第一篇：讀圍城讀后感

讀圍城讀后感

《圍城》讀后感

讀了這部作品以后，了解到《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段，讀圍城讀后感。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎迹磭菍⑷朔殖蓛深悾活愒趪抢锩妫活愒趪峭膺叄钤趪莾?nèi)外的人都互相羨慕對方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個觀點的。

文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國開始桃花運似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會幸福美滿，或許不會再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說：戀愛和結(jié)婚完全是兩個不同的惡人。。。

縱觀現(xiàn)實，現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作和學(xué)習(xí)何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。

就拿我們的畢業(yè)找工作來說吧，看著一些同學(xué)、好友進了黨政機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己的學(xué)習(xí)專業(yè)呢?.最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，選擇專業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”

最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文，讀后感《讀圍城讀后感》。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第二篇：讀《圍城》有感【圍城讀后感】1000字1000字!!

圍城里的人

——讀《圍城》有感

10日 張雨萌

說起錢鐘書先生的《圍城》，就不得不提起書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。不管是婚姻還是事業(yè)，整個生活都似在一個圍城之中，沒有人能逃出這圍城所給予的束縛和磨礪。

《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。對于我自己，這本書的文筆可以稱的上市漂亮，但它并不容易被讀懂。往往讀完了一頁，卻不知所云，只能重新來過。正是因為這樣，讀完了整本書才特別有成就感——當(dāng)你把所有微不足道的細(xì)節(jié)串聯(lián)在一起后，一個個活靈活現(xiàn)的人物就出現(xiàn)在你眼前了。

主人公方鴻漸被有些批評家稱為“圍城人”。他是個被動的、無能的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個失敗的人。即便這樣，他卻是真實的。凡有真實感的人，就都有缺點、就都是可笑的、猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。有人說，方鴻漸這個角色就是作者在書中的化身，但無論如何，方鴻漸的確是個典型的知識分子的形象。

這第一圈圍城，就是他渴望做一個大人物的理想，也是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，還找了一個看起來像是那么回事兒的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”根據(jù)他的邏輯，不管說的是真話假話，都要摸著良心說。這樣的謊話被他給說的不倫不類的，兩頭都靠不著岸。

圍繞方鴻漸的另一圈圍城，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸十分向往，之后又無奈于城中的無聊，這當(dāng)真是對蘇文紈的話的最好的解釋。

我敢說，像方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，無一不是現(xiàn)實中一些人的縮影；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

實際上，我們無權(quán)指責(zé)方鴻漸等人圍城一樣的生活。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再施加給你可怕的束縛和磨礪，而會變成一個制造幸福的樂園。沒有人再會試圖離開她——即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡。當(dāng)然，也許這座圍城并不會有一天變的這樣完美，但這終究還是我們心中一個美好的理想。

第三篇：讀《圍城》

讀《圍城》

1/17 錢鐘書真的挺厲害的嘛，寫得還挺幽默。幾筆幽默調(diào)侃就把人物給刻畫得那么生動了。貌似方鴻漸有那么點好色，油滑一點倒是肯定的，不過碰上了鮑小姐：實在不像省油的燈呢。在這么一開場這么三個人一堆“切磋”。我倒是記起以前看到有說圍城的：愛情的圍城，城里的想出去，城外的想進去。看到開場的這股熱鬧勁，料想后面會很精彩啊！

1/21 《圍城》啊，今天也沒看呢，昨天倒是看來。方鴻漸去拜訪蘇小姐去了。也有新人物登場：唐小姐、趙辛楣。印象里記得最后方鴻漸和蘇小姐在一起了。（讀完后，“印象里”是記錯了。）倒是很想看看這故事到底是如何發(fā)生發(fā)展的。里面寫的人物很有真實感呢。在現(xiàn)在的環(huán)境里也可以發(fā)現(xiàn)不少，甚至自己也有些影子在其中。越是感覺真實，就越是吸引我呢。

1/24 方鴻漸去追唐曉芙，而蘇文紈一直有意于方鴻漸，不是一點點的有意呢，是相當(dāng)?shù)挠幸狻？墒潜环进櫇u給拒絕了。看到后面蘇文紈和曹元朗訂婚了。呃，那個曹大詩人——“圓滿肥白的孕婦肚子顫巍巍貼在天上”，這竟然是在寫月亮，這比喻用的……太也“詩意盎然”……蘇文紈本一心于方鴻漸，被拒絕了，那趙辛楣也一樣沒戲。方鴻漸去追唐曉芙，表白，也被拒絕了。方鴻漸那般失魂落魄與她們的陰差陽錯，以及之后的心理動態(tài)，的確很讓人熟悉。方鴻漸外出夢想著會意外碰見唐小姐，自己構(gòu)想的行動。說實話我與其完完全全地暗合，幾乎一點不差。不過，我貌似沒有那么強烈呢。

