第一篇：怎樣孝敬父母

課本練習：

1、怎樣孝敬父母，實現親子和諧？①前提：②橋梁：③藝術：④

2、建立和諧到師生關系要做到①②

3、交友的原則：① ②

4、尊重生活的基本準則要做到哪些方面：① ②

③④

5、誠信的表現：① ②③

6、誠信的價值：① ②③

7、怎樣做一個誠信的人：①②

③

8、P39誠信的問題。

拓展提升：

1、孝敬父母就是要事事聽從父母的嗎？

2、在2012年尋找最美鄉村教師大型公益活動中，石蘭松、薛月娥、李修雄等10位教師被授予“全國最美鄉村教師”稱號。

（1）上述老師具有哪些優秀品質？

（1）感恩老師，我們在生活中應該怎樣做？

課本練習：

1、怎樣孝敬父母，實現親子和諧？①前提：②橋梁：③藝術：④

2、建立和諧到師生關系要做到①②

3、交友的原則：① ②

4、尊重生活的基本準則要做到哪些方面：① ②

③④

5、誠信的表現：① ②③

6、誠信的價值：① ②③

7、怎樣做一個誠信的人：①②

③

8、P39誠信的問題。

拓展提升：

1、孝敬父母就是要事事聽從父母的嗎？

2、在2012年尋找最美鄉村教師大型公益活動中，石蘭松、薛月娥、李修雄等10位教師被授予“全國最美鄉村教師”稱號。

（1）上述老師具有哪些優秀品質？

（1）感恩老師，我們在生活中應該怎樣做？

第二篇：怎樣孝敬父母

怎樣孝敬父母

11月29日 星期六 晴

我有一個幸福的家。爸爸媽媽對我的要求雖然很嚴格，但是看得出他們都很愛我。

現在我長大了，要學會孝敬父母，我要做自己力所能及的事情，比如，幫媽媽拖地，掃地，洗碗等，幫爸爸端洗腳水。把自己的學習搞好，不讓爸爸媽媽操心，該學習的時候好好學習，該玩的時候痛痛快快的玩。每天讀30分鐘的書，每天做一頁尖子生題庫。上課認真聽講，積極發言，每天按時寫作業，一筆一畫把字寫工整。

另外努力學好各門功課，讓自己各方面都優秀。

自我介紹

大家好！我叫葉君妍，今年９歲了，是一個活潑可愛的小女孩。我愛唱愛跳愛說愛笑，平時我和同學在一起跳皮筋，所以我的好朋友有很多很多。人人都有愛好，在學校里，我最喜歡的科目是英語，所以我的愛好是讀英語、聽英語、看英語碟子。因為英語是世界上最流行，使用最廣泛的語言。最近，流行一部動畫片《虹貓藍兔七俠傳》。我也很喜歡看，因為虹貓藍兔等人他們的勇氣和不怕死的表現要殺掉魔教，其中我最欣賞莎麗因為她在被人欺騙和誤解時沒有放棄生的希望。最終，和虹貓等人拯救了世界。

瞧！這就是我一個活潑可愛的小女孩，現在你們應該更了解我了吧，那么趕快和我交朋友吧！

媽媽的愛

我的媽媽是一個熱心腸的人，媽媽工作的時候是很辛苦的，再加上在家里搞衛生就更辛苦了。媽媽從星期

一、星期

二、星期

三、星期

四、星期五，都要工作還要照顧我學習和生活上的事情，還要搞家庭衛生清潔，比誰都要辛苦。星期六又要去探望我的外公外婆，還要幫他們搞衛生。星期日上午還要陪我去青少年宮學習“小提琴”演奏。下午才能好好休息。

我的媽媽非常愛我，她很少打我，還經常給我買我喜歡吃的食品。我有時候不乖，做事情很拖拉，把媽媽惹得很生氣。我真希望能改掉這些壞習慣，努力學習，在學習和生活上盡量不用媽媽為我操心。最后我想對她說一句“媽媽我愛你”！

