第一篇：講誠信會不會吃虧

講誠信會不會吃虧

誠實守信在相當一部分人心目中已成為“無用的別名”，大部分的人認為誠實守信在不同程度上會吃虧。大量的不誠信事件，已深刻改變了一些民眾的價值認知與行為預期，許多人走進了一個渴望誠信卻又被迫不誠信的怪圈。

中華民族是一個擁有五千年燦爛的文明的民族，更有“王祥臥冰、敬母泣杖、曾子殺豬、范式守信”等傳為佳話的美德誠信故事。但在浮澡不堪的今天，即便是 “構建和諧社會”叫得再響，也難以抵御金錢的誘惑與腐蝕，“誠信”二字正在漸漸被人遺忘。當“達芬奇”問題家具事件、“蘿卜招聘”及官員履歷造假等事件一而再再而三地觸痛民眾對于社會誠信的敏感神經時，天津車主“許云鶴案”在法院不能證實撞傷事實的情況下，被判賠償10萬余元；江蘇南通長途車司機殷紅彬、乘務員郁維貞在路上扶起了一位被撞傷的老太太，事后被指稱司機為“肇事者”。于是在全民的誠信和道德惶恐當中，福建福州一位8旬老人摔倒在人行道上，五六人圍觀無一出手相助；廣東深圳市福田區一位78歲的老人在小區里跌倒，保安和路人無一上前攙扶。——如果說，“達芬奇”造假等事件引發的是人們對誠信危機的擔憂的話，那么接連發生的老人跌倒無人相扶的慘劇，則說明了在人們呼喚誠信、譴責誠信缺失的同時卻不愿站到道德高地來表明個人的誠信。

讀書的時候，老師總是會讓我們做一道選擇題：誠信、金錢、榮譽、地位，你只能在其中選擇一個，那么你會選擇哪一個？毋庸置疑，我們都選擇了“誠信”。因為我們知道，誠信是一切道德的基礎和根本，是一個社會賴以生存和發展的基石。誠信是做人之本，誠信是人與人之間信任的基礎，誠信是事業發展之根。但是隨著社會的進步、時代的發展，當我們這一代人成為了社會的主人之時，一些人卻往往喜歡干損人利己之事，行坑蒙拐騙之為，走違法犯罪之道，甚至冷漠到了連老人跌倒也不愿扶一把的地步。可見 “誠信”并沒有成為人們的信仰，道德也并沒有成為社會的主流！

我們的這個社會應該已經步入了誠信危機和道德畸形的泥潭，三種“囚徒困境”心態：一是明哲保身，置身事外的看客心態，許多人采取事不關己、高高掛起的態度。二是隨波逐流，別人不誠信我也不誠信的放任心態。三是“誰誠信誰就是傻子”，主動實施不誠信行為以獲取短期利益。

對誠信缺失見怪不怪的“習慣性誠信缺失”引發諸多社會問題。一是擾亂了市場秩序。二是極易引發群體性事件。每年歲尾年初，由企業合同失信、拖欠工程款引發的眾多農民工上訪事件接二連三，有的引發群體性事件，給社會穩定帶來隱患。三是一些極端的誠信缺失事件突破了法律底線，一小部分人藐視法律、肆意踐踏法律。“雙匯瘦肉精”等事件使人們對市場失序狀況的失望、對法律政策穩定性的憂慮、對人際交往的防備等情緒迅速擴散。不信任的社會心理集聚，將使有些人無視法律的存在，做出違法甚至犯罪行為。

任何風氣都是在人的社會關系中形成的，在中國極其脆弱的道德生態中，報紙電視上假大空的新聞和宣傳，官場上一本正經的官員自己都不相信的假話，學校邊道德教育邊訛詐學生，醫院為了效益拋棄醫德，扶起摔倒的老人卻要賠錢?這些都是社會風氣的污染源。對于不良的行為和風氣，默認就是鼓勵。今天的社會經濟生活中，導致社會誠信缺失的原因很多。關鍵一點，是社會風氣導致人們的價值取向發生了偏移。當不誠信的行為能夠滿足人的需要而又無人制止時，就會形成一種不良風氣，進而危害到整個社會機體的良性發展和進步。社會誠信是一個由道德、經濟、法律、社會等多個層面構成的制度體系，唯一的途徑，就是從道德文化建設和制度約束兩方面入手，引導更多的人追求誠信，主動誠信，使誠信成為每一公民的自覺行為，讓那些失信之人、失德之人成為公眾唾棄的對象無處立足。一是加快推進誠信立法，通過法制把誠信建設納入社會管理范疇。現階段最緊迫的任務是實現合理的制度安排，使偽詐者無論其社會地位和背景如何，都必須付出高昂的成本，受到應有的法律懲罰。盡快從法律層面予以規范，對公開的程序、范圍、內容及商業秘密、個人隱私等做出明確法律規定，消除誠信工作盲區。二是加快構筑適應現代秩序的誠信制度文化，努力建設信任機制。要高度重視轉型期加強社會誠信文化與氛圍培育，要從培養公民的誠信意識和誠信理念出發，把誠信教育和集體主義教育、社會公德教育及家庭美德教育結合起來。誠信、寬容是中國人毋庸置疑的優點，這是必須繼承的中華傳統美德。不少人士建議，設立“全民誠信日”，利用這個節日在全社會特別是青少年中加強誠信道德教育。三是公權力機關以及政府官員、名人明星等公眾人物要以身作則，為民眾樹立講信履約的榜樣，加強社會輿論對這一群體的監督，格外關注精神的倡導和榜樣的引領，將個體誠信度與社會公信力的建設結合起來。

為何社會愈文明，失信的現象卻愈嚴重呢？不用擔心，我們從日常生活各方面出發，不論在學業、人際交往，以至在工作、政治等方面，誠信之道，由你做起！

人類沒有了真誠，生活便沒有了分量。讓我們在真誠中舒展心靈的雙翼，在真誠中領略世界的風采。留住真誠，生命便有了前進的依托；留住真誠，你我便有了心靈的共鳴。讓我們在誠信里感受溫暖，讓我們在誠信里憧憬未來。