《圍城》要是看一段，自己感慨一段似乎不是那么好去感慨。上面的，所謂感慨也只是 最后的那么三四行字了。曾見里面說，結(jié)婚的總不是意中人，這可真是讓人傷心的見解。我打心底不愿接受這句，想要證明其錯誤。其錯誤是昭昭，問題是我不希望這句話在我身上那一絲一毫的正確氣味，相當(dāng)?shù)夭幌Ｍ?/p>

1/27 《圍城》看完了第五節(jié)了，這也是今晚又熬夜的原因了。方鴻漸一行人一路旅行倒是相當(dāng)波折、費勁。如今看起來，現(xiàn)在的交通真是相當(dāng)方便了。

話說，有時看到方鴻漸，真有看到自己的樣子呢。不過，我很是討厭在外讀書不努力辦假文憑的事。其實，我的確有些像方鴻漸；不過我還沒他那個口才，現(xiàn)在看來也沒有他那樣志大才疏。方鴻漸一路上好像沒幫上什么忙，我感覺也是如此：自己能力還是太有限，有時真的幫不上別人。這又讓我主動地來發(fā)掘自己在社交上的長處，或許我能比別人更為冷靜地判斷，更能果斷地做出決定。我想這還不錯吧，在團隊中挺有作用吧？但與人的溝通能力，也不能說是差，水平也確不到家。

1/28 今天看完了《圍城》的六，記的是在三閭大學(xué)一個學(xué)期的事。話說這學(xué)校里人與人的關(guān)系也是比較復(fù)雜的，自己教自己的學(xué)那多么簡單。可是有這種簡單充實的與追求這種簡單充實的，往往身不由己：自己不去找別人的麻煩，別人可是要來找你。與豬比摔跤，無論誰輸誰贏：都是豬想要的結(jié)果。當(dāng)然《圍城》里沒有談起這與豬摔跤，我只是回想起這么一句話來了，在高一時的《作文與考試》上看到的。這人與人之間的摔跤，怕是難說什么輸贏，彼此拉大鋸一般，起碼《圍城》沒看完，不知道結(jié)果；不過這也不是這小說主要的內(nèi)容，無非是用來描畫人物的。關(guān)于那個“人與豬摔跤”的命題，只是純化了的。真的人與人摔跤，倒 是一定有人偏向于“人”，也一定有人偏向于“豬”，則是勝負(fù)各有所辨。在這里貌似記了不少與圍城主題略遠(yuǎn)的事，也是因為看到了嘛，斷章而引來了一些想法罷了。

1/29 《圍城》讀完了第七節(jié)，方鴻漸與孫柔嘉訂婚。這個訂婚倒是有點戲劇性色彩……這個在現(xiàn)實里不太容易出現(xiàn)吧？不過還真希望有呢，省去了多少傷心糾結(jié)啊。原本好像只是朦朧的感覺，旁人說著緋聞一鬧，呃……成訂婚了。當(dāng)然這得有先決條件了，就是剛剛說的“感覺”。我沒和女的真正談過戀愛，但個人來看那談戀愛貌似并不能使這種感覺明顯地向結(jié)婚發(fā)展，其本身就已經(jīng)足夠強烈了，談戀愛只是讓其更為明顯地表現(xiàn)出來順手來昭告世人一下而已；哦，同時也可給自己踏實——知道不離開自己。如此深奧又淺顯的事，起碼明天再說，現(xiàn)在要睡覺了。

有點奇談怪論。

1/30 《圍城》讀完了第八節(jié)。“進城”了，也卻是有些煩心事，看著雖然沒有任何傷感，卻讓人心里不是很快樂呢。沒有書中前面寫的那么有意思。勾起自己的一些憂愁情思，感覺談戀愛的事真是無望呢，女朋友可不像路邊的石頭——說撿著就撿一個。再說了學(xué)校里的路邊好像還真沒有什么石頭——像樣、大小合適、有撿頭的，那些亂石幾百斤的，哪能去撿。