一學期的收獲

這個學期和的收獲可不少，我看了很多很多的書，學到了許多許多的知識。我在網上發表了30多篇文章。我的字也進步了不少。哦，我差點忘了，報紙上也有一首我的小詩呢！

這個學期馬上就要結束了，我快要升入三年級了，在新的學年里我要更加努力，取得更好的成績。

我最喜歡的玩具

我的爸爸媽媽非常愛我，經常給我買玩具，所以我從小到大有許許多多的玩具。我有8個芭比娃娃，芭比娃娃住的房間，用的家具，15個布娃娃，還有很多廚房之類的大玩具。

在這么多的玩具中，我最喜歡一個叫可兒的洋娃娃。我給你們介紹這個娃娃，她是一個中國的洋娃娃，它長著一雙水汪汪的大眼睛，圓圓的，象兩顆杏仁里裝著兩粒大大的黑寶石，戴著一條閃閃發光的珍珠項鏈，穿著一件金名帶黃的公主衣服，亮閃閃的口紅涂在她的嘴上，黑油油的頭發在腦后盤成一個精致的發圈，別著一朵小花，腳上穿著一雙白亮亮的高跟鞋，衣服上還?繞著一根金黃色的絲帶。

我非常喜歡這個娃娃，因為她手腳很靈活，大大的眼睛非常有神，象是能聽懂我的話，皮膚非常光滑，衣服很美麗，鞋子很可愛。而且她是中國的娃娃，是我們中國人自已設計制造的洋娃娃，一點也不比外國的芭比娃娃差，所以我非常喜歡她，超過了喜歡外國的芭比娃娃。希望你們也喜歡這個洋娃娃哦！

要保護小動物

今天，我和好朋友偉超在植物園發現了兩個鳥巢。我太驚喜了，大叫了一聲??突然，好多同學圍上來了，他們七嘴八舌，議論紛紛，一些高年級的同學還爬到樹上去掏鳥蛋。可惡，雖然是鳥蛋，但那畢竟是一條生命呀！正好，王老師和岑老師來了，然后，老師把他們狠狠地批評了一頓。

不過，每個人都有犯錯的時候。相信他們會改掉這些缺點的。希望人們要保護小動物們，珍惜世界上一切美好的生命！

我的愿望

我的愿望有很多很多。

我想長大當一名科學家，為人類探索大自然更多的的奧秘。

我想成為一名超人，當出現壞人警察還沒趕到時，我會幫警察抓住壞人。

我想當一名出色的狙擊手，為人們的安寧生活奉獻青春。

我想當一名醫生，為人們治療疾病，是大家身體更健康。

我想做一個發明家，為人類發明很多有用的東西，使人們的生活更輕松更方便。

我想當個作家，為小朋友寫出很多完美有趣的作品。

我想當一名畫家，走遍祖國的大江南北，把美麗的風景畫下來，做成精美的畫冊，使那些不出門的人也能了解祖國的大好風光。

我還想當一名教師，把我的知識全都教給我的學生，把他們培養成對社會有用的人才。啊，我的愿望真是太多了！我知道，要想實現愿望，現在我必須刻苦學習，掌握更多的知識，為將來的愿望實現而努力奮斗！

我的收獲

愉快的一學期馬上就要過去了，在這一學期里，我有了很大的收獲。

首先，我的數學成績有了明顯的提高，因為我學會了怎樣檢查、提前預習，所以連續幾次考了一百分，我暗暗的對自已說，“不要驕傲，繼續努力！”二年級，老師常常讓我們寫作文，為了提高我的寫作水平，我決定每天都要讀課外書，所以，我的寫作進步很快，有幾次老師讀了我的作文。

在家中，我學會了自己整理房間，有時，還幫爸爸媽媽疊被子。爸爸媽媽夸我是個好孩子。

新的一學年即將來到，我決定付出一些努力，把學習成績再提高一些。我相信，只要你付出了辛勤的勞動，你一定會有很大的收獲！

幫媽媽做家務

星期天一大早，我就纏著媽媽帶我出去玩，媽媽沒有辦法，笑著對我說：“如果你能幫媽媽做家務，我就帶你出去玩。”我高興的和媽媽一拍手，說：“好！一言為定！”

接下來我就成了媽媽的小幫手，我像媽媽一樣穿上圍裙，幫媽媽洗衣服，我擼起袖子，把洗衣粉放進盆里，然后把臟衣服一件一件放進水盆里浸泡，我不停地用手搓衣服，累的滿頭大汗，原來洗衣服這么辛苦呀！這時媽媽看見了，笑著說：“傻孩子，真心急呀，幫媽媽把這些衣服放進洗衣機里洗吧。”我哈哈大笑說：“媽媽，那我洗什么呀？”媽媽說：“洗你自己的小手絹吧。”我拿起手絹認真地洗了起來。

經過我和媽媽一個上午的勞動家里變得干凈明亮。媽媽拉著我的小手說：“你真是媽媽的好寶貝，咱們這就出去玩。”我高興地跳了起來，說：“媽媽，您就是不帶我出去玩，我以后也要幫您做家務。”

