第一篇：七年級語文(下)課外古詩詞背誦”檢測

七年級語文（下）“課外古詩詞背誦”檢測

一.給下列加點(diǎn)字注音

幽篁（）平姜（）渝州（）澗邊（）．．．．

岐王（）杳杳（）荷笠（）風(fēng)騷（）．．．．

二．文學(xué)常識(shí)填空

1．《山中雜詩》的作者是南朝文學(xué)家。

2．《竹里館》選自《》，作者，是朝著名詩人。

3．李白，字，唐代著名詩人，有“”的美稱。我們曾經(jīng)學(xué)過他的詩歌有《》、《》、《》等，本冊語文書中我們又接觸了兩首，它們分別是《》和《》，兩詩均出自《》。

4．《逢入京使》是（填朝代）著名（填派別）詩人（填名字）的思鄉(xiāng)懷親之作。

5．韋應(yīng)物，唐代詩人。《滁州西澗》是他詩中的佳作。其中末兩句“，”以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢，襯托閑淡寧靜之景，可謂。

6．素有“”之稱的唐代大詩人杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的代表人物，我們曾經(jīng)學(xué)過他的詩歌有《》、《》、《》等，本學(xué)年我們又學(xué)了一首《》。

7．趙翼，字，號(hào)，陽糊人，朝著名史學(xué)家，著有《》。本次我們學(xué)的《論詩》出自《》。

三．完成詩詞填空

山際見來煙。《山中雜詩》（吳均）

深林人不知。《竹里館》（王維）

峨眉山月半輪秋。《峨眉山月歌》（李白）

誰家玉笛暗飛聲。《春夜洛城聞笛》（李白）

春潮帶雨晚來急。《滁州西澗》（韋應(yīng)物）

有約不來過夜半。《約客》（趙師秀）

江山代有人才出。《論詩》（趙翼）

四．判斷下列句子的正誤，對的打“Ο”，錯(cuò)誤的打“×”

1．南朝梁著名文學(xué)家吳均的《山中雜詩》描寫了詩人住在山中的有趣生活。其中最有趣的詩句“云從窗里出”說的是云竟然從窗戶里飄了出來。（）

2．王維的詩《竹里館》是寫詩人在竹林里獨(dú)自彈琴、長嘯、與明月相伴的情景。全詩意境優(yōu)美、高雅，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情。（）

3．《峨眉山月歌》是杜甫的作品，詩中連用了五個(gè)地名，分別為峨眉、平姜、清溪、三峽和渝州，構(gòu)思精巧，不著痕跡。（）

4．《春夜洛城聞笛》是詩人在客居洛陽的一個(gè)夜晚，聽到笛子吹奏《折楊柳》曲調(diào)，引起自己思念家鄉(xiāng)、思念親人之情而作。（）

5．《逢入京使》是詩人赴安西途中所作，全詩率興而成，用語自然本色，韻味淳厚雋

永。（）

6．全詩并無直接抒情之語，但時(shí)世之凋敝喪亂與人生之凄涼飄零卻盡寓其中的是趙師秀的《約客》。（）

7．趙翼的《論詩》反映了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。（）

五．古代詩文里經(jīng)常把結(jié)構(gòu)相同（或基本相同）、字?jǐn)?shù)相等（或基本相等）的兩個(gè)短語、句子或句子成分相稱地排列在一起，表達(dá)相似、相反或相關(guān)的意思，這種修辭手法叫對偶。試判斷下列詩句哪些運(yùn)用了對偶？

1．江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

2．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

3．蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

4．歧王宅前尋常見，崔九堂前幾度聞。

5．獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

6．故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

7．深林人不知，明月來相照。

運(yùn)用了對偶句的有：

六．下列詩句運(yùn)用的修辭方法

1．鳥向檐上飛，云從窗里出。（）

2．江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（）

3．春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（）

4．誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。（）

七．解釋句中加點(diǎn)的詞語

山際見來煙（）竹中窺落日（）．．．

獨(dú)坐幽篁里（）彈琴復(fù)長嘯（）．．．

誰家玉笛暗飛聲（）何人不起故園情（）．．．

路漫漫（）雙袖龍鐘淚不干（）．．．．

憑君傳語報(bào)平安（）（）．

獨(dú)憐幽草澗邊生（）上有黃鸝深樹鳴（）．．．

野渡無人舟自橫（）（）．．

蒼蒼竹林寺（）杳杳鐘聲晚（）．．．．

荷笠?guī)标枺ǎ└黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（）．．．

八．閱讀下面詩歌，回答問題

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

1． 這首詩的題目是，作者是代著名詩人，學(xué)者。

2． 詩中的“李杜”是指代詩人、。

3． “萬口”是什么意思？說明了什么？

4．對“至今已覺不新鮮”一句理解有誤的一項(xiàng)是（）

a)李杜的詩到了今天已經(jīng)讓人覺得不新鮮了。

b)李杜的詩到了今天已經(jīng)成為俗的、舊的、陳腐的東西了。

c)李杜的詩與現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)狀不能扣合，缺少時(shí)代氣息。

d)李杜的詩篇盡管精美，但隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史的變遷，也會(huì)逐漸不適合后

世讀者的口味。

5．這首詩的名句是：。

九．試賞析詩句“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”。

（我們對詩句中的名句不但要能背，能寫，能理解；而且還要能夠作簡單的賞析，也就是說能用自己的語言對它之所以成為名句說出自己的理由來。一般可以遵循以下方法進(jìn)行：首先指出詩句的出處和相關(guān)的背景；然后分析詩句的表面意思，再進(jìn)一步挖掘其內(nèi)涵。其內(nèi)涵可以從其思想意義、哲理性、意境和字句錘煉等方面進(jìn)行）

十．展開合理想像，用優(yōu)美流暢的語言(50字左右)，把下面語句所表現(xiàn)的畫面描述出來。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