1/31 《圍城》的第九節(jié)只讀了一點。

回想一下自己的所謂戀情史，無語。想到方鴻漸都留學(xué)回來了才找的女朋友，可引為安 慰。可錢鐘書在大學(xué)里遇見楊絳一年之后就訂婚了，讓俺情何以堪。這談戀愛真是讓人想不明白，難道“當(dāng)事人”就會明白了？又說當(dāng)局者迷旁觀者清。我倒是給李祥出了一點點主意表示了一些看法：算是旁觀者清了。而對自己，我還真拿不出來些什么可執(zhí)行方法，教別人的方法論在自己身上反而用不成。話說就是有那位傳說中的戀愛系統(tǒng)方法論，又去對誰用？邵斐斐？宋偉？李玉剛？要人命啊！古今情不盡，風(fēng)月債難籌。難道禱告上天：“天上掉下個林妹妹來吧！”？！

又何必這么復(fù)雜？喜歡，就在一起好了；不喜歡，那就自然不在一起好了。卻是無所謂的患失。

兩個人在一起，一個心里喜歡著，又擔(dān)心對方對自己沒有那意思，不敢表露心跡。一有風(fēng)吹草動——天知道是什么想的吹動，甚至只是吃飯不小心咬到了自己的嘴唇——反正心里一消極，冷了下來。而原來的另一位心跡可能原本差不多：也在暗暗喜歡。卻發(fā)現(xiàn)對方冷了，以為其一點也不喜歡自己，悵悵然，心中也就作罷。或許兩個人就是心里如此冷熱交替，熱的正好趕上熱的還真不多。就是熱了，若是未就此“達(dá)成一致”也以為只是普通朋友的一時沖動，當(dāng)與外面的熱對流平衡后，又是那樣沒一點動態(tài)，波瀾不驚的。不了了之。

又或者是，對方一點點動向，就有疑神疑鬼 神經(jīng)質(zhì)。自己在那里瞎猜，猜來猜去，猜得自己心情不好——也不往好處猜；往好處猜的，又有時自己對自己說，那是自我安慰。

虛榮的自尊心。

這差不多是癥結(jié)所在。若是能心靈無間地交流那就好了。這真的不好解決嗎？？ 他山之石可以攻玉。真不知道那些情侶是怎么弄的啊。

2/1 今天看完了《圍城》，“包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。” 半個月看完了，之中仿佛自己也經(jīng)歷了一場婚姻似的。感悟最多的昨天已經(jīng)寫了。還想再看一遍，如果有什么感受再寫寫，最后稍稍整理。

2/13 讀讀《圍城》也是多多少少有一點第一次看所沒有的想法。蘇文紈嫁給曹元朗了，那神奇的詩人：“圓滿肥碩的孕婦肚子顫巍巍貼在天上/守活寡的逃婦何時添了個老公？”若是他這樣的詩人，寫的詩在食物中毒時急救定會有很大的實用價值。怎么沒把天上的幾縷云寫成妊娠紋呢？！嫁給他，可惜人了。而之后蘇文紈去販私貨，時過境遷，人的變化又讓人反過來驚嘆惋惜。

方鴻漸拒絕了蘇文紈，又被唐曉芙拒絕了。這類的糾結(jié)事在現(xiàn)實之中也似乎有。追女孩子的熱心，對心上人的關(guān)懷，還有對對方行動含義的猜想，讓我怎么說呢？愛情是一種必需品，又同時是一種奢侈品。每個人都想要，苦苦追尋，到頭來弄得自己遍體鱗傷，也讓別人傷痕累累。或許說的這個“愛情”太過理想化，以致如此。有時愿意把“喜歡”和“愛”的區(qū)別作為一個哲學(xué)問題來思考：脫離只靠感覺的層次，讓其有理有據(jù)。我曾對“喜歡的人”說過“喜歡”，這可能算是表白；但我在確定“喜歡”之前不會給予“愛”：不會去把能傷害自己的能力給予別人。也算是一種自我保護吧，一種很小心眼的自我保護。

2/16 已經(jīng)又看完了第八節(jié)了。方鴻漸和孫柔嘉的進程細(xì)細(xì)地來看，值得品味：女人的心思又細(xì)又膩又朦朧，點點滴滴似乎讓人找不到頭腦，感覺卻又是有那么點意思。看來對女的太淡定了不行，不淡定自然也不行，好吧，沒有轍兒的時候，就跟著感覺走。2/17 再次看完了《圍城》，覺得自己比方鴻漸強多了，我可不會動不動就和老婆吵架，脾氣那么差。一上火一吵，傷人的話你追我趕，而且都沒有什么智商。我貌似也沒有什么再多的評論了吧？倆個人在一起不簡單，能到結(jié)婚那更不容易，怎么能讓些生活瑣碎給破壞了？愛情價更高，起碼不能讓對方傷心。因為瑣碎之事而失去愛情不值得。而真正的生活都是由瑣碎拼接而成的吧。據(jù)說很有愛的一對，總是要有至少一個特別包容、特別能忍。我想最理想的就是兩個對雙方都是如此，珍惜彼此。

