第一篇：不肯出門的戒嗔故事讀后感

不肯出門的戒嗔

選編：樟青

十幾年前，我還是個小孩，沒有經文的約束，比現在頑皮得多，不肯出門的戒嗔故事讀后感。玩伴中，領頭的叫木頭，擅長找吃的。在山里游玩，他便會時不時地從哪里找點東西，讓我們品嘗。

有一天，木頭扛著一根長長的竹竿，拉著我們一起上山打野果。我開心地緊跟其后，拿著那根竹竿四處揮舞，一個不留意，正打在一個掛在樹間的馬蜂窩上。

只聽“轟”的一聲，一大群馬蜂襲來。我們都慌了手腳，沒命地向山下跑。我不斷感到手上、臉上一下下的刺痛。跑了很遠，我們才發現馬蜂已經不追了。

我們都被叮得不成樣子了。木頭更慘，光臉上就叮了四五下。我們誰也沒有心思采野果了，每個人都掛著一串眼淚回家。家長們嚇壞了，用了很多偏方為我們醫治。

我的臉腫得像個豬八戒，只好乖乖地在家躺著；第三天，媽媽便催著上學，我覺得自己沒臉見人，哭鬧著不肯出門；第五天，爸爸掀掉被子，趕著我上學去了。

一路上，我低著頭，生怕被熟人看到。到了學校，才發現那幾個傷友前兩天便上學了。受傷最重的木頭，看樣子最多也只能演個少兒瘦版八戒了。

課間和同學們聊天，沒有人提起馬蜂的事，好像根本沒有發生過這件事情一樣。原來，幾天里，躲在家里不敢出門見人，完全是多慮了。

我們都有很多煩惱。實際上，這些煩惱往往不是別人帶來的，而是我們自己在折磨自己。

【讀后感】喜怒哀樂唯心造，酸甜苦辣無孬好。你不在乎誰在乎？笑傲江湖江湖傲。——戒嗔小師父說得對：“這些煩惱往往不是別人帶來的，而是我們自己在折磨自己。”

重溫故事，耳邊響起了：……煩惱眾生自在佛，山也笑來水也笑，讀后感《不肯出門的戒嗔故事讀后感》。//笑悟人生人生悟，無牽無掛無所住。有聲有色空里花，惜緣隨緣菩提路。（《笑悟人生》）

【相關閱讀】

1、人生啊，真是一本糊涂賬！（《我們一直在欺騙自己》）

2、人，因為自信，才可愛；因為自信、可愛，才漂亮、快樂！（《昂起頭來真美》）

3、六根六塵與六識，執迷不悟眾生癡。無生無滅波羅蜜，無智無得見真知。（《無生秘義》）

4、情人眼里出西施，美丑黑白有誰知？喜怒哀樂唯心造，剎那生滅因我癡。（《烏鴉與黑豬》）

5、是非對錯分別心，見仁見智亦妄心。靜聽靜待諸緣起，感恩感悟見真心。（《師父的木窗》）

【后記】

1、“一千個讀者，便會有一千個哈姆雷特；一千遍地讀，也便會有一個不斷成長著的哈姆雷特。”朋友們，一起重溫“每日一故事”，留下一句“讀后感”——可以是名言警句，也可以是感慨頓悟。好嗎？

2、本文故事選自《我是住在山里的小和尚，我把我的寺廟生活告訴大家》（戒嗔）；選入時，略有刪改。

第二篇：《色戒》讀后感

《色戒》讀后感

當細細品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《色戒》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《色戒》讀后感1

張愛玲的這本小說還是一如既往地好看，張愛玲的文章很清冷，卻很有味道，淡淡的，憂傷的，卻像一杯放了很久很久的洋酒，打開你可以品嘗到很多種味道。王佳芝在和易先生單獨在二樓買戒指的過程中明白了，她愛他，所以她讓他逃過了一劫，只是她不明白，她愛的男人是一個下手很黑也很絕情的男人，用易先生的話說：無毒不丈夫。不知道是他掏錢給她買戒指的豪爽還是他安靜等在旁邊的姿態讓她有點好感，當然作為特權階層，他是不帶錢的，十一個金條，明天送來，粉鉆，有價無市，綠豆大小，啊，女人的心思，明明故意想提醒他兌現買鉆戒的承諾，卻裝作心如止水的樣子，難道沒有打動她嗎？打動了，我想起那句話：所有命運贈送的'禮物，早已在暗中標好了價格。這不是命運贈送的禮物，是一個老男人贈送的禮物，一個鉆戒而已。