十一.唐代大詩人白居易在《賦得古草原送別》詩中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這首詩提示出了物候?qū)W上的兩個(gè)重要的自然規(guī)律，這就是（用自己的話說）：

十二.對下列兩首詩歌的理解不正確的一項(xiàng)是（）．．．

秋詞(劉禹錫天凈沙·秋思(馬致遠(yuǎn))

自古逢秋悲寂寥，枯藤老樹昏鴉，我言秋日勝春朝。小橋流水人家，晴空一鶴排云上，古道西風(fēng)瘦馬。

便引詩情到碧霄。夕陽西下，斷腸人在天涯。

A.《秋詞》的作者劉禹錫是唐代人，《秋思》的作者馬致遠(yuǎn)是元代人。

B.“我言秋日勝春朝”的大致意思是：我認(rèn)為秋天的景致勝過明艷美麗、萬物更新的春景。

C.《秋詞》中“排云上”的鶴矯健凌厲、奮發(fā)有為，這一形象沖破了秋天的肅殺之氣；《秋思》中“枯藤老樹昏鴉”等形象，則寫盡了秋天的肅殺之氣。

D.這兩首詩同是詠秋之作，所寫之景雖不同，但均沒有擺脫“悲秋”的情調(diào)。讀完后，使人悲情頓生。

十三.課外詩歌閱讀賞析

（一）白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，胡裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。浩瀚闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送軍去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

1． 用雙豎線將原文劃分為兩部分，然后說明理由。

2．詩人在這首詩中運(yùn)用了一個(gè)新奇的聯(lián)想，這個(gè)句子是什么？

3．請用簡練的文字表達(dá)詩人產(chǎn)生聯(lián)想的思維過程。

4．之所以說這聯(lián)想新奇是因?yàn)槭裁矗?/p>

5．這首詩中有一處對仗工整的對偶句，把它找出來，寫在下面：

6．緊扣詩題的分別是哪兩句？從詩中找出，寫在下面。

（二）再品王維的《漢江臨眺》，完成7、8題。

漢江臨眺

王維

楚塞三湘接，荊門九派通。

江流天地外，山色有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。

7.“詩中有畫”是王維詩的主要特點(diǎn)，請就“江流天地外，山色有無中”兩句作點(diǎn)品析。

8.比較本詩和他的另一首《使至塞上》，說一說兩詩的感情基調(diào)有何不同？

參考答案

課外古詩詞誦讀

一huángjiāngyújiànqíyǎohasāo二．1．吳均梁2．《輞川集》王維唐

3．太白詩仙《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《靜夜思》《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》《蛾眉山月》《春夜洛城聞笛》《李太白全集》4．唐邊塞岑參5．山水春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫詩中有畫，景中有情6．詩圣《絕句》《春夜喜雨》《春望》《江南逢李龜年》7．云崧甌北清初《廿

二史札記》 《甌北集》三．略四．○○○○○╳○五．234567

六．對偶．夸張 / 借代 / 對偶．?dāng)M人 / 擬人七．山與天相接的地方從縫隙中看幽深的竹林嘬口發(fā)出長而清脆的聲音悄悄故鄉(xiāng)．家鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn)形容流淚不止，這里是沾濕的意思托捎口信愛樹陰深處野外的渡口深青色深遠(yuǎn)的樣子背著指在文學(xué)上有成就的“人才”的崇高地位和深遠(yuǎn)的影響八．1．《論詩》趙翼清初2．李白杜甫3．眾人，說明李白杜甫的詩在當(dāng)時(shí)得到了眾人的交口稱贊4．d5．江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年九．略十．極目四望，一葉扁舟漸行漸遠(yuǎn)，終于消失在藍(lán)天的盡頭，只能看見長江浩浩蕩蕩地向水天相接處奔流而去。十一．隨著季節(jié)變化，植物要發(fā)生生理變化。生命的力量是非常旺盛的。（意思大致對就可以）十

二．D十三．1．愁云慘淡萬里凝。‖中軍置酒飲歸客。前一層描寫了北方邊塞的雪景與極其冷的天氣狀況。第二層：雪天送友。2．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。3．漫天飛雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，一個(gè)粉裝玉砌的世界，他的顏色與形狀都與梨花相似，尤其是滿樹的雪花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像盛開了滿樹的梨花，煞是好看。4．把滿樹的雪花比作盛開的梨花，將邊塞的雪景描繪地極其美麗。5．將軍角弓不得控，都戶鐵衣冷難著6．輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路7．這兩句詩是一幅生動(dòng)的山水畫，在畫面中我們可以看到：漢江水流洶涌向天地之外奔騰而去，遠(yuǎn)山在水氣中若有無，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（把文宇換成畫面，意對即可。）8．寫《使至塞上》時(shí)是受朝廷排擠，單車去邊塞慰問，此詩的感情基調(diào)是孤寂．悲涼。寫《漢江臨眺》時(shí)是受朝廷重托去黔中．嶺南等地選拔官員，路經(jīng)漢江，此詩的感情基調(diào)是開朗．歡快。（抓住兩詩不同點(diǎn)即可。

第二篇：七年級上冊課外古詩詞背誦譯文

七年級上冊課外古詩詞背誦譯文

《龜雖壽》

神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時(shí)候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。

年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。

真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。

《過故人莊》 “故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭似乎就象是日記本上的一則記事。故人“邀”而我“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個(gè)開頭，不甚著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內(nèi)容來說，卻是極好的導(dǎo)入，顯示了氣氛特征，又有待下文進(jìn)，步豐富、發(fā)展。“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進(jìn)村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨(dú)，并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景。這個(gè)村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯，“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這里“開軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內(nèi)，更給人以心曠神怡之感。對于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認(rèn)為是“相見無雜言”(陶淵明《歸田園居》)，忘情在農(nóng)事上了，誠然不錯(cuò)。但有了軒窗前的一片打谷場和萊圃，在綠陰環(huán)抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園。于是，我們不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區(qū)和季節(jié)的特征。有這兩句和前兩句的結(jié)合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫，而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話語，都仿佛縈繞在我們耳邊。它不同于純?nèi)换孟氲奶一ㄔ矗歉挥惺⑻粕鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)色采。正是在這樣一個(gè)天地里，這位曾經(jīng)慨嘆過“當(dāng)路誰相假，知音世所稀'的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼，從他與朋友對酒而共話桑麻，似乎不難想見，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農(nóng)莊的環(huán)境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然似乎有幾分皈依了。