寫在最后

就像看完《茶花女》一樣，看完了《圍城》也把在日記里寫的東西整理到一起了。《圍城》，我也沒有全讀明白，有很多是我忽略了。寫在日記里的，也僅僅只是當(dāng)時的一點點想法，有的怕是不可理喻的。曾想整理成一致的，好能表示我真正想法。仔細(xì)一想，大可不必。時刻不同，就有了觀點的不同。

當(dāng)時寫的，應(yīng)該是較好的表達(dá)出我的即時感情，雖然很受當(dāng)時不同的心情影響，但它有它的價值。因為平時在生活中就是類似：我們常常把握的就是當(dāng)下。當(dāng)下是瘋子，那在當(dāng)下就是瘋子，即使原本再聰明理智。人可以回想，時間可不會。

景琦 2012/2/23

第四篇：圍城讀后感

無所謂始終

圍城看完很長時間了，一直沒時間寫一下讀后感，今晚有一點空暇時間就小敘一下我的感受吧。有些人曾對我說方鴻漸這人不好，品行有問題。我在一開始看的時候也確實有這種感受——在回國的船上與鮑小姐的曖昧，回國后經(jīng)不住寂寞與文紈的纏綿，再后來對唐曉芙的愛戀，這簡直就是一浪蕩游子。對，他的身上確實折射出了當(dāng)時社會背景下一些男性知識分子的瑕疵，可這也正是錢鐘書要寫的“圍城”——當(dāng)時也是現(xiàn)在的年輕人要面對的一座城堡。

我不敢說每個人都會像方鴻漸那樣，但大多數(shù)應(yīng)該還是抵不住那顆懵懂的心，那“城內(nèi)”的誘惑。到了年齡就想談一次戀愛，就想知道她會是什么樣的，所以常常就會犯了方鴻漸的第一個錯誤（與鮑小姐）。但畢竟自己生在一個曾經(jīng)三綱五常盛行的華夏民族，所以良知告訴我們要存天理，滅人欲。分了，分后的寂寞就像一條毒蛇吞噬著自己的血液，慢慢的毒素遍及全身，而“城”內(nèi)的燈紅酒綠又像鬼火似得跳動在眼前。無限的壓迫終究是要有爆發(fā)的一天的，所以文紈就又出現(xiàn)在了鴻漸的世界里，其實那時他自己也很明白，我只是路人甲，而你也不過是路人乙罷了。

一個人一生總會碰到自己最心愛的他或她的，時間的流轉(zhuǎn)終于讓鴻漸跟曉芙相遇了。殊不知這又是上天故意安排的現(xiàn)代版梁山泊與祝英臺，在真愛面前，虛情假意原形畢露，一封絕情信便使文紈與鴻漸天各一方。情人的終結(jié)點成了仇人，文紈就像一根刺嵌在鴻漸和曉芙中間。天昏地暗，雷公也垂憐，就在這么一個雨天勞燕分飛，浸濕了他們再也無力撲打得翅膀。

說實話鴻漸跟柔嘉的結(jié)合是我沒有想到的，現(xiàn)在我又覺得三閭大學(xué)像個驛站，找到了上路的同伴就繼續(xù)出發(fā)。鴻漸是找到了，可辛楣卻還活在過去的記憶里。圍城啊圍城，我真太佩服錢鐘書了，他是怎么想出來了這么完美的一個詞來表達(dá)這一書的文字。千盼萬盼，鴻漸在香港算是進入了金光燦爛的鳥籠，雖說是金的，但進來之后卻發(fā)現(xiàn)原來外面的藍(lán)色，綠色是那樣的迷人。其實我讀到這本書最后的時候總是感覺這結(jié)局不像結(jié)局，倒像一個開始，可是細(xì)細(xì)想想再讓錢老師寫他又能再寫什么呢。愛情就像《喜馬拉雅星》上的那條蛇，終就是始，始就是終，無限循環(huán)。每個人都是一個過客在圍城的門里門外踱來踱去，終其一生。

