第一篇：酈波評說《曾國藩家書》 1

1、誰來拯救笨小孩

成大事者不不拘小節，成大業者不拘小敗自我教育--切實自我反省和學習最大的教育是自我教育

仁

2、無一日不讀書

讀書有兩個好處：一是樹立正確的價值觀，樹立人生信仰，是進德；二是學得自己的專業特長，以求在社會上安身立命

一個人只有精神世界強大，才能在現實世界強大

買書---讀書---書癡讀書習慣---一生讀書

買書的初衷是為了讀書，細心研讀

讀書可以改變一個人的命運

只有靠讀書可以培養出一個人的人生觀、價值觀，這是讀書最大的作用

讀書獲得特長及專業，才可以在社會上安身立命，可以存活下去，形成立足的根本 讀書可以養生，保養我們的形體

氣質天生本難改變，唯有讀書可以改變人的氣質

沉浸讀書法，讀書不能死記硬背，要理解，最好做札記

一定要培養個人的讀書興趣和方向

3、撐起兩根窮骨頭

勤儉節約是興旺的根本，驕奢懶惰是失敗的溫床

由儉入奢易，由奢入儉難

曾國藩的“窮”:窮是保身之道；能窮不貪說明沒有野心；窮是善身之道；權錢是最危險的兩樣東西；賞識教育；和人生信仰有關；生活簡約

養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭

受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事-----曾國藩

4、養得胸中一種恬靜

節欲節勞節飲食

飲食男女，人之大欲存焉-----孔子

食色性也----《孟子·告子》

戒多言、戒怒、戒忮求（嫉妒貪婪）

記日記；要敬、要慎獨；靜

養成靜坐的習慣；臨事淡泊守志、淡定守靜

能甘淡泊，便有幾分真學問-----曾國藩

安靜的守住時光、打磨歲月，那就可以創造人生的價值

把簡單做到純粹，自然有人生的成就

人生守靜

5、最敗人的兩個字

靜能生慧，靜能思慮空明

敗人兩字，非傲即惰------曾國藩

志大時最怕才疏

誠

懶--無所事事；惰---做無聊的事

勤

早起的好處：學習的時間多了；思路清晰，工作有效率；早起就是勤，養成一個人優良的品格

藥能救人也能害人

臨事不懼，要勇敢去做

勤的意義：

勤在個人====養生 養品

勤在家庭=====萬事興

勤在團隊=====形成良好的團隊風氣

克勤克儉

天下斷無易處之境遇，人間哪有空閑之光陰----曾國藩

6、小家里的大智慧

惡習一旦養成，終生難改

家庭觀：家庭是人生的根據地；和以治家（和氣致祥，乖氣致戾）；勤以持家；維持一團和氣；陪伴了解溝通理解就是最好的家庭教育

7、養活一團春意思

趣

心里得有一股生生不息的情趣

無所守必使無所成志趣

終生有憂處，終生有樂處----曾國藩

生活中要找到一種樂趣

訓導之外最重要的是營造一種輕松的氛圍去引導啟發孩子

趣之一字，益己益家益群

人生的質樸和智趣

8、人但有恒事無不成蓋棺定論-----自省

刻刻留心，是功夫第一

恒

真正的自省不僅是一種對自我的提醒和自我的要求，真正的自省是一種生活方式，是一種生活習慣

自立----青年階段信仰的建立

自信----對事物的控制和處理事物的能力--真正的自信是要有了豐富的人生閱歷和社會閱歷之后能夠去處理事情駕馭環境駕馭時局的那種自控能力的自信對外控制 對內自控 自省---此時人生生生不息永不止步，清醒不得意忘形