”待到重陽日，還來就菊花“。孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的<<遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》：”月出遮我留，仍嗔問升斗。"杜詩田父留人，情切語急；孟詩與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結(jié)與孟之恬淡之別，從這里或許可以窺見一些消息吧。

《題破山寺后禪院》

首聯(lián)描寫的是古寺周圍的環(huán)境，還沒有進(jìn)入后禪院，而詩題是《題破山寺后禪院》，因此詩人所寫的重點(diǎn)在后禪院，這樣頷聯(lián)就是隨著詩人的行進(jìn)而作進(jìn)一步的描繪，寫禪房的幽景：“竹徑通幽處，禪房花木深。”詩人穿過佛殿步入后禪院，經(jīng)過的是一條修竹夾道的小徑，置身在這翠竹掩映，靜謐無喧的氛圍中，自然會(huì)有一種超塵出世之感。“幽處”的禪房在茂密的花木叢中，一個(gè)“深”字十分準(zhǔn)確而生動(dòng)地描繪出僧人們居處的幽雅寧靜。綠樹成蔭，百花盛開，陣陣清香，這真是使詩人神往和留連忘返的“幽處”！北宋中期的文壇領(lǐng)袖歐陽修極口稱贊這兩句詩，他說：“吾嘗喜誦常建詩云?竹徑通幽處，禪房花木深?，欲效其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也。晚來青州，得一山齋宴息，因謂不平生想見而不能道以言者，乃為己有。于是益欲希其仿佛，竟?fàn)柲@一言。”（《題青州山齋》）歐陽修以自己的創(chuàng)作體會(huì)推重這兩句詩意新而自然，不矯揉造作，不堆砌詞藻，妙意天成，這是很有見地的。就藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性而言，這一聯(lián)詩人以自己內(nèi)心的幽意和淡泊情懷，抓住破山寺后禪房突出的景物特點(diǎn)，創(chuàng)造了一種幽深淡雅的藝術(shù)意境，可謂“抒寫胸襟，發(fā)揮景物，境皆獨(dú)得，意自天成”（《原詩》）。

頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”，描寫詩人在后禪院的所見所感。紅日高照，林木蒼翠，百花繁茂，風(fēng)光無限，使得鳥兒也怡然自樂，在花木叢中婉囀鳴叫。雀鳥本來是沒有情智的，客觀環(huán)境的優(yōu)美或險(xiǎn)惡，不會(huì)引起它的喜和憂，但在這里，詩人以所見景物的強(qiáng)烈主觀感受，寄寓于無知無情的飛鳥，好象它們也為這幽美旖旎風(fēng)光所感染，歡快愉悅。這種“以我觀物，故物皆著我之色彩”（《人間詞話》）的藝術(shù)描寫，不僅不直率淺露，而且構(gòu)思新巧，別有情趣。“潭影空人心”，則是詩人正面抒寫在后禪院幽雅寧靜的特定環(huán)境中觀潭影的感受。水潭清澈，山光、天色映于水中，是那樣明晰，那樣澄凈，觀之使人雜念頓逝。這就很有“禪悟”的意味。《宋高僧傳》載，臨川郡守裴某，篤信佛教，“每至海霞斂空，山月凝照，心與境寂，道隨悟深”。常建雖然不是虔誠的佛教徒，但在佛教盛行的唐代不可能不受其影響，所以在特定的自然環(huán)境中，通過對自然景物的審美體驗(yàn)，有可能觸發(fā)自己的情懷，并把某些自然景物視為契合自己主觀“禪悟”的東西。這“潭影空人心”一句，正是詩人在清凈無擾的破山寺后禪院，睹“潭影”而雜念俱消的感受。這一聯(lián)是一個(gè)轉(zhuǎn)折，由刻畫后禪院的幽靜轉(zhuǎn)向表現(xiàn)詩人內(nèi)心之靜，靜境得到深化。

尾聯(lián)緊承“潭影空人心”，進(jìn)一步通過靜中有聲，愈顯其靜的描繪，突出地表現(xiàn)詩人意中的靜境。“萬籟此俱寂”是詩人雜念消除凈盡，“心與境寂”的具體表現(xiàn)。在后禪院中的詩人，由“潭影”觸悟而雜念消除，此時(shí)此刻又使詩人感到萬籟俱寂，也就是客觀世界靜得連一點(diǎn)聲音都沒有。就詩人的內(nèi)心活動(dòng)而論，萬籟俱寂也就是詩人萬念俱寂的表露。不過萬籟俱寂，并不能成功地創(chuàng)造靜境和表現(xiàn)靜趣，因?yàn)殪o到?jīng)]有任何音響的靜境，是一片死寂，給人的審美感受是不寒而栗。但常建是盛唐時(shí)期善于創(chuàng)造靜境和藝術(shù)地表現(xiàn)靜趣的詩人之一，他深知“寂處有音”才能使人感到富有詩意的靜境，也才能更好地表現(xiàn)自己的意中之靜，所以詩人用“但余鐘磬音”作結(jié)。這就是說，在“萬籟此俱寂”的時(shí)候，只有佛殿傳來裊裊的鐘磬之音，給人的感受是那樣強(qiáng)烈，那樣鮮明，很有余音繚繞，不絕于耳的感覺。也就是說，詩人在這里十分成功地創(chuàng)造了一種富于靜趣的靜境，同時(shí)那種難以表現(xiàn)的詩人的意中之靜，也由此而充分表露。這種以聲顯靜的藝術(shù)手法，在創(chuàng)造幽靜的詩歌意境方面，效果是異常突出的。這首詩是寫破山寺后禪院的，所以詩人著力創(chuàng)造一種幽深寂靜的意境，層層深入，脈絡(luò)分明。詩中有禪味而又不用禪理說教，靜趣濃郁。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！《夜雨寄北》