第二篇：講誠信是否吃虧

講誠信是否吃虧

1、講誠信是一種人生的態度，要是按功和過來算的話，個人認為講誠信總的來說是不吃虧的，投之以桃報之以李，你對別人講誠信，別人就會對你講誠信。首先你要呈現給別人的是你的一顆真心，你才去要求別人對你重視，即使這一次沒有得到誠信的答應，但只要你保持這種心態去面對，相信你未來的人生會精彩的。但是如果你是經商的話，就要多長心眼了。首先得看你對方是不是講誠信了，否則可能就會吃虧了。

2、講誠信會不會吃虧

2007-08-28 20:57:29|分類： 默認分類 |標簽： |字號大中小 訂閱

人們進商店購物，只要兜里有錢，都希望選購名牌商品。因為名牌兒商品，質量有保證，售后服務也令人滿意。即使名牌兒商品的價格要比同類的一般商品的價格貴一些，也在所不惜，因為上當受騙的可能性極小，也就是說，名牌兒商品是講誠信的。

人們相信名牌兒商品，實際上就是相信名牌兒企業。而名牌兒企業之所以成為名牌兒，就是因為他講誠信，不會欺負顧客，不讓顧客上當、受騙、吃虧。他不但把顧客最擔心的質量問題很好地解決在產品生產的各個環節中，而且還要準備一批技術精、效率高、品行好的優秀售后服務人員，以消除顧客的后顧之憂，保證對顧客的承諾句句兌現。只有這樣講誠信的企業，才能成為名牌兒企業。

進一步說，實質上還是企業中的人員要講誠信。只有講誠信的廠長（經理）帶出一批講誠信的中層管理干部和講誠信的職工，才可能齊心協力孜孜不倦、精益求精、一絲不茍地趕超新技術，追求高質量，這樣才能辦出名牌兒企業、制造出名牌兒產品。

同理，人，只有講誠信才能成為“名牌兒”的人。雖然官銜兒可以是人的名牌兒，財富可以是人的名牌兒，事業的成功也可以是人的名牌兒，但是講誠信才是一個人最好的名牌兒。不講誠信的人，被人們稱為小人、奸人；講誠信的人，被人稱為大丈夫，君子。不講誠信的官，被人們稱為奸臣、貪官；講誠信的官，被人譽為忠臣、好官。自古以來，在老百姓中就流傳著一名俗話，叫“又奸又鬼，兩條精腿”。這是恥笑那些不講誠信的人，逢人遇事總是耍奸滑玩鬼精靈，讓人人都提防著，結果是奸滑精靈了一輩子，到頭來連褲子都沒有的穿，露出兩條光腿桿來。正如《紅樓夢》里所說的一樣：“機關算盡太聰明，反誤了自己卿卿性命”。相反，對于講誠信的人來說，人人都希望與他交往，與他謀事，他在社會上就有名望，有好口碑，“金杯銀杯不如老百姓的口碑”，老百姓的贊譽就是名牌，一個人有了名牌，走到哪里都受到歡迎，辦起事來也都順心如意。自然也就容易成就事業了。

也許有人說，現實中就有不講誠信的人當了官，發了財，該作何解釋？其實，這是“只看見賊吃肉，沒看見賊挨打”。“言而無信，行之不遠”。大量事實表明：靠不講誠信的卑劣手段升官發財，可逞一時之快，得一時之利，但必以東窗事發、身敗名裂而告終。即使東窗事未發，也會食不甘味、寢難成眠。“為人不做虧心事，半夜打雷心不驚”，靠誠信做人為官致富，永遠都生活得無憂無慮和踏實安穩。

商品的名牌不是靠在媒體上打廣告吹出來的，而是顧客在使用商品的過程中感受出來、傳頌出來的；企業的名牌不是采取五花八門的沽名釣譽手段謀劃出來的，而是靠腳踏實地、一絲不茍干出來的；人的名牌，不是靠官銜兒、靠財富、靠使用名牌兒產品顯示出來的，而是長期與人交往的言行中表現出來為眾人認可的。商品的名牌，企業的名牌，人的名牌，其實質就是講誠信。所以說，講誠信就是最好的名

誠信是中華民族的傳統美德，我們每個人都應該誠實守信，哪怕是那么一分一秒，也不能讓誠信從你淳樸美麗的心中溜走。

在德國，有一位中國留學生成績十分優異，可是他畢業以后，到處求職，卻到處碰壁。因為在他的檔案中記載著，他曾經三次乘公共汽車不買票而被抓；在新加坡，有 一個人拿著飛機票卻久久上不了飛機。那是為什么呢？因有關資料顯示，他曾經多次向圖書館借書而不歸還。這些雖然是小事，但足可以看出他們是不講誠信的。

是啊，誠信對于每個人都事關重要。只有具有良好的誠信品質，公司才能聘用你；有誠信的記錄，銀行才能貸款給你；對人誠實守信，人們才會信任你。

可是，在科技發達的今天，越來越多的人看中的卻是腰包里的金錢和各自的利益，誠信漸漸失去了自己的家園：

那些每天都拿著大包小包的禮品“走后門”的人，能算是講誠信嗎？

那些把國家發放給災民的資助款占為己有的人，能算是講誠信嗎？

那些在食品里加入對人體有害的工業色素的人，能算是講誠信嗎？

……

我們應該懂得，人的一生應當以誠信為本。再自作聰明的人，蒙人最多也只能蒙幾十年。然后，所有的偽裝、心機都將在時間面前萎縮成一個個不堪回首的笑話。

我們要記住，與其遮遮掩掩地虛度人生，不如坦蕩蕩、氣昂昂，捧著一顆真誠的心，做一次真人！那么，縱然是短短的一瞬間，也會因真實的美麗而燦爛一生。

我們少年兒童是祖國的花朵，祖國的未來。我們更要做誠實守信的楷模。誠信并不是什么玄妙的東西，它體現于日常生活的點點滴滴，正所謂“不拒細流，江河才得以成其蕩漾。”讓我們從小事做起，從自身做起吧！當每個人都能從我做起，作好每件事的時候，誠信之花便會開滿美麗的校園。