9、居官以堅忍為第一要義

當爺的都是從孫子熬過來的做人第一要誠要忠-----第一人事藝術原則

人事上要講原則性，也要講講靈活性，擺正思想，擺正位置，擺正心態

10、用人必先知人

辦事不外用人 用人必先知人

要想有所作為，一定要有自己的隊伍，人才總歸是最重要的曾國藩的用人的四個基本原則：要才堪治民；要不怕死；要不計名利；要耐受辛苦 忠義血性

11、用人四部曲

為政之道，得人治事二者并重

廣收、慎用、勤教、嚴絕

唯才是舉尺有所短寸有所長

曾國藩不用的兩種人：表現欲極強的人；雖然有大才，但性格極其激烈的人

識人需多見幾次，反復揣摩考察

12、作育人才以自強

意志品格出眾的人

合眾人之私以成天下之公

對待人才的態度：不妄自尊大；切與實際，實踐做起；有著長遠的規劃

13、無愧于兄弟

打虎親兄弟，上陣父子兵------任人唯親、任人避親、舉賢不避親

親誼--鄉誼----年誼

家是人生事業的保障，才是人生事業的大后方

以家人子弟之法帶兵

14、自立立人，自達達人

識人用人

做大事者，以多選替手（一是助手；而是事業接班人）為第一義，滿意之選不可得，姑且取其次，以待徐徐教育可也--《曾國藩家書》

給身后留一條后路

可持續發展的事業才算是真的事業

第二篇：酈波評說曾國藩家書

曾國藩家訓——上部

一、誰來拯救笨小孩——最后一位大儒。愚于近人，獨服曾文正——毛澤東 蔣介石——圣經、曾國藩家訓

靖港之戰——過令旗者斬。自殺。塔齊布大勝太平軍（湘潭大捷）。

天津教案——時任直隸總督。王三----天津天主教堂教民。對峙情緒失控。國際政治事件。當時曾國藩領導洋務運動，不愿意與洋人對峙，處理了犯案的民眾。彌留之際，他也后悔了，自己人生最大的遺憾就是天津教案。（跟大兒子曾紀澤說，面對洋人，一定要不卑不亢——成為中國外交史上偉大的外交家，從沙俄手里談回了新疆伊犁）

自我教育——正是因為有這樣反思和反省、自我教育，才有這樣的華麗轉身。正是因為認識到自己天資愚鈍，所以才徹夜讀書，彌補不足。在家書里反思最多的，便是自己氣量狹小(老師撐傘)。徹底地反思、反省，以至于后來，心胸越來越豁達。

正是因為有這種反思和反省，才能有華麗的轉身?！簡⒊?/p>

2.無一日不讀書

我這一生，無一日不讀書

進德（以圖無忝所生）——樹立自己的人生觀、價值觀 修業（以圖自衛其身）——形成自己的一技之長

曾爺爺，紈绔子弟，培養曾麟書?！x傳家

吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才，秀才者，讀書之種子也?！鴩?曾紀澤：考完一次之后便去研究西學。

曾紀鴻：研讀數學——圓周率推算到小數點后100多位，中國第一部電學著作。人之氣質，由于天生，本難改變，唯讀書可以變其氣質，古之精于相法者并言讀書可以變換骨相。曾國藩的讀書方法：

1.要讀經典（經過歲月、時間、實踐檢驗的思想智慧）； 2.一書不盡，不讀新書；（先入乎其內，才能出乎其外）做札記 3.培養讀書興趣和方向 可以食無肉，不可居無竹撐起兩根窮骨頭 做官以守窮為本 窮是保身之道； 窮是善身之道：給9歲的曾紀澤寫信：做君子（勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不?。?/p>

給曾紀芬一條綢緞褲子

“一品宰相”——只吃眼前菜。一食千金，吾目不忍睹，口不忍食 養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭

受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事 他有說到做不到的時候嗎？ 節欲節勞節飲食 色欲浮夸 戒多言戒戒

唐鑒：若不靜，省身也不密，見理也不明，都是浮的，總是要靜??最是靜字功夫要緊

倭仁：1.記日記：.人最容易原諒的人是自己（錯事容易忘）-真正有勇氣的人是敢于面對自己；2.要敬、要慎獨

做法：1.靜坐；2.臨事淡泊守志（能甘淡薄便有幾分真學問）列文虎克（顯微鏡——微生物學創始者）把簡單做到純粹，自然能有成就 5.最敗人的兩個字 敗人兩字，非傲即惰

天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。志大才疏

李鴻章（睡懶覺）少荃——守一個誠字 不若自習勤勞，以求一心之安 勤勞、勤奮、勤勉 勤能養生、養品—— 勤在家庭——萬事興

勤在團隊——形成良好的團隊風氣

天下斷無易處之境遇，人間哪有空閑之光陰。6小家庭的大智慧

家——房子（部落會議、祭祀的場所）反犬旁指野豬——家祭

1.家庭是人生的根據地：子弟之先否，六分本于天性，四分本于家教（八本堂-富厚堂）八件根本/書蔬魚豬早掃考（祭祀）寶（維持一團和氣）2.和以治家：孝悌——和氣致祥乖氣致戾 3.勤以持家 養活一團春意思 志趣