譯文：你問我回家的日子，我尚未定歸期； 今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花； 再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

賞析：這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。

《泊秦淮》

譯文：煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙； 小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。歌女為人作樂，那知亡國之恨？ 她們在岸那邊，還唱著后庭花。

賞析：這首詩是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；

三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權(quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之尸，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。

《過松源晨炊漆公店》

譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。

當(dāng)你進(jìn)入到萬重山的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山馬上將你阻攔。

賞析：詩的前半部為議論，后半部為描摹，二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系，均滲透著詩人濃郁的思想感情，創(chuàng)造了一種深邃的意境，正是通過這種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與“難”作斗爭，沒有“難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。

本詩樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”、“攔”等詞語的運(yùn)用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。

詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。

《觀書有感》

譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。要問為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊.賞析：這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個(gè)人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩。人們在品味書法作品時(shí)，時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。

詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨(dú)特的讀書感受，很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。

《浣溪沙》

譯文：聽著一曲詩詞喝著一杯美酒。

想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。

天邊西下的夕陽什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？

花兒總要凋落是讓人無可奈何的事。

那翩翩歸來的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識(shí)。在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來走去。

《如夢令》

譯文：昨夜雨點(diǎn)稀疏，晚風(fēng)急猛，我雖然睡了一夜，仍有余醉未消。試問卷簾的侍女：海棠花怎么樣？她說海棠花依然如舊。知道嗎？知道嗎？應(yīng)是綠葉繁茂，紅花凋零。

第三篇：人教版七年級語文上課外古詩詞背誦填空整理

人教版七年級語文上《課外古詩詞背誦》填空練習(xí)整理 人教版七年級語文上《課外古詩詞背誦》填空整理 一《龜雖壽》

①以高亢的語句，后人常用來勵(lì)志的名句是：

②最能體現(xiàn)詩人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：

③表達(dá)詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的句子是：

④強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映積極進(jìn)取的人生態(tài)度的句是：

⑤運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的句子是：

⑥比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的成語是：

⑦表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷的句子是：

⑧配樂所加與內(nèi)容無關(guān)的句子是：

⑨表現(xiàn)出人雖到暮年但雄心壯志尤存的詩句是：

⑩以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限的詩句是：

⑾抒發(fā)詩人年老雄心在的詩句是：

⑿最能體現(xiàn)曹操慷慨激昂，壯懷激烈情感的，采用了比喻修辭手法的詩句是：

⒀表現(xiàn)詩人越到晚年越思進(jìn)取的詩句是：

⒁表現(xiàn)曹操要老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取，完成統(tǒng)一大業(yè)的詩句是：

⒂流露出詩人要利用短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生的想法的句子是：

⒃我們比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時(shí)，常用的句子是：

①老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。②老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

③老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。④盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

⑤神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。⑥老驥伏櫪

⑦“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。⑧幸甚至哉！歌以詠志。

⑨烈士暮年，壯心不已⑩神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。

⑾老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。⑿老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

⒀老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。⒁老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

⒂老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。⒃老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”

二《過故人莊》

① 描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是：②借樹、山來表現(xiàn)夏景的詩句是：

③描寫鄉(xiāng)村秀麗景色的詩句是：④寫出農(nóng)家勞動(dòng)生活的句子是：

⑤表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：①綠樹村邊合，青山郭外斜。

②綠樹村邊合，青山郭外斜。③綠樹村邊合，青山郭外斜。

④開軒面場圃，把酒話桑麻。⑤待到重陽日，還來就菊花。

三《題破山寺后禪院》

①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩句是：②以動(dòng)顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩句是：

③寫禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人啟示的句子是：④比喻探尋幽遠(yuǎn)盛景樂趣的句子：

⑤被譽(yù)為千古名聯(lián)的句子：

⑥寫景的句子是： ⑦表明入寺時(shí)間的句子：

①曲徑通幽處，禪房花木深。

②山光悅鳥性，潭影空人心。③曲徑通幽處，禪房花木深。

④曲徑通幽處，禪房花木深。

⑤山光悅鳥性，潭影空人心。

⑥曲徑通幽處，禪房花木深。

⑦清晨入古寺，初日照高林。

四《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

①表達(dá)對友人深切同情的詩句是：

②正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對友人深切同情的詩句是：

③把對友人的懷念之情托付給明月的詩句是：

①我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

②我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

③“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

五《夜雨寄北》

① 想象將來與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩句是：

② 表達(dá)詩人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩句是：

③ 設(shè)想未來相逢景象，表達(dá)深沉離情的句子是：

④后來成為離情的代用語的詞是：

⑤盼望有朝一日與友人相聚的歡快場景的語句是：

⑥超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩句：

⑦詩中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是：

①何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

②何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

③巴山夜雨

④ 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

⑤ 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

⑥何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

⑦君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

六《泊秦淮》

①表現(xiàn)詩人的憂患意識(shí)（借古諷今）的詩句是：

②鞭打沉溺酒色，醉生夢死的統(tǒng)治階級，告訴他們將重蹈南朝亡國覆轍的詩句是：

③諷刺上層人物不顧國家艱難，只顧吃喝玩樂的語句是：

④表現(xiàn)作者憂國憂民的一句是：

⑤抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識(shí)的句是：

①商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

②商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

③商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

④商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

⑤商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

七《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

① 詩中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為'千古奇偶'的詩句是： ②說明季節(jié)的變換，年華的 交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩句是：