同學們，讓我們每個人都講誠信。因為守住誠信，就是守住做人的根本啊！

所以，企業管理最起碼的一條規矩就是對員工講誠信原則，誠信是實現管理效能最大化的基石。

聰明的企業家已經開始意識到這一點，開始注重誠信的威力和作用，在約束別人的同時，也約束自己，把自己放在同員工平等的位臵上，從而發揮榜樣和示范作用，這樣才有說服力、感召力和凝聚力。

講誠信就是管理者的諾言要如實兌現。有些企業家，自認為自己很高大，口無遮攔，信口開河，憑一時興起，就會向員工許諾晉升或加薪等，至于事后如何兌現，早已拋卻九霄云外；一時心煩不順，就對員工橫加指責，對一時失誤的員工大加處罰，甚至炒魷魚。員工不

喜歡不講信用的管理者。管理者對待員工一定要誠實，要有一致性，不能朝令夕改，一定要把你的心拿出來給他們看，要心心相印，只有在這種情況下，他們才會跟你走。

講誠信是人生中的一種境界，一種很普通的境界，也是企業家應具備的一種境界，但是很多企業家卻做不到，而一味要求員工對企業如何忠誠再忠誠。試想，企業家對員工不忠誠，又怎能贏得員工對你的忠誠呢？

誠實守信，是中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信。誠信之風樸實憨厚、歷史悠久。她早已融入了我們民族文化的血液，成為文化基因中不可缺少的重要以環。然而，近些年來，隨著市場經濟的沖擊、滌蕩，人們發現，誠信消退，“拜金”在滋長。“利益”取代了美德，誠欣讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，誠信高高翹起。誠信變輕了！難道“誠信”真的可以拋棄嗎？今天我們再次歡聚在一起，就“誠信”問題展開辯論。擔任本次辯論賽主席的是嚴文逸同學，大家歡迎。

主席：各位辯手，大家好！很高興擔任本次辯論會的主席。今天，我們將舉行一場辯論賽。本次辯論賽的主題是“誠信吃虧嗎”，我們希望雙方辯手能各抒己見，展示自己的才華，爭當最佳辯手！本次辯論賽，我們分這樣幾輪：第一輪是由雙方一辯個人陳詞，第二輪是雙方二辯提問，第三輪雙方進行自由辯論，第四輪是雙方四辯進行總結陳詞。

一．陳述觀點

正方一辯：（俞芯怡）

我方的觀點是講誠信不吃虧：

誠----誠實，信----信用，誠實守信是為人處世的基本原則。墨子曾說過“言不信者，行不果。”相信大家都讀過《小珊迪》吧！小珊迪就是因為他的誠實才使得作者答應照顧小利比，而不讓小利比遭受同樣的不幸。

從古到今，從中國到國外，從墨子到莎士比亞，從魯迅到富蘭克林，誠信在社會生活中無處不在，無所不有。再說誠信也是我們中華民族的美德之一，我們沒有理由不講誠信。《狼來了》這一個寓言的啟示還不深刻嗎？近期不是也有兩大丑聞嗎？黃禹錫論文造假在國內遭唾棄，名譽隨之一落千丈；齊齊哈爾第二制藥公司生產的假藥已導致7人死亡，2人尚在搶救之中，因而被吊銷營業執照。他們都是因為沒有堅守住誠信這道防線，搬起石頭砸了自己的腳。

我們現代的生活尤其依賴誠信，如我們買東西要依賴銷售商的誠信，當你購買食品時，你得相信吃了它不會讓人生病。當你買藥時，你希望它不會給你帶來什么副作用。因此，誠信可以為我們創造一個良好的生活環境。試想一下，如果沒有誠信，我們的生活會是怎樣的呢？吃辣椒醬的時候會想到里面是否有蘇丹紅，使用大豆植物油會想這是否是轉基因產品，吃禽類食品是會擔心這家禽是否得禽流感，等等等等，日常生活提心吊膽，憂心忡忡的。所以，綜合上述種種事例，我方認為講誠信不吃虧，是你好我好大家好！反方一辯：（吳迪）

我方認為：講誠信吃虧。

當今社會上，老實人總是吃虧。而那些不講誠信的人，總是平安無事，坐其享樂。

我方是從四個方面來證實的：

首先第一：我方認為“在學習上講誠信吃虧”。

俗話說得好“金無赤金，人無完人”，如果我們一遇到問題就承認不會，一犯錯誤就勇于坦白，肯定會降低自己在老師和同學心目中的地位，使自己矮人一等。那不就太不值得了嗎？這不就吃虧了嗎？

這足以證明：學習上講誠信吃虧。

第二：遵紀守法上講誠信吃虧。

舉個例子來說吧！如果你遇到了一個騙子、一個盜賊，人家問你家有多少錢，錢放在哪里，你難道如實相告嗎？那么，你家的金錢早有一天會被一搶而空！這豈不成了一個天大的大笑話了嗎？

總之，生活經驗告訴我們，遵紀守法上講誠信吃虧。

第三 ：經濟上講誠信要吃虧。

我們不難看到：當今社會老老實實、說到做到的人，往往會被那些言而無信的人所欺騙，假冒偽劣產品的蔓延，虛假廣告的傳播，當一個個無辜的老百姓痛訴這一切的時候，那些制假售假者正高興地數錢呢？到頭來，吃虧的還不是大多數講誠信的人嗎？

這足以證明：經濟上講誠信要吃虧。

第四：交友上講誠信吃虧。

如果你與一個朋友約會到公園的去玩。那天一大早，你如約前往，等在那里但你的朋友卻失約了。你苦等了半天，最后只能掃興回家。你說你有沒有吃虧？

由此可見：交友上講誠信吃虧。

老實人總要吃虧，這是我們常見的。而生活經驗告訴我們：不講誠信不吃虧！

二．雙方提問

正方二辯：（熊之鶯）

1去商場買東西，你會提心吊膽嗎？

2你愿意和不守誠信的人交朋友？

3誠實守信是中華民族的優良美德。難道對方辯友希望利益取代美德，誠信讓位于欺詐嗎？

反方二辯：（胡笑眉）

1如果說誠信不吃虧，反過來說就是不誠信要吃虧。但如果不誠信吃虧，為什么假冒偽劣商品還賣得這樣火熱？

2上個月，我家買了一個水族箱。商家介紹很好的。承若得很周到的，我們也就信以為真。和他講了誠信，買了下來。可是，買了后，才發現商品和承若的不一樣，服務也不如原來好了。水族商卻賺了2000元。吃了什么虧？