終身有憂處，終身有樂處 人但有恒事無不成——自省

自省論（大學）——曾子（曾參）——五日三省吾身 居武滌生

32歲于無聲處聽驚雷 生生不息永不止步：（三自）1.自立（青年）

2.自信（處理事情、駕馭時局的控制能力）3.自省 居官以堅忍為第一要義 兩個領導：咸豐、慈禧

敬陳圣德三端預防流弊——建議VS意見 主圣臣直（1）血誠——極度的忠誠（做人的原則，即為人的根本），作為儒家知識分子，很難逃離這種思想；（2）講原則性、靈活性（3）擺正思想、心態

慈禧（只會弄權，不會治國）政變之后，三次召見曾國藩。直接任命為直隸總督 天津教案：大將不辭刀頭死，豈因禍福避趨之 10用人必先知人

彭玉麟：六次辭官不做。不要官不要錢不要命 中興名臣：（曾胡左李）（曾胡左彭）

忠義血性——才堪治民，不怕死，不計名利，耐受辛苦 11 用人四部曲（曹操——唯才是舉）廣收慎用謹教嚴絕 窺一斑見全豹 塔齊布：草鞋

羅澤南王錱（zhen）

為保證人才隊伍穩定：表現欲極強；雖然有大才，但性格極其激烈的人不用。12 作育人才以圖自強 容閎——中國留學生之父（香港教會學校校長布朗重病帶3個孩子回去接受西方科技文明的教育

13歲——我愿意—王菲經典曲目的名字——考上耶魯大學，同學：克林頓、布什。耶魯大學校史陳列館）

看到世界與中國的差距后，產生了第一個理想——教育救國，以中國人的聰明和智慧，不出三四代人，便又會屹立于世界的東方。13000海里的路程，154天，回到了祖國。世不患無才，患用踩著不能歧視而使用也 集眾人之私,成一人之公

李善蘭——自然科學家，本土知識分子。研究到微積分的程度。英國科學史對其評價很高。《幾何原本》翻譯完畢?！霭?。安慶內軍械所。只有曾國藩的幕府里面有科學家，為什么？ 面對自然科學家的態度：

1.不妄自尊大；2.切于實際勇于實踐（徐壽-大化學家、華恒芳，黃鵠號——第一艘蒸汽輪船）；3.徐圖自取 13.無愧于兄弟

兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。大凡做官之人，往往厚于妻子，而薄于兄弟。

棄弟不用，只帶曾國葆。坐困江西時才開始用自己的弟弟

護弟心切——讓曾國荃三年才打下南京，獨得頭功，雙雙封爵 然后——裁軍

打虎親兄弟，上陣父子兵。

任人唯親——一人得道雞犬升天/任人避親/舉賢不避親 要以家人子弟之法帶兵

家是人生事業的保障、大后方

老三戰死沙場之后，重用曾國荃、曾國葆 14 自立立人自達達人

居官不過偶然之事，居家乃是長久之計 評價李鴻章——才堪大用，此君難于共患難耳（）自己辦團練

錐處囊中，匿久必現 祁門死局，李元度

李鴻章解上海之圍，主動要求招募安徽淮軍

辦大事者，以多選替手（助手，事業的接班人）為第一義 行政之要，首在得人。

曾國藩家書下部

百端拂逆之時，唯有逆來順受之法——多化解，少拒絕：1.簡單的拒絕會對系統造成破壞；2.簡單的拒絕會激化矛盾（形式的意義大于內容：嵇康-何所聞而來，何所見而去，聞所聞而來，見所見而去）；3.老人的寧靜——孩子們制造快樂 太極——化勁

曾三戒——戒多言、不糾纏、少爭論。

蔣小珊：惡言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑問其他。丹朱不肖，曰傲，嚚頌

欲以口舌勝人，為人所不服也，不糾纏，少爭論?！?.之爭，意氣用事。吵起來都是錯的！！！2.爭論的本質就是糾纏。怨天尤人，是有反作用力的。3.利益之爭沒必要。千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。（張英）不與人爭利益之短長，專與己爭品性之長短