③給人以哲理性啟迪的名句是：

④構(gòu)成“新”與“舊”“來”與“去”對比的詞句是：

⑤追憶難忘歡聚，感嘆流光易逝的句子是：

⑥表現(xiàn)詩人沉思形象的句子：

⑦時(shí)光流逝，不能倒流，人們無力挽回，經(jīng)常用晏殊的“ ”這兩句詩表示慨嘆。

①無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

②無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

③無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

④無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

⑤一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。

⑥小園香徑獨(dú)徘徊。

⑦無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

八《過松源晨炊漆公店》

① 登山、下山這一日常生活現(xiàn)象中總結(jié)哲理的句子是：

②李玉同學(xué)剛升入初中，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他感覺學(xué)習(xí)沒有什么困難，于是學(xué)習(xí)有些松懈了。請你用《過松源晨炊漆公店》中的兩句詩告誡他：

①莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；

②正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

九《如夢令?常記溪亭日暮》

① 寫瞬間美的享受的句子是：

② 表現(xiàn)對往事的回憶的句子是：

③ 寫回舟迷路的句子是：

④ 追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是： ⑤起承上啟下的詩句是：

①興盡晚回舟，誤入藕花深處。

②常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。

③興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

④常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。

⑤興盡晚回舟。

十《觀書有感》

①表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是：

②借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來暗喻人要心靈澄明就得認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知的句子是：

③我們比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)才能達(dá)到新境界時(shí)，常引用《觀書有感》中的句子是：

④成語“源頭活水”的源出句是：

⑤運(yùn)用比喻的方法作比書及書中內(nèi)容的句子是：

⑥形象地描述了詩人深切而獨(dú)特的讀書感受的句子是：

⑦富有哲理的句子是：

⑧借景喻理，說明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：

⑨蘊(yùn)含“想要學(xué)問深，必須不斷努力，常學(xué)才能常新新境界”的名句是：

⑩表達(dá)詩人深切而獨(dú)特的讀書感受的句子：

①問渠那得清如許？為有源頭活水來。②問渠那得清如許？為有源頭活水來。

③問渠那得清如許？為有源頭活水來。

④問渠那得清如許？為有源頭活水來。

⑤問渠那得清如許？為有源頭活水來。

⑥問渠那得清如許？為有源頭活水來。

⑦問渠那得清如許？為有源頭活水來。

⑧問渠那得清如許？為有源頭活水來。

⑨問渠那得清如許？為有源頭活水來。

⑩問渠那得清如許？為有源頭活水來。

1《次北固山下》一詩的頷聯(lián)是①。頸聯(lián)是②。最能突出地表達(dá)漂泊在外的游子對家鄉(xiāng)親人深切思念之情的句子是③。道出新舊更替的生活哲理的名句是④。描寫江上景色的句子是⑤＿。運(yùn)用對偶的名句是：⑥。運(yùn)用設(shè)問的名句是：⑦。既寫出了實(shí)景之美，又表現(xiàn)了虛景的壯闊的句子：⑧。

答案：

①（潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。）

②（海日生殘夜，江春入舊年。）

③（鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。）

④（海日生殘夜，江春入舊年。）

⑤（潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。）

⑥（海日生殘夜，江春入舊年。）

⑦（鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。）

⑧（海日生殘夜，江春入舊年。）

2《西江月》的名句是①。側(cè)面烘托表現(xiàn)農(nóng)村豐收景象和人們喜悅心情的句子是②。以動(dòng)寫靜的句子是 ③。從視覺、聽覺、嗅覺、聽覺角度描寫鄉(xiāng)間月夜的句子有④。運(yùn)用“互文”的詩句：⑤。運(yùn)用對偶的句子是：⑥。運(yùn)用夸張的句子是⑦。預(yù)示豐收的喜悅的句子是：⑧。

①（稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。）

②（稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。）

③（明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。）

④（明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。）⑤（明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬）

⑥（明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬）

⑦（明月別枝驚鵲，）

⑧（稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。）

3《<論語>十則》中論述學(xué)習(xí)態(tài)度，告訴人們不要不懂裝懂的名句是①。當(dāng)別人不了解自己甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是②。生活中表示既要善于學(xué)習(xí)他人好的東西，又要善于從不好的方面吸取教訓(xùn)句子是③。全國中學(xué)生夏令營大連會(huì)場開營儀式上，主持人說：“孔子說過：④。面對著遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來到美麗的大連。”⑤作為終身遵守的準(zhǔn)則的句子是。孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)是⑥。論述學(xué)與思想的辯證關(guān)系的句子是⑦。曾子經(jīng)常反思的一些事是 ⑧。“士不可以不弘毅”的原因是⑨。“重”和“遠(yuǎn)”分別表現(xiàn)在⑩。揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是⑾。化為成語“擇善而從”的一則是⑿。在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用⒀ 一句來表示。作者強(qiáng)調(diào)“三人行，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是：⒁。現(xiàn)實(shí)生活中，表明自己周圍隨時(shí)都有值得 4 學(xué)習(xí)的人，常引用⒂。表達(dá)要善于向周圍有長處的人學(xué)習(xí)的名句是：⒃ 唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡）可以知得失。”由此可以聯(lián)想到孔子的話⒄：。要求人們對先進(jìn)和落后的態(tài)度是⒅。

① 知之為知之，不知為不知，是知也。② 人不知而不慍，不亦君子乎? ③ 擇其善者而從之，其不善者而改之。④ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? ⑤ 己所不欲，勿施于人。⑥ 人不知而不慍，⑦ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑧ 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