易先生也是老江湖了，他明明知道王佳芝的用意，卻還是配合她的表演，她是演員，他更是演員，而且還是殺人不眨眼的演員，不像她還有一片癡心，最后她的愛情毀滅了自己。

結論，女人想買鉆戒，還是像張雨綺說的那樣子：自己攢錢，積少成多，給自己買個大鉆戒，也就不用因為某個男人的鉆戒而聯想到自己愛他，簡直是自我感動了。此處鉆戒可以變成任何你想解鎖的東西，不得不感嘆一句：張愛玲，真的是icon！

最后易先生在一夜之間就斬草除根了，一個以目標為導向的男人，真狠心。

《色戒》讀后感2

《色戒》是張愛玲的一部短片小說，后來還被拍成了電影。看完這本說，感覺這部小說中的女主公有張愛玲自己的影子。這本說主要講述一個漢奸和一個抗日學生之間的愛恨糾葛，其中對人物復雜內心世界的描述非常的細膩，把人物的愛恨糾葛躍然紙上，不得不佩服作者嫻熟的文學功底和對人物心里的準確把握，其中《色戒》反映出張愛玲自己在面對愛情時的復雜心情。

張愛玲的經歷是傳奇的，有著貴族的出生和顯赫的家世，很小就顯示出在文學方面異乎常人的天賦，創作的小說《傾城之戀》而在文壇一鳴驚人，家喻戶曉。她的自我評價：“生活的藝術，有一部分我不是不能領略，在沒有人與人交界的場合我充滿了生命的歡愉”，張愛玲是有些不食人間煙火的味道，后來遇到了胡蘭成也把頭低到了塵埃里去了，結婚時寫下了愿使歲月靜好，現世安穩，可以看出這樣一個女子的及時低到塵埃里的歡喜。張愛玲不是不知道胡蘭成身份的尷尬，但她都接受了。她唯一不能忍受的是他一次次的背叛。胡蘭成是風箏一樣的男人，這樣的男子注定只會給女人帶來傷害。在一次次的傷害和容忍后，張愛玲徹底絕望了，留下一封訣別信，從此再無瓜葛。任你再風流倜儻，再博才多學，只是有一天那溫柔不在只屬于我一人，那只能你做你的原野碧樹，我做我的天地沙鷗，從此再無相干。任時光流轉，歲月更迭，此心已死，此情已變，不復相見便是他們最好的解脫了。

第三篇：《不肯下跪的羔羊》讀后感

《不肯下跪的羔羊》讀后感

《不肯下跪的羔羊》讀后感1

公車在你到達站點前剛剛離開，你不會太在意，因為你可以等待，等待下一班的到來。但有的東西卻不能等待，時間、生命都不能等待，愛更無法等待！這是我讀了動物篇閃小說《不肯下跪的羔羊》后的深切感悟。

這篇文章主要寫了小羊小不丁從小生活在媽媽的百般呵護中。面對媽媽的關愛，小不丁一直不屑用表面功夫來表示感謝，他想用實際行動來感恩媽媽。他想過用自己的'身體為媽媽擋住撲上來的狼；他想過為媽媽舔傷口；他想過問候受傷的媽媽；長大了，他甚至還想過嘴對嘴喂年邁的媽媽吃飯。可因為各種原因，他一直也沒能將想付出行動去回報媽媽，直到有一天，媽媽被主人永遠帶走，小不丁這才追悔莫及。

我很贊成文中小不丁對于孝順的看法——“孝在于質實，而不在與飾貌”。可我卻并不贊同他的做法，一次次設想著如何回報媽媽，卻從沒付出實際行動。他孝順媽媽的想法的確是美好的，可最終都幻化成了空想，只留下終生遺憾。是等待抹殺了他美好的設想，等待成了他拖延的借口。小不丁的行為告訴我們，愛無法等待，愛應在當下！