3好多名人結婚時，總說：“愛你一萬年“之類的話。白頭到老，信誓旦旦。可是，沒多久，便離婚了，或找個更有錢的，或怎么怎么，總有理由的，他們吃了什么虧？

三．自由辯論

主席：剛才我們聽了雙方辯手精彩的發言，四位辯手由深入淺滔滔不絕，給同學和老師留下了深刻的印象。下面進入辯論最精彩、最激烈的環節——自由辯論。

四、總結陳辭。

反方四辯：（王舸帆）

對方辯友總是抓住當今社會不講誠信的事例為由，來證實講誠信要吃虧。當然，現在社會上，坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發生。老實人看起來總是要吃虧，不講誠信的人看起來總是撿了便宜。然而這只是短時期內的，從長遠的角度看，講誠信是不會吃虧的，反之，那些不講誠信者終將要受到道德譴責和法律的制裁的。

我方認為不管是在“學習方面”，不管是在“經濟方面”，還是在遵紀守法方面，講誠信是不會吃虧的。誠信作為一個人最重要的品質之一，是用金錢也無法買到的，而誠信的價值也正在于此，這一點也可以在許多成功者的身上得到印證。我方辯友也提供了不少例子。很難想象，一個人拋棄了誠信是社會中人與人之間、企業與企業之間、國家與國家之間相互交往和合作的基礎，誠信是個人、單位乃全國家不可缺少的一張真正的“金質名片”，他有利而無一害。對方辯友，我方還是奉勸你們，千萬不要犯目光短淺的錯誤，不要被眼前的利益所迷惑，你們應該清醒地認識到，在社會和個人信用制度越來越完善的今后，講誠信是絕對不會吃虧的。

正方四辯：（俞芯怡）

誠信，是中華民族的傳統美德；誠信，是人與人溝通的一種方式；誠信，是人與人的信念。的確誠信在我們生活中不可缺少。做人處事要講誠信，學習工作要講誠信，商業買賣更要講誠信，誠信無處不在，無時不需。實現誠信，有時可能讓人失去什么，但同時也讓人得到無價之寶。

我國歷來是一個崇尚誠信的國家，2500年前孔子有言曰：“人而無信，不知其可。”誠信是人類墜入塵世之初的本性。虛假的程式有時很隆重，但他永遠不會象誠信那樣永恒。正如韓非子所說：“智詐不如挫誠。”正因為世間總有誠信，人們才感到生活的美好，只要是誠信的意味尚存一息，也會給人的心靈帶來意思慰藉，使靈魂得以凈化，沒得以永存。更是崇尚誠，信的體現。

一個講誠信的人，走到哪里都是不吃虧的，在交友上他能活得朋友的信任，在經濟上，他能獲得上司的贊賞，在學習上獲得優異的成績，他無論在哪里，別人都會給他們一個信任的眼神，講誠信的人不吃虧。

北宋私人晏殊，素以誠實著稱，有人把他做為神童推薦給皇帝。皇帝要他與一千多名進士同時參加考試。結果，晏殊發現考題十天前作過了，就如實相告，并請求換題，皇帝很欣賞晏殊的城市品質，賜給他“同進士出身”。還有一次，群臣都出去宴游，但只有晏殊一個人閉門讀書，他也如實說，并不是自己不想宴游，而是沒錢，這兩件事，因為晏殊的誠信，使他在群臣目前樹立了信譽，而皇帝也更加信任他了。

我們應當懂得，人生苦短，更應以城為本。誠是金，信是銀，擁有誠信，就擁有了人生的最大財富。一個人，失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨……但失去了誠信，我們擁有的一切最終會隨風而逝。

孩子是新世紀的接班人，是未來的希望，更應該做到誠實守信。在家對父母講誠信，在校老師，同學講誠信，只有從小講誠信，播種誠信的種子，長大才能做到言比信，信比果，永立不敗之地，這樣他的人生之路才會更快樂，更寬闊。

所以我方認為，講誠信，不吃虧。

主席：在今天的辯論賽中，對方的辯手各展風采，才華出眾，言語有力，聽得大家心服口服。我相信他們的精彩辯論一定給大家留下了深刻的印象。

五、輔導員講話

大家好！在今天的辯論賽中，我們領略到了各位小辯手的風采，大家滔滔不絕口若懸河，在一次有一次的唇槍舌戰中，我們感受到了社會需要誠信，人們呼喚誠信。希望大家把誠信放在心中，落實到行動上，從小做起，從自身做起，從身邊的一點一滴做起，用你們的“誠”和“信”感動他人乃至影響整個社會。也許你們的小手是那樣的稚嫩，是那樣的微不足道，但我相信，只要你們矢志不移，鍥而不舍，誠信之花一定會處處開放！

第三篇：講誠信是否會吃虧辯論賽

誠實守信，是中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信。誠信之風樸實憨厚、歷史

悠久。她早已融入了我們民族文化的血液，成為文化基因中不可缺少的重要以環。然而，近些

年來，隨著市場經濟的沖擊、滌蕩，人們發現，誠信消退，“ 拜金 ” 在滋長。“ 利益 ”

取代了美德，誠欣讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，誠信高高翹起。誠信變輕了！難道 “

誠信” 真的可以拋棄嗎？今天我們再次歡聚在一起，就 “ 誠信 ” 問題展開辯論。擔任本次

辯論賽主席的是***同學，大家歡迎。

主席：各位辯手，大家好！很高興擔任本次辯論會的主席。今天，我們將舉行一場辯論賽。

本次辯論賽的主題是 “ 誠信吃虧嗎 ”，我們希望雙方辯手能各抒己見，展示自己的才

華，爭當最佳辯手！本次辯論賽，我們分這樣幾輪：第一輪是由雙方一辯個人陳詞，第二輪是

雙方二辯提問，第三輪雙方進行自由辯論，第四輪是雙方四辯進行總結陳詞。

一．陳述觀點

正方一辯：

我方的觀點是講誠信不吃虧：

誠----誠實，信----信用，誠實守信是為人處世的基本原則。墨子曾說過“言不信者，行不果。”相信大家都讀過《小珊迪》吧！小珊迪就是因為他的誠實才使得作者答應照顧小