⑨ 任重而道遠(yuǎn)。⑩ 仁以為己任。死而后已。

⑾己所不欲，勿施于人。⑿擇其善者而從之，其不善者而改之。

⒀三人行，必有我?guī)熝伞＂覝毓识拢尤诵校赜形規(guī)熝伞＂匀诵校赜形規(guī)熝伞?/p>

⒄見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。⒅擇其善者而從之，其不善者而改之。

4《天凈沙·秋思》中直接道出天涯游子之悲的句子是①。能側(cè)面表現(xiàn)游子長期漂泊異鄉(xiāng)的詩句是②。詞的主旨句是③＿。從正面襯托游子的悲秋思鄉(xiāng)之情的句子是④。程遠(yuǎn)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，面對晚霞中森林的奇異風(fēng)光，心想：加拿大的景色確實(shí)迷人，但遠(yuǎn)離故土的滋味實(shí)在是不好受。感慨之中，馬志遠(yuǎn)的《天凈沙-秋思》中的名句 ⑤ 不覺脫口而出。

①（夕陽西下，斷腸人在天涯）②（枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。）

③（夕陽西下，斷腸人在天涯。）④（夕陽西下，斷腸人在天涯。）⑤（夕陽西下，斷腸人在天涯。）

5《觀滄海》展現(xiàn)海島生機(jī)勃勃的句子是①。展現(xiàn)大海宏偉氣魄和博大胸懷的句子是②。描繪大海吞吐日月、包孕星辰的雄渾景象的詩句是③。詩中描寫實(shí)景的句子是：④。詩中描寫想象的句子是：⑤。運(yùn)用互文的句子⑥。與詩歌正文內(nèi)容無關(guān)的句子：⑦。統(tǒng)領(lǐng)全詩的句子：⑧。

①（水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。）②（日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。）

③（日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。）④（東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。）

⑤（日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。）⑥（日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。）

⑦（幸甚至哉，歌以詠志。）⑧（東臨碣石，以觀滄海。）

6《錢塘湖春行》中頜聯(lián)是：①。頸聯(lián)是②，名句是 ③。描寫西湖花草美景的句子是④。描寫初春景象的句子是⑤。詩中描寫鶯歌燕舞的名句⑥。既給讀者留下想象的空間，又表達(dá)詩人贊美之情的詩句：⑦。表明觀景處所的詩句是：⑧。請寫一句詩，所使用的修辭手法與“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕著春泥”的修辭一樣的句子：⑨。以對偶、擬人寫出西湖早春生機(jī)蓬勃的景象，抒發(fā)了詩人的喜悅之情的句子：⑩。詩人出游的季節(jié)是早春。從文中的句子中⑾ 可以看出來。

答案：

①（幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。）

②（亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。）

③（幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。）

④（亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。）

⑤（水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。）

⑥（幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。）⑦（最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。）

⑧（孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。）

⑨（亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。）

⑩（幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。）

⑾（幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。）

7《童趣》詳細(xì)敘述了兩件自以為有“物外之趣”的事情：一是“戲蚊于帳中”看到①“ ”的景象；二是“觀蟲斗草間”遇到②“ ”的經(jīng)過。作者時(shí)有物外之趣，關(guān)鍵原因是：③。第三段的“林”“獸”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏銳的童心，它們分別指的是：④

四段中的“龐然大物”指的是：⑤

所拔的“山”指的是：⑥，所倒之“樹”指的是：⑦。用比喻、夸張手法寫蚊子的詩句是⑧

答案：

① 鶴唳云端。

② 蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。

③ 見藐小之物必細(xì)察其紋理，④ 叢草、蟲蚊、凹者。

⑤ 癩蝦蟆，⑥ 土礫凸者

⑦ 叢草

⑧夏蚊成雷。

七

年

級

歷

史

教

案

袁金玉

2009年下期7

第四篇：人教版語文(七年級上冊)課外古詩詞背誦(賞析版)

人教版語文（七年級上冊）課外古詩詞背誦（賞析版）

1《龜雖壽》曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。（竟時(shí)，終結(jié)，這里指死亡。神龜雖能長壽，但也有死亡的時(shí)候。）螣蛇乘霧，終為土灰。（螣蛇：傳說中龍的一種，能夠乘云霧升天。螣蛇即使能乘霧升天，最終也會(huì)變成灰土。）

老驥伏櫪，志在千里；（驥，良馬。櫪，馬槽。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍

然是能夠馳騁千里。）

烈士暮年，壯心不已。（烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。）

盈縮之期，不但在天；（盈縮：原指木星的長短變化，這里指人的壽命長短）養(yǎng)怡之福，可得永年。（怡，調(diào)養(yǎng)身心。永年，長壽。人的壽命長短，不只是由上天所

定的，只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。）

幸甚至哉，歌以詠志。

《龜雖壽》選自《樂府詩集》，是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最后一章。這是曹操晚年寫作的一首富于哲理的詩，詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗(yàn)，因而寫得興會(huì)淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

2《過故人莊》孟浩然

（過：拜訪，探訪，看望）故人具雞黍，邀我至田家。（具：準(zhǔn)備，置辦。黍（shǔ）：黃米飯。）綠樹村邊合，青山郭外斜(xiá)。（合：環(huán)繞。郭，這里指村莊的四周。）開軒面場圃，把酒話桑麻。（軒，窗戶。場圃，打谷場和菜園。桑麻，泛指莊稼。）待到重陽日，還（huán）來就菊花。（就：靠近、赴。這里指欣賞的意思。）選自《孟襄陽集》。孟浩然（689—740），襄州襄陽（現(xiàn)在湖北襄陽）人。唐代詩人。

全詩描繪了美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，用語平談無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學(xué)情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。

3《題破山寺后禪院》常建

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。選自《全唐詩》。作者常建（708-765），唐朝詩人。大約是長安（今陜西西安）人。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟虞山北。

詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩中獨(dú)具一格的名篇。“山光悅鳥性，潭影空人心”：形容禪院環(huán)境幽靜，山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。這兩句詩以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。