小不丁的故事不禁讓我想起一則公益廣告。這則廣告講述了這樣一個故事：一位母親為背著書包的孩子整理衣領說：“等你考上大學，媽就享福了”。幾年后，兒子如愿考上大學，媽媽欣慰地笑了，站在高大的兒子面前，輕輕地撫摸著他的臉說：“等你畢業了，結完婚有了孩子媽就享福了”。兒子終于結婚生子了，孫女依偎在她的懷里說：“奶奶，等我長大就讓你享福”……等兒子打電話準備帶母親出去好好玩幾天時，她已年過古稀，坐在電話旁，手拿水杯和藥丸，突然暈倒了……

每次看完，我心里總有一種酸楚的感覺。等！母親在一次次的等待中白了頭發，兩眼昏花，時間帶走了她的青春，永不復返。等！

兒子在一次次的等待中延誤了時間，最終留下了終身的遺憾。如果時光可以倒流，那個兒子定會讓母親成為一個幸福之人，可時間無法倒流！

天下所有的孩子醒醒吧，不要讓父母再等下去了，她們青春早已逝去，父母沒有時間再等。孝應在當下，我們應趁父母還在身邊，多盡孝心，千萬不要讓等待成為終生的遺憾！

《不肯下跪的羔羊》讀后感2

“小不丁因母親去世之前沒有做出報答母親的行動，而在心中留下了刻骨銘心的痛。”——《不肯下跪的羔羊》。

在茫茫人生路上，不付出行動是無法獲得成功的，記得有人說過：成功=行動+勤奮。我覺得，只要行動了，就是邁出了第一步，有了一個起點，就一定會有一個終點。不過，結局如何，也要看你付出的行動是否符合相應的'計劃。

在川流不息的街道上，有一位老者，他對過往的行人說：“別再這空想，去行動吧。”大家都認為他是一個瘋子，善言被當做瘋言瘋語讓大家不敢相信，只有我

在學校，同學們都在做考前計劃，但考試過后都沒有實現。為什么？因為他們笨嗎？不，不是，他們只是沒有行動而已。我也一樣，想著要爭取考到班上的平均分，不為班級拖后腿，甚至超過。可是沒有用，總是實現不了。正在我納悶，認為自己變笨了的時候，突然，我想到了那位被別人當作瘋子的老者，想到了他的話。終于，我明白了，原來我沒有變笨，只是沒有付出行動。

于是，我朝著這個目標一直努力、行動，一步一個腳印——上課認真聽講、努力學習、按時完成作業、復習。皇天不負有心人，我終于在月考得到了一個理想的成績。

但是，我還有一件事情因被時間限制，也沒有及時行動，而像小不丁一樣后悔莫及——快要期中考試了，我還有一道題沒有弄懂，打算考試前一天晚上去請教老師，可我到了那天晚上，又把問作業的事給推遲了。導致我考試碰到了這一類型的題目而呆滯，結果考得很不理想。唉，都是沒有行動惹的錯。

行動，可以改變我們的人生，人生也需要我們去行動。曾有一句名言：“理想不是空談。”理想，一個簡單的詞語，但又是一個難以實現的詞語。行動，決定了成敗，也決定了你的理想。

看著你身邊的人，他們是怎樣的？你呢？如果一個人連行動都沒有，那你的人生就一定會荒廢，一定會為你的行為而后悔莫及。正如小不丁一樣，因為沒有在母親去世之前用行動把心里對母親的感激說出來、做出來，導致了最后讓刻骨銘心的痛永遠留在了心中。

《不肯下跪的羔羊》，你這本書讓我們明白了許多，我們都喜歡你！

第四篇：《十八歲出門遠行》讀后感

《十八歲出門遠行》讀后感

《十八歲出門遠行》讀后感1

雨淅淅瀝瀝地下著，好像經過暴風的洗禮刮在臉上深硬的疼雨模糊了眼簾，舉起傘，大步向前。

成長對生命個體的意味究竟是什么？是對人生幸福的領悟，是在人生苦難時頑強 的面對。還是踏入社會痛苦的蛻變？或許這才是成長的皮相，姿態。不管成長者經歷了怎樣的困惑，奮斗，反抗和迷途，有一個答案總是肯定和唯一的，這是成長的力量，應該像柔韌的小草鉆出巖石般倔強和巨大。