利比，而不讓小利比遭受同樣的不幸。

從古到今，從中國到國外，從墨子到莎士比亞，從魯迅到富蘭克林，誠信在社會生活中無

處不在，無所不有。再說誠信也是我們中華民族的美德之一，我們沒有理由不講誠信。《狼來

了》這一個寓言的啟示還不深刻嗎？近期不是也有兩大丑聞嗎？黃禹錫論文造假在國內遭唾棄，名譽隨之一落千丈；齊齊哈爾第二制藥公司生產的假藥已導致 7 人死亡，2 人尚在搶救之

中，因而被吊銷營業執照。他們都是因為沒有堅守住誠信這道防線，搬起石頭砸了自己的腳。

我們現代的生活尤其依賴誠信，如我們買東西要依賴銷售商的誠信，當你購買食品時，你

得相信吃了它不會讓人生病。當你買藥時，你希望它不會給你帶來什么副作用。因此，誠信可

以為我們創造一個良好的生活環境。試想一下，如果沒有誠信，我們的生活會是怎樣的呢？吃

辣椒醬的時候會想到里面是否有蘇丹紅，使用大豆植物油會想這是否是轉基因產品，吃禽類食

品是會擔心這家禽是否得禽流感，等等等等，日常生活提心吊膽，憂心忡忡的。所以，綜合上

述種種事例，我方認為講誠信不吃虧，是你好我好大家好！

反方一辯：

我方認為：講誠信吃虧。

當今社會上，老實人總是吃虧。而那些不講誠信的人，總是平安無事，坐其享樂。

我方是從四個方面來證實的：

首先第一：我方認為“在學習上講誠信吃虧”。

俗話說得好“金無赤金，人無完人”，如果我們一遇到問題就承認不會，一犯錯誤就勇于

坦白，肯定會降低自己在老師和同學心目中的地位，使自己矮人一等。那不就太不值得了嗎？

這不就吃虧了嗎？

這足以證明：學習上講誠信吃虧。

第二：遵紀守法上講誠信吃虧。

舉個例子來說吧！如果你遇到了一個騙子、一個盜賊，人家問你家有多少錢，錢放在哪里，你難道如實相告嗎？那么，你家的金錢早有一天會被一搶而空！這豈不成了一個天大的大笑

話了嗎？

總之，生活經驗告訴我們，遵紀守法上講誠信吃虧。

第三：經濟上講誠信要吃虧。

我們不難看到：當今社會老老實實、說到做到的人，往往會被那些言而無信的人所欺騙，假冒偽劣產品的蔓延，虛假廣告的傳播，當一個個無辜的老百姓痛訴這一切的時候，那些制假

售假者正高興地數錢呢？到頭來，吃虧的還不是大多數講誠信的人嗎？

這足以證明：經濟上講誠信要吃虧。

第四：交友上講誠信吃虧。

如果你與一個朋友約會到公園的去玩。那天一大早，你如約前往，等在那里但你的朋友卻

失約了。你苦等了半天，最后只能掃興回家。你說你有沒有吃虧？

由此可見：交友上講誠信吃虧。

老實人總要吃虧，這是我們常見的。而生活經驗告訴我們：不講誠信不吃虧！

二．雙方提問

正方二辯： 去商場買東西，你會提心吊膽嗎？ 你愿意和不守誠信的人交朋友？ 誠實守信是中華民族的優良美德。難道對方辯友希望利益取代美德，誠信讓位于欺詐嗎？

反方二辯： 如果說誠信不吃虧，反過來說就是不誠信要吃虧。但如果不誠信吃虧，為什么假冒偽劣

商品還賣得這樣火熱？ 上個月，我家買了一個水族箱。商家介紹很好的。承若得很周到的，我們也就信以為真。

和他講了誠信，買了下來。可是，買了后，才發現商品和承若的不一樣，服務也不如原來

好了。

水族商卻賺了 2000 元。吃了什么虧？ 好多名人結婚時，總說：“愛你一萬年“之類的話。白頭到老，信誓旦旦。可是，沒多

久，便離婚了，或找個更有錢的，或怎么怎么，總有理由的，他們吃了什么虧？

三．自由辯論

主席：剛才我們聽了雙方辯手精彩的發言，四位辯手由深入淺滔滔不絕，給同學和老師

留下了深刻的印象。下面進入辯論最精彩、最激烈的環節 —— 自由辯論。

四、總結陳辭。

反方四辯：

對方辯友總是抓住當今社會不講誠信的事例為由，來證實講誠信要吃虧。當然，現在社會

上，坑蒙拐騙等與誠信背道而馳的事時常發生。老實人看起來總是要吃虧，不講誠信的人看起

來總是撿了便宜。然而這只是短時期內的，從長遠的角度看，講誠信是不會吃虧的，反之，那

些不講誠信者終將要受到道德譴責和法律的制裁的。

我方認為不管是在 “ 學習方面 ”，不管是在 “ 經濟方面 ”，還是在遵紀守法方面，講誠信是不會吃虧的。誠信作為一個人最重要的品質之一，是用金錢也無法買到的，而誠信 的價值也正在于此，這一點也可以在許多成功者的身上得到印證。我方辯友也提供了不少例子

。很難想象，一個人拋棄了誠信是社會中人與人之間、企業與企業之間、國家與國家之間相互

交往和合作的基礎，誠信是個人、單位乃全國家不可缺少的一張真正的 “ 金質名片 ”，他

有利而無一害。對方辯友，我方還是奉勸你們，千萬不要犯目光短淺的錯誤，不要被眼前的利

益所迷惑，你們應該清醒地認識到，在社會和個人信用制度越來越完善的今后，講誠信是絕對

不會吃虧的。

正方四辯：

誠信，是中華民族的傳統美德；誠信，是人與人溝通的一種方式；誠信，是人與人的信念。的確誠信在我們生活中不可缺少。做人處事要講誠信，學習工作要講誠信，商業買賣更要講

誠信，誠信無處不在，無時不需。實現誠信，有時可能讓人失去什么，但同時也讓人得到無價

之寶。

我國歷來是一個崇尚誠信的國家，2500 年前孔子有言曰：“人而無信，不知其可。”誠

信是人類墜入塵世之初的本性。虛假的程式有時很隆重，但他永遠不會象誠信那樣永恒。正如

韓非子所說：“智詐不如挫誠。”正因為世間總有誠信，人們才感到生活的美好，只要是誠信 的意味尚存一息，也會給人的心靈帶來意思慰藉，使靈魂得以凈化，沒得以永存。更是崇尚誠，信的體現。