4《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白 楊花落盡子規(guī)啼，（楊花：柳絮）聞道龍標(biāo)過五溪。（龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔（qián）陽縣，現(xiàn)保存有龍標(biāo)書院，唐時(shí)甚僻。這里指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。）

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（夜郎：唐代在今湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。）

選自《李太白全集》。李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油）人。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。左遷，降低且調(diào)動(dòng)官職。猶言下遷，古時(shí)貴右賤左，故將貶官稱為左遷。

詩歌一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物“楊花”“子規(guī)”，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，既寫了時(shí)令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情打下鋪墊。

“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時(shí)此地的情懷。詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。在李白的筆下，明月是高雅、純潔的有情物。這首詩中將自己的“愁心”寄與明月，不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會(huì)象皓月一樣永遠(yuǎn)長久。

5《夜雨寄北》李商隱（寄北：當(dāng)時(shí)詩人在巴蜀，寄詩給長安的友人或妻子，所以說“寄北”）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（巴山：泛指巴蜀之地）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（卻：再。）選自《李義山詩集》。李商隱（約813-858），字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。唐代詩人。

此詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊(yùn)無限深情于質(zhì)樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。

首句起筆以“君”直呼對方，以獨(dú)特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面。這句詩的獨(dú)特之處在于詩人以錯(cuò)位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設(shè)想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩中寫相思之情的詩，往往并不直接寫自己如何思念對方，而是寫對方如何思念自己，通過這種手法委婉地表達(dá)詩人的思念之情。

“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。字里行間流露著一個(gè)“情”字，情景交融構(gòu)成一種藝術(shù)境界。

前兩句實(shí)寫當(dāng)前景，后兩句虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象，用豐富而自然的聯(lián)想來表現(xiàn)他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態(tài)：一個(gè)是動(dòng)態(tài)“共剪”，一個(gè)是語態(tài)“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細(xì)膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個(gè)“共”字極寫了親昵之情態(tài)。“巴山夜雨”，在本詩中出現(xiàn)兩次，第一次是實(shí)寫，第二次是虛寫、想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起巴山夜雨情景。在這首短小的四句詩中兩處出現(xiàn)“巴山夜雨”的字樣，這種情況在一般的古詩中是絕少見的，卻自然天成不漏痕跡。

6《泊秦淮》杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，（商女，歌女。）隔江猶唱后庭花。（后庭花，《玉樹后庭花》的簡稱，南朝陳后主所作，后世多稱為亡國之音。）選自《樊川文集》。杜牧（803-852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代詩人。秦淮，即秦淮河，發(fā)源于江蘇溧水東北，橫貫金陵（今江蘇南京）入長江。六朝至唐代，金陵秦淮河一帶一直是權(quán)貴富豪游宴取樂之地。這首詩是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。

首句寫景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個(gè)“籠”字聯(lián)系起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景。

次句點(diǎn)題，并以“近酒家”啟動(dòng)思古之幽情，秦淮一帶在六朝時(shí)是著名的游樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實(shí)已包含在詩人此時(shí)的思緒之中。后二句由一曲《后庭花》引發(fā)無限感慨，“不知”抒發(fā)了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達(dá)官貴人，即醉生夢死的統(tǒng)治者。“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體，一個(gè)“猶”字透露出作者批判之意，憂慮之情。

本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁和諧統(tǒng)一。于情景交融的意境中，形象而典型地表現(xiàn)了晚唐的時(shí)代氣氛，使人從陳后主的荒淫亡國聯(lián)想到江河日下的晚唐的命運(yùn)，委婉含蓄地表達(dá)了詩人對歷史的深刻思考，對現(xiàn)實(shí)的深切憂思，內(nèi)容深厚，感情深沉，意味無窮，引人深思。

7《浣溪沙》晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回? 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。選自《珠玉詞》。晏殊（991-1055），字同叔，撫州臨州（今江西臨川）人。北宋政治家、文學(xué)家。

此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞的上片聯(lián)系今昔，疊印時(shí)空，重思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

本詞妙處在于不作態(tài)，不用典，不做作，通過時(shí)間和景物對比，不言愁苦，而愁苦自見。尤以“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”為人稱道，此句工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構(gòu)成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事，所以說“無可奈何”。然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，3

而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。

8《過松源晨炊漆公店》楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。（賺得，騙得）正入萬山圈子里，一山放過一山攔。選自《誠齋集》。楊萬里（1127-1206），字廷秀，號(hào)誠齋，吉水（今江西吉水）人。宋代詩人。松源，地名，在今皖南山區(qū)。

詩的前半部為議論，后半部為描摹，二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系，均滲透著詩人濃郁的思想感情，借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明具有普遍意義的深刻道理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與“難”作斗爭，沒有“難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。

本詩樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。“放”、“攔”等詞語的運(yùn)用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來（擬人）。

9《如夢令》李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。選自《漱玉詞》。李清照（1084-1155），號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘（今山東章丘）人。宋代女詞人。

本詞表達(dá)了詞人早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。只選取了幾個(gè)片斷，把移動(dòng)著的風(fēng)景和作者怡然的心情融合在一起，不事雕琢，富有一種自然之美。

“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境。“常記”明確表示追述，地點(diǎn)在“溪亭”，時(shí)間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識(shí)不出了。“沉醉”二字卻露了作者心底的歡愉，“不知?dú)w路”也傳出作者留連忘返的情致。接下來的“興盡”兩句，就把這種意興遞進(jìn)了一層，興盡方才回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無斧鑿痕跡，同前面的“不知?dú)w路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然低上，呼之欲出。一連兩個(gè)“爭渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。

拓展：現(xiàn)存李清照《如夢令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫了酒醉、花美，清新別致。另一首：《如夢令》 李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。（雨疏：雨水稀疏的樣子，或譯大雨疏狂。）試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（綠肥紅瘦：指海棠花葉子肥嫩，花兒卻憔悴了。）