我覺得鴻漸并非人不好，他只是一個縮影！既是大都數(shù)人類的縮影，更是時代的縮影！

第五篇：圍城--讀后感

走出圍城

——漫談《圍城》

高二一班 傅依菲

一次看論壇上掐架，說的是魯迅，王小波，錢鐘書，架掐得沒個頭緒，自然最后又可以被人用仁者見仁智者見智的無聊老話總結(jié)過。但是發(fā)現(xiàn)有人為魯迅，王小波反駁，對于錢鐘書說的卻甚少，許是《圍城》很多人看過，但若被人奉上一句不足夠偉大，卻也讓人無話可說，而其他的東西如《管錐篇》之類，看得人比較少，真的有人出來挑三撿四，到也無從反駁。

不過我自己是比較喜歡《圍城》這本書，不是最喜歡，也足夠?qū)懮蟽删洌胂胱约簽槭裁聪矚g《圍城》的理由，和讀到過的別人的感觀卻不大相同，于是記錄下來，也算是一個遲到了兩年的讀書筆記。

一言以蔽之： 郁悶的人，影可觀《還珠格格》，書可讀《圍城》。

第一次看的時候是在初一，那個時候正被《文化苦旅》折磨著，看到《圍城》這般有趣的故事，草草閱過，只覺內(nèi)心歡喜：原來名著也有讀起來頗為輕松的。

而今輾轉(zhuǎn)數(shù)年，張愛玲杜拉斯生命不可承受之輕通通被我堆進地下室，唯此一本，便宜量足又歡樂，盡管書中滿是被我折騰過的痕跡，但依然留在了我的必讀書目里。

正如此，圍城值得被我紀(jì)念，那本文，就權(quán)當(dāng)是個祭奠。很久很久以前，我那時候還讀瓊瑤小說，其中有一個故事叫做《秋歌》，里面有一段，我至今一直記得很清楚，一個富家男孩愛上了窮人家的女孩（這真是老掉牙的故事），有一天，男孩帶女孩到他常去的一家餐廳去吃飯，然后就碰到了自己的姐姐和姐夫，姐姐和姐夫不知道女孩背景，很隨意的打招呼，言語間對自己弟弟的女朋友，到也沒什么怠慢之處，但是這個女孩立刻感覺渾身不自在，因為她觀察到姐夫手里一直在玩一把高級跑車的車鑰匙，那種漫不經(jīng)心的隨意姿態(tài)刺激了女孩，于是她回去和男孩就說我們不適合分手云云，后面的當(dāng)然是瓊瑤的大哭大鬧的那一套，這里就可以不講了，不過這是我人生我第一次意識到出身這種東西在一個人身上潛移默化的作用，和對另外一個世界的人的微妙的刺激。當(dāng)時的我，滿心為女孩倔強自尊的姿態(tài)而著迷，直到后來的日子里，才漸漸懂得，她的反應(yīng)實在是有些過度了，卻不能說是她的錯，有時候很多觀念上的差異，并沒有那么大的是非，只是沒有人能夠選擇自己生長在什么樣的家庭里，所以沒有對錯，只有隔膜。

所以后來，我漸漸的喜歡男人寫的書了。因為身為女人，看女人寫的書，盡管常常心有觸動，但就好像一直圍繞在一個框架里轉(zhuǎn)，總也逃不過的相似的世界觀。

薩特說，存在決定意識，雖然錢財是身外之物，但有時候這身外之物給人的一生所帶來的影響卻是流淌在一個人的血液里，怎么也撇不清的，就像窮人，暴發(fā)戶，和天生的富家子弟對待金錢勢力的態(tài)度絕對不會一樣，雖然窮人并非天生就該受鄙視，但是從個人角度而言，我們往往會喜歡后者更多一些，我們會發(fā)現(xiàn)這些孩子心思總是要更單純一些，因為他們在成長的歲月中，不需要練就很深的心機去搶奪生存資源。

