第一篇：發揚誠信美德,創建和諧社會

發揚誠信美德，創建和諧社會

誠信是創建和諧社會的基石，提倡并發揚誠信美德是創建和諧社會的重要保障！

所謂誠信，即誠實與守信，它是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。是我國經濟建設的精神基礎與思想保障。

由于以經濟建設為中心，我國的經濟建設飛速發展，我們的物質生活已經得到了極大的改善，但是精神文明相對有點滯后，為此，我國又提出了加強精神文明建設，構建和諧社會，這就需要誠信這塊基石作為基礎，大力發揚誠信美德。提高公眾的社會信任度，促進和諧社會的建設。

要提高公眾的社會信任度，首先就是要提高人與人之間的信任，搞好人際關系。人際關系的和諧是和諧社會建設的重要內容。誠信友愛是人際關系和各種社會關系和諧的靈魂。朱熹云：“誠者何？不自欺，不忘之謂也”，“誠意，只是表里如一”。一個人只有做到表里如一，以誠相待，才能達到人內心的和諧和人際關系的和諧。信，也即信守承諾，子曰：“人而無信，不知其可也。”人若不講誠信，則一來二去人們都怕因你的不誠信而誤事，不愿意和你相處，久而久之，你在這個人際圈內就會變成孤家寡人.然而，當前我國社會個人的誠信缺位表現在：借錢不還、偽造學歷和文憑、偽造票據和證件，剽竊他人學術成果，欺詐他人以謀取私利等等。

由于我國社會主義市場經濟的建立加快了我國經濟發展的速度和激發了人們走向富裕的動力，但是另一方面經濟主體的利益的多元化現象也日趨復雜，這些經濟利益主體，在市場經濟體制下，無論是企業，還是個人，很顯然他們從事經濟活動的根本目的，就是盡可能多地獲取經濟上的利益。因此，導致物質主義、拜金主義在一定程度的盛行。由此造成誠信問題，一些企業為了謀求個人利益，各種造假，各種假冒偽劣，令人深惡痛絕：像假煙、假酒、假藥、假化肥、假種子、假幣等。還有一些食品生產企業，為了眼前的利益，類似三聚氰胺奶粉、有毒大米、各種地溝油、毒饅頭、紅心鴨蛋、注水的牛肉、含有禁用致癌物質“蘇丹紅”的毒辣椒醬等等。他們無視人民的身體健康，生產出損害人民健康的食品，這種行為更是令人憎恨。這些行為嚴重擾亂正常經濟秩序、損害了社會公平和社會信任，使社會矛盾和社會沖突滋生。破壞了信用關系,帶來經濟秩序的混亂。這些人最終還是要受到法律的制裁，因為那眼前的利益而受到牢獄之災。也更不利于和諧社會的構建。

誠信不僅是建立和諧人際關系和構建信用經濟的需要，它還是構建和諧的干群關系、鞏固我們黨和政府執政基礎的需要。隨著社會的發展，政府為了更好的為人民服務，提出了建設服務型政府，提高政府的公信力，使人民更好的享受發展帶來的成果，促進和諧社會的構建。提高政府的公信力，就是提高政府的信譽度，像政務活動中弄虛作假、虛假浮夸等會影響政府的信譽度。中央政府就要求各地政府也要講誠信，并且要起帶頭作用。

相信隨著誠信美德的發揚，我們距和諧社會已經不遠了！

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第二篇：創建和諧社會

關于“構建社會主義和諧社會”發言稿

最近我認真學習了胡錦濤同志關于“構建社會主義和諧社會”這篇文章，開學也認真聽取了龍書記關于和諧社會的報告，越是認真學習，越加感到內涵深刻，意義重大。在與自身的工作實際緊密聯系后，深深感到身為一名共產黨員干部，在我國社會主義建設的新時期，所應承擔的責任重大，而且任重道遠。胡錦濤總書記在“切實做好社會主義和諧社會的各項工作”一文中，明確系統闡述了我們所要建立的社會主義和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會。民主法治，就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國，基本方針得到切實落實，各方面積極因素得到妥善協調；公平正義，就是社會各方面的利益關系得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現；誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人們平等友愛，融洽相處；充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重。