快樂的事

星期六上午，我上完英語課，媽媽來接我，我們走到步行街，看見一位老爺爺跪在地上乞討，沒有一個人愿意幫他，我對媽媽說：“您看那位老爺爺多可憐，我能不能幫助他？”媽媽說：“可以”。我拿出媽媽給我的零花錢給了那位老爺爺。他感激地說：“謝謝你小朋友”。我高興的說：“不用謝”。回到家媽媽夸我是一個有愛心的孩子，就獎勵我一大塊西瓜。

今天我非常的高興，因為幫助別人，自己會得到更多的快樂！

春天里的發現

春姑娘來了啦！瞧，小草探出了腦袋，百花盛開，五顏六色的花兒張開了笑臉??真美啊！

春風輕輕地吹拂著大地，小草從地里鉆了出來，它們嫩綠嫩綠的，遠看就像鋪上了綠色的地毯。春風一吹，它們就左右搖擺，好像在和春風打招呼。花兒們也競相開放，紅的像火、白的像雪、粉的像霞?春天搖醒了小溪，叮咚的水流聲就像彈奏的音符，原來春天里的河水唱出的歌聲竟是如此的動聽美妙，讓人陶醉！只要你用心觀察，你就會發現春天真美麗、真漂亮啊！

我喜歡這美麗的春天！

課間十分鐘

我們每個人都經歷了許許多多的課間十分鐘，雖然課間十分鐘是短暫的，但是給我們增添了不少色彩、歡樂，當然有時也會增添幾分傷心與無奈，但不管怎樣，這些課間十分鐘都值得回憶，因為它令我們的校園生活顯得格外多姿多彩。下課鈴聲“零、零、零……”響起，同學們像離弦的箭一樣，飛了出去，操場上有的人玩跳繩，有的人玩乒乓球。但是我喜歡玩老鷹捉小雞的游戲，游戲中楊照晨當老鷹，楊真當雞媽媽，我、初鑫和喻鑫友三人一起當小雞，老鷹想抓住后面的小雞，可是雞媽媽東躲西藏，老鷹累得氣喘吁吁，突然它想了一個辦法，它坐在地上，小雞說：“膽小鬼，你怎么不抓我呢！”突然老鷹看到一只心不在焉的小雞站起來，抓到后面的一只小雞。老鷹心滿意足地走了。

那邊還有的人玩跳繩，蘇經瑤跳了，“一、二、三、四……”我們數蘇經瑤跳了多少，數完了，蘇經瑤跳了51下，然后楊真又跳了，楊真跳了70下，楊真獲勝了，蘇經瑤也替她高興，我們都來祝賀楊真。

游戲結束，上課鈴聲響了，我們都戀戀不舍地回到了教室。

啟事

我今天下午在操場玩耍時不小心丟了我的運動衣，哪位同學撿到了，請與我聯系。謝謝！

二年級

東東 2011年7月5日

日記

7月5日

星期二

晴

今天下午我和同學們做了游戲，我們玩得可開心了，操場上回蕩著我們的笑聲，其實快樂是靠自己尋找的，希望我的每一天都是快快樂樂的。

請假條

康老師：

您好，今天我生病了，不能來上課，希望請假一天，請您批準！

此致

敬禮！

留言條

媽媽: 今天下午放學我要去姥姥家，請不要來接我。

李丹

學生

丁丁

2011年7月5日

第三篇：怎樣培養孩子孝敬父母

怎樣培養孩子孝敬父母

愛自己的孩子，為孩子獻上無私的愛，這是人類做父母的本能，對孩子的成長也是必須的，但愛的方式或度不對，會使兒童變的自私、冷漠、不關心人，甚至不知何謂“孝敬”，何謂“不孝”。曾經有一位母親在丈夫去世后，與兒子相依為命，母親從來都是把最好吃的東西讓給兒子，自己則殘羹剩飯習以為常，兒子也已心安理得。一次母親因身體不適，很想調換一下胃口，便在“屬于”兒子的“好菜”中多吃了幾口，沒想到母親看到的競是兒子驚奇的眼神，驚奇之中甚至加雜著不滿和憤怒。還有一位母親，因生病沒有給她的“寶貝”女兒做飯，當她的“寶貝”女兒放學回到家，看到她生病的母親還躺在床上時，不但沒有去問寒問暖，反而把書包往床上一摔，冷冷的說“還不起來做飯，懶豬”。還有許多家長抱怨說“我們家的孩子手上的東西，誰都要不去，在家里只要他喜歡吃的菜別人誰都不叫動，哪怕吃不了仍了”。這些事聽起來確實讓人心寒，試想做父母的為了孩子鞠躬盡瘁，含辛茹苦的把他們養大，而他們卻對你無情無意，真讓人寒心。孩子為什么會這樣自私、冷漠，其實這與父母的溺愛和不當的教育是密切相關的。換句話說，是父母在孩子心中種下了自私的種子，是他們讓孩子滋生了太多的“應該和絕對”，好吃的應該是我的，家務應該是父母的，父母掙錢我化錢是天經地義的，父母應圍著我轉，為我服務。想想，有這種思想的孩子，又怎會去孝敬父母呢？反過來想，一個孩子連自己的父母都不愛，能去愛同學、愛老師，長大能愛祖國、愛人民嗎？因此，培養孩子從小孝敬父母，關心他人的習慣是刻不容緩的事情，為了培養孩子孝敬父母、關心他人的習慣家長應從以下幾方面入手。