雨，終于漸漸停下了它的步伐，還有“滴答，滴答”水滴從屋檐上流下來。或許，是書看的太久了，眼睛有些酸的不適，抬起頭往窗外下意識的'瞟了一下。是，一抹嫩黃，原來是梔子花的骨朵。經過剛剛暴雨的襲擊，還是傲然立于世。小小的花瓣沾滿了露珠，地上散落著2,3片花瓣。有些凄慘美。

我驚訝的是。這花經過暴雨的洗禮后，應該已是七零八落，但是它卻這樣挺然，它在用自己的方式表示著自己的成長，生命的不畏，堅強。

不管是15歲，18歲，在每個人生的轉折點內，開始叛逆，桀驁不馴。渾身抗拒接觸，開始，討厭母親的嘮叨，厭惡一切的煩惱，讓時間去溶解，讓自己去飛翔。

又是一日，問道陣陣清香。原來，梔子花開了。幽幽清香，浸透在夏日的陽光里，散發淡淡的憂傷。

在經受了暴雨洗禮后是驚艷，是更清幽的香。抬起頭，靜靜地看著天空。讓陽光撒滿慵懶的身子。收起鋒芒，告訴媽媽我愛她……

未來的天空，即便是暴雨傾。你要相信。雨后總會有彩虹出現。

《十八歲出門遠行》讀后感2

十八歲的“我”，出門遠行，從一把鐮刀開始，生活變得鋒利有力。

站在十八歲的門檻里，“我”眺望，滿懷真誠和企盼。“我”想閱盡青春旅途上的千樹百花。深呼吸，“我”以為，在人間，一粒青春的種子站起來就是天堂的高度。這一步成為一種風情，裁成絕句，裝進千絲萬縷的“歡樂城”。

從此，在刀刃上行走的歲月，“我”是一棵小草，提著自己春的頭顱，在風中疾走。一把鐮刀，一個冰涼的詞語，總能準確地把舌頭伸進“我”的生活。那個荒誕的昨天成了發黃的相冊，“我”卻早已遍體鱗傷。“我”的涉世未深的充滿稚嫩的腦袋還滿滿地空著，等著青春旅途上，精神歸宿的扣問。

在鐮刀經過的道路上，陽光醒來，“我”和那車在一條路上相識，不分彼此。在言語的宴席上，十八年來憂傷的月光，刺傷大人世界的畏罪潛逃，“我們”漠然的'目光閃爍，依舊堅定，只要心窩健全，尚留余溫，就不怕被捏痛滿心窩的血漬。尋尋覓覓，那漸行漸遠漸蒼茫的旅途，如今又睡倒何方？

生命。過程。十八歲，這把一度閃爍光澤的鐮刀，像一株遺棄的狗尾巴草緊緊地拽住了大地的根系，就像一顆楔進了“我”的生活的釘子。生命存在的價值，自我完善亦是，追求亦是。不斷在歷經中跌倒，爬起，再跌倒。演繹一段不知疲憊的千古絕唱。趨自成熟。化繭成蝶。

在削尖的十八歲天空里，“我”懷揣著一路的暗傷，一路疼痛著舔完傷愈，拽緊，趕上旅店，擁它入懷。

《十八歲出門遠行》讀后感3

《十八歲出門遠行》里收藏了許多散文，其中，我最喜歡的就是《父親的雪》。

《父親的雪》講述的故事發生在一個偏僻的小村莊，發生在一個寒冷的嚴冬。主角“我”的生活也十分艱難，因為父親早逝，母親改嫁，所以跟著二娘和巴巴生活。二娘本身就有了許多孩子，如今又多了幾張嘴，所以“我”的肚子總唱著空城計。最終，“我”有機會去看看加到另一個村子的母親，可是“我”明顯地發現，母親已經把自我列為了“不屬于自家人”、“與自我無關”的.列表。唯有自我的新爸爸對自我客氣一些。但這并不能是新爸爸的形象在“我”的心目中有什么改變。“我”從不把新爸爸放在眼里。那時的村莊正下著大雪，母親地叫她回家，新爸爸正要送我回家，卻被我一口否決。到了家中，我決定忘記母親，忘記新爸爸，忘記那個家。