《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》是宋代女詞人李清照早期的詞作之一。詞中充分體現(xiàn)出作者對大自然、對春天的熱愛。這首詞用敘述、對話體的方式來交待來龍去脈，宛若電影畫面般將鏡頭從遠(yuǎn)拉近。寫的是春夜里大自然經(jīng)歷了一場風(fēng)吹雨打，詞人預(yù)感到庭園中的花木必然是綠 4

葉繁茂，花事凋零了。因此，翌日清晨她急切地向“卷簾人”詢問室外的變化，粗心的“卷簾人”卻答之以“海棠依舊”。對此，詞人禁不住連用兩個(gè)“知否”與一個(gè)“應(yīng)是”來糾正其觀察的粗疏與回答的錯(cuò)誤。“綠肥紅瘦”一句，形象地反映出作者對春天將逝的惋惜之情。本詞經(jīng)典之句在于“應(yīng)是綠肥紅瘦”，以紅、綠相對稱，對比甚為鮮明、強(qiáng)烈，不僅豐富視覺饗宴，也讓人品會(huì)更深層的韻味，因而突出成為膾炙人口的名句。除了李清照詞以外，白居易也曾將色彩的運(yùn)用比擬得相當(dāng)精湛，其《憶江南》言：“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”白居易以江花紅勝火、江水綠如藍(lán)相對印，豐富了詩詞色彩的美麗，讓人感同身受，仿佛真見火紅的旭日、藍(lán)綠的深邃江水。此外，此句也使用了擬人的修辭手法，把本來用以形容人的“肥”、“瘦”二字，借來用以形容綠葉的繁茂與紅花的稀少，暗示出春天的逐漸消失。

10《觀書有感》其一 朱熹 半畝方塘一鑒開，（一鑒開，像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前）天光云影共徘徊。（共徘徊，都在鏡子般的水面中一起蕩漾）問渠那得清如許？（渠，它，指方塘。那，通“哪”，怎么。）為有源頭活水來。（為，因?yàn)椋┻x自《朱子大全》。朱熹（1130-1200），字元晦，號(hào)晦庵，徽州婺源（今江西婺源）人。南宋哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。

這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達(dá)了讀書的道理。池塘并不是一泓死水，而因?yàn)槌Ｓ谢钏⑷耄靡韵衩麋R一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。詩中以象征的手法，將內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。拓展：《觀書有感》 其二 朱熹 昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

這也是一首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而當(dāng)春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，意在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如。也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。

第五篇：課外古詩詞背誦教案

課外古詩詞背誦教案

1.用鋼筆描紅一段話。

2.認(rèn)識(shí)部首的意義，并寫出屬于這個(gè)部首的字。

3.在括號(hào)里選擇能夠和后面的名詞相搭配的動(dòng)詞。

4.練習(xí)修改不通順的句子。

5.熟記12條成語。

6.讀背古詩《竹里館》。

7.補(bǔ)充圖意，再把幾幅圖連貫起來說一說。

教學(xué)時(shí)間四課時(shí)。

l.審題。

(1)指讀題目。

(2)教師進(jìn)一步明確練習(xí)要求。

2.指導(dǎo)。

(1)指名朗讀題中的這段話。

(2)學(xué)生思考并說出這段話的主要意思。

(3)要求學(xué)生認(rèn)真觀察書寫的格式，字與字之間、字與標(biāo)點(diǎn)之間的距離以及每個(gè)字放在一行中的位置。

(4)讓學(xué)生說說哪些字不易和其他字寫整齊，寫成一樣大小。

(5)教師重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生書寫“晨”、“碧”、“澈”、“粼”4個(gè)字。(“晨”和“碧”要把豎畫縮短，寫得上緊下松些;“澈”和“粼”要把橫畫縮短，把字寫緊湊)

3.練習(xí)。

(1)學(xué)生練習(xí)描紅。

(2)根據(jù)描紅的情況，教師及時(shí)小結(jié)。

4.反饋。

(1)展示寫得好的作業(yè)，評點(diǎn)好在哪里。

(2)指出不足，根據(jù)情況進(jìn)行矯正強(qiáng)化練習(xí)。

1.審題。

(1)指名讀題目要求。

(2)讓學(xué)生說一說做這道題的步驟。(先認(rèn)識(shí)部首，再寫出屬于這個(gè)部首的字)

2.指導(dǎo)。

(1)分別觀察最左邊的四幅圖，說一說這四幅圖上分別畫了什么。(提醒學(xué)生第4幅夸大的部位是眼睛，此圖意思重在用眼看)

(2)仔細(xì)觀察第二豎行的4個(gè)古文字，再和左邊相應(yīng)的圖作比較，看看有什么發(fā)現(xiàn)。(古文字是由圖形演變而來的)

(3)認(rèn)讀第三豎行中的4個(gè)部首，并與左邊相應(yīng)的古文字作比較，有什么發(fā)現(xiàn)?(部首是由古文字演變而來的)

(4)聯(lián)系左邊的圖形和古文字想一想：用“彳”、“子”、“立”、“見”作部首的字必定和什么有關(guān)?(以“彳”作部首的字與人有關(guān);以“子”作部首的字與小孩、后代有關(guān);以“立”作部首的字與立、直有關(guān);以“見”作部首的字與眼看有關(guān))

3.練習(xí)。

(1)根據(jù)上面的推測，想想有哪些字屬于這個(gè)部首。(例“彳”：伙、伯、休;“子”：孫、孤;“立”：站、端;“見”：觀、覽、覺)再口頭匯報(bào)，并說出理由。

(2)翻開字典，找到檢字表中這四個(gè)部首的所在頁次，再找出若干例字，填寫在書上。

4.反饋。

(1)指名說出所填寫的字，可以補(bǔ)充。

(2)師生共同評議正誤。

(3)比比看誰寫得又對又多。再讀一讀這些字。