先曉事，后辦事——暗助干爹，贈扇子：1.回旋余地；2.判斷必須建立在調查分析的基礎上。如父大人是又，如男曾國藩敬題。1.有判斷：明事——高明（）、精明（把握細節、精準的判斷力）竹林七賢之——王戎：苦的李子 2.有原則。讀書乃寒士本色切不可有

即使你正大光明，也百口莫辯，于是，明修棧道暗度陳倉 3.有靈活

心有余力之感

尾生抱柱——重信重義，用情極深 世事洞明皆學問，人情練達即文章

合眾人之私，以成一人之公。

哪個地方都有聰明人，就看你給不給聰明人說話的機會（趙烈文：最有遠見卓識）1忍是小境界（忍辱負重），讓才是大智慧（讓利于人：放棄一些別人需要的蠅頭小利）——讓他三尺又何妨 千萬忍耐、忍耐千萬

2退讓是小境界，進讓才是大境界 3.共贏才是大智慧

對于人才：揚善于公庭（肯定，核心），規過于私室（懲罰，基礎，防范機制）。

善始者不必善終；行百里者半九十，最后十里最難走

盛時常作衰時想，上場當念下場時，富貴人家，宜牢記此二語?? 郭汾陽（郭子儀）——雖吾之家國，實有卿再造 開府以明志

六招：1.分功；2.裁軍3.勸弟辭官；4.內訌；5.家書付梓；6.認真工作。

剛的智慧——冰鑒（相面）挺經

貨郎老漢田塍他只挺了一挺，一場爭競就此消解，這便是《挺經》中開宗明義的第一條。

將欲取之，必固予之。

內斷于心自為主持

凡危急之時，只有在己者靠得住，其在人者皆不可靠。深沉——鄙意用兵之道，最貴自立，不貴求人

君子不重則不威，學則不固：重——集思廣益本非易事，要當內持定見，而六轡在手，外廣延納而萬流赴壑，乃為盡善。

內斷于心，自為主持——深沉——做人有主見，處事敢決斷，而不剛愎自用。1遇事要有主見，不被人言、事態所左右

2對大原則大趨勢的把握（由西往東，順流而下）——舍枝葉，取根本 3對人生信仰的追求，對人生追求的堅持。

五到五勤——眼到、眼勤、身手口眼心——挺身入局的機會，勇于實踐的機會 徐圖自強

10男兒立志，必須要有倔強之氣?！獙ψ晕宜茉斓木髲?，堅忍堅韌。性格決定命運。

爺爺：曾星岡（無月亮，只有星星照著山崗，狠??；曾玉萍）大難磨折

勝己而非勝人。

屢敗屢戰（快樂）VS屢戰屢?。ㄝ斀o命運）

習得性無助——反復多次的失敗后，承認失敗的宿命，感覺到無助，放棄希望向命運屈服。

11而困而知而勉而行——天下事，當于大處著眼，小處下手。先靜之再思之五六分把握即做之 天天寫日記每天反?。幻刻祆o坐半小時； 行動力向執行力過渡

CEO-首席執行官，重在執行

執行力，就是在每一個階段、每一個環節都力求完美、切實執行，這樣最終的結果就是長期目標的完美達成——邁克爾·戴爾 古之成大事者，??

裁撤湘軍事件：提前兩年跟弟弟曾國荃商量裁軍、籌備裁軍經費；裁湘留淮（李鴻章）

完美執行力的內涵：

天下事，當于大處著眼，小處下手——細節決定成敗

致加西亞的信：對任務的忠實、對信任的忠實。1.忠實的行動能力

2.分析和策劃的能力：經分、綸和、詳思、約守（天津教案，留學生計劃-容閎-中國留學生之父，第一個獲得耶魯大學學士學位的中國人。紐約時報評價他的每一根血管里都流淌著愛國的血液）。3.措施和細節（裁湘留淮）的操控能力 有主義的團隊（抱負、使命、擔當）書生領兵——不怕死、不要錢?！伊x血性

打造團隊的4個措施： 1.高薪養廉、厚饗高薪、。

2.激勵政策：分刀計（滌生（滌舊而生新）刀——從前種種譬如昨日死，以后種種譬如今日生）第一把刀——塔齊布，戰死九江 3.教育與培訓品牌建設——把士兵當成自己的孩子。4.打造核心力量：天下人才盡歸曾府。