很多年過去了，我漸漸從一個倔強的女孩長大成一個知性的人，也慢慢明白當初母親狠心送我走的意圖，也慢慢明白母親很愛我，也慢慢明白，我有一顆很愛很愛我的新爸爸。當時“我”拒絕他送我走以后，他就悄悄地跟著我，在身后幫我驅趕野獸，新爸爸的肺一向不好，經過那場大雪以后，還落下了病。至此以后，新爸爸一向掛念著我，對我放不下心，新爸爸最常說的是：“唉，那娃娃，可倔了!不知怎樣樣?”這種感情，比血濃于血的親情更珍貴。

“父親”的愛，是如此無言，“父親”的念，是如此綿延。

《十八歲出門遠行》讀后感4

“柏油馬路起伏不止，馬路像是貼在海浪上。我走在這條山區馬路上，我像是一條船。這年我十八歲……”《十八歲出門遠行》，這是余華除了《活著》之外最吸引我的一篇文章。這篇文章描述的是一個十八歲的少年的遠行經歷。先是苦苦尋找旅店，但卻一無所獲，然后出現的汽車讓他獲得了暫時的舒適……

這篇文章情節雖然簡單，但展示的冷漠的、難以把握的世界則令我們驚疑、惶惑。十八歲的“我”，剛成年，不知現實世界的冷漠。到了外面，“我”可謂是吃盡了苦頭。找不到旅館、好容易搭上車卻半路拋錨、山民們哄搶車上蘋果等。一系列的事，讓“我”經歷了磨難與考驗。

當離開親人，父母的庇護。我們要勇敢的去面對，去迎接，那些不可避免的磨難與考驗。當我們已戰勝這些考驗，我們就真正成長了。

余華這個作家的這篇文章的.手法，像是魯迅的寫作手法。都是以幽默的形式來表達一些在人世間的道理與事情。這個黑暗，虛偽，愚昧的世界被他們兩個毫無保留的展示了。

讀完這篇文章，我深受影響。我覺得要經歷過一切磨難，我們人才能堅韌不拔，才會長大。

《十八歲出門遠行》讀后感5

讀了《十八歲出門遠行》，我認為作者可能用象征的手法來描述一個剛剛成年的人走進社會的心路歷程。我想這段成長的路程可以分為三個階段：初期、中期和后期，而貫穿其中的就是象征著理想與追求的“旅店”。

初期的熱情，為了遙遠的理想而執著。剛滿十八歲的“我”懷著憧憬獨自上路。告別童年，告別過去，是成長的第一步，去尋找自己的未來。路上，一直問人前面有否旅店，他覺得在旅途中不能沒有旅店，就像剛剛步入社會的青年覺得人生不能沒有理想。年輕的我們總是帶著理想出發，并試圖在某個地方找到它。

而中期的疲憊，因找不到理想而困惑。不斷起伏的柏油公路，暗示著將遇到的.折磨，爬上高處再滑向低處，如此循環，他始終看不到旅店。于是，他的熱情逐漸冷卻，取而代之的是跋涉的疲憊和困惑。因此，當他看不到旅店時便選擇了汽車。現在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方對他來說都不重要了，只要汽車馳著，那就馳過去看吧！現實的安逸讓心靈得到了暫時的滿足，就如在平庸的生活中暫得了安逸，完全把自己的理想，拋在一邊，不管這種方式是否是自己想要的，不管這樣的生活將把自己帶到何處。

后期的坦然，他想要的就這么簡單。人總要接受現實，并且在現實中尋找自我安慰，學會坦然。就像每個在年輕的時候都夢想著將來要轟轟烈烈地干一番事業，但真正步入社會，發現一切都不像自己當初想象的那樣，所以只能學著坦然面對。

《十八歲出門遠行》讀后感6

《十八歲出門遠行》里收藏了許多散文，其中，我最喜歡的就是《父親的雪》。

《父親的雪》講述的故事發生在一個偏僻的小村莊，發生在一個寒冷的.嚴冬。主角“我”的生活也非常艱難，因為父親早逝，母親改嫁，所以跟著二娘和巴巴生活。二娘本身就有了許多孩子，如今又多了幾張嘴，因此“我”的肚子總唱著空城計。終于，“我”有機會去看看加到另一個村子的母親，但是“我”明顯地發現，母親已經把自己列為了“不屬于自家人”、“與自己無關”的列表。唯有自己的新爸爸對自己客氣一些。但這并不能是新爸爸的形象在“我”的心目中有什么改變。“我”從不把新爸爸放在眼里。那時的村莊正下著大雪，母親地叫她回家，新爸爸正要送我回家，卻被我一口否決。到了家中，我決定忘記母親，忘記新爸爸，忘記那個家。