我認為，構建和諧社會，應立足以人為本，一個人是社會的細胞，對于個人來說，當他堅定了前進的理想，還有有一個適應他成長的環境，才能成為人才，只有每個人的思想穩定了，道德修養提高了，才能達到人與人之間的真誠和諧相處。一個社會才能得到飛速發展，而學校是引領社會發展與文明的機構,理應擔負起構建和諧社會的重任,建設和諧校園。和諧校園,就是把學校建設成最適宜學生成長發展的“生態系統”,具備民主、科學、人文、開放的育人環境,體現教育對人的終極關懷。人類已經進入一個“文化”的時代,促進人的發展,建設和諧社會逐步成為現代社會的最高追求。因此,建設“和諧校園”,必須從學校文化建設入手,喚起教育者的文化意識,立足于學校實踐,著眼于學校未來,積極構建開放、民主、和諧的學校文化,全面提升學校的文化品位。而這個環境不是與生俱來的，是靠我們在長期工作中，用求真務實和與時俱進的精神營造出來的，它凝聚了很多人的智慧和汗水。因此，我認為，構建和諧社會是我們每位共產黨員干部的責任和工作的重要目標，構建和諧校園也更是我們每一位教師目前的工作重心。對于我個人來說，要在今后的工作中，在新的形勢和任務下，起到黨員的模范帶頭作用。

第一，與社會和諧：要在自己的工作崗位上，思想和觀念意志上，始終保持共產黨員的先進性，堅持以“三個代表”重要思想為指導，在黨的領導下，在學校的整體工作上，做好各項工作的配合。緊密聯系群眾，從構建和諧社會考慮，用新教法、新學法、新想法和新做法做好黨建和校園文化建設，努力構建和諧的校園文化，發揮出最高的工作熱情。

第二，與同事、學生和諧：加強學習政治理論和業務知識，運用和落實科學的發展觀，不斷加強專業知識學習，發揮好自己的特長，積極參與各項教研活動，以及聽課和評課，虛心向同事學習教學方法，博采眾長，提高教學水平。培養多種興趣愛好，博覽群書，不斷擴寬知識面，為教學內容注入新鮮血液。團結同事，做到互相幫助、互相關心，辦公室氣氛和諧。對于學生的教育，我們應該以研究者的心態、以朋友的身份去和學生交流，以真誠的心去換取學生的信任，真正做到將心比心，發現每個學生的不同亮點。不僅讓學生敬畏你，更要親近你，打心眼里接受你。

第三，與家長和諧：尊重家長，幫助家長提高教育水平，及時向家長匯報學生的在校情況，并征求家長的意見要求與校配合教育好孩子。通過了解家長，老師可以改變舊有的教育方法及管理方法，與家長和諧相處、密切配合，達到人人都基本滿意的程度。

第四，實現自身和諧：加強自身道德修養，規范自己的道德行為，提高道德素質，在構建和諧社會的進程中，自己不僅要在校園里努力營造和諧氛圍，還要在日常生活中，做一名遵紀守法、樂于助人的好公民，用自己良好的道德品質和文明風尚，影響其他人，為構建社會主義和諧社會做出自己應有的貢獻。

第三篇：傳承中華美德發揚民族精神

“傳承中華美德發揚民族精神”班會教案

九（5）班

一．目的：

泱泱華夏，悠悠古國，歷史的文化經過了無數次的沖刷和洗禮，慢慢地積淀了下來，孕育了無數優秀的中華兒女；而五千多年的華夏美德,則成為了熠熠發光的金子，愈經歷練愈發耀眼。而今，勤勞質樸的中華兒女跟隨著時代的步伐邁進了二十一世紀，我們中學生更應繼承發揚我們的華夏美德,將其融入時代精神里,使我們的民族精神發揚光大。