一個講誠信的人，走到哪里都是不吃虧的，在交友上他能活得朋友的信任，在經濟上，他

能獲得上司的贊賞，在學習上獲得優異的成績，他無論在哪里，別人都會給他們一個信任的眼

神，講誠信的人不吃虧。

北宋私人晏殊，素以誠實著稱，有人把他做為神童推薦給皇帝。皇帝要他與一千多名進士

同時參加考試。結果，晏殊發現考題十天前作過了，就如實相告，并請求換題，皇帝很欣賞晏

殊的城市品質，賜給他“同進士出身”。還有一次，群臣都出去宴游，但只有晏殊一個人閉門

讀書，他也如實說，并不是自己不想宴游，而是沒錢，這兩件事，因為晏殊的誠信，使他在群

臣目前樹立了信譽，而皇帝也更加信任他了。

我們應當懂得，人生苦短，更應以城為本。誠是金，信是銀，擁有誠信，就擁有了人生的

最大財富。一個人，失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨 …… 但失去了誠信，我們擁有的一切最終會隨風而逝。

孩子是新世紀的接班人，是未來的希望，更應該做到誠實守信。在家對父母講誠信，在校

老師，同學講誠信，只有從小講誠信，播種誠信的種子，長大才能做到言比信，信比果，永立

不敗之地，這樣他的人生之路才會更快樂，更寬闊。

所以我方認為，講誠信，不吃虧。

第四篇：講誠信不吃虧稿正方

講誠信,不吃虧稿(正方)

講誠信，不吃虧（一辯辯詞）

謝謝主席、評委，大家好！

講誠信是中華民族的傳統美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都說明了誠信的重要。那么何謂誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。而所謂“吃虧”，根據《辭源》的解釋是，沒有價值的失去。我方堅信講誠信不吃虧是因為誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源，我們在追求誠信的過程中或許我們要有所付出，有所投入，但這樣的付出，這樣的投入是擁有巨大價值的，我們絕不會吃虧。下面我將從以下三方面具體闡述我方觀點：

一、講誠信是構建和諧社會的需要，不吃虧

講誠信是一個社會賴以生存和發展的基石。一個信用缺失，道德淪喪的國度，不可能有快速、持續發展的經濟。只有講誠信，才能建立正常的政治秩序，維護安定團結的政治局面；只有講誠信，才能建立正常的經濟秩序；只有講誠信，才能建立正常的生活秩序構建和諧的社會，只有講誠信，才能具體落實我們國家“以德治國”方略的基礎工程。請問對方辯友，講誠信，對于國家，它虧在哪里？

二、講誠信是企業事業功利的保證和源泉，不吃虧

講誠信是社會主義職業道德建設的重要規范。企業事業單位為了發展就必須講誠信。“顧客就是上帝”，市場是鐵面無私的審判官。企業如果背叛上帝，不誠實經營，一味走歪門斜道，其結果必然是被市場所淘汰。誠信是塑造企業形象和贏得企業信譽的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼，是現代企業的命根子，再次請問對方辯友，講誠信，對企業事業單位又虧在哪里？

三、講誠信是一個人為未來發展積蓄力量，不吃虧

孔子說：“人而無信，不知其可也”。是啊，客戶不會喜歡與一個經常行騙的人做生意；領導不放心把一項重要的工作交給一個不值得信賴的人；朋友也不愿意與一個虛偽的人合作。任何人要成功，就該把創造信譽作為自己生命里最重要的事情，不斷地向別人證明你是一個可靠的人，一個值得信賴的人。人們只有相信了你，才會去相信你的觀點、思想或產品。一個人只有擁有了誠信，才會贏得更多的朋友，更多的合作者和更多施展自己才華的機會，才能在在激烈的社會競爭中，步步為營，節節勝利。

總之，不講誠信的人是沒有前途的人，不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的國家是沒有希望的國

家。

因此，我方堅信，講誠信，不吃虧！謝謝！

正方二辯辯詞

謝謝主席，大家好！

對方辯友一邊高喊要講誠信，一邊口口聲聲講誠信吃虧了。原來你們是這么抱著委屈自己的心理去講誠信的呀？！請用科學的方法調整你們的心態吧，當你們用發展的、長遠、全面的眼光看誠信時，你們就不會感到吃虧了委屈了，因為講誠信不吃虧！下面我將繼續闡述我方觀點：

一、不同行業的人會因為講誠信，遵守行業守則而讓自己不吃虧。在不同的領域中誠信的內涵可能不同：軍人以保家衛國為天職，那是他對國家的誠信；醫生以救死扶傷為己任，那是他對病人的誠信。守誠信者不會吃虧。劉胡蘭面對敵人的鍘刀視死如歸，換得了同志的生存和革命的發展，贏得了后人的敬仰，她吃虧了嗎？抗擊在非典第一線的醫護人員，有的獻出了年輕的生命，但他們不計利害的大智、生死相許的大勇、悲天憫人的大愛，保衛了廣大人民群眾的健康和安全，你能說他們吃虧了嗎？商

立木取信于民，獲得百姓的信任，推行了新法，他講了誠信，但是他沒有吃虧啊！

二、企業、商家因為講誠信而不吃虧。大凡知名品牌，多重誠信、講信譽，而且經過幾代人的艱苦努力，最終贏得顧客的長期信賴，成為譽滿天下百年老店、千年品牌。真正有發展眼光的企業家決不會貪圖一時的利益，而失去長遠的機會。1984年張瑞敏手執鐵錘，將不合格的76臺冰箱敲成一堆廢鐵，為海爾做了一則誠信的廣告，76臺冰箱的小投入收獲的是日后數千倍的大產出。張瑞敏砸出了海爾的質量，砸出了海爾的信譽，砸出了國際化的海爾集團，得到了消費者的厚愛。海爾以質量求生存，靠信用闖天下正是其成功創業的主要原因。從中我們不難得出結論：信用是創業者成功的秘訣，是企業的立業之本！不想吃虧的企業、想獲大利的企業都要學習海爾的成功經驗--講誠信！因為只有講誠信，才不吃虧！

三、人民生活憑講誠信的美德文明溝通更不吃虧。我給大家講個故事，有一個年輕人到杭州進貨，奔波多日而未進到化工原料。這時，他撿到了一張電視機票。他沒有占為己有，找到了失主還給了他，沒想到那位失主就是發放化工原料的負責人。在當時貨源緊缺的情況下，這位年輕人因誠信而進到了原料。從此發家，成為全國的知名企業。這位年輕人就在我們的身邊，他就是納愛斯集團的董事長莊啟傳。聽了我講的故事，難道你們還要說：講誠信會吃虧嗎？??