很多年過去了，我漸漸從一個倔強的女孩長大成一個知性的人，也慢慢明白當初母親狠心送我走的意圖，也慢慢明白母親很愛我，也慢慢明白，我有一顆很愛很愛我的新爸爸。當時“我”拒絕他送我走以后，他就悄悄地跟著我，在身后幫我驅趕野獸，新爸爸的肺一直不好，經過那場大雪以后，還落下了病。至此以后，新爸爸一直掛念著我，對我放不下心，新爸爸最常說的是：“唉，那娃娃，可倔了！不知怎么樣？”這種感情，比血濃于血的親情更珍貴。

“父親”的愛，是如此無言，“父親”的念，是如此綿延。

《十八歲出門遠行》讀后感7

這個暑假我了一本叫做《十八歲出門遠行》，讀了這本書讓我感受到臉上的眼淚夾雜著歡笑始終在內心流淌。接下來就讓我給大家講講吧！

這本書主要講述了“我”在起伏不止的柏油馬路上尋找旅店時的一個迷茫的過程。小說通過“我”的心理活動的描寫和人性遭摧殘，人們愚味，對現實狀況以及未來迷茫的'青年人，在小說中多次提到“旅店”。其實，那僅僅指的是“我”的精神的寄存處，物質的寄存處，面對司機老鄉的不理不睬，面對那些野蠻的農民們和本應該善良可愛的孩子們，我更加的沮喪了，我再次深深的進入了一個迷茫的過程。

知道那個司機把“我”的背包搶走了，還朝“我”哈哈大笑時，我絕望了，又饑又冷的我什么都沒有了。現在遍體鱗傷的“我”已經沒有任何力氣了，就像遍體鱗傷的汽車一樣。還好，汽車的座椅沒有被搶走，這讓“我”心里有了稍稍的安慰，躺在座椅上的“我”漸漸的開始暖和一點了，汽車雖然遍體鱗傷，可它的心窩還是健全的，溫暖的，原來這就是“我”一直在尋找的旅店，這個旅店竟然在這里！我不禁為這個遠行者感嘆！

沒有經歷過十八歲的人，希望你們好好為自己的十八歲做準備。有經歷過十八歲的人，不知有沒有好好利用這個十八歲呢？在生活中可能會遇到些挫折，讓我們的心變得更堅強，讓我們在挫折中學會更多

這個青少年的心，深深打動了我，我一定要好好珍惜我未來的十八歲。

第五篇：十八歲出門遠行讀后感

你和我們的十八歲

又是一個夏天，這是我大學的第三個夏天了。無聲無息，我已是大三的尾聲，步入大四的前奏。我的十八歲，與我有一段距離。那是緊張的一年，高考的巨大壓力，人生的目標或許是曾經那么的清晰。一張張白白的試卷，一次又一次的熬夜，這是我十八歲的軌跡。考大學，考一所好大學，這是十八歲的方向。我的十八歲，沒有出門遠行。

人，總和社會緊緊相依。教育學或心理學上有一種理論，叫做社會學習理論。持這一理論的學者們認為人的進步和成長是由社會決定的，社會具有塑造人的強大力量。他們或許過多地強調了社會的影響，而忽略了一個人的自由意志。人的進步，來自于本我，自我，超我的過程蛻變。當我們一步一步踏入我們置身的社會時，我們便學會了成長。有人總說：出門遠行吧，出去看看，可以增長一個人的見識。不論是看風景，還是默默地凝視這個社會，你總會有所收獲。空手出門，回來時卻已裝得滿滿。或許是大豐收，亦或許是收成不好。不管是前者，還是后者，于我們的十八歲，就像是十八歲的天空中的云彩，不可缺少，縱然是烏云。

也或許，余華心中的十八歲與我們有著差異。他能背上一個旅行包，漫無目的地在公路上行走，沒有方向，沒有目的地。當他在絕望之中看到一輛汽車時，可以回到來時的方向。他的十八歲出門遠行，比我們多了幾分自在。在行走時，他不知道自己要去哪里，也不知道自己想要什么。天快黑了，想起來自己晚上沒有地方睡，所以得去找旅店。怎么去旅店呢？這個時候，他想到了汽車。社會總是看起來那么的慈善，他能適時地為需要他的人提供一輛汽車。但他又總是那么的精明，汽車需“收費”。不，是小費。畢竟，他只要了一根煙。他順利地坐上了汽車，當時的他，肯定是感謝社會的。不料，社會終究還是沒有成全他找到旅店的愿望，反而讓他傷痕累累，茫然不知所措。