信仰！

羅馬敘拉古阿基米德——把分散的力量通過某種方法匯聚起來，就能創造一個奇跡 流水高山心自知

倚天照?；o數（霸業雄圖非我所求，各種各樣的誘惑——會當凌絕頂，不會動搖心智。蘇東坡），流水高山心自知（做圣賢、而非做英雄?！粸槭ベt便為禽獸，絕不首鼠兩端。王安石）——集聯

不為圣賢便為禽獸莫問收獲但問耕耘 曾國藩不反之謎——左曾之戰

鼎之輕重或（未）可問焉——左宗棠、胡林翼

馮友蘭——曾國藩挽救了東方傳統儒家文化 同治中興第一名臣

第三篇：酈波教授《評說曾國藩家書》讀后感

無一日不讀書

——讀《酈波評說〈曾國藩家訓〉》

（一）最近，喜歡上了南京師范大學酈波教授在“百家講壇”主講的《酈波評說曾國藩家訓》一書。

曾國藩，是中國近代史上一個既備受關注也備受爭議的人物。他被稱為“晚清中興第一名臣之首”，又被稱為中國近代史上最后的理學大師與一代大儒。正因為有他，才使腐朽不堪的清王朝又得已延續了幾十年；也正因為有他，才為后世留下了一部做人、處事、治國、平天下的寶典。近百年來盡管對他的評價毀譽參半、褒貶不一。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對他所撰寫的《曾國藩家書》推崇備至。毛澤東主席說“吾于近人，獨服曾文正”。蔣介石平生最佩服也是曾國藩，據說蔣介石床頭只放《圣經》和《曾國藩家書》兩本書。曾國藩家訓中，分門別類的涉及了養心、求學、居家、交往接待等方面。細細讀起來，他的每一篇“家書”，都有一個哲理，對我們的學習、生活、交往都有教育意義。尤其他的讀書之道，對今天的我們仍可為指導、借鑒。

曾國藩是一個特別愛讀書的人，讀書堅持了一生，不論再忙，再累，甚至仗打得再兇險，甚至兇險到要喪命的地步了，他也要

把書帶在身邊。以至于曾國藩在對后代的教育中把讀書當成了最重要的事。曾國藩說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子?！彼刻毂刈x書十頁，寫百字，記日記，而且逢三日寫回信，逢八日作詩，雷打不動。他還教給孩子們讀書的方法：第一，要讀經典；第二，“一書不盡，不讀新書”。在讀書上他要求“求業之精，別無他法，曰專而己矣。” 每日所看之書，皆過筆圈點；讀文以聲調為本, 非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬則不能探其深遠之韻。并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀。后來，他晚年總結人生的時候，曾經自豪地對孩子們說，自己一生是“無一日不讀書”！這話真是擲地有聲。我認為，就算只做到了這一件事，這樣的人生，也果真是值得驕傲與自豪的了！

想想自己，每天的大部分的時間里都做了些什么呢？書，放在床頭，放在了書桌前，放在沙發上。每每拿起又放下。每天無所事事在手里擺弄著遙控器。或許是浮躁的心態使人難以沉靜下來。或許是年齡大了，體力下降，精力不足，為自己尋找的再也合適不過的理由。生命里大把大把的時間都被自己浪費掉.現在，學校創建的書香校園讀書活動，重新喚起自己的讀書興趣。讀書，不再只是給孩子做個榜樣；讀書，是一種生活的狀態，改變自己，影響學生。

一本書，一杯茶，一段美妙的音樂，想必也是一種別樣的情趣。

第四篇：讀酈波評說《曾國藩家訓》有感

讀酈波評說《曾國藩家訓》有感

梁鴻燕

說到曾國藩，我對這位晚清名臣的了解只停留在上學時期學習歷史時的一星半點，只知道在當時腐朽不堪的清王朝他參與了洋務運動，后來再無更深入的認識。說來也巧，大概去年深秋，我微信里的好友分享了一段關于曾國藩如何教育子女的文章，當時看了看覺得曾國藩在教育子女上竟然有自己獨到的方法。放假又得到了能全面了解曾國藩一生經歷的這一套書，雖然還未全看完，但所看之處都細細琢磨了，也算是重新認識了曾國藩，而且越看越想更多地了解這位備受爭議的歷史人物為何能讓毛澤東和蔣介石等偉人所佩服？我看這套書的過程中印象最為深刻的是曾國藩這種堅持不懈的精神最為可貴。