二．前期準備：

①班委開會擬定班會初步方案。

②學生積極參與班會表演。

③老師增刪有關活動，修改主持稿。

三．活動時間：十月

四．參加人員：全班學生

主持人：班主任

五．活動內容：

主持人：

中華民族在自己的發展歷程中，形成了代代傳承的美德。比如：敬業樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣；自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會理想??。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。自古以來，中華傳統美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。我們中學生應傳承中華美德，將其融入時代精神里，使我們的民族精神代代相傳。現在我們宣布九（5）班“傳承中華美德，發揚民族精神”主題班會開始。

“天下興亡，匹夫有責”，愛國是最高的美德。中國自盤古開天地以來，將國家興亡視為己任的人便大有人在，像遠古時代的大禹，為了治理水災，三過家門而不入，連剛出生的嬰兒都無暇見面；偉大的愛國詩人——屈原，一心為國獻計獻策，最后因救國無望自沉于“汨羅江”中；鴉片戰爭時期的林則徐發現鴉片是禍國殃民的劊子手，毅然發起虎門銷煙；最后還有我們的民族魂——魯迅先生，他在日本學醫期間，發現國民精神上的愚昧比肉體上的痛苦更難“治愈”，因此他斷然決定棄醫

從文，從此以筆為刀，拼盡全力，向落后愚昧的封建文化挑戰。

有些人也許會奇怪：他們哪來那么大的決心，那么堅定的信念，竟有如此飽滿的自信？因為他們愛他們的民族，這是他們自信心的源泉。

請聽演講（同學們自由上臺，或吟詩，或名言，或講故事，氣氛活躍）

（一）吳玉春 《時代發展人人素質需要跟進》

（二）謝佳敏《回顧抗戰，現今應珍惜》

（三）蔡志偉《挑戰日本，為中國爭光》

（四）林東陽《說說民族文化的看法》

（五）吳春香《國難》

主持人：中華民族的傳統美德還有許許多多，我們不但要傳承中華美德，更要將其融入時代精神里，使我們的民族精神代代相傳。

九（5）班“傳承中華美德發揚民族精神”主題班會到此結束。

六．小結：

由于班會進行了精心組織，排練，取得了預期的效果，整個過程無疑給學生上了生動的一課。

第四篇：發揚美德朱逸凡

發揚美德

我們知道，我們的祖國是具有五千年歷史的禮儀之邦，在構建和諧社會的今天，文明禮儀尤為重要。

生活中處處有禮儀，一聲聲“對不起，沒關系”的簡單對話化解了多少口角與干戈，一句句“謝謝你，應該的”禮貌用語，溫暖了多少人的心底。

在校園里，當凝聚著文明與熱血的五星紅旗冉冉升起的時候，國旗下的我們，要著裝整潔，莊嚴肅穆，精神飽滿，高唱國歌，不負于禮儀之邦的美譽。

在課堂上，我們要聚精會神的聆聽老師的諄諄教誨。

在家中，我們要懂得孝敬長輩，知道感恩，因為，只有他們辛勤的付出才有我們成長的點點滴滴。

在公共場所應該懂得禮讓，講究秩序，舉止文明，輕聲細語。文明禮貌是靠一個人遵守的嗎？不是，是靠我們大家----一個集體的，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么，世界才會變得更加和諧美好。

同學們，讓我們行動起來吧！文明禮儀就在我們身邊，就在我們心中。

讓我們永遠發揚下去中國的美德吧！

第五篇：誠信是美德

誠信是美德

蘇恒

誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產危機；而一個民族如果丟失誠信將會面對墮落與死亡。守了誠信就守了一方凈土，守了誠信就留住了成功，守信了誠信，中華民族才能永恒。在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？

謊言終究是謊言，無論它的表面是多么美麗，但是只要你揭開它的面紗，他將奇丑無比。謊言終究是謊言，這是不變的事實，所以我認為，無論是善意的還是惡意的，那都是謊言，都是我們人類不能觸摸的傷口。“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常撒謊，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

還有《曾子殺豬》這個故事：曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

還有一個故事：一個士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達終點，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多么重要。

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打老師就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性弱點的集中表現。馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言