綜上所述，我方認為：講誠信不吃虧！

講誠

信不吃虧（三辯）

HI，大家好，我的名字叫“米盧締諾波娃”，就是那個米盧締諾維奇的妹妹，我也是一個足球教練啊，我哥哥踢得是快樂足球，我踢得是誠信足球，這不，前幾天，我還獲得了“重合同，守信用”教練稱號呢。用你們中國人的話，須眉不讓巾幗？哦，說反了，叫巾幗不讓須眉，你們中國人的漢字真是太難記了??啊，這是群什么人，灰頭灰臉的！

“哎，米盧波娃，求求你收下我吧”

“你們這幫人都是??？”

“啊呀，你有所不知，我們都是為高球踢球的，那高老頭真是太可惡了，整天讓我們去賭球，去踢假球，這日子根本沒法過了，這不，我帶著眾兄弟來投靠您啊，聽說你可是踢誠信足球的”

“哎，真是造孽，可憐的孩子，留下吧，可是再不能踢假球了，要好好練，憑真本事贏球，用你們中國話叫什么來著，恩，對，一言既出，四馬難追！”

大家瞧瞧看，這都是些什么人啊。老實憨厚的潤土，瘦弱不堪的孔已己，驚魂未定的駱駝祥子，胖敦敦的武大郎，還有嬌生慣養的賈寶玉啊！

不過不要緊，我米盧波娃的神奇就是可以用誠信的力量讓萎靡的恢復自信，讓消極的發揮激情，讓冷漠的充滿愛心，當然首先是我因為我是真正的愛他們，你們知道嗎，愛才是誠信的真正核心啊！

一聲哨響，米盧波娃足球隊與高球足球隊的比賽正式開始，只見潤土帶著球玩起了熱情的桑巴——美妙的和小羅鈉耳朵一樣！隨后，孔已己相當自信，以一記戰神巴蒂般的遠射洞開對方大門！1：0領先了！武大郎作左路帶球下底傳中，中路賈寶玉包抄躍起，頭球得分了。

這時，對方球員居然又往自家球門踢了，天哪，他們還在賭球！

比賽的最后，對方的不冷靜給駱駝祥子造成了一個點球的機會，進了沒有？請聽下回分解。

一大群的記者圍住了我，我說，我米盧波娃之所以能讓這一大幫人徹底改變，是因為我堅信一個信念：踏踏實實地做人，扎扎實實地練本領，千年的鐵樹也能開花；我時刻都讓我的隊員明確一點，誠信的力量是巨大的，講誠信絕不會吃虧！

自由論辯

正方問題：

1、請問：你們認為今天我們辯論的意義在哪里？

2、請問對方衡量吃虧的標準是什么？

3、你們認為講誠信一定吃虧嗎？

4、你們為什么不愿意用發展的眼光看問題？

5、你們說講誠信，吃虧；那么，要不吃虧，就只能不講誠信了？（不承認？這可是你們的論題啊。）

6、如果講誠信了要吃虧，那么怎樣才能不吃虧？

7、國家提倡講

誠信，要取信于民，難道國家是叫大家吃虧嗎？

8、國家將“明禮誠信”列入公民道德條例中，你們怎么解釋？

9、你們學校講誠信的人多還是少？

多？——如果講誠信的會吃虧，還會有這么多人講誠信嗎？

少？——你們學校講誠信的人這么少，那么優秀的中考成績，難道大部分都是作弊得來的？

10、你們的理解，是否要對敵人也講實情才叫講誠信？（要知道誠信的內涵是因為時間地點對象的不同而不同的。）

11、說“狼來了。”的孩子吃虧了嗎？（吃了）（因為他不講誠信才吃虧啊！）

12、我花錢去坐車（讀書），請問我也吃虧了嗎？

13、如果講誠信要吃虧，那么它為什么還會成為中華民族的傳統美德？

14、曾子殺豬教妻、子，教好了，還說吃虧？

15、知名的企業（如安達信公司）以誠信來成就大業，你們如何解釋？

反方問題：

1、眼前都吃虧了，還用說以后？

2、指鹿為鹿者為什么會被殺？

3、為什么現在缺少誠信？因為會吃虧啊。

4、醫生為什么不告訴病人實情？

5、誠信與利益沖突的時候，人們往往會選擇利益，所以我們不能以講誠信來掩蓋吃了虧的種種事實啊。

6、為了講誠信，我們愿意吃點小虧。

請對方辯友正面闡述，為了講誠信，你們愿意吃點什么小虧，請正面闡述？

7、考試時偷看的上了麗中，講誠信的沒有上，他還不是吃虧了？

8、先吃點小虧也是虧啊，難道不是？

9、曾子把豬都殺了，還說沒有吃虧？真是吃虧不認帳！

10、兵不厭詐，你們怎么理解？

一、不吃虧不等于去占便宜

二、輕信和誠信的關系

三、吃虧的主動與被動關系

四、吃虧鑒定的社會認可程度的解決

五、追求誠信的價值和失去的價值的比較

六、生命的失去與價值的體現：社會的認可還是個人的體驗

七、目前的損失

講誠信，不吃虧

（四辯辯詞）

謝謝主席，各位評委，大家好！

對方辯友的慷慨陳詞，讓我佩服。但是，不經意之間，對方辯友犯了幾個錯誤：第一，用靜止的眼光去看待發展的事物，犯了刻舟求劍的錯誤；第二，把不講誠信而吃虧歸罪于講誠信，犯了指鹿為馬的錯誤；第三，把特殊的個例當作普遍的規律，犯了盲人摸象的錯誤。