一、無一日不讀書

曾國藩一生酷愛讀書，從開始上學就如此，雖然智商不高，但父親看管得嚴，所以從小就養成了愛讀書的習慣。這是我們如今的家長，孩子都應該努力的方向與目標。我們常說破萬卷書，行萬里路，這在曾國藩身上得到了真正的體現，后來終其一生，不論再忙、再累，甚至仗打的再兇險，兇險到要喪命的地步了，他也要把書帶在身邊。并且邊讀邊做批注，寫讀書筆記，可見他愛讀書到什么地步，所以最后把左眼都讀瞎了。

曾國藩在對后代的教育中把讀書當成了最重要的事。從曾國藩的父親以及曾國藩身上可以看得出來他們所主張的讀書在當時并不是為了簡單的應試、為了科舉考試，可見他們的遠見。正因為如此，他的兩個兒子才有了如此卓越的成就。他認為讀書對于人生有很重要的意義。一是讀書可以立志，可以樹立正確的人生觀、價值觀，關鍵是可以培養人的信仰，從而使我們發現人生的意義、成就人生的價值。所以就這一點來說，我們每一個人不論年齡大小都應該養成讀書的習慣，做為家長和老師，讀書，不再只是給孩子做個榜樣；讀書，更應該是一種生活的狀態，改變自己，影響孩子。二是讀書還可以立身。曾國藩不是說讀書“以圖自衛其身”嗎？這個觀點在今天這個時代來說，還真是具有前瞻性啊！后來經過實驗證明受過高等教育的人比沒受過高等教育的人患心臟病的幾率要小32%，可見曾國藩的思想在當時來說真是不一般啊。

二、我與我周旋

從曾國藩數十年的戒煙生涯中，不難看出他的決心，勇氣。雖然說“男人戒煙，就和女人減肥一樣，永遠都有明天！”

還是先從“改名勵志”來看看曾國藩戒煙的決心吧。雖然這次沒有成功，也有客觀因素的影響，但有一點是不容質疑的，那就是曾國藩戒煙的決定，幾次失敗之后他發現以前是把希望寄托在別人的監督上，這不是解決問題的根本之道。所以后來把希望寄托在自己身上，把自己的潛能真正地發揮出來了。

所以就有了接下來的“日課十二條”了，不是常說自己不逼自己一把，是不知道自己有多大的能量的。這在曾國藩身上也有了印證。有了前幾次戒煙的失敗，而且搞的人盡皆知，轟轟烈烈。于是曾國藩又想出了另一個辦法，就是這個辦法不僅讓他戒煙成功，而且成為了他的修身養性十二條款，也就是他每天必做的十二條功課。就是“日課十二條”，其實此時的曾國藩對戒煙的認識已經上升到守住一個“恒”字的境界了。也是在這次成功戒煙中他的人生境界有了一個質的升華。從此他對自己的要求和期望，變成了一種生活習慣。我們也可以看到，一個人在成長過程中，最大的敵人，其實不是社會，也不是你的對手，而是我們自己?！拔遗c我周旋”的結果怎樣，也就決定了你會有怎樣的人生價值。

第五篇：百家講壇酈波評說曾國藩家訓之

百家講壇酈波評說曾國藩家訓之“養得胸中一種恬靜”

101老大 發表在 三晉大地 華聲論壇 http://bbs.voc.com.cn/forum-144-1.html 發表時間：2011-4-23 23:33

（靜坐可以幫助人內心寧靜，但是曾國藩之所以在修身養性、待人處事各個方面都有獨到的見解，最終寫出備受后人稱贊的《曾國藩日記》和《曾國藩家書》，難道僅僅是因為他有靜坐的習慣嗎？）

（說到曾國藩家訓，不得不提的就是《曾國藩日記》。根據史料記載，曾國藩從公元1839年開始寫日記，一直堅持不懈長達三十余年，直至他去世的前一天。所以《曾國藩日記》不僅包括了修身養性、待人處事和為官之道等各個方面，更是曾國藩內心世界最真實的記錄。今天當我們翻開《曾國藩日記》，會發現兩百多年前 剛剛步入仕途的曾國藩其實是一個滿身缺點、舉止輕浮，做了不少荒唐事的浪蕩公子。但是后來有一個人送給曾國藩一個字，不但幫助他徹底改掉了身上的毛病，從 此更省身也密、見理也明。而曾國藩在日記和家書中也反反復復多次提到這個字，告誡子孫只要做到這個字就“便有幾分真學問”。那么究竟是什么人送給曾國藩哪個字？為什么單憑著一個字就可以改變曾國藩的人生呢？）