第一，父母是孩子最早的老師，是孩子學習和模仿的對象，因此父母要以身示范，樹立良好的榜樣，如果父母連自己的父母都不孝敬、不關心，又如何讓孩子去孝敬你、關心你呢？

第二，父母應給予孩子愛，讓孩子獲得愛的滿足。如經常陪孩子一起做游戲，做家務，多與孩子進行情感交流，但是愛應是有理智的，不可過度，要讓孩子懂得，父母愛自己，自己也應愛父母。

第三，讓孩子參加一些家務勞動，培養孩子的自理能力，讓他們知道勞動的辛苦和快樂，從而體諒父母的辛苦。

第四，讓孩子懂得“滴水之恩，涌泉相報”這個道理。要讓他們學會回報，回報自己的父母，回報別人，比如父母生病后，孩子不知怎么做，你可告訴他，他生病時你們是怎么做的，讓孩子像你們照顧他那樣來照顧你們，平時可要求孩子問候上下班的父母，為父母捶捶背，倒水，拿鞋子等，總之要從小，從點點滴滴的小事開始培養，孩子在家里能孝敬父母，到社會上才有可能關心他人為祖國做出貢獻。

第四篇：今天我們該怎樣孝敬父母

今天我們該怎樣孝敬父母？》讀后感

“百善孝為先，有了孝才能談其他的。由孝敬父母做起，再設身處地‘老吾老以及人之老’，在這個基礎上再談愛國。”讀了院領導推薦的《今天我們該怎樣孝敬父母？》感慨很多，受益匪淺。

首先很贊成書上說的“人從一出生開始，首先面對的就是家庭關系，孩子從父母，特別是從母親身上，學會了如何處理好基本的倫理關系。父母以自己的言傳身教影響子女的品格、氣度、和性情，擔負起子女真善美的引領和追求。”

今天我們該怎樣孝敬父母？

-今天，孝敬父母不僅要養父母之身，重要的是要養父母之心、養父母之志。這是行孝的三個含義。養父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔憂。養父母之心的第二條就是要順父母之意。順，合乎天理。有一句話叫“順著為孝”，就是說對老人不要苛求，不要較真、不要下意識地去改造老人，而是應該努力適應老人。養父母之心的第三條就是兄弟姐妹要友愛和睦。養父母之心還有很重要的一條就是常給父母發自內心的笑容。

有學生向孔子問孝。他簡單的回答了兩個字，說“色難”。色是臉色、表情。什么意思呢？就是說在孝敬父母這事里，千難萬難，難不過給爹媽一個好臉色，和顏悅色比什么都難，比你給他買房子、買衣服，帶他去旅游都難。因為這“色難”，是要持之以恒的，不管你心里煩不煩，不管他叨叨的對不對，你都能聽下去，還得有個好臉色。在家中父母面前，要始終是歡樂的樣子，不能長吁短嘆的發愁。這種修養不僅有利于建立良好的家庭人際氛圍，而且也有利于自己的身體健康。而現在我們都是跟爹媽先甩臉色，停一段想起來后悔了才安慰。在家里，惡劣情緒是最大的污染源。一張拉長的臉，足以熏黑一片晴朗的天。我們常常聽到老人們說：吃孬吃好沒什么，只要回家能見個好臉，得口好氣，就心滿意足了。這叫“孝顏”。正如《禮記、祭義》上說：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

現在很多青年人，朋友之間交往打扮得漂漂亮亮，那你回家時打扮過嗎？相互經常不斷的又是獻殷勤又是獻花，那你給父母獻過嗎？每天又是打電話又是發短信，那你給父母打過嗎、發過嗎？一見面又是說又是笑，那你給父母說過多少話、笑過多少次呢？據調查，當下80%的年輕人，對自己偶像明星的生日記得清清楚楚，而對于自己父母的生日竟毫無所知。《二十四孝》里的老萊子，70多歲了，為了父母高興，忘卻年老的憂慮，常常在父母面前表演很多節目，手搖撥浪鼓如小孩般戲耍，甚至翻筋斗，讓父母歡笑舒心。