在讀《十八歲出門遠行》的時候，我也如文章中主人公一樣茫然。去年第一次讀，覺得作者跟讀者們開了一個玩笑，講了一個笑話。今年再次讀，讀了一遍又一遍，似乎是若有所悟，卻依舊看不懂其深意。余華想要為我們描述的十八歲，就是文章中主人公的十八歲嗎？自由，勇敢，純真中略帶瑕疵，絕望中燃燒希望。我們的十八歲，是否也能這樣概括。從一個未知世界走到另一個未知世界，漸漸明白我們自己心中所要。但有時候，又會懼怕繼續向前，有太多的未知，社會所帶給我們的恐懼。我們的十八歲，渴望成長，卻又害怕成長，終究還是不得不成長。當我們變得越來越強大時，我們也學會了別人身上的東西，到最后，好像大家越來越像，也越來越看得清楚對方。始終不變的，是我們心靈最深處的美好。

文章中的主人公在經歷了與社會的交易之后，把汽車駕駛室當做自己得到的饋贈，盡管四面透風，漆黑一片，但他依舊覺得溫暖，他找到了自己的旅店。在一路尋找的過程中，“我”獲得的是“成長”。經歷了現實社會殘酷的“我”，體會到理想與現實沖突的“我”，能夠在是與非面前做出正確選擇并堅持下去的“我”，發現自己內心深處精神力量的“我”毫無疑問和初出家門時的“我”不同了，這個不同我們用一個詞概括就叫做“成長”。這是十八歲出門遠行帶給我們的成長，讓我們在以后的未知世界里更加的強大。

不管是去年讀《十八歲出門遠行》，還是今年再次讀它。我始終不明白文章中那個司機與那些搶蘋果的人的關系，他到底扮演一個什么樣的角色，他突顯了社會中的有些現實，還是高于現實的想象。搶蘋果的起因是什么，蘋果又是哪里來的，為什么要搶蘋果呢？這些問題，老是盤踞在心頭，疑惑不解。對于有些文學作品，我們確實很難用生活經驗進行解釋，如果我們糾纏于現實生活的可能性，那有一定是徒勞的。因為作家承認很多情節的設置違背了我們日常的生活經驗，充滿了荒誕色彩，余華自己說：在一九八六年底寫完《十八歲出門遠行》后，我感到這篇小說十分真實，同時我也意識到其形式的虛偽。

作家們用自己的作品來與社會中的人來交流這個社會，他們的感受和經歷，再經過一些加工，用文字表達出來，與我們分享。情感是文藝創作的生命線，余華在作品中所描述的十八歲，是他內心想要表達的情感。情感與思想密切相連，作品中表現出來的情感滲透了余華的思想。盡管有些情節在讀者看來近似荒誕，但作者的情感依然還是受到理智的控制，讓現實與非現實完美結合，也讓這部作品的內涵更為深刻和耐人尋味。

余華在《十八歲出門遠行》中對十八歲之后要面對的社會生活作了真實的描繪，使讀者了解到社會的某些本質，對社會以及人于社會有了一定的認識。文藝作品具有審美教育作用，這便是其中的認識作用。許多看過這部作品的讀者都說：文章中的主人公“我”并不單純，從一開始給司機煙這個舉動就能看出來。在我看來，“我”是渴望進入這個社會的，渴望向成人一樣在這個社會生活。但同時，“我”又懼怕這個社會，害怕它太強大，它的誘惑會讓我失去純真和良知。這是我從余華作品中對人類靈魂的認識，對社會關系的認識。這不禁讓我想到巴爾扎克的《高老頭》，各種階層，形形色色的人物形象。一家旅館，卻是整個社會的縮影。閱讀這部作品，就好像在讀社會，只是，社會是一本讀不完的書。十八歲出門遠行，二十八歲出門遠行，五十八歲再出門遠行，我們會成長，我們會看到有著共性卻又不同的社會。遠行始于十八歲，沒有終點。