1838年，他考中進士，做京官了。官職工資都不高，只是低級的京官，但京官畢竟有面子。想把父親接進京風光一下，兩年后成行了。沒多久，父親要回家。曾國藩沒辦法，只好讓他回去?；丶液?，父親寫信給他，重要，不過是拉拉家常。最后不經意地給他提出一個忠告，要節欲節勞節飲食。他一看，臉紅了。立即慚愧得 無地自容。說明他的缺點父親都看不進去了。他是一身缺點，比一般人都嚴重。他能改掉是我講的原因。這三節到底對不對呢？先看第一個節欲。這專指女色。

曾國藩是當世大儒，理學宗師，父親居然要他節欲，難道他在這方面有問題？看史料，看他自己在日記中記下來的。像道光二十二年十二月一天，朋友納了小妾，傳 說漂亮。一聽說，他就坐不住了，約同學，去他家吃飯，要求看看。同學不肯，不行，欲強見之。同學拗不過，只好交出來看。他們甚至還狎褻大不敬。這是不檢點 的行為，他后來非常后悔。把自己痛罵了一番。

沒多久，二月一天，去湯鵬家吃飯看到絕色歌伎，老毛病又犯了，說些過分的話。不檢點。所以父親要他節欲不是空穴來風，后來他給自己寫過戒條，第一條就是戒色。

再來看看節勞與節飲食，其實這兩個節與節欲是一回事，也是浮夸等。與朋友們在一起，天天吃飯東家長西家短。每天在無聊中度過。他也說這樣也蠻累的。但是樂 此不疲，后悔卻不悔改。一次去同學家聊天，半天才出來，出門看到同學，被拉著要去看殺人。一起去看。同去。然后兩人去菜市口看。路上后悔了，想想自己理學 自命，要做儒士，這是他應該去做的嗎？這次先后悔了。但是，不好駁同學面子，也沒看過，所以猶豫，徘徊良久，始歸。

曾國藩的父親告誡兒子要節欲，確實是有理由的，但是他竟然還在信里要求曾國藩節勞和節飲食，這

是為什么呢？根據記載，當時曾國藩是翰林院的學士，那是一個 非常清閑的閑職，根本就不勞苦。而且曾國藩天生就比較瘦，從來沒胖過，那么曾國藩的父親對兒子的忠告到底從何而來呢？父親能看得下到頭這些嗎？回老家寫信 告誡兒子。當然孟子也說過，食色性也。他不是流氓式好色，只是正常對欲念難把持的人。他覺得這也非常丟人的事。對有大志的人來說，難面對這樣的現實。他看 過信后，不啻當頭棒喝。所以他寫下：“接家信，大人教以保身三要，曰節欲節勞節飲食。小子讀之，悚然。小子一喜一怒，勞逸疴養，無刻不縈于大人之懷也。若 不敬身，真禽獸也?！备赣H說的真不錯，原來我有這么多毛病太可怕了。我一定要改掉，否則我是禽獸。他說過“不為圣人，便是禽獸”。所以立誓要改掉滿身缺 點，告別舊我。他接到父親的“三節”后，痛下決心，三戒：一是戒多言，二是戒怒，三是戒忮求。言多必失，不無端發怒，戒嫉妒戒掉貪婪。

（曾國藩下定決心改掉毛病，但是很多事情說著容易，做起來難。雖然曾國藩痛下決心改正缺點，也給自己列了很多戒條，但是他還是常常犯老毛病，身上的輕浮和 浮夸一點也沒改。如果照這樣發展下去，曾國藩根本不可能成為晚清一代儒、理學大家，那么在一百多年前究竟是什么人、什么事改變了曾國藩的人生呢？）