有人專門做了問卷調查：100位老人見到后輩兒孫時，有91位表情愉快，面帶微笑，有5人顯得平靜，有4人面帶期待和希冀。而100位兒孫見到長輩時，有46位板著面孔，顯得冷淡，臉色難看；有41人平淡無情，無動于衷；只有13人笑臉相迎，問寒問暖，情意融融。以上調查數字不一定嚴謹，但從一個側面反映出當前一個嚴峻的家庭問題。有人把“臉難看”稱為家庭暴力中的表情暴力。

目前，供養老人吃穿并不難，難在對老人由“食養”提升到“色養”的層面。關注老人的心理世界，呵護老人的精神生活，是時代賦予孝敬的更深內涵。

大家知道，丘吉爾是上個世紀聞名全球的英國首相。他領導英國人民打退外敵入侵、振興民族經濟的豐功偉績早已載入史冊，廣為世人稱頌。然而，這位偉人的另一面，作為兒子，他對母親的拳拳愛心也為世人做出了楷模，人稱他是一位當孝子不要面子的首相。

第五篇：今天我們該怎樣孝敬父母

今天我們該怎樣孝敬父母？

* 作者: 魯獻啟 * 發表時間: 2011年10月26日 *

各位來賓、各位朋友：

很高興和大家見面。很感謝主辦方的邀請。

我這次演講的題目是《今天我們該怎樣孝敬父母》，這也是我學習傳統文化，對弘揚中華孝道，構建和諧社會，一點膚淺的感悟和體會。

早在第二次世界大戰前夕，一些歐洲學者一直在探討：為什么四大文明古國中其它三個文明都消失了，唯有中華文明得以傳承下來，并保持了五千多年經久不衰？經過研究他們終于得出了結論——那就是中國人特別重視家庭教育的結果。歷史證明，這個結論是完全正確的。

家庭教育是倫理道德教育的開始，學校教育是家庭教育的延續，社會教育是家庭教育的擴展。

人從一出生開始，首先面對的就是家庭關系，孩子從父母，特別從母親身上，學會了如何處理好基本的倫理關系。比如：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信這五種最基本的倫常大道。父母以自己的身先示范影響子女的品格、氣度和性情，擔負起子女真善美的引領和追求。

現代社會的很多美德都是以家庭關系中推出來的，好的概念幾乎都是從父親母親之中浮現出來的。父母的言行和誠信度對子女人 性、心性、稟性的培養和人格形成具有很大影響力，是為子女打造做人基礎的決定關鍵。

今天的家庭從過去的三世同堂、四世同堂慢慢的到現在的小家庭化，個人化，人們關注的是一個人的享受，許多年青人失落了中國固有的文化，失落了中國固有的精神，做父母不像父母，做子女不像子女，做兄弟不像兄弟，現在的學校教育，大多講的是市場，科技，信息，很少強調學思并重，言行相接，如何做人。知識的教育重于生活的教育，功利的教育重于道德的教育，填鴨式的教育重于啟發式的教育。重規范化管理，輕個性化發展，重普世科學文化，輕中華人本文化。鄧小平曾說：10年改革開放的最大失誤是教育。20多年過去了，失誤以另外的形式變幻著另外的后果仍在持續發展著。傳統倫理道德被顛覆，社會互信不斷消解，社會心理日益扭曲，公共責任和核心價值觀缺失，特別是一些權力和金錢持有者缺乏高尚的道德支撐，缺乏內心敬畏的法律約束，其嚴重程度絕不小于鄧小平當年的擔憂。溫家寶總理在一次講話中直指：“誠信的缺失，道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步”。引發輿論廣泛關注。

這里大家看一看今天“教”字的寫法，左邊是孝，右邊是文，這也就是說教育要先教會孝道再教學文化，這樣德才兼備才成其教育。孔子說：“夫孝，德之本也，教之所有生也”。這就是說孝道、孝順父母是一切道德的根本，所有的教育包括倫理教育、圣賢教育、道德教育，都是從孝道引申出來的。教人要從教孝道開 2 始，做人要從行孝道做起。古文講：“天下之人，不孝不教”，就是說，不懂得孝敬父母的人，不能教化。