這也是我所以喜歡錢鐘書了，其實知識也和錢財一樣同樣是身外之物，有趣的是，他們有著異曲同工之妙，家學(xué)淵源的子弟身上所帶有的那種純粹干凈的讀書人的氣質(zhì)，就像貴族氣質(zhì)一樣，不是猛讀幾本書就能夠練就的，錢鐘書抖落學(xué)識的姿態(tài)就像有錢人家的孩子玩車鑰匙的姿態(tài)一樣，有一種滿不在乎的氣質(zhì)，隨便抖抖，卻也不是為了炫耀，因為沒有人會很在乎的炫耀他從小浸淫的空氣，那是只有暴發(fā)戶才做得出來的事情，但就是這種滿不在乎，也已經(jīng)足夠人詬病的了，特別是那種要靠很用功，很努力去讀書，才能抬高自己一點點，才能抖落出來一點點東西的人，那些要靠讀書，要靠抖落學(xué)識來贏得別人尊重的人，那些把讀書當(dāng)成很實用的比賽的工具的人，對他們來說，錢鐘書這個老頭子，簡直是可惡死了。所以就算不能在學(xué)識上批判他，就要盡可能的在其他方面批判他。

我偷偷的把這種人，叫做知識暴發(fā)戶，其實這并不是一種人，而是一種讀書的心態(tài)，而這種讀書的心態(tài)，在現(xiàn)在我生活的這片土地上，很多人的心里或多或少都是有的。他們并不是壞人，他們甚至是可愛的人，有的是我的朋友，有的把讀書這件事看得很重要，當(dāng)然，是很重要的和人較量的工具。于是我就看著讀書這么自我私密的事情，這么有趣的事情，有時候就成了論壇里互相貶低的由頭，貶低得彼此又都無趣之極，成了肉博，若是碰到死磕的打法的，就互相背了大籮的書本，引經(jīng)據(jù)典的一本一本朝對方的腦袋砸過去，若是碰到個劍走偏鋒的打法的，除了讀過點書還賺了點錢的，也出不了什么精彩來，無非就是賣狠賣得更厲害些，和窮酸書生比有錢，和有錢的比比讀書罷了。

總之就是要贏嘛，贏的是什么，也沒個人知道。

這都什么和什么呢？我看得無聊，反倒想起圍城里的一群書生來，在國破家亡的日子里尚且還能保持優(yōu)雅，其實這也正是民國男女的共性，他們都擅長用兒女情長抒寫大江東去，當(dāng)初覺得他們都很復(fù)雜，現(xiàn)在從頭看來，和現(xiàn)實的讀書人來對比，方鴻建也好，趙辛眉也好，其實都是很單純善良的讀書人，也就是錢鐘書這樣的人寫得出這樣的一群人來，他雖然嘲諷，卻并無心機，其實這和他自己的主人公一樣，可能是有趣而無用的，但在今天，就連這有趣，也成了一種奢侈品了。這種骨子里流淌著讀書人的血液的優(yōu)雅風(fēng)度，經(jīng)了一個1949年，再經(jīng)一次十年，對于這片土地來說，簡直是一種奢侈品，中國沒有貴族，甚至也沒有精神貴族。錢鐘書的風(fēng)度，雖然不似海明威那種硬漢式的壓力下的風(fēng)度，卻也別有一番中國式的舉重若輕，誰若說這優(yōu)雅很容易，去看看現(xiàn)在報紙上的論戰(zhàn)滿篇你死我活的政治調(diào)調(diào)，去看看論壇里動不動就問候老母的掐架，甚至看看別人在給他壓力的時候他自己的反應(yīng)，他就知道，優(yōu)雅二字，是何其難得了。

惡狠狠的讀書，我有時候看到我身邊帶著痛苦的表情，讀著好多艱深的大部頭的書的朋友，就會想到這個詞，其實愛讀書的人會一不小心就成了知識暴發(fā)戶，所以有錢鐘書這樣的人戳在那里有一個很大的好處，就是你會知道，你可以和人比掉書袋，可以和人比賽引經(jīng)據(jù)典，比這些外在的東西，但是，一個讀書人骨子里的干凈和純粹，那種渾然天成的優(yōu)雅氣質(zhì)，和無所謂的態(tài)度，卻不是一個心懷雜念的人能夠比得了的。知道比不了，就可以放棄比較的心，炫耀的心了。就可以把讀書這件事，放得低些，再低些，低到功利心都無趣了，褪去了，再看看自己還能不能讀得下書，那時候，讀書就反倒變成了快樂的事情了。而這個世界的很多快樂都是這樣來的。

說的遠(yuǎn)了，其實那些拼了命讀書的暴發(fā)戶，不就像活在知識的圍城里了嗎？倒不是不好，只是一輩子踱步在圍城里，怕是踱不出一個香茶雅室的。優(yōu)雅的學(xué)習(xí)，是優(yōu)雅的感受身邊的空氣，不曾活在圍城里，是錢鐘書的《圍城》，最貴族的氣質(zhì)。