他的好學優點體現出來了，說出缺點，拜了兩位老師。一是唐鑒一是倭仁。后者是他的覺得，教他寫日記，人最容易原諒自己，不容易原諒別人，把對的記得清楚，錯記得不清楚。錯過兩天就忘了。一個有勇氣的人不是面對敵人是面對自己。敢于面對自己，才是真正的勇敢。能把自己的錯誤一點點記下來，然后每天看，觸目驚 心，就可以改正自己。所以曾國藩學過，就真的每天記下糗事，堅持一生。死前仍在記。一生反省自勵。所以今天我們才能看到他這些糗事，這就是東方的《懺悔 錄》。二是要敬要慎獨，要有敬畏心。許多人口出大言，就是沒有敬畏心。越是知識分子越要有敬畏。才能做好知識分子的本分。倭仁就教他要有慎獨，《禮記》說 到，在人前要做君子，在人后也要做到君子。人前容易做到君子模樣。但一個人的時候就難，不是君子。君子要慎獨，要誠以對天地，誠以對人。天知地知自己知 呢。曾國藩刻苦勉勵自己，遵照執行。問題是敬和慎獨，是一種品質性要求，不是具體做法。與寫日記不一樣。寫下錯，未必會換來對呀？怎么能做對呢？他努力，但生活仍是老樣，碰到事還不行。他寫道：“自立志自新以來，至今五十余日，未曾改得一過。”一條毛病沒改掉。這一天，發狠說，“此后直須徹底蕩滌，一絲不 放松。從前種種，譬如昨日死，從后種種，譬如今日生?！睆倪@兒切一刀，之前死了，發誓重做新人。這狠心到決然的地步，十天后，日記又說了：“忽忽已過兩 月，自新之志日以不振，愈昏愈頹，以至不如禽獸。昨夜痛自猛省，以為自今日始。當斬然更新，不終小人之歸?！碧幌裨捔耍趺淳捅贾莴F去呢？一定要改過 呀。這一段他的心情也可以用“彷徨”與“吶喊”來概括。

這時唐鑒送給他一個字，這是哪一個字呢？

唐鑒提一個方法，果然拯救了他。說起來一個字，但是操作性強。靜。唐鑒說：“若不靜，省身也不密，都是浮的，總是要靜……最是靜字工夫要緊。”靜不下來，一切都是空的。問題在浮，靜下來才有改過的可能。曾國藩說：“既而自窺所病，只是好動不好靜，先生兩言，蓋對癥下藥也。務當力求主靜，使神明如日之升也。即此以求其，繼繼續續?！痹瓉碜钪匾拿∈呛脛硬缓渺o，果然不多久，他面貌一新。他怎么做的呢？一是他特別主張，靜坐。不論壓力大，一定要找時間靜坐。不論是禪宗，氣功，都要求靜坐，那講雙盤。這對人的韌帶的要求高。曾國藩覺得單盤也可以。甚至不盤，一坐都算。雙盤最大作用是身體形式上靜下來了。其實腳 是最喜歡動的。據說以前審女婿看他腳下的沙子，如果亂，不能要。人像漢字須穩固。這可以引發內心的寧靜。二是臨事淡泊守志?！叭諆炔痪床混o，常致勞乏，以 后須從，心正氣順，四字上體驗?！庇鍪聲r，要養成先靜下來的好習慣。先淡定從容。他有名言：“能甘淡泊，便有幾分真學問。”十七世紀荷蘭有年輕人，少孤，家窮，學徒，家鄉市政廳招人，工資低，他去應聘看門人，做了四五十年，按當時說法不思進取。沒人尊重他。還受人侮辱。他總是淡然，對自己的生活不抱怨。為什么呢？全部心思都在另外一事上，他愛好是磨鏡片，這難。手工磨，不容易。要安靜。他只是要磨鏡，磨出了世界上第一個顯微鏡，開啟了一門學問。一生五百多個顯微鏡。開辟了微生物研究領域。帶領人類第一次看到了細菌等。后來晚年時間英國皇家學會稱他為榮譽科學家。女王親自去拜訪他。靜下來不僅有大成就，還能養生。他一直活了九十多歲。他成功的秘訣是一如既往地安靜，拿出手來晃了一下，安靜地打磨，就能創造人生的價值。我的想法是把簡單做到純粹，自然有人生的成就。這首先就是要能安靜下來。這個極端例子最能印證。曾國藩說養得胸中一種恬靜。靜能使人舒暢，幸福有價值。如果從他身上學一點守靜的道理，這個講座就不算白費功了。靜下來，心地空靈了，他看到了人生成就的關鍵兩個字。