孝對一個人的人生非常重要，如果一個人沒有學好孝道，他感恩、道義、責任、奉獻的人生態度就沒有辦法形成。一個人假如從小就受圣賢教育，用愛心經營人生，他的生命絕對不會到成年才發光，也絕對不會到退休就結束，而是愈老愈有價值。

孝的教育是維持良好社會倫理的根本，他培養的是人的一種恩義、情義。孝心一開，百善皆開。古人名言：知為人子者，然后可以做人。意思是說懂得自己作為“人子”應盡的孝道，那才談得上是一個真正的人，才算是一個具有人性的人。那么下面我們就講第一個問題。什么是孝？

（一）什么是孝？《孝經〃開宗明義章》說到：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。這是孝的三個階段。“始于事親”是指幼年時期從開始侍奉父母做起。“中于事君”是指中年時期以效忠君王為孝。“終于立身”一說指老年時期應建功立業、留名后世，這是孝的圓滿結果。“事親”是最基礎、最重要的層次，否則“事君”談不上，“立身”更不可能。三個階段既有著相輔相成的內在關系，又有著層層遞進的內在邏輯。就今天來說，讓父母生活的好是小孝，小孝為家。讓自己的國家和人民因為自己生活的好，是大孝，大孝為國。一個人的孝心永恒不變，并能發揚光大，做到立身，進德，修業，成圣成賢，那你就是至孝了。養花的人都知道，澆花要澆根。而孝就是中華民族的根，中華文化的根。今天我們講傳統文化也好，論國學智慧也好，則孝道不能不講，《孝經》不能不讀。

漢朝大儒鄭玄說《孝經》是六經總匯（六經即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）。按章太炎先生的說法：《孝經》是國學之宗。漢朝自惠帝起，所有的皇帝謚號都有一個孝字，如漢孝文帝、漢孝景帝、漢孝武帝，使孝道達到了新的高度。這種謚號特點影響了中國兩千多年。唐、宋、元、明、清等朝代都一如既往地把《孝經》放在了重要地位。因為每一個人都有父母，所以《孝經》是一部受到關注最多的書。

《孝經》從“入則孝”開始，詳盡地講解了孝道。例如：聽父母之命，養父母之神，暖父母之心，諫父母之過，侍父母之病，葬父母之身，祭父母之魂。并從五個方面向我們對什么是事親、什么是盡孝作了具體的闡釋：

首先“居則致其敬”。“致”就是盡心盡力切實做到，而且做得圓滿。就是說對父母要發自內心，完全真誠，沒有絲毫保留、虛偽。對父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫“致其敬”。二是：“養則致其樂”。養父母之身，養父母之心，養父母之志。關鍵是要盡心盡力做到承歡膝下，讓父母舒心快樂，沒有憂慮、沒有煩惱。

三是：“病則致其憂”。就是說父母到了老年，各種疾病隨之而來，做兒女的心中不僅要憂心忡忡，問寒問暖，而要盡快為父母檢查治療，盡力照料，護理，爭取早日痊愈。

四是：“喪則致其哀”。就是說如果父母過世了，做兒女的要知恩圖報，盡其哀情，這是兒女情感的自然流露。

五是：“祭則致其嚴”。是講父母埋葬后，要定期的祭祀，莊嚴、肅穆、恭敬，追憶感念父母的恩德。

如果一個人對父母的居、養、病、喪、祭五個方面都很好的完成了，作為子女的基本責任就算盡到了。

“孝”是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香。沒有這個根，學什么都不會對社會、對人類有益。

人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。這個根、這個本是情感最原始的生發地，一旦觸動，便如閃電一般照亮那個地方，最能“搖其心、動其志、利其行”。也就是說最能幫助人回歸本性，回歸人性，恢復本善。

這里向大家舉一個例子：說的是搶劫犯李斌，入獄一年了，從來沒人看過他，眼看別的犯人隔三差五就有人來探監，送來各種好吃的，李斌就給父母寫信，讓他們來，在無數封信石沉大海后，傷心和絕望之余，他又寫了一封信，說父母再不來，他們將永遠失去他這個兒子。

