校和社會四個方面的因素的影響。當代高職大學生對于誠信的觀念的認知度高，對誠信的選擇有點力不從心，有時候誠信意識與誠信行為會出現背道而馳，誠信行為選擇有“現實性”、“變化性”“隨意性”的特點，學習生活中并未建立被普遍接受，可以維護和捍衛的的誠信原則，因而不誠信的行為得以滋長蔓延。四）提高大學生誠信度

提高大學生誠信度也是高職大學生討論的熱點話題，很多同學都熱血沸騰，建言獻策，提出一些肺腑之言，認為“建立個人誠信檔案”占75.5%，認為采取多種形式的豐富的“誠信教育活動”的占46.2%，41.9%認為要“加強誠信輿論宣傳”，認為要“建立失信的懲罰措施”感染全社會，營造全社會誠信氛圍的占28.2%。

五、調查總結

通過調查實踐活動，對大學生誠信度現狀有了了解，大多數高職大學生對誠信認識較清楚，能夠正確、理性的知曉誠信的內涵，在實際行動中做到誠實守信。但有少部分高職大學生不能認真理性的看待誠實守信，甚至誠信與當今現代社會經濟高速發展完全不合拍。從中間接地知曉當今高職大學生對誠信及其相關性的認識和態度，如家庭、教育、社會風氣等，多數人呼吁：“誠信是中華民族的傳統美德，各行各業都要踐行誠信”。

六、調查后建議

結合這次問卷的分析，我們對提出了提高當代大學生的社會誠信度的幾點建議。

第一、重視家庭教育。

家長是孩子的第一任教師，家是孩子最信賴的地方，家長對學生做誠信教育，樹立德育為先的觀念將深深影響孩子的一生。誠信教育是一個潛移默化的過程，家長在生活細節中正確引導，做好孩子的榜樣，身體力行，從生活做起，從點滴做起，形成一個誠信良好的家庭氛圍，感染、熏陶孩子，從小形成誠信的好品質。第二，學校要做好誠信教育。

學校是教育的主陣地，學院領導班子應立足誠信教育方法上創新，樹立“先成人，方可成才”誠信育人觀，努力組建打造一支高素質的誠信教育師資隊伍。教師在學校給學生起到模范帶頭引領作用，緊跟時代步伐，有機結合傳統的教育方法，充分有效利用現代化教學手段的優勢，全方位、多方面、多渠道對高職大學生進行多維度誠信教育，將誠信教育與學生生活息息相關的事例結合起來，堅持理論聯系實際的原則，關注他們的思想，關注他們的日常生活，多角度展開誠信教育，啟迪學生，將解決思想問題，滲透到處理大學生生活實際問題中去。讓大學生身體力行，從思想上、理論上真正踐行誠信的實際行動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中考核評價誠信素養，從而真正將誠信教育貫穿于大學生的學習、生活和工作中。

第三，創造良好的社會氛圍。

各部門應該齊抓共管，加大合力，大力誠信宣傳教育，健全法制，加大失信懲處力度，使失信者無地自容，無利可圖；加強誠信信息一體化網絡共享建設，使失信者無處藏身；加強輿論監督，讓失信者名裂身敗；各級政府和每位領導干部要率先垂范，做好表率，提高公信力，傳播正能量，以自己人格魅力形成強大的向心力、凝聚力，形成“個個講誠信，人人行誠信”的良好社會氛圍。

第四，建立公開透明的個人誠信檔案。

學院花大力氣將建立每個學生的誠信電子檔案數據庫，從學生大一入學到大三畢業，將大學生個人誠信信息，其中包括身份證、家庭住址、電話號碼，照片、學習經歷、助學貸款、信用狀況、學習成績、獎懲情況等建立檔案，把學生學習生活中誠信與不誠信行為點滴詳細如實記錄在冊。在校期間，在評先評優時，申請獎學金、助學金、助學貸款時，甚至在學生畢業就業時，把誠信作為一個衡量道德思想重要標準；在學生畢業后，引入社會個人信用聯合誠信系統，也將學生的誠信電子檔案數據庫放進學生個人檔案，用人單位根據自己需要也可進數據庫查詢詳情。將大學生誠信檔案作為本人的一份個人寶貴資源，成為走向社會的通行證，將誠信的管理規范化、制度化的，保障個人誠信，讓高職大學生自覺地去珍惜、維護它，努力構建誠實的自我，提高自己的誠信度，加強大學生“自律”，時刻銘記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的誠實守信觀念，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

基金項目：四川省教育廳2014年科研項目《高職大學生誠信檔案建立研究》（項目編號：14SB0388）

作者簡介：滕春燕

女 本科

副教授

1978年出生，系廣安職業技術學院教師，主研方向 ：教育管理

英語教育，聯系電話：***

第五篇：誠信教育

思想匯報

——誠信教育

敬愛的交通學院黨總支：

在十二月十六號的下午，黨校為我們學員請來了學院黨校的副校長徐處長給我們授課。徐處長給我們帶來的課程是誠信與成才。因為誠信問題在大學生中依然嚴峻，所以他認為有這個必要給我們講一講誠信問題。

第一大學生在學業上存在的誠信缺失，主要表現在考試過程中弄虛作假，作弊等行為。不舉別的，就舉我們學校的在09年就統計到有25人存在作弊現象；在10年有36人；11年有41人。還有什么考試時候找槍手之類的事件也屢見不鮮。我們學校只是作為全國學校的一分子，既然我們學校出現這種情況，我認為其他的學校也肯定存在這樣的弊端。所以，這證明了大學生確實存在著誠信問題。大學只是社會的一個縮影，大學生走出去就是社會的一分子，這就更有必要給予誠信教育。

第二就是在經濟方面存在誠信缺失，這其中有一點表現在大學生助學貸款方面。目前國家為了讓部分貧困大學生能夠圓了自己的大學夢，讓銀行發行貸款的形式，讓貧困大學生先讀起書，再向銀行還清貸款。可就有一小部分人專愛鉆空子，拖欠貸款不還。現在，有銀行起訴，欠款的學生時有發生。

第三是大學生在與人交往上也存在著誠信缺失。有些人往往說一套，做起來卻是另一套。明明心里不是這樣想的，可嘴上說的卻是說得比唱的還好聽。比如，有些人平時在學校不學無術，混過日子，等到畢業時到單位應聘時卻把自己吹得無所不會，無所不能的樣子。可簽了合同，開始干活的時候，各種各樣困難和壓力迎面而來，再加上生活上又受不了苦等等的原因，就在合同沒有到期之中就毀約，辭職。然后就再另找別的工作，如此現象如此下去，勢必造成一定的惡性循環。這樣不僅使自己在授業單位面前名聲受損，而且讓所在的學校也會受到其帶來的負面的影響。從而影響到其學校在社會上的聲譽，并因而影響到有關單位到這個學校招人的情況。

關于誠信這個問題，早就有古人提出來了，如“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。’這說明了誠信是僅次于孝道，位居第二的人生恪守哲理。早在古代就有人對其解釋，誠信就是誠實不欺騙，對別人講求信用。這些對于我們現代人來說，絕不過時，而且非常的適用。我認為誠信是一個人最基本的道德基礎，人無信而不立。只有誠信才能使自己能夠在這個社會上立足，不然逞一時的僥幸而失其大業。固為不可為也。作為一名積極分子，我們更應該做好一個帶頭的榜樣，恪守誠信為我們人生的信條。這樣不僅培養出一個好品格，而且也給別人留下好印象。

懇請黨組織給予批評和指正。