雖然這樣，我們還是要感謝對方辯友，正是你我的共同參與，才使真理越辯越明。肖伯納說，兩個蘋果交換，我們得到的是一個蘋果；而兩種思想的交換，我們得到的就是兩種思想。思想的交鋒，使我們享受到探求真理的快樂。

通過辯論，我方更加堅信：講誠信，不吃虧。

誠信，它有兩大支撐點。一是道德；二是法律。

首先，講誠信要遵循道德自律。消費者購買商品，商家以優質服務贏得利潤；打工者給企業干活，而企業以人為本獲得發展，道德誠信使雙方關系和諧，互惠互利。

其次，講誠信要接受法律約束。中華人民共和國《憲法》第51條、《民法通則》第4條、《合同法》第6條都有明確規定，行使權利、履行義務應當遵循誠信原則。行業的坑蒙拐騙，官場的貪污受賄等不法行為，在法律面前終將付出高昂的代價。如果不講誠信的成本高了，那么講誠信的收益也就大了。

講誠信，折射出中華民族傳統道德的光輝。中央電視臺曾經播出這樣一個故事：明朝末年，一位姓佘的義士立家規為袁崇煥將軍守墓。佘家后人把生命鑄入守墓的諾言中，這一守，就是386年！這義薄云天的壯舉所昭示的一諾重于泰山的誠信，足以讓追名逐利的俗人高山仰止。面對義士家人，講誠信吃虧的論調，顯得多么蒼白無力呀！

講誠信，是時代進步的需要。傳統文化的繼承與發揚，離不開誠信；公民道德素質的培養，離不開誠信；企業品牌的打造，離不開誠信；和諧社會的構建，更離不開誠信。能夠把理想、信念、價值觀與國家、集體、個人的利益兼容到一起的調和劑，是什么？就是誠信！當我們用哲學的眼光去審視歷史與現狀，眼前仿佛清清楚楚地寫著六個大字：講誠信，不吃虧。

前路雖漫漫，求索永不止。歷經滄海后，天酬有信人。

讓我們揚起誠信的風帆，蕩起誠信的雙槳，高唱誠信的壯歌，繼續人生之旅吧！

（這是兩年前我指導的一場初中生辯論賽，整理如上。）

第五篇：講誠信

強國富民的重大舉措

淺談對總書記“講誠信、懂規矩、守紀律”、的感想按照區委組織部《關于在全區科級以上領導干部中開展“講誠信、懂規矩、守紀律”專題學習研討的通知》要求，本人認真收看了市領導、專家教授在市直部門黨政領導研討會上發言的聲像資料，通過學習，淺談以下感想：

一、遏制“史治腐敗”的需要

現今的組織部門，在封建時代稱“吏部，”原上層建筑中的重要組成部分，主管各級官吏。吏治如何關系一個朝代的興衰。民意不可違，民眾是國家的基礎，基礎不牢則地動山搖，古往今來歷朝歷代的衰亡，均因吏治失敗，各級官吏為政不清廉，視“孔方兄”如命，享酒色為榮，在其位不謀其政，至使民怨沸騰，失掉民心所致，歷史的教訓不勝枚舉。官清民無急，社會進步，經濟繁榮，政權穩固，國泰民安。總書記就任即審時度勢，在號召舉國上下努力實現中華民族偉大復興夢想的同時，要求領導干部要“講誠信、懂規矩、守紀律”，正式遏制吏治腐敗，提高各級領導干部素質，嚴肅黨紀國法，贏得人民群眾擁護信賴還老百姓一個青天官吏的迫切需求。

二、規范領導干部言行的準則

“講誠信”即要求每個領導干部務必對黨、國家和人民無限忠誠、熱愛、守信，愛崗敬業，言行符合黨和國家的路線，方針政策和法律法規代表廣大人民群眾的切身利益，對既定工作計劃與目標，言出法隨，說了算，定了辦，勤政務實，開拓進取，忘我地工作，干出經得起考驗推敲，實實在在的政績，決不能始亂終變，朝令夕改，失信于組織，失信于民。“懂規矩”是要求每個領導干部必須掌握，熟知前認真宣傳貫徹執行落實黨和國家的路線，方針政策、法律法規，自覺嚴守黨紀政紀，非“禮”務視，非禮勿聽，言行以黨和國家利益，人民群眾利益為重，以符合國家法律法規的規章為準繩。此為“懂規矩 ”知禮法。“守紀律”是要求每個領導干部不論級別職務高低，務必自覺嚴格遵守黨紀政紀、法律法規及本部門本單位乃至本崗位既定規章制度紀律，凡是要求同志和群眾做到的自己首先做到，做遵紀守法、守律的表率，勤政愛民，廉潔奉公，淡泊名利，不以權謀私，遠離酒色，自覺抵制各種誘惑，時刻自醒、自警、自律、警鐘長鳴，堅定公仆意識，信念，永葆一名領導干部應有的良好形象，這是作為一名領導干部必備的起碼標準。

三、強國富民的必由之路

吏治得法不斷登上新臺階，則上層建筑必然穩固，利于黨和國家政令暢通，有效貫徹落實；各級領導干部都做到“講誠信、懂規矩、守紀律”，領導干部隊伍政治、思路、紀律、作風建設不斷加強，個人綜合素質不斷提高，各司其職、謀其政、盡其責，國家和地區的各項建設事業一定會取得優

異真實的政績和成果，國家勢必日益強大和繁榮昌盛，人民生活水平自然步步高升，中華民族屹立于世界民族之林的偉大夢想一定能實現。

總之，凡是位居領導干部者，務必深知，你所在的職位級別多高，只是分工不同，都是人民的勤務員；你手中的權利是黨和人民賦予的，絕對不可以用于為個人或親友謀取私利；你的言行必須把黨、國家和人民的利益放在首位，符合黨和國家的路線、方針政策、法律法規及各項章制紀律規定，只有這樣才是真正的“講誠信、懂規矩、守紀律”，才是與總書記為代表的黨中央保持一致，才是一名合格的領導干部。

二〇一三年十二月二十日