這天天氣特別冷。李斌正和幾個在押犯人密謀越獄，忽然，有人喊道：“李斌，有人來看你！”進探監室一看，李斌呆了，是媽媽！一年不見，媽媽變得都認不出來了，才五十開外的人，頭發全白了，腰彎得像蝦米，人瘦得不成形，衣衫破破爛爛，一雙腳竟然光著，滿是污垢和血跡，身旁還放著兩只破布口袋。沒等李 斌開口，媽媽渾濁的眼淚就流出來了。這時，指導員端來一大碗熱氣騰騰的雞蛋面進來了，熱情地說：“大娘，吃口面再談。”等媽媽吃完了，李斌看著她那雙又紅又腫、裂了許多血口的腳，忍不住問：“媽，你的腳怎么了？鞋呢？”“是步行來的，鞋早就磨破了。”步行？從家到這兒有三四百里路！“您怎么不坐車啊？怎么不買雙鞋啊？”“做什么車啊，走路挺好的，唉，今年鬧豬瘟，家里的幾頭豬全死了，天又干，莊稼收成不好，還有你爸……看病……花了好多錢……你爸身子好的話，我們早就來看你了，你別怪爸媽。”

探監快結束了，指導員進來，手里拿著錢，說：“大娘，這是我們幾個管教人員的一點心意，您可不能再光著腳走回去了。”“這哪成啊？娃兒在你這里，已夠你操心的了，我再要你的錢，不是折我的壽嗎？”李斌撐不住了，聲音嘶啞的喊道：“媽！”就再也發不出聲了，此時窗外哭泣聲一片，那是旁觀的勞改犯們發出的。這時，有個獄警進了屋，故作輕松的說：“別哭了，媽媽來看兒子是喜事啊，應該笑才對，讓我看看大娘帶了什么好吃的。”他邊說邊拎起麻袋就倒，李斌媽媽來不及阻擋，口袋里的東西全倒了出來。頓時，所有人都愣了。第一只口袋倒出的，全是饅頭、面餅什么的，四分五裂，硬如石頭。不用說，這是李斌媽媽一路乞討來的。李斌媽媽窘極了，雙手揪著衣角，喃喃地說：“娃，別怪媽做這下作事，家里實在拿不出什么東西…..”李斌好像沒聽見似的，直勾勾的盯住第二只麻袋里倒出來的東西，那是一個骨灰盒！李斌呆呆地問：“媽，這是什么？”李斌媽神色慌張起 來，伸手要抱那個骨灰盒：“沒……沒什么……”李斌發瘋般搶了過來，渾身顫抖：“媽，這是什么？”李斌媽無力的坐了下去，花白的頭發劇烈的抖動著。好半天，她才吃力的說：“那是……你爸！為了攢錢來看你，他沒日沒夜的打工，身子給累垮了。臨死前，他說他生前沒來看你，心里難受，死后一定要我帶他來，看你最后一眼……”李斌發出撕心裂肺的一聲長號：“爸，我改……”接著“撲通”一聲跪了下去，一個勁兒的用頭撞地。“撲通、撲通”，只見探監室外黑壓壓跪倒一片，痛哭聲響徹天空…… 第二個例子說的是，《二十四孝》中有一則“拾葚供親”的故事。故事主人翁叫蔡順，是我們河南人。蔡順父親早年去世了，他與母親相依為命，對母親很孝順。當時正趕上饑荒，沒什么吃的，他就背著筐去采桑葚。有一天，他采了不少桑葚，背了兩筐往回走，路上碰上了賊。賊是當時官方記載的說法，實際上就是造反的農民赤眉軍。赤眉軍一看他背的桑葚分兩個筐裝，都很好奇，問他，這是為什么？蔡順說，黑紫色的是成熟的，好吃，有甜味。紅的是生的，不太好吃，有酸味。黑的給我媽吃，這個紅的我吃，我們沒有糧食可吃，就靠這山野果子充饑。赤眉軍的這些人認定蔡順是孝子，他們決定給他兩袋糧食，饑荒年代有人給糧食可是不得了的事！而且不是一般人，是強盜給的！赤眉軍除給糧食外，又給他一個牛蹄子，說給你媽媽改善改善生活吧。

李斌的例子告訴我們：孝道可以讓服刑人員觸動他們的天性，啟發他們的良心，轉變改造為好人。蔡順的例子告訴我們：盜亦有道。如果你真的是一位孝子，那些社會邊緣人物，或是暴力起 家的強盜，也會尊重你，甚至盡其所能幫助你。孝道與親情是人類共同的情感共鳴。

孫中山先生說：“國家講倫理道德，才能長治久安。”“《孝經》所講的，幾乎無所不包。現在世界中最講文明的國家講到孝字，還沒有像中國講得這么完全。所以孝字更是不能不要的。” 我國已故著名學者季羨林先生說：“在人類，中國是最講孝道、最注重倫理的國家。在眾多的倫理教條中，孝總是擺在第一位。在封建社會，許多英明皇帝告知天下以孝治國。”

周文王在當太子的時候，對父母就由衷敬愛。繼承王位之后，更是以孝著稱，以德治國，五倫（父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信）都盡到極致，成為全國人民的表率，開創了周朝八百年基業，成為我國歷史上最長久的一個王朝。漢代的“文景之治”，唐時的“開元盛世”，清朝的“康乾盛世”，之所以能把國家治理的那么好，根源就在于這些皇帝以天子身份行孝垂范，以孝馭官，以孝化民，以孝治天下。

《孝經》在漢武帝時傳入朝鮮，梁武帝時傳入日本，他們都把《孝經》視作盛典。日本古《學令》規定，學生必通《孝經》、《論語》方可取用。在韓國，不孝者根本不能在社會上立足，更不能做政府官員。

韓國、新加坡等周邊鄰國，港澳臺地區以及世界華人聚居地，孝道文化得到了很好的傳承，他們在修身齊家、治國理政、構建和諧社會等方面積累了許多寶貴經驗，值得我們學習和借鑒。

在近代，毛澤東情深意切的《祭母文》，其孝情、純情、哀情、悲情不知打動了多少人。

朱德《回憶我的母親》收入語文課本，使無數人受益。1966年11月，一位意大利記者采訪朱德。

記者問：在您的一生中，對你影響最大的書是什么？ “是識字課本。”

“對你影響最大的人是誰” “是我母親。”

“你一生最大的遺憾是什么？”

“我沒能侍奉老母，在她離開人世的時候，我沒有在她的床前給她端一碗熱水。”

本世紀以來，我們國家越來越重視中華孝道的宣傳和教育，胡錦濤、溫家寶、李長春、劉云山、回良玉、陳至立，對弘揚中華民族尊老敬老傳統美德，對把孝道作為德育教育內容都作出過重要批示，發表過重要講話。2007年3月11日，人民日報發表了弘揚孝道、共建和諧的專版，把孝道鄭重地擺在全國人民面前。2008年，國家決定清明節放假三天，讓人民群眾祭奠祖宗、追念先烈、感恩和懷念逝去的父母。這一舉措，對于弘揚民族文化，傳承中華孝道，有著十分重要的意義。

2010年重陽節期間，北京市開展萬名孝星和千家為老服務先進單位評選活動，其規模之大、氣魄之大，為全國各地樹立了榜樣。有的地方提出“以德招商，以孝引資”。有的地方以“教育一代人，受益幾代人為”宗旨。編制“孝心教育大綱”。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。今天提出的以德治國，建設和諧社會，實則都包涵了中華傳統的孝道。

孝關乎著人們的精神生活，它讓人的內心充滿溫暖，并把人提升到一個莊嚴和神圣的境界。“百善孝為先”的古訓早已成為我們生活中的準則。

我們每年的春節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，其實質都是在演孝。“每逢佳節倍思親”，貫穿過年過節始終的是濃濃的人倫情義。祭拜祖先，感恩長輩，敦親睦鄰，關愛晚輩，充盈著親情情結。敬祖意識，尋根心理，報本觀念，慈愛心腸，喚起我們對民族文化的記憶，對民族精神的認同，喚起同根同宗同源的民族情，凝聚和睦和諧和平的親和力。這也是節日的動力、魅力所在。

比如大年正月初一，作為晚輩的兒孫都要給祖宗長輩磕頭行禮。有人認為這是作秀，這是封建，不合時宜。“都啥年月了，給父母磕頭好意思嗎？”你要知道，磕頭這種形式為什么能上百年、上千年的流傳下來呢？因為給父母磕頭是我們中華民族的傳統禮節和民族文化的重要組成部分，是情感最深重、禮儀級別最高的表達方式。只有當你低下頭，彎下腰，折服傲慢，摒棄輕浮，雙膝跪倒在親人面前時，你才能體驗到那種畢恭畢敬的崇拜，那種和站著無法相比的神圣情感。那一刻你才會覺得只有那樣的跪拜才能表達對父母高堂的祝福。因為那一刻你又似乎變成了一種近似于母胎內嬰兒的姿態，那是一種莊嚴的、神圣的、感恩的姿態。歷來人們都知道磕頭是大禮，他不僅是尊敬，也是一種權威。但在現實生活中，有的人住房要下跪，就個醫要下跪，吃個救濟要下跪，打個官司要下跪，這種帶有自卑和自甘屈辱的行為是要不得的，這和為了表示孝敬、感恩，發自內心的給父母磕頭下跪是完全不同的行為。今天我們所應追求的是平等、自主、科學、創新、公平、正義等價值觀念，人要有尊嚴地活著。因此：“男兒膝下有黃金，只跪蒼